حَدِيثُ سُوَيدِ بْنِ هُبَيْرَةَ (1) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

15845 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، عَنْ¹ = مجهول.
يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه بطوله ابن هشام في "السيرة" 4/257-258، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2591) ، والطبراني في "الكبير" (1726) من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً أبو داود (2678) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/208،والحاكم2/124، والبيهقي في "السنن" 9/88-89 من طرق عن ابن إسحاق، به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! قلنا: يعقوب بن عتبة لم يرو له سوى أبي داود والنسائي وابن ماجه، ومسلم بن عبد الله بن خبيب لم يرو له سوى أبي داود، ومحمد بن إسحاق: أخرج له مسلم متابعة.
ووقع في رواية الطبراني: جندب بن عبد الله الجهني.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/202-203، وقال: عند أبي داود طرفٌ من أوله، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات، فقد صرَّح ابن إسحاق بالسماع في رواية الطبراني.
قال السندي: قوله: بالكديد، بفتح فكسر: ماء قريب من عُسْفان.
قوله: بقديد، بضم ففتح: سوق قبيل ذلك الماء.
قوله: شننا: أي فرقنا عليهم الغارة، وهي النهب من جميع الجهات.
قوله: ما لا قبل: أي ما لا طاقة لنا بحربه قوله: "ولا خالاً" بفتح الخاء: السحاب.
قوله: في المشلل، بفتح اللام الأولى مشدَّدة: جبل بقرب قديد.

مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ لَهُ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ، أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ " وَقَالَ رَوْحٌ فِي بَيْتِهِ: وَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ قُلْتَ لَنَا: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ¹