عائشةَ، أن عبدَ اللَّه بنَ عمرٍو 1 يأمُرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلْنَ أن يَنقُضنَ رُءوسَهُنَّ، فقالَت: يا عَجَبًا لابنِ عمرٍو هذا! أَفَلا يأمُرُهُنَّ أن يَحلِقنَ رُءوسَهُنَّ؟ ! لَقَد كُنتُ أَنا ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - نَغتَسِلُ مِن إِناءٍ واحِدٍ، فلا أَزيدُ على أن أُفرغَ على رأسِي ثلاثَ إِفراغاتٍ 2. رواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ 3.
876 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ داودَ، عن عمرَ بنِ سُوَيدٍ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنّا نَغتَسِلُ وعَلَينا الضِّمَادُ 4 ونَحنُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُحِلَّاتٍ ومُحرِماتٍ 5.
877 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن بَكارِ بنِ يَحيَى، عن جَدَّتِه قالَت: دَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ.
فذكَر
الحديثَ.
قالَت أُمُّ سلمةَ: وأَمّا المُمتَشِطَةُ فكانَت إِحدانا تكونُ مُمتَشِطَةً، فإِذا اغتَسَلَت لم تَنقُضْ ذَلِكَ، ولَكِنَّها تَحفِنُ على رأسِها ثلاثَ حَفَناتٍ، فإِذا رأتِ البَلَلَ على أُصولِ الشَّعَرِ دَلَكَته، ثم أَفاضَت على شائرِ جَسَدِها 1.
878 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدِ بن الفَضلِ بنِ مُحمدٍ البيهقي، حدثنا جَدِّي، حدثنا إِبراهيمُ بنُ حمزة، حدثنا إِبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: أَهلَلتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ بعُمرَةٍ.
فذكَر الحديثَ في حَيضها، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هذا يَومُ عَرَفَةَ ولَم أَطهُرْ بَعدُ، وإِنَّما كُنتُ تَمَتَّعتُ بالعُمرَةِ.
فقالَ لها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "انقُضِي رأسَكِ وامتَشِطِي، وأَهِلِّي بالحَجِّ وأَمسِكِي عن عُمرَتِكِ".
قالَت: ففَعَلتُ.
وذكَر الحديثَ 2. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" 3.
وهِيَ إِنِ اغتَسَلَت لِلإهلالِ بالحَجِّ، وكانَ غُسلُها غُسلًا مَسنونًا، وقَد أُمِرَت فيه بنَقْضِ رأسِها وامتِشاطِ شَعَرِها، وكأنَّها أُمِرَت بذَلِكَ استِحبابًا، كما أُمِرَت أَسماءُ بنتُ عُمَيس بالغُسلِ لِلإهلالِ على النِّفاسِ استِحبابًا 4.
879 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ صُبَيحٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ،
عن أَنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا اغتَسَلَتِ المَرأَةُ مِن حَيضِها نَقَضَت شَعَرَها وغَسَلَت بالخِطمِيِّ والأُشنانِ (1)، وإِذا اغتَسَلَت مِنَ الجَنابَةِ لم تَنقُضْ رأسَها ولَم تَغسِلْه بالخِطمِيِّ والأُشنانِ" (2).
بابُ غَسلِ الجُنُبِ رأسَه بالخِطْمِيِّ
880 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ زيادٍ، حدثنا شَريك، عن قَيسِ بنِ وهبٍ، عن رجلٍ مِن سُواءَةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان يَغسِلُ رأسَه بالخِطْمِي وهو جُنُبٌ، يَجتَزِئُ بذَلِكَ ولا يَصُبُّ عليه الماءَ 3. وهَذا إِن ثَبَتَ فمَحمولٌ على ما لَو كان الماءُ غالِبًا على الخِطْمِيِّ، وكانَ غَسَل رأسَه بنِيَّةِ الطَّهارَةِ مِنَ الجَنابَةِ.
881 - وكَذَلِكَ ما أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشافعيُّ: قال سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ بنِ الأزمَعِ قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: إذا غَسَلَ الجُنُبُ رأسَه بالخِطْمِيِّ فلا يُعِدْ له غَسلًا 4. وبِمَعناه رواه الثورِيُّ وشُعبَةُ عن أبي إِسحاقَ 5.12
882 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ (1) اللَّهِ، عن شَيبانَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن [ساريَةَ بنِ] (2) عبدِ اللَّهِ قالَ: قالَ عبدُ اللَّهِ: مَن غَسَلَ رأسَه بخِطْمِيٍّ وهو جُنُبٌ فقَد أَجزأ، وليَغسِلْ سائرَ جسَدِهِ (3).
وخالَفَه أبو عَوانَةَ فرواه عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن ثابِتِ بنِ قُطبَةَ الثَّقَفِي، عن ابنِ مَسعودٍ (4)، والصَّحيحُ رِوايَةُ شَيبانَ.
كَذَلِكَ رواه سُفيانُ الثَّورِيُّ عن الأعمَشِ (5). قالَ يَعقوبُ: قالَ عليُّ بنُ المَدينِي: الحديثُ حَديثُ سُفيانَ (6).
ورُوِّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: كانوا يَغسِلونَ رُءوسَهُم بالسِّدرِ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يَمكُثُ أَحَدُهُم ساعَةً ثم يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (7).
بابُ الطِّيبِ لِلمَرأَةِ عِندَ غُسلِها مِنَ الحَيضِ
883 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ1234567 = همدان عن ابن مسعود.
ابنُ الأعرابِي.
وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ، وأبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ، وأبو محمدٍ عبدُ الله بنُ يَحيَى السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ قالوا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورِ بنِ صَفيَّةَ، عن أم، عن عائشةَ، أن امرأةً سألَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن غُسلِها مِنَ الحَيضِ 1، فأَمَرَها كَيفَ تَغتَسِلُ وقالَ: "خُذِي فرصَةً مِن مِسكٍ فتطهَّري بها".
قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: "تَطَهَّرِي بها".
قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قالَت: فاستَتَرَ مِنِّي هَكَذا -وحَكَى أبو عثمانَ يَعنِي سَعدانَ بأَصابِعِه الأربَعِ- قال: وحَكَى سفيان، فقالَ: " سُبحانَ اللَّهِ! تَطَهَّرِي بها".
قالَت عائشَةُ: فاجتَذَبتُها إِلَيَّ فقُلتُ: تتَبَّعينَ بها أَثَرَ الدَّمِ 3. لَفظُ حَديثِ ابنِ بِشْرانَ والرُّوذبارِيُّ، ولَم يَذكُرْ غَيرُهما حِكايَةَ أبي عثمانَ.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ جَعفَرٍ، ورواه مسلم عن عمرٍو النّاقِدِ وابنِ أبي عمرَ عن سُفيانَ (3).
884 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطَّانُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيىَ بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسَّانَ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينِ، عن أُمِّ2
عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ قالَت: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُحِدُّ المَرأَةُ [على مَيِّتٍ] 1 فوقَ ثَلاثَةٍ إِلا على زَوجِها، فإِنَّها تُحِدُّ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وعَشرًا، ولا تَلبَسُ ثَوبا مَصبوغًا إِلا 2 ثَوبَ عَصْبٍ 3، ولا تَكتَحِلُ ولا تَختَضِبُ، ولا تَمَسُّ طيبًا إلى أَدنَى طُهرِها إذا تَطَهَّرَت مِن حَيضَتِها نُبذَةً مِن قُسْطٍ أَو أظْفارٍ 4 " 5. مُخَرَّج في "الصحيحين" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ 6. 885 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشيرازِيُّ 7 قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّاد، حدثنا أَيّوبُ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أم عَطيَّةَ قالَت: كُنّا نُنهَى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ إِلا
على زَوجٍ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وعَشرًا، ولا نَكتَحِلَ ولا نَتَطَيَّبَ ولا نَلبَسَ ثَوبًا مَصبوغًا إِلا ثَوبَ عَصبٍ، وقَد رُخِّصَ في طُهرِها إذا اغتَسَلَت إِحدانا مِن مَحيضِها في نُبذَةٍ مِن قُسْطٍ وأَظفارٍ (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحَجَبِي، ورواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيع الزهرانيُّ كِلاهُما عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ (2).
بابُ سُقوطِ فرضِ التَّرتيبِ في الغُسلِ
قالَ اللَّهُ تعالَى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [المائدة: 6].
وقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - للجُنُبِ في حديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: "اذهَبْ فأَفرِغْه عَلَيكَ" 3. وقالَ في حَديثِ أبي ذَرٍّ: "فإذا وجَدتَ الماءَ فأَمسِسه جِلدَكَ" 4. ولَم يأمُرْ بالتَّرتيبِ.
886 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ قالَ: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ.
فذكَر الحديثَ في بَدْوِه 5 وجَنابَتِه إلى أن قالَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وُضوءُ المُسلِمِ ولَو 6 عَشرَ حِجَجٍ، فإذا وجَدَ الماءَ فليُمِسَّ12 = سنة (409 هـ). ينظر المنتخب من السياق (15)، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ- 420 هـ) ص 195، 230.
بَشَرَه الماءَ، فإِنَّ ذَلِكَ هو خَيرٌ" (1).
بابُ استِحبابِ البِدايَةِ فيه بالشِّقِّ الأيمَنِ
887 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو [عبدِ اللَّهِ] 2 محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلاني، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ دَعا بشَىءٍ نَحوِ الحِلابِ، فأَخَذَه بكَفِّه فبَدأ بشِق رأسِه الأيمَنِ ثم الأيسَرِ، ثم أَخَذَ بكَفَّيه الماءَ فقالَ بهِما على رأسِه 3. رواه البخارىّ ومُسلِم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى 4.
والحِلابُ إناءٌ، وهو ما يُحلَبُ فيه، يُسَمَّى حِلابًا.
أخبرَنا بذَلِكَ أبو عمرٍو الأديبُ عن الشيخِ أبي بكرٍ الإسماعيلِيِّ.
888 - ومِمّا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ ما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في "زيادات الفوائد"، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ الضحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن حَنظَلَةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغتَسِلُ في حِلابٍ قَدرَ هَذا -وأَرانا أبو عاصِمٍ1
قَدرَ الحِلابِ بيَدِه، فإِذا هو كَقَدرِ كُوزٍ يَسَعُ ثَمانيَةَ أَرطالٍ- ثم يَصبُّ على شِقِّ رأسِه الأيمَنِ، ثم يَصُبُّ على شَقِّ رأسِه الأيسَرِ، ثم يأخُذُ كَفَّيه (1) فيَصُبُّ وسَطَ رأسِه (2).
بابُ تَفريقِ الغُسلِ
889 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِي الشيخِ، حدثنا الهَيثَمُ 3 بنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، حدثنا إِسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثني [محمدُ بنُ زَيدِ بنِ قُنفُذٍ السَّهْمِيُّ] 4، عن جابرِ بنِ سِيلانَ، عن ابنِ مَسعودٍ، أن رجلًا سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الرَّجُلِ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ فيُخطِئُ بَعضَ جَسَدِه الماءُ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَغسِلُ ذَلِكَ المَكانَ ثم يُصَلِّي" 5. عاصِمُ بنُ عبدِ العَزيزِ أبو عبدِ العَزيزِ الأشجَعِيُّ، قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ 6.12
بابُ التَّمَسُّحِ (1) بالمِنديلِ
895 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ قالَت: وضَعتُ لِرسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - غُسلًا مِنَ الجَنابَةِ.
فذكَر الحديثَ في غُسلِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، قالَت: وناوَلتُه مِنديلًا فلَم يأخُذْه وجَعَلَ يَنفُضُ بيَدَيهِ 2. قال الأعمَشُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإبراهيمَ فقالَ: إنَّما كَرِهوا ذَلِكَ مَخافَةَ العادَةِ 3. رواه البخاريُّ عن عمرَ بنِ حَفصٍ عن أَبيه، دونَ قَولِ الأعمَشِ 4.
891 - حدثنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اغتَسَلَ عندَها فأَتَته بمِنديلٍ فرَمَى بهِ.
قال الأعمَشُ: فذَكَرتُه لإبراهيمَ فقالَ: الحديث هَكَذا، ولا بأسَ بالمَسحِ بالمِنديلِ إنَّما هو عادَةٌ 5. رواه البخاريُّ عن موسَى بنِ إِسماعيلَ عن أبي عَوانَةَ بمَعناه، دونَ قَولِ الأعمَشِ لإبراهيمَ 6.1
892 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورٍ، عن هِلالٍ يَعنى ابنَ يَسَافٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: لا تَمَندَلْ إذا تَوَضّأتَ 1. ورُوِّينا عن عثمانَ وأنس أَنَّهُما لم يَرَيا به بأسًا 2. وعَنِ الحسنِ بنِ عليٍّ أنَّه فعَلَه 3. 893 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن أبي مُعاذٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَت له خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ 4. أبو مُعاذٍ هذا هو سليمانُ بنُ أَرقَمَ وهو مَتروكٌ 5.
أَخبَرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، عن أبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ الحافظِ (ح) وأَخبرَنا به 1 أبو سَعدٍ المالينيُّ، عن أبي أحمدَ بنِ عَدِيٍّ الحافظِ 2.
وقَد رُوِي ذَلِكَ بإِسنادٍ غَيرِ قَوِيٍّ:
894 - أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثني أحمدُ بنُ مَنصورٍ الصوفيُّ الحافظُ [أبو العباسِ] 3 الشّيرازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ النَّحوِيُّ، حدثنا أبو العَيناءِ محمدُ بنُ القاسِمِ، حدثنا أبو زَيدٍ النَّحوِيُّ، حدثنا أبو عمرِو بنُ العَلاءِ، عن أَنَس بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَت له خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ 4.
895 - قال الشيخُ: وإِنَّما رواه أبو عمرِو بنُ العَلاءِ عن إياسِ بنِ جَعفَرٍ أن رجلًا حدَّثه، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَت له خِرقَةٌ أَو مِنديلٌ، فكانَ إذا تَوَضّأَ مَسَحَ بها وجهَه ويَدَيهِ.
أخبرَناه أبو الحسنِ بنُ أبي المَعروفِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ الصوفيُّ، حدثنا القَواريرِيُّ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أبي عمرِو بنِ العَلاءِ، عن إياسِ
ابنِ جَعفَرٍ.
فذَكَرَه 1.
وَهَذا هو المَحفوظُ مِن حَديثِ عبدِ الوارِثِ.
وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللَّه بنُ عمرٍو قال: سألتُ عبدَ الوارِثِ عن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيب، عن أَنَسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان له مِنديلٌ أَو خِرقَةٌ فإِذا تَوَضأَ مَسَحَ وجهَه 2. فقالَ: كان في قُطَينَةٍ 3 فأَخَذَه ابنُ عُلَيَّةَ 4 فلَستُ أَرويهِ.
قال الشيخُ: وهذا لَو رواه عبدُ الوارِثِ عن عبدِ العَزيزِ عن أَنَسٍ لَكانَ إِسنادًا صَحيحًا، إِلا أنَّه امتَنَعَ مِن رِوايَتِه، ويَحتَمِلُ أنَّه إنَّما كان عندَه بالإسنادِ الأوَّلِ، والله أَعلَمُ.
ورُوِّينا عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا تَوَضأَ مَسَحَ وجهَه بطَرَفِ ثَوبِهِ.
وهو ضَعيفٌ قَد ذَكَرناه في بابِ طَهارَةِ الماءِ المُستَعمَلِ 5.
896 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عبدُ الوهَّاب، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ
زُرارَةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زارَهُم فوَضَعوا له غُسلًا فاغتَسَلَ، ثم ناوَلَه (1) مِلحَفَةً مَصبوغَةً بزَعفَرانٍ أَو وَرْسٍ (2) فاشتَمَلَ بها (3). هَكَذا رواه أبو داودَ في كتابٍ "السنن" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِه عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (4). ورواه ابنُ أبي لَيلَى، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ قال: أَتانا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فوَضَعنا له غُسلًا فاغتَسَلَ، ثم أَتَيناه بمِلحَفَةٍ ورسيَّةٍ فالتَحَفَ بها، فكأنِّي أَنظُرُ إلى أَثَرِ الوَرسِ على عُكَنِهِ (5).
بابُ الدَّليلِ على طَهارَةِ عَرَقِ الحائضِ والجُنُبِ
897 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -12345
وأَنا حائضٌ 1. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ 2.
واحتجَّ الشافعيُّ 3 في ذَلِكَ أَيضًا بما ثَبَتَ مِن أَمرِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الحائضَ أن [تَغسِلَ دَمَ المَحيضِ] 4 مِن ثَوبِها، ولَم يأمُرْها 5 بغَسلِ الثَّوبِ كُلِّه، ولا شَكَّ في كَثرَةِ العَرَقِ فيه.
وقَد مَضَى ذَلِكَ الحديثُ في مَواضِعَ 6.
898 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "ناوِلينى الخُمرَةَ" (7). قالَت: إِنِّي حائضٌ.
قال: "إنَّ حَيضتكِ لَيسَت في يَدِكِ".
[فناولتُها إياه] 7.
899 - وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرني أبو الوَليدِ، حدثنا إِبراهيمُ
ابنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ.
فذكَره بإِسنادِه نَحوَه، إِلا أنَّه زادَ: "ناوِلينى الخُمرَةَ مِنَ المَسجِدِ" 1. ولم يَقُلْ: فناوَلتُها إيّاه.
رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى 2.
900 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا.
وقالَ أبو طاهِرٍ: حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ (ح) وأَخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا القَعنَبِيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرْتِيُّ، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، أخبرَنا أَفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ تَختَلِف أَيدِينا فيه مِن الجَنابَةِ 3. رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن القَعنَبِيِّ 4. ورواه ابنُ وهبٍ عن أَفلَحَ، وزادَ في الحديث: وتَلتَقِي 5. وقالَ إِسحاقُ بنُ سليمانَ الرّازِيُّ عن أَفلَحَ، يَعنِي: وتَلتَقِي 6. وعِندِي أن مَعنَى قَولِه: تَختَلِفُ أَيدِينا فيه.
إِدخالُهُما أَيديَهُما فيه لأخذِ الماءِ.
901 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ الرحمنِ الهاشميُّ بحَلَبَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ، عن مُعاذَةَ العَدَوِيَّةِ، عن عائشةَ أمِّ المُؤمِنينَ أَنَّها سُئلَت عن رجلٍ يُدخِلُ يَدَه الإناءَ وهو جُنُبٌ قبلَ أن يَغتَسِلَ، فقالَت: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَىءٌ، ولَكِن ليَبدأْ فيَغسِلْ يَدَه، قَد كُنتُ أَنا ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَغتَسِلُ مِن إِناءٍ واحِدٍ 1. 902 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ مالِكًا يقولُ: حدَّثني نافِعٌ أن عبدَ اللَّه ابنَ عمرَ كان يَعرَقُ في الثوبِ 2 وهو جُنُبٌ ثم يُصلِّي فيهِ 3. 903 - وبِهَذا الإسناد أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن مَسلَمَةَ بنِ عليٍّ والفُضيلِ بنِ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ حَبانَ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ قال: لا بأسَ بعَرَقِ الجُنُبِ والحائضِ في الثوبِ 4. قال ابنُ وهبٍ: وقالَ لي مالِكُ بنُ أَنَسٍ مِثلَه.
904 - وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عيسَى بنُ يونُس، عن حُرَيثِ بنِ أبي مَطَرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ ثم يأتينِي وأَنا جُنُبٌ فيَستَدفِئُ بى (1). تَفَرَدَ به حُرَيثُ بنُ أبي مَطَرٍ وفيه نَظَرٌ (2). ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن عَلقَمَةَ عن عائشة مُختَصَرًا (3).
بابٌ في فضلِ الجُنُبِ
905 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العبَّاسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغتَسِلُ مِنَ القَدَحِ -وهو الفَرَقُ 4 - وكُنتُ123
أَغتَسِلُ أَنا وهو مِن إِناءٍ واحِدٍ 1. لَفظُ حَديثِ الشافعى.
رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ 2.
906 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، قال أبو طاهِرٍ: حدثنا.
وقالَ أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ غالِبٍ وعُثمانُ بنُ عمرَ قالوا: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ مِنَ الجَنابَةِ 3.
907 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أَبيه، عن عائشةَ بمِثلِهِ 4. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ = وكتب في حاشية د: "الفرق ستة عشر رطلًا، وفي حديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بثمانية أرطال.
قال الخليل: الفرق بإسكان الراء مكيال ضخم من مكاييل أهل العراق، والفرق محرك الراء لغة، وفي الحديث: وما أسكر الفرق فالجرعة منه حرام".
أ. هـ والفرق يعادل في وقتنا الحالى 9.165 لترات.
بالإسنادين جميعًا 1.
908 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، قال أبو طاهِرٍ: حدثنا.
وقالَ أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن عاصمٍ الأحوَلِ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ بَينِي وبَينَه، فيُبادِرُنِي فأَقولُ: دَعْ لِي، دَعْ لِي.
قالَت: وهُما جُنُبانِ 2. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى 3.
909 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العبالسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصمٍ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ، يُبادِرُني وأُبادِرُه، حَتَّى أَقولَ: دَعْ لِي، دَعْ لِي 4. كَذا قالَ 5.
910 - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، أخبرَنا أَبانٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَنا والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نَغتَسِلُ مِن إِناءٍ واحِدٍ
فيَبدأ ُقَبلِي 1. 911 - أخبرَنا أبو طاهِبر الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَني ابنُ عُروةَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وأنَّها كانا يَغتَسِلانِ مِنَ الإناءِ الواحِدِ، يَغْترِفُ 2 مِنه وهُما جُنُبٌ 3. 912 - وبِإِسنادِه: قال ابنُ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي عَطاءٌ، عن عائشةَ، أَنَّها أخبرَته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعَنها 4 أنَّهُما شَرَعا جَميعًا وهُما جُنُبٌ في إِناءٍ واحِدٍ 5. 913 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ الأحمَسِيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أخبرَته مَيمونَةُ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اغتَسَلَ وهِيَ مِن إِناءٍ واحِدٍ 6. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، ورواه البخاريُّ عن أبي نُعَيمٍ عن ابنِ عُيَينَةَ، دونَ ذِكرِ
مَيمونَةَ 1. قال البخاريُّ: كان ابنُ عُيَينَة أخيرًا يقول: عن ابنِ عباسٍ عن ميمونَةَ.
والصحيحُ ما رواه أبو نُعَيمٍ 2:
914 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ علي الجَوهَرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ بنُ الطَّبّاعِ 3، حدثنا أبو نُعَيمٍ.
فذَكَرَه.
915 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدثنا عبدُ الرزاقِ ومُحَمَّدُ بنُ بكرٍ 4 قالا: حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرني عمرُو بنُ دينارٍ قال: عِلمِي والذى يَخطُرُ ببالي أن أبا الشَّعثاءِ أخبرَنِي، أن ابنَ عباسٍ أخبرَه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغتَسِلُ بفَضلِ مَيمونَةَ 5. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ بَكرٍ 6.
916 - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ وأَحمَدُ بنُ الحسنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ هو ابنُ موسَى، عن سُفيانَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ،
عن ابنِ عباسٍ قال: انتَهَى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى بَعضِ أَزواجِه وقَد فضَلَ مِن غُسلِها فضلٌ، فأَرادَ أن يَتَوَضأَ به، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي اغتَسَلتُ مِنه مِن جَنابَةٍ.
فقالَ: "إنَّ الماءَ لا يَنجُسُ" 1.
917 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا سِماكٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: اغتَسَلَ بَعضُ أَزواجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في جَفنَةٍ 2، فجاءَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ليَتَوَضّأَ مِنها أَو يَغتَسِلَ، فقالَت له: يا رسولَ الله إِنِّي كُنتُ جُنُبًا.
فقالَ: "إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ" 3.
918 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثني أبي، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ قال: حدَّثَني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أن زَينَبَ بنتَ أُمِّ سلمةَ حَدَّثَته، أن أم سلمةَ حَدَّثَتها، أَنَّها كانَت هِيَ ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَغتَسِلانِ مِن إِناءٍ واحِدٍ مِنَ الجَنابَةِ 4.رواه مسلمٌ في"الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذٍ 5.
919 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاق
الفقيهُ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ جَبرٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - والمَرأَةُ [مِن نِسائِه] (1) يَغتَسِلانِ مِن إِناءٍ واحِدٍ (2). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ (3).
بابٌ: لَيسَتِ الحَيضةُ في اليَدِ، والمُؤمِنُ لا يَنجُسُ
920 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ قال: حدَّثَني أبو حازِمٍ، قال: قال أبو هريرةَ: بَينَما النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في المَسجِدِ فقال: "يا عائشَة، ناوليني الخُمرَةَ".
فقالَت: إِنِّي حائضٌ.
فقال: "إنَّ ذَلِكَ لَيس بيَدِكِ".
فناوَلَته 4. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ وغيرِه عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ 5.
921 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ 6 اللَّهِ بنِ يَزيدَ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي123
غَنيَّةَ 1، عن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: أَمَرَنِي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن أُناوِلَه الخُمرَةَ مِنَ المَسجِدِ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي حائضٌ.
فقال: "ناوِلنيها، فإنَّ الحَيضَةَ لَيسَت في يَدِكِ" 2. أَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ المَلِكِ 3.
922 - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِن [إِناءٍ واحدٍ] 4 كِلانا جُنُبٌ، ويُخرِجُ رأسه مِنَ المَسجِدِ وهو مُعتَكِفٌ وأَنا حائضٌ فأَغسِلُه، ويأْمُرُنى فأَتَّزِرُ ثم يُباشِرُنى وأَنا حائضٌ 5. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ بنِ عُقبَةَ 6.
923 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو [عبدِ اللَّهِ] 7 محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ.
وأَخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بنُ أحمدَ الوَكيلُ،
حدثنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ 1، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، قالا: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن حُمَيدٍ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّه لَقيَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في طَريقٍ مِن طُرُقِ المَدينَةِ وهو جُنُبٌ، فانسَلَّ فذَهَبَ فاغتَسَلَ، ففَقَدَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فلَمّا جاءَ قال: "أَينَ كُنتَ يا أبا هُرَيرَةَ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ لَقيتَنِي وأَنا جُنُبٌ، فكَرِهتُ 2 أن أُجالِسَكَ حَتَّى أَغتَسِلَ.
فقالَ: "سُبحانَ اللَّهِ" إنَّ المُؤمِنَ لا يَنجُسُ" 3. رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن حُمَيدٍ الطَّويلِ 4.
924 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا وكيعٌ، عن مِسعَرٍ، عن واصِلٍ، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفَةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَقيَه وهو جُنُبٌ، فحادَ عنه فاغتَسَلَ ثم جاءَ فقالَ: كُنتُ جُنُبًا.
فقال: "إنَّ المُؤمِنَ لا يَنجُسُ" 5. رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِهِ 6.
بابُ فضلِ المُحدِثِ
925 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ 1 القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ، ومالِكُ بنُ أَنَسٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُم، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، أنَّ الرِّجالَ والنِّساءَ في زَمانِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كانوا يَتَوَضَّئونَ جميعًا في الإناءِ الواحِدِ 2. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ 3.
926 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّه قال: حدَّثني نافِعٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كُنا نَتَوَضأُ نَحنُ والنِّساءُ مِن إِناءٍ واحِدٍ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، نُدلِي فيه أَيديَنا 4.
927 - وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ (1) بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ [بنُ نَصرٍ] (2) قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ أُسامَهُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ، عن سالِمِ بنِ النُّعمانِ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ (3) الجُهَنيَّةِ قالَت: اختَلَفَتْ يَدِي ويَدُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في إِناءٍ واحِدٍ في الوُضوءِ (4).
قال البخاريُّ: سالِمٌ هذا هو ابنُ سَرْجٍ (5)، ويُقالُ: ابنُ خَرَّبوذَ، أبو النُّعمانِ.
وقال بَعضُهُم: ابنُ النُّعمانِ.
قال البخاريُّ: هو مَولَى أُمِّ صُبَيَّةَ، واسمُها خَولَةُ بنتُ قَيسٍ.
أخبرَنا به محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ، عن محمدِ بنِ إِسماعيلَ البُخارِيِّ.
فذَكَرَه (6).
بابُ ما جاءَ في النَّهي عن ذَلِكَ
928 - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا زيادُ123456
ابنُ الخَليلِ، حدثنا مُسدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن داودَ بنِ عبدِ اللَّه الأودِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ الحِميَرِيِّ قال: لَقيتُ رجلًا صَحِبَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كما صَحِبَه أبو هريرةَ أَربَعَ 1 سِنينَ قال: نَهَى رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أن يَمتَشِطَ أَحَدُنا كُلَّ يَومٍ، أَو يَبولَ في مُغتَسَلِه، أَو تَغتَسِلَ المَرأَةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، أَو يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المَرأَةِ، وليَغتَرِفا جَميعًا 2.
929 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن داودَ بنِ عبدِ اللَّه.
فذكَره بنَحوِه إِلا أنَّه لم يَقُلْ: وليَغتَرِفا جَميعًا 3.
وهَذا الحديثُ رُواتُه ثِقاتٌ، إِلا أن حُمَيدًا لم يُسَمِّ الصحابيَّ الذي حدَّثه فهوَ بمَعنَى المُرسَلِ، إِلا أنَّه مُرسَلٌ جَيِّدٌ، لَولا مُخالَفَتُه الأحاديثَ الثّابِتَةَ المَوصولَةَ قَبلَه.
وداوُدُ بنُ عبدِ اللَّه الأودِيُّ 4 لم يَحتَجُّ به الشيخانِ البخاريُّ ومُسلِمٌ رحِمهما الله تَعالَى 5.
930 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ قال: سَمِعتُ أبا حاجِبٍ يُحَدِّثُ عن رجلٍ مِن أَصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يُتَوَضَّأَ مِن فضلِ وَضوءِ المَرأَةِ 1. قال يونُسُ: هَكَذا حَدَّثَناه أبو داوُدَ.
931 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ السِّجِستانِيُّ، حدثنا ابنُ بَشّارٍ.
وأَخبرَنا أبو الحُسَينِ 2 ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ بَشَّارٍ، حدثنا أبو داودَ، يَعنى الطيالِسِيَّ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن أبي حاجِبٍ، عن الحَكَمِ بنِ عمرٍو وهو الأقرَعُ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يَتَوَضَّأ الرَّجل بفَضلِ وَضوءِ المَرأَةِ 3.
ورواه مَحمودُ بنُ غَيلانَ عن أبي داودَ الطَّيالِسِي هَكَذا.
إِلا أنَّه قال: أَو قال: بسُؤرِها 4.
ورَواه وهبُ بنُ جَريرٍ عن شُعبَةَ، كما:
932 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي حاجِبِ، عن الحَكَمِ بنِ عمرٍو الغفَّاري، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن سُؤرِ المَرأةِ.
وكانَ لا يَدرِي عاصِمٌ: فضلُ وَضوئِها، أَو: فضلُ شَرابِها 1.
ورَواه شُعبَةُ عن سليمانَ التَيمِي، كما:
933 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السمَّاك، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا بشرُ بنُ عمرَ 2، حدثنا شُعبَةُ، عن سليمانَ التَّيمِيِّ قال: سَمِعتُ أبا حاجِبٍ، عن رجلٍ مِن أَصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يَتَوَضَّأَ الرَّجلُ بفَضلِ وَضوءِ المَرأَةِ 3.
934 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ 4 عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، أخبرَنا إِبراهيمُ الحَربِيُّ، حدثنا عُبَيدُ 5 اللَّه بنُ عمرَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سليمانَ، عن أبي حاجِبٍ، عن رجلٍ مِن أَصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِن بني غِفارٍ، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يَتَطَهَّرَ الرَّجُلُ
بفَضلِ وَضوءِ المَرأَةِ 1. وهَكَذا رواه هُشَيمٌ عن سليمانَ التَّيمِيِّ.
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ قالَ: قالَ 2 محمدُ بنُ إِسماعيلَ البخاريُّ: سَوادَةُ بنُ عاصِمٍ أبو حاجِبٍ العَنَزِيُّ، يُعَدُّ في البَصريّينَ، ويُقالُ: الغِفارِيّ، ولا أُراه يَصِحُّ عن الحَكَمِ بنِ عمرٍو 3. وبَلَغَنِي عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ أنَّه قالَ: سألتُ محمدًا يَعنى البُخارِيَّ، عن هذا الحديثِ فقالَ: لَيسَ بصَحيحٍ 4. يَعنِي حَديثَ أبي حاجِبٍ عن الحَكَمِ بنِ عمرٍو.
وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ ابنُ عمرَ الحافظُ قالَ: أبو حاجِبٍ اسمُه سَوادَةُ بنُ عاصِمٍ، واختُلِفَ فيه؛ فرواه عِمرانُ بنُ حُدَيرٍ وغَزوانُ بنُ حُجَيرٍ السَّدوسِيُّ عنه مَوقوفًا مِن قَولِ الحَكَمِ غَيرَ مَرفوعٍ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - 5:
935 - أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ الأصبهانيُّ، حدثنا ابنُ فارِس، حدثنا محمدٌ، أخبرَنا عَبْدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا عِمرانُ بنُ حُدَيرٍ، عن سَوادَةَ العَنَزِيِّ قال: اجتَمَعَ النّاسُ على الحَكَمِ
بالمِرْبَدِ 1 فنَهاهُم عَنه 2. 936 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحسنِ السَّرَّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ 3، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ المُختارِ، عن عاصِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرْجِسَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن فضلِ وَضوءِ المَرأَةِ 4. وهَكَذا رواه مُعَلَّى بنُ أَسَدٍ عن عبدِ العَزيزِ بنِ المُختارِ 5. وخالَفَه شُعبَةُ عن عاصِمٍ: 937 - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ 6 بنُ إِسماعيلَ، حدثنا الحسنُ بنُ يَحيَى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ سَرْجِسَ قال: تَتَوَضأُ المَرأَةُ وتَغتَسِلُ مِن فضلِ غُسلِ الرَّجُلِ وطَهورِه، ولا يَتَوَضَّأُ الرَّجل يخيل إليه بفَضلِ غُسلِ المَرأَةِ ولا طَهورِها 7. قالَ عليٌّ: هذا مَوقوفٌ، وهو أولَى بالصوابِ.
قال الشيخ: وبَلَغَنِي عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ، عن محمدِ بنِ إِسماعيلَ البُخارِيُّ أنَّه قالَ: حَديثُ عبدِ اللَّه بنِ سَرْجِسَ في هذا البابِ، الصحيحُ هو مَوقوفٌ، ومَن رَفَعَه فهوَ خَطَأٌ (1).
بابٌ: لا وقت (2) فيما يَتَطَهَّرُ به المُتَوَضِّئُ والمُغتَسِلُ
938 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن إسحاق بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قالَ: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وحانَت صَلاةُ العَصرِ، والتَمَسَ النّاسُ الوَضوءَ فلَم يَجِدوه، فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بوَضوءٍ فوَضَعَ في ذَلِكَ الإناءِ يَدَه، وأَمَرَ النّاسَ أن يَتَوَضَّئوا مِنه.
قالَ: فرأَيتُ الماءَ يَنبُعُ مِن تَحتِ أَصابِعِه، فتَوَضَّأَ الناسُ حَتَّى تَوَضَّئوا مِن عِندِ آخِرِهِم 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ12
مَسلَمَةَ القَعنَبِي وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ مِن [وجهٍ آخَرَ] 1 عن مالِكٍ 2. ورواه عبدُ اللَّه بنُ مَسعودٍ 3 وجابِرُ بنُ عبدِ اللَّه 4، والبَراءُ بنُ عازِبٍ 5 عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. 939 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مِهرُويَه بنِ عَيّاشٍ الرَّازيُّ، حدثنا أبو حاتِم الرَّازيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناء واحِدٍ 6. أَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ 7. 940 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيب، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزَّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَنا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - نَغتَسِلُ مِن إِناءٍ واحِدٍ، وذَلِكَ القَدَحُ يَومَئذٍ يُدعَى الفَرَقَ 8. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن ابنِ أبي ذِئب، وقال: مِن قَدَحٍ يُقالُ له: الفَرَقُ 9.
941 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا الليثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَغتَسِلُ في القَدَحِ وهو الفَرَقُ، وكُنتُ أَغتَسِلُ أَنا وهو في 1 إِناءٍ واحِدٍ 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن اللَّيثِ 3.
ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن الزُّهرِيِّ هَكَذا 4.
942 - ورَواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِيِّ فقال في الحديثِ: قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ فيه قَدرُ الفَرَقِ.
أَخبَرَناه أبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ وابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهرِيِّ.
فذَكَرَه 5.
943 - ورَواه مالكٌ عن الزُّهرِيِّ مُضافًا إِلَيه دونَها.
أَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي إِملاءً، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغتَسِلُ مِن إِناءٍ
هو الفَرَقُ مِنَ الجَنابَةِ 1. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى 2.
944 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليٌّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا أبو عمرَ 3، حدثنا إِبراهيمُ بنُ سَعدٍ قال: سَمِعتُ ابنَ شِهابٍ يُحَدِّثُ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ، وهو الفَرَقُ 4. قال: فقالَ الزُّهرِيُّ: أَحسِبُه خَمسَةَ أَقساطٍ 5.
قال أبو عمرَ: والقِسطُ أَربَعَةُ أَرطالٍ.
ورَواه غَيرُه أَيضًا عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ هَكَذا 6.
وأَخبرَنا أبو محمدِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ بنُ يَزيدَ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ قال: قال قُتَيبَةُ: قال سُفيانُ يَعنى ابنَ عُيَينَةَ: الفَرَقُ ثَلاثَةُ آصُعٍ 7. وفِي رِوايَةِ حَرمَلَةَ عن الشافعيِّ أنه قالَه 8.
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: الفَرَقُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطلًا.
قال: وسَمِعتُه يقولُ: صاعُ ابنِ أبي ذِئبٍ خَمسَةُ أَرطالٍ وثُلُثٌ.
قيلَ: فمَن قال: ثَمانيَةُ أَرطالٍ.
قال: لَيسَ ذَلِكَ بمَحفوظٍ 1.
قال الشافعيُّ: وبَلَغَنا أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأَ بالمُدِّ، واغتَسَلَ بالصاعِ 2.
945 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قراءةً عليه وأبو طاهِرٍ الفقيهُ وعَبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إِملاءً قالوا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مِسْعَرُ بنُ كِدامٍ، عن ابنِ جَبْرٍ.
قال أبو عبدِ اللَّهِ في حَديثِه قال: حدَّثَني شَيخٌ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: ابنُ جَبْرٍ 3. قال: سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَغتَسِلُ بالصاعِ إلى خَمسَةِ أَمدادٍ، وكانَ يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ 4. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ مِن حَديثِ وكيع عن مِسْعَرٍ 5.
946 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا إِسحاقُ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا
عبدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ جَبرٍ (1)، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قالَ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ بالمَكّوكِ (2)، ويَغتَسِلُ بخَمسِ مَكاكِيَّ (3).
وبِمَعناه رَواه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ وغَيرُهُما عن شُعبَةَ (4)، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِهِما عنه في "الصحيح" (5).
قالَ الشافعيُّ: وفِي هذا ما دَلَّ على أن لا وقتَ فيه إِلا كَمالُه، والله أعلمُ، مَعَ أنه قَد رُوِي عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - انَّه قال في الجُنُبِ: "فإذا وجَدتَ الماءَ فأمِسَّهُ (6) جِلدَك".
بغَيرِ توقيتِ شىءٍ مِنه (7).
قال الشيخُ: وقَد مَضَى هذا الحديثُ، وسَيَرِدُ إِن شاءَ الله تَعالَى (8).
بابُ استِحبابِ ألا يَنقُصَ في الوُضوءِ مِن مُدٍّ، ولا في الغُسلِ مِن صاعٍ
947 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا12345678
إِسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أبي رَيحانَةَ، عن سَفِينَةَ صاحِبِ 1 رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَغتَسِلُ بالصّاعِ 2 ويَتَطَهَّرُ بالمُدِّ 3. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ 4. 948 - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ حَمّادٍ أبو النَّضرِ البَزّازُ 5، حدثنا أبو حَفصٍ الفَلَّاسُ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا أبو رَيحانَةَ، عن سَفينَةَ مَولَى أُمِّ سلمةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -[يوَضِّئُه المُدُّ ويُغَسِّلُه الصّاعُ] 6 7. رواه مسلمٌ عن عمرِو بنِ عليٍّ أبي حَفصٍ وغَيرِهِ 8. 949 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمان الفقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا أَبانٌ، حدثنا قَتادَةُ قال: حَدَّثَتنِي صَفيَّةُ، أن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -