كتابُ الديَاتِ

ما له مِن شَىءٍ إلَّا أن يُعينَه بها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن صَدَقَةِ بَنِى لَحيانَ.
فأعانَه بها، فسَعَى حَمَلٌ عَلَيها حَتَّى استَوفاها (1). 16465 - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عمرِو بنِ عبدِ الخالِقِ، حدثنا محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ هَيّاجٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا المِنهالُ [8/ 44 و] بنُ خَليفَةَ، عن سلمةَ بنِ تَمّامٍ وهو أبو عبدِ اللهِ الشَّقَرِىُّ، عن أبى المَليحِ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أُتِىَ بامرأتَينِ كانَتا عِندَ رَجُلٍ مِن هُذَيلٍ.
فذَكَرَ الحديثَ، قال فيه: فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لها بَنينَ هُم سادَةُ الحَىِّ هُم أحَقُّ أن يَعقِلوا عن أُمِّهِم.
قال: "أنتَ أحَقُّ أن تَعقِلَ عن أُختِكَ".
قال: ما لَنا شَىءٌ نَعقِلُ فيهِ.
فقالَ لِحَمَلِ بنِ مالكٍ زَوجِ المَرأتَينِ: "اقبِضْ تَحتِ يَدِكَ مِن صَدَقاتِ هُذَيلٍ عِشرينَ ومِائَةَ شاةٍ" (2). قال الشيخُ الفَقيهُ رَحِمَه اللَّهُ: فى هذا الإِسنادِ ضَعفٌ وكَذَلِكَ فيما قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ ما تَحمِلُ العاقِلَةُ

16466 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا¹²

أيّوبُ بنُ سوَيدٍ، حَدَّثَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ - رضي الله عنه - قال: لا تَعقِلُ العاقِلَةُ ولا يَعُمُّها العَقلُ إلَّا فى ثُلُثِ الدّيَةِ فصاعِدًا.
كَذا رَواه أيّوبُ، والمَحفوظُ أنَّه مِن قَولِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ: 16467 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِى ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّهُما قالا: لا تَحمِلُ العاقِلَةُ إلَّا ثُلُثَ الدّيَةِ فصاعِدًا ¹. كَذا قالا.
وذَهَبَ الشّافِعِىُّ إلَى أنَّها تَحمِلُ كُلَّ ما كَثُرَ وقَلَّ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمّا حَمَّلَها الأكثَرَ دَلَّ على تَحميلِها الأيسَرَ ². قال: وقَضَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى الجَنينِ بغُرَّةٍ، وقَضَى به على العاقِلَةِ وذَلِكَ نِصفُ عُشرِ الدّيَةِ ³. 16468 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى مَنصورٌ قال: سَمِعتُ إبراهيمَ يُحَدِّثُ، عن عُبَيدِ بنِ نُضَيلَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، أن رَجُلًا مِن هُذَيلٍ كانَت له امرأتانِ، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بعَمودِ فُسطاطٍ

فأسقَطَت، فقيلَ: أرأيتَ مَن لا أكَلَ ولا شَرِبَ، ولا صاحَ ولا استَهَلَّ؟ فقيلَ: أسَجعًا كَسَجعِ الجاهِليَّةِ؟ ! قال: فقَضَى فيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بغُرَّةٍ، وجَعَلَه على عاقِلَةِ المَرأةِ (1). أخرَجَه مُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (2). 16469 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، أن الغُرَّةَ تُقَوَّمُ خَمسينَ دينارًا أو سِتَّمِائَةِ دِرهَمٍ (3). أخبرَنا أبو سعيدٍ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: قال بَعضهُم: فإِنَّ يَحيَى بنَ سعيدٍ قال: مِنَ الأمرِ القَديمِ أن تَعقِلَ العاقِلَةُ الثُّلُثَ فصاعِدًا.
قُلنا: القَديمُ قَد يَكونُ مِمَّن يُقتَدَى به ويَلزَمُ قَولُه، ويَكونُ مِنَ الوُلاةِ الَّذينَ لا يُقتَدَى بهِم ولا يَلزَمُ قَولُهُم، أفَنَترُكُ اليَقينَ أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى بنِصفِ عُشرِ الدّيَةِ على العاقِلَةِ بظَنٍّ؟ (4)

بابُ تَنجيمِ الدّيَةِ على العاقِلَةِ

16470 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: وجَدنا عامًّا فى¹²³⁴

أهلِ العِلمِ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فى جِنايَةِ الحُرِّ المُسلِمِ على الحُرِّ خَطأً بمائَةٍ مِنَ الإبِلِ على عاقِلَةِ الجانِى، وعامٍّا فيهِم أنَّها فى مُضِىِّ الثَلاثِ سِنينَ؛ فى كُلِّ سنةٍ ثُلُثُها، وبِأسنانٍ مَعلومَةٍ ¹. 16471 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى سفيانُ الثَّورِىُّ، عن الأشعَثِ بنِ سَوّارٍ، عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ قال: جَعَلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - الدّيَةَ فى ثَلاثِ سِنينَ، وثُلُثَىِ الدّيَةِ فى سَنَتَينِ، ونِصفَ الدّيَةِ فى سَنَتَينِ، وثُلُثَ الدّيَةِ فى سنةٍ ². 16472 - قالَ: وقالَ لِى مالكٌ مِثلَ ذَلِكَ سَواءً ³، وقالَ لِى مالكٌ فى النِّصفِ يَكونُ فى سَنَتَينِ: لأنَّه زيادَةٌ على الثُّلُثِ.
16473 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيب، أن علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - قَضَى بالعَقلِ فى قَتلِ الخَطأَ فى ثَلاثِ سِنينَ ⁴. وعن يَحيىَ بنِ سعيدٍ: إن مِنَ السُّنَّةِ أن تُنُجَّمَ الدّيَةُ فى ثَلاثِ سِنينَ ⁵.

[8/ 44 ظ] بابٌّ: لا تَحمِلُ العاقِلَةُ ما جَنَى الرَّجُلُ على نَفسِهِ 16474 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ وعَبدُ اللهِ بنُ كَعبِ بنِ مالكٍ - قال أبو داودَ: قالَ أحمدُ: كَذا قال ابنُ وهبٍ هو وعَنبَسَةُ يَعنِى ابنَ خالِدٍ.
قال أحمدُ: والصَّوابُ: عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ - أن سلمةَ بنَ الأكوَعِ قال: لمَّا كان يَومُ خَيبَرَ قاتَلَ أخِى قِتالًا شَديدًا فارتَدَّ عَلَيه سَيفُه فقَتَلَه، فقالَ أصحابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى ذَلِكَ وشَكّوا فيه: رَجُلٌ ماتَ بسِلاحِه.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ماتَ جاهِدًا مُجاهِدًا".
قال ابنُ شِهابٍ: ثُمَّ سألتُ ابنًا لِسَلَمَةَ بنِ الأكوَعِ، فحَدَّثَنِى عن أبيه بمِثلِ ذَلِكَ، غَيرَ أنَّه قال: فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كَذَبوا، ماتَ جاهِدًا مُجاهِدًا؛ فلَه أجرُه مَرَّتَينِ" ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخارئىّ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ عن سَلَمَةَ ³. 16475 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ، عن مُعاويَةَ بنِ أبى سَلَّامٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أبى سَلَّامٍ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:²

أْغَرنا على حَىٍّ مِن جُهَينَةَ، فطَلَبَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ رَجُلًا مِنهُم فضَرَبَه فأخطأه وأصابَ نَفسَه بالسَّيفِ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أخوكُم يا مَعشَرَ المُسلِمينَ".
فابتَدَرَه النّاسُ فوَجَدوه قَد ماتَ، فلَفَّه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بثيابِه ودِمائه وصَلَّى عَلَيه ودَفَنَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ أشَهيدٌ هوَ؟ قال: "نَعَم، وأنا لى شَهيدٌ" (1).

بابُ ما ورَدَ فى: "البِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌّ"

16476 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ وابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "العَجماءُ جَرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 16477 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ وحَفصُ بنُ عُمَرَ قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال¹

رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "العَجماءُ جَرحُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ".
زادَ حَفصُ بنُ عُمَرَ: "والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" ¹. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ². وإِنَّما أرادَ به، واللَّهُ أعلمُ، إذا حَفَرَها فى مِلكِه أو فى صَحراءَ أو طَريقٍ واسِعَةٍ مُحتَمِلَةٍ، فأمّا إذا حَفَرَها فى غَيرِ هذه المَواضِعِ فإِنَّه يَضمَنُ ما يَتلَفُ فيها، رُوِّينا عن علىٍّ - رضي الله عنه - أنَّه قال: مَن بَنَى فى غَيرِ حَقِّه أوِ احتَفَرَ فى غَيرِ مِلكِه فهو ضامِنٌ ³. 16478 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن المُغيرَةِ، عن إبراهيمَ، أن بَغلًا وقَعَ فى بئرٍ فانكَسَرَ، فاختَصَموا إلَى شُرَيحٍ، فقالَ عمرُو بنُ الحارِثِ: يا أبا أُمَيَّةَ، أعَلَى البِئرِ ضمانٌ؟ قال: لا، ولَكِن على عمرِو بنِ الحارِثِ.
فضَمَّنَه، وكانَتِ البِئرُ فى الطَّريقِ فى غَيرِ حَقِّهِ ⁴. وأمّا الحَديثُ الَّذِى: 16479 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا

عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ وأبو عَوانَةَ كُلُّهُم، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ الكِنانِىِّ قال: حدثنا علىُّ بنُ أبى طالِب - رضي الله عنه - قال: لَمّا بَعَثَنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى اليَمَنِ حَفَرَ قَومٌ زُبيَةً ¹ لِلأسَدِ، فازدَحَمَ النّاسُ على الزُّبيَةِ، ووَقَعَ فيها الأسَدُ فوَقَعَ فيها رَجُلٌ، وتَعَلَّقَ برَجُلٍ وتَعَلَّقَ الآخَرُ بالآخَرَ حَتَّى صاروا أربَعَةً، فجَرَحَهُمُ الأسَدُ فيها فهَلَكوا، وحَمَلَ القَومُ السِّلاحَ فكادَ أن يَكونَ بَينَهُم قِتالٌ.
قال: فأتَيتُهُم فقُلتُ: أتَقتُلونَ مِائَتَى رَجُلٍ مِن أجلِ أربَعَةِ أُناس، تَعالَ أقضِ بَينَكُم بقَضاءٍ، [8/ 45 و] فإِن رَضيتُموه فهو قَضاءٌ بَينَكُم، وإِن أبَيتُم رُفِعتُم إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو أحَقُّ بالقَضاءِ.
قال: فجَعَلَ لِلأوَّلِ رُبُعَ الدّيَةِ، وجَعَلَ لِلثّانِى ثُلُثَ الدّيَةِ، وجَعَلَ لِلثّالِثِ نِصفَ الدّيَةِ وجَعَلَ لِلرّابِع الدّيَةَ، وجَعَلَ الدّياتِ على مَن حَضَرَ الزُّبيَةَ على القَبائلِ الأربَعَةِ، فسَخِطَ بَعضُهُم ورَضِىَ بَعضهُم، ثُمَّ قَدِموا على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَصّوا عَلَيه القِصَّةَ، فقالَ: "أنا أقضِى بَينَكُم".
فقالَ قائلٌ: فإِنَّ عَليًّا - رضي الله عنه - قَد قَضَى بَينَنا.
فأخبَرَه بما قَضَى علىٌّ - رضي الله عنه -، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "القَضاءُ كما قضى ² علىٍّ".
قال هذا حَمّادٌ، وقالَ قَيسٌ: فأمضَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضاءَ علىٍّ - صلى الله عليه وسلم - ³.

16480 - فأخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ الواسِطىُّ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا مُصعَبُ بنُ المِقدامِ، حدثنا إسرائيلُ، عن سِماكٍ، عن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ الكِنانِىِّ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: بَعَثَنِى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - إلَى اليَمَنِ.
فذَكَرَ هذه القِصَّةَ ثُمَّ قال: قال علىٌّ -رضي الله عنه-: اجمَعوا في القَبائلِ الَّذينَ حَضَروا رُبُعَ الدّيَةِ وثُلُثَ الدّيَةِ ونِصفَ الدّيَةِ والدّيَةَ كامِلَةً؛ فلِلأوَّلِ الرُّبُعُ مِن أجلِ أنَّه أهلَكَ مَن يَليه، والثّانِى ثُلُثُ الدّيَةِ مِن أجلِ أنَّه أهلَكَ مَن فوقَه، والثّالِثِ نِصفُ الدّيَةِ مِن أجلِ أنَّه أهلَكَ مَن فوقَه، والرّابِعِ الدّيَةُ كامِلَةً، فزَعَمَ حَنَشٌ أن بَعضَ القَومِ كَرِهَ ذَلِكَ، حَتَّى أتَوُا النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فلَقُوه عِندَ مَقامِ إبراهيمَ عَلَيه السَّلامُ، فقَصّوا عَلَيه القِصَّةَ، فاحتَبَى بُردَه ثُمَّ قال: "أنا أقضِى بَينَكُم".
فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: إنَّ عَليًّا قَضى بَينَنا.
فقَصّوا عَلَيه القِصَّةَ فأجازَه.
فهَذا الحَديثُ قَد أُرسِلَ آخِرُه ¹. وحَنَشُ بنُ المُعتَمِرِ غَيرُ مُحتَجٍّ به ². قال البخارىُّ: حَنَشُ بنُ المُعتَمِرِ -قال: وقالَ بعضُهم: ابنُ رَبيعَةَ- يَتَكَلَّمونَ في حَديثِه.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِىِّ ³ " وأصحابُنا يَقولونَ: القياسُ أن يَكونَ في الأوَّلِ ثُلُثا الدّيَةِ؛ ثُلُثُها على

عاقِلَةِ الثّانِى، وثُلُثُها على عاقِلَةِ الثّالِثِ؛ لأنَّه ماتَ مِن فِعلِ نَفسِه وفِعلِ اثنَينِ، فسَقَطَ ثُلُثُ الدّيَةِ لِفِعلِ نَفسِه ووَجَبَ الثُلُثانِ، وفِى الثّانِى ثُلُثا الدّيَةِ؛ ثُلُثُها على عاقِلَةِ الأوَّلِ وثُلُثُها على عاقِلَةِ الثّالِثِ، وفِى الثّالِثِ وجهانِ؛ أحَدُهُما نِصفُ الدّيَةِ على عاقِلَةِ الثّانِى، والآخَرُ ثُلُثا الدّيَةِ على عاقِلَةِ الأوَّلِ والثّانِى، وفِى الرّابِعِ جَميعُ الدّيَةِ على عاقِلَةِ الثّالِثِ، وفيه وجهٌ آخَرُ أنَّها على عاقِلَةِ الأوَّلِ والثّانِى والثّالِثِ، فإِن صَحَّ الحَديثُ تُرِكَ له القياسُ، واللهُ أعلَمُ.
16481 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسِ بنِ عمرٍو، أن رَجُلًا استأجَرَ أربَعَةً يَحفِرونَ بئرًا، فسَقَطَ طائفَةٌ مِنها على رَجُلٍ فماتَ، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى علىٍّ -رضي الله عنه- قال: فجَعَلَ عليٌّ -رضي الله عنه- على الثَّلاثَةِ ثَلاثَةَ أرباعِ الدّيَةِ، ورَفَعَ عَنهُمُ الرُّبُعَ نَصيبَ المَيِّتِ ¹. أحاديثُ خِلاسٍ عن علىٍّ -رضي الله عنه- لا يُحتَجُّ بها لِإرسالٍ فيها.
وهَذا على عَواقِلِهِم إن كان سُقوطُ طائفَةٍ مِنها بفِعلِهِم.
16482 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبى زائدَةَ، عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قَضَى في القارِصَةِ والقامِصَةِ والواقِصَةِ بالدّيَةِ أثلاثًا.
قال ابنُ أبى زائدَةَ: وتَفسيرُه أن ثلاثَ جَوارٍ كُنَّ يَلعَبنَ، فرَكِبَت إحداهُنَّ صاحِبَتَها،

فقَرَصَتِ الثّالِثَةُ المَركوبَةَ فقَمَصَت ¹، فسَقَطَتِ الرّاكِبَةُ فوُقِصَت ² عُنُقُها، فجَعَلَ علىٌّ -رضي الله عنه- على القارِصَةِ ثُلُثَ الدّيَةِ، وعَلَى القامِصةِ الثُّلُثَ، وأسقَطَ الثُّلُثَ يقولُ: لأنَّه حِصَّةُ الرّاكِبَةِ؛ لأنَّها أعانَت على نَفسِها ³. 16483 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ المَحامِلِىُّ، حدثنا زَيدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا موسَى بنُ عُلَىِّ بنِ رَباحٍ اللَّخمِىُّ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: إنَّ أعمى كان يُنشِدُ في المَوسِمِ فى خِلافَةِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- وهو يقولُ: أيُّها النّاسُ لَقِيتُ مُنكَرَا هَل يَعقِلُ الأعمَى الصحيحَ المُبصِرَا خَرّا مَعًا كِلاهُما تَكَسَّرَا وذَلِكَ أن أعمى كان يَقودُه بَصيرٌ فوَقَعا في بئرٍ، فوَقَعَ الأعمَى على البَصيرِ فماتَ البَصيرُ، فقَضى عُمَرُ -رضي الله عنه- بعَقلِ البَصيرِ على الأعمَى ⁵.⁴

16484 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أَبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه-، أن امرأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهُما الأُخرَى ¹ فطَرَحَت جَنينَها، فقَضَى فيه النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ.
وفِى حَديثِ الشّافِعِىِّ: بغُرَّةٍ عبدٍ أو وليدَةٍ.
وكَذا في حَديثِ ابنِ وهبٍ، زادَ ابنُ وهبٍ في رِوايَتِه: أن امرأتَينِ مِن هُذَيلٍ في زَمانِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 16485 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ

عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عُفَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَضى في امرأتَينِ مِن هُذَيلٍ اقتَتَلَتا، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَ بَطنَها وهِىَ حامِلٌ، فقَتَلَت ولَدَها الَّذِى في بَطنِها، فاختَصَما ¹ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فيها، فقَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن ديَةَ ما في بَطنِها غُرَّةٌ عبدٌ أو أمَةٌ، فقالَ ولِىُّ المَرأةِ التى غَرِمَت: كَيفَ أغرَمُ يا رسولَ اللهِ مَن لا شَرِبَ ولا أكَلَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟ ! فمِثلُ ذَلِكَ يُطَلُّ.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّما هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ" ². لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، إلَّا أن في رِوايَةِ الصَّفّارِ: عن ابنِ مُسافِرٍ.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ ³. 16486 - أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: اقتَتَلَتِ امرأتانِ مِن هُذَيلٍ، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَت بَطنَها، فقَتَلَتها وألقَت جَنينًا، فقَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بديَتِها على عاقِلَةِ

الأُخرَى، وفِى الجَنينِ غُرَّةَ ¹ عبدٍ أو أمَةٍ، قال: فقالَ قائلٌ: كَيفَ نَعقِلُ مَن لا يأكُلُ ولا يَشرَبُ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟ ! فمِثلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ². فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- كما زَعَمَ أبو هريرةَ: "هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ" ³. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁴. 16487 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ أنَّه قال: قَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في جَنينِ امرأةٍ مِن بَنى لِحيانَ بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ، ثُمَّ إنَّ المَرأةَ التى قَضَى عَلَيها بالغُرَّةِ توُفّيَت، فقَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بأنَّ ميراثَها لِبَنيها وزَوجِها، وأنَّ العَقلَ على عَصَبَتِها.

لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، وفِى رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ: في جَنينِ امرأةٍ مِن بَنِى كِنانَةَ سَقَطَ مَيِّتًا.
وفِى رِوايَةِ الطَّيالِسِىِّ: أن امرأةً مِن بَنِى لِحيانَ ضرَبَت أُخرَى كانَت حامِلًا فأملَصَت ¹، فقَضى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في إملاصِ المَرأةِ غُرَّةَ عبدٍ أو أمَةٍ، قال: فتوُفّيَتِ المَرأةُ التى كان عَلَيها العَقلُ، فقَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بأنَّ العَقلَ على عَصَبَتِها، وأنَّ ميراثَها لِزَوجِها وبَنيها ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وقُتَيبَةَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ ³. 16488 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَضى في الجَنينِ يُقتَلُ في بَطنِ أُمِّه بغُرَّةٍ عبدٍ أو وليدَةٍ، فقالَ الَّذِى قُضِىَ عَلَيه: كَيفَ أغرَمُ ما لا شَرِبَ ولا أكَلَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟ ! ومِثلُ ذَلِكَ بَطَلَ ⁴. فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّما هذا مِن إخوانِ

الكُهّانِ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن مالكٍ هَكَذا مُرسَلًا ². 16489 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: اقتَتَلَتِ امرأتانِ مِن هُذَيلٍ فرَمَت إحداهُما الأُخرَى فقَتَلَتها وما في بَطنِها، فاختَصَموا في الدّيَةِ إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فقَضَى أن ديَةَ جَنينِها غُرَّةٌ عبدٌ أو أمَةٌ، وقَضَى بديَتِها على عاقِلَتِها ووَرَّثَها ولَدَها ومَن مَعَهُم، فقالَ حَمَلُ بنُ نابِغَةَ الهُذَلِىُّ: كَيفَ أَغرَمُ مَن لا شَرِبَ ولا أكَلَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟ ! فمِثلُ ذَلِكَ بَطَلَ ³. فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ".
مِن أجلِ سَجَعِه الَّذِى سَجَعَ ⁴. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ كما مَضَى ⁵. 16490 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ

وابنِ طاوُسٍ، عن طاوُسٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- قال: أُذَكِّرُ اللَّهَ امرَأً سَمِعَ مِنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في الجَنينِ شَيئًا.
فقامَ حَمَلُ بنُ مالكِ بنِ النّابِغَةِ فقالَ: كُنتُ بَينَ جارَتَينِ ¹ لِى -يَعنِى ضَرَّتَينِ- فضَرَبَت إحداهُما الأُخرَى بمِسطَحٍ ² فألقَت جَنينًا مَيِّتًا، فقَضَى فيه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بغُرَّةٍ.
فقالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: لَو لَم نَسمَعْ هذا لَقَضَينا فيه بغَيرِ هذا.
وقالَ في مَوضِعٍ آخَرَ: عن عمرٍو.
وحدَه، وقالَ في الحَديثِ: فقالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: إن كِدنا أن نَقضِىَ في مِثلِ هذا برأيِنا ³. وقَد رُوّيناه مَوصولًا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ: 16491 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مَسعودٍ المِصّيصِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ دينارٍ سَمِعَ طاوُسًا، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ -رضي الله عنه- أنَّه سألَ عن قَضيَّةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في ذَلِكَ، فقامَ حَمَلُ بنُ مالكِ بنِ النّابِغَةِ فقالَ: كُنتُ بَينَ امرأتَينِ، فضرَبَت إحداهُما الأُخرَى بمِسطَحٍ فقَتَلَتها وجَنينَها، فقَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في جَنينِها بغُرَّةٍ وأن تُقتَلَ ⁴. كَذا قال: وأن تُقتَلَ.
يَعنِى المَرأةَ القاتِلَةَ.
ثُمَّ شَكَّ فيه عمرُو بنُ دينارٍ ⁵، والمَحفوظُ أنَّه قَضَى

بديَتِها على عاقِلَةِ القاتِلَةِ.
16492 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا وكيعٌ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: استَشارَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- في إملاصِ المَرأةِ، فقالَ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَضَى فيه بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ.
فقالَ: ائتِنِى بمَن يَشهَدُ مَعَكَ.
فشَهِدَ محمدُ بنُ مَسلَمَةَ ¹. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ ². 16493 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن المُغيرَةِ، عن عُمَرَ -رضي الله عنه- بمَعناه ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ ⁴. 16494 - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عِمرانَ القاضِى بهَراةَ، حدثنا أبو حاتِمٍ عبدُ الجَليلِ بنُ

عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، أن عُمَرَ -رضي الله عنه- سألَ النّاسَ: مَن سَمِعَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَضَى في السِّقطِ؟ فقالَ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ: أنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَضَى فيه بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ.
فقالَ: ائتِ بمَن يَشهَدُ مَعَكَ على هَذا.
فقالَ محمدُ بنُ مَسلَمَةَ: أنا أشهَدُ على النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بمِثلِ هَذا ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى هَكَذا، وأخرَجَه مِن حَديثِ زائدَةَ عن هِشامٍ عن أبيه سَمِعَ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ ². 16495 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، عن عُبَيدِ بنِ نُضيلَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: ضرَبَتِ امرأةٌ ضَرَّتَها، فضَرَبَتها بعَمودِ فُسطاطٍ فقَتَلَتها وذا بَطنِها، فجَعَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ديَةَ المَقتولَةِ على عَصَبَةِ القاتِلَةِ وغُرَّةً لِما في بَطنِها، فقالَ رَجُلٌ مِن عَصَبَةِ القاتِلَةِ: أنَغرَمُ ديَةَ مَن لا أكَلَ ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاستَهَلَّ؟ ! فمِثلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ³. فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "سَجعٌ كَسَجعِ الأعرابِ؟ ". وجَعَلَ عَلَيهِمُ الدّيَةَ ⁴. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ⁵. 16496 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ

وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجّارِ المُقرِئُ بها أيضًا قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسباطٍ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كانَتِ امرأتانِ ضَرَّتانِ، فكانَ بَينَهُما سَخَبٌ (1)، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بحَجَرٍ فأسقَطَت غُلامًا قَد نَبَتَ شَعَرُه مَيِّتًا وماتَتِ المَرأةُ، فقَضى على العاقِلَةِ الدّيَةَ، فقالَ عَمُّها: إنَّها قَد أسقَطَت يا رسولَ اللهِ غُلامًا قَد نَبَتَ شَعرُه.
فقالَ أبو القاتِلَةِ: إنَّه كاذِبٌ، إنَّه واللهِ ما استَهَلَّ ولا عَقَلَ، ولا شَرِبَ ولا أكَلَ، فمِثلُه يُطَلُّ (2). فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أسَجعُ الجاهِليَّةِ وكِهانَتُها؟ أرَى في الصَّبِىِّ غُرَّةً".
وقالَ ابنُ عباسٍ: كان اسمُ إحداهُما مُلَيكَةَ، والأُخرَى أُمَّ غُطَيفٍ (3).

بابُ مَن قال في الغُرَّةِ: عبدٌ أو أمَةٌ أو فرَسٌ أو بَغلٌ

أو كَذا وكَذا مِنَ الشّاءِ، ولَيسَ بمَحفوظٍ 16497 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرّازِىُّ، حدثنا عيسَى هو ابنُ يونُسَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: قَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-¹²³

في الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمَةٍ أو فرَسٍ أو بَغلٍ ¹. قال أبو داودَ: رَوَى هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ عُمَرٍو حَمّادُ بنُ سلمةَ وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ لَم يَذكُرا فرَسًا ولا بَغلًا.
قال الشيخُ الفَقيهُ رَحِمَه اللهُ: ولَم يَذكُرْه أيضًا الزُّهرِىُّ عن أبى سلمةَ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ². 16498 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَبّادٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، أن عُمَرَ -رضي الله عنه- استَشارَ.
فذَكَرَ الحديثَ قال: فقَضى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بالدّيَةِ في المَرأةِ، وفِى الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمَةٍ أو فرَسٍ ³. كَذا رَواه مُرسَلًا.
ورَواه عمرُو بنُ دينارٍ عن طاوُسٍ فجَعَلَه مِن قَولِ طاوُسٍ: 16499 - أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدئنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- سألَ النّاسَ عن الجَنينِ.
فذَكَرَ الحديثَ قال: فقَضَى

رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في الجَنينِ غُرَّةً.
وقالَ طاوُسٌ: الفَرَسُ غُرَّةٌ ¹. 16500 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ حدثنا عباسُ بنُ عبدِ العَظيمِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا يوسُفُ بنُ صُهَيبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، أن امرأةً خَذَفَتِ ² امرأةً فأسقَطَت، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فجَعَلَ في ولَدِها خَمسَمِائَةِ شاةٍ، ونَهَى يَومَئذٍ عن الخَذفِ ³. قال أبو داودَ: كَذا الحَديثُ: خَمسَمِائَةٍ.
والصَّوابُ: مِائَةَ شاةٍ ⁴. قال الشيخُ الفَقيهُ رَحِمَه اللهُ: ورُوِىَ عن ابنِ سيرينَ وأبِى قِلابَةَ وأبِى المَليحِ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في هذه القِصَّةِ قالوا: وقَضَى في الجَنينِ غُرَّةَ عبدٍ أو أمَةٍ، أو مِائَةً مِنَ الشّاءِ.
وهَذا مُرسَلٌ ⁵. ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبى المَليحِ عن أبيه عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- إلَّا أنَّه قال فيه: غُرَّةٌ عبدٌ أو أمَةٌ، أو عِشرونَ ومِائَةُ شاةٍ ⁶. وإِسنادُه ضعيفٌ.

بابُ ما جاءَ في الكَفّارَةِ في الجَنيِن وغَيِر ذَلِكَ

قال اللهُ تَعالَى: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ [النساء: 92] 16501 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ في رَجُلٍ ضَرَبَ امرأتَه أو سُرّيَّتَه، فطَرَحَت ما في بَطنِها، قال ابنُ شِهابٍ: في ولَدِها غُرَّةٌ وعَلَيه كَفارَةٌ ¹. 16502 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ في امرأةٍ ضُرِبَت فأسقَطَت ثَلاثَةً، قال ابنُ شِهابٍ: نَرَى في كُلِّ واحِدٍ مِنهُم غُرَّةً، ونَرَى في كُلِّ جَنينٍ قَد تَبَيَّنَ أنَّه حَبَلٌ غُرَّةً ². 16503 - قال يونُسُ: وقالَ ابنُ شِهابٍ في امرأةٍ حامِلٍ ضَرَبَها رَجُلٌ فماتَت وهِىَ حامِلٌ قال: فيها ديَةُ المَرأةِ، ولَيسَ لِحَملِها مَعَها إذا هَلَكَ بهَلاكِها ديَةٌ، ولا نَعلَمُه سَبَقَ فيها قَضاءٌ.
وقالَ ذَلِكَ مالكٌ.
وحَكَى ابنُ المُنذِرِ الكَفّارَةَ في الجَنينِ عن عَطاءٍ والحَسَنِ والنَّخَعِىِّ ³. 16504 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ،

حدثنا ابنُ بى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ التّابِعينَ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ في الرَّجُلِ يَضرِبُ المَرأةَ فتَطرَحُ جَنينَها: إن سَقَطَ مَيِّتًا ففيه الغُرَّةُ، وإِن سَقَطَ حَيًّا فماتَ ففيه الدّيَةُ كامِلَةً.
وكانوا يَقولونَ: مَن قَتَلَ امرأةً حامِلًا فلا عَقلَ لِما في بَطنِها، يَكونُ عَقلَ المَقتولَةِ ولا جَنينَ في بَطنِها.
ورُوّينا عن حَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال إذا وقَعَ السِّقطُ حَيًّا كَمَلَت ديَتُه استَهَلَّ أو لَم يَستَهِلَّ.
وهو فيما أُخبِرتُ عن زاهِرٍ، عن البَغَوِىِّ، عن أحمدَ، عن عَبّادِ بنِ العَوّامِ، عن حَجّاجٍ وفيه انقِطاعٌ ¹. ورُوِىَ في الكَفّارَةِ ما: 16505 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ الصَّبّاحِ أحمدُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ مَهدِىٍّ الأيلِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- قال: جاءَ قَيسُ بنُ عاصِمٍ التَّميمِىُّ إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: إنِّى وأدتُ في الجاهِليَّةِ ثَمانِ بَناتٍ.
فقالَ "أعتِقْ عن كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ نَسَمَةً" ². ولِهَذا شاهِدٌ مِن وجهٍ آخَرَ: 16506 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قِراءَةً، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عُقبَةَ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا الهَيثَمُ بنُ خالِدٍ، حدثنا

أبو نُعَيمٍ، حدثنا قَيسٌ، عن الأغَرِّ بنِ الصَّبّاحِ، عن خَليفَةَ بنِ حُصَينٍ، عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ أنَّه قَدِمَ على رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: إنِّى وأدتُ اثنَىْ (1) عَشْرَةَ أو ثلاثَ عَشْرَةَ بنتًا لِى في الجاهِليَّةِ.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أعتِقْ عَدَدَهُنَّ نَسَمًا" (2). 16507 - أنبأنِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن لَيثٍ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، أن عُمَرَ -رضي الله عنه- صاحَ بامرأةٍ فأسقَطَت، فأعتَقَ عُمَرُ -رضي الله عنه- غُرَّةً (3). إسنادُه مُنقَطِعٌ.

بابُ ما جاءَ في تَقديرِ الغُرَّةِ عن بَعضِ الفُقَهاءِ

16508 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ ويَحيَى بنُ أيّوبَ، عن رَبيعَةَ أنَّه بَلَغَه أن الغُرَّةَ تُقَوَّمُ خَمسينَ دينارًا أو سِتَّمِائَةِ دِرهَمٍ، وديَةُ المَرأةِ خَمسُمِائَةِ دينارٍ أو سِتَّةُ آلافِ دِرهَمٍ، وديَةُ جَنينِها عُشْرُ ديَتِها.
قال مالكٌ: فنَرَى أن جَنينَ الأمَةِ عُشرُ قيمَةِ أُمِّهِ ⁵.¹²³⁴

ورُوِىَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- بإِسنادٍ مُنقَطِعٍ أنَّه قَوَّمَ الغُرَّةَ خَمسينَ دينارًا: 16509 - أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- قَوَّمَ الغُرَّةَ خَمسينَ دينارًا (1).

بابُ: جَنينُ الأمَةِ فيه عُشرُ قيمَةِ أُمِّهِ

لا فرقَ بَيَن أن يَكونَ ذَكَرًا أو أُنثَى 16510 - رَواه الشّافِعِىُّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والحَسَنِ البَصرِىِّ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ، قال الشّافِعِىُّ رَحمَةُ اللهِ عليه: ولَمّا قَضى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في جَنينِ الحُرَّةِ بغُرَّةٍ ولَم يُذكَرْ عنه أنَّه سألَ عن الجَنينِ أذَكَرٌ هو أو أُنثَى، وكانَ الجَنينُ هو الحَملَ، فلَمّا كان الحَملُ واحِدًا فسَواءٌ كان ذَكَرًا أو أُنثَى، يَعنِى فهَكَذا جَنينُ الأمَةِ.
أخبرَناه أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: أخبرَنا الشّافِعِىُّ رحمةُ اللهُ عليه.
فذَكَرَه ².¹