الشاهد الثاني والثلاثون بعد الأربعمائة

³، ⁴ جَفَونِي ولم أَجفُ الأخِلَّاءَ إِنَّنِي... لِغَيرِ جَمِيلٍ مِن خَلِيلَي مُهْمِلُ أقول: أنشده الفراء وغيره ولم يعزوه إلى أحد ⁵، وهو من الطويل.
قوله: "جفوني": من الجفاء، وهو خلاف البر، وقد جفوت الرجل أجفوه جفاءً فهو مجفوٌّ، ولا يقال: جفيت.
و: "الأخلاء": جمع خليل، و "الجميل" الشيء الحسن؛ من الجمال وهو الحسن، و "مهمل" اسم فاعل من الإهمال وهو الترك، يقال: أهملت الشيء إذا خليت بينه¹²

وبين نفسه، والهمل: السُّدَى.
الإعراب: قوله: "جفوني": جملة من الفعل والفاعل والمفعول، أي: الأخلاء جفوني وأنا لم أجفهم، وقد تنازع جفوني ولم أجف في قوله: "الأخلاء" [بحسب الظاهر، ولكن أعمل الثاني وأضمر الفاعل في الأول على شريطة التفسير] ¹، وقد أعمل كلاهما؛ أما الأول فظاهر، وأما الثاني فلأنه نصب الأخلاء، وقد احتج به البصريون والفراء على جواز إعمال المتنازعين جميعًا في الاسم الظاهر إذا كانا رافعين ². ومنعه الكوفيون لأجل الإضمار قبل الذكر ³، والبيت المذكور حجة عليهم؛ لأن الإضمار قبل الذكر في هذا الباب ثابت عن العرب، حكى سيبويه -رحمه اللَّه تعالى: ضربوني وضربت ⁴ قومك ⁵، ومنه: جَفَونِي ولم أَجفُ الأخِلَّاءَ................................. لأن هذا الإضمار وإن كان متأخرًا فرتبته التقديم؛ فليس إضمارًا قبل الذكر في الحقيقة ⁶، قوله: "إنني" [إن] ⁷ من الحروف المشبهة بالفعل، و "في" [يقصد الضمير الذي هو

الياء، (1) اسمها، وخبرها قوله: "مهمل"، وقوله: "لغير جميل": يتعلق به، قوله: "من خليلي": في محل الجر صفة لغير جميل، أي: لغير جميل كائن من خليلي.
الاستشهاد فيه: في قوله: "جفوني ولم أجف" وقد حققناه الآن، واللَّه أعلم.