مَسْألَة: إذا لم يحضر أقارب المرأة، فإنه يدخلها الثقات من النساء على ما نقله الخرقي خلافًا لأصحاب الشافعي رحمه الله في قولهم: لا مدخل للنساء في الدفن بحال:

دليلنا: أن من جاز له غسلها كان له مدخل في إدخالها قبرها كالزوج.
ولأن ما جاز أن يليه الزوج جاز أن يليه النساء كالغسل.
ولأن الفتنة تؤمن من جهتين، ولهذا قدموا الخصيان من الرجال؛ لأنه لا شهوة لهم.¹

واحتج المخالف: بأن هذا من الأمور التي يحتاج إلى بطش وقوة، فكانت الرجال أولى.
والجواب: أن الغسل بهذه المثابة ومع هذا للنساء فيه مدخل.
واحتج: بأن المرأة عورة كلها إلا الوجه... (1) أن ما يكشفه منها ما هو عورة.
والجواب: أن الثوب الذي عليها يسترها (2)، والله أعلم.

104 -