الشاهد السابع والسبعون بعد الأربعمائة
2, 3
وإِذَا تُبَاعُ كَرِيمَةٌ أَوْ تُشْتَرَى... فَسِوَاكَ بَائِعُهَا وَأَنْتَ المُشْتَرِي
أقول: قائله هو ابن المولى وهو محمد بن عبد الله بن مسلم المدني 4 يخاطب به يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويمدحه به، وهو وما بعده خمسة [أبيات] 5 من الكامل، وهو قوله 6:
2 - وإذَا تَوَعَّرَتِ المَسَالِكُ لَمْ يَكُنْ... منْهَا السَّبِيلُ إِلَى نَدَاكَ بِأَوْعَرِ
3 - وإذَا صَنَعتَ صَنِيعَةً أتْمَمْتَهَا... بِيَدَينِ ليس نَدَاهُمَا بِمُكَدَّرِ
4 - وإذَا هَمَمتَ لِمُعْتَفِيكَ بِنَائِلٍ... قَال الندي فَأطَعْتَهُ لَكَ أَكثَرُ
5 - يا وَاحِدَ العَرَبِ الذِي مَا إِنْ لَهُمْ... مِنْ مَذْهَب عَنْهُ ولا مِنْ مَقْصِرِ
قوله: "كريمة" أراد بها فعلة كريمة، أي: حسنة, قوله: "إلى نداك" بالنون؛ أي: عطتك، قوله: "لمعتفيك" أي: لسائليك، من الاعتفاء بالعين المهملة والفاء.
الإعراب:
قوله: "وإذا" للشرط، وجوابه قوله: "فسواك بائعها"، و"كريمة": مرفوعة بقوله: "تباع"؛ لأنه مفعول ناب عن الفاعل, قوله: "أو تشترى" عطف عليه، و "أو" هاهنا بمعنى الواو, قوله: "فسواك": مبتدأ، و "بائعها": خبره، وكذا قوله: "وأنت المشتري" مبتدأ وخبره.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "فسواك" حيث وقع سوى هاهنا في محل الرفع على الابتداء وخرج عن النصب1
على الظرفية (1).