كتابُ العتق

ذَكَرتُ أنا وخَلَفُ بنُ هِشامٍ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ الحَجّاجَ بنَ أرطاةَ وخِلافَه عن الثِّقاتِ والحُفّاظِ فتَذاكَرنا مِن هذا النَّحوِ أحاديثَ كَثيرَةً.
قال: فذَكَرْنا لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ حَديثَ الحَجّاجِ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى أنَّ العَبدَ إذا كان بَينَ اثنَينِ فأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، أنَّ الَّذِى لَم يُعتِقْ إن شاءَ ضَمَّنَ المُعتِقَ القيمَةَ، فإِن لَم يَكُنْ عِندَه استُسعِىَ العَبدُ غَيرَ مَشقوقٍ عَلَيهِ.
فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: وهَذا أيضًا مِن أعظَمِ الفِريَةِ، كَيفَ يَكونُ هذا على ما رَواه الحَجّاجُ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ؟ وقَد رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ولَم يَكُنْ فى آلِ عُمَرَ أثبَتُ مِنه ولا أحفَظُ ولا أوثَقُ ولا أشَدُّ تَقدِمَةً فى عِلمِ الحديثِ فى زَمانِه، فكانَ يُقالُ: إنَّه واحِدُ دَهرِه فى الحِفظِ، ثُمَّ تَلاهُ فى رِوايَتِه مالكُ بنُ أنَسٍ ولَم يَكُن دونَه فى الحِفظِ، بَل هو عِندَنا فى الحِفظِ والإتقانِ مِثلُه أو أجمَعُ مِنه فى كَثيرٍ مِنَ الأحوالِ، ورَواه أيضًا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ وهو مِن أثبَتِ أهلِ المَدينَةِ وأصَحِّهم رِوايَةً، رَوَوه جَميعًا عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "مَن أعتَقَ نَصيبًا -أو: شَقِيصًا ¹ - فى عبدٍ كُلِّفَ عِتقَ ما بَقِىَ إن كان له مالٌ، فإن لَم يَكُنْ له مالٌ فإِنَّه يَعْتِقُ مِنَ العَبدِ ما أَعتَقَ" ². قلتُ ³: وأمرُ السِّعايَةِ إن ثَبَتَ فى حَديثِ بَشيرِ بنِ نَهيكٍ عن أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، ففيه ما دَلَّ على أنَّ ذَلِكَ على ⁴ الاختيارِ مِن جِهَةِ العَبدِ؛ فإِنَّه

قال: "غَيرَ مَشقوقٍ عَلَيه".
وفِى الإجبارِ عَلَيه وهو يأباه مَشَقَّةٌ عَظيمَةٌ عَلَيه، وإِذا كان ذَلِكَ باختيارِه لَم يكنْ بَينَه وبَينَ سائرِ الأخبارِ مُخالَفَةٌ، وبِاللهِ التَّوفيقُ، وقَد تأوَّلَه بَعضُ النّاسِ فقالَ: مَعنَى السِّعايَةِ أن يُستَسعَى العَبدُ لِسَيِّدِه، أى يُستَخدَمُ لمالِكِه؛ ولِذَلِكَ قال: "غَيرَ مَشقوقٍ عَلَيه".
أى: لا يُحَمَّلُ مِنَ الخِدمَةِ فوقَ ما يَلزَمُه بحِصَّةِ الرِّقِّ.
21414 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن خالِدٍ، عن أبى بشرٍ العَنبَرِىِّ، عن ابنِ الثَّلِبِّ، عن أبيه، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ نَصيبًا له مِن مَملوكٍ فلَم يُضَمِّنْه النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - (1). قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: إنَّما هو بالتّاءِ.
يَعنِى التَّلِبَّ (2)، وكانَ شُعبَةُ ألثَغَ لَم يُبَيِّنِ التّاءَ مِنَ الثّاءِ.
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وهَذا لا يُخالِفُ ما مَضَى مِنَ الأحاديثِ، وإِنَّما هو فى المُعسِرِ إذا أعتَقَ نَصيبَه مِن مَملوكٍ فلا يَضمَنُ الباقِىَ.
واللهُ أعلَمُ.

بابُ مَن أعتَقَ نَصيبَه مِن مَملوكٍ فى مَرَضِ مَوتِهِ

21415 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا السَّرَّاجُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتىُّ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ¹²

مُسلِمٍ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا كان لِلرَّجُلِ شِركٌ فى غُلامٍ، ثُمَّ أعتَقَ نَصيبَه وهو حَىٍّ، أُقيمَ عَلَيه قيمَةَ عَدلٍ فى مالِه، ثُمَّ أُعتِقَ" (1). قال أبو الوَليدِ الفقيهُ: قال أصحابُنا: قَولُه - صلى الله عليه وسلم -: "وهو حَىٌّ".
يَعنِى حينَ يُقَوَّمُ عَلَيه، يَدُلُّ على أن لا يُقَوَّمَ عَلَيه بعدَ المَوتِ.
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: هَكَذا قال عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ.
21416 - فقد أخْبرونا عن زاهِرِ بنِ أحمدَ الفقيهِ، أنبأنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا داودُ بنُ عمرٍو الضَّبِّىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ الطّائفِىُّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قَضَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّما عبدٍ كان فيه شِركٌ وأعتَقَ رَجُلٌ نَصيبَه".
قال: "يُقامُ عَلَيه القيمَةُ يَومَ يُعتِقُ" (2). ولَيسَ ذَلِكَ عِندَ المَوتِ.
قال الشيخُ زاهِرٌ رَحِمَه اللهُ: ولَيسَت هذه اللَّفظَةُ فى كُلِّ حَديثٍ.

بابُ عِتقِ العَبيدِ لا يَخرُجونَ مِنَ الثُّلُثِ

21417 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوصَى عِندَ مَوتِه فأعتَقَ سِتَّةَ مَماليكَ لَيسَ له مالٌ غَيرُهُم.
أو قال: أعتَقَ عِندَ مَوتِه سِتَّةَ مَماليكَ له ولَيسَ له شَىءٌ غَيرُهُم.
فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ فيه قَولًا شَديدًا،¹²

ثُمَّ دَعاهُم فجَزّأهُم ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً ¹. 21418 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ.
فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه إلا أنَّه قال فى رِوايَةِ إسحاقَ: أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ ² عِندَ مَوتِهِ.
وقالَ فى رِوايَةِ محمدِ بنِ المُثَنَّى: أنَّ ³ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوصَى عِندَ مَوتِه فأعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له لَيسَ له شَىءٌ غَيرُهُم.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَرَ على لَفظِ حَديثِ محمدِ بنِ المُثَنَّى ⁴. 21419 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى (ح) قال: وأخبَرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجْرٍ وزيادُ بنُ أيّوبَ قالوا: حدثنا إسماعيلُ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ عِندَ مَوتِه لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فدَعا بهِم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فجَزّأهُم أثلاثًا ثُمَّ أقَرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً، وقالَ له قَولًا شَديدًا ⁵. رَواه مسلمٌ فى

"الصحيح" عن علىِّ بنِ حُجْرٍ وغَيرِهِ ¹. 21420 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ.
فذَكَرَه بإِسنادِ ابنِ عُلَيَّةَ ومَعناه ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ³. 21421 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا كان له سِتَّةُ أعبُدٍ لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فأعتَقَهُم عِندَ مَوتِه، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فكَرِه ذَلِكَ، ثُمَّ جَزّأهُم -أظُنُّه قالَ: ثَلاثَةَ أجزاءٍ- فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المِنهالِ وغَيرِهِ ⁵. 21422 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِه، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادٌ هو ابنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ عَتيقٍ وأيّوبَ (ح)

وأنبأنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ ¹، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ ويَحيَى بنُ عَتيقٍ وهِشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ ابنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ أعبُدٍ له عِندَ مَوتِه، ولَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً ². قال يَحيَى: فقالَ محمدٌ: لَو لَم يَبلُغْنِى عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لَكانَ رأيى.
لَفظُ حَديثِ مُسَدَّدٍ.
21423 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحُلْوانىُّ أحمدُ بنُ يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو مَنصورٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الدّامَغانىُّ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عبدِ اللهِ الخُسرَوجِردِىُّ قالا: أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عمرٍو الحَفّارُ قالا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا ابنُ بنتِ أحمدَ بنِ مَنيعٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عَطاءٍ الخُراسانىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ.
وسِماكٌ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ -وفِى رِوايَةِ الحُلوانىِّ والحَفّارِ: وقَتادَةُ وحُمَيدٌ وسِماكُ بنُ حَربٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ- أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه ولَيسَ له مالٌ غَيرُهُم، فأقرَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ ورَدَّ

أربَعَةً فى الرِّقِّ ¹. 21424 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّفّارُ ويَحيَى بنُ محمدٍ الحِنّائىُّ قالا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ.
فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِ حَديثِ الحُلوانِىِّ وإسنادِه إلَّا أنَّه قال: عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، بَدَلَ عَطاءٍ الخُراسانِىِّ ². وهو وهْمٌ.
21425 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عمرٌو يَعنِى ابنَ حَمّادٍ القَنّادَ، حدثنا أسباطٌ، عن سِماكٍ، عن الحَسَنِ البَصرِىِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّه ماتَ رَجُلٌ وتَرَكَ سِتَّةَ رِجالٍ فأعتَقَهُم عِندَ مَوتِه، فجاءَ ورَثَتُه فذَكَروا ذَلِكَ لَرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "لَو عَلِمنا ما صَلَّينا عَلَيه".
وقالَ: "ادعُهُم لِى".
فدَعاهُم فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ ورَدَّ أربَعَةً فى الرِّقِّ ³. 21426 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أنبأنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ وأحمَدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ قالا: حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أنبأنا

إسرائيلُ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُختارِ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ أعبُدٍ عِندَ مَوتِه لَيسَ له مالٌ غَيرُهُم على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فجَزّأَهُم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أجزاءً، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً ¹. 21427 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا عبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنى قَيسُ بنُ سَعدٍ، أنَّه سَمِعَ مَكحولًا يقولُ: سَمِعتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: أعتَقَتِ امرأةٌ -أو رَجُلٌ- سِتَّةَ أعبُدٍ لها، ولَم يَكُنْ لها مالٌ غَيرُهُم، فأُتِىَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فى ذَلِكَ، فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ ثُلُثَهُم.
قال الشّافِعِىُّ: كان ذَلِكَ فى مَرَضِ المُعتِقِ الَّذِى ماتَ فيهِ ². 21428 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رَجُلًا فى زَمانِ أبانِ بنِ عثمانَ أعتَقَ رَقيقًا له جَميعًا، فأمَرَ أبانُ بنُ عثمانَ بذَلِكَ الرَّقيقِ فقُسِّموا أثْلاثًا، فأسهَمَ بَينَهُم على أيِّهِم يَخرُجُ سَهمُ المَيِّتِ فيَعتِقوا، فخَرَجَ سَهمُ المَيِّتِ على أحَدِ الأثلاثِ فعَتَقوا.
قال مالكٌ: وذَلِكَ أحسَنُ ما سَمِعتُ ³.

بابُ إثباتِ استِعمالِ القُرعَةِ

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾ [آل عمران: 44].
وقالَ: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات: 139 - 141]. فأصلُ القُرعَةِ فى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فى قِصَّةِ المُقتَرِعينَ على مَريَمَ والمُقارِعينَ يونُسَ عَلَيه السَّلامُ مُجتَمِعَةً، ولا تَكونُ القُرعَةُ -واللهُ أعلمُ- إلَّا بَينَ القَومِ مُستَوينَ فى الحُجَّةِ ¹. وبَسَطَ الكَلامَ فيه، وهو مَنقولٌ فى كِتابِ "المبسوط".
21429 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ اللَّبّادُ، حدثنا عمرُو بنُ طَلحَةَ، حدثنا أسباطُ بنُ نَصرٍ، عن السُّدِّىِّ، عن أبى مالكٍ وأبِى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ، وعن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وعن ناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَ التَّفسيرَ.
وقالَ فى قِصَّةِ مَريَمَ عَلَيها السَّلامُ: إنَّ الَّذينَ كانوا يَكتُبونَ التَّوراةَ إذا جاءوا إلَيهِم بإِنسانٍ يُجَرِّبونَه ² اقتَرَعوا عَلَيه أيُّهُم يأخُذُه فيُعَلِّمُه، وكانَ زَكَريّا أفضَلَهُم يَومَئذٍ، وكانَ نَبيَّهُم، وكانَت أُختُ مَريَمَ ³ تَحتَه، فلَمّا أتَوا بها قال لَهُم زَكَريّا: أنا أحَقُّكُم بها؛ تَحتِى أُختُها.
فأبَوا، فخَرَجوا إلَى نَهَرِ الأُردُنِّ فألقَوا أقلامَهُمُ التى يَكتُبونَ بها أيُّهُم يَقومُ

قَلَمُه فيَكفُلُها، فجَرَتِ الأقلامُ وقامَ قَلَمُ زَكَريّا على قُرْنتِه ¹ كأنَّه فى طينٍ، فأخَذَ الجاريَةَ ². 21430 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ: ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ [آل عمران: 37] قال: ساهَمَهُم بقَلَمِه فسَهَمَهُم، يَعنِى فكَفَلَها.
وفِى قَولِه: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات: 141] يقولُ: كان مِنَ المَسهومينَ ³. 21431 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿فَسَاهَمَ﴾ يقولُ: فقارَعَ ﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ يقولُ: مِنَ المُقرَعين ⁴.

21432 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن قَتادَةَ فى قَولِه: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ قال: قارَعَ نَبِىُّ اللهِ يونُسُ عَلَيه السَّلامُ فقُرعَ.
قال: احتَبَسَتِ السَّفينَةُ فعَلِمَ القَومُ أنَّما احتَبَسَت مِن حَدَثٍ أحدَثَه بَعضُهُم، فتَساهَموا فقُرِعَ يونُسُ فرَمَى بنَفسِه، ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ [الصافات: 141] قال: وهو مُسِىءٌ فيما صَنَعَ ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ [الصافات: 143] قال: كان كَثيرَ الصَّلاةِ فى الرَّخاءِ فأنجاه.
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وقُرعَةُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى كُلِّ مَوضِعٍ أقرَعَ فيه فى مِثلِ مَعنَى الَّذينَ اقتَرَعوا على كَفالَةِ مَريَمَ سَواءٌ لا تُخالِفُه ¹. وبَسَطَ الكَلامَ فى شَرحِ ذَلِكَ، واستَدَلَّ بما رُوِّينا فى حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى العَبيدِ ². 21433 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ داودَ القُومِسِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيّوبَ السَّختيانىِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ.
21434 - قال: وحَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أبى قِلابَةَ،

عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: توُفِّى رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فتَرَكَ سِتَّةَ أعبُدٍ لَيسَ له مالٌ غَيرُهُم فأعتَقَهُم جَميعًا عِندَ مَوتِه، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فجَزّأهُم ثَلاثَةَ أجزاءٍ، ثُمَّ أقَرَعَ بَينَهُم فأعتَقَ الثُّلُثَ وأرَقَّ الثُّلُثَينِ ¹. وَقالَ محمدُ بنُ سيرينَ: لَو لَم يَبلُغْنِى عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لَكانَ رأيى.
21435 - قال: وحَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَريرٍ، عن الحَسَنِ قال: لا أعلمُه إلَّا عن أبى هريرةَ مِثلَ ذَلِكَ.
قال: وزادَ خالِدٌ الحَذّاءُ عن أبى قِلابَةَ شَيئًا لَم يَفهَمْه أيّوبُ، فلا أدرِى لَم يحفظْه أو كَتَمَه.
قال جَريرٌ: حَدَّثَنِى خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ كما قال أيّوبُ، غَيرَ أنَّه قال: قال عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ ذُكِرَ له أمرُه: "لَو عَلِمتُ بالَّذِى صَنَعَ ما صلَّيتُ عَلَيه" ². كَذا فى رِوايَةِ جَريرِ بنِ حازِمٍ: فأعتَقَ الثُّلُثَ وأرَقَّ الثُّلُثَينِ.
ورِوايَةُ الجَماعَةِ الَّذينَ قَدَّمنا ذِكْرَهُم: فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً.
وهَذا مُرادُ جَريرٍ بما رَوَى، فهو الَّذِى يَليقُ بالتَّجزِئَةِ وبِالإقراعِ؛ وبِاللهِ التَّوفيقُ.
21436 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ خَلَفٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ النُّمَيرِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ يَزيدَ قال: سَمِعتُ الزُّهرِىَّ قال: سَمِعتُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ،

أنبأنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وسَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعَلقَمَةُ بنُ وقّاصٍ وعُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ عن ¹ حَديثِ عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، زَعَموا أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ أن يَخرُجَ أقرَعَ بَينَ أزواجِه فأيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَه.
قالَت عائشَةُ: فقَرَعَ بَينَنا فى غَزاةٍ ² غَزاها فخَرَجَ سَهمِى فخَرَجتُ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. وذَكَرَ الحديثَ ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ وعن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ ⁴. 21437 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن سُمَىٍّ مَولَى أبى

بكرٍ، عن أبى صالِحٍ السَّمّانِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَو يَعلَمُ النّاسُ ما فى النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثُمَّ لَم يَجِدوا إلّا أن يَستَهِموا عَلَيه لاستَهَموا عَلَيه، ولَو يَعلَمونَ ما فى التَّهجيرِ لاستَبقوا إلَيه، ولَو يَعلَمونَ ما فى العَتَمَةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولَو حَبوًا" ¹. لَفظُ حَديثِ يَحيَى.
قال عبدُ الرزاقِ: فقُلتُ له: أما تكرَهُ أنْ تَقولَ: العَتَمَةُ؟ قال: هَكَذا قال الَّذِى حَدَّثَنِى به.
قال عبدُ الرَّزّاقِ: وكانَ مَعمَرٌ يُحَدِّثُ بها عن مالكٍ.
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 21438 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ سعيدٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ وارَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِىُّ، أنبأنا أحمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا زَكَريّا قال: سَمِعتُ عامِرًا يقولُ: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ القائمِ على حُدودِ اللهِ والواقِعِ فيها كَمَثَلِ قَومٍ استَهَموا على سَفينَةٍ فَأَصابَ بَعضُهُم أعلاها وأصابَ بَعضُهُم أسفَلَها، فكانَ الذين ³ فى أسفَلِها إذا استَقَوا مِنَ الماءِ فمَرّوا على مَن فوقَهُم آذَوهُم، فقالوا: لَو أنّا خَرَقنا فى نَصيبِنا خَرقًا فاستَقَينا مِنه ولَم نُؤذِ مَن فوقَنا؟ فإِن تَرَكوهُم وما

أرادوا هَلَكوا جَميعًا، وإن أخَذوا على أيديهِم نَجَوا جَميعًا" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ ². 21439 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: كانَت أُمُّ العَلاءِ الأنصاريَّةُ تَقولُ: لما قَدِمَ المُهاجِرونَ المَدينَةَ اقتَرَعَتِ الأنصارُ على سُكناهُم.
قالَت: فطارَ لَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ فى السُّكنَى.
وذَكَرَ الحديثَ ³. 21440 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ بمَروَ، أنبأنا أبو الموَجِّهِ، أنبأنا عبدانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أُمِّ العَلاءِ -قال: وهِىَ امرأةٌ مِن نِسائهِم كانَت بايَعَت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: طارَ لَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ فى السُّكنَى حينَ اقتَرَعَتِ الأنصارُ على سُكنَى المُهاجِرينَ، فاشتَكَى فمَرَّضناه حَتَّى توُفِّىَ، ثُمَّ جَعَلناه فى أثوابِه.
قالَت: فدَخَلَ عَلَينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: رَحمَةُ اللهِ عَلَيكَ أبا السّائبِ، فشَهادَتى أنْ قَد أكرَمَكَ اللهُ.
فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "وما يُدريكِ؟ ". قالَت: واللهِ ما أدرِى

يا رسولَ اللهِ.
قال: "أمّا هو فقَد جاءَه اليَقينُ، وإنِّى أرجو له الخَيرَ مِنَ اللهِ، واللهِ ما أدرِى وأنا رسولُ اللهِ ما يُفعَلُ به (1) ولا بكُم".
قالَت أُمُّ العَلاءِ: فواللهِ لا أُزَكِّى أحَدًا أبَدًا.
قالَت: وأُريتُ لِعُثمانَ فى النَّومِ عَينًا تَجرِى فجِئتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فذَكَرتُ له فقالَ: "ذاكَ عَمَلُه يَجرِى له" (2). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ (3).

بابُ مَن يَعتِقُ بالمِلكِ

21441 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا اللَّيثُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ يَعنِى ابنَ أبى مُلَيكَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ وهو على المِنبَرِ: "إنَّ بَنِى هِشامِ بنِ المُغيرَةِ استأذَنونِى فى أن يُنكِحوا ابنَتَهُم علىَّ بنَ أبى طالِبٍ، فلا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ، فإِنَّما ابنَتِى بَضعَةٌ مِنِّى يُريبُنِى ما أَرابَها ⁴ ويُؤذينى ما آذاها" ⁵. أخرَجاه فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ ⁶.¹²³

فأخبَرَ أن ولَدَه بَعضٌ مِنه، والعَبدُ إذا مَلَكَ نَفسَه بأداءِ مالِ الكِتابَةِ أو

بابتياعِ نَفسِه عَتَقَ، فكَذَلِكَ الحُرُّ إذا مَلَكَ ولَدَه فقَد مَلَكَ بَعضَه أو إذا مَلَكَ

والِدَه فقَد مَلَكَ مَن هو بَعضٌ مِنه، فوَجَبَ أن يَعتِقَ.
21442 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، أنبأنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القطانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن سُهَيلِ بنِ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَجزِى ولَدٌ والِدَه إلَّا أن يَجِدَه مَملوكًا فيَشتَريَه فيُعتِقَه" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن جَريرٍ، وأخرَجَه مِن أوجُهٍ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ ². وقَولُه: "فيَشتَريَه فيُعتِقَه".
يحتَمِلُ أن يُريدَ به: فيُعتِقَه بالشِّراءِ، واللهُ أعلَمُ.
21443 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ

وقَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن مَلَكَ ذا مَحرَمٍ مِن ذِى رَحِمٍ فهو حُرٌّ" ¹. 21444 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وموسَى بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال موسَى فى مَوضِعٍ آخَرَ: عن سَمُرَةَ فيما يَحسِبُ حَمّادٌ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ".
قال أبو داودَ: لَم يُحَدِّثْ هذا الحديثَ إلَّا حَمّادُ بنُ سلمةَ وقَد شَكَّ فيه ². [قال أحمدُ] ³: وقالَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ فيما بَلَغَنى عنه: سألتُ البُخارِىَّ عن هذا الحديثِ فلَم يَعرِفْه عن الحَسَنِ عن سَمُرَةَ إلَّا مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سلمةَ ⁴. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وحَمّادٌ يَشُكُّ فى ذِكرِ سَمُرَةَ فى إسنادِه كما قَدَّمنا ذِكرَه عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وغَيرُ حَمّادٍ يَرويه عن قَتادَةَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -، وعن قَتادَةَ عن الحَسَنِ مِن قَولِهِ.

21445 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ ¹. 21446 - أخبرَنا أبو علىٍّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ ²، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والحَسَنِ مِثلَه ³. قال أبو داودَ: وسَعيدٌ أحفَظُ مِن حَمّادٍ.
[قال أحمدُ] ⁴: ورُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ وهِمَ فيه راويهِ.
21447 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا عبدانُ بنُ أحمدَ والحَسَنُ بنُ علىٍّ المَعمَرِىُّ قالا: حدثنا أبو عُمَيرِ ابن النَّحَّاسِ، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ، عن الثَّورِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو عَتيقٌ" ⁵. قال سُلَيمانُ: لَم يَروِ هذا الحديثَ عن سُفيانَ إلَّا ضَمرَةُ.

[قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ] ¹: المَحفوظُ بهَذا الإسنادِ حَديثُ: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه.
وقَد رَواه أبو عُمَيرٍ عن ضَمرَةَ عن الثَّورِىِّ مَعَ الحديثِ الأوَّلِ.
21448 - أخبرَنا بالحَديثَينِ جَميعًا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عَمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ أبو إسحاقَ، حدثنا أبو عُمَيرٍ عيسَى بنُ محمدِ بنِ النَّحّاسِ.
فذَكَرَهُما جَميعًا ²، فاللهُ أعلَمُ.
21449 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيسابورِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ حَربٍ الجُندَيسابورِىُّ، حدثنا أشعَثُ بنُ عَطّافٍ، حدثنا العَرزَمِىُّ، عن أبى النَّضرِ، عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: صالِحٌ.
بأخيه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أُريدُ أن أُعتِقَ أخِى هَذا.
فقالَ: "إنَّ اللهَ أعتَقَه حينَ مَلَكتَه" ³. قال علىٌّ الدّارَقُطنِىُّ رَحِمَه اللهُ: العَرزَمِىُّ تَرَكَه ابنُ المُبارَكِ ويَحيَى القَطّانُ وابنُ مَهدِىٍّ.
قال: وأبو النَّضرِ هو محمدُ بنُ السّائبِ الكَلبِىُّ مَتروكٌ، وأيضًا هو القائلُ: كُلُّ ما حَدَّثتُ عن أبى صالِحٍ كَذِبٌ ⁴. [قال الشيخُ] (1): ورُوِىَ عن حَفصِ بنِ أبى داودَ عن محمدِ بنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ بنَحوِهِ ⁵. وهَذا إسنادٌ ضَعيفٌ.

وحَفصٌ هو ابنُ سُلَيمانَ القارِئُ ضَعَّفَه شُعبَةُ ¹ وأحمَدُ بنُ حَنبَلٍ ² ويَحيَى بنُ مَعينٍ (1) وغَيرُهُم ³. 21450 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أنبأنا أبو عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: قال عُمَرُ - رضي الله عنه -: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ ⁴. 21451 - [وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ مَحمودٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا الضَّحّاكُ، عن أبى عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ.
أو: ذا مَحرَمٍ.
شَكَّ الضَّحّاكُ.
قال أبو موسَى: وسَمِعتُ أبا الوَليدِ يقولُ: قَرأْتُ فى كِتابِ أبى عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: لا يُستَرَقُّ ذو رَحِمٍ] ^{5 6}.

21452 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، أنبأنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا خَلَفُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِى أبى، عن جَدِّى، عن شُعبَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ وغَيلانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن المُستَورِدِ، أنَّ رَجُلًا أتَى ابنَ مَسعودٍ فقالَ: إنَّ عَمِّى زَوَّجَنِى جاريَةً له، وإِنَّه يُريدُ أن يَستَرِقَّ ولَدِى.
فقالَ عبدُ اللهِ: لَيسَ ذاكَ لَه ¹. ورُوِىَ عن رَوحٍ عن شُعبَةَ عن سُفيانَ عن سَلَمَةَ ². ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن سُفيانَ.
فهو عن عُمَرَ وابنِ مَسعودٍ - رضي الله عنهما - حَسَنٌ، وقَد ذَهَبَ إلَيه بَعضُ أصحابِنا.
21453 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أنبأنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَقولونَ: إذا مَلَكَ الوَلَدُ الوالِدَ عَتَقَ الوالِدُ، وإِن مَلَكَ الوالِدُ الوَلَدَ عَتَقَ الوَلَدُ، وأمّا ما سِوَى ذَلِكَ مِنَ القَرابَةِ فيَختَلِفونَ فيهِ ³. قال القاضِى: وقالَ عيسَى بنُ ميناءَ، عن ابنِ أبى الزِّنادِ: فاختَلَفَ فيه النّاسُ؛ قال ابنُ أبى أوَيسٍ: عن ابنِ أبى الزِّنادِ، عن أبيه عَنهُم: وكانوا يَقولونَ: إذا ابتاعَ الرَّجُلُ شِقصًا مِن أبيه أو أُمِّه عَتَقَ ذَلِكَ الشِّقصُ وقوِّمَ عَلَيه ما بَقِىَ فيَعتِقُ كُلُّه عَلَيه، وإِن كان

ورِثَ مِنه شِقصًا ولَم يَشتَرِه عَتَقَ الشِّقصُ ولَم يُقَوَّمْ عَلَيه الباقِى (1).

بابُ مَن قال لِعَبدِه: أنتَ حرٌّ على أنَّ عَلَيكَ مِائَةَ دينارٍ،

أو خِدمَةَ سنةٍ، أو عَمَلَ كَذا.
فقَبِلَ العَبدُ العتقَ ² على ذَلِكَ قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: لَزِمَه ذَلِكَ وكانَ دَينًا عَلَيهِ ³. 21454 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ جُمهانَ، حَدَّثَنِى سَفينَةُ قال: قالَت لِى أُمُّ سلمةَ: أُعتِقُكَ وأشتَرِطُ عَلَيكَ أنْ تَخدُمَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما عِشتَ.
قال: قُلتُ: لَو أنَّكِ لَم تَشتَرِطى علىَّ ما فارَقتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما عِشتُ.
قال: فأعتَقَتنِى واشتَرَطَتْ علىَّ أنْ أخدُمَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما عِشتُ ⁴. رَواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" عن مُسَدَّدٍ عن عبدِ الوارِثِ ⁶. ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن سعيدٍ كما: 21455 - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ،¹⁵

حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أنبأنا حَمّادُ بنُ سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ جُمهانَ، أخبرَنى سَفينَةُ مَولَى أُمِّ سلمةَ قال: أعتَقَتنِى أُمُّ سلمةَ - رضي الله عنها - واشتَرَطَتْ علىَّ أنْ أخدُمَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - ما عاشَ ¹. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ.
21456 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وحَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ أعتَقَ غُلامًا له ثُمَّ اشتَرَطَ عَلَيه أنَّ له عَمَلَه سِنينَ، فرَعَى له بَعضَ سِنيهِ.
وفِى رِوايَةِ القاضِى: بَعضَ سنةٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيه إمّا فى حَجٍّ وإِمّا فى عُمْرَةٍ، فقالَ له عبدُ اللهِ: قَد تَرَكتُ الَّذِى اشتَرَطْتُ عَلَيكَ وأنتَ حُرٌّ، ولَيسَ عَلَيكَ عَمَلٌ.
كَذا وجَدتُه: ثُمَّ اشتَرَطَ عَلَيه.
وإِنَّما هو: واشتَرَطَ عَلَيهِ ². 21457 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا ابنُ عَونٍ قال: قال نافِعٌ: بَعَثَنِى ابنُ عُمَرَ فى حاجَةٍ.
قال: فجِئتُ مِنها.
قال: فقالَ لِى: أنتَ حُرٌّ أنْ تُقيمَ عِندَنا ونَحنُ مَن تَعرِفُ.
قال: قُلتُ: أينَ أذهَبُ؟ أو: إلَى مَن أذهَبُ؟