(الشرح)

قوله: (وَالنَّصُّ عَدَمُ جَوَازِ أَكْلِهِ لمُضْطَرٍّ، وَصُحِّحَ كلُهُ) يريد: أن المنصوص في المذهب أن المضطر ⁶ لا يأكل من ميتة الآدمي شيئًا، وقيل: يأكل.
ابن عبد السلام: وهو الظاهر ⁷، وإليه أشار بالتصحيح.
قوله: (وَدُفِنَتْ مُشْرِكَةٌ حَمَلَتْ مِنْ مُسْلِمٍ بِمَقْبرَتِهِمْ) هكذا حكى ⁸ في النوادر عن مالك وزاد عنه ⁹: إذ لا حرمة لجنينها حتى يولد ¹⁰. ابن حبيب: لأنه عضو منها حتى يزايلها ¹¹. وإنما قال: مشركة ليعم سائر أنواع الشرك؛ لأن ¹² الحكم فيهم سواء.¹²³⁴⁵

قوله: (وَلا يَسْتَقْبِلُ بها ¹ قِبْلتَنَا وَلا قِبْلَتَهُمْ) يريد: لأن الجنين لا حرمة له؛ إذ هو عضو ² منها وليس هو من أهل الاستقبال إلى قبلتنا حينئذٍ، ولا يستقبل به قبلة أهل الشرك؛ لأنا لا نعظمها.
قوله: (وَرُمِيَ مَيِّتُ الْبَحْرِ بِهِ مُكَفَّنًا إِنْ لَمْ يُرْجَ الْبَرُّ قَبْلَ تَغَيُّره) هذا يقول ابن القاسم أنهم إن طمعوا في البر من يومهم وشبهه حبسوه ³ حتى يدفنوه في البر، وإن ⁴ أيسوا من البر في مثل ذلك غسل وكفن وحنط وصلي عليه حين يموت ويلقونه ⁵ في البحر ولا يحبسونه أيامًا، ومثله لابن حبيب قال: ويشدون عليه أكفانه ويلقونه في الماء مستقبل القبلة منحرفًا ⁶ على شقه الأيمن، وقاله ابن القاسم وعبد الملك وأصبغ ⁷، واختلف هل يثقل رجلاه بشيء ليغرق أم لا؟ قوله: (وَلا يُعَذَّبُ بِبُكَاءٍ لَمْ يُوصِ ⁸ بِهِ) يريد: أن الميت لا يعذب ببكاء الحي عليه، إلا إذا أوصى بذلك بأن قال لهم: إذا مت فابكوا عليَّ ونحو ذلك، كما قال طرفة: إذا مت فانعيني بما أنا أهله... وشقي عليَّ الجيب يا بنت معبد وما ورد من قوله عليه السلام: "إن الميت ليعذب ببكاء الحي" ⁹، وفي لفظ: "ببعض بكاء أهله عليه" ¹⁰ فإنه محمول على ما إذا أوصى به.

قوله: (وَلا يتركُ مُسْلِمٌ لِوَليهِ الْكَافِرِ) لقوله تعالى: ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ [النساء: 141] ولأنه لا يؤمن عليه من عدم الغسل أو ¹ الدفن في مقابرهم أو ² استقبال قبلتهم، إلى غير ذلك، وقاله ابن القاسم وأشهب في المجموعة.
أشهب: وأما مسيره ³ معه ودعاؤه له فلا يمنع منه ⁴. قوله: (وَلا يُغَسِّلُ مُسْلِمٌ أَبًا كَافِرًا وَلا يُدْخِلُهُ قَبْرَهُ) هكذا قال في المدونة ⁵. قوله: (إِلَّا أنْ يَخَافَ ⁶ أَنْ يَضِيعَ فَلْيُوَارهِ) أي: إلا أن يخاف عليه أن يضيع فليواره ⁷. قوله: (وَالصَّلاةُ أَحَبُّ ⁸ مِنَ النَّفْلِ إِذَا قَامَ بِهَا ⁹ الْغَيْرُ إِنْ كَانَ كجَارٍ أوْ صَالِحًا ¹⁰) يريد: أن الصلاة على الجنازة أحب إلى مالك من النفل ¹¹ بشرطين: الأول: أن يقوم بها الغير؛ لأنه إذا لم يقم بها غيره ¹² تعينت عليه حينئذٍ، الثاني: ¹³ أن يكون ممن له على الميت ¹⁴ حق من جوار أو ¹⁵ ترجى بركته لصلاحه، وقاله ¹⁶ ابن القاسم عن مالك، ونحوه في النوادر ¹⁷ وغيرها.