المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

الشاهد الحادي والأربعون بعد المائة والألف

³، ⁴ .......................................... فَهَلَّا نَفْسُ لَيلَى شَفِيعُهَا أقول: قائله هو قيس بن الملوح، ويقال: غيره، وقد ذكرنا ما فيه الكفاية مستوفى في شواهد¹²

قال الفارسي: "وقوله: "بغير الماء" يتعلق الجار فيه بالفعل الرافع لحلقي كأنه قال: لو شرق بغير الماء حلقي هو شرق؛ لأن "هو شرق" قد وقع موقع شرق، وهو أسهل من أن تعلقه بشرق هذا الظاهر، وهذا ما يدل أن هذه الأشياء على فعل مضمر يفسره المظهر، ألا ترى أنك إن لم تقدر هذا المضمر لزم أن يكون "لو" قد ابتدئ بعدها الاسم فإذن ثبت في هذا الموضع إضمار الفعل فحكم سائر ما أشبهه مثله".
كتاب الشعر (544).
قال ابن الناظم (712): "وأسهل من هذا التخريج عندي أن يحمل البيت على إضمار كان الشأنية وتجعل الجملة المذكورة بعد لو خبرًا لها كما فعل مثل ذلك في قول الشاعر: ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة... إليّ فهلا نفس ليلى شفهعها".
ابن الناظم (278).
عجز بيت من بحر الطويل، ذكر الشارح صدره، وهو أول بيتين لقيس بن الملوح، ديوان مجنون ليلى (195)، عبد الستار فراج، وثانيهما: أأكرم من ليلى علي فتبتغي... به الجاه أم كنت امرأً لا أطيعها

الإضافة، وصدره: ونُبِّئْتُ لَيلَى أَرْسَلَتْ بِشَفَاعَةٍ... إليّ............ إلخ (1) والاستشهاد فيه هاهنا: على تقدير كان الشأنية، أي: هلا كان نفس ليلى شفيعها، فقوله: "نفس ليلى شفيعها" جملة اسمية في محل النصب على أنها خبر كان فافهم (2).