حَدِيثُ ابْنِ صُرَدٍ

¹ 27205 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ وَهُمَا يَتَقَاوَلَانِ، وَأَحَدُهُمَا قَدْ غَضِبَ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ وَهُوَ يَقُولُ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ الشَّيْطَانُ "، قَالَ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ² ، قَالَ: هَلْ تَرَى بَأْسًا؟ قَالَ: مَا زَادَهُ عَلَى ذَلِكَ ³

27206 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا " ¹ 27207 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ ² الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: قَالَ رِفَاعَةُ ³ الْبَجَلِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَصْرَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا قَامَ جِبْرِيلُ إِلَّا مِنْ عِنْدِي قَبْلُ، قَالَ: = "إتحاف المهرة" 6/7 والخرائطي في "مساوىء الأخلاق ومذمومها" (328) ، وابن قانع 1/288، وابن حبان (5692) ، والطبراني (6488) ، والحاكم 2/441، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (321) ، وفي "شعب الإيمان" (3283) ، والبغوي في "شرح السنة" (1333) منِ طرق عن الأعمش، به.
زاد الحاكم في آخره: فتلا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله ... ) [الأعراف: 200] . وقال: هذا حديث صحيح الإسناد.
وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2351) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن سليمان بن صُرد، به.
قلنا: هكذا وقع في مطبوعه، ولعل اسم زرّ مقحم في الإسناد.
وفي الباب عن معاذ بن جبل، سلف برقمي (22086) و (22111) .

فَهَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا أَمَّنَكَ الرَّجُلُ عَلَى دَمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ "، قَالَ: وَكَانَ قَدْ أَمَّنَنِي عَلَى دَمِهِ فَكَرِهْتُ دَمَهُ ^{1 2}

................................. = وقال: حديث عمرو بن الحَمِق محفوظ في هذا الباب.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/285، وقال: رواه الطبراني، وحكم على عبد الله بن ميسرة بالوهم فيه.
قلنا: لم نجده عند الطبراني في حديث سليمان بن صُرد.