كتاب الزكاة

وجَبَ أجرُكِ ورَجَعَت إلَيكِ في الميراثِ".
قالَت: فإِنَّها ماتَت وعَلَيها صَومُ شَهرٍ؟ قال: "صومِى عن أُمِّكِ".
قالَت: وإِنَّها ماتَت ولَم تَحُجَّ؟ قال: "فحُجِّى عن أُمِّكِ" (1). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ (2).

بابُ زَكاةِ المَعدِنِ ومَن قال (3): المَعدِنُ لَيسَ برِكازٍ

⁴ لِقَولِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "المَعدِنُ جُبارٌ ⁵، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" ⁶. ففَصَلَ بَينَهُما في الذِّكرِ وأَضافَ الخُمُسَ إلَى الرِّكازِ.
7711 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ ابنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن غَيرِ واحِدٍ مِن عُلَمائهِم، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ لِبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنِىِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ وهِيَ مِن ناحيَةِ الفُرعِ ⁷، فتِلكَ المَعادِنُ لا يُؤخَذُ¹²³

مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلَى اليَومِ ¹. قال الشّافِعِىُّ: لَيسَ هَذا مِمّا يُثبِتُ أهلُ الحديثِ، ولَو ثبَّتوه لَم تَكُنْ فيه رِوايَةٌ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- إلَّا إقطاعُه، فأَمّا الزَّكاةُ في المَعادِنِ دونَ الخُمُسِ فلَيسَت مَرويَّةً عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فيهِ ². قال الشيخُ: هو كما قال الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ مالكٍ، وقَد روىَ عن عبدِ العَزيزِ الدَّراوَردِىِّ عن رَبيعَةَ مَوصولًا.
7712 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ [محمدِ بنِ المُسَيَّبِ] ³، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن الحارِثِ بنِ بلالِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أخَذَ مِنَ المَعادِنِ القَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ، وأنَّه أقطَعَ بلالَ بنَ الحارِثِ العَقيقَ أجمَعَ، فلَمّا كان عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- قال لِبِلالٍ: إنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَم يُقطِعْكَ إلَّا لِتَعمَلَ ⁴. قال: فأَقطَعَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- لِلنّاسِ العَقيقَ ⁵.

7713 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ -رضي الله عنه- جَعَلَ المَعدِنَ بمَنزِلَةِ الرِّكازِ يُؤخَذُ مِنه الخُمُسُ، ثُمَّ عَقَّبَ بكِتابٍ آخَرَ فجَعَلَ فيه الزَّكاةَ.
ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ أخَذَ مِنَ المَعادِنِ مِن كُلِّ مِائَتَى دِرهَمٍ خَمسَةَ دَراهِمَ (1). وعن أبى الزِّنادِ قال: جَعَلَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ في المَعادِنِ أرباعَ العُشورِ إلَّا أن تَكونَ رِكزَةً، فإِذا كانَت رِكزَةً ففيها الخُمُسُ (2).

بابُ مَن قال: المَعدِنُ رِكازّ فيه الخُمُسُ

7714 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا علىُّ بنُ الصَّقرِ، حدثنا داودُ بنُ عمرٍو، حدثنا حِبّانُ بنُ علىٍّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الرِّكازُ الذَّهَبُ الَّذِى يَنبُتُ في الأرضِ" ³. ورَواه أبو يوسُفَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "في الرِّكازِ الخُمُسُ".
قيلَ:¹²

وما الرِّكازُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِى خَلَقَه اللَّهُ في الأرضِ يَومَ خُلِقَت".
7715 - حَدَّثَناه أبو سَعدٍ الزّاهِدُ، حدثنا أبو العباسِ ابنُ ميكالَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الفَقيهُ بفارِسَ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا بشرُ بنُ الوَليدِ الكِندِىُّ، حدثنا أبو يوسُفَ.
فذَكَرَه ¹. تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ المَقبُرِىُّ، وهو ضَعيفٌ جِدًّا، جَرَحَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ² ويَحيَى بنُ مَعينٍ ³ وجَماعَةٌ مِن أئمَّةِ الحَديثِ ⁴. وقالَ الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ الشّافِعِىِّ البَغدادِىِّ عنه: قَد رَوَى أبو سلمةَ وسَعيدٌ وابنُ سيرينَ ومُحَمَّدُ بنُ زيادٍ وغَيرُهُم عن أبى هريرةَ حَديثَه عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "في الرِّكازِ الخُمُسُ".
لَم يَذكُرْ أحَدٌ مِنهُم شَيئًا مِنَ الَّذِى ذَكَرَ المَقبُرِىُّ في حَديثِه، والَّذِى رَوَى ذَلِكَ شَيخٌ ضَعيفٌ، إنَّما رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ المَقبُرِىُّ، وعَبدُ اللَّهِ قَدِ اتَّقَى النّاسُ حَديثَه، فلا يُجعَلُ خَبرُ رَجُلٍ قَدِ اتَّقَى النّاسُ حَديثَه حُجَّةً ⁵. 7716 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى

إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ وهِشامُ ابنُ سَعدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّ رَجُلًا مِن مُزَينَةَ أتَى رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كَيفَ تَرَى في حَريسَةِ الجبَلِ ¹؟ قال: "هِىَ ومِثلُها والنَّكالُ، لَيسَ في شَىءٍ مِنَ الماشيَةِ قَطعٌ إلَّا فيما آواه المُواحُ ² وبَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ³ ففيه قَطعُ اليَدِ، وما لَم يَبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه غَرامَةُ مِثليَه وجَلَداتُ نَكالٍ".
قال: يا رسولَ اللَّهِ فكَيفَ تَرَى في الثَّمَرِ المُعَلَّقِ؟ قال: "هو ومِثلُه مَعَه والنَّكالُ، ولَيسَ في شَىءٍ مِنَ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ قَطعٌ إلَّا ما آواه الجَوينُ ⁴، فما أُخِذَ مِنَ الجَوينِ فبَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه القَطعُ، وما لَم يَبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه عرامَةُ مِثيَه وجَلَداتُ نَكالٍ".
قال: فكَيفَ تَرَى فيما يُؤخَذُ في الطَّريقِ المِيتاءِ ⁵ أو القَريَةِ المَسكونَةِ؟ قال.: "عَرِّفْه سنةً، فإِن جاءَ باغيه فادفَعْه إلَيه وإلَّا فشأنَكَ به، فإِن جاءَ طالِبُه يَومًا مِنَ الدَّهرِ فأَدِّه إلَيه، فما كان في الطَّريقِ غَيرِ المِيتاءِ وفِى القَريَةِ غَيرِ المَسكونِةِ ففيه وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ".
قال: يا رسولَ اللَّهِ فكَيفَ تَرَى

في ضالَّةِ الغَنَمِ؟ قال: "طَعامٌ مأكولٌ لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ، احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَه".
قال: يا رسولَ اللَّهِ فكَيفَ تَرَى في ضالَّةِ الإبِلِ؟ فقالَ: "ما لَكَ ولَها؟ ! مَعَها سِقاؤُها وحِذاؤُها ¹، ولا يُخافُ عَلَيها الذِّئبُ، تأكُلُ الكَلأَ وتَرِدُ الماءَ، دَعْها حَتَّى يأتِىَ طالِبُها" ². مَن قال بالأوَّلِ أجابَ عن هَذا بأَنَّ هَذا الخَبَرَ ورَدَ فيما يوجَدُ مِن أموالِ الجاهِليَّةِ ظاهِرًا فوقَ الأرضِ في الطَّريقِ غَيرِ المِيتاءِ وفِي القَريَةِ غَيرِ المَسكونَةِ، فيَكونُ فيه وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ، ولَيسَ ذَلِكَ مِنَ المَعدِنِ بسَبيلٍ، وذَكَرَ الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ الزَّعفَرانِىِّ عنه اعتِلالَهُم بالحَديثِ الأوَّلِ، ثُمَّ قال: هو عِندَ أهلِ الحديث ضَعيفٌ.
وذَكَرَ اعتِلالَهُم بحَديثِ هِشامِ بنِ سَعدٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ هَذا، ثُمَّ قال: إن كان حَديثُ عمرٍو يَكونُ حُجَّةً فالَّذِى رَوَى حُجَّة عَلَيه في غَيرِ حُكْمٍ، وإِن كان حَديثُ عمرٍو غَيرَ حُجَّةٍ، فالحُجَّةُ بغَيرِ حُجَّةٍ، جَهلٌ.
ثُمَّ ذَكَرَ مُخالفَتَهم الحديثَ في الغَرامَةِ وفِى التَّمرِ الرُّطَبِ إذا آواه الجَرينُ وفِى اللُّقَطَةِ، ثُمَّ قال: فخالَفَ حَديثَ عمرٍو الَّذِى رَواه في أحكامٍ غَيرِ واحِدَةٍ فيه، واحتَجَّ مِنه بشَىءٍ واحِدٍ، إنَّما هو تَوَهُّمٌ في الحديثِ، فإِن كان حُجَّةً في شَىءٍ فليَقُلْ به فيما تَرَكَه فيهِ ³.

قال الشيخُ: قَولُه: إنَّما هو تَوَهُّمٌ في الحديثِ.
إشارَةٌ إلَى ما ذَكَرْنا مِن أنَّه لَيسَ بوارِدٍ في المَعدِنِ، إنَّما هو فيما هو في مَعنَى الرِّكازِ مِن أموالِ الجاهِليَّةِ، واللَّهُ أعلَمُ.
7717 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مسلِمٍ، حدثنا حَفصُ بنُ غَيلانَ، عن مَكحولٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- جَعَلَ المَعدِنَ بمَنزِلَةِ الرِّكازِ فيه الخُمُسُ.
وهَذا مُنقَطِعٌ؛ مَكحولٌ لَم يُدرِكْ زَمانَ عُمَرَ -رضي الله عنه-.

بابُ مَن قال: لا شَىءَ في المَعدِنِ حَتَّى يَبلُغَ نِصابًا

7718 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، عن مَحمودِ بنِ لَبيدٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىِّ قال: كُنّا عِندَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءَ رَجُلٌ بمِثلِ بَيضَةٍ مِن ذَهَبٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أصَبتُ هذه مِن مَعدِنٍ، فخُذْها فهِىَ صَدَقَةٌ ما أملِكُ غَيرَها.
فأَعرَضَ عنه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، ثُمَّ أتاه مِن قِبَلِ رُكنِه الأيمَنِ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ أتاه مِن رُكنِه الأيسَرِ فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ أتاه مِن خَلفِه فأَخَذَها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فحَذَفَه بها، فلَو أصابَته لأوجَعَتْه أو لَعَقَرَتْه، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- "يأتِى أحَدُكُم بما يَملِكُ فيَقولُ: هذه صَدَقَةٌ.
ثُمَّ يَقعُدُ يَستَكِفُّ النّاسَ! خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى" ¹.

وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ إنَّما امتَنَعَ مِن أخذِ الواجِبِ مِنها لِكَونِها ناقِصَةً عن النِّصابِ، ويَحتَمِلُ غَيرَه (1)، وقَد مَضتِ الأحاديثُ في نِصابِ الذَّهَبِ والوَرِقِ (2).

بابُ مَن قال: لا شَىءَ فيه حَتَّى يحُولَ عَلَيه الحَولُ مِن يَومِ استَفادَه

هَذا قَولٌ مَذكورٌ في "مختصر البويطى" و"الربيع" و"ابن أبى الجارود"، مَنصوصٌ عَلَيه في رِوايَةِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ أحمدَ بنِ يَحيَى الشّافِعِىِّ البَغدادِىِّ عن الشّافِعِىِّ، واحتَجَّ بحَديثِ مالكٍ في المَعادِنِ القَبَليَّةِ، وقَد ذَكَرناه ³. قال: وقَد رَوَى ابنُ أبى ذِئبٍ عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أتاه رَجُلٌ بخَمسَةِ أواقٍ مِن مَعدِنٍ فلَم يأخُذْ مِنها شَيئًا.
وهَذا خِلافُ رِوايَةِ عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ ⁴. قال الشيخُ: وهَذا الحَديثُ قَد: 7719 - أخبَرَناه مَوصولًا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا ابنُ أبى حاتِمٍ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ المَدينِىُّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا جاءَ بخَمسَةِ أواقٍ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ:¹²

يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أصَبتُ هَذا مِن مَعدِنٍ، فخُذْ مِنه الزَّكاةَ.
قال: "لا شَىءَ فيه".
ورَدَّه إلَيهِ (1). ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هَذا وحَديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ خَبرًا عن قِصَّةٍ واحِدَةٍ، إلَّا أنَّ جابِرًا لم يَذكُرِ المِقدارَ وذُكِرَ ذَلِكَ في حَديثِ أبى هريرةَ، والحَديثانِ مُتَّفِقانِ في أنَّه لَم [يَرَ فيه شَيئًا] (2) في الحالِ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ زَكاةِ الرِّكازِ

7720 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، سَمِعاه مِن أبى هريره يُخبِرُ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" ³. 7721 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ.
فذَكَرَه بنَحوه.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ ⁴.¹²

7722 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "جُرحُ العَجماءِ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ ². 7723 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن داودَ بنِ شابورَ ويَعقوبَ بنِ عَطاءٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قال في كَنزٍ وجَدَه رَجُلٌ في خَرِبَةٍ جاهِليَّةٍ: "إن وجَدتَه في قَريَةٍ مَسكونَةٍ أو سَبيل مِيتاء فعَرِّفْه، وإن وجَدتَه في خَرِبَةٍ جاهِليَّةٍ أو في قَريَةٍ غَيرِ مَسكونَةٍ ففيه وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" ³. 7724 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الخَوّاصُ، حدثنا بَكّارُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أخبَرَه قال: قَدِمْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فدَخَلَ صاحِبٌ لَنا

خَرِبَةً ¹ يَقضِى فيها حاجَتَه فذَهَبَ ليَتَناوَلَ مِنها لَبِنَةً فانهارَت عَلَيه تِبرًا، فأَخَذَها فأَتَى بها النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "زِنْها".
فوَزَنَها فإِذا فيها ² مائتا ³ دِرهَمٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "هَذا رِكازٌ، وفيه الخُمُسُ" ⁴. عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ ضَعيفٌ ⁵. 7725 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه سَمِعَ بَعضَ أهلِ العِلمِ يَقولونَ في الرِّكازِ: إنَّما هو دِفْنُ الجاهِليَّةِ ما لَم يُطلَبْ بمالٍ ولَم يُكَلَّفْ فيه كَبيرُ ⁶ عَمَلٍ، فأَمّا ما طُلِبَ بمالٍ أو كُلِّفَ فيه كَبيرُ (6) عَمَلٍ فأُصيبَ مَرَّةً وأُخطِئَ مَرَّةً فلَيسَ برِكازٍ ⁷. ورَوَى أبو داودَ عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن عَبّادِ بنِ العَوّامِ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ قال: الرِّكازُ الكَنزُ العادِىُّ ⁸. وسَقَطَ ذَلِكَ مِن كِتابِى.

بابُ مَن أجرَى بالخُمُسِ الواجِبِ فيه مُجرَى الصَّدَقاتِ

فقَد سَمّاه المِقدادُ بَينَ يَدَىِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- صَدَقَةً ولَم يُنكِرْهُ.
7726 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ مُسافِرٍ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حدثنا الزَّمْعِىُّ، عن عَمَّتِه قُرَيبَةَ (1) بنتِ عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ، عن أُمِّها كَريمَةَ بنتِ المِقدادِ، عن ضُباعَةَ بنتِ الزبَيرِ بنِ عبدِ المُطلِبِ بنِ هاشِمٍ، أنَّها أخبَرَتها قالَت: ذَهَبَ المِقدادُ لِحاجَتِه ببَقيعِ الخَبخَبَةِ (2)، فإِذا جُرَذٌ (3) يُخرِجُ مِن جُحرٍ دينارًا، ثُمَّ لَم يَزَلْ يُخرِجُ دينارًا دينارًا حَتَّى أخرَجَ سَبعَةَ عَشَرَ دينارًا، ثُمَّ أخرَجَ خِرقَةً حَمراءَ يَعنِى فيها دينارٌ، فكانَت ثَمانيَةَ عَشَرَ دينارًا، فذَهَبَ بها إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فأَخبَرَه وقالَ له: خُذْ صَدَقَتَها.
فقالَ له النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "هَل هَوَيتَ إلَى الجُحرِ؟ ". قال: لا.
فقالَ له رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "بارَكَ اللَّهُ لَكَ فيها" (4).

بابُ ما يوجَدُ مِنه مَدفونًا في قُبورِ أهلِ الجاهِليَّةِ

7727 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبى قال:¹²³⁴

سَمِعتُ محمدَ بنَ إسحاقَ يُحَدِّثُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن [بُجَيرِ بنِ أبى بُجَيرٍ] ¹ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ حينَ خَرَجْنا مَعَه إلَى الطائفِ فمَرَرْنا بقَبرٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "هَذا قَبرُ أبى فُلانٍ، وكانَ بهَذا الحَرَمِ يَدفَعُ به عنه، فلَمّا خَرجَ أصابَتْه النِّقمَةُ التى أصابَت قَومَه بهَذا المَكانِ فدُفِنَ فيه، وآيَةُ ذَلِكَ أنَّه دُفِنَ مَعَه غُصنٌ مِن ذَهَب إن أنتُم نَبَشتُم عنه وجَدتُموه مَعَه".
فابتَدَرَه النّاسُ فاستَخرَجوا مِنه الغُصنَ.
رَواه أبو داودَ في "السنن" عن يَحيَى بنِ مَعينٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ وقالَ: "قَبرُ أبى رِغالٍ" ². 7728 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَعقوبَ إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بن مَيمونٍ الحَربِىُّ، حدثنا الرّياحِىُّ يَعنِى عُمَرَ بنَ عبدِ الوَهّاب، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحُ ابنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّة، عن [بُجَيرِ بنِ أبى بُجَيرٍ] (1)، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو -رضي الله عنه-، أنَّهُم كانوا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في سَفَرٍ أو مَسيرٍ فمَرّوا بقَبرٍ فقالَ: "هَدْا قَبرُ أبى رِغالٍ، كان مِن قَومِ ثَمودَ، فلَمّا أهلَكَ اللَّهُ قَومَه بما أهلَكَهُم به مَنَعَه لمكانِه مِنَ الحَرَمِ، فخَرَجَ حَتَّى إذا بَلَع هَذا المَكانَ -أو المَوضِعَ- ماتَ، ودُفِنَ مَعَه غُصنٌ مِن ذَهَبٍ".
فابتَدَرناه فأَخْرَجْناه ³. 7729 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ،

حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن جَريرِ ابنِ رِياحٍ (1)، عن أبيه أنَّهُم أصابوا قَبرًا بالمَدائنِ فوَجَدوا فيه رَجُلًا عَلَيه ثيابٌ مَنسوجَةٌ بالذَّهَبِ، ووَجَدوا مَعَه مالًا، فأَتَوا به عَمّارَ بنَ ياسِرٍ فكَتَبَ فيه إلَى عُمَرَ، فكَتَبَ عُمَرُ -رضي الله عنه- إلَيه: أن أعطِهِم ولا تَنزِعْه (2). قال الشيخُ: وهَذا إن وجَدوها في مَواتٍ مَلَكوها وفيها الخُمُسُ، وكأَنَّها لَم تَبلُغْ نِصابًا، أو فوَّضَ ذَلِكَ إلَيهِم ليُخْرِجوه، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ ما روىَ عن علىٍّ -رضي الله عنه- في الرِّكازِ

7730 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ ابنُ عُيَينَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى علىٍّ -رضي الله عنه- فقالَ: إنِّى وجَدتُ ألفًا وخَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ في خَرِبَةٍ بالسَّوادِ، فقالَ علىٌّ -رضي الله عنه-: أمَا لأقضيَنَّ فيها قَضاءً بَيِّنا؛ إن كُنتَ وجَدتَها في قَريَةٍ تُؤَدِّى خَراجَها قَريَةٌ أُخرَى فهِىَ لأهلِ تِلكَ القَريَةِ، وإِن كُنتَ وجَدتَها في قَريَةٍ لَيسَ تُؤَدِّى خَراجَها قَريَةٌ أُخرَى فلَكَ أربَعَةُ أخماسِه ولَنا الخُمُسُ ثُمَّ الخُمُسُ لَكَ ³.¹²

قال الشّافِعِىُّ: قَد رَوَوْا عن علىٍّ -رضي الله عنه- بإِسنادٍ مَوصولٍ أنَّه قال: أربَعَةُ أخماسِه لَكَ، واقسِمِ الخُمُسَ في فُقَراءِ أهلِكَ.
وهَذا الحَديثُ أشبَهُ بعَلِىٍّ -رضي الله عنه-، واللَّهُ أعلَمُ ¹. قال الشيخُ: هو كما قال؛ فقَد رَوَى سعيدُ بنُ مَنصورٍ المَكِّىُّ في كِتابِه عن ابنِ عُيَينَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بشرٍ الخَثعَمِىِّ، عن ² رَجُلٍ مِن قَومِه يُقالُ له: ابنُ (2) حُمَمَةَ قال: سَقَطَتْ علىَّ جَرَّةٌ مِن دَيرٍ قَديمٍ بالكوفَةِ فيها أربَعَةُ آلافِ دِرهَمٍ، فذَهَبتُ بها إلَى علىٍّ -رضي الله عنه- فقالَ: اقسِمْها خَمسَةَ أخماسٍ.
فقَسَمتُها، فأَخَذَ مِنها علىٌّ -رضي الله عنه- خُمُسًا وأَعطانِى أربَعَةَ أخماسٍ، فلَمّا أدبَرتُ دَعانِى فقالَ: في جيرانِكَ فُقَراءُ ومَساكينُ؟ قُلتُ: نَعَم.
قال: خُذْها فاقسِمْها بَينَهم ³. 7731 - وأَخبَرَناه الشَّريفُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ السَّقَطِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ يَحيَى بنِ عُمَرَ بنِ علىِّ بنِ حَربٍ، حدثنا علىُّ بنُ حَربٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بشرٍ الخَثعَمِىِّ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، أنَّ رَجُلًا سَقَطَت عَلَيه جَرَّةٌ مِن دَيرٍ بالكوفَةِ، فأَتَى بها عَليًّا -رضي الله عنه- فقالَ: اقسِمْها أخماسًا.
ثُمَّ قال: خُذْ مِنها أربَعَةَ أخماسٍ ودَعْ واحِدًا.
= الأموال (876) عن سفيان به بنحوه.

ثُمَّ قال: في حَيِّكَ فُقَراءُ ومَساكينُ؟ قال: نَعَم.
قال: خُذْها فاقسِمْها بينَهم (1).

بابُ ما يقولُ المُصَدِّقُ إذا أخَذَ الصَّدَقَةَ لِمَن أخَذَها مِنه

قال اللَّهُ تَعالَى لِنَبيِّه -صلى الله عليه وسلم-: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [التوبة: 103]. قال الشّافِعِىُّ: والصَّلاةُ عَليهم الدُّعاءُ لَهم عِندَ أخذِ الصَّدَقَةِ منهم ². 7732 - أخبرَنا الفَقيه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ أحمدَ بنِ يَعقوبَ بالطّابَرانِ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ ابنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ قال: أنبأنِى عمرُو ابنُ مُرَّةَ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى أوفَى قال: كان النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إذا أتاه قَومٌ بصَدقَتِهِم قال: "اللَّهُمَّ صَلِّ على آلِ فُلانٍ".
وأَتاه أبى بصدَقَتِه فقالَ: "اللَّهُمَّ صَلِّ على آلِ أبى أوفَى".
لَفظُ حَديثِ أبى عُمَرَ، وفِى رِوايَةِ أبى الوَليدِ قال: عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى أوفَى وكانَ مِن أصحابِ الشَّجَرَةِ، أنَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أتاه قَومٌ بصدَقَتِهِم قال: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِم".
ثُمَّ ذَكَرَ ما¹

بَعده (1). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابى عُمرَ حَفصِ بنِ عُمَرَ وجَماعَةٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (2). 7733 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ الضَّبِّىُّ.
قال (3): وأخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَميمٍ القَنطَرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، عن سُفيانَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن وائلِ بنِ حُجرٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه بَعَثَ إلَى رَجُلٍ فبَعَثَ إلَيه بفَصيلٍ مَخلولٍ (4) فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "جاءَه مُصَدِّق اللَّهِ ومُصَدِّق رسولِه فبَعَثَ بفَصيلٍ مَخلولٍ، اللَّهُمَّ لا تُبارِكْ (5) فيه ولا في إبِلِه".
فبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فبَعَثَ إلَيه بناقَةٍ مِن حُسنِها وجَمالِها فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "بَلَغ فُلانًا ما قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فبَعَثَ بناقَةٍ مِن حُسنِها، اللَّهُمَّ بارِكْ فيه وفِى إبِلِه" (6).

بابُ تَركِ التَّعَدِّى على النّاسِ في الصَّدَقَةِ

قَد روّينا عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال لمعاذِ بنِ جَبَلٍ حينَ بَعَثَه إلَى اليَمَنِ مُصَدِّقًا:¹²³⁴⁵⁶

"إيّاكَ وكَرائمَ أموالِهِم" ¹. وروّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ مَرفوعًا: "المُعتَدِى في الصَّدَقَةِ كَمانِعِها" ². وذَلِكَ يَحتَمِلُ هَذا، ورُوّينا حَديثَ قُرَّةَ بنِ دُعْموصٍ وسُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ ³، وفِى كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ على ما تَضَمَّنَ هَذا البابُ.
7734 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن عباسِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعبَدِ بنِ عباسٍ، عن عاصمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ الأنصارِىِّ، عن قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ الأنصارِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَه ساعيًا، فقالَ أبوه: لا تَخرُجْ حَتَّى تُحدِثَ برسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَهدًا.
فلَمّا أرادَ الخُروجَ أتَى رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قالَ له رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "يا قَيسُ، لا تأتِى يَومَ القيامَةِ على رَقَبتِكَ بَعيرٌ له رُغاءٌ، أو بَقَرَةٌ لَها خُوارٌ، أو شاةٌ لَها يُعارٌ، ولا تَكُنْ كأَبِى رِغالٍ".
فقالَ سَعدٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وما أبو رِغالٍ؟ قال: "مُصدِّقٌ بَعَثَه صالِحٌ فوَجَدَ رَجُلًا بالطائفِ في غُنَيمَة قَريبَةٍ مِن المائَةِ شِصاصٍ ⁴ إلَّا شاةً واحِدَةً، وابنٌ صَغيرٌ لا أُمَّ له، فلَبَنُ تِلكَ الشّاةِ عَيشُه، فقالَ صاحِبُ الغَنَمِ: مَن أنتَ؟ قال: أنا رسولُ رسولِ اللَّهِ.
فرَحَّبَ وقالَ: هذه غَنَمِى فخُذْ أيَّما أحبَبتَ.
فنَظَرَ إلَى الشّاةِ اللَّبونِ فقالَ: هذه.
فقالَ الرَّجُلُ: هَذا الغُلامُ كما تَرَى لَيسَ له طَعامٌ ولا شَرابٌ غَيرَها.
فقالَ: إن كُنتَ تُحِبُّ اللَّبَنَ فأَنا أُحِبُّه.
فقالَ: خُذْ شاتَينِ مَكانَها.
فلَم يَزَلْ يَزيدُه ويَبذُلُ حَتَّى بَذَلَ

له خَمسَ شياهٍ شِصاصٍ مَكانَها، فأَبَى عَلَيه، فلَمّا رأى ذَلِكَ عَمَدَ إلَى قَوسه فرَماه فقَتَلَه، وقالَ: ما يَنبغِى لأحَدٍ أن يأتِيَ رسولَ اللَّهِ بهَذا الخَبَرِ أحَدٌ قَبلى.
فأَتَى صاحِبُ الغَنَمِ صالِحًا النَّبِىَّ فأَخبَرَه فقالَ صالِحٌ: اللَّهُمَّ العَنْ أبا رِغالٍ، اللَّهُمَّ العَنْ أبا رِغالٍ".
فقالَ سَعدُ بنُ عُبادَةَ: يا رسولَ اللَّهِ أعْفِ قَيسًا مِنَ السِّعايَةِ ¹. 7735 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ ابنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّها قالَت: مُرَّ على عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- بغَنَمٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فرأَى فيها شاةً حافِلًا ذاتَ ضَرعٍ عَظيمٍ، فقالَ عُمَرُ: ما هذه الشّاةُ؟ فقالوا: شاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ.
فقالَ عُمَرُ: ما أعطَى هذه أهلُها وهُم طائعِونَ، لا تَفتِنوا النّاسَ، لا تأخُذوا حَزَراتِ ² المُسلِمينَ، نَكِّبوا عن الطَّعامِ ³.

7736 - وأخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ أنَّه قال: أخبرَنِى رَجُلانِ مِن أشجَعَ، أنَّ محمدَ بنَ مَسلَمَةَ الأنصارِىَّ -رضي الله عنه- كان يأتيهِم مُصَدِّقًا فيَقولُ لِرَبِّ المالِ: أخرِجْ إلَىَّ صَدَقَةَ مالِكَ.
فلا يَقودُ إلَيه شاةً فيها وفاءٌ مِن حَقَّه إلَّا قَبِلَها (1).

بابُ غُلولِ الصَّدَقَةِ

7737 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، وأَخبَرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن عَدِىِّ بنِ عَميرَةَ الكِندِىِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقول ² "مَنِ استَعمَلناه مِنكُم على عَمَلِنا [فكَتَمَنا مِنه] ³ مِخْيَطًا ⁴ فما فوقَه كان غُلولًا يأتِى به يَومَ القيامَةِ".
قالَ: فقامَ إلَيه رَجُلٌ أسوَدُ مِنَ الأنصارِ كأَنِّى أنظُرُ إلَيه فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، اقبَلْ عَنِّى عَمَلَكَ.
قال: "وما¹

لَكَ؟ ". قال: سَمِعتُكَ تَقولُ كَذا وكَذا.
قال: "وأَنا أقولُه الآنَ، مَنِ استَعمَلناه مِنكُم على عَمَلٍ فليَجِئْ بقَليلِه وكَثيرِه، فما أُمِرَ مِنه أخَذَ وما نُهِىَ عنه انتَهَى" (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (2). 7738 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ الرّازِىُّ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن عُبادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَه على الصَّدَقَةِ فقالَ: "يا أبا الوَليدِ اتَّقِ، لا تأتِى يَومَ القيامَةِ ببَعيرٍ تَحمِلُه له رُغاءٌ، أو بَقَرَةٍ لَها خوارٌ، أو شاةٍ لَها ثُؤاجٌ (3) ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ذَلِكَ لَكائنٌ؟ قال: "إى والَّذِى نَفسِى بيَدِه، إنَّ ذَلِكَ لَكَذَلِكَ إلَّا مَن رَحِمَ اللَّهُ".
قال: فوالَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أعمَلُ على شَىءٍ أبَدًا.
أو قال: على اثنَينِ (4).

بابُ الهَديَّةِ لِلوالِى بسَبَبِ الولايَةِ

7739 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ،¹²³⁴

أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيان ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن أبى حُمَيدٍ السّاعِدِىِّ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- استَعمَلَ رَجُلًا مِنَ الأزدِ على الصَّدَقَةِ يُقالُ له: ابنُ اللُّتبيَّةِ.
فلَمّا جاءَه قال لِلنَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: هَذا لَكُم وهَذا أُهدِىَ لِى.
فقامَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- على المِنبَرِ فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيه وقالَ: "ما بالُ العامِلِ نَستعَمِلُه على بَعضِ العَمَلِ مِن أعمالِنا فيَجِىءُ فيَقولُ: هَذا لَكُم وهَذا أُهدِىَ لِى؟ ! أفَلا جَلَسَ في بَيتِ أبيه أو بَيتِ أُمِّه فيَنظُرَ هَل يُهدَى له شَيءٌ أم لا؟ ! والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه لا يأتِى أحَدٌ مِنكُم مِنها بشَىءٍ إلَّا جاءَ به يَومَ القيامَةِ يَحمِلُه على رَقَبَتِه؛ إن كان بَعيرًا له رُغاءٌ، أو بَقَرَةً لَها خُوارٌ، أو شاةً تَيعَرُ ¹ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى رأَيتُ عُفرَةَ إبطَيه ² فقالَ: "اللَّهُمَّ هَل بَلَّغتُ؟ اللَّهُمَّ هَل بَلَّغتُ؟ اللَّهُمَّ هَل بَلَّغتُ؟ " ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ ⁴. 7740 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ ابنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن أبى حُمَيدٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال.
فذَكَرَ الحديثَ ⁵. رَواه

مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ ¹. 7741 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا محمدُ ابنُ عثمانَ بنِ صَفوانَ الجُمَحِىُّ، عن (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوفِىُّ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما خالَطَتِ الصَّدَقَةُ مالًا إلَّا أهلَكَته".
وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تُخالِطُ الصَّدَقَةُ مالًا إلَّا أهلَكَته" ². قال أبو أحمدَ: لا أعلَمُ أنَّه رَواه عن هِشامِ بنِ عُروةَ غَيرُه.

جِماعُ أبوابِ زَكاةِ الفِطرِ قال اللَّهُ تَعالَى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)﴾ [الأعلى: 14، 15]. 7742 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يوسُفُ بنُ إسحاقَ بنِ يَعقوبَ السوسِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا أبو حَمّادٍ الحَنَفِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يقولُ: أُنزِلَت هذه الآيَةُ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)﴾ في زَكاةِ رَمَضانَ ¹. 7743 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفرُ بنُ أحمدَ بنِ ياسينَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن كَثيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئلَ عن قَولِه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)﴾.
قال: "هِىَ زَكاةُ الفِطرِ" ². 7744 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادٌ، حَدَّثَنِى شَيخٌ مِن بَنِى سَعدٍ، عن أبى العاليَةِ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)﴾ قال: يُعطِى صَدَقَةَ

الفِطرِ، ثُمَّ يُصلِّى (1). ورُوّيناه عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ومُحَمَّدِ بنِ سيرينَ وغَيرِهِما مِنَ التّابِعينِ رَضِىَ اللَّهُ عنهم أجمَعينَ (2).

بابُ مَن قال: زَكاةُ الفِطر فريضَة

ورُوىَ ذَلِكَ عن أبى العاليَةِ وعَطاءٍ وابنِ سيرينَ ³ 7745 - أخبرَنا أبو ذَرٍّ محمدُ بنُ أبى الحُسَينِ ابنِ أبى القاسِمِ المُذَكِّرُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كُلِّ حُرٍّ وعَبدٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ ⁴. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ⁵. وأَمّا الَّذِى روىَ عن قَيسِ بنِ سَعدٍ في ذَلِكَ: 7746 - فأَخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ،¹²

حدثنا سفيانُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَةَ، عن أبى عَمّارٍ قال: سأَلنا قَيسَ بنَ سَعدٍ عن صَدَقَةِ الفِطرِ فقالَ: أمَرَنا بها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَبلَ أن تَنزِلَ الزَّكاةُ، فلَمّا نَزَلَتِ الزَّكاةُ لَم يأمُرْنا ولَم يَنهَنا ونَحنُ نَفعَلُه (1). قال الشيخُ: وهَذا لا يَدُلُّ على سُقوطِ فرضِها؛ لأنَّ نُزولَ فرضٍ لا يُوجِبُ سُقوطَ آخَرَ، وقَد أجمَعَ أهلُ العِلمِ على وُجوبِ زَكاةِ الفِطرِ وإِنِ اختَلَفوا في تَسميَتِها فرضًا، فلا يَجوزُ تَركُها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ إخراجِ زَكاةِ الفِطرِ عن نَفسِه وغَيِره ممَّن تَلزَمَه مُؤنَتُه؛ مِن أولادِه، وآبائِه، وأُمَّهاتِه، ورَقيقِه الَّذينَ اشتَراهُم لِلتِّجارَةِ أو لِغَيِرها، وزَوجاتِهِ

7747 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا القَعنَبِىُّ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ، عن عياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سَعدِ بنِ أبى سَرحٍ، عن أبى سعيدٍ قال: كُنّا نُخرِجُ إذْ كان فينا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَكاةَ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، صاعًا مِن طَعامٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ ³.¹

7748 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبَرَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن عِراكِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ أَبا هريرةَ يُحَدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "لَيسَ في العَبدِ صَدَقَةٌ إلَّا صَدَقَةَ الفِطرِ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ ². 7749 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرِو بنِ عبدِ الخالِقِ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ رِشدينٍ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا نافِعُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِى جَعفَرُ ابنُ رَبيعَةَ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "لا صَدَقَهً على الرَّجُلِ في فرَسِه وفِى عبدِه إلَّا زَكاةَ الفِطرِ" ³. ورَواه محمدُ بنُ سَهلِ بنِ عَسكَرٍ عن ابنِ أبى مَريَمَ فقالَ في الحديث: "لَيسَ على المُسلِمِ في عبدِه ولا فرَسِه صَدَقَةٌ إلَّا صدَقَةَ الفِطرِ" ⁴. 7750 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بن عبدانَ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ

عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ أو صاعًا مِن شَعيرٍ، عن كُلِّ كَبيرٍ أو صَغيرٍ، أو حُرٍّ أو عبدٍ ¹. كذا قالوا: عن كُلِّ صَغيرٍ.
7751 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدثنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، أنَّه فرَضَ صَدَقَةَ الفِطرِ صاعًا مِن شَعيرٍ أو تَمرٍ، عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والمَملوكِ ². كَذا وجَدتُه في كِتابِى: عن الصَّغيرِ.
وكَذَلِكَ قالَه عباسٌ النَّرسِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ، ورَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى فقالَ: على.
ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن أبى أُسامَةَ وعَبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عُمَرَ فقالَ في الحديث: عَلَى ³. 7752 - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا قَبيصةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ويَحيَى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بصَدَقَةِ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ.

فعَدَلَه النّاسُ بمُدَّينٍ مِن قَمحٍ ¹. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ عن الثَّورِىِّ عن عُبَيدِ اللَّهِ وحدَه قال: عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ ². 7753 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ البَصرِىُّ بمِصرَ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادُ ابن زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: فرَضَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَدَقَةَ الفِطرِ -أو قال: رَمَضانَ- على الذَّكَرِ والأُنثَى، والحُرِّ والمَملوكِ، صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، فعَدَلَ النّاسُ به نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
قال: وكانَ ابنُ عُمَرَ يُعطِى التَّمرَ فأَعوَزَ أهلُ المَدينَةِ مِنَ التَّمرِ فأَعطَى شَعيرًا، وكانَ ابنُ عُمَرَ يُعطِى عن الصَّغيرِ والكَبيرِ حَتَّى إن كان ليُعطِى عن بَنِى نافِعٍ ³. 7754 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: صَدَقَةَ الفِطرِ.
لَم يَشُكَّ، وقالَ: مِنَ التَّمرِ عامًا.
وزادَ قال: وكانَ عبدُ اللَّهِ يُعطيها إذا قَعَدَ الَّذينَ يَقبَلونَها، وكانوا يَقعُدونَ قَبلَ الفِطرِ يَومًا أو يَومَينِ ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ ⁵. ورَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن أيّوبَ فقالَ: على الحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنثَى ⁶.

وبِمَعناه رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ والضَّحّاكُ بنُ عثمانَ عن نافِعٍ ¹. 7755 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّه كان يُخرِجُ زَكاةَ الفِطرِ عن غِلمانِه الَّذينَ بوادِى القُرَى وخَيبَرَ ². 7756 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ المَدينِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبِىُّ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ قال: كان عبدُ اللَّهِ يُؤَدِّى زَكاةَ الفِطرِ عن كُلِّ مَملوكٍ له في أرضِه وغَيرِ أرضِه، وعن كُلِّ إنسانٍ كان يَعولُه صَغيرٍ أو كَبيرٍ، وعن رَقيقِ امرأَتِهِ ³. 7757 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنثَى، ممَّن تَمونونَ ⁴.

ورَواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: فرَضَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- على كُلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ممَّن يَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، عن كُلِّ إنسانٍ.
7758 - وهو فيما أجازَ لى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى الوَليدِ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ عبدانَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا النُّفَيلىُّ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ.
فذَكَرَه، وهو مُرسَلٌ ¹. ورُوىَ ذَلِكَ عن علىِّ بنِ موسَى الرِّضا، عن أبيه، عن جَدِّه، عن آبائِه، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ². 7759 - وأخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ المَروَزِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أبى الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن الثَّورِىِّ، عن عبدِ الأعلَى، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: مَن جَرَت عَلَيه نَفَقَتُكَ فأَطعِمْ عنه نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ³. وَهَذا مَوقوفٌ.
وعَبدُ الأعلَى غَيرُ قَوىٍّ ⁴، إلَّا أنَّه إذا انضَمَّ إلَى ما قَبلَه

قَويا فيما اجتَمَعا فيهِ.
7760 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ الهَمَذانِىُّ (1)، حدثنا القاسِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ زُرارَةَ، حدثنا عُمَيرُ بنُ عَمّارٍ الهَمْدانِىُّ (2)، حدثنا الأبيَضُ ابنُ الأغَرِّ، حَدَّثَنِى الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بصَدَقَةِ الفِطرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبدِ، ممِّن تَمونونَ (3). إسنادُه غَيرُ قَوىٍّ، واللَّهُ أعلَمُ (4).

بابُ مَن قال: لا يُؤَدِّى عن مُكاتَبِهِ

7761 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويه المُزَكِّى، حدثنا أبو بكرٍ ⁵ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا قَطَنُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حَفصُ بنُ [عبدِ اللَّهِ] ⁶، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ طَهمانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُؤَدِّى زَكاةَ الفِطرِ عن كُلِّ مَملوكٍ له في أرضِه وغَيرِ أرضِه، وعن كُلِّ إنسانٍ يَعولُه مِن صَغيرٍ أو كَبيرٍ، وعن رَقيقِ¹²³⁴ = وثقات ابن حبان 7/ 214، وتهذيب الكمال 16/ 352. وقال ابن حجر في التقريب 1/ 464: صدوق.

امرأتِه، وكانَ له مُكاتَبٌ بالمَدينَةِ فكانَ لا يُؤَدِّى عَنه.
ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن نافِعٍ قال: كان لابنِ عُمَرَ مُكاتَبانِ فلا يُعطِى عَنهُما الزَّكاةَ يَومَ الفِطرِ (1).

بابُ الكافِرِ يَكونُ فيمَن يَمونُ فلا يُؤَدِّى عنه زَكاةَ الفِطرِ

7762 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى جَعفَرُ ابنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ مِن رَمَضانَ على النّاسِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كُلِّ حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثَى، مِنَ المسلمينَ ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ ³. 7763 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ السَّكَنِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ¹

الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ السَّكَنِ، حدثنا محمدُ بنُ جَهضَمٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عُمَرَ بنِ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: فرَضَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على ¹ الحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنثَى، والصَّغيرِ والكَبيرِ، مِنَ المُسلِمينَ، وأَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أمَرَ [بأَداءِ زَكاةِ] ² الفِطرِ قَبلَ خُروجِ الناسِ إلَى الصَّلاةِ ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ محمدِ بنِ السَّكَنِ ⁴. 7764 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ بحِمصَ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حَدَّثَنِى الضَّحّاكُ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ ⁵، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ مِن رَمَضانَ على كُلِّ نَفسٍ مِنَ المُسلِمينَ، حُرٍّ أو عبدٍ، رَجُل أو امرأَةٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ.
لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، إلَّا أنَّ في حَديثِ أبى عُتبَةَ: عن

كُلِّ نَفسٍ مِنَ المُسلِمينَ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ ². 7765 - أخبرَنا ³ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "إنَّ زَكاةَ الفِطرِ على كُلِّ عبدٍ وحُرٍّ مِنَ المُسلِمين، صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ".
7766 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخُلْدِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَجّاجِ بنِ رِشدينٍ الفِهرِىُّ بمِصرَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ.
فذَكَرَه بإِسنادِه أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "زَكاةُ الفِطرِ فرضٌ على كُلِّ مسلمٍ، حُرٍّ وعَبدٍ، ذَكَرٍ وأُنثَى، مِنَ المُسلِمينَ، صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ" ⁴. 7767 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا أبى، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا مَروانُ بنُ محمدٍ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ مُسلِمٍ

الخَولانِىُّ، وكانَ شَيخَ صِدقٍ وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ يُحَدِّثُ عنه، حدثنا سَيّارُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ الصَّدَفِىُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: فرَضَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَكاةَ الفِطرِ طُهرَةً لِلصّيامِ مِنَ اللَّغو والرَّفَثِ، وطُعمَةً لِلمَساكينِ، مَن أدّاها قَبلَ الصَّلاةِ فهِىَ زَكاةٌ مَقبولَةٌ، ومَن أدّاها بَعدَ الصَّلاةِ فهِىَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ (1). كَذا قاله شَيخُنا.
7768 - والصَّحيحُ ما أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ الدِّمَشقِىُّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السَّمَرقَندِىُّ قالا: حدثنا مَروانُ بنُ محمدٍ قال عبدُ اللَّهِ: حدثنا أبو يَزيدَ الخَولانِىُّ، كان شَيخَ صِدقٍ، وكانَ ابنُ وهبٍ يَروى عنه (2). وهَكَذا ذَكَرَه عباسُ بنُ الوَليدِ الخَلَّالُ عن مَروانَ.
وذَكَرَه أبو أحمدَ الحافظُ في "الكُنَى" ولَم يَعرِفِ اسمَه (3).

بابُ وقتِ وُجوبِ زَكاةِ الفِطرِ

7769 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ¹²³

القاضى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَضَ على النّاسِ زَكاةَ الفِطرِ مِن رَمَضانَ صاعًا مِن تَمرٍ أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كُلِّ حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثَى، مِنَ المُسلِمينَ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (2).

باب مَن قال بوُجوبِها على الغَنِىِّ والفَقيِر إذا قَدَرَ عَلَيهِ

7770 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ ببَعْدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو النُّعمانِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن النُّعمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ أبى صُعَيرٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في صَدَقَة الفِطرِ: "أدّوا صاعًا مِن قَمح أو بُرٍّ على كلِّ ذَكَرٍ أو أُنثَى، أو صَغيرٍ أو فَقيرٍ ³، حُرٍّ أو مَملوكٍ، فأَمّا الغَنِىُّ فيزكّيه اللَّهُ، وأَمّا الفَقيرُ فيَرُدُّ عَلَيه أكثَرَ ممّا أعطاه" ⁴. ورَواه سُلَيمانُ بنُ داودَ العَتَكِىُّ عن حَمّادٍ فقالَ في الحديثِ: "صَغيرٍ أو¹²

كَبيرٍ، غَنِىٍّ أو فقيرٍ".
إلَّا أنَّه قال: عبدُ اللَّهِ بنُ ثَعلَبَةَ أو ثَعلَبَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى صُعَيرٍ ¹. وقالَ سُلَيمانُ بنُ حَربٍ: عن حَمّادٍ، عن ثَعلَبَةَ بنِ أبى صُعَيرٍ، عن أبيه وذَكَرَ في مَتنِه: "الغَنِىِّ والفَقيرِ".
وقالَ في مَتنِه أيضًا: "أدّوا صاعًا مِن قَمحٍ -أو قال: بُرٍّ- عن كُلِّ إنسانٍ" ². 7771 - وأخبرَنا أحمدُ بنُ أبى العباسِ الزَّوزَنِىُّ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ هُرمُزَ، عن أبى هريرةَ قال: كان زَكاةُ الفِطرِ على كُل حُرٍّ وعَبدٍ، ذَكَرٍ وأُنثَى، صَغيرٍ وكَبيرٍ، فقيرٍ وغَنِىٍّ، صاعٌ مِن تَمْرٍ، اْو نِصفُ صاعٍ مِن قَمحٍ.
قال مَعمَرٌ: وبَلَغَنِى أنَّ الزُّهرِىَّ كان يَرفَعُه إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ³. ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه قال: الَّذِى يأخُذُ مِن زَكاةِ الفِطرِ يُؤَدِّى عن نَفسِه ⁴. وكَذَلِكَ عن الحَسَنِ ⁵. وبِه ⁶ قال أبو العاليَةِ والشَّعبِىُّ ⁷.

بابُ الجِنسِ الَّذِى يَجوزُ إخراجُه في زَكاةِ الفِطرِ

7772 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: فرَضَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَدَقَةَ رَمَضانَ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على الذَّكَرِ والأُنثَى، والحُرِّ والمَملوكِ، فعَدَلَ النّاسُ به نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
فكانَ ابنُ عُمَرَ يُعطِى التَّمرَ، فأَعوَزَ أهلُ المَدينَةِ عامًا عنِ التَّمرِ، فأَعطَى شَعيرًا، وكانَ ابنُ عُمَرَ يُعطِى إذا قَعَدَ الَّذينَ يَقبَلونَها، وكانوا يَقعُدونَ قَبلَ الفِطرِ يَومًا أو يَومَينِ، وكانَ يُعطِى عن الصَّغيرِ والكَبيرِ مِن أهلِه، حَتَّى كان يُعطِى عن بَنِىَّ.
يَعنِى بَنِى نافِعٍ.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن حَمّادٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مُختَصَرًا مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ عن أيّوبَ ¹. 7773 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنِ سَعدِ بنِ أبى سَرحٍ، أنَّه سَمِعَ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ يقولُ: كُنّا نُخرِجُ زَكاةَ

الفِطرِ صاعًا مِن طَعامٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ.
لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى.
وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: صاعًا مِن طَعامٍ، صاعًا مِن شَعيرٍ.
لَم يَذكُرْ كَلِمَةَ (أو) في هَذا المَوضِعِ، وذَكَرَها بَعدَ ذَلِكَ ¹. رَواه مسلمٌ ² في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ على لَفظِ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى ³. ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، فزادَ في الحديث: كُنّا نُعطِى زَكاةَ الفِطرِ في زَمَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-.
فذَكَرَه.
7774 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، أخبرَنا سفيانُ.
فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه مَعَ هذه الزّيادَةِ دونَ ذِكرِ الزَّبيبِ ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَزيدَ العَدَنِىِّ عن الثَّورِىِّ بطولِه، وعن قَبيصَةَ عن الثَّورِىِّ مُختَصَرًا ⁵. ورَواه داودُ بنُ قَيسٍ عن عياضٍ عن أبى سعيدٍ قال: كُنّا نُخرِجُ إذ ⁶ كان