وفيه مسألتان هما:
1 - إيراد الأمثلة.
2 - توجيه عدم الصحة.
المسألة الأولى: إيراد الأمثلة:
من أمثلة من لا تصح منه العارية من يأتي:
الجزء: 4 - الصفحة: 320
1 - المحجور عليه لحظ غيره.
2 - المحجور عليه لحظ نفسه.
3 - ولي المحجور عليه.
المسألة الثانية: التوجيه:
وفيها ثلاثة فروع:
الفرع الأول: توجيه عدم صحة العارية من المحجور عليه لغيره:
وجه عدم صحة العارية من المحجور عليه لحظ غيره: أنه ممنوع من التصرف في ماله والعارية نوع من أنواع التصرف ليست في مصلحة الغرماء فلا تصح.
الفرع الثاني: توجيه عدم صحة العارية من المحجور عليه لحظه:
وجه عدم صحة العارية من المحجور عليه لحظه ما يأتي:
1 - أنه لا يحسن التصرف والعارية نوع من أنواع التصرف التي لا يحسنها فلا تصح منه.
2 - أن العارية ليست في مصلحته؛ لأنها تعرض المال للتلف فلا تصح منه.
الفرع الثالث: توجيه عدلم صحة العارية من ولي المحجور عليه:
وجه ذلك ما يأتي:
1 - أن ولي المحجور عليه يجب عليه أن يتصرف فيما فيه حظ للمولى عليه لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ 1.
والعارية لا حظ فيها للمولى عليه فلا تصح من وليه.
2 - أنه إذا لم تصح العارية من المحجور عليه حفاظاً على ماله فكذلك وليه.
الجزء: 4 - الصفحة: 321