كتابُ صلاةِ العيدينِ

6270 - أخبرَنا أبو عمرو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدَةُ ¹ وأبو أُسامَةَ.
قال: وأَخبَرَنِى البَغَوِىُّ، حدثنا يَعقوبُ الدَّورَقِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ قالا: حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأَبا بكرٍ وعُمَرَ -رضي الله عنهما- كانوا يُصَلُّونَ العيدَينِ قَبلَ الخُطبَةِ ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ³. 6271 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أبيه (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ.
وعن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن طارِقِ ابنِ شِهابٍ، عن أبي سعيدٍ قال: أخرَجَ مَرْوانُ المِنبَرَ في يَومِ عيدٍ وبَدأَ بالخُطبَةِ قَبلَ الصلاةِ، فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا مَرْوانُ خالَفتَ السُّنَّةَ؛ أخرَجتَ المِنبَرَ في يَومِ عيدٍ ولَم يَكُنْ يُخرَجُ به، وبَدأتَ بالخُطبَةِ قَبلَ الصلاةِ ولَم يَكُنْ يُبدأُ بها.
قال: فقالَ أبو سعيدٍ: مَن هَذا؟ قالوا: فُلانُ بنُ فُلانٍ.
فقالَ

أبو سعيدٍ: أمَّا هَذا فقَد قَضى ما عَلَيه، سَمِعتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مَن رأَى مُنكَرًا فاستَطاعَ أن يُغَيِّرَه بيَدِه فليُغَيِّرْه، فإِن لَم يَستَطِعْ بيَدِه فبِلِسانِه، فإِن لَم يَستَطِعْ بلِسانِه فبِقَلبِه، وذَلِكَ أضعَفُ الإيمانِ" ¹. لَفظُ حَديثِ أبى مُعاويَةَ، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى مُعاويَةَ ². 6272 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ الدَّبّاغُ، عن عِياضِ بنِ عبدِ الله بنِ سَعدٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يَخرُجُ يَومَ الأضحَى ويَومَ الفِطرِ فيَبدأُ بالصَّلاةِ، فإِذا صَلَّى صَلاتَه وسَلَّمَ قامَ فأَقبَلَ على النّاسِ وهُم جُلوسٌ في مُصَلَّاهُم، فإِن كانَت له حاجَةٌ ببَعثٍ ذَكَرَه لِلنّاسِ، أو كانَت له حاجَةٌ بغَيرِ ذَلِكَ أمَرَهُم بها، وكانَ يقولُ: "تَصَدَّقوا".
وكانَ أكثَرَ مَن يَتَصَدَّقُ النِّساءُ، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فلَم يَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى كان مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ، فخَرَجتُ مُخاصرًا ³ مَرْوانَ حَتَّى أتَينا المُصَلَّى، فإِذا كَثيرُ بنُ الصَّلتِ قَد بَنَى مِنبَرًا مِن طينٍ ولَبِنٍ،

وإِذا مَرْوانُ يُنازِعُنِى يَدَه كأنَّه يَجُرُّنِى نَحوَ المِنبَرِ وأَنا أجُرُّه نَحوَ المُصَلَّى، فلما رأيتُ ذَلِكَ مِنه قُلتُ: أين الابتِداءُ بالصَّلاةِ؟ فقالَ: لا، يا أبا سعيدٍ، قَد تُرِكَ ما تَعلَمُ.
قُلتُ: كَلَّا والَّذِي نَفسِي بيَدِه لا تأتونَ بخَيرٍ مِمّا أعلَمُ.
ثلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ انصَرَفَ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عياضٍ (2).

بابُ يَخطُبُ قائمًا مُقابِلَ النَّاسِ والنّاسُ جُلوسٌ على صُفوفِهِم

قَد مَضَى ذَلِكَ في رِوايَةِ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عِياضٍ عن أبى سعيدٍ ³. 6273 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ داودُ بنُ قَيسٍ، أنَّ عياضَ بنَ عبدِ اللهِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ يقولُ: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَخرُجُ يَومَ العيدَينِ فيُصَلِّى فيَبدأُ بالرَّكعَتَينِ ثُمّ يُسَلِّمُ، فيَقومُ قائمًا يَستَقبِلُ النّاسَ بوَجهِه، فيُكَلِّمُهُم ويأمُرُهُم بالصدَقَةِ، فإِذا أرادَ أن يَضرِبَ على النّاسِ بَعثًا ذَكَرَه وإِلَّا انصَرَفَ ⁴.¹²

بابُ مَن أباحَ أن يَخطُبَ على مِنبَرٍ أو على راحِلَةٍ

6274 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ علىٍّ الحُلوانِىُّ ومحمدُ بنُ يَحيَى ومحمدُ بنُ رافِعٍ قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: شَهِدتُ صَلاةَ الفِطرِ مَعَ نَبِىِّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنهم-، فكُلُّهُم يُصَلّيها قَبلَ الخُطبَةِ ثُمَّ يَخطُبُ بَعدُ.
قال: فنَزَلَ نَبِىُّ الله -صلى الله عليه وسلم- كأنِّى أنظُرُ إلَيه حينَ يُجْلِسُ الرِّجالَ بيَدِه، ثُمَّ أقبَلَ يَشُقُّهُم حَتَّى أتَى النِّساءَ ومَعَه بلالٌ فقالَ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ الآيَة [الممتحنة: 12].
ثُمّ قال حينَ فرَغَ مِنها: "أنتُنَّ على ذَلِكَ؟ ". فقالَتِ امرأةٌ واحِدَةٌ لَم يُجِبْه غَيرُها مِنهُنَّ: نَعَم يا نَبِىَّ اللهِ.
لا يَدرِى ¹ حينَئذٍ ² مَن هِىَ، قال: "تَصَدَّقنَ".
فبَسَطَ بلالٌ ثَوبَه ثُمّ قال: هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أبى وأُمِّى.
فجَعَلنَ يُلقينَ الفَتَخَ ³ والخَواتيمَ في ثَوبِ بلالٍ ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ

عن محمدِ بنِ رافِعٍ ¹. 6275 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ النَّبىَّ -صلى الله عليه وسلم- قامَ يَومَ الفِطرِ فصَلَّى فبَدأَ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النّاسَ, فلَمّا فرَغَ نَبِىُّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- نَزَلَ فأَتَى النِّساءَ فذَكَّرَهُنَّ وهو يَتَوَكّأُ على يَدِ بلالٍ، وبِلالٌ باسِطٌ ثَوبَه يُلقينَ فيه النِّساءُ الصَّدَقَةَ ². 6276 - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ.
فذَكَرَه بمِثلَ إسنادِهِ، وزادَ: قُلتُ لِعَطاءٍ: زَكاةُ يَومِ الفِطرِ؟ قال: لا, ولَكِنَّه صَدَقَةٌ يَتَصدَّقنَ بها حينَئذٍ، تُلقِى المَرأَةُ فَتَخَها ويُلقينَ ويُلقينَ.
قُلتُ لِعَطاءٍ: أتَرَى حَقًّا على الإمامِ الآنَ أن يأتِىَ النِّساءَ حينَ يَفرُغُ فيُذَكِّرَهُنَّ؟ قال: إى لَعَمرِى إنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيهِم، وما لَهُم لا يَفعَلونَ ذَلِكَ؟ رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِه بهَذِه الزّيادَةِ ³.

قَولُ ابنِ عباسٍ وجابِرٍ في هَذا الحديثِ: فلَمَّا فرَغَ نَزَلَ فأَتَى النِّساءَ.
يَدُلُّ على أنَّه كان على مُرتَفِعٍ فنَزَلَ.
ورَواه عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ عن عَطاءٍ عن جابِرٍ فقالَ في ابتِدائه: ثُمَّ قامَ مُتَوَكِّئًا على بلالٍ، فأَمَرَ بتَقوَى اللهِ.
ثُمَّ ذَكَرَ مُضيَّه إلَى النِّساءِ، ولَم يَذكُرْ لَفظَ النُّزولِ ¹. ولَكِن في حَديثِ أبي بكرَةَ أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- خَطَبَهُم بمِنًى يَومَ النَّحرِ على راحِلَتِهِ: 6277 - أَخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبى بكرَةَ، عن أبيه قال: خَطَبَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- على راحِلَتِه يَومَ النَّحرِ وأَمسَكتُ إمّا قال: بخِطامِها، وإِمّا قال: بزِمامِها، قال: "أيُّ يَومٍ هَذا؟ ". وذَكَرَ الحديثَ ². أخرَجاه في "الصحيحين" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ وغَيرِه عن ابنِ سيرينَ ³. 6278 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا نَصرُ بنُ على الجَهضَمِىُّ، حدثنا وكيعٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أخيه، عن أبي كاهِلٍ - قال

إسماعيلُ: وقَد رأيتُ أبا كاهِلٍ- قال: رأيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَخطُبُ يَومَ عيدٍ على ناقَةٍ خَرماءَ (1) وحَبَشِىٌّ مُمسِكٌ بخِطامِها (2). ورُوِّينا عن أبى جَميلَةَ أنَّه رأى عثمانَ بنَ عَفّانَ وعَليًّا والمُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ -رضي الله عنهم- خَطَبَ يَومَ العيدِ على راحِلَتِه (3). وعن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ أنَّه خَطَبَ يَومَ العيدِ على راحِلَتِهِ.
6279 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغَانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا شَيبانُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ قال: رأيتُ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ -رضي الله عنه- يَومَ أضحًى أو فِطرٍ صَلَّى بالنّاسِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ خَطَبَ على بَعيرٍ (4) ولَم يُؤَذِّنْ ولَم يُقِمْ (5).

بابُ سَلامِ الإمامِ إذا ظَهَرَ على المِنبَرِ

6280 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ لَهيعَةَ، عن محمدِ بنِ زَيدِ بنِ المُهاجِرِ، عن محمدِ بنِ¹²³⁴⁵

المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: كان النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إذا صَعِدَ على المِنبَرِ سَلَّمَ (1). تَفَرَّدَ به ابنُ لَهيعَةَ.

بابُ جُلوسِ الإمامِ حيَن يَطلُعُ على المِنبَرِ ثُمَّ قيامِه وخُطبَتِه خُطبَتَيِن بَينَهُما جَلسَةٌ خَفيفَةٌ

قياسًا على خُطبَتَىِ الجُمُعَةِ، وقَد مَضَتِ الأخبارُ الثّابِتَةُ فيها ². 6281 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ النَّيسابورِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مَرْوانَ بنِ عبدِ المَلِكِ البَزّارُ بدِمَشقَ، حدثنا هِشامٌ يَعنِى ابنَ عَمّارٍ، حدثنا حاتِمٌ يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يَقعُدُ يَومَ الجُمُعَةِ والفِطرِ والأضحَى على المِنبَرِ، فإِذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ يَومَ الجُمُعَةِ قامَ فخَطَبَ، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ يَقومُ فيَخطُبُ، ثُمَّ يَنزِلُ فيُصَلِّى ³. فجَمَعَ، إن كان مَحفوظًا، بَينَ الجُمُعَةِ والعيدَينِ في القَعدَةِ، ثُمَّ رَجَعَ بالخَبَرِ إلَى حِكايَةِ الجُمُعَةِ.
6282 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ¹

ابنُ محمدٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ عبدٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ قال: السُّنَّةُ أن يَخطُبَ الإمامُ في العيدَينِ خُطبَتَينِ يَفصلُ بَينَهُما بجُلوسٍ (1).

بابُ التَّكبيِر في الخُطبَةِ في العيدَينِ

6283 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدٍ المُؤَذِّنِ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ وعَمّارُ بنُ حَفصٍ وعُمَرُ بنُ حَفصٍ، عن آبائهِم، عن أجدادِهِم، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يَبدأُ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ، وكانَ يُحِبُّ أن يُكْثِرَ ² التَّكبيرَ بَينَ أضعافِ الخُطبَةِ ³. 6284 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن مَسروقٍ قال: كان عبدُ اللهِ يُكَبِّرُ في العيدَينِ تِسعًا تِسعًا، يَفتَتِحُ بالتَّكبيرِ ويَختِمُ بهِ ⁴. 6285 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ الأهوازِىُّ، أخبرَنا¹

القاضِى أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا مُحرِزُ بنُ سلَمةَ، حدثنا الدَّراوَردِىُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القارِىِّ، أنَّ إبراهيمَ بنَ عبدِ الله حَدَّثَه، عن عُبَيدِ الله بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: السُّنَّةُ تكبيرُ الإِمامِ يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى حينَ يَجلِسُ على المِنبَرِ؛ قَبلَ الخُطبَةِ تِسعَ تكبيراتٍ، وسَبعًا حينَ يَقومُ، ثُمَّ يَدعو ويُكَبِّرُ بَعدُ ما بَدا لَه.
ورَواه غَيرُه عن إبراهيمَ عن عُبَيدِ الله: تِسعًا تَترَى إذا قامَ في الأولَى، وسَبعًا تَترَى إذا قامَ في الخُطبَةِ الثّانيَةِ: 6286 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ محمدِ بنِ عبدٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ قال: السُّنَّةُ في تَكبيرِ يَومِ الأضحَى والفِطرِ على المِنبَرِ قَبلَ الخُطبَةِ، أن يَبتَدِئَ الإمامُ قَبلَ الخُطبَةِ وهو قائمٌ على المِنبَرِ بتِسعِ تكبيراتٍ تَترَى، لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ ثُمَّ يَجلِسُ جَلسَةً، ثُمَّ يَقومُ في الخُطبَةِ الثّانيَةِ فيَفتَتِحُها بسَبعِ تكبيراتٍ تَترَى لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ ¹. 6287 - وبِإِسنادِه قال: أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنِى الثِّقَةُ مِن أهلِ المَدينَةِ أنّه أُثبِتَ له كِتابٌ عن أبى هريرةَ فيه تَكبيرُ الإمامِ في الخُطبَةِ الأولَى يَومَ الفِطرِ

والأضحَى إحدَى أو ثَلاثً (1) وخَمسينَ تكبيرَةً في فُصولِ الخُطبَةِ بَينَ ظَهرانَيِ الكَلامِ (2).

بابُ الخُطبَةِ على العَصا

6288 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرو، حدثنا زائدَةُ، عن أبي جَنابٍ الكَلبِىِّ، حدثنا يَزيدُ بنُ البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كُنّا جُلوسًا في المُصَلَّى يَومَ أضحًى، فأَتانا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فسَلَّمَ على النّاسِ ثُمَّ قال: "إنَّ أوّلَ مَنسَكِ يَومِكُم هَذا الصَّلاةُ".
قال: فتَقَدَّمَ فصَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ استَقبَلَ النّاسَ بوَجهِه، وأُعطِىَ قَوسًا أو عَصًا فاتَّكأَ عَلَيها، فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيهِ (3).

بابُ أمرِ الإمامِ النّاسَ في خُطبَتِه بطاعَةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وحَضِّهِم على الصَّدَقَةِ والتَّقَرُّبِ إلَى اللهِ سُبحانَه، والكَفِّ عن مَعصيَتِهِ

6289 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ إملاءً، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ¹²³

الفَحّامُ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّه شَهِدَ الصَّلاةَ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في يَومِ عيدٍ، فبَدأَ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ بلا أذانٍ ولا إقامَةٍ، ثُمَّ قامَ مُتَوَكِّئًا على بلالٍ، فخَطَبَ النّاسَ فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه ووَعَظَهُم وذَكَّرَهُم، ومَضى مُتَوَكِّئًا على بلالٍ، فأَتَى النِّساءَ فوَعَظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وقالَ: "تَصَدَّقنَ فإِنَّ أكثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ".
فقامَتِ امرأةٌ مِن سَفِلَةِ النِّساءِ سَفعاءُ الخَدَّينِ فقالَت: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إنَّكُنَّ تُكثِرنَ الشَّكاةَ وتَكفُرنَ العَشيرَ".
فجَعَلنَ يَتَصَدَّقنَ مِن خَواتيمِهِنَّ وقَلائدِهِنَّ وأَقلِبَتِهِنَّ ¹؛ يُعطينَه بلالًا يَتَصَدَّقنَ بهِ ². 6290 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ.
فذَكَرَه بنَحوٍ مِن مَعناه، إلَّا أنَّه قال: ثُمَّ قامَ مُتَوَكِّئًا على بلالٍ، فأَمَرَ بتَقوَى الله وحَثَّ على طاعَتِه، ووَعَظَ النّاسَ وذَكَّرَهُم، ثُمَّ مَضى حَتَّى أتَى النِّساءَ.
وقالَ في آخِرِه: فجَعَلنَ يَتَصَدَّقنَ مِن حُليِّهِنَّ يُلقينَ في ثَوبِ بلالٍ مِن أقراطِهِنَّ وخَواتيمِهِنَّ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ ابنِ عبدِ الله بنِ نُمَيرٍ ³.

بابُ الاستِماعِ لِلخُطبَةِ في العيدَينِ

قَد مَضَتِ الأخبارُ المُسنَدَةُ في الاستِماعِ لِلخُطبَةِ في الجُمُعَةِ ¹، والاستِماعُ لِلخُطبَةِ في العيدَينِ قياسٌ عَلَيهِ.
6291 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ ² المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ رَحِمَه اللهُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ علىٍّ الخُطَبِىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ، حدثنا يَحيَى الحِمّانِىُّ، حدثنا قَيسٌ ويَحيَى بنُ سلَمةَ، عن سلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: يُكرَهُ الكَلامُ في أربَعَةِ مَواطِنَ؛ العيدَينِ والاستِسقاءِ ويَومِ الجُمُعَةِ ³. وهَذا مَوقوفٌ ⁴. 6292 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ، حدثنا سعيدُ بنُ حَمّادٍ أبو عثمانَ أخو نُعَيمِ بنِ حَمّادٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِىُّ ⁵، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ.
وأخبرنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرو قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ سَعدُويَه، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِيُّ (5)، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ السّائبِ، أنَّ النَّبىَّ -صلى الله عليه وسلم-

صَلَّى بهِمُ العيدَ ثُمَّ خَطَبَ فقالَ: "مَن أحَبَّ أن يُقيمَ فليُقِمْ، ومَن أحَبَّ أن يَمضِىَ فليَمضِ".
لَفظُ حَديثِ سَعدُويه.
وفِي رِوايَةِ ابنِ حَمّادٍ قال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ العيدِ، فلَمّا قَضَى صَلاتَه قال: "مَن أحَبَّ أن يَستَمِعَ الخُطبَةَ فليَستَمِعْ، ومَن أحَبَّ أن يَنصَرِفَ فليَنصَرِفْ" ¹. أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدٍ الصَّيرَفِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ يَعنِى الدُّورِىَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى يَعنِى ابنَ مَعينٍ يقولُ: عبدُ اللهِ بنُ السّائبِ الَّذِى يَروِى أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى بهِمُ العيدَ، هَذا خَطأٌ؛ إنَّما هو عن عَطاءٍ فقَط، وإِنَّما يَغلَطُ فيه الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِيُّ يقولُ: عن عبدِ الله بنِ السّائبِ ². 6293 - قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: أخبرَنا بصِحَّةِ ما قالَه يَحيَى، أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدٍ النَّجّارُ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بن دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: صَلَّى النَّبىُّ -صلى الله عليه وسلم- بالنّاسِ العيدَ، ثُمَّ قال: "مَن شاءَ أن يَذهَبَ فليَذهَبْ، ومَن شاءَ أن يَقعُدَ فليقعُدْ" ³.

بابُ الإمامِ لا يُصَلِّى قَبلَ العيدِ وبَعدَه في المُصَلَّى

6294 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ بطُوسَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِىٍّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه خَرَجَ يَومَ الفِطرِ فصلَّى رَكعَتَينِ لَم يُصَلِّ قَبلَها ولا بَعدَها، ثُمَّ أتَى النِّساءَ ومَعَه بلالٌ فأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فجَعَلَتِ المَرأَةُ تُلقِى خُرصَها وتُلقِى سِخابَها ¹. ورَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ المِنهالِ وغَيرِه إلَّا أنَّه قال في رِوايَةِ حَجّاجٍ: فجَعَلَتِ المَرأَةُ تُلقِى قُرطَها ². وأَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ أحالَ رِوايَتَه على رِوايَةِ غَيرِه، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ ³. 6295 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ يَعنِى ابنَ أبى عيسَى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا

أبانٌ هو ابنُ عبدِ اللهِ البَجَلِىُّ، حَدَّثَنِى أبو بكرِ ابنُ حَفصِ بنِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ قال: خَرَجتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ يَومَ أضحِّى أو يَومَ فِطرٍ، فخَرَجَ يَمشِى حَتَّى أتَى المُصَلَّى.
أظُنُّه قال: فقَعَدَ حَتَّى أتَى الإمامُ ثُمَّ صَلَّى وانصَرَفَ، ثُمَّ انصَرَفَ ابنُ عُمَرَ فلَم يُصَلِّ قَبلَها ولا بَعدَها، قُلتُ: يا ابنَ عُمَرَ، ما قُدّامَها وما خَلفَها صَلاةٌ؟ قال: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصنَعُ (1). 6296 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاق وأبو بكرِ ابنُ أبى دارِمٍ الحافظُ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا جَندَلُ ابنُ والِقٍ، حدثنا عُبَيدُ الله بنُ عمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا رَجَعَ مِنَ المُصَلَّى صَلَّى رَكعَتَينِ (2).

بابُ المأمومِ يَتَنَفَّلُ قَبلَ صَلاةِ العيدِ وبَعدَها؛ في بَيتِه، والمَسجِدِ، وطَريقِه، والمُصَلَّى، وحَيثُ أمكَنَه

6297 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، عن عِياضِ بنِ عبدِ الله القُرَشِىِّ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أتَى رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللهِ¹²

أمِن ¹ ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعَةٌ تأمُرُنِى ألَّا أُصلِّىَ فيها؟ فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "نعم ²، إذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حَتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ؛ فإِنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَىْ شَيطانٍ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَحضورَةٌ متَقَبَّلَةٌ حَتَّى يَنتَصِفَ النَّهارُ، فإِذا انتَصَفَ النَّهارُ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حَتَّى تَميلَ الشَّمسُ؛ فإنها حينَئذٍ تسعَّرُ جَهَنَّمُ، وشِدَّةُ الحَرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ، فإِذا زالَتِ الشّمسُ فالصَلاة مَشهودَةٌ مَحضورةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّىَ العَصرَ، فإِذا صَلَّيتَ العَصرَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حَتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشهودةٌ مَحضورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّىَ الصُّبحَ" ³. 6298 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ قال: رأيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ والحَسَنَ بنَ أبي الحَسَنِ وجابِرَ بنَ زَيدٍ وسَعيدَ بنَ أبى الحَسَنِ يُصَلّونَ قَبلَ الإمامِ في العيدِ ⁴. 6299 - قال: وحَدَّثَنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ عن عبدِ اللهِ الدّاناجِ قال: رأيتُ أبا بُردَةَ ⁵ يُصَلِّي يَومَ العيدِ قَبلَ الإمامِ ⁶.

6300 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إسحاقَ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيّوبَ قال: رأيتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَجِىءُ يَومَ العيدِ فيُصَلِّى قَبلَ خُروجِ الإمامِ ¹. 6301 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ شادِلِ بنِ علىٍّ الهاشِمِىُّ، حدثنا أبو مَرْوان العُثمانِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ يَعنِى ابنَ محمدٍ الدَّراوَردِىَّ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن عباسِ بنِ سَهلٍ أنَّه كان يَرَى أصحابَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في الأضحَى والفِطرِ يُصلّونَ في المَسجِدِ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ ولا يَرجِعونَ إلَيهِ ². 6302 - وبِهَذا الإِسنادِ عن ابنِ أبي ذِئبٍ عن عيسَى بنِ سَهلِ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ الأنصارِىِّ أنَّه كان يَرَى جَدَّه رافِعًا وبَنيه يَجلِسونَ في المَسجِدِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ فيُصَلّونَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ يَغدونَ إلَى المُصَلَّى.
قال ابنُ أبى ذِئبٍ: فسألتُه: هَل كانوا يَرجِعونَ إلَيهِ؟ قال: لا أدرِى ³. 6303 - وبِهَذا الِإسنادِ عن ابنِ أبي دِئبٍ عن شُعبَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ أنَّه قال: كُنتُ أقودُ عبدَ الله بنَ عباسٍ إلَى المُصَلَّى فيُسَبِّحُ ⁴ في المَسجِدِ

ولا يَرجِعُ إلَيهِ.
ورُوّينا عن الأزرَقِ بنِ قَيسٍ عَمَّن سَمِعَ ابنَ عُمَرَ في رَجُلٍ يُصَلِّى يَومَ العيدِ قَبلَ خُروجِ الإمامِ قَبلَ الصَّلاةِ قال: إنَّ اللهَ لا يَرُدُّ على عبدِه حَسَنَةً يَعمَلُها لَه ¹. 6304 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا أبى، حدثنا الحُسَينُ، عن ابنِ بُرَيدَةَ قال: كان بُرَيدَةُ يُصَلِّى يَومَ الفِطرِ ويَومَ النَّحرِ قَبلَ الإمامِ ². 6305 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ البَلْخِىُّ ببَغدادَ، حدثنا علىٌّ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ الطُّوسِىَّ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا عَونٌ الحارِثىٌّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: رأيتُ أبى تَوَضّأ في يَومِ عيدٍ، ثُمَّ صَلَّى في أهلِه أربَعَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ أخَذَ بيَدِى فخَرَجنا إلَى المُصَلَّى، فدَنا قَريبًا مِنَ الإمامِ حَيثُ يَسمَعُ، فلَمّا قُضيَتِ الصَّلاةُ لَم يُصلِّ قَبلَها ولا بَعدَها بَعدَ أن يَخرُجَ مِن أهلِه حَتَّى يَرجِعَ، ثُمَّ صَلَّى في أهلِه أربَعَ رَكَعاتٍ لما رَجَعَ ³. ورُوّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه كان يُصَلِّى يَومَ العيدِ قَبلَ أن يُصَلِّىَ

الإمامُ (1). وعن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه كان يُصَلِّى يَومَ الفِطرِ قَبلَ الصَّلاةِ وبَعدَها في المَسجِدِ (2). وعن القاسِمِ بنِ محمدٍ أنَّه كان يُصَلِّى قَبلَ أن يَغدوَ إلَى المُصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ (3). وَعَن محمدِ بنِ سيرينَ أنَّه كان يُصلِّى بَعدَ العيدِ ثَمانِ رَكَعاتٍ.
وكَرِهَ الصَّلاةَ قَبلَها وبَعدَها جَماعَةٌ، وكَرِهَها قَبلَها ولَم يَكرَهْها بَعدَها بَعضُهُم، وكَرِهَها بَعضهُم في المُصَلَّى ولَم يَكرَهْها في المَسجِدِ وفى بَيتِه، ويَومُ العيدِ كَسائرِ الأيّامِ، والصَّلاةُ مُباحَةٌ إذا ارتَفَعَتِ الشَّمسُ حَيثُ كان المُصَلَّى، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ صَلاةُ العيدَينِ سُنَّةُ أهلِ الإِسلامِ حَيثُ كانوا

6306 - أخبرَنا أبو عمرو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ الأديبُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِىٌّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى وعِمرانُ قال: حدثنا أبو سعيدٍ عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى زُبَيدٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى، عن الثِّقَةِ، عن عُمَرَ قال: صَلاةُ الأضحَى رَكعَتانِ، والفِطرِ رَكعَتانِ، والجُمُعَةِ رَكعَتانِ، والمُسافِرِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غَيرُ قَصرٍ على لِسانِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ⁴.¹²³

ورَواه يَزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبى الجَعدِ عن زُبَيدٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ عن كَعبِ بنِ عجرَة عن عمَرَ ¹. 6307 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ² ابنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ وأبو الحَسَنِ ابنُ أبي سعيدٍ الإسفَرايينيانِ بها قالا: حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا حَمزَةُ ابنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى بكرِ بنِ أنَسِ بنِ مالكٍ خادِمِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: كان أنَسٌ إذا فاتَته صلاةُ العيدِ مَعَ الإمامِ جَمَعَ أهلَه فصلَّى بهِم مِثلَ صلاةِ الإمامِ في العيدِ ³. ويُذكَرُ عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه كان إذا كان بمَنزِلِه بالزّاويَةِ ⁴ فلَم يَشهَدِ العيدَ بالبَصرَةِ جَمَعَ مَواليَه ووَلَدَه ثُمَّ يأمُرُ مَولاه عبدَ الله بنَ أبى عُتبَةَ فيُصَلَّى بهِم كَصلاةِ أهلِ المِصرِ رَكعَتَينِ ويُكَبِّرُ بهِم كَتَكبيرِهِم ⁵. وعن الحَسَنِ البَصرِىِّ في المُسافِرِ يُدرِكُه الأضحَى قال: يَكُفُ فإِذا طَلَعَتِ الشَّمسُ صَلى رَكعَتَينِ وضَحَّى إن شاءَ ⁶. وعن عِكرِمَةَ أنَّه قال: أهلُ السَّوادِ يَجتَمِعونَ في العيدِ يُصَلّونَ رَكعَتَينِ كما يَصنَعُ الإمامُ ⁷. وعن محمدِ بنِ سيرينَ قال:

كانوا يَستَحِبّونَ إذا فاتَ الرَّجُلَ الصَّلاةُ في العيدَينِ أن يَمضِىَ إلَى الجَبّانِ (1) فيَصنَعَ كما يَصنَعُ الإمامُ (2). وعن عَطاءٍ: إذا فاتَه العيدُ صَلَّى رَكعَتَينِ لَيسَ فيهِما تكبيرٌ (3).

بابُ خُروجِ النِّساءِ إلىَ العيدِ

6308 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن محمدٍ، عن أُمَّ عَطيَّةَ قالَت: كُنّا أُمِرنا أن نُخرِجَ في العيدَينِ العَواتِقَ ذَواتِ الخُدورِ، فأَمّا الحُيَّضُ فيَشهَدنَ جَماعَةَ المُسلِمينَ ودُعاءَهُم ويَعتَزِلنَ مُصَلَّاهُم ⁴. أَخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن ابنِ أبى عَدِىٍّ عن ابنِ عَونٍ ⁵. 6309 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا زيادُ بنُ الخَليلِ التُستَرِىُّ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أُمٍّ عَطيَّةَ قالَت: أمَرَنا -يَعنِي النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أن نُخرِجَ في العيدَينِ العَواتِقَ وذَواتِ الخُدورِ، وأَمَرَ الحُيَّضَ أن¹²³

يَعتَزِلنَ مُصلَّى المُسلِمينَ ¹. رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانِيِّ، ورَواه البخارىُّ عن الحَجَبِىِّ عن حَمّادٍ ². 6310 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى بنَيسابورَ وأبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ ببَغدادَ، قال أبو زَكَريّا: أخبرَنا حَمزَةُ بنُ العباسِ.
وقالَ أبو علىٍّ: أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ بنِ الفَضلِ، حدثنا عباس يَعنِى ابنَ محمدٍ الدُّورِىَّ، حدثنا عبدُ ³ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن حَفصَةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ قالَت: أمَرَنا بأَبِى وأُمِّى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نُخرِجَهُنَّ يَومَ الفِطرِ ويَومَ النَّحرِ؛ العَواتِقَ وذَواتِ الخُدورِ والحيَّضَ، فأَمّا الحيَّضُ فيَعتَزِلْنَ المُصَلَّى ويَشهَدنَ الخَيرَ ودَعوَةَ المُسلِمينَ.
قالَت: فقيلَ: يا رسولَ اللهِ: أرأيتَ إحداهُنَّ لا يَكونُ لَها جِلبابٌ ⁴؟ فقالَ: "لِتُلبِسْها أُختُها مِن جِلبابِها" ⁵. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ ⁶.

6311 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ بنُ بَشّارٍ ¹، قال إسحاقُ: أخبرَنا.
وقالَ ابنُ بَشّارٍ: حدثنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِى الثَّقَفِىَّ، عن أيّوبَ، عن حَفصَةَ قالَت: كُنّا نَمنَعُ عَواتِقَنا أن يَخرُجنَ في العيدَينِ، فقَدِمَتِ امرأةٌ فنَزَلَت قَصرَ بَنِى خَلَفٍ ² فحَدَّثَت عن أُختِها -وكانَ زَوجُ أُختِها غَزا مَعَ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- اثنَتَى عَشْرَةَ غَزوَةً.
قالَت: وأُختِى مَعَه في سِتِّ عزَواتٍ- قالَت: وكُنّا نُداوِى الكَلْمَى ³ ونَقومُ على المَرضَى، فسألَت رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-: هَل على إحدانا بأسٌ إن لَم يَكُنْ لَها جِلبابٌ ألَّا تَخرُجَ؟ فقالَ: "لِتُلبِسْها ⁴ صاحِبتُها مِن جِلبابِها فتَشهَدَ الخَيرَ ودَعوَةَ المُؤمِنينَ".
فلَمّا قَدِمَت أُمُّ عَطيَّةَ سألتُها: هَل سَمِعتِ مِنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-؟ قالَت: نَعَم بِأَبا ⁵ - وكانَت لا تَذكُرُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- إلَّا قالَت: بِأَبا - سَمِعتُه يقولُ: "لِتَخرُجِ العَواتِقُ وذَواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ فيَشهَدنَ الخَيرَ ودَعوَةَ المُؤمِنينَ، ويَعتَزِلْنَ الحُيَّضُ المُصلَّى".
فقالَت حَفصَةُ: فقُلتُ: الحُيَّضُ؟ فقالَت: أوَ لَيسَت تَشهَدُ عَرَفَةَ

وتَشهَدُ كَذا وتَشهَدُ كَذا ¹؟ رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن عبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِىِّ ². 6312 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ حَجّاجٍ الوَرّاقُ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ قالَت: أمَرَنا -يَعنِى النَّبىَّ -صلى الله عليه وسلم- أن نُخرِجَ في العيدَينِ العَواتِقَ والمُخَبّأةَ والبِكرَ.
قالَت: الحُيَّضُ يَخرُجنَ فيَكُنَّ خَلفَ الناسِ يُكَبِّرنَ مَعَ النّاسِ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ ⁴. 6313 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ النُّعمانِ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن امرأةٍ مِن عبدِ القَيسِ، عن أُختِ عبدِ الله بنِ رَواحَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "وجَبَ الخُروجُ على كُلِّ ذاتِ نِطاقٍ ⁵ ".

بابُ خُروجِ الصِّبيانِ إلىَ العيدِ

6314 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابِسٍ قال: سألَ رَجُلٌ ابنَ عباسٍ: أشَهِدتَ العيدَ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نَعَم، ولَولا مَنزِلَتِى مِنه ما شَهِدتُه مِنَ الصِّغَرِ، فأَتَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- العَلَمَ الَّذِى عِندَ دارِ كَثيرِ ابنِ الصَّلتِ فصلَّى ثُمَّ خَطَبَ.
ولَم يَذكُرْ أذانًا ولا إقامَةً.
قال: ثُمَّ أمَرَ بالصَّدَقَةِ.
قال: فجَعَلنَ النِّساءُ يُشِرنَ إلَى آذانِهِنَّ وحُلوقِهِنَّ، فأَمَرَ بلالًا فأَتاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ¹. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ، قال: وقالَ محمدُ بنُ كَثيرٍ ². 6315 - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويه الدَّقّاقُ، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِىُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ قَيسٍ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن حَجّاجٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يُخرِجُ نِساءَه وبَناتِه في العيدَينِ ³. = والحديث أخرجه أحمد (27014) من طريق شعبة به.
وقال الذهبي 3/ 1236: محمد بن النعمان ورد أن شعبة أثنى عليه.

6316 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا داودُ بنُ أبي الفُراتِ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى الصّائغَ، عن عَطاءٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها كانَت تُحَلِّى بَنِى أخيها الذَّهَبَ ¹. وهَذا إن كان حَفِظَه الرّاوِى في البَنينَ فيَدُلُّ على جَوازِ ذَلِكَ ما لَم يَبلُغوا، وكانَ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ يقولُ: ويُلبَسُ الصِّبيانُ أحسَنَ ما يُقدَرُ عَلَيه ذكورًا كانوا أو إناثًا، ويُلبَسونَ الحُلِىَّ والصِّبغَ ². يَعنِى يَومَ العيدِ ³. قال الشَّيخُ: وكانَ مالكُ بنُ أنَسٍ رَحِمَه اللهُ يَكرَهُه.
6317 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ إسماعيلَ السَّرّاجُ، حدثنا عبدُ الله بنُ غَنّامِ بنِ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حدثنا علىُّ بنُ حَكيمٍ الأودِىُّ، أخبرَنا شَريكٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَسّانَ قال: رأى ابنُ عُمَرَ علىَّ أوضاحَ فِضَّةٍ ⁴ فقالَ: إنَّكَ قَد بَلَغتَ -أو كَبِرتَ- فأَلقِها عَنكَ ⁵.

بابُ الإتيانِ مِن طَريقٍ غَيِر الطَّريقِ التى غَدا مِنها

6318 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا فُلَيحٌ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا خَرَجَ إلَى العيدِ رَجَعَ مِن غَيرِ الطَّريقِ الَّذِى ذَهَبَ فيهِ ¹. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن أبي تُمَيلَةَ يَحيَى بنِ واضِحٍ عن فُلَيحٍ بمَعناه، ثُمَّ قال: تابَعَه يونُسُ بنُ محمدٍ عن فُلَيحٍ ². 6319 - قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ عن أبى تُمَيلَةَ عن فُلَيحٍ عن سعيدٍ عن أبى هُرَيرَةَ.
أخبَرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ داودَ الخَفّافُ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ يَحيَى بنُ واضِحٍ.
فذَكَرَه بإِسنادِه وقالَ: إذا جاءَ إلَى العيدِ رَجَعَ في غَيرِ الطَّريقِ الَّذِى يأخُذُ فيهِ ³. وقَد رُوِىَ عن يونُسَ عن فُلَيحٍ عن سعيدٍ عن أبى هريرةَ: 6320 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا

أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي داودَ المُنادِى قالا: حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ المُؤَدِّبُ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، عن أبى هريرةَ قال: كان النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إذا خَرَجَ إلَى العيدَينِ رَجَعَ في غَيرِ الطَّريقِ الَّذِي يأخُذُ فيه ¹. وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ الصَّلتِ عن فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ، وقَد أشارَ إلَيه البخارىُّ في بَعضِ النُّسَخِ: 6321 - أخَبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ عِصمَةَ العَدلُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّلتِ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، عن أبى هريرةَ قال: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ في طَريقٍ رَجَعَ في غَيرِهِ ². قال البخارىُّ: حَديثُ جابِرٍ أصَحُّ ³. 6322 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ،

حدثنا عبدُ الله بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أخَذَ يَومَ عيدٍ في طَريقٍ، ثُمّ رَجَعَ مِن طَريقٍ آخَرَ.
وفِى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: كان يَخرُجُ إلَى العيدَينِ مِن طَريقٍ ويَرجِعُ مِن طَريقٍ أُخرَى ¹. 6323 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَحيَى محمدُ بنُ سعيدٍ الخُرَيمِىُّ ² الدِّمَشقِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدٍ مُؤَذِّنِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: حَدَّثَنِى أبى، عن آبائِه، أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خَرَجَ إلَى العيدَينِ سَلَكَ على دارِ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ وعَلَى أصحابِ الفَساطيطِ، ثُمَّ بَدأَ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ، ثُمّ انصَرَفَ مِنَ الطَّريقِ الأُخرَى، طَريقِ بَنِى زُرَيقٍ، وذَبَحَ أُضحيَتَه عِندَ طَرَفِ الرَّقاقِ ³ بيَدِه بشفرَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ على دارِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ ودارِ أبى هريرةَ إلَى البَلاطِ.
6324 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله الصَّفّارُ، حدثنا

أبو إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سُوَيدٍ، حَدَّثَنِى أُنَيسُ بنُ أبى يَحيَى، حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ سالِمٍ مَولَى بَنِى نَوفَلِ بنِ عَدِىٍّ، حَدَّثَنِى بكرُ بنُ مُبَشِّرٍ قال: كُنتُ أغدو مَعَ أصحابِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى المُصَلَّى يَومَ الفِطرِ، فنَسلُكُ بَطنَ بُطحانَ حَتَّى نأتِىَ المُصَلَّى، فنُصَلِّى مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ نَرجِعُ إلَى بُيوتِنا ¹. وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ عن سعيدِ بنِ أبى مَريَمَ في غَيرِ "الجامع" ². 6325 - ورَواه حَمزَةُ بنُ نُصَيرٍ عن ابنِ أبى مَريَمَ فقالَ في الحديثِ: ثُمَّ نَرجِعُ مِن بَطنِ بُطحانَ إلَى بُيوتِنا.
أخبَرَناه أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا [حَمزَةُ بنُ نُصَيرٍ] ³. فذَكَرَه بزيادَتِهِ ⁴. 6326 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِى، أخبرَنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ محمدٍ، حَدَّثَنِى مُعاذُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ التَّيمِىُّ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه رأى النَّبىَّ -صلى الله عليه وسلم- رَجَعَ مِنَ المُصلَّى في يَومِ عيدٍ فسَلَكَ على التَّمَارينَ مِن أسفَلِ السّوقِ، حَتَّى إذا كان عِندَ مَسجِدِ الأعرَجِ الَّذِى عِندَ مَوضِعِ البِركَةِ التى بالسّوقِ قامَ فاستَقبَلَ فجَّ أسلَمَ فدَعا ثُمَّ انصَرَفَ ⁵.

بابُ صَلاةِ العيدِ في المَسجِدِ إذا كان عُذرٌ مِن مَطَرٍ أو غَيِرهِ

6327 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الربيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الله بنُ يوسُفَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنِى عيسَى بنُ عبدِ الأعلَى بنِ أبى فروَةَ، أنَّه سَمِعَ أبا يَحيَى عُبَيدَ اللهِ التَّيمِىَّ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ أنَّه أصابَهُم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- العيدَ في المَسجِدِ ¹. رَواه أبو داودَ في "السنن" عن الرَّبيعِ بنِ سُلَيمانَ، ورَواه عن هِشامِ بنِ عَمّارٍ عن الوَليدِ عن رَجُلٍ مِنَ الفَرْويينَ ². 6328 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا ابنُ كاسِبٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ رَجاءٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ التَّيمِىِّ قال: مُطِرنا في إمارَةِ أبانِ بنِ عثمانَ على المَدينَةِ مَطَرًا شَديدًا لَيلَةَ الفِطرِ، فجَمَعَ النّاسَ في المَسجِدِ، فلَم يَخرُجْ إلَى المُصَلَّى الَّذِي يُصَلَّى فيه الفِطرُ والأضحَى، ثُمَّ قال لِعَبدِ الله بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ: قُمْ فأَخبِرِ النّاسَ ما أخبَرتَنِى.
فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ: إنَّ النّاسَ مُطِروا على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه-، فامتَنَعَ النّاسُ من المُصلَّى، فجَمَعَ عُمَرُ النّاسَ في المَسجِدِ فصَلَّى بهِم، ثُمَّ قامَ على المِنبَرِ فقالَ: يا أيُّها النّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان

يَخرُجُ بالنّاسِ إلَى المُصَلَّى يُصلِّى بهِم لأنَّه أرفَقُ بهِم وأَوسَعُ عَلَيهِم، وإِنَّ المَسجِدَ كان لا يَسَعُهُم قال: فإِذا كان هَذا المَطَرُ فالمَسجِدُ أرفَقُ (1).

بابُ الإمامِ يأمُرُ مَن يُصَلِّى بضَعَفَةِ النّاسِ العيدَ في المَسجِدِ

رُوِىَ ذَلِكَ عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ -رضي الله عنه-: 6329 - أخبَرَناه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ النُّعمانِ قال: سَمِعتُ أبا قَيسٍ يُحَدِّثُ عن هُزَيلٍ، أنَّ عَليًّا أمَرَ رَجُلًا أن يُصَلِّىَ بضعَفَةِ النّاسِ في المَسجِدِ يَومَ فِطرٍ أو يَومَ أضحًى، وأَمَرَه أن يُصَلِّىَ أربَعًا ². ورَواه الثَّورِىُّ عن أبى قَيسٍ ³. ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ رَكعَتَينِ تَحيَّةَ المَسجِدِ ثُمّ رَكعَتَىِ العيدِ مَفصولَتَينِ عَنهُما: 6330 - فقَد أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن لَيثٍ، عن الحَكَمِ، عن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ، أنَّ عَليًّا -رضي الله عنه- قال: صَلُّوا يَومَ العيدِ في المَسجِدِ أربَعَ رَكَعاتٍ؛ رَكعَتانِ لِلسُّنَّةِ ورَكعَتانِ لِلخُروجِ ⁴.¹

6331 - قال: وقالَ الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن ابنِ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن أبى إسحاقَ: إنَّ عَليًّا -رضي الله عنه- أمَرَ رَجُلًا أن يُصَلِّىَ بضعَفَةِ النّاسِ يَومَ العيدِ في المَسجِدِ رَكعَتَينِ ¹. وكَذَلِكَ رَواه بُندارٌ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ، غَيرَ أنَّه قال: عن أبى إسحاقَ عن بَعضِ أصحابِه أنَّ عَليًّا -رضي الله عنه- ². 6332 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ جَعفَرٍ المُقرِئُ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ الوَرّاقُ، حدثنا أبو غَسّانَ ومُعاويَةُ بنُ عمرٍو واللَّفظُ لأبِى غَسّانَ قال: حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن الحارِثِ الأعوَرِ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: مِنَ السُّنَةِ أن يَمشِىَ الرَّجُلُ إلَى المُصَلَّى.
قال: والخُروجُ يَومَ العيدَينِ مِنَ السُّنَةِ، ولا يَخرُجُ إلَى المَسجِدِ إلا ضَعيفٌ أو مَريضٌ ³. زادَ مُعاويَةُ: لَكِنِ اخرُجوا إلَى المُصلَّى ولا تَحبِسوا النِّساءَ.

بابُ الإمامِ يُعَلِّمُهُم في خُطبَةِ عيدِ الأضحَى كَيفَ يَنحَرونَ، وأَنَّ على مَن نَحَرَ مِن قَبلِ أن يَجِبَ وقتُ نَحرِ الإمامِ أن يُعيدَ

6333 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا مَنصورُ بنُ المُعتَمِرِ، عن الشَّعبِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ النَّحرِ بَعدَ الصَّلاةِ فقالَ: "مَن صَلّى صَلاتَنا ونَسَكَ نُسُكَنا فقَد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبلَ الصَّلاةِ فتِلكَ شاةُ لَحمٍ".
فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد نَسَكتُ قَبلَ أن أخرُجَ إلَى الصَّلاةِ وعَرَفتُ أنَّ اليَومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، فتَعَجَّلتُ فأَكَلتُ وأَطعَمتُ أهلِى وجيرانِى.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تِلكَ شاةُ لَحمِ".
قال: فإِنَّ عِندِى عَناقَ جَذَعَةٍ هو خَيرٌ مِن شاتَى لَحمٍ فهَل تَجزِى عَنِّى؟ قال: "نَعَم ولَن تَجزِىَ عن أحَدٍ بَعدَكَ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن هَنّادٍ وقُتَيبَةَ عن أبى الأحوَصِ ². 6334 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن زُبَيدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: خَرَجَ إلَينا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ أضحًى إلَى البَقيعِ فقامَ فصلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه

فقالَ: "إنَّ أوَّلَ نُسُكِنا في يَومِنا هَذا أن نَبدأَ بالصَّلاةِ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فقَد وافَقَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قَبلَ ذَلِكَ فإِنَّما هو لَحمٌ عَجَّلَه لأهلِه لَيسَ مِنَ النُّسُكِ في شَىءٍ".
فقامَ خالِى فقالَ: يا رسولَ الله، أنا ذَبَحتُ وعِندِى جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ قال: "اذبَحْها ثُمَّ لا توفِى جَذَعَةٌ بَعدَكَ".
قال زُبَيدٌ: فسَمِعتُ بَعضَ أصحابِنا أنَّه قال: عَناقٌ جَذَعَةٌ ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن محمدِ بنِ طَلحَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن زُبَيدٍ ². 6335 - أخبرَنا ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأسوَدِ سَمِعَ جُندُبًا يقولُ: شَهِدتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَخطُبُ يَومَ أضحًى فقالَ: "مَن كان ذَبَحَ مِنكُم قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ مَكانَ ذَبيحَتِه أُخرَى، ومَن لَم يَكُنْ ذَبَحَ فليَذبَحْ باسمِ اللهِ" ³. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ⁴.

بابُ مَن قال: يُكَبِّرُ في الأضحَى خَلفَ صَلاةِ الظُّهرِ مِن يَومِ النَّحرِ إلَى أن يُكَبِّرَ خَلفَ صَلاةِ الصُّبحِ مِن آخِرِ أيّامِ التَّشريقِ ثُمَّ يَقطَعُ

استِدلالًا بأَنَّ أهلَ الأمصارِ تَبَعٌ لأهلِ مِنًى، والحاجَّ ذِكرُه التَّلبيَةُ حَتَّى يَرمِىَ جَمرَةَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ يَكونُ ذِكرُه التَّكبيرَ.
6336 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَغانِىُّ، حدثنا ¹ أبو عاصِمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ لِحَديثِه هَذا، أخبرَنِى أبو محمدِ ابنُ زيادٍ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ هو ابنُ خُزَيمَةَ، حدثنا علىُّ بنُ خَشرَمٍ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أردَفَ الفَضلَ مِن جَمعٍ.
قال: فأَخبَرَنِى ابنُ عباسٍ أنَّ الفَضلَ أخبَرَه أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَم يَزَلْ يُلَبِّى حَتَى رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن علىِّ بنِ خَشرَمٍ ³. 6337 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ ابنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ قال: حَدَّثَنِى أبو قِلابَةَ، عن أبى المَليحِ، عن

نُبَيشَةَ -قال خالِدٌ: فلَقيتُ أبا مَليحٍ فسألتُه، فحَدَّثَنِى به- فذَكَرَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "أيّامُ التَّشريقِ أيّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرِ اللَّهِ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ ². 6338 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ قال: قال أبو عُبَيدٍ: فحَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أنَّ عُمَرَ -رضي الله عنه- كان يُكَبِّرُ في قُبَّتِه بمِنًى فيَسمَعُه أهلُ المَسجِدِ فيُكَبِّرونَ، فيَسمَعُه أهلُ السّوقِ فيُكَبِّرونَ حَتَّى تَرتَجَّ مِنًى تَكبيرًا ³. ويُذكَرُ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُكَبِّرُ بمِنًى تِلكَ الأيّامَ وخَلفَ الصَّلَواتِ وعَلَى فِراشِه وفِى فُسطاطِه ومَجلِسِه ومَمشاه تِلكَ الأيّامَ جَميعًا ⁴. 6339 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، عن أبى عبدِ اللهِ المَروَزِىِّ يَعنِى محمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، عن وكيعٍ، عن العُمَرِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الظُّهرِ يَومَ النَّحرِ إلَى صَلاةِ الفَجرِ مِن آخِرِ أيّامِ

التَّشريقِ ¹. 6340 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ، عن أبى عبدِ اللَّهِ قال: حدثنا أحمدُ بنُ عمرٍو النَّيسابورِىُّ، عن وكيعٍ، عن شَريكٍ، عن خُصَيفٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الظُّهرِ يَومَ النَّحرِ إلَى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيّامِ التَّشريقِ ². 6341 - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ فِراسٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الدَّيبُلِىُّ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللَّهِ المَخزومِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يُكَبِّرُ يَومَ الصدَرِ ³ ويأمُرُ مَن حَولَه أن يَكَبِّروا، فلا أدرِى تأوَّلَ قَولَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203] أو قَولَه: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾ ⁴ [البقرة: 200]. قال الشيخُ: ورَوَى عبدُ الحَميدِ بنُ أبى رَباحٍ عن رَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه كان يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الظُّهرِ يَومَ النَّحرِ إلَى آخِرِ أيّامِ التَّشريقِ ⁵. ورَوَى الواقِدِىُّ بأَسانيدِه عن عثمانَ وابنِ عُمَرَ وزيدِ بنِ ثابِتٍ وأَبِى سعيدٍ

الخُدرِىِّ نَحوَ ما رُوّينا عن ابنِ عُمَرَ.
ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه قال: إنَّ الأئمَّةَ كانوا يُكَبِّرونَ صَلاةَ الظُّهرِ يَومَ النَّحرِ يَبتَدِئوُنَ بالتَّكبيرِ كَذَلِكَ إلَى آخِرِ أيّامِ التَّشريقِ.

بابُ مَنِ استَحَبَّ أن يَبتَدِئَ بالتَّكبيرِ خَلفَ صَلاةِ الصُّبحِ مِن يَومِ عَرَفَةَ

6342 - استِدلالًا بما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن محمدِ ابنِ أبى بكرٍ الثَّقَفِىِّ أنَّه سألَ أنَسَ بنَ مالكٍ وهُما غاديانِ مِن مِنًى إلَى عَرَفَةَ: كَيفَ كُنتُم تَصنَعونَ في هَذا اليَومِ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالَ: كان يُهِلُّ المُهِلُّ مِنّا فلا يُنكَرُ عَلَيه، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنّا فلا يُنكَرُ عَلَيهِ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ ². 6343 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ ابنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا