الشاهد السادس والعشرون بعد المائتين والألف

¹، ² فلوْ أَنَّ الأطِبَّا كانُ حَوْلِي............................... أقول: ذكره ابن عصفور ³، وغيره ⁴، ولم أر أحدًا عزاه إلى قائله، وتمامه: ......................... وكان مع الأطبَّاءِ الأُساة وبعده بيت آخر وهو: إذًا مَا أَذْهَبُوا وَجْدًا بقَلْبِي... وإِنْ قيلَ الأُسَاةُ هُمُ الشُّفَاةُ وهما من الوافر.
قوله: "الأطباء": جمع طبيب، و "الأساةُ" بضم الهمزة؛ جمع: آسٍ، وهو الجراح، قال الجوهري: الآسي: الطبيب، والجمع: أساة مثل: رام ورماة ⁵. الإعراب: قوله: "فلو أن" الفاء للعطف إن تقدمه شيء، ولو للشرط، و "أن" في محل الرفع على

الفاعلية؛ لأن التقدير: لو ثبت أن الأطباء، و "الأطبا": اسم أن، وخبرها هو قوله: "كانُ بضم النون، أصله: كانوا، وقوله: "حولي": كلام إضافي ظرف، قوله: "وكان" عطف علي قوله: "كانُ"، وقوله: "الأساة": اسمه، و "مع الأطباء": خبره، وقوله: "إذًا ما أذْهبُوا" جواب لو فافهم.
الاستشهاد فيه: في قوله: "كانُ" بضم النون، فإن أصله: كانوا حولي، فحذفت الواو اكتفاء بضم النون وفيها استشهاد آخر وهو أنه قصر الممدود وهو قوله: "الأطبا"، فإن أصله: الأطباء بالهمزة لأنه جمع طبيب، وفعيل يجمع على أفعلاء كما بين في موضعه.