الشاهد السادس والتسعون بعد التسعمائة

² فإياكَ إِيَّاكَ المرَاءَ فإنَّهُ... إلى الشَّرِّ دَعَّاءٌ وللشّرّ جَالِبُ أقول: قد مر الكلام فيه مستوفى في شواهد التوكيد ³. والاستشهاد فيه هاهنا: في قوله: "فإياك" فإنه تحذير، ومعناه: احذر، "وإيا" لا تضاف في هذا الباب إلا إلى ياء المتكلم وكاف الخطاب وهاء الغيبة وفروعها، فلذلك قالوا ⁴: "فإياه وإيا الشواب" شاذ ⁵، ولا يحذف العاطف بعد "إيا" إلا والمحذور منصوب بإضمار ناصب آخر أو مجرور بمن، مثاله: إياك الشر، فلا يجوز أن يكون الشر منصوبًا بما انتصب به إياك.
وقال سيبويه: لا يجوز: رأسك الجدار، حتى تقول: من الجدار، أو والجدار، وزعموا أن ابن أبي إسحاق أجاز في هذا البيت: فإياكَ إِيَّاكَ المِرَاءَ فإنَّهُ................................. وكأنه قال إياك ثم أضمر بعد إياك فعلًا، فقال: اتق المراء ⁶. وقال ابن عصفور: إن حذفت الواولم يلزم إضمار الفعل، نحو قوله: فإياك إياك المراء، تقديره: دع المراء ⁷. ¹