حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- أحمد بن حنبل
- الكتاب
- مسند الإمام أحمد بن حنبل
- المؤلف
- أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)
- المحقق
- شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرونإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي
- الناشر
- مؤسسة الرسالة
- الطبعة
- الأولى، 1421 هـ - 2001 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]
1 27254 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، " " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَانْصَرَفَ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: نَسِيتَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً، فَرَجَعَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَةً، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ، فَقَالُوا لِي: أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ، فَمَرَّ بِي فَقُلْتُ: هُوَ هَذَا، فَقَالُوا: طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ " 2
27255 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ 1 ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " 2 = ابن سعد، به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعاً في الرواية، على أنهما جميعاً قد خرجا مثل هذا.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2453) ، وابن خزيمة (1053) ، وابن حبان (2674) ، والطبراني في "الكبير" 19/ (1048) ، والحاكم 1/261 و323، والبيهقي في "السنن" 2/359-360 من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وفيه أنه صلى المغرب.
قال الحاكم في الموضع الثاني: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (7201) . وحديث عمران بن حصين السالف برقم (19828) .
27256 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ التُّجِيبِيِّ مِنْ كِنْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ " 1 = "الآحاد والمثاني" (2849) ، وابن قانع 3/76، والطبراني 19/ (1047) من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2851) ، والطبراني 19/ (1045) من طريق ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عرفطة بن عمرو الحضرمي، عن معاوية بن حديج، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/284، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه ابن لهيعة، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (10883) ، وهو حديث صحيح، وقد ذكرنا هناك بقية شواهده.
27257 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ حُدَيْجٍ يَقُولُ: " هَاجَرْنَا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ طَلَعَ عَلَى الْمِنْبَرِ 1 " 2 = ورواه يحيى بن أيوب وعمرو بن الحارث -فيما أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (801) و (803) (مسند ابن عباس) - عن يزيد بن أبي حبيب، أن سُويد ابن قيس أخبره، عن رجل من الأنصار، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. فأبهما اسم الصحابي، وقالا: رجل من الأنصار.
ومعاوية بن حديج ليس بالأنصاري.
ورواه محمد بن إسحاق -فيما أخرجه الطبري أيضاً (802) - عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل من الأنصار من بني سلمة، قال ... فأسقط اسم سويد ابن قيس، وأبهم الصحابي، ومحمد بن إسحاق لم يصرِّح بالتحديث.
وأورد الحديث الهيثمي في "المجمع" 5/91، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سويد بن قيس، وهو ثقة.
وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله، سلفاً برقمي (2208) و (14701) . قال السندي: قوله: "إن كان في شيء شفاء": مثلُ هذا الشرط يفيد التحقيق والتثبيت.
27258 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي 1 حُجَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ: وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: " مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَكَفَّنَهُ وَتَبِعَهُ وَوَلِيَ جُثَّتَهُ 2 رَجَعَ مَغْفُورًا لَهُ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبِي: لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ 3 = يناق البطريق، ولم تكن لنا به حاجة، إنما هذه سُنَّةُ العجم.
ورواه سعيد بن منصور -كما في "سننه" (2649) - والحسن بنُ الربيع -كما عند البيهقي 8/132، كلاهما عن ابن المبارك، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر، أنه قدم على أبي بكر الصديق رضي الله عنه برأس يناق البطريق، فأنكر ذلك، فقال: يا خليفة رسول الله، فإنهم يفعلون ذلك بنا، قال: فاستِنانٌ بفارسَ والروم؟! لا يُحمل إليَّ رأسٌ، فإنما يكفي الكتاب والخبر.
وهذا إسناد رجاله ثقات.
وأخرجه سعيد بن منصور (2650) عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، أن علي بن رباح حدثه، عن عقبة بن عامر الجهني ... فذكر نحوه.
وهذا إسناد رجاله ثقات.
فحديث عقبة أصح به، والله أعلم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وأخرجه ابن سعد 7/503 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/275-276 عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة، به.
وأخرجه البخاري أيضاً 4/276 عن يحيى بن صالح، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حجير، عن معاوية بن حديج، نحوه.
وسعيد بن بشير ضعيف.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/21، وقال: رواه أحمد، وفيه صالح أبو حجير، مجهول.
وفي الباب عن عائشة، سلف (24881) . وإسناده ضعيف.
وعن علي عند ابن ماجه (1462) . وإسناده ضعيف.
وعن أبي رافع عند الحاكم 1/354، والبيهقي 3/395، وقوَّى إسناده الحافظ في "الدراية" ص 140.
وعن معاذ بن جبل عند ابن أبي شيبة 3/270.