الشاهد الثامن والتسعون بعد التسعمائة
2، 3
وَا بأبي أنتِ وفُوكِ الأشنبُ..............................
أقول: قائله راجز من رجاز تيم، وتمامه 4:
كأنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الزَّرْنَبُ
أوْ زَنْجَبِيلٌ وهو عِندِي أطْيَبُ
قوله: "وفوك" أي: فمك، و "الأشنب" [أفعل من الشنب] 5 بفتح الشين المعجمة والنون وفي آخره باء موحدة، وهو حدة الأسنان، ويقال: برد وعذوبة، يقال: امرأة شنباء بينة الشنب.
قوله: "ذر" بالذال المعجمة؛ من ذررت الحب ونحوه، و "الزرنب" بفتح الزاي المعجمة وسكون الراء وفتح النون على وزن فعلل؛ ضرب من النبت طيب الرائحة.
الإعراب:
قوله: "وا بأبي" وفي رواية الجوهري: يا بأبي 6 ولا استشهاد فيه على هذه الرواية، وكلمة: "وا" للتعجب، و "أنت": مبتدأ، و "بأبي": مقدمًا خبره، تقديره: أنت مفداة بأبي، قوله: "وفوك": كلام إضافي مبتدأ، و "الأشنب": صفته، وقوله: "كأنما ذر عليه الزرنب": خبره.
"وذر": على صيغة المجهول، "والزرنب": مفعول ناب عن الفاعل، قوله: "أو زنجبيل": عطف على الزرنب، [قوله]: ["وهو"] 7 مبتدأ، و "أطيب": خبره، والجملة حال.1
الاستشهاد فيه: في قوله: "وا بأبي" حيث جاءت فيه "وا" بمعنى التعجب كما ذكرنا، وأسماء التعجب هي: وي وواهًا، ووا، وقال ابن مالك: إن وي وواهًا أكثر من وا (1).
الشاهد ددد [التاسع] والتسعون بعد التسعمائة (2)، (3)
واهًا لِسَلْمَى ثُمَّ وَاهًا وَاهًا... يا لَيْتَ عيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَا
بِثَمَنٍ نُرْضِي بِهِ أَبَاهَا
أقول: قد مر الكلام فيه مستوفى في شواهد المعرب والمبني (4)، قوله: "واهًا": كلمة تعجب، معناه أعجب، قوله: "وفاها" أي: فمها.
والاستشهاد فيه:
هاهنا في قوله: "واهًا": فإن معناه أعجب (5).