حَدِيثُ بُهَيْسَةَ، عَنْ أَبِيهَا

15945 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ مَنْظُورٍ ¹ بْنِ سَيَّارِ بْنِ مَنْظُورٍ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُهَيْسَةَ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " الْمَاءُ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " الْمَلحُ " ² قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ " ³

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = الفزارية- لم يخرج له الشيخان، وإنما أخرج له أبو داود والنسائي.
وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه أبو داود (1669) و (3476) ، والبيهقي في "السنن" 6/150 من طريق معاذ- وهو ابن معاذ العنْبري-، والنسائي في "الكبرى" ببعضه- كما في "تحفة الأشراف" 11/229 من طريق النضر بن شُميل، والدارمي (2613) عن عثمان بن عمر، وأبو يعلى (7177) من طريق محمد بن بكر البُرساني، أربعتهم عن كهمس، عن سيار، عن أبيه، عن بهيسة، عن أبيها، به.
وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (1098) عن النضر- وهو ابن شُميل- عن كهمس، عن سيار، عن بُهيسة،- عن أبيها-، قالت: استأذن أبي.
ولم يذكر والد سيار في الإسناد.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/19 من طريق حماد بن مسعدة، والطبراني في "الكبير" 22/ (789) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء وبكر بن حمدان، ثلاثتهم عن كهمس، عن سيار، عن بُهيسة، عن أبيها قال: أتيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لم يذكر والد سيار في الإسناد.
ورواية حماد بن مسعدة ليس فيها ذكر الماء.
وانظر الحديثين بعده.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (6673) ولفظه: "من منع فضل مائه، أو فضل كلئه، منعه اللهُ فضلَهُ يومَ القيامة" وهو حديث حسن لغيره.
وقد ذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "فدخلتُ بينه وبين قميصه" جاء أنه أدخل اليد في قميصه فمسّ الخاتم.
قلنا: يعني خاتم النبوة.
"لا يحلُّ منعه" من طالبه.
"أن تفعل الخير خيرٌ لك" أي، فعلُ الخير على العموم مطلوبٌ محبوبٌ ينبغي للمرء أن يفعله، سواء حلَّ منعُها أم لا، فلا وجه للاقتصار في السؤال على ما لا يَحِلُّ ويترك الخيرات الأُخر.

15946 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَيَّارَ بْنَ مَنْظُورٍ الْفَزَارِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بُهَيْسَةَ، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ أَبِي، عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ¹ 15947 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ مَنْظُورٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُهَيْسَةَ، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَدْنُو مِنْهُ وَيَلْتَزِمُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " الْمَاءُ " ثُمَّ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " الْمِلْحُ " ² ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْ تَفْعَلِ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ " قَالَ: " فَانْتَهَى قَوْلُهُ إِلَى الْمَاءِ وَالْمِلْحِ " قَالَ: " فَكَانَ ³ ذَلِكَ الرَّجُلُ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا وَإِنْ قَلَّ " ⁴