الشاهد الثمانون بعد السبعمائة

⁴, ⁵ أَلَا حَبَّذَا أَهْلُ المَلَا غيرَ أَنَّهُ... إِذَا ذُكِرَتْ مَيُّ فَلَا حَبَّذا هِيَا أقول: قائلته هي أم شملة بن برد المنقري ⁶، قالت ذلك في مية صاحبة ذي الرمة، وهو من قصيدة بائية، وهو أولها، وبعده ⁷:¹²³ = يمدح بها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي، ومما قاله في آخرها: وبلغت أفضل ما تريد... من الفضائل والمكارم والبيت بلا نسبة في شرح الكافية الشافية (1110)، وشرح التسهيل لابن مالك (3/ 18).

2 - عَلَى وَجْهِ مَيٍّ مَسْحَةٌ مِنْ ملَاحَةٍ... وَتَحْتَ الثِّيَابِ الخِزْيُ لَوْ كانَ بَادِيَا 2 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الماءَ يخْلفُ طَعْمُهُ... وإنْ كانَ لَوْنُ الماءِ فيِ العَيِنْ صَافِيَا 3 - إِذَا مَا أَتَاهُ وارِدٌ مِنْ ضَرُورَةٍ... تَوَلَّى بِأَضْعَافِ الَّذِي جَاءَ ظَامِيَا 4 - كَذَلِكَ مَيٌّ فيِ الثِّيَابِ إِذَا بَدَتْ... وأَثْوَابُهَا يُخْفِينَ مِنْهَا المَخَازِيَا 5 - فَلَوْ أَنَّ غَيْلَانَ الشَّقِيَّ بَدَتْ لَهُ... مُجَرَّدَةً يَوْمًا لما قَال ذَا لِيَا 6 - كقولٍ مَضَى فِيهَا ولَكنْ لَرَدَّهُ... إِلَى غَيْرِ مَيٍّ أَوْ لأَصْبَحَ سَالِيَا وهي من الطويل، قوله: "مي": ترخيم مية، وأرادت بغيلان ذي الرمة، فإن اسمه غيلان.
الإعراب: قولها: "ألا": للتنبيه و "حبذا": فعل المدح، وهو جملة من الفعل والفاعل، وقولها: "أهل الملا": كلام إضافي مخصوص بالمدح مرفوع بالابتداء، والجملة مقدمًا خبره.
قولها: "غير": نصب على الاستثناء، والهاء في "أنه" ضمير الشأن، وهو اسم أن، والجملة بعدها خبرها، وكلمة "إذا" للشرط، و "ذكرت مي": جملة من الفعل والمفعول النائب عن الفاعل وقعت فعل الشرط، قولها: "فلا حبذا هيا": جواب الشرط وهي كناية عن مية، والألف فيه للإشباع لإقامة القافية.
الاستشهاد فيه: في قولها: "فلا حبذا هيا" حيث صار حبذا هاهنا للذم بدخول حرف "لا" عليها.