حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَائِذٍ

¹ • 16715 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَائِذٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَخْطُبُ ² عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاءَ، وَعَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا " ³

وَهَلَكَ قَيْسٌ أَيَّامَ الْمُخْتَارِ " ¹ = ابن أبي خالد، عن أخيه أشعث بن أبي خالد، عن قيس بن عائذ، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/142 من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه سعيد، عن قيس بن عائذ، به.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/150 من طريق عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد، بالإسناد السالف إلا أنه سماه أشعث بن أبي خالد.
وسعيد بن أبي خالد من رجال التهذيب، انفرد بالرواية عنه أخوه إسماعيل ابن أبي خالد، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان، فهو مجهول الحال.
وأخوه أشعث ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/272 وقد انفرد بالرواية عنه أخوه إسماعيل كذلك، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول الحال كذلك.
وسيأتي 4/177. قال السندي: قوله: خرماء: أي مثقوبة الأُذُن.