الشعر والمنظومات

الْحَمد لله الْقَدِيم الْبَاقِي❁مسبب الْأَسْبَاب والأرزاق

٩ - مخارج الحروف سبعة عشر❁على الذي يختاره من اختبر

حكم المحبة ثابت الأركان❁ما للصدود بفسخ ذاك يدان

لعمر بن محمد بن فتوح البيقوني

ترى منجنيقا يذهب العقل حسه❁إذا بات في أقطارها الناس رصدا

أيا علماءَ الدين ذمِّيُّ دينكم❁تحيرَّ دُلُّوه بأوضحِ حجةِ

١٤ - أسباب ميراث الورى ثلاثه❁كل يفيد ربه الوراثه

لابن أبي العز الحنفي (ت ٧٩٢ هـ)

١١. وأهل هذا الشأن قسموا السنن❁إلى «صحيح» و«ضعيف» و«حسن»

٦ - «علم الحديث»: ذو قوانين تحد❁يدرى بها أحوال متن وسند

٨. «كلامنا»: لفظ مفيد كـ «استقم»❁واسم وفعل ثم حرف: الكلم

تفت فُؤَادك الْأَيَّام فتا❁وتنحت جسمك السَّاعَات نحتا

كَأَنِّي بنفسي وَهِي فِي السكرات❁تعالج أَن ترقى إِلَى اللهوات

مَا أميل النَّفس إِلَى الْبَاطِل❁وأهون الدُّنْيَا على الْعَاقِل

أَنْت الْمُخَاطب أَيهَا الْإِنْسَان❁فأصخ إِلَيّ يلح لَك الْبُرْهَان

قَالُوا أَلا تستجد بَيْتا❁تعجب من حسنه الْبيُوت

ألفت الْعقَاب حذار الْعقَاب❁وعفت الْمَوَارِد خوف الذئاب

يَا أَيهَا المغتر بِاللَّه❁فر من الله الى الله

مَا عيدك الفخم إِلَّا يَوْم يغْفر لَك❁لَا أَن تجر بِهِ مستكبرا حللك

أَي خطيئاتي ابكي دَمًا❁وَهِي كثير كنجوم السما

لبرزت فِي ميدان كل بطالة❁وبرز غَيْرِي فِي التقى أَي تبريز

أَلا حَيّ الْعقَاب وقاطنيه❁وَقل أَهلا بِهِ وبزائريه

تغازلني الْمنية من قريب❁وتلحظني مُلَاحظَة الرَّقِيب

يضيع مَفْرُوض ويغفل وَاجِب❁وَإِنِّي على أهل الزَّمَان لعاتب

عج بالمطي على اليباب الغامر❁واربع على قبر تضمن ناظري

مَا عناء الْكَبِير بالحسناء❁وَهُوَ مثل الْحباب فَوق المَاء

ويل لأهل النَّار فِي النَّار❁مَاذَا يقاسون من النَّار

بصرت بِشَيْبَة وخطت نصلي❁فَقلت لَهُ تأهب للرحيل

أَلا قل لصنهاجة أَجْمَعِينَ❁بدور الندي وَأسد العرين

إِن أولي الْعلم بِمَا فِي الْفِتَن❁تهيبوها من قديم الزَّمن

تمر لداتي وَاحِدًا بعد وَاحِد❁وَاعْلَم أَنِّي بعدهمْ غير خَالِد

مَا توج الْملك إِلَّا بِابْن سلمَان❁وَلَا يشد سواهُ أزر سُلْطَان

رفعتم على قاضيكم فخفضتم❁وحاولتم خزيا لَهُ فخزيتم

احمامة البيدا اطلت بكاك❁فبحسن صَوْتك مَا الَّذِي ابكاك

أيا قَوس خراط يُشِير وَلَا يَرْمِي❁وَيَا سيف رعديد يرض وَلَا يدمي

فَإِن الردى غال أهل التقى❁فَلم يبْق إِلَّا الغشوم العنيد

لَا قُوَّة لي يَا رَبِّي فأنتصر❁وَلَا بَرَاءَة من ذَنبي فأعتذر

وَذي غنى أوهمته همته❁أَن الْغنى عَنهُ غير مُنْفَصِل

أَتَيْتُك راجيا يَاذَا الْجلَال❁فَفرج مَا ترى من سوء حَالي

كل امرىء فِيمَا يدين يدان❁سُبْحَانَ من لم يخل مِنْهُ مَكَان

من لَيْسَ بالباكي وَلَا المتباكي❁لقبيح مَا يَأْتِي فَلَيْسَ بزاك

لَو كنت فِي ديني من الابطال❁مَا كنت بالواني وَلَا البطال

أَلا خبر بمنتزح النواحي❁أطير إِلَيْهِ منشور الْجنَاح

أأحور عَن قصدي وَقد برح الخفا❁ووقفت من عمري الْقصير على شفا

الشيب نبه ذَا النهى فتنبها❁وَنهى الجهول فَمَا استفاق وَلَا انْتهى

قد بلغت السِّتين وَيحك فَاعْلَم❁أَن مَا بعْدهَا عَلَيْك تلوم

٥. بـ «فعلل» الفعل ذو التجريد أو «فعلا»❁يأتي ومكسور عين أو على «فعلا»

يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي رزق الهدى من للهداية يسأل

لأبي إسحاق إبراهيم بن مسعود التجيبي الغرناطي الإلبيري

وَسَمَّيْتُهَا نَهْجَ الرَّشَادِ لِكَوْنِهَا❁تَفُوقُ بِنَظْمِ الْاِعْتِقَادِ عِلِى الدُّرِّ

يا منزل الآيات والفرقان❁بيني وبينك حرمة القرآن

لسليمان بن حسين بن محمد الجمزوري

لأبي الفتح علي بن محمد بن الحسين البستي