كتابُ الولاءِ

الوَلاءَ إلَى مَوالى أبيهِ ¹. هذا مُنقَطِعٌ.
وقَد رُوِىَ مَوصولًا عن عُمَرَ - رضي الله عنه -. 21542 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ، أنبأنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: إذا تَزَوَّجَ المَملوكُ الحُرَّةَ فوَلَدَت فوَلَدُها يَعتِقونَ بعِتقِها، ويَكونُ ولاؤُهُم لمولَى أُمِّهِم، فإِذا عَتَقَ الأبُ جَرَّ الوَلاءَ ². 21543 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللهِ، حدثنا أبو قُدامَةَ، عن سُفيانَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن الزُّبَيرَ ورافِعَ بنَ خَديجٍ اختَصموا إلَى عثمانَ - رضي الله عنهم - فى مَولاةٍ لِرافِعِ بنِ خَديجٍ كانَت تَحتَ عبدٍ، فوَلَدَت مِنه أولادًا، فاشتَرَى الزُّبَيرُ العَبدَ فأعتَقَه، فقَضَى عثمانُ - رضي الله عنه - بالوَلاءِ للزُّبَيرِ - رضي الله عنه - ³. 21544 - وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن عُروةَ.
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أنبأنا ابنُ المُبارَكِ،

أنبأنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّهُما اختَصَما إلَى عثمانَ - رضي الله عنه - فقَضَى به لِلزُّبَيرِ فى هَذا.
وكَذَلِكَ رَواه رَبيعَةُ بنُ أبى عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِىُّ عن عثمانَ والزُّبَيرِ - رضي الله عنهما - مُرسَلًا ¹. 21545 - واْخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حاطِبٍ، أن الزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ - رضي الله عنه - قَدِمَ خَيبَرَ، فرأى فِتيَةً لُعْسًا ظُرَفاءَ ²، فأعجَبَه ظَرْفُهُم، فسألَ عَنهُم، فقيلَ: هُم مَوالِى لِرافِعِ بنِ خَديجٍ، أُفُهُم حُرَّةٌ مَولاةٌ لِرافِعِ بنِ خَدِيجٍ، وأبوهُم مَملوكٌ لأشجَعَ أو لِبَعضِ الحُرَقَةِ.
فأرسَلَ الزُّبَيرُ - رضي الله عنه - فاشتَرَى أباهُم فأعتَقَه، ثُمَّ قال لِفِتيَتِه: انتَسِبوا إلَىَّ؛ فإِنَما أنتُم مَوالِىَّ.
فقالَ رافِعٌ: بَل هُم مَوالِى؛ وُلِدوا وأُمُّهُم حُرَّةٌ وأبوهُم مَملوكٌ.
فاختَصَما إلَى عثمانَ بنِ عَفانَ - رضي الله عنه - فقَضَى بوَلائهِم لِلزُّبَيرِ.
هذا هو المَشهورُ عن عثمانَ - رضي الله عنه -. ورُوِىَ عن الزُّهرِىِّ عن عثمانَ - رضي الله عنه - مُنقَطِعًا بخِلافِه:

21546 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى، أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، أن الزُّبَيرَ - رضي الله عنه - قَدِمَ خَيبَرَ، فرأى فِتيَةً أعجَبَه حالُهُم، فسألَ عَنهُم، فقيلَ: هُم مَوالِى لِبَنِى حارِثَةَ، أُمُّهُم حُرَّةٌ مَولاةٌ لِبَنِى حارِثَةَ، وأبوهُم مَملوكٌ.
فأرسَلَ إلَى أبيهِم فاشتَراه فأعتَقَه، فاختَصَمَ هو وبَنو حارِثَةَ إلَى عثمانَ بنِ عَفّانَ - رضي الله عنه - فى الوَلاءِ، فقَضى عثمانُ - رضي الله عنه - بالوَلاءِ لِبَنِى حارِثَةَ، وقالَ عثمانُ - رضي الله عنه -: الوَلاءُ لا يُجَرُّ.
كَذا قال، والرِّوايَةُ الأولَى عن عثمانَ - رضي الله عنه - أصحُّ بشَواهِدِها، ومَراسيلُ الزُّهرِىِّ رَدِيَّةٌ.
21547 - أخبرَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أنبأنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أنبأنا ابنُ المُبارَكِ، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ هُبَيرَةَ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - قَضَى فى عبدٍ كانَت تَحتَه حُرَّةٌ، فوَلَدَت أولادًا فعَتَقُوا بعَتَاقَةِ أُمِّهِم، ثُمَّ أُعتِقَ أبوهُم بَعدُ؛ أنَّ ولاءَهُم لِعَصَبَةِ أبيهِم.
21548 - قال: وأنبأنا ابنُ المُبارَكِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - كان يَجُرُّ الوَلاءَ.
21549 - قال: وأنبأنا ابنُ المُبارَكِ، أنبأنا سفيانُ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: العَبدُ يَجُرُّ ولاءَ ولَدِه إذا أُعتِقَ ¹. قال: وكانَ شُرَيحٌ يَقضِى بوَلاءِ ولَدِه يَعنِى لِمَوالِى الأُمِّ، حَتَّى حَدَّثَه

الأسوَدُ بقَولِ ابنِ مَسعودٍ فقَضَى به شُرَيح ¹. كَذا قال جابِر الجُعْفِىُّ عن الشَّعبِىِّ عن الأسوَدِ.
21550 - وقَد أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أنبأنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أنبأنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ قال: كان شُرَيحٌ لا يَكادُ يَرجِعُ عن قَضاءٍ قَضَى به حَتَّى حَدَّثَه الأسوَدُ بنُ يَزيدَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه قال فى الحُرَّةِ تَكونُ تَحتَ العَبدِ فتَلِدُ له أولادًا، ثُمَّ يَعتِقُ أبوهُم: إنَّه يَصيرُ ولاؤُهُم إلَى مَوالِى أبيهِم.
فأخَذَ به شُرَيحٌ ². هذا إسنادٌ صَحيحٌ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ الأسوَدُ حَدَّثَه عن عُمَرَ وابنِ مَسعودٍ جَميعًا، واللهُ أعلَمُ.
21551 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن وبَرَةَ قال: كان شُرَيحٌ يَقضِى فى العَبدِ إذا تَزَوَّجَ الحُرَّةَ وَلَدَت له أولادًا؛ أن الوَلاءَ لأُمَهِم، فقيلَ له: إنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَضَى أنَّ الأبَ إذا أُعتِقَ جَرَّ الوَلاءَ.
فتَرَكَ شُرَيحٌ ذَلِكَ.
21552 - وبِإِسنادِه: أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن امرأةً حُرَّةً كانَت تَحتَ عبدٍ، فوَلَدَت له أولادًا، ثُمَّ أُعتِقَ العَبدُ،

فقَضَى شُريحٌ بجَرِّ الوَلاءِ.
21553 - وبِإِسنادِه: أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا زَكَريّا بنُ أبى زائدَةَ، عن الشَّعبِىِّ أنَّه سُئلَ عن مَملوكٍ له بَنونَ مِن حُرَّةٍ، ولِلعَبدِ أبٌ حُرٌّ، فقيلَ: لمن ولاءُ ولَدِه؟ فقالَ: لِمَوالِى الجَدِّ.

بابُ ما جاءَ فى العَبدِ يَفِرُّ إلَى المُسلِميَن ثُمَّ يَجِىءُ سَيِّدُه فيُسلِمُ

21554 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عُروةَ، عن غَيْلانَ بنِ سلمةَ، أن رافِعًا ¹ أبا السّائبِ كان عبدًا لِغَيْلانَ فرَّ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فأسْلمَ ² فأعتَقَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ أسلَمَ غَيلانُ، فرَدَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولاءَه إلَى غَيلانَ 31).
21555 - قال: وحَدَّثَنا إبراهيمُ ⁵، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حاصَرَ حِصنًا فأتاه أحَدٌ مِنَ العَبيدِ أعتَقَه، فإِذا أسلَمَ مَولاهُ رَدَّ ولاءَه عَلَيه.
هذا مُنقَطِعٌ، وابنُ لَهيعَةَ³⁴

يَنفَرِدُ به، واللهُ أعلَمُ.
ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُكَدَّمِ الثَّقَفِىِّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فيمَن خَرَجَ إلَيه مِن عَبيدِ أهلِ الطّائفِ: ثُمَّ وفَدَ أهلُ الطّائفِ فأسلَموا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، رُدَّ عَلَينا رَقيقَنا الَّذينَ أتَوْكَ.
فقالَ: "لا، أولَئكَ عُتقاءُ اللهِ".
ورَدَّ على كُل رَجُلٍ ولاءَ عبدِهِ.
وهُو أيضًا إسنادُه مُنقَطِعٌ، وقَد مَضَى فى كِتابِ الجِزيَةِ ¹.