كتابُ السَّبْقِ والرَّمىِ

بابُ التَّحريضِ على الرَّمىِ

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: قال اللهُ جلَّ ثناؤُه فيما نَدَبَ به أهلَ دينِه: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ [الأنفال: 60].
فزَعَمَ أهلُ العِلمِ بالتَّفسيرِ أن القوَّةَ هِىَ الرَّمىُ ¹. 19759 - أخبرَنا أبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ الصَّقرِ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ محمدُ بنُ خالِدٍ الآجُرِّيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أنبأنا أبو يَعلَى قالا: حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن أبي على ثُمامَةَ بنِ شُفَيٍّ، أنَّه سَمِعَ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وهو على المِنبَرِ يقولُ: " ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ [الأنفال: 60] ألَّا إن القوَّةَ الرَّمىُ، ألَا إنَّ القوَّةَ الرَّمىُ، ألا إن القوَّةَ الرَّمىُ" ².³⁴

رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ مَعروفٍ ¹. 19760 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن أبي على الهَمْدَانِيِّ، أنَّه سَمِع عُقبَةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنيَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "سَتُفتَحُ لَكُم أرَضونَ، ويَكفيكُمُ اللهُ المُؤْنَةَ، فلا يَعجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلهوَ بأسهُمِه" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ مَعروفٍ عن ابنِ وهبٍ ³. 19761 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنِي يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، حَدَّثَنِي الحارِثُ بنُ يَعقوبَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُماسَةَ، أن فُقَيْمًا اللَّخمِيَّ قال لِعُقبَةَ بنِ عامِرٍ: تَختَلِفُ بَينَ هَذَينِ الغَرَضَينِ وأنتَ كَبيرٌ يَشُقُّ عَلَيكَ ذَلِكَ؟ فقالَ عُقبَةُ: لَولا كَلامٌ سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَم أُعانِه.
قال الحارِثُ: فقالَ ابنُ شُماسَةَ: وما ذاكَ؟ قال: "إنَّه مَن عَلِمَ الرَّمىَ ثُمَّ تَرَكَه فلَيسَ مِنّا- أو- قَد عَصَى" ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ، إلا أنَّه قال: قال الحارِثُ: فقُلتُ لابنِ شُماسَةَ: وما ذاكَ؟ قال: إنَّه قال: "مَن

عَلِمَ الرَّمىَ ثثم ¹ تَرَكَه فلَيسَ مِنّا -أو- قَد عَصَى" ². أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ رُمح، أنبأنا اللَّيثُ.
فذَ كَرَه ³. 19762 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، حدثنا أبو سَلَّامٍ الأسوَدُ، عن خالِدِ بنِ زَيدٍ قال: كنتُ رَجُلًا راميًا أُرامِي عُقبَةَ بنَ عامِرٍ، فمَرَّ بي ذاتَ يَومٍ فقالَ: يا خالِدُ، اخرُجْ بنا نَرمِي.
فأبطأتُ عَلَيه، فقالَ: يا خالِدُ، تَعالَ أُحَدِّثْكَ ما حَدَّثَنِي رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
أو: أقولُ لَكَ كما قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ بالسهمِ الواحِدِ ثَلاثَةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ؛ صانِعَه الَّذِى احتَسَبَ في صَنعَتِه الخَيرَ، ومُنبِّلَه، والرّامِىَ، ارموا واركَبوا، وأنْ تَرموا أحَبُّ إلَيَّ مِن أن تَركَبوا، ولَيسَ مِنَ اللَّهوِ إلَّا ثَلاثَةٌ؛ تأديبُ الرَّجُلِ فرَسَه، ومُلاعَبَتُه زَوجَتَه، ورَميُه بنَبلِه عن قَوسِه، ومَن عَلِمَ الرَّمىَ ثُمَّ تَرَكَه فهِىَ نِعمَةٌ كَفَرَها" ⁴.

وكَذَلِكَ رَواه ابنُ المُبارَكِ والوَليدُ بنُ مُسلِمٍ والوَليدُ بنُ مَزيَدٍ عن ابنِ جابِرٍ ¹. 19763 - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا هِشامٌ، عن يَحيَى هو ابنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الأزرَقِ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِيِّ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لَيُدخِلُ الثَّلاثةَ بالشهمِ الواحِدِ الجَنَّةَ؛ صانِعَه يَحتَسِبُ بصَنعَتِه الخَيرَ، والرّامِىَ به، والمُمدَّ به" ². 19764 - وبِهَذا الإِسنادِ عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِيِّ قال: قال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ارموا واركَبوا، وأن تَرموا أحَبُّ إلَيَّ مَن أن تَركَبوا، وكُلُّ شَىءٍ يَلهو به الرَّجُلُ باطِلٌ إلَّا رَمىَ الرَّجُلِ بقَوسِه، أو تأديبَه فرَسَه، أو مُلاعَبَتَه امرأتَه، فإِنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ، ومَن تَرَكَ الرَّمىَ بعدَما عَلِمَه فقَد كَفَرَ الَّذِى عَلِمَه" ³. كَذا في كِتابِي: ابنُ يَزيدَ.
وقالَ غَيرُه: عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ.
19765 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَبنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُبنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا خَلَفُ بنُ عمرٍو العُكبَرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ

الحُمَيدِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، حَدَّثَنِي عبدُالرَّحمَنِ بنُ سالِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: أبصَرَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلًا مَعَه قَوسٌ فارِسيَّةٌ فقالَ: "اطرَحْها".
ثُمَّ أشارَ إلَى القَوسِ العَرَبيَّةِ فقالَ: "بهَذِه ورِماحِ القَنا، يُمَكِّنُ اللهُ لَكُم بها في البِلادِ، ويَنصُرُكُم على عَدوِّكُم" ¹. تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ طَلحَةَ، وفيه انقِطاعٌ؛ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُوَيمٍ لَيسَت له صُحبَةٌ ². وقيلَ في هذا الإِسنادِ كما: 19766 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِىءُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ الحِزامِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سالِمِ بنِ عُتبَةَ بنِ عُوَيمِ بنِ ساعِد، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- رأى قَوسًا فارِسيًّا فقالَ: "مَلعونٌ مَلعونٌ مَن حَمَلَها، عَلَيكُم بهَذِه- وأشارَ إلَى القَوسِ العَرَبيَّةِ- وبِرِماحِ القَنا، يُمَكِّنُ اللهُ لَكُم في البِلادِ، ويَنصُرُكُم على عَدوِّكُم".
قال البخاريُّ: عُتبَةُ بنُ عُوَيمٍ لَم يَصِحَّ حَديثُه ³.

19767 - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ رَحِمَه اللهُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الأشعَثُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ، عن أبي راشِدٍ الحُبرانِيِّ، عن على -رضي الله عنه- قال: عَمَّمَنِى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ غَديرِ خُمٍّ ¹ بعِمامَةِ سَدَلَها خَلفِي ثُمَّ قال: "إنَّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَومَ بَدرٍ وحُنَينٍ بمَلائكَةٍ يَعتَمّونَ هذه العِمَّةَ".
وقالَ: "إنَّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَينَ الكُفرِ والإيمانِ".
ورأى رَجُلاً يَرمِي بقَوسٍ فارِسيَّةٍ فقالَ: "ارمِ بها".
ثُمَّ نَظَرَ إلَى قَوسٍ عَرَبيَّةٍ فقالَ: "عَلَيكُم بهَذِه وأمثالِها ورِماحِ القَنا، فإِنَّ بهَذِه يُمَكِّنُ اللهُ لَكُم في البِلادِ، [ويُؤَيِّدُ لكم] ² في النَّصرِ" ³. أشعَثُ هو أبو الرَّبيعِ السَّمّانُ، ولَيسَ بالقَوِيِّ ⁴. وخالَفَه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ فرَواه عن عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ هذا عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَدِيٍّ البَهرانِيِّ عن أخيه عبدِ الأعلَى عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مُنقَطِعًا ⁵ وعَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ هذا لَيسَ بالقَوِيِّ، قالَه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ وغَيرُه ⁶

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ سعيدٍ البَزّازُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ البوشَنجِيُّ قال: قال أبو عبدِ الرَّحمَنِ ابنُ عائشةَ: قال أهلُ العِلمِ بالحَديثِ: إنَّما نُهِىَ عن القَوسِ الفارِسيَّةِ لأنَّها إذا انقَطَعَ وتَرُها لَم يَنتَفِعْ بها صاحِبُها، وإِنَّ القَوسَ العَرَبيَّةَ إذا انقَطَعَ وتَرُها كانَت له عَصًا يَذُبُّ ¹ بها.
قال: وكانَت مَعَهُم رِماحُ خَشَبٍ فكانوا إذا طَعَنوا بها أخَذَها المَطعونُ فكَسَرَها، فأمَرَهُم برِ ماحِ القَنا لِكَى إذا طَعَنَ الرَّجُلُ فأخَذَه المَطعونُ انثَثَى ولَم يَنكَسِرْ، وكانَت تُحمَلُ مِنَ البحرَينِ.
19768 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصمٍ الأحوَلِ، عن أبي عثمانَ النَّهدِيِّ قال: أتانا كِتابُ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- ونَحنُ مَعَ عُتبَةَ بنِ فرقَدٍ بأذْربيجانَ: أمّا بَعدُ فأتَزِروا وانتَعِلوا وارتَدُوا وألقُوا الخِفافَ والسَّراويلاتِ، وعَلَيكُم بلِباسِ أبيكُم إسماعيلَ، وإيّاكُم والتَّنَعُّمَ وزِيَّ العَجَمِ، وعَلَيكُم بالشَّمسِ فإِنَّها حَمّامُ العَرَبِ، وتَمَعدَدوا ²، واخشَوشِنوا ³، واخلَولِقوا ⁴،

واقطَعوا الرُّكُبَ ¹، وانزُوا على الخَيلِ نَزوًا ²، وارموا الأغراضَ، وامشوا ما بَينَها.
وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ ³. 19769 - ورُوّينا في كِتابِ الفَرائضِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه كَتَبَ إلَى أبي عُبَيدَةَ -رضي الله عنه-: أن عَلِّموا غِلمانَكُمُ العَومَ، ومُقاتِلَتَكُمُ الرَّمىَ.
قال: وكانوا يَختَلِفونَ بَينَ الأغراضِ فجاءَ سَهمُ غَرْبٍ ⁴ فأصابَ غُلامًا فقتلَه وذَكَرَ الحديثَ.
أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ رِبحٍ البَزّازُ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ، عن حَكيمِ بنِ حَكيمِ بنِ عَبّادِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- إلَى أبي عُبَيدَةَ.
فذَكَرَه ⁵. 19770 - أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ أبي سَعدٍ الهَرَوِيِّ قَدِمَ عَلَينا، أنبأنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ الحَريرِيُّ ⁶ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ الباغَندِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَعبَدٍ الحَرّانِيُّ،

حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "وجَبَت مَحَبَّتِي على مَن سَعَى بَينَ الغَرَضَينِ بقَوسِى لا بقَوسِ كِسرَى" ¹. 19771 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ فرقَد الفِريابِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى أبو الأصبَغِ، حدثنا محمدٌ يَعنِي ابنَ سلمةَ الجَزَرِيَّ، عن أبي عبدِالرَّحيمِ، عن عبدِالوَهّابِ يَعنى ابنَ بُختٍ، عن عَطاءِبنِ أبي رَباحٍ قال: رأيتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ وجابِرَ بنَ عُمَيرٍ الأنصاريَّينِ -رضي الله عنهما- يَرتَميانِ، فمَلَّ أحَدُهُما فجَلَسَ، فقالَ له صاحِبُه: أجَلَستَ؟ ! أما سَمِعتَ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "كُلُّ شَىء لَيسَ مِن ذِكرِ اللهِ فهو سَهوٌ ولَهوٌ إلَّا أربَعًا، مَشىَ الرَّجُلِ بَينَ الغَرَضَينِ، وتأديبَه فرَسَه، وتَعَلُّمَه السِّباحَةَ، ومُلاعَبَتَه أهلَه" ². تابَعَه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ عن محمدِ بنِ سلمةَ الجَزَرِيِّ ³. 19772 - حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ السَّرّاجُ ⁴ إملاءً، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ، أنبأنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه، حدثنا بَقيَّةُ، عن عيسَى بنِ إبراهيمَ، عن

الزُّهرِيِّ، عن أبي سُلَيمانَ مَولَى أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ ألِلولدِ عَلَينا حَقٌّ كَحَقَنا عَلَيهِم؟ قال: "نَعَم، حَقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أن يُعَلِّمَه الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرَّمىَ وأن يوَرِّثَه طَيِّبًا" (1). هَذا حَديثٌ ضَعيفٌ؛ عيسَى بنُ إبراهيمَ الهاشِمِيُّ هذا مِن شُيوخِ بَقيَّةَ مُنكَرُ الحديثِ، ضَغَفَه يَحيَى بنُ مَعيني والبُخارِيُّ وغَيرُهُما (2).

بابٌ: ارتِباطُ الخَيلِ عُدَّةٌ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

19773 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعَ شَبيبُ بنُ غَرقَدَةَ عُروةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
أو قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "الخَيرُ مَعقودٌ في نَواصِى الخَيلِ إلَى يَومِ القيامَةِ".
قال سفيانُ: وزادَ فيه مُجالِدٌ عن الشَّعبِيِّ عن عُروةَ البارِقِيِّ: "الأجرُ والمَغنَمُ" ³. 19774 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن شَبيبِ بنِ غَرقَدَةَ، عن عُروةَ البارِقِيِّ ⁴. وعن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عُروةَ¹²

البارِقِيِّ قال: قال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-.
فذَكَرَ مِثلَه ¹. أخرَجَه البخارىّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ عن شَبيبٍ كما مَضَى ². 19775 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمان بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ السَّفانِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الخَيلُ ثَلاثَةٌ؟ لِرَجُلٍ أجرٌ، ولِرَجُل سِترٌ، وعَلَى رَجُلٍ وِزرٌ؛ فأمَّا الَّذِى هو له أجرٌ فرَجُلٌ رَبَطَها في سَبيلِ اللهِ فأطالَ لها في مَرح أو رَوضَة، فما أصابَت في طِيَلِها ³ ذَلِكَ مِنَ المَرجِ أوِ الرَّوضَةِ كانَت له حَسَناتٌ، ولَو أنَّها قَطَعَت طِيَلَها فاستَنَّت شَرَفًا أو شَرَفَينِ كانَت آثارُها وأرواثُها حَسَناتٍ له، ولَو أنَّها مَرَّت بنَهَير فشَرِبَت مِنه ولَم يُرِدْ أن يَسقيَها كان ذَلِكَ حَسَنات له، ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنّيًا وتَعَفُّفًا وسِترًا ثُمَّ لَم يَنسَ حَقَّ اللهِ في رِقابِها ولا ظُهورِها فهِىَ لِذَلِكَ سِترٌ، ورَجُلٌ رَبَطَها فخرًا ورِئاءً ونِواءً لأهلِ الإسلامِ فهِىَ على ذَلِكَ وِزرٌ".
وسُئلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن الحُمُرِ فقالَ: "ما أُنزِلَ عليَّ فيها شَىءٌ إلا هذه الآيَةُ الجامِعَةُ الفاذَّةُ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ ⁴ [الزلزلة: 7، 8]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ،

وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ ¹. 19776 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، حدثنا طَلحَةُ بنُ أبي سعيدٍ، أنَّ سعيدًا المَقبُرِيَّ حَدَّثَه، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ الحَسَن ابنُ محمدِ بنِ حَليمٍ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا عبدانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ، أنبأنا طَلحَةُ بنُ أبي سعيدٍ قال: سَمِعتُ سعيدًا المَقبُرِيَّ يُحَدِّثُ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنِ احتَبَسَ فرَسًا في سَبيلِ اللهِ إيمانًا للَّهِ ²، وتَصديقًا بمَوعودِه كان شِبَعُه وريُّه وبَولُه ورَوثُه حَسَناتٍ في ميزانِه يَومَ القيامَةِ".
وفس رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: "إيمانًا باللَّهِ وتَصديقَ مَوعودِ اللهِ" ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حَفصٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ ⁵.⁴

بابٌ: لا سَبَقَ (1) إلَّا في خُفٍّ أو حافِرٍ أو نَصلٍ

19777 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، أخبرَنا نافِعُ بنُ أبي نافِعٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا سَبَقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافِرٍ أو نَصلٍ" ². 19778 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ (ح) وأنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ البَغدادِيُّ بها، أنبأنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ القُرَشِيُّ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، حدثنا نافِعُ بنُ أبي نافِعٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا سَبَقَ إلّا في خُفٍّ أو نَصلٍ أو حافِرٍ".
19779 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبانا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن نافِعِ بنِ أبي نافِعٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا سَبَقَ إلَّا في نَصلٍ أو حافِرٍ أو خُفٍّ" ³.¹

19780 - قال: وأخبرَنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن عَبَّادِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا سَبقَ إلَّ في حافِرٍ أو خُفٍّ" ¹. قال البخاريُّ في "التاريخ": قال لِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ شَيبَةَ: أخبرَنِي ابنُ أبي الفُدَيكِ.
فذَكَرَ حَديثَ عَبَّادِ بنِ أبي صالِح وقالَ: "إلَّا في نَصلٍ أو حافِرٍ أو خُفٍّ" ². 19781 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ هِشامِ بنِ أبي الدُّمَيكِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ زيادٍ سَبَلانُ، حدثنا عَبّادُ بنُ عَبّاد المُهَلَّبِيُّ، عن فحمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي الحَكَمِ مَولَى اللَّيثيّينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا سَبقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافِرٍ".
قال محمدُ بنُ عمرٍو: يَقولونَ؟ "أو نَصلٍ" ³. تابَعَه يَزيدُ بنُ هارونَ عن محمدِ بنِ عمرٍو، ويُذكَرُ عن أبي عبدِ اللهِ مَولَى الجُندَعيّينَ عن أبي هريرةَ نَحوُه ⁴. 19782 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا

الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبانا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: أنبأنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- سابَقَ بالخَيلِ التى قَد أُضمِرَت ¹ مِنَ الحَفياءِ إلَى ثَنيَّةِ الوَداعِ، وسابَقَ [بين الخيلِ] ² لَم تُضمَرْ مِنَ الثَّنيَّةِ إلَى مَسجِدِ بَنِى زُرَيقٍ، وكانَ ابنُ عُمَرَ فيمَن سابَقَ بها ³. لَفظُ حَديثِ يَحيَى، رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴. 19783 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كانَت لِرسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- ناقَةٌ تُسَمَّى العَضباءَ لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابِيٌّ على قَعودٍ له فسَبَقَها، فشَق ذَلِكَ على المُسلِمينَ، فلَمّا رأى ما فى

وُجوهِهِم قالوا ¹: يا رسولَ اللهِ، سُبِقَتِ العَضباءُ.
قال: "إنَّ حَقًّا على اللهِ ألَّا يَرفَعَ شَيئًا مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه" ². أخرَجَه البخاريُّ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن حُمَيدٍ ³. 19784 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ الزّاهِدُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ بُندارٍ الصوفيُّ، أنبأنا الفَضلُ بنُ حُبابٍ الجُمَحِيُّ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيىَ بنُ سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ الأكوَعِ قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- على قَومٍ مِن أسلَمَ يَتَناضَلونَ بالسّوقِ فقالَ: "ارموا يابَنِي إسماعيلَ، فإِنَّ أباكُم كان راميًا، وأنا مَعَ بَنِي فُلانٍ".
لأحَدِ الفَريقَينِ، فأمسَكوا أيديَهُم قال: "ما لكمُ؟ ارموا" قالوا: وكَيفَ نَرمِى وأنتَ مَعَ بَنِى فُلانٍ؟ قال: "ارموا وأنا مَعَكُم كُلِّكُم" ⁴. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ ⁵. 19785 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ

الصِّبغِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى أخِى، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، عن محمدِ بنِ إياسِ بنِ سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- -صلي الله عليه وسلم- مَرَّ على ناسٍ مِن أسلَمَ يَتَناضَلونَ قال: "حَسَنٌ -لِهَذا اللَّهوِ مَرَّتَينِ- ارموا، فإِفَّ كان لَكُم أبٌ يَرمِي، ارموا وأنا مَعَ ابنِ الأدرَعِ".
قال: فأمسَكَ القَومُ أيديَهُم فقالَ: "ما لَكُم؟ ". فقالوا: لا واللَّهِ لا نَرمِى وأنتَ مَعَه يا رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-؛ إذًا يَنضُلَنا.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "ارموا وأنا مَعَكُم جَميعًا".
قال: فقالَ: رَمَوْا عامَّةَ يَومِهِم ثُمَّ تَفَرَقوا على السَّواءِ، ما نَضَلَ بَعضُهُم بَعضًا ¹. 19786 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ إبنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: بَينا الحَبَشَةُ يَلعَبونَ عِندَ رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- بحِرابِهِم دَخَلَ عُمَرُ فأهوَى إلَى الحَصباءِ فحَصَبَهُم بها، فقالَ له رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "دَعْهُم يا عُمَرُ" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعِ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الزَزّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ ⁴.³

بابُ ما جاءَ فى المُسابَقَةِ يالعَدوِ

19787 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أنبأنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ اليَمامِيُّ، عن إياسِ بنِ سلمةَ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم-.
فذَكَرَ الحديثَ قال: فأردَفَنِى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- وراءَه على العَضباءِ فأقبَلتُ إلَى المَدينَةِ، فبَينَما نَحنُ نَسوقُ وكانَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ لا يُسبَقُ شَدًّا فجَعَلَ يقولُ: ألا مِن مُسابِقٍ إلَى المَدينَةِ؟ هَل مِن مُسابِقٍ؟ فجَعَلَ يقولُ ذَلِكَ مِرارًا، فلَمّا سَمِعتُ كَلامَه قُلتُ له: أما تُكرِمُ كَريمًا، ولا تَهابُ شَريفًا؟ ! قال: لا إلَّا أن يَكونَ رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-.
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بأبِى أنتَ وأُمِّى، ائذَنْ لِي فلِأُسابِقَ الرَّجُلَ.
قال: "إن شِئتَ".
قال: فطَفَرتُ ¹، ثُمَّ عَدَوتُ شَرَفًا أوشَرَفَينِ، ثُمَّ إنِّى تَرَفَّعتُ حتى ² لَحِقتُه فأصطَكُه ³ بَينَ كَتِفَيه، فقُلتُ: سَبَقتُكَ واللَّهِ.
قال: أنَ أظُنُ ⁴. قال: فسَبَقتُه إلَى المَدينَةِ ⁵. رَواه مسلمٌ

فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ¹. 19788 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكوٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبى إسحاقَ الفَزارِىِّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: أخبَرَتنِى عائشَةُ -رضي الله عنها- أنَّها كانَت مَعَ النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فى سَفَرٍ وهِىَ جاريَةٌ فقالَ لأصحابِه: "تَقَدَّموا".
فتَقَدَّموا، ثُمَّ قال: "تعالَيْ ² أُسابِقْكِ".
فسابَقْتُه فسَبَقتُه على رِجلِى، فلَمّا كان- بَعدُ خَرَجتُ أيضًا مَعَه فى سَفَرٍ فقالَ لأصحابِه: "تَقَدَّموا".
ثُمَّ قال: "تعالَيْ (2) أُسابِقكِ".
ونَسِيتُ الَّذِى كان وقَد حَمَلتُ اللَّحمَ، فقُلتُ: وكَيفَ أُسابِقُكَ يا رسولَ اللهِ وأنا على هذه الحالِ؟ ! فقالَ: "لَتَفعَلِنَّ ". فسابَقْتُه فسَبَقَنِى، فقالَ: "هذه بتِلكَ السَّبقَةِ" ³. 19789 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو صالِحٍ الأنطاكِيُّ مَحبوبُ بنُ موسَى، أنبأنا أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، وعن أبى سلمةَ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها كانَت مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فى سَفَرٍ، فسابَقْته فسَبَقْتُه على رِجلِى، فلَمّا حَمَلتُ اللَّحمَ

سابَقْتُه فسَبَقَنِى، فقالَ: "هذه بتِلكَ السَّبقَةِ" (1). ورَواه أبو أُسامَةَ عن هِشامٍ عن رَجُلٍ عن أبى سلمةَ عن عائشةَ -رضي الله عنها- (2). ورَواه جَرير عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ -رضي الله عنها- (3).

بابُ ما جاءَ فى المُصارَعَةِ

19790 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، أنبأنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِيُّ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ الأنصارِيُّ، عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: كان رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- يعرضُ غِلمانَ الأنصارِ فى كُلِّ عامٍ، فيُلحِقُ مَن أدرَكَ مِنهُم.
قال: وعُرِضتُ عامًا فألحَقَ غُلامًا ورَدَّنِي، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ لَقَد ألحَقتَه ورَدَدْتَنِى ولَو صارَعتُه لَصَرَعتُه، قال: "فصارِعْه".
فصارَعتُه فصَرَعتُه فألحَقَنى ⁵. 19791 - وروى أبو داودَ فى "المراسيل" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن حَمّادِ بنِ سلمةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- كان بالبَطحاءِ فأتَى عَلَيه يَزيدُ بنُ رُكانَةَ أو رُكانَةُ بنُ يَزيدَ ومَعَه أعنُزٌ له فقالَ له:¹²³⁴

يا محمدُ، هَل لَكَ أن تُصارِعَنى؟ فقالَ: "ما تُسبِقُنِى؟ ". قال: شاةً مِن غَنَمِى.
فصارَعَه فصَرَعَه فأخَذَ شاةً.
قال رُكانَةُ: هَل لَكَ فى العودِ؟ قال: "ما تُسبِقُنِى؟ ". قال: أُخرَى.
ذَكَرَ ذَلِكَ مِرارًا، فقالَ: يا محمدُ، واللَّهِ ما وضَعَ أحَدٌ جَنبِى إلَى الأرضِ، وما أنتَ الَّذِى تَصرَعُنِى.
يَعنى فأسلَمَ ورَدَّ عَلَيه رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- غَنَمَه.
أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ محمدٍ، أنبأنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِيُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ.
فذَكَرَه (1). وهو مُرسَلٌ جَيِّد، وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ مَوصولًا إلَّا أنَّه ضَعيف، واللَّهُ أعلَمُ (2).

بابُ ما جاءَ فى اللَّعِبِ بالحَمامِ

19792 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: رأى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- رَجُلًا يَتبَعُ حَمامَةً فقالَ: "شَيطانٌ يَتبَعُ شَيطانَةً" ³.¹²

خالَفَه شَريكٌ فيما رُوِىَ عنه فقالَ: عن محمدِ بنِ عمرٍو عن أبى سلمةَ عن عائشةَ -رضي الله عنها- (1). وحَديثُ حَمّادٍ أصَحُّ، واللَّهُ أعلمُ.
ورَوَى عُمَرُ بنُ حَمزَةَ عن حُصَينِ بنِ مُصعَبٍ قال: كَرِهَ أبو هريرةَ -رضي الله عنه- التَراهُنَ بالحمامَينِ (2).

بابُ ما جاءَ فى الوالِى يُسَبِّقُ بَيَن الخَيلِ مِن غايَةٍ إلَى غايَةٍ

19793 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيىَ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه-، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- سابَقَ بَينَ الخَيلِ يُرسِلُها مِنَ الحَفياءِ ³، وكانَ أمَدُها ثَنيَّةَ الوَداعِ، وسابَقَ بَينَ الخَيلِ التى لَم تُضَمَّرْ، وكانَ أمَدُها مِنَ الثَّنيَّةِ إلَى مَسجِدِ بَنى زُرَيقٍ، وأنَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما- كان سابَقَ بها ⁴. لَفظُ حَديثِ ابنِ قَتادَةَ، وحَديثُ أبى عبدِ اللهِ فى التى لَم تُضَمَّرْ لَم يَذكُرْ ما قَبلَه.
19794 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أنبأنا¹²

الفارَيابِئُ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ.
فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه بتَمامِهِ [ رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ مُختَصَرًا، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ ². 19795 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: أجرَى النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- ما ضُمِّرَ مِنَ الخَيلِ مِنَ الحَفياءِ إلَى ثَنيَّةِ الوَداعِ، وأجرَى ما لَم يُضَمَّرْ مِنَ الثَّنيَّهِ إلَى مَسجِدِ بَنِى زُرَيقٍ ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قَبيصَةَ بنِ عُقبَةَ ⁴. 19796 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبى الفَوارِسِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- ضَمَّرَ الخَيلَ فأرسَلَها مِنَ الحَفياءِ، وما كان مِنها غَيرَ مُضَمَّرٍ أرسَلَه مِن ثَنيَّةِ كَذا إلَى مَسجِدِ بَنِى زُرَيقٍ ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح"¹

عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن أبى أُسامَةَ ¹. 19797 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أنبأنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ (ح) قال: وأنبأنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا سُلَيمانُ العَتَكِيُّ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- سَبَّقَ بَينَ الخَيلِ فجَعَلَ غايَةَ المُضَمَّرةِ ² مِنَ الحَفياءِ إلَى ثَنيَّةِ الوَداعِ، وما لَم يُضَمَّرْ مِنَ الثَنيَّةِ إلَى مَسجِدِ بَنِى زُرَيقٍ.
قال ابنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما-: جِئتُ سابِقًا فطَفَفَ بىَ الفَرَسُ المَسجِدَ ³. لَفظُ حَديثِ ابنِ حَربٍ ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ العَتَكِى ⁵. 19798 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ هو الحافظُ، أنبأنا أبو عَروبَةَ، حدثنا المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قال: سَبَّقَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- بَينَ الخَيلِ التى أُضمِرَت، فأرسَلَها مِنَ الحَفياءِ، وكانَ أمَدُها ثَنيَّةَ الوَداعِ، فقُلتُ لِموسَى: وكَم بَينَ ذَلِكَ؟ قال: سِتَةُ أميالٍ أو سَبعَةٌ.
وسَبَّقَ

بَينَ الخَيلِ التى لَم تُضَمَّرْ، فأرسَلَها مِن ثَنيَّةِ الوَداعِ، وكانَ أمَدُها مَسجِدَ بَنِى زُرَيقٍ.
قُلتُ: وكَم بَينَ ذَلِكَ؟ قال: مِيلٌ أو نَحوُه.
قال: وكانَ ابنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- مِمَّن سابَقَ فيها (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو عن أبى إسحاقَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن موسَى بنِ عُقبَةَ، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ وأُسامَةَ بنِ زَيدٍ عن نافِعٍ (2). 19799 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ علىٍّ العَبدُ الصالِحُ، حدثنا سَهلُ بنُ عَمّارٍ العَتَكِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سُلَيمانَ، عن العُمَرِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه- أن الخَيلَ كانَت تُجرَى مِن سِتَّةِ أميالٍ فتُسَبَّقُ فأعطَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- السّابِقَ (3). حَمّادُ بنُ سُلَيمانَ هذا مَجهولٌ.

بابُ الرَّجُلَيِن يَستَبِقانِ بفَرَسَيهِما ويُخرِجُ

كُلُّ واحِدٍ مِنهُما سَبَقًا، ويُدخِلانِ بَينَهُما مُحَلِّلًا على أنَّه إن سَبَقَهُما المُحَلِّلُ كان ما أخرَجا له، وإِن سَبَقَ أحَدُهُما المُحَلِّلَ أحرَزَ مالَه وأخَذَ مالَ صاحِبِهِ 19800 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ،¹²³

عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدننا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ ة عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-قال: "مَن أدخَلَ فرَسًا بَينَ فرَسَينِ، وقَد أَمِنَ أن يَشبِقَ فهو قِمارٌ، ومَن أدخَلَ فرَسًا بَينَ فرَسَينِ وهو لا يَأمَنُ أن يَسبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ" ¹. 19801 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، اْنبأنا القاسِمُ بنُ اللَّيثِ الرَّسعَنيُّ وعُمَرُ بنُ سِنانٍ وابنُ دُحَيمٍ قالوا: حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- قال: "مَن أدخَلَ فرَسًا بَينَ فرَسَينِ وهو لا يخافُ أن يَسْبِقَ فهو قِمارٌ، ومَن أدخَلَ فرَسًا بَينَ فرَسَينِ وهو يخافُ أن يَسْبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ" ². تَفَرَّدَ به سفيانُ بنُ حُسَينٍ وسَعيدُ بنُ بَشيرٍ عن الزُّهرِىِّ، وقَد أخرَجَهُما أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" ³.

19802 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: لَيسَ برِهانِ الخَيلِ بأس إذا أُدخِلَ فيها مُحَلِّلٌ، فإِن سَبَقَ أخَذَ السَّبَقَ، وإِن سُبِقَ لَم يَكُنْ عَلَيه شَىءٌ (1). 19803 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أنبأنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضى، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: الرِّهانُ فى الخَيلِ جائز إذا أُدخِلَ فيها مُحَلِّل، إن سَبَقَ أخَذَ وإِن سُبِقَ لَم يَغرَمْ شَيئًا، ويَنبَغِى أن يَكونَ المُحَلِّلُ شَبيهًا بالخَيلِ فى النَجاءِ (2) والجَودَةِ.

بابُ ما جاءَ فى الرِّهانِ على الخَيلِ وما يَجوزُ مِنه وما لا يَجوزُ

19804 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضى، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا سعيدُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ الخِرّيتِ، عن أبى لَبيدٍ قال: أرسَلَ الحَكَمُ بنُ أيّوبَ الخَيلَ يَومًا قُلنا: لَو أتَينا أنَسَ بنَ مالكٍ، فأتَيناه فسألناه: أكُنتُم تُراهِنونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم-؟ قال: نَعَم، لَقَد راهَنَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- على فرَسٍ له¹²

يُقالُ لها: سَبْحَةُ، جاءَت سابِقَةً فهشَّ لذَلِكَ وأعجَبَه ¹. وبِمَعناه رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ وعَفّانُ بنُ مُسلِمٍ عن سعيدِ بنِ زَيدٍ ². 19805 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ أوسعيدُ بنُ زَيدٍ، عن واصِلٍ مَولَى أبى عُيَينَةَ، حَدَّثَنى موسَى بنُ عُبَيدٍ قال: أصبَحتُ فى الحِجرِ بعدَما صَلَّينا الغَداةَ، فلَمّا أسفَرنا إذا فينا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، فجَعَلَ يَستَقرِئُنا رَجُلًا رَجُلًا يقولُ: أينَ صَلَّيتَ يا فُلانُ؟ قال: يقولُ: هاهنا.
حَتَى أتَى عليَّ فقالَ: أينَ صَلَّيتَ يا ابنَ عُبَيدٍ؟ فقُلتُ: هاهُنا.
قال: بَخٍ بَخٍ، ما نَعلَمُ صَلاة أفضَلَ عِندَ الله مِن صَلاةِ الصُّبحِ جَماعَةً يَومَ الجُمُعَةِ.
فسألوه فقالوا: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، أكُنتُم تُراهِنونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم-؟ قال: نَعَم، لَقَد راهَنَ على فرَسٍ له يُقالُ لها: سَبْحَةُ، فجاءَت سابِقَةً.
قال إسماعيلُ: كان سُلَيمانُ بنُ حَربٍ حدثنا بهَذا الحديثِ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، ثُمَّ قال بعدَ ذَلِكَ: حَمّادُ بنُ زَيدٍ أو سعيدُ بنُ زَيدٍ ³. قال الشيخُ: ورَواه أحمدُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ عن

حَمّادِ بنِ زَيدٍ مِن غَيرِ شَكٍّ، ورَواه أسَدُ بنُ موسَى عن حَمّادِ بنِ ريدٍ.
قال الشيخُ: وهَذا إن صحَّ فإِنَّما أرادَ: إذا سَبَقَ أحَدُ الفارِسَينِ صاحِبَه فيَكونُ السَّبَقُ مِنه دونَ صاحِبِه، واللَّهُ أعلَمُ.
19806 - أخبرَنا ألو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى وابنُ بَشّارٍ قالا: حدثنا غُندَرٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ قاذ: سَمِعتُ عياضًا الأشعَرِىَّ قال: قال أبو عُبَيدَةَ: مَن يُراهِنُنى؟ قال: فقالَ شابٌّ: أنا إن لَم تَغضَبْ.
قال: فسَبَقَه.
قال: فرأيتُ عَقيصَتَئ أبى عُبَيدَةَ تَنقُزانِ ¹، وهو خَلفَه على فرَسٍ عرْىٍ ². 19807 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، أنبأنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ، حدثنا شَريكٌ، عن الرُّكَينِ، عن القاسِمِ بنِ حَسّانَ، عن ابنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- رَفَعَه إلَى النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الخَيلُ ثَلاثة، فرَسٌ لِلرَّحمَنِ، وفَرَسٌ لِلشَّيطانِ، وفَرَسٌ لِلإِنسانِ، فأفَا فرَسُ الرَّحمَنِ فالَّذِى يُرتَبَطُ فى سَبيلِ اللهِ، رَوثُه وبَولُه فى ميزانِه، وفرَسُ ³ الشَّيطانِ

فالَّذِى يُراهَنُ عَلَيه، وأمّا فرَسُ الإنسانِ فالَّذِى يَرتَبِطُها يَلتَمِسُ بَطنَها مَخافَةَ الفَقرِ" (1). وهَذا إن ثَبَتَ فإِنَّما أرادَ -واللَّهُ أعلمُ- أن يُخرِجا سَبَقَينِ مِن عِندِهِما ولَم يُدخِلا بَينَهُما مُحَلِّلًا، فيَكونَ قِمارًا، فلا يَجوزُ.

باب: لا جَلَبَ ولا جَنَبَ فى الرِّهانِ

19808 - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيَّالِسِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حُمَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِئُ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيىَ بنُ خَلَفٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا عَنبَسَةُ، جَميعًا عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ -رضي الله عنه-، عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا جَلَبَ ولا جَنَبَ فى الرِّهانِ".
هذا لَفظُ حَديثِ عَنبَسَةَ، وفِى رِوايَةِ حُمَيدٍ: "لا جَنَبَ ولا جَلَبَ ولا شِغارَ فى الإِسلامِ" ². 19809 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ قال:¹

الجَلَبُ والجَنَبُ فى الرِّهانِ ¹. 19810 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ قال: سُئلَ مالك: ما تَفسيرُ ذَلِكَ؟ فقالَ: أمّا الجَلَبُ، فأن يَتَخَلَّفَ الفَرَسُ فى السِّباقِ فيُحَرَّكَ وراءَه الشَّىءُ يُستَحَثُّ به فيَسبِقُ، فهَذا الجَلَبُ.
وأمّا الجَنَبُ، فأنْ يُجنِبَ مَعَ الفَرَسِ الَّذِى يُسابِقُ به فرَسًا آخَرَ، حَتَّى إذا دَنا تَحَوَّلَ راكِبُه على الفَرَسِ المَجنوبِ، فأخَذَ السَّبَقَ ². 19811 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ شَبيبٍ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ صُدرانَ السُّلَمِيَّ يقولُ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَيمونٍ المُرائيُّ، حدثنا عَوف، عن الحَسَنِ أو خِلاسٍ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- شَكَّ ابنُ مَيمونٍ - أنَّ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- قال لِعَلِىٍّ -رضي الله عنه-: "يا عليُّ، قَد جَعَلتُ إلَيكَ هذه السَّبقَةَ بَينَ النّاسِ".
فخَرَجَ علىٌّ -رضي الله عنه- فدَعا سُراقَةَ بنَ مالكٍ فقالَ: يا سُراقَةُ، إنِّى قَد جَعَلتُ إلَيكَ ما جَعَلَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- فى عُنُقِى مِن هذه السَّبقَةِ فى عُنُقِكَ، فإِذا أتَيتَ المِيطارَ- قال أبو عبدِ الرَّحمَنِ: والمِيطارُ مُرْسَلُها مِنَ الغايَةِ- فصُفَّ الخَيلَ ثُمَّ نادِ: هَل مُضل ³

لِلِجامٍ، أو حامِلٌ لِغُلامٍ، أو طارحٌ لجُلٍّ؟ فإِذا لَم يُجِبْكَ أحَدٌ فكَبِّرْ ثَلاثًا ثُمَّ خَلِّها عِندَ الثّالِثَةِ يُسعِدُ اللهُ بسَبَقِه مَن شاءَ مِن خَلقِه، وكانَ علىٌّ -رضي الله عنه- يَقعُدُ عِندَ مُنتَهَى الغايَةِ ويَخُط خَطًّا يُقيمُ رَجُلَينِ مُتَقابِلَينِ عِندَ طَرَفِ الخَطِّ طَرَفُه بَينَ إبهامِ أرجُلِهِما وتَمُرُّ الخَيلُ بَينَ الرَّجُلَينِ ويَقولُ لَهُما: إذا خَرَجَ أحَدُ الفَرَسَينِ على صاحِبِه بطَرَفِ أُذُنَيه أو أُذُنٍ أو عِذارٍ فاجعَلوا السَّبقَةَ له، فإِن شَكَكتُما فاجعلا (1) سَبَقَهُما نِصفَينِ، فإِذا قَرَنتُمُ الشَيئَينِ فاجعَلوا الغايَةَ مِن غايَةِ أصغَرِ الشَيئَينِ، ولا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا شِغارَ فى الإِسلامِ (2). هذا إسنادٌ ضعيفٌ.

بابُ النَّهىِ عن التَّحريشِ بَينَ البَهائمِ

19812 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَرّاجُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ مُطَيَّنٌ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن قُطبَةَ يَعنى ابنَ عبدِ العَزيزِ، عن الأعمَشِ، عن أبى يَحيَى، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن التَحريشِ بَينَ البَهائمِ ³. رَواه أبو داودَ فى كِتاب "السنن" عن محمدِ بنِ العَلاءِ ⁴.¹²

وكَذَلِكَ رُوِىَ عن شَريكٍ عن الأعمَشِ (1). ورَواه زيادُ بن عبدِ اللهِ البكّائيُّ عن الأعمَشِ عن المِنهالِ بنِ عمرٍو عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- (2)، ورَواه مَنصورُ بنُ أبى الأسوَدِ عن الأعمَشِ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (3). ورَواه لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (4). والمَحفوظُ ما: 19813 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أنبأنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ قال: نَهَى رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن التَحريشِ بَينَ البَهائمِ (هـ)، وهَذا مُرسَلٌ.

بابُ كَراهيَةِ إنزاءِ الحُمُرِ علي الخَيلِ

19814 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا شَبابَةُ¹²³⁴⁵

ابنُ سَوّارٍ، حدثنا لَيث، عن يَزيدَ هو ابنُ أبى حَبيبٍ، عن أبى الخَيرِ، عن ابنِ زُرَيرٍ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- قال: أُهديَت لِرسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- بَغلَة فرَكِبَها، فقالَ عليٌّ: لَو حَمَلنا الحُمُرَ على الخَيلِ فكانَ لَنا مِثلُ هذه.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "إنما يَفعَلُ ذَلِكَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ" ¹ رَواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" عن قتُيبَةَ عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ هَكَذا ². وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ بُكَيبر وغَيرُه عن اللَّيثِ ³. وكَذَلِكَ رَواه عليُّ بنُ المَدينىِّ عن أبى الوَليدِ هِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ عن اللَّيثِ ⁴. وكَذَلِكَ رَواه ابنُ لَهيعَةَ عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ ⁵. ورَواه شُعَيبُ بنُ أيّوبَ الصَّريفينيُّ عن أبى الوَليدِ كما: 19815 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ شَوذَبٍ الواسِطيُّ بها، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى الصَّعبَةِ، عن أبى أفلَحَ الهَمْدانيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ

زُرَيرٍ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: أُهديَت لِرسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- بَغلَة فأعجَبَتنا فقُلتُ: يارسولَ اللهِ، ألا نُنزِى الحُمُرَ على خَيلِنا حَتَّى تأتِى بمِثلِ هذه؟ فقالَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "إنَّما يَفعَلُ ذَلِكَ الّذينَ لا يَعلَمونَ".
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ: 19816 - أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِيُّ، أنبأنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ المَدينِيُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى الصَّعبَةِ، عن أبى أفلَحَ الهَمْدانِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ زُرَيرٍ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- قال: لَمّا أَهْدَى صاحِبُ أيلَةَ أو فروَةُ إلَى رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- بَغلَتَه البَيضاءَ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لَو أنزَينا الحُمُرَ على الخَيلِ العِرابِ لَجاءَنا مِثلُ هذه.
فقالَ: "إنَّما يَفعَلُ ذَلِكَ الَذينَ لا يَعلَمونَ" ¹. ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن علىٍّ -رضي الله عنه-: 19817 - أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا شَريكٌ، عن عثمانَ بنِ أبى زُرعَةَ (ح) وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شَريكٌ، عن عثمانَ بنِ المُغيرَةِ وهو ابنُ أبى زُرعَةَ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن

على بنِ عَلقَمَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: قيلَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنُنزِى الحِمارَ على الفَرَسِ؟ قال: "إنَّما يَعمَلُ ذَلِكَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ".
هذا لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفِى رِوايَةِ ابنِ الصَّبّاحِ قال: أُهدِىَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بَغلَةٌ أو بَغلٌ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هَذا؟ قال: "بَغلٌ أو بَغلَةٌ، يُنزَى الحِمارُ على الفَرَسِ فيَخرُجُ هذا مِن بَينهِما".
فقُلتُ: نُنزى فُلانًا على فُلانَةَ؟ قال: "إنِّما يَفعَلُ ذَلِكَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ" ¹. 19818 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ المَيمونِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أبى جَهضَمٍ موسَى بنِ سالِمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ مِن ولَدِ العباسِ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- بإِسباغِ الوُضوءِ، ونَهانا- ولا أقولُ: نَهاكُم- أن نأكُلَ الصدَقَةَ، ولا نُنزِىَ حِمارًا على فرَسٍ.
كَذا قالَه الثَّورِيُّ فى هذا الإسنادِ: عُبَيدُ اللهِ ². وكَذَلِكَ قالَه حَمّادُ بنُ سلمةَ فيما رَوَى عنه الطيَّالِسِيُّ ³، وِإنَّما هو عبدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عباسٍ.
وكَذَلِكَ رَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ وعَبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ وِإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن

أبى جهضَمٍ (1). وحَديثُ سُفيانَ وهْمٌ، قالَه البخارىُّ وغَيرُه.
19819 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِث، عن موسَى بنِ سالِمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ قال: دَخَلتُ على ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- فى شَبابٍ مِن بَنِى هاشِمٍ فقالَ ابنُ عباسٍ فى حَديثٍ ذَكَرَه عن رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم-: وما اختَصَّنا دونَ النّاسِ بشَىءٍ إلَّا بثَلاثِ خِصالٍ؛ أمَرَنا أن نُسبغَ الوُضوءَ، وألَأ نأكُلَ الصَّدَقَةَ، وألَأ نُنزِىَ الحِمارَ على الفَرَسِ (2).

بابُ كراهيَةِ خِصاءِ البَهائمِ

19820 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الدّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أنبأنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبنِ عباسٍ -رضي الله عنه- قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن صَبْرِ الرُّوحِ ³ وخِصاءِ البَهائمِ ⁴. قال العباسُ: لَم يَروِه خَلقٌ إلَّا عُبَيدُ اللهِ، وهو يُستَغرَبُ عنه.
قال الشيخُ: كَذا رَواه العباسُ.¹²

19821 - وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى.
فذَكَرَ إسنادَه إلا أنَّه قال: عن صَبْرِ الرُّوحِ، وإِخصاءُ البَهائمِ صَبر شَديدٌ.
قال الشيخُ: قَولُه: وِإخصاءُ البَهائمِ صَبر شَديدٌ.
قياسٌ على ما نُهِىَ عنه مِن صَبرِ الرّوحِ، وهو مِن قَولِ الزُّهرِيِّ، فقَد رَواه غَيرُ عُبَيدِ اللهِ عن ابنِ أبى ذِئبٍ مُرسَلًا، وجَعَلَ الكَلامَ فى الإخصاءِ مِن قَولِ الزُّهرِيِّ: 19822 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو البَختَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى العَوّامِ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ قال: سألتُ الزُّهرِيِّ عن الإخصاءِ فقالَ: حَدَّثَنى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن صَبرِ الرّوحِ.
قال الزُّهرِيُّ: والإِخصاءُ صَبرٌ شَديدٌ.
وكَذَلِكَ رَواه يونُسُ ومَعمَر عن الزُّهرِيِّ مُرسَلًا، وذَكَرَ مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ الخِصاءَ كما ذَكَرَه ابنُ أبى ذِئبٍ، والمَحفوظُ فى هذا الخَبَرِ ما رَواه العَقَدِىُّ عن ابنِ أبى ذِئبٍ لِمُتابَعَةِ مَعمَرٍ ويونُسَ، واللَّهُ أعلَمُ.
ورُوِىَ فى ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- بإِسنادٍ فيه ضَعفٌ: 19823 - أخبرَنا أبو الحُسَيْنِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدثنا النَّضرُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-

قال: "لا إخصاءَ فى الإِسلامِ، ولا بُنيانَ كَنيسَة".
19824 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه كان يَكرَهُ إخصاءَ البَهائمِ ويَقولُ: لا تَقطَعوا ناميَةَ خَلقِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ¹. هذا هو الصحيح مَوقوفٌ، وقَد رُوِىَ مَرفوعًا: 19825 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو بكرٍ القاضى وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ الصَّحّافُ، حدثنا جُبارَةُ بنُ المُغَلِّسِ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن إخصاءِ الإبِلِ والبَقَرِ والغَنًّمِ والخَيلِ وقالَ: إنَّما النَّماءُ فى الحَبَلِ ². وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ يَمانٍ عن عُبَيدِ اللهِ ³. ورَواه غَيرُ جُبارَةَ عن عيسَى بنِ يونُسَ عن عبدِ ⁴ اللهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ عن

ابنِ عُمَرَ: نَهَى النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- ¹. ورَواه جُبارَةُ أيضًا عن عيسَى بنِ يونُسَ عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ عن أبيه عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- عن النَّبِىِّ -صلي الله عليه وسلم- ². وكَذَلِكَ رَواه غَيرُ جُبارَةَ عن عيسَى بنِ يونُسَ.
وهَذا المَتنُ بهَذا الإسنادِ أشبَهُ؛ فعَبدُ اللهِ بنُ نافِع فيه ضَعْفٌ ³ يَليقُ به رَفعُ المَوقوفاتِ، واللَّهُ أعلمُ.
ورُوِىَ عن موسَى بنِ يَسارٍ عن نافِع عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا، والصحيحُ مَوقوفٌ.
ورَواه عاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَنهَى عن إخصاءِ البَهائمِ ويَقولُ: وهَلِ النَّماءُ إلَّا فى الذُّكورِ ⁴. ورُوِىَ عن إبراهيمَ بنِ المُهاجِرِ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- إلَى سَعدٍ؛ أن لا تُخصيَنَّ فرَسًا، ولا تُجريَنَ فرَسًا من ⁵ المِائَتَينِ ⁶. وهَذا مُنقَطِعٌ.
ورِواياتُ عاصِمٍ فيها ضَعفٌ ⁷، واللَّهُ أعلَمُ.
19826 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ