الشاهد الخامس والخمسون بعد الخمسمائة
2، 3 فَلا ترَى بَعْلًا ولَا حَلَائلًا... كَهُو ولَا كَهُنَّ إلا حاظِلا أقول: قائله هو رؤبة بن العجاج، وهو من قصيدة مرجزة مسدسة، وأولها هو قوله 4: 1 - عَرَفْتَ بِالنصْرِية المنازلا... قَفْرًا وكَانَتْ منهُمُ مَآهِلَا 2 - حتى إذَا مَا اجْتَابَ لَيلا لَائلا... هَيَّجَهَا ولم تَخَلْهُ فَاعلَا 3 - يَعْلُو بهَا القُّرْيَانَ والمسايِلا.. وكُل صَمْدٍ يُنبتُ القَلاقلا 4 - تَحسِبُهُ إذَا استَتَبّ دَائلًا.... كَأَنمَا يُنْحِي هجارًا مَائِلَا 5 - فلا ترى.......................................... إلخ 2 - قوله: "اجتاب" بالجيم؛ أي: قطع، قوله: "لائلا" يقال: ليل لائل إذا كان شديد1
الظلمة؛ كما يقال: شعر شاعر للمبالغة.
3 - وقوله: "القريان" بضم القاف وسكون الراء وبالياء آخر الحروف جمع قري وهو مجرى الماء، وهو مستجمع ماء كثير في شبه واد صغير، و "الصمد" بفتح الصاد المهملة وسكون الميم وفي آخره دال مهملة، وهو مكان صلب، و "القلاقلَا": جمع قلقل بالقافين المكسورتين، وهو نبت.
4 - قوله: "استتب" أي: استقام، "دائلَا": من الدألان، وهو مشي يقارب فيه الخطو كأنه مثقل من الحمل، قوله: "ينحي هجارًا" الهجار بكسر الهاء: حبل يشد في رسغ رجل البعير ثم يشد إلى حقوه إن كان عريًّا، وإن كان مرحولًا يشد في الحقب، تقول منه: هجرت البعير أهجره هجرًا، وهجار القوس وترها.
5 - قوله: "بعلًا": أي: زوجًا، قوله: "ولا حلائلًا" بالحاء المهملة؛ جمع حليلة الرجل وهي امرأته، قوله: "حاظلا" بالحاء والظاء المعجمة، وهو المانع من التزويج، وهو مثل العاضل إلا أنه بالضاد.
الإعراب:
قوله: "ولا ترى": جملة منفية من الفعل والفاعل، وقوله: "بعلًا": مفعوله، "ولا حلائلًا": عطف عليه، قوله: "كهو" أي: كالحمار الوحشي، والكاف للتشبيه، ومحله النصب، لأنه مفعول ثان لترى، قوله: "ولأكهن" أي: كالأتن، وهو عطف على: "كه"، قوله: "إلا حاظلَا": استثناء من قوله: "بعلًا ولا حلائلًا".
الاستشهاد فيه:
في قوله: "كه ولا كهن" مثل البيت الذي قبله (1).