حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ

¹ 15537 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَكُونُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ فَيُنْزِلُ اللهُ عَلَيْهِمْ رِزْقًا مِنْ رِزْقِهِ، فَيُصْبِحُونَ مُشْرِكِينَ " = قد توبع.
أبو النَّضْر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه ابن حبان (4585) من طريق عبيد الله بن عمرو، وأبو نعيم مختصراً في "أخبار أصبهان" 1/140 من طريق محمد بن عبيد، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/231، ومختصراً ابن أبي عاصم في "السنة" (1543) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3131) من طريق محمد بن بشر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد، به.
وأخرجه أبو يعلى (6864) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/126، ومختصراً أبو داود (4736) ، وابن عدي في "الكامل" 13/1038 من طرق عن مجالد، به.
وسيأتي مختصراً 4/260. قال السندي: قوله: "انظروا قريشاً"، أي: ملوكهم، وكان غالبهم صغاراً، فلذلك جمع عامر هذه الكلمة مع كلمة النجاشي.
قوله: "من قولهم"، أي: بعضه الموافق للدِّين.
قوله: "فعلهم"، أي: كله، ففيه أن الغالب في فعلهم المخالفة.

فَقِيلَ لَهُ: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا " ¹