مَسْألَة: فإن ترك أربع سجدات من أربع ركعات، سجد سجدة في الحال، وقام وأتى بثلاث ركعات، وتشهد وسلَّم:

نص عليه في رواية صالح ¹، وحنبل ²، وعلي بن سعيد ³.

وروى بكر بن محمد عن أبيه عنه: أن الصلاة تبطل ¹. وروي عن مالك - رحمه الله - روايتان، مثل مذهبنا ². وقال أبو حنيفة [- رحمه الله -] ³: يسجد قبل السلام أربع سجدات متواليات ⁴. وقال الشافعي - رحمه الله -: يصح له ركعتان، ويقضي ركعتين ⁵، وهو قول داود ⁶. فالدلالة على أن الصلاة لا تبطل: قوله تعالى: ﴿وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: 33].
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقطع صلاة المرء شيء" ⁷.

ولأنه سهو في أركان الصلاة، فلا يبطلها؛ كما لو سلم ناسيًا عن نقصان.
واحتج المخالف: بما رُوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (1)، ولم ينقل عنه: أنه [إذا] فاته أربع سجدات، قضى بعدها ثلاث ركعات.
والجواب: أن معناه: كما عَلِمْتموني أصلي، وقد ثبت عنه: أنه سها عن نقصان وزيادة، ولم تبطل صلاته، فكان ذلك دليلًا على مسألتنا.