كتابُ الحَجِّ

على الصَّفا والمَروَةِ في كُلِّ ما حَجَّ واعتَمَرَ ¹. 9422 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ، حدثنا صَدَقَةُ، عن عياضِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الأنصارِىِّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَ ذَلِكَ ². 9423 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرْفِيُّ ببَغدادَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا شاذانُ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الأسوَدِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ عِندَ الصَّفا: اللَّهُمَّ أحيِنِى على سُنَّةِ نَبيِّكَ - صلى الله عليه وسلم -، وتَوَفَّنِى على مِلَّتِه، وأعِذْنِى مِن مُضِلَّاتِ الفِتَنِ ³. 9424 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِيُّ، حدثنا المُحارِبِيُّ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ والأسوَدِ قالا: قامَ عبدُ اللَّهِ - يَعنِى ابنَ مَسعودٍ - على الصَّدْعِ الَّذِى في الصَّفا، فقالَ له رَجُلٌ: ههُنا يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ؟ فقالَ: هذا والَّذِى لا إلَهَ غَيرُه مَقامُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ" ⁴.

9425 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ البَشيرِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أنبأنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن مَسروقٍ قال: جِئتُ مُسَلِّمًا على عائشةَ وصَحِبتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ حَتَّى دَخَلَ في الطَّوافِ، فطافَ ثَلاثَةً رَمَلًا وأربَعَةً مَشيًا، ثُمَّ إنَّه صَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ إنَّه عادَ إلَى الحَجَرِ فاستَلَمَه، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّفا فقامَ على الشِّقِّ الَّذِى على الصَّفا فلَبَّى، فقُلتُ: إنِّي نُهيتُ عن التَّلبيَةِ.
فقالَ: ولَكِنِّى آمُرُكَ بها، كانَتِ التَّلبيَةُ استِجابَةً استَجابَها إبراهيمُ.
فلَمّا هَبَطَ إلَى الوادِي سَعَى، فقالَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ وارحَمْ وأنتَ الأعَزُّ الأكرَمُ ¹. هذا أصَحُّ الرِّواياتِ في ذَلِكَ عن ابنِ مَسعودٍ.
9426 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرٌو يَعنِى ابنَ خالِدٍ الحَرّانِيَّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ: رَبِّ اغفِرْ لِي وارحَمْ، واْنتَ - أو إنَّكَ - الأعَزُّ الأكرَمُ ². = (10036) من طريق المحاربي به، وفيه: يزيد بن الوليد.
بدلًا من أبي معشر، ولم يذكر الأسود.
وقال الهيثمي في المجمع 3/ 248: فيه يزيد بن الوليد ولم أجد من ترجمه.
كذا قال، وقد ذكره ابن حبان في الثقات 7/ 627، والبخاري في التاريخ الكبير 8/ 366، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9/ 293.

9427 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن أبيه قال: أخبرَنِي مَن رأى عثمانَ بنَ عَفّانَ - رضي الله عنه - يَقومُ في حَوضٍ في أسفَلِ الصَّفا ولا يَظهَرُ عَلَيهِ ¹. تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ التاسعُ ويتلوه الجزءُ العاشرُ وأولُه: بابُ جَوازِ السَّعىِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ

السُّنَن الكَبِير للحَافِظِ أبي بَكرٍ أحْمَد بْنِ الحُسَينِ بْنِ عَليٍّ البَيْهَقِيِّ 384 - 458 هـ تحقيق الدّكتور/ عَبْدُ الله بْنُ عبْد المُحْسِن التّركيّ بِالتّعاوُن مَعَ مركز هجر للبحوثِ والدّراسات العَربية والإسْلَامية الدكتور/ عبد السند حسن يمامة الجُزْءُ العَاشر

حقوق الطبع محفوظة القاهرة 1432 هـ - 2011 م

السُّنَن الكَبِير

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بابُ جَوازِ السَّعىِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ على غَيرِ طَهارَةٍ، وإِن كان الأفضَلُ أن يَكونَ على طَهارَةٍ

9428 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فلَبَّينا بالحَجِّ.
وقَدِمْنا مَكَّةَ لأربَعٍ خَلَونَ مِن ذِي الحَجَّةِ، فأمَرَنا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أن نَطوفَ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ ونَجعَلَها عُمرَةً ونَحِلَّ، إلَّا مَن كان مَعَه الهَديُ، ولَم يَكُنْ مَعَ أحَدٍ مِنّا الهَدىُ غَيرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وطَلحَةَ، وجاءَ عليٌّ مِنَ اليَمَنِ ومَعَه هَديٌ فقالَ: أهلَلتُ بما أهَلَّ به رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فقُلنا: نَنطَلِقُ إلَى مِنًى وذَكَرُ أحَدِنا يَقطُرُ مَنيًّا؟ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ ما أهدَيتُ، ولَولا أن مَعِىَ الهَدىَ لأحلَلتُ".
قال: ولَقيَه سُراقَةُ فقالَ: يا رسوى اللَّهِ، ألَنا هذه خاصَّةً أم لِلأبَدِ؟ قال: "لا، بَل لِلأبَدِ"، وكانَت عائشَةُ - رضي الله عنها - قَدِمَت مَكَّةَ وهِىَ حائضٌ، فأمَرَ ¹ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن تَنسُكَ المَناسِكَ كُلَّها غَيرَ ألا تَطوفَ بالبَيتِ ولا تُصَلِّىَ حَتَّى تَطهُرَ، فلَمّا نَزَلوا البَطحاءَ قالَت عائشَةُ: يا رسولَ اللَّهِ أتَنطَلِقونَ بحَجَّةٍ وعُمرَةٍ وأنطَلِقُ بحَجَّةٍ؟ ! فأمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابنَ أبي بكرٍ أن يَنطَلِقَ مَعَها إلَى التَّنعيمِ، فاعتَمَرَت عُمرَةً في ذِى الحَجَّةِ بعدَ

أيّامِ الحَجِّ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ عُمَرَ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ (2). 9429 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرًا.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عِندَ قَولِه: "وأَهِلِّي بالحَجِّ" -: "ثُمَّ حُجِّي واصنَعِي ما يَصنَعُ الحاجُّ غَيرَ ألا تَطوفِي بالبَيتِ ولا تُصَلِّي" (3). 9430 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: أيُّما امرأةٍ طافَت بالبَيتِ ثُمَّ وجَّهَت لِتَطوفَ بالصَّفا والمَروَةِ فحاضَت، فلتَطُفْ بالصَّفا والمَروَةِ وهِىَ حائضٌ، وكَذَلِكَ الَّذِى يُحدِثُ بعدَ أن يَطوفَ بالبَيتِ وقَبلَ أن يَسعَى (4).

بابُ وُجوبِ الطَّوافِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ وأنَّ غَيَره لا يَجزِى عَنه

9431 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن¹²³⁴

أبيه قال: قُلتُ لِعائشَةَ وأنا يَومَئذٍ حَديثُ السِّنِّ: أرأيتِ قَولَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: 158]. فما أُرَى على أحَدٍ شَيئًا ألا يَطَّوَّفَ بهِما.
قالَت عائشَةُ: كَلا لَو كانَت كما تَقولُ كانَت: فلا جُناحَ عَلَيه ألا يَطَّوَّفَ بهِما.
إنَّما أُنزِلَت هذه الآيَةُ في الأنصارِ وكانوا يُهِلّونَ لِمَناةَ ¹، وكانَ مَناةُ حَذوَ قُدَيدٍ، وكانوا يَتَحَرَّجونَ أن يَطوفوا بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، فلَمّا جاءَ الإسلامُ سألوا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن ذَلِكَ، فأنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ الآية ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ ³. قال البخاريُّ: زادَ أبو مُعاويَةَ عن هِشامٍ: ما أتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امرِئٍ ولا عُمرَتَه لَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ ⁴. 9432 - أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، أخبرَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ

ابنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وهَنّادُ بنُ السَّرِيِّ، قال إسحاقُ: أخبرَنا، وقالَ هَنّادٌ: حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قال: قُلتُ: إنِّي لأظُنُّ أن رَجُلًا لَو تَرَكَ الصَّفا والمَروَةَ لَم يَضُرَّه.
قالَت: ولِمَ؟ قُلتُ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾.
قالَت: يا ابنَ أُختِى لَو كانَت كما تَقولُ لَكانَ: فلا جُناحَ عَلَيه ألا يَطَّوَّفَ بهِما.
ما أتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امرِئٍ ولا عُمرَتَه لَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، أتَدرِى فيم كان ذَلِكَ؟ كانَتِ الأنصَّارُ يُهِلّونَ في الجاهِليَّةِ لِصَنَمٍ على شاطِئ البحرِ، ثُمَّ يَجيئونَ فيَطوفونَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ فيَحلِقونَ، فلَمّا جاءَ الإسلامُ كَرِهوا أن يَطوفوا بَينَهُما لِلَّذِى كانوا يَصنَعونَ بَينَهُما في الجاهِليَّةِ، فأنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾.
فعادَ النّاسُ فطافوا ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كَذا قال أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ: إنَّ الآيَةَ نَزَلَت في الَّذينَ كانوا يَطوفونَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ في الجاهِليَّةِ ². وَرَواه أبو أُسامَةَ عن هِشامٍ نَحوَ رِوايَةِ مالكٍ في أنَّها نَزَلَت فيمَن لا يَطَّوَّفُ بَينَهُما، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ كِلاهُما صَحيحًا ³.

9433 - فقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ أنَّه قال: سألتُ عائشةَ - رضي الله عنها - فقُلتُ لها: أرأيتِ قَولَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾.
فقُلتُ لِعائشَةَ - رضي الله عنها -: واللَّهِ ما على أحَدٍ جُناحٌ ألا يَطَّوَّفَ بالصَّفا والمَروَةِ.
قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: بئسَما قُلتَ يا ابنَ أُختِى، إنَّ هذه الآيَةَ لَو كانَت كما أوَّلتَها كانَت: فلا جُناحَ عَلَيه ألا يَطَّوَّفَ بهِما.
ولَكِنَّها إنَّما أُنزِلَت في أن الأنصارَ كانوا قَبلَ أن يُسلِموا يُهِلّونَ لِمَناةَ الطّاغيَةِ التي كانوا يَعبُدونَ عِندَ المُشَلَّلِ ¹، وكانَ مَن أهَلَّ لها يَتَحَرَّجُ أن يَطَّوَّفَ بالصَّفا والمَروَةِ، فلَمّا سألوا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن ذَلِكَ أنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ الآيَة، قالَت عائشَةُ: ثُمَّ قَد سَنَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الطَّوافَ بَينَهُما، فلَيسَ لأحَدٍ أن يَترُكَ الطَّوافَ بهِما ². 9434 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا حُجَينُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا لَيثٌ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ.
فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِه وزادَ قال:

فأخبَرتُ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ بالَّذِى حَدَّثَنِي عُروَةُ مِن ذَلِكَ عن عائشةَ - رضي الله عنها -، فقالَ أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: إنَّ هذا لَعِلمٌ وأمرٌ ما كُنتُ سَمِعتُه، ولَقَد سَمِعتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ يَقولونَ: إنَّ النّاسَ إلَّا مَن ذَكَرَت عائشَةُ مِمَّن كانوا يُهِلُّ ¹ لمناةَ كانوا يَطوفونَ كُلُّهُم بالصَّفا والمروَةِ، [فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنّاءُ كُنّا نَطوفُ بالصَّفا والمَروَةِ] ²، وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ذَكَرَ الطَوافَ بالبَيتِ ولَم يَذكُرِ الطَّوافَ بالصَّفا والمَروَةِ، فهَل عَلَينا يا رسولَ اللَّهِ حَرَجٌ في أن نَطوفَ بالصَّفا والمَروَةِ؟ فأنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ قال أبو بكرٍ: فأسمَعُ هذه الآيَةَ قَد أُنزِلَت في الفَريقَينِ كِلاهُما، في الَّذينَ كانوا يَتَحَرَّجونَ في الجاهِليَّةِ أن يَطوفوا بالصَّفا والمَروَةِ، والَّذين كانوا يَطوفونَ في الجاهِليَّةِ بالصَّفا والمَروَةِ مَعَ الطَوافِ بالبَيتِ حينَ ذَكَرَه ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ ⁴. وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ كَذَلِكَ ⁵. وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ عن الزُّهرِيِّ كَذَلِكَ ⁶. ورِوايَةُ الزُّهرِيِّ عن عُروةَ توافِقُ رِوايَةَ مالكٍ

وغَيرِه عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه ¹، ورِوايَتُه عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ توافِقُ رِوايَةَ أبي مُعاويَةَ عن هِشامٍ ²، ثُمَّ قَد حَمَلَه أبو بكرٍ على الأمرَينِ جَميعًا، وأنَّ الآيَةَ نَزَلَت في الفَريقَينِ مَعًا، واللَّهُ أعلَمُ.
9435 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنَ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أن الصَّفا والمَروَةَ كانَتا مِن شَعائرِ الجاهِليَّةِ، فلَمّا كانَ الإسلامُ أمسَكنا عَنهُما، فأنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِىِّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبي مُعاويَةَ عن عاصِمٍ بمَعناه ⁴. 9436 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أن رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ: أيُصيبُ الرَّجُلُ مِنَ امرأتِه قَبلَ أن يَطوفَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ؟ فقالَ: أمّا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَد طافَ بالبَيتِ ثُمَّ رَكَعَ رَكعَتَينِ ثُمَّ طافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ.

ثُمَّ تَلا: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ¹ [الأحزاب: 21].
أخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ ². 9437 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا سُرَيجٌ وعَمرٌو النّاقِدُ وابنُ عَبّادٍ وابنُ المُقرِئِ وزيادُ بنُ أيّوبَ قالوا: حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن جابِرٍ سألناه عن رَجُلٍ طافَ بالبَيتِ ولَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ في عُمْرَةٍ، أيأتى امرأتَه؟ قال: لا.
وسألوا ابنَ عُمَرَ عنه فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فطافَ بالبَيتِ سَبعًا، وصَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ، وطافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ سَبعًا، وقَد كان لَكُم في رسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ ³. 9438 - وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبَرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو قال: سألنا ابنَ عُمَرَ عن رَجُلٍ قَدِمَ بعُمرَةٍ، فطافَ بالبَيتِ ولَم يَطُفْ بَينَ الصَّفا والمروَةِ، أيأتِي امرأتَهُ؟ فقالَ ابنُ عُمَرَ.
فذَكَرَه بمِثلِ حَديثِهِم عن سُفيانَ ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ زُهَيرِ بنِ حَربٍ، ورَواه البخاريُّ عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ ⁵. 9439 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ

قالا: حدثنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ صاعِدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى النَّيسابورِيُّ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنِي مَعروفُ بنُ مُشكانَ، أخبرَنِي مَنصورُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه صَفيَّةَ، أخبَرَتنِى عن نِسوَةٍ مِن بَنِي عبدِ الدّارِ اللاتِي أدرَكنَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قُلنَ: دَخَلنَ دارَ ابنِ أبي حُسَينٍ، فاطَّلَعنا مِن بابٍ مُقَطَّعٍ ¹، ورأينا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَشتَدُّ في المَسعَى، حَتَّى إذا بَلَغَ زُقاقَ بَنِي فُلانٍ - مَوضِعًا قَد سَمّاه مِنَ المَسعَى - استَقبَلَ النّاسَ فقالَ: "يا أيُّها النّاسُ اسعَوا فإِنَّ السَّعىَ قَد كُتِبَ عَلَيكُم" ². 9440 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُؤَمَّلِ العابِدِيُّ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ ³ بنِ مُحَيصِنٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ قالَت: أخبَرَتنِي بنتُ أبي تِجراةَ إحدَى نِساءِ بَنِى عبدِ الدّارِ، قالَت: دَخَلتُ مَعَ نِسوَةٍ مِن قُرَيشٍ دارَ آلِ أبي حُسَينٍ نَنظُرُ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو يَسعَى بَينَ الصَّفا والمروَةِ، فرأيتُه يَسعَى وإِنَّ مِئزَرَه لَيَدورُ مِن شِدَّةِ السَّعىِ حَتَّى لأقولُ: إنِّى لأرَى رُكبَتَيه، وسَمِعتُه يقولُ: "اسعَوا فإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيكُمُ السَّعىَ" ⁴.

رَواه يونُسُ بنُ محمدٍ ومُعاذُ بنُ هانِئٍ عن ابنِ المُؤَمَّلِ إلَّا أنَّهُما قالا: عبدُ اللَّهِ بنُ مُحَيصِنٍ.
وقالا: عن حَبيبَةَ ¹ بنتِ أبي تِجْراةَ ². وزَعَمَ الواقِدِيُّ عن عليِّ بنِ محمدٍ العُمَرِيِّ، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن أُمِّه، [عن بَرَّةَ] ³ بنتِ أبي تِجْراةَ ⁴. وقيلَ: عن صَفيَّةَ، عن تَملِكَ ⁵. وكأنَّها سَمِعَته مِنهُما، فقَد أخبَرَت في الرِّوايَةِ الأولَى أنَّها أخَذَته عن نِسوَةٍ.
9441 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيَّانَ أبو الشيخِ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ مَندَه، حدثنا يوسُفُ القَطّانُ، حدثنا مِهرانُ، حدثنا سفيانُ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عن المُغيرَةِ بنِ حَكيمٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن تَملِكَ قالَت: نَظَرتُ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأنا في غُرفَةٍ لِى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ وهو يقولُ: "أيُّها النّاسُ إنَّ اللَّهَ كتَبَ عَلَيكُمُ السَّعىَ فاسعَوا" ⁶. تَفَرَّدَ به مِهرانُ بنُ أبي عُمَرَ ⁷ عن الثَّورِيِّ.

9442 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا بُدَيلُ بنُ مَيسَرَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ حَكيمٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن أُمِّ ولَدٍ لِشَيبَةَ أنَّها قالَت: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن خَوخَةٍ (1) وهو يَسعَى في بَطنِ المَسيلِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ وهو يقولُ: "لا يُقطَعُ الوادِى - أو: الأبطَحُ - إلَّا شَدًّا (2) ". 9443 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه كان يقولُ: لا يَحُجُّ مِن قَريبٍ ولا بَعيدٍ إلَّا أن يَطوفَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وأنَّ النِّساءَ لا يَحلِلنَ لِلرِّجالِ حَتَّى يَطُفنَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ.

بابُ بَدءِ السَّعىِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ

9444 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ¹² = 9/ 205، وتهذيب الكمال 28/ 595، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 279: صدوق له أوهام، سيئ الحفظ.

الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ، أخبرَنا هارونُ بنُ يوسُفَ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن كَثيرِ بنِ كَثيرِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ أبي وداعَةَ وأيّوبَ، يَزيدُ أحَدُهُما على صاحِبِه، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: أوَّلُ ما اتَّخَذَ النِّساءُ المِنطَقَ ¹ مِن قِبَلِ أُمِّ إسماعيلَ، اتَّخَذَت مِنطَقًا لِتُعفِىَ أثَرَها على سارَةَ، ثُمَّ جاءَ بها إبراهيمُ عَلَيه السَّلامُ وبابنِها إسماعيلَ عَلَيه السَّلامُ وهِىَ تُرضِعُه حَتَّى وضَعَها ² عِندَ البَيتِ، ولَيسَ بمَكَّةَ يَومَئذٍ أحَدٌ ولَيسَ بها ماءٌ، فوَضَعَهُما هُنالِكَ ووَضَعَ عِندَهُما جِرابًا فيه تَمرٌ وسِقاءً فيه ماءٌ، ثُمَّ قَفَّى إبراهيمُ مُنطَلِقًا، فتَبِعَته أُمُّ إسماعيلَ وقالَت: يا إبراهيمُ أينَ تَذهَبُ وتَترُكُنا بهَذا الوادِى الَّذِي لَيسَ فيه أنيسٌ ولا شَىءٌ؟ قالَت ذَلِكَ ثَلاثَ مِرارٍ ³ وجَعَلَ لا يَلتَفِتُ، فقالَت له: آللهُ أمَرَكَ بهَذا؟ قال: نَعَم.
قالَت: إذن لا يُضَيِّعُنا.
ثُمَّ رَجَعَت، وانطَلَقَ إبراهيمُ حَتَّى إذا كان عِندَ البَيتِ حَيثُ لا يَرَونَه استَقبَلَ بوَجهِه البَيتَ، ثُمَّ دَعا بهَذِه الدَّعَواتِ ورَفَعَ يَدَيه وقالَ: ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾ [إبراهيم: 37].
فجَعَلَت أُمُّ إسماعيلَ تُرضِعُ إسماعيلَ وتَشرَبُ مِن ذَلِكَ الماءِ حَتَّى إذا نَفِدَ ما في السِّقاءِ عَطِشَت وعَطِشَ ابنُها وجاعَ، وجَعَلَت تَنظُرُ إلَيه يَتَلَوَّى - أو قال: يَتَلَبَّطُ - فانطَلَقَت كَراهيَةَ أن تَنظُرَ إلَيه، فوَجَدَتِ الصَّفا أقرَبَ جَبَلٍ في الأرضِ يَليها

فقامَت عَلَيه، ثُمَّ استَقبَلَتِ الوادِىَ تَنظُرُ هَل تَرَى أحَدًا فلَم تَرَ أحَدًا، فهَبَطَت مِنَ الصَّفا حَتَّى إذا بَلَغَتِ الوادِىَ رَفَعَت طَرَفَ دِرعِها، ثم سَعَت سَعىَ الإنسانِ المَجهودِ حَتَّى جاوَزَتِ الوادِىَ، ثُمَّ أتَتِ المَروَةَ فقامَت عَلَيها، فنَظرَت هَل تَرَى أحَدًا فلَم تَرَ أحَدًا، ففَعَلَت ذَلِكَ سَبعَ مَرّاتٍ، قال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فلِذَلِكَ سَعَى النّاسُ بَينَهُما".
فلَمّا أشرَفَت على المَروَةِ سَمِعَت صَوتًا فقالَت: صَهٍ - تُريدُ نَفسَها - ثُمَّ تَسَمَّعَت أيضًا فسَمِعَت، فقالَت: قَد أسمَعتَ إن كان عِندَكَ غَوَاثٌ ¹. فإِذا هِىَ بالمَلَكِ عِندَ مَوضِعِ زَمزَمَ يَبحَثُ بعَقِبِه - أو قال: بجَناحِه - حَتَّى ظَهَرَ الماءُ، فجَعَلَت تُحَوِّضُه ²، وجَعَلَت تَغرِفُ مِنَ الماءِ في سِقائِها وهِىَ تَفورُ بقَدْرِ ما تَغرِفُ.
قال: قال ابنُ عباسٍ: فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يَرحَمُ اللَّهُ أُمَّ إسماعيلَ لَو تَرَكَت زَمزَمَ - أو قال: لَو لَم تَغرِفْ مِنَ الماءِ - لَكانَت زَمزَمُ عَينًا مَعينًا".
فشَرِبَت وأرضَعَت ولَدَها، وقالَ لها المَلَكُ: لا تَخافِي مِنَ الضَّيعَةِ، فإِنَّ ههنا بَيتَ اللَّهِ يَبنيه هذا الغُلامُ وأبوه، وإنَّ اللَّهَ لا يُضَيِّعُ أهلَه.
وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁴.

بابُ مَن تَرَكَ شِدَّةَ السَّعىِ بَطنِ المَسيلِ ومَشَى

9445 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا زُهَيرٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن كَثيرِ بنِ جُمهانَ، أن رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ في السَّعىِ بَينَ الصَّفا والمروَةِ: أراكَ تَمشِى والناسُ يَسعَونَ؟ قال: إن أمشِي فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمشِى، وإِن أسعَى فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسعَى، وأنا شَيخٌ كَبيرٌ (1).

بابُ الطَّوافِ راكِبًا

9446 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ ومُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا أبو الطّاهِرِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طافَ في حَجَّةِ الوَداعِ على بَعيرٍ يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنٍ ². لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ.¹

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ ¹. 9447 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ، حدثنا إسحاقُ بنُ شاهينٍ، حدثنا خالِدٌ، عن خالِدٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طافَ بالبَيتِ وهو على بَعيرٍ، كُلَّما أتَى على الرُّكنِ أشارَ إلَيه بشَىءٍ في يَدِه وكَبَّرَ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ شاهينٍ ³. ورَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن خالِدٍ الحَذّاءِ وزادَ فيه: ثُمَّ قَبَّلَه: 9448 - أخبَرَناه هِلالُ بنُ محمدٍ الحَفّارُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ.
فذَكَرَه بمَعناه وبزيادَتِه، ثُمَّ قال يَزيدُ: يُقَبِّلُ ذَلِكَ الشَّىءَ الَّذِي في يَدِهِ ⁴. 9449 - ورَواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ مَكَّةَ وهو يَشتَكِي، فطافَ بالبَيتِ على راحِلَتِه، كُلَّما أتَى على الرُّكنِ استَلَمَه بمِحجَنٍ مَعَه، فلَمّا فرَغَ - يَعنِى مِن طَوافِه - أناخَ وصَلَّى

رَكعَتَينِ.
أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو عِمرانَ، حدثنا عباسٌ النَّرسِيُّ وعَبدُ الأعلَى قالا: حدثنا خالِدٌ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عِكرِمَةَ فذَكَرَه ¹. رَواه أبو داودَ عن مُسَدَّدٍ عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ ². كَذا قال يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، وهَذِه زيادَةٌ يتفرَّد بها، واللهُ أعلَمُ.
وقَد بَيَّنَ جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ وابنُ عباسٍ في رِوايَةٍ أُخرَى عنه وعائشَةُ بنتُ الصِّدّيقِ المَعنَى ³. أمّا حَديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: 9450 - فأخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ.
وأخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ قال: أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: طافَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بالبَيتِ في حَجَّةِ الوَداعِ على راحِلَتِه، يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنِه لأن يَراه النّاسُ، وليُشرِفَ وليَسألوه، فإِنَّ الناسَ غَشُوه ⁴. لَفظُ حَديثِ أبي بكرٍ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ⁵.

9451 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: طافَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ على راحِلَتِه بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ؛ ليَراه النّاسُ وليُشرِفَ وليَسألوه، فإِنَّ النّاسَ غَشُوه ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن محمدِ بنِ بكرٍ ². وأمّا حَديثُ ابنِ عباسٍ: 9452 - فأخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ قال: وأخبَرَنِي محمدُ بنُ أبي جَعفَرٍ الفَقيهُ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو كامِلٍ الجَحدَرِيُّ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا الجُرَيرِيُّ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: أرأيتَ هذا الرَّمَلَ بالبَيتِ ثَلاثَةَ أطوافٍ ومَشْىَ أربَعَةٍ، أسُنَّةٌ هو؟ فإِنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أنَّه سُنَّةٌ.
قال: فقالَ: صَدَقوا وكَذَبوا.
قال: قُلتُ: ما قَولُكَ: صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ مَكَّةَ فقالَ المُشرِكونَ: إنَّ محمدًا وأصحابَه لا يَستَطيعونَ أن يَطوفوا بالبَيتِ مِنَ الهُزْلِ ³. قال: وكانوا يَحسُدونَه.
قال:

فأمَرَهُم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَرمُلوا ثَلاثًا ويَمشوا أربَعًا.
قال: قُلتُ: أخبِرنِي عن الطَّوافِ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ راكِبًا، أسُنَّةٌ هو؟ فإِنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أنَّه سُنَّةٌ.
قال: صدَقوا وكَذَبوا.
قال: قُلتُ: ما قَولُكَ: صدَقوا وكَذَبوا؟ قالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَثُرَ عَلَيه النّاسُ يَقولونَ: هذا محمدٌ، حَتَّى خَرَجْنَ العَواتِقُ مِنَ البُيوتِ.
قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يُضرَبُ النّاسُ بَينَ يَدَيه.
قال: فلَمّا كَثُرَ عَلَيه رَكِبَ، والمَشيُ والسَّعيُ أفضَلُ ¹. لَفظُ عِمرانَ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ الجَحدَرِيِّ ². 9453 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبي عاصِمٍ الغَنَوِيِّ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: يَزعُمُ قَومُكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد طافَ بالصَّفا والمَروَةِ على بَعيرِه وأنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ! قال: صدَقوا وكَذَبوا.
قُلتُ: ما ³ صدَقوا وكَذَبوا؟ قال: صَدَقوا قَد طافَ على بَعيرِه، وكَذَبوا لَيسَ بسُنَّةٍ؛ إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يُدفَعُ عنه النّاسُ ولا يُصرَفونَ، فطافَ على بَعيرِه ليَسمَعوا كَلامَه ويَرَوا = القاضى في "المشارق" وصاحب "المطالع" عن رواية بعضهم قالا: وهو وهم، والصواب: "الهزال" بضم الهاء وزيادة الألف.
قلت: وللأول وجه، وهو أن يكون بفتح الهاء؛ لأن الهزل بالفتح مصدر هزلته هزلا كضربته ضربا.
وتقديره: لا يستطيعون يطوفون لأن الله تعالى هزلهم.
والله أعلم".
صحيح مسلم شرح النووي 9/ 11، وينظر مشارق الأنوار 2/ 268.

مَكانَه ولا تَنالُه أيديهِم ¹. وأمّا حَديثُ عائشةَ: 9454 - فأخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي إملاءً وأبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي لَفظًا قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ البوشَنجِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: طافَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ حَولَ الكَعبَةِ على بَعيرٍ يَستَلِمُ الرُّكنَ كَراهيَةَ أن يُصرَفَ عنه النّاسُ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن الحَكَمِ بنِ موسَى ³. 9455 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ قال: أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا مَعروفٌ يَعنِي ابنَ خَرَّبوذَ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: رأيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَطوفُ حَولَ البَيتِ على بَعيرٍ يَستَلِمُ الحَجَرَ بمِحْجَنِهِ ⁴. 9456 - ورَواه أبو عاصِمٍ عن مَعروفٍ وزادَ فيه: ثُمَّ يُقَبِّلُه، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّفا والمَروَةِ، فطافَ سَبعًا على راحِلَتِه.
أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا

محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ.
فذَكَرَه ¹. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ الطَّيالِسِيِّ عن مَعروفٍ دونَ ذِكرِ البَعيرِ، ولَم يَذكُرْ أيضًا هذه الزّيادَةَ التي تَفَرَّدَ بها ابنُ رافِعٍ عن أبي عاصِمٍ ². وقَد رَواه هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن أبي عاصِمٍ دونَ هذه الزّيادَةِ ³. 9457 - ورَواه يَزيدُ بنُ مُلَيكٍ قال: سَمِعتُ أبا الطُّفَيلٍ يقولُ: رأيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ يَطوفُ بالبَيتِ على راحِلَتِه يَستَلِمُ الرُّكنَ ⁴ بمِحجَنِهِ.
أخبَرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي حَكيمٍ، حدثنا جَدِّي يَزيدُ بنُ مُلَيكٍ.
فذَكَرَه ⁵. قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: أمّا سُبْعُه ⁶ الَّذِي طافَ لمقدَمِه فعَلَى قَدَمَيه؛ لأنَّ جابِرًا المَحكِيُّ عنه فيه أنَّه رَمَلَ ثَلاثَةَ أشواطٍ ومَشَى أربَعَةً، فلا يَجوزُ أن يَكونَ جابِرٌ يَحكِي عنه الطَّوافَ ماشيًا وراكِبًا في سُبُعٍ ⁷ واحِدٍ، وقَد حَفِظَ أن سُبعَه ⁸ الَّذِى رَكِبَ فيه في طَوافِه يَومَ النَّحرِ ⁹. وذَكَرَ الحديثَ

المُرسَلَ الَّذِى: 9458 - أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ أصحابَه أن يُهَجِّروا بالإِفاضَةِ، وأفاضَ في نِسائِه لَيلًا على راحِلَتِه يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنِه.
أحسِبُه قال: ويُقَبِّلُ طَرَفَ المِحجَنِ ¹. قال الشيخُ: والَّذِي روَى عنه أنَّه طافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ راكِبًا، فإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلمُ في سَعيِه بعدَ طَوافِ القُدومِ، فأمّا بعدَ طَوافِ الإفاضَةِ فلَم يُحفَظْ عنه أنَّه طافَ بَينَهُما، واللَّهُ أعلمُ.
9459 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى وجَعفَرُ بنُ عَونٍ قالا: أخبرَنا أيمَنُ بنُ نابِلٍ، عن قُدامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمّارٍ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسعَى بالصَّفا والمروَةِ على بَعيرٍ، لا ضَرْبَ ولا طَرْدَ ولا: إلَيكَ إلَيكَ ². كَذا قالا، ورَواه جَماعَةٌ عن أيمَنَ فقالوا

في الحَديثِ: يَرمِي الجَمرَةَ يَومَ النَّحرِ ¹. ويَحْتَمِلُ أن يَكونا صَحيحَينِ.
9460 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي ثَورٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ قالَت: لما اطمأنَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بمَكَّةَ عامَ الفَتحِ طافَ على بَعيرِه يَستَلِمُ الحَجَرَ بمِحجَنٍ في يَدِه، ثُمَّ دَخَلَ الكَعبَةَ فوَجَدَ فيها حَمامَةَ عَيْدانٍ ² فاكتَسَرَها، ثُمَّ قامَ بها على بابِ الكَعبَةِ وأنا أنظُرُ فرَمَى بها ³. 9461 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّها قالَت: شَكَوتُ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنِّي أشتَكِي، فقالَ: "طوفِي مِن وراءِ النّاسِ وأَنتِ راكِبَةٌ".
قالَت: فطُفتُ ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَئذٍ

يُصَلِّي إلَى جَنبِ البَيتِ وهو يَقرأُ: ﴿وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (2).

بابُ ما يَفعَلُ المُعتَمِرُ بعدَ الصَّفا والمَروَةِ

9462 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو المُقرِئُ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه قال: دَخَلنا على جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ.
فذَكَرَ الحديثَ في حَجِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: فلَمّا كان آخِرُ الطَّوافِ على المَروَةِ قال: "إنِّي لَوِ استَقبَلتُ مِن أمرِي ما استَدبَرتُ لَم أسُقِ الهَدىَ وجَعَلتُها عُمرَةً، فمَن كان مِنكُم لَيسَ مَعَه هَدىٌ فليَحلِلْ وليَجعَلْها عُمرَةً".
فحَلَّ النّاسُ كُلُّهُم وقَصَّروا إلَّا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ومَن كان مَعَه هَديٌ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ⁴. 9463 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، أخبرَنا كُرَيبٌ، عن¹²

ابنِ عباسٍ قال: انطَلَقَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَدِمَ مَكَّةَ.
وذَكَرَ الحديثَ.
قال: وأمَرَ أصحابَه أن يَطُوفوا بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ يُقَصِّروا مِن رُءوسِهِم ويَحِلّوا، وذَلِكَ لِمَن لَم يَكُنْ مَعَه بَدَنَةٌ قَد قَلَّدَها ¹، ومَن كان مَعَه امرأتُه فهِىَ له حَلالٌ، والطّيبُ والثيابُ ². 9464 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا يوسُفُ، القاضِي على شَكٍّ فيه، أخبرَنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ.
فذَكَرَه بإِسنادِه، إلَّا أنَّه قال في مَتنِه: قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، فأمَر أصحابَه أن يَطوفوا بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ يَحِلّوا ويَحلِقوا أو يُقَصِّروا.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ في أحَدِ المَوضِعَينِ باللَّفظِ الأوَّلِ، وفِي المَوضِعِ الآخَرِ باللَّفظِ الثّانِي ³. 9465 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسينِ ⁴ عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ماتِي الكوفِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي أوفَى قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ اعتَمَرَ، فطافَ وطُفنا مَعَه وصَلَّى وصَلَّينا مَعَه، وسَعَى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وكُنّا نَستُرُه مِن أهلِ مَكَّةَ، لا يُصيبُه شَيءٌ ⁵. رَواه

البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن يَعلَى ¹. 9466 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا تَميمُ بنُ المُنتَصِرِ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا شَريكٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي أوفَى يقولُ: اعتَمرْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فطافَ بالبَيتِ سَبعًا وصَلَّى رَكعَتَينِ عِندَ المَقامِ، ثُمَّ أتَى الصَّفا والمَروَةَ فسَعَى بَينَهُما سَبعًا، ثُمَّ حَلَقَ رأسَه ². 9467 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، قال ابنُ جُرَيجٍ: عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن مُعاويَةَ أخبَرَه قال: قَصَّرتُ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بمِشْقَصٍ ³ على المروَةِ ⁴. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ على هذا المَعنَى لَيسَ فيه ذِكرُ العُمرَةِ ⁵. = في الكبرى (4220)، وابن خزيمة (2775)، وابن حبان (3843) من طريق إسماعيل به.

9468 - وقَد أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّابَرانِيُّ بها، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطّوسِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحٌ، قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي حَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ - رضي الله عنه - قال: قَصَّرنا عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في عُمرَتِه على المَروَةِ بمِشْقَصٍ (1). وكَذَلِكَ قال محمدُ بنُ سَعدٍ العَوفِيُّ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ.
9469 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ كان يَنحَرُ بمَكَّةَ عِندَ المَروَةِ، ويَنحَرُ بمِنًى عِندَ المَنحَرِ (2).

بابُ اختيارِ الحَلقِ على التقصيرِ

9470 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ وغَيرُه، أن نافِعًا أخبَرَهُم.
وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا¹²

محمدُ بنُ نَصرٍ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "اللَّهُمَّ ارحَمِ المُحَلِّقينَ".
قالوا: والمُقَصِّرينَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "اللَّهُمَّ ارحَمِ المُحَلِّقينَ".
قالوا: والمُقَصِّرينَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "والمُقَصِّرينَ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 9471 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنِي اللَّيثُ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: حَلَقَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وحَلَقَ طائفَةٌ مِن أصحابِه وقَصَّرَ بَعضُهُم.
قال ابنُ عُمَرَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "رَحِمَ اللَّهُ المُحَلِّقينَ".
مَرَّةً أو مَرَّتَينِ ثُمَّ قال: "والمُقَصِّرينَ" ³. رَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴. وأخرَجاه مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، وقالَ في الرّابِعَةِ: "والمُقَصِّرينَ" ⁵. وبِمَعناه رَواه أبو هريرةَ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه، وفِي رِوايَةٍ: قال في الثّالِثَةِ:

"والمُقَصِّرينَ" (1). 9472 - وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَحيَى بنِ حُصَينٍ، عن جَدَّتِه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - دَعا لِلمُحَلِّقينَ ثَلاثًا ولِلمُقَصِّرينَ مَرَّةً (2). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي داودَ وزادَ: في حَجَّةِ الوَداعِ (3). قال الشيخُ: وجَدَّتُه هِىَ أُمُّ حُصَينٍ الأحمَسيَّةُ.
9473 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن أبي عليٍّ الأزدِيِّ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ لِلحالِقِ: ابلُغِ العَظمَ (4).

بابُ البِدايَةِ بالشِّقِّ الأيمَنِ

9474 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا¹²³⁴

يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أتَى مِنًى فأتَى الجَمرَةَ فرَماها، ثُمَّ أتَى مَنزِلَه بمِنًى ونَحَرَ، ثُمَّ قال: لِلحَلاقِ: "خُذْ".
وأشارَ إلَى جانِبِه الأيمَنِ ثُمَّ الأيسَرِ، ثُمَّ جَعَلَ يُعطيه النّاسَ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (2)، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حديثِ ابنِ عَونٍ عن محمدِ بنِ سيرينَ (3). 9475 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سُلَيمانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: أخبرَنِي حَجّامٌ أنَّه قَصَّرَ ابنَ عباسٍ فقالَ: ابدأْ بالشِّقِّ الأيمَنِ (4).

بابُ الأصلَعِ أوِ المَحلوقِ يُمِرُّ الموسَى على رأسِهِ

قالَه مَسروقٌ وسَعيدُ بنُ جُبَيرٍ وعَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ ⁵. 9476 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ بُهلولٍ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ إهابٍ، حدثنا يَحيَى الجارِيُّ، عن عبدِ العَزيزِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن¹²³⁴

ابنِ عُمَرَ في الأصلَعِ: يُمِرُّ الموسَى على رأسِهِ (1). ورُوِىَ ذَلِكَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِيِّ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ كَذَلِكَ مَوقوفًا (2).

بابُ مَن أحَبَّ أن يأخُذَ مِن شَعَرِ لِحيَتِه وشارِبِه ليَضَعَ مِن شَعَرِه شَيئًا للهِ عَزَّ وجَلَّ

9477 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ كان إذا حَلَقَ في حَجٍّ أو عُمْرَةٍ أخَذَ مِن لِحيَتِه وشارِبِهِ (3). ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن نافِعٍ زادَ فيه: وأظفارِهِ.
قال ابنُ جُرَيجٍ: فقُلتُ لِعَطاءٍ: أرأيتَ إن لَم يأخُذْ؟ قال: إنَّما قال اللَّهُ: ﴿مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ﴾ [الفتح: 27].

بابٌ: لَيسَ على النِّساءِ حَلْقٌ ولَكِن يُقَصِّرْنَ

9478 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا هِشامُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عبدُ الحَميدِ بنُ جُبَيرٍ يَعنِي ابنَ شَيبَةَ، عن صَفيَّةَ بنْتِ شَيبَةَ بنِ عثمانَ، عن أُمِّ عثمانَ بنتِ أبي سُفيانَ، أن ابنَ عباسٍ قال: قال¹²³

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ على النِّساءِ حَلْقٌ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصيرُ" ¹. 9479 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ العَتَكِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: بَلَغَنِي عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ بن عثمانَ.
فذَكَرَه ². 9480 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن ابنِ عَطاءٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن أُمِّ عثمانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ على النِّساءِ حَلْقٌ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصيرُ" ³، ابنُ عَطاءٍ هو يَعقوبُ بنُ عَطاءٍ.
9481 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ ينُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو يونُسَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يونُسَ الحَفَرِيُّ، حدثنا هُرَيمٌ، عن لَيثٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ في المُحرِمَةِ: تأخُذُ مِن شَعَرِها مِثلَ السَّبّابَةِ ⁴.

ويُذكَرُ عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: كُنّا نَحُجُّ ونَعتَمِرُ فما نَزيدُ على أن نَطرِفَ قَدرَ إصبَعٍ.
ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه قال: تأخُذُ مِن عَفوِ رأسِها (1).

بابٌ: لا يَقطَعُ المُعتَمِرُ التَّلبيَةَ حَتَّى يَفتَتِحَ الطَّوافَ

9482 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ قالوا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عُمَرَ بنِ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ قال: كان ابنُ عباسٍ يُلَبِّي في العُمرَةِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ ثُمَّ يَقطَعُ.
قالَ: وكانَ ابنُ عُمَرَ يُلَبِّي في العُمرَةِ حَتَّى إذا رأى بُيوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلبيَةَ وأقبَلَ على التَّكبيرِ والذِّكرِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ ². 9483 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ هو ابنُ أبي سُلَيمانَ قال: سُئلَ عَطاءٌ: مَتَى يَقطَعُ المُعتَمِرُ التَّلبيَةَ؟ فقالَ: قال ابنُ عُمَرَ: إذا دَخَل الحَرَمَ.
وقالَ ابنُ عباسٍ: حَتَّى يَمسَحَ الحَجَرَ.
قُلتُ: يا أبا محمدٍ أيُّهُما أحَبُّ إلَيك؟ قال: قَولُ ابنِ عباسٍ ³.¹

9484 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وسَعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: يُلَبِّي المُعتَمِرُ حَتَّى يَفتَتِحَ الطَّوافَ مُستَلِمًا أو غَيرَ مُستَلِمٍ ¹. وكَذَلِكَ رَواه ابنُ جُرَيجٍ وهَمّامٌ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا ². 9485 - ورَواه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عَطاءٍ فرَفَعَه.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدّورِيُّ، حدثنا شاذانُ، حدثنا زُهَيرٌ والحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كان يُلَبِّي في العُمرَةِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ، وفِي الحَجِّ حَتَّى يَرمِىَ الجَمرَةَ ³. 9486 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، قال الشّافِعِيُّ: رَوَى ابنُ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبَّى في عُمْرَةٍ حَتَّى استَلَمَ الرُّكنَ، ولَكِنّا هِبنا رِوايَتَه لأنّا وجَدنا حُفّاظَ