نسخ الظاهرية،

ورمزنا لها بحرف (ظ) مقيداً برقم.
وقد عثرنا في دار الكتب الظاهرية بدمشق على أجزاء عدة من " المسند " من نسخ مختلفة غير تامة، إلا أنها في غاية النفاسة، إذ عليها أكثرُ سماعات المقادسةِ الذين ذكرهم ابنُ الجزري في " المصعد الأحمد " ¹ بسماعهم من الإمام المحدث حنبل بن عبدِ الله الرصافي المُكَبِّر، الذي كان آخر من روى " المسند " عن ابن الحصين، وعلى بعض هذه النسخ خَطُّهُ بتصحيحِ السماع منه، وقد اجتزأنا بإثباتِ صورةِ بعض هذه السماعات في هذه المقدمة عن سردها هنا.
وسنُجمل في وصف أجزاء الظاهرية مع الإشارة إلى رقمها وعدد أوراقها، وتاريخ نسخها، واسم ناسخها إن وجد، وسنوردها هنا مرتبة حسب تسلسل أرقامها في المكتبة الظاهرية، وذلك تيسيراً على القارئ، ورمزنا لكل جزء منها بحرف (ظ) مقيداً برقم:

• الجزء ذو الرقم (1044) ، ورمزنا له بحرف (ظ 1) . ويشتمِل من أول المسند إلى آخر مسند أبي هريرة.
  عدد أوراقه (492) ورقة، وهو بخطِّ نسخ مقروء، تاريخ نسخه (1149 هـ) ، وهو وقفُ الوزير سليمان باشا، على بعض أوراقه الأولى آثار رطوبة، وهو مقابل.
• الجزء ذو الرقم (1045) ، ورمزنا له بحرف (ظ 2) . أوَّلُه مسند الأنصار، وينتهي بآخر مسند النساء، ناسخه محمد بن إسماعيل الطيبي الشافعي، نسخه سنة (1150 هـ) ، وهو ملك الوزير سليمان باشا، عدد أوراقه (396) ورقة.
• الجزء ذو الرقم (1046) ، ورمزنا له بحرف (ظ 3) . يشتمل على مسند عبد الله بن عمرو وأبي رمثة وأبي هريرة، وقد فُرغ من نسخه سنة (594 هـ) ، عليه سماعات أقدمها سنة (670 هـ) ، بسماع يحيى بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون من الشيخ الإمام فخر الدين أبي الحسن علي بن أبي العباس أحمد بن عبد الواحد المقدسي، بسماعه من أبي علي حنبل الرصافي من أبي القاسم بن الحصين بسنده، بمجالس آخرها (18) صفر سنة سبعين وست مئة.
  عدد أوراقه (330) ورقة، وفيه اضطراب وبعض صفحات مهترئة.
• الجزء ذو الرقم (1048) ، ورمزنا له بحرف (ظ 4) . يشتمل على مسند سعد بن مالك أبي سعيد الخدري، ومسند أنس بن مالك، ومسند جابر بن عبد الله الأنصاري، عليه سماع محمد بن محمد بن ميمون البلوي الأندلسي الغرناطي، وسماع بقراءة الإمام المحدث أبي الحسن يحيى بن مسعود بن نفيس الموصلي، وهو روايةُ الشيخ الأجل أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف عن عمِّه أبي طاهر، ورواية الشيخ الصالح أبي بكر عبد الله بن

محمد بن أحمد بن النقور البزاز، وأبي طالب المبارك بن يحيى بن محمد بن خضير، عن أبي طالب بن يوسف وهو عبدُ القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، بروايته عن ابن المذهب، عن القطيعي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه الإمام أحمد.
وعليه سماعُ عبد الغني المقدسي سنة (561 هـ) عن الشيوخ الأجلاء أبي بكر عبد الله بن محمد بن النقور، وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، وأبي طالب المبارك بن يحيى بن خضير الصيرفي، وفي آخر صفحة من الجزء سماعات عدة، عدد أوراقه (182) ورقة.

• الجزء ذو الرقم (1049) ، ورمزنا له بحرف (ظ 5) . ويشتمل على مسند الأنصار بتمامه، وعليه سماع محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي في بغداد سنة (597 هـ) . عدد أوراقه (299) ورقة، مكتوب بخط معتاد مقروء.
• الجزء ذو الرقم (1050) ، ورمزنا له بحرف (ظ 6) . ويشتمل على مسند النساء، نسخ سنة (616 هـ) بخطٍّ جميل مضبوط، عدد أوراقه (253) ورقة، عليه سماع ابن طولون على الشيخ الحافظ ناصر الدين بن محمد بن أبي عمر، وسماعُ محمد بن محيي الدين عبد القادر بن دميلكو، في مجالس من سنة (943 هـ) بقراءته على محمد بن طولون.
  وهذا الجزء أوقفه ابنُ طولون.
• الجزء ذو الرقم (1053) ، ورمزنا له بحرف (ظ 7) . ويشتمل على مسند الصديقة عائشة، عدد أوراقه (214) ورقة، كتب بخط جميل متقن مضبوط، أكلت الأرضة بعضَ أطراف أوراقه.
• الجزء ذو الرقم (1054) ، ورمزنا له بحرف (ظ 8) .

يبدأ من أول مُسْند أم المؤمنين عائشة، وينتهي بحديث: حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: حدثني ابن نمير، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا نعس أحدكم، فليرقد حتى يذهب عنه النومُ، فإنه إذا صلى وهو ينعس لعله يذهب يستغفر، فيسب نفسه ". وعدد أوراقه (284) ورقة كتب بخط معتاد مقروء، وعليه سماعاتٌ بعضها يعود إلى سنة (563 هـ) .

• الجزء ذو الرقم (1055) ، ورمزنا له بحرف (ظ 9) . ويشتمل على مسند عبد الله بن عباس، برواية حنبل بن عبد الله بن الفرج، عن ابن الحصين بسنده إلى أحمد.
  وعدد أوراقه (194) ورقة سمعه من حنبل الشيخ موفق الدين أبو عبد الله عمر بن يوسف بن يحيى المقدسي الشافعي خطيب بيت الآبار (قرية في غوطة دمشق) وبنوه وغيرهم بقراءة الحافظ الثقة إسماعيل بن عبد الله الأنماطي المتوفى سنة (619 هـ) . ووافق الفراغ من نسخه في التاسع من جمادى الأولى سنة (616) هـ بمسجد بيت الآبار بيد داود بن عمر بن يوسف بن يحيى المقدسي الشافعي.
• الجزء ذو الرقم (1056) ، ورمزنا له بحرف (ظ 10) . ويشتمل على مسند البصريين، ومسند العباس وبنيه الفضل وتمام وعبيد الله، نسخ سنة (936 هـ) بخط نسخي معتاد مقروء.
  ثم يليه مسندُ فضالة بن عبيد الله الأنصاري، ومسند عوف بن مالك الأشجعي، بخط مختلف، قال ناسخه: نقلته من خط أبي القاسم بن زوج الحرة رحمه الله.
  وفي آخره: بلغت من أوله بقراءة أبي الحسن الدارقطني.
  عدد أوراقه (109) ورقات.
• الجزء ذو الرقم (1057) ، ورمزنا له بحرف (ظ 11) .

ويشتمل على مسند العشرة وأهل البيت، برواية أبي طاهر لاحق بن أبي الفضل بن علي، عن ابن الحصين، بسنده إلى أحمد، وسماع محمد بن محمد ابن النجار، وعليه سماعات نفيسة، وكتب بخط نسخي جميل مضبوط، وعلى بعض حواشيه ما يدل على مقابلة النسخة بأصل ابن المذهب، وبأصل زرقويه بخطه.
ويتلوه مسند عبد الله بن مسعود، عدد أوراقه (319) ورقة، وفي آخره: بلغ العراض بخط أبي منصور ابن الجواليقي، ومراجعة الأصل العتيق، فصح، ولله المنة.

• الجزء ذو الرقم (1058) ، ورمزنا له بحرف (ظ 12) . يشتمل على مسند المكيين والمدنيين بتمامه، عدد أوراقه (261) ورقة، كتب بخط نسخي جميل مضبوط، قرأه أحمدُ بنُ محمد بن أحمد بن أبي بكر على المحدث الصالح أبي الحسن علي بن الحسين بن عروة المشرقي، في مجالس آخرها (18) شعبان سنة (821 هـ) في الجامع الأموي، وعليه سماعات متأخرة، وعليه سماعُ محمد بن محيي الدين عبد القادر بن دميلكو الصالحي الحنفي، على محمد بن طولون، في مجالس آخِرها سنة (943 هـ) بخط ابن طولون.
• الجزء ذو الرقم (1059) ، ورمزنا له بحرف (ظ 13) . ويشتمل على مسند الشاميين والكوفيين إلى حديث عمرو بن يثربي، عدد أوراقه (381) ورقة، وعليه سماعات أقدمُها سماع عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، كتب بخط معتاد مقروء.
• الجزء ذو الرقم (1060) ، ورمزنا له بحرف (ظ 14) . ويشتمل على مسند عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم، عدد أوراقه (268) ورقة، وعليه سماعات من الشيخ حنبل بن عبد الله الرصافي.

• الجزء ذو الرقم (1061) ، ورمزنا له بحرف (ظ 15) . ويشتمل على مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، برواية حنبل بن عبد الله الرصافي عن ابن الحصين.
  وعليه سماع لأحمد بن يوسف بن أيوب سنة (603 هـ) بدمشق، ويليه حديث أبي رمثة، ثم مسند أنس بن مالك بتمامه، عدد أوراقه (240) ورقة.

6-