مِسْكِينٌ الصُّوفِيُّ وَمِنْهُمْ مِسْكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصُّوفِيُّ صَحِبَ أَصْحَابَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ فَسَلَكَ مَسْلَكَهُ فِي التَّوْحِيدِ وَالزُّهْدِ

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلَانِيُّ، حَدَّثَنِي مِسْكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُتَوَكِّلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَابِدُ قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: الزُّهْدُ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ: فَزُهْدُ فَرْضٍ وَزُهْدُ فَضْلٍ وَزُهْدُ سَلَامَةٍ، فَالزُّهْدُ الْفَرْضُ الزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ، وَالزُّهْدُ الْفَضْلُ الزُّهْدُ فِي الْحَلَالِ، وَالزُّهْدُ السَّلَامَةُ الزُّهْدُ فِي الشُّبُهَاتِ