كتابُ (1) أدبِ القاضى

كما قالَت بَنو إسرائيلَ لموسَى: ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾ [المائدة: 24].
والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ لَو ضَرَبتَ أكبادَها إلَى بَرْكِ الغِمادِ ¹ لاتَّبَعناكَ ². 20328 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى بنُ مَسعودٍ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن أبى زُمَيلٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: لما كان يَومُ بَدرٍ قال: "ما تَرَونَ فى هَؤُلاءِ الأسرَى ³؟ ". فقالَ أبو بكرٍ: يا نَبِىَّ اللهِ، بَنو العَمِّ والعَشيرَةِ والإِخوانُ، غَيرَ أنّا نأخُذُ مِنهُمُ الفِداءَ ليَكونَ لَنا قوَّةً على المُشرِكينَ، وعَسَى اللهُ أن يَهديَهُم إلَى الإِسلامِ، ويَكونوا لَنا عَضُدًا.
قال: "فماذا تَرَى يا ابنَ الخَطّابِ؟ ". قُلتُ: يا نَبِىَّ اللهِ، فى أرَى الَّذِى رأى أبو بكرٍ، ولَكِن هَؤُلاءِ أئمَّةُ الكُفرِ وصَناديدُهم؛ فقَرِّبْهُم فاضرِبْ أعناقَهُم.
قال: فهَوِىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما قال أبو بكرٍ، ولَم يَهوَ ما قُلتُ أنا، فأخَذَ مِنهُم الفِداءَ، فلَمّا أصبَحتُ غَدَوتُ على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِذا هو وأبو بكرٍ قاعِدانِ يَبكيانِ فقلتُ: يا نَبِىَّ اللهِ، أخبِرنِى مِن أىِّ شَىءٍ تَبكِى أنتَ وصاحِبُكَ؛ فإِن وجَدتُ بُكاءً بَكَيتُ، وِإلَّا تَباكَيتُ لِبُكائكُما.
قال: "الَّذِى عَرَضَ علىَّ أصحابُكَ،

لَقَد عُرِضَ علىَّ عَذابُكُم أدنَى مِن هذه الشَّجَرَةِ".
وَشَجَرَةٌ قَريبَةٌ حينَئذٍ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ الآيةَ ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ ². 20329 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ شُبرُمَةَ، عن الحَسَنِ فى قَولِه عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ قال: عَلِم اللهُ سُبحانَه أنَّه ما به إلَيهِم مِن حاجَةٍ، ولَكِن أرادَ أن يَستَنَّ به مَن بَعدَه ³. 20330 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن صالِحٍ يَعنى ابنَ حَىٍّ قال: قال الشَّعبِىُّ: مَن سَرَّه أن يأخُذَ بالوَثيقَةِ مِنَ القَضاءِ فليأخُذْ بقَضاءِ عُمَرَ؛ فإِنَّه كان يَستَشيرُ ⁴. 20331 - أخبرَ نا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ عمرٍو الرزازُ، أنبأنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، أنبأنا أشعَثُ، أنبأنا علىُّ بنُ زَيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"رأسُ العَقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ، وما يَستَغنِى رَجُلٌ عن مَشورَةٍ، وِإنَّ أهلَ المَعروفِ فى الدُّنيا هُم أهلُ المَعروفِ فى الآخِرَةِ، وِإنَّ أهلَ المُنكَرِ فى الدُّنيا هُم أهلُ المُنكَرِ فى الآخِرَةِ" ¹. 20332 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاق المُزَكِّى، أنبأنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ ابنُ البُخارِىِّ، حدثنا يَحيَى يَعنِى ابنَ أبى طالِبٍ، أنبأنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، أنبأنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: الرِّجالُ ثَلاثَة؛ فرَجُل، ونِصفُ رَجُلٍ، ولا شَىءَ، فأمّا الرَّجُلُ التّامُّ فالَّذِى له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا نِصفُ رَجُلٍ فالَّذِى لَيسَ له رأىٌ وهو يَستَشيرُ، وأمّا الَّذِى لا شَىءَ فالَّذِى لَيسَ له رأىٌ ولا يَستَشيرُ ². 20333 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سألَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ عن قاضِى الكوفَةِ وقالَ: القاضِى لا يَنبَغِى أن يَكونَ قاضيًا حَتَّى يَكونَ فيه خَمسُ خِصالٍ: عَفيفٌ، حَليمٌ، عالِمٌ بما كان قَبلَه، يَستَشيرُ ذَوِى الألبابِ، لا يُبالى بمَلامَةِ النّاسِ ³. 20334 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ،

حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنى أبو عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مُغيرَةَ قال: كان لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ سُمّارٌ يَستَشيرُهُم فيما يُرفَعُ إلَيه مِن أُمورِ الناسِ، وكانَ عَلامَةُ ما بَينَه وبَينَهُم إذا أحَبَّ أن يَقوموا قال: إذا شِئتُم ¹. 20335 - حدثنا أبو الفَتحِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ ابنُ اللاسَكِىِّ بالرَّىِّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ، أنبأنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى حاتِمٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا عيسَى ابنُ يونُسَ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ قال: قال سُلَيمانُ بنُ داودَ عَلَيه السَّلامُ لابنِه: يا بُنىَّ لا تَقطَعْ أمرًا حَتَى تُؤامِرَ مُرشِدًا؛ فإِنَكَ إذا فعَلتَ ذَلِكَ لَم تَحزَنْ عَلَيهِ ². 20336 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن أبى إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ قال: كان سَلمانُ بنُ رَبيعَةَ يَقضِى فى المَسجِدِ، فسُئلَ عن فريضَةٍ فأخطَأ فيها، فقالَ له عمرُو بنُ شُرَحبيلَ: القَضاءُ فيها كَذا وكَذا، فكأنَّه وجَدَ فى نَفسِه، فرفَع ³

ذَلِكَ إلَى أبى موسَى، فقالَ: أمّا أنتَ يا سَلمانُ فما كان نَولُكَ (1) تَغضَبُ، وأمّا أنتَ يا عمرُو فكانَ مِن نَولِكَ تُشاوِرُه فى أُذُنِهِ (2).

بابُ مَوضِعِ المُشاوَرَةِ

قال الشافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: إذا نَزَلَ بالحاكِمِ الأمرُ يَحتَمِلُ وُجوهًا، أو مُشكِلٌ، انْبَغَى ³ له أن يُشاوِرَ ⁴. 20337 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ الأنصارِىُّ وأبو حازِمٍ الحافظُ قالا: حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا سَيّارٌ، عن الشَّعبِى قال: لما بَعَثَ عُمَرُ بنُ الخطابِ شُرَيحًا على قَضاءِ أهلِ الكوفَةِ قال.
انظُرْ ما تبَيَّنَ لَكَ فى كِتابِ اللهِ فلا تَسألَنَّ عنه أحَدًا، وما لَم يَتَبَيَّنْ لَكَ فى كِتابِ اللهِ فاتَّبعْ فيه السُّنَّةَ، وما لَم يَتَبَيَّنْ لَكَ فى السُنَّةِ فاجتَهِدْ فيه رأيَكَ ⁵. 20338 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانىِّ، عن الشَّعبِىِّ قال: كَتَبَ عُمَرُ إلَى شُرَيحٍ: إذا أتاكَ أمرٌ¹²

فى كِتابِ الله تَعالَى فاقضِ به، ولا يَلفِتَنَّكَ الرجالُ عنه، فإِن لَم يَكُنْ فى كِتابِ اللهِ وكانَ فى سُنَةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فاقضِ به، وإن لَم يَكُنْ فى كِتابِ اللهِ ولا فى سُنَّةِ رسولِه فاقضِ بما قَضَى به أئمَّةُ الهُدَى، فإِن لَم يَكُنْ فى كِتابِ اللهِ ولا فى سُنَّةِ رسولِه -صلى الله عليه وسلم- ولا فيما قَضى به أئمَّةُ الهُدَى فأنتَ بالخيارِ، إن شِئتَ تَجتَهِدُ رأيَكَ، وإِن شِئتَ أن تُؤامِرَنِى، ولا أرَى مُؤامَرَتَكَ إيّاىَ إلا أسلَمَ لَكَ (1). قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: فأخبَرَ عُمَرُ عن مَوضِعِ المُؤامَرَةِ وهِىَ المُشاوَرَةُ، فرُبَّما يَكونُ عِندَه مِنَ الأصولِ ما لَم يَبلُغْ شُرَيحًا فيُخبِرُه به، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ مَن يُشاوِرُ

قالى الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: يُشاوِرُ مَن جَمَعَ العِلمَ والأمانَةَ ². 20339 - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرزازُ قالا: أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ قالا: حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أيُّوبُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِى أبو بكرِ ابنُ أبى أوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ قال: قال يَحيَى بنُ سعيدٍ: أخبرَنِى ابنُ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما بَعَثَ اللهُ مِن نَبِىٍّ ولا استُخْلِفَ مِن خَليفَةٍ إلا كانَت له بطانَتانِ؛ بطانَةٌ تأمُرُه بالخَيرِ¹

وتَحُضُّه عَلَيه، وبِطانَة تأمُرُه بالشَّرِّ وتَحُضُّه عَلَيه، فالمَعصومُ مَن عَصَمَ اللهُ" ¹. 20340 - وأخبرَنا أبو عمرو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أنبأنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ، عن أبى سعيدٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما استُخلِفَ خَليفَةٌ إلا له بطانَتانِ".
فذَكَرَه ². 20341 - وأخبرَنا أبو عمرٍو، أنبأنا أبو بكرٍ، أخبرَنِى الحَسَنُ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "ما بُعِثَ مِن نَبِىٍّ ولا استُخْلِفَ مِن خَليفَة إلا كانَت له بطانَتانِ".
فذَكَرَه ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ عن ابنِ المُبارَكِ، وعن أصبَغَ بنِ الفَرَجِ عن ابنِ وهبٍ ⁴، واستَشهَدَ برِوايَةِ يَحيَى بنِ سعيدٍ ⁵. قال البخارىُّ (5): وقالَ الأوزاعِىُّ: عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ.
فذَكَرَ ما:

20342 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنى أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ، حَدَّثَنى أبو سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما مِن نَبِىٍّ ولا والٍ إلا ولَه بطانَتانِ؛ بطانَةٌ تأمُرُه بالمعروفِ وتَنهاه عن المُنكَرِ، وبطانَةٌ لا تألوه خَبالًا، فمَن وُقِىَ شَرَّهُما فقَد وُقِىَ، وهِىَ ¹ مِنَ التى تَغلِبُ عَلَيه مِنهُما" ². لَفظُ حَديثِ السُّوسِى.
وذَكَرَ البخارىُّ ما ³: 20343 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشّاذْياخِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أبى وشُعَيبٌ، عن اللَّيثِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى جَعفَرٍ أنَّه قال: حَدَّثَنى صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى أيّوبَ أنَّه قال: سَمِعتُ نَبِىَّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مما بَعَثَ اللهُ مِن نَبِىٍّ ولا كان بَعدَه خَليفَةٌ إلا له بطانَتانِ؛ بطانَةٌ تأمُرُه بالمَعروفِ وتَنهاه عن المُنكَرِ، وبطانَةٌ لا تألُوه خَبالًا، فمَن وُقِىَ

بطانَةَ السَّوءِ فقَد وُقِىَ" ¹. 20344 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المِهرَجانِىُّ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِىُّ مِن أصلِه وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنُ العَطّارِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن ابنِ أبى حُسَينٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ قال: سَمِعتُ عَمَّتِى عائشةَ -رضي الله عنها- تَقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن ولِىَ مِنكُم عَمَلًا فأراد الله به خَيرًا جَعَلَ له وزيرًا صالِحًا، إن نَسِىَ دكَّرَه، وِإن ذَكَرَ أعانَه" ². 20345 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ [أحمدَ بنِ] ³ عبدِ الواحِدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا موسَى بنُ أيّوبَ النَّصيبِىُّ، حدثنا/ الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أرادَ اللهُ بالأميرِ خَيرًا جَعَلَ له وزيرَ صِدقٍ، إن نَسِىَ ذَكَّرَه، وِإن ذَكَرَ أعانَه، وِإذا أرادَ غَيرَ ذَلِكَ جَعَلَ له وزيرَ سَوءٍ، إن نَسِىَ لَم يُذَكِّرْه، وِإن ذَكَرَ لَم يُعِنه" ⁴.

رَواه أبو داودَ فى "السنن" عن موسَى بنِ عامِرٍ عن الوَليدِ ¹. 20346 - ورَوَى أبو داودَ فى "المراسيل"، عن موسَى بنِ مَروانَ الرَّقِّىِّ عن المُعافَى بنِ عِمرانَ عن ثَورٍ عن خالِدِ بنِ مَعدانَ قال: قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ ما الحَزمُ؟ قال: "أن تُشاوِرَ ذا رأي ثُمَّ تُطيعَه" ². 20347 - وعن محمدِ بنِ الوَزيرِ، عن يَحيىَ بنِ حَمزة، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى حُسَينٍ، أن رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ.
ذَكَرَ مِثلَه غَيرَ أنَّه قال: "ذا لُبٍّ" ³. أخبرَنا بهِما أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أنبأنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ.
فذَكَرَهُما.
20348 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا يَحيىَ بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شَيبانُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "المُستَشارُ مُؤتَمَنٌ" ⁴.

ورَواه أبو عَوانَةَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ ¹. ورَواه عبدُ الحَكيمِ بنُ مَنصورٍ عن عبدِ المَلِكِ عن أبى سلمةَ عن أبى الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ ³. 20349 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ قالا: حدثنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانىِّ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ، عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "المُستَشارُ مُؤتَمَنٌ" ⁵. وفى رِوايَةِ العباسِ: قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
20350 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الفقيهُ بالطّابَرانِ رَحِمَه اللهُ، حدثنا أبو علىٍّ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الصَّوّافُ، حدثنا بشرُ ابنُ موسَى، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حَدَّثَنِى سعيدٌ، حَدَّثَنِى بكرُ بنُ عمرٍو، عن أبى عثمانَ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ،²⁴

أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى سعيدُ بنُ أبى ¹ أيّوبَ، عن بكرِ بنِ عمرٍو، عن عمرِو بنِ أبى نُعَيمَةَ ²، عن أبى عثمانَ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن قال علىَّ ما لَم أقُلْ فليتَبَؤأْ مَقعَدَه مِنَ النّارِ، ومَنِ استَشارَه أخوه فأشارَ عَلَيه بغَيرِ رُشدِه فقَد خانَه، ومَن أُفْتِىَ بفُتيا غَيرِ ثَبتٍ فإِنَّما إثمُه عَلَى مَن أفتاه" ³. لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ.
20351 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: بَلَغَنا أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: لا تَعْرِضَنَّ فيما لا يَعنيكَ، واعتَزِلْ عَدوَّكَ، واحتَفِظْ مِن خَليلِكَ إلَّا الأمينَ، فإِنَّ الأمينَ مِنَ القَومِ لا يَعدِلُه شَىءٌ، ولا تَصحَبِ الفاجِرَ يُعَلِّمُكَ مِن فُجورِه، ولا تُفشِ إلَيه سِرَّكَ، واستَشِرْ فى دينِكَ الَّذينَ يَخشَونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ⁴. 20352 - أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ جَعفَرٍ القِرمِيسينِىُّ بها، أنبأنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الكُهَيلِىُّ، أنبأنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا اللَّيثُ ابنُ هارونَ أبو عُتبَةَ العُكلِىُّ، حدثنا زَيدُ بنُ حُبابٍ، عن عُمَرَ بنِ عثمانَ بنِ

عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ وكانَ اسمُه الصّرمَ فسَمّاه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- سعيدًا قال: حَدَّثَنى جَدِّى قال: كان عثمانُ إذا جَلَسَ على المَقاعِدِ جاءَه الخَصمانِ فقالَ لأحَدِهِما: اذهَبْ ادعُ عَليًّا.
وقالَ لِلآخَرِ: اذهَبْ فادعُ طَلحَةَ والزُّبَيرَ ونَفَرًا مِن أصحابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-.
ثُمَّ يقولُ لَهُما: تكلَّما.
ثُمَّ يُقبِلُ على القَومِ فيَقولُ: ما تَقولونَ؟ فإِن قالوا ما يوافِقُ رأيَه أمضاه، وِإلَّا نَظَرَ فيه بَعدُ، فيَقومانِ وقَد سَلَّما.
20353 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنِى ابنُ شُعَيبٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه حَدَّثَه قال: قرأ عُمَرُ بنُ الخطابِ هذه الآيَةَ: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]، ثُمَّ قال: ادعوا لِى رَجُلًا مِن بَنى مُدلِجٍ فإِنَّهُم العَرَبُ.
قال عُمَرُ: ما الحَرَجُ فيكُم؟ قال: الضّيقُ.
20354 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى يَزيدَ، سَمِعَ ابنَ عباسٍ -رضي الله عنهما- سُئلَ عن الحَرَجِ فقالَ: ههنا أحَدٌ مِن هُذَيلٍ؟ فقالَ رَجُلٌ: أنا.
فقالَ: ما تَعُدّونَ الحَرَجَ فيكُم؟ قال: الشَّىءُ الضَيِّقُ.
قال: هو ذاكَ ¹. 20355 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ

السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ، أن عُمَرَ كَتَبَ إلَى سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ، أن شاوِرْ طُلَيحَةَ وعَمرَو ابنَ مَعْدِيكَرِبَ فى أمرِ حَربِكَ، ولا تُوَلِّهما مِنَ الأمرِ شَيئًا؛ فإِنَّ كُلَّ صانِعٍ هو أعلمُ بصِناعَتِهِ ¹. 20356 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنى أبو عبدِ اللهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا أبو بكرٍ، عن عاصِمٍ قال: كان زِرُّ بنُ حُبَيشٍ مِن أعرَبِ النّاسِ، كان عبدُ اللهِ يَعنى ابنَ مَسعود يَسألُه عن العَرَبيَّةِ ². 20357 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو علىٍّ الفَسَوِىُّ بالبَصرَةِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا يوسُفُ الماجِشونُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفقيهُ، أنبأنا بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينىُّ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينىِّ، حدثنا يوسُفُ بنُ الماجِشونِ قال: قال لَنا ابنُ شِهابٍ أنا وابنُ أخِى وابنُ عَمٍّ لى ونَحنُ غِلمانٌ أحداثٌ نَسألُه عن الحديثِ: لا تُحَقِّرَوا أنفُسَكُم لحَداثَةِ أسنانِكُم؛ فإِنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان

إذا نَزَلَ به الأمرُ المُعْضِلُ دَعا الفِتيانَ فاستَشارَهُم، يَبتَغِى حِدَّةَ عُقولِهِم ¹. لَفظُ حَديثِ علىٍّ.
20358 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ حَفصٍ كوفِىٌّ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ قال: إن كان عُمَرُ لَيَستَشيرُ فى الأمرِ حَتَّى إن كان لَيَستَشيرُ المَرأةَ، فرُبَّما أبصَرَ فى قَولِها أو الشَّىءَ يَستَحسِنُه فيأخُذُ بهِ.
20359 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاق المُزَكِّى، أنبأنا أبو ² عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أنبأنا سعيدُ بنُ عُبَيدٍ الطّائىُّ، عن علىِّ بنِ رَبيعَةَ قال: أتَيتُ عَليًّا فقُلتُ: إنِّى أثبَتُ ³ مِن عَمِّى وأجرأُ، فإِن رأيتَ أن تَجعَلَنِى مَكانَه.
قال: يا ابنَ أخِى، إنَّ رأىَ الشيخِ خَيرٌ مِن مَشهَدِ الغُلامِ.
20360 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاق، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن سعيدِ بنِ عُبَيدٍ، عن علىِّ بنِ رَبيعَةَ، أن رَجُلًا أتَى عَليًّا بابنٍ له بَديلًا، فقالَ علىٌّ: رأىُ الشيخِ أحَبُّ إلَىَّ مِن مَشهَدِ الشّابِّ.

بابُ ما يَقضِى به القاضِى ويُفتِى به المُفتِى،

وأنه غَيرُ جائزٍ له أن يُقَلِّدَ أحَدًا مِن أهلِ دَهرِه، ولا أن يَحكُمَ أو يُفتِىَ بالاِستِحسانِ قال اللهُ جل ثناؤُه: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59].
قال الشَّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ﴾ يَعنِى واللهُ أعلمُ: هُم وأُمَراؤُهُمُ ائَذينَ أُمِروا بطاعَتِهِم، ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ يَعنى واللهُ أعلمُ: إلَى ما قال اللهُ والرَّسولُ ¹. وقالَ: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾ [القيامة: 36] قال الشّافِعِىُّ: فلَم يَختَلِفْ أهلُ العِلمِ بالقُرآنِ فيما عَلِمتُ أن السُّدَى الَّذِى لا يُؤمَرُ ولا يُنهَى، ومَن أفتَى أو حَكَمَ بما لَم يُؤمَرْ به فقَد أجازَ لِنَفسِه أن يَكونَ فى مَعانِى السُّدَى ². قال الشيخُ: رُوِّينا عن مُجاهِدٍ فى تَفسيرِ الآيَتَينِ بنَحوِ ما قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ ³. 20361 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانىُّ، حدثنا إبراهيمُ

ابنُ إسحاقَ الزُّهرِىُّ، حدثنا جَعفَرٌ يَعنِى ابنَ عَونٍ ويَعلَى يَعنِى ابنَ عُبَيدٍ، عن أبى حَيّانَ التَّيمِىِّ، عن يَزيدَ بنِ حَيّانَ قال: سَمِدتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ قال: قامَ فينا ذاتَ يَومٍ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خَطيبًا، فَحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ أيُّها النّاسُ، إنَّما أنا بَشَرٌ يوشِكُ أن يأتِىَ رسولٌ رَبِّى فأُجيبَه، وإِنِّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ؛ أوَّلُهُما كِتابُ اللهِ، فيه الهُدَى والنّور، فاستَمسِكوا بكِتاب اللهِ وخُذوا به".
فحَثَّ على كِتابِ اللهِ ورَغَّبَ فيه، ثُمَّ قال: "وأهلُ بَيتى، أُذَكِّرُكم اللَّهَ فى أهلِ بَيتِى".
ثَلاثَ مَرّاتٍ ¹. أخرَجَه مسلم فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى حَيّانَ التَّيمِىِّ ². 20362 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ الشَّعرانىُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا أبى، عن ثَورِ ابنِ زَيدٍ الدِّيلِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خَطَبَ النّاسَ فى حَجَّةِ الوَداعِ فقالَ: "يا أيُّها النّاسُ، إنِّى قَد تَرَكتُ فيكُم ما إنِ اعتَصَمتُم به فلَن تَضِلّوا أبَدًا، كيابَ اللهِ، وسُنَّةَ نَبيِّه" ³. 20363 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، أنبأنا العباسُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا صالِحُ بنُ موسَى الطَّلحِىُّ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنِّى قَد خَلَّفتُ فيكُم ما لَن

تَضِلّوا بَعدَهُما ما أخَذتُم بهِما، أو عَمِلتُم بهِما، كِتابَ اللهِ وسُنَّتِى، ولَن يَفْترِقا ¹ حَتّى يَرِدا عَلىَّ الحَوضَ" ². 20364 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ ابنُ الحَمّامِىِّ المُقرِئُ ببَغدادَ، أنبأنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، أنبأنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عاصمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو عاصمٍ، حدثنا ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عمرٍو السُّلَمِىِّ، عن العِرباضِ بنِ ساريَةَ قال: صَلَّى لَنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلاةَ الصُّبحِ، ثُمَّ أقبَلَ عَلَينا، فوَعَظَنا مَوعِظَةً وجِلَت مِنها القُلوبُ، وذَرَفَت مِنها العُيونُ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ كأنَّها مَوعِظَةُ موَدِّعٍ فأوصِنا.
قال: "أوصيكُم بتَقوَى اللهِ، والسَّمعِ والطّاعَةِ وِإن تَأَمَّرَ ³ عَلَيكُم عبدٌ، وإِنَّه مَن يَعِشْ مِنكُم فسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا فعَلَيكُم بسُنَّتِى وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهديّينَ، عَضّوا عَلَيها بالنَّواجِذِ، وإيّاكُم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإِنَّ كُلَّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ" ⁴. لفظُ حَديثِ الدُّورِىِّ.

20365 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى أبو عَونٍ الثَّقَفِىُّ قال: سَمِعتُ الحارِثَ بنَ عمرٍو يُحَدِّثُ عن أصحابِ مُعاذٍ مِن أهلِ حِمصَ -قال: وقالَ مَرَّةً: عن مُعاذٍ- أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لما بَعَثَ مُعاذًا إلَى اليَمَنِ قال له: "كَيفَ تَقضِى إذا عَرَضَ فلَكَ قَضاءٌ؟ ". قال: أقضى بكِتابِ اللَّهِ.
قال: "فإن لَم تَجِدْه فى كتابِ اللَّهِ؟ ". قال: أقضى بسُنَّةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
قال: "فإِن لَم تَجِدْ ¹ فى سُنَّةِ رسولِ اللهِ؟ ". قال: أجتَهِدُ رأيى لا آلُو.
قال: فضرَبَ بيَدِه فى صَدرِى وقالَ: "الحَمدُ للَّهِ الَّذِى وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِما يُرضِى رسولَ اللهِ" ². 20366 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ السِّجِستانِىُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن شُعبَةَ، حَدَّثَنِى أبو عَونٍ، عن الحارِثِ بنِ عمرٍو، عن ناسٍ مِن أصحابِ مُعاذٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لما بَعَثَه إلَى اليَمَنِ.
بمَعناه ³. 20367 - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ

أبى شُرَيحٍ، أنبأنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ أيّوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ قال: كان أبو بكرٍ إذا ورَدَ عَلَيه خَصمٌ نَظَرَ فى كِتابِ اللهِ، فإِن وجَدَ فيه ما يَقضِى به قَضَى به بَينَهُم، فإِن لَم يَجِدْ فى الكِتابِ نَظَرَ هَل كانَت مِنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فيه سُنَةٌ؟ فإِن عَلِمَها قَضَى بها، وِإن لَم يَعلَمْ خَرَجَ فسألَ المُسلِمينَ، فقالَ: أتانِى كَذا وكَذا، فنَظَرتُ فى كِتابِ اللهِ وفِى سُنَةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فلَم أجِدْ فى ذَلِكَ شَيئًا، فهَل تَعلَمونَ أن نَبِىَّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَضَى فى ذَلِكَ بقَضاءٍ؟ فرُبَّما قامَ إلَيه الرَّهطُ فقالوا: نَعَم، قَضَى فيه بكَذا وكَذا، فيأخُذُ بقَضاءِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
قال جَعفَرٌ: وحَدَّثَنى غَيرُ مَيمونٍ أن أبا بكرٍ كان يقولُ عِندَ ذَلِكَ: الحَمدُ للهِ الَّذِى جَعَلَ فينا مَن يَحفَظُ عن نَبيِّنا -صلى الله عليه وسلم-.
وإِن أعياه ذَلِكَ دَعا رُءوسَ المُسلِمينَ وعُلَماءَهُم فاستَشارَهُم، فإِذا اجتَمَعَ رأيُهُم على الأمرِ قَضَى به.
قال جَعفَرٌ: وحَدَّثَنِى مَيمونٌ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَفعَلُ ذَلِكَ، فإِن أعياه أن يَجِدَ فى القُرآنِ والسُّنَةِ نَظَرَ هَل كان لأبِى بكرٍ فيه قَضاءٌ؟ فإِن وجَدَ أبا بكرٍ قَد قَضَى فيه بقَضاءٍ قَضَى به، وإِلا دَعا رُءوسَ المُسلِمينَ وعُلَماءَهُم فاستَشارَهُم، فإِذا اجتَمَعوا على الأمرِ قَضَى بَينَهُم ¹. 20368 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ الحِمصِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ حَفصٍ كوفِىٌّ، أنبأنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ وابنُ فُضَيلٍ وأسباطٌ وغَيرُه، عن أبى إسحاقَ

الشَّيبانِىِّ، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلَيه: إذا جاءَكَ أمرٌ فى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فاقضِ به، ولا يَلفِتَنَّكَ عنه الرِّجالُ، فإِن أتاكَ ما لَيسَ فى كِتابِ اللهِ فانظُرْ سُنَّةَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فاقضِ بها، فإِن جاءَكَ ما لَيسَ فى كِتابِ الله ولَم يَكُنْ فيه سُنَّةٌ مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فانظُرْ ما اجتَمَعَ عَلَيه النّاسُ فخُذْ به، فإِن جاءَكَ ما لَيسَ فى كِتابِ الله ولَم يَكُنْ فيه سُنَّةٌ مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ولَم يَتَكَلَّمْ فيه أحَدٌ قَبلَكَ فاختَرْ أىَّ الأمرَينِ شِئتَ، إن شِئتَ أن تَجتَهِدَ رأْيَكَ ثُمَّ تَقَدَّمَ فتَقَدَّمْ، وإِن شِئتَ أن تأخرَ فتأخَّرْ، ولا أرَى التّأخُّرَ إلا خَيرًا لَكَ.
ورَواه سفيانُ الثورِىُّ عن أبى إسحاق الشَّيبانِىُّ بمَعناه ¹. 20369 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، ورُبَّما قال: عن حُرَيثِ بنِ ظُهَيرٍ، قال: قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: أيُّها الناسُ، قَد أتَى عَلَينا زَمانٌ لَسنا نَقضِى ولَسنا هُنالِكَ، وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَد بَلَّغَنا ما تَرَونَ، فمَن عَرَضَ له مِنكُم قَضاءٌ بعدَ اليَومِ فليَقضِ فيه بما فى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإِن أتاه أمرٌ لَيسَ فى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فليَقضِ فيه بما قَضَى به رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فإِن أتاه أمرٌ لَيسَ فى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَل ولَم يَقضِ به رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فليَقضِ بما قَضَى به الصّالِحونَ، فإِن أتاه أمرٌ لَيسَ فى

كِتابِ اللهِ ولَم يَقضِ به رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ولَم يَقضِ به الصّالِحونَ فليَجتَهِد رأيَه، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم: إنِّى أخافُ، وِإنِّى أرَى.
فإِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، والحَرامَ بَيِّنٌ، وبَينَ ذَلِكَ أُمورٌ ¹؛ فدَعْ ما يَريبُكَ إلَى ما لا يَريبُكَ ². 20370 - ورَواه شُعبَةُ عن الأعمَشِ عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ عن حُرَيثِ بنِ ظُهَيرٍ عن عبدِ اللهِ بمَعناه.
أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الحُسَينِ محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ القُهُستانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ.
فذَكَرَه ³. 20371 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن بُكَيرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبَرَه عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن مَسلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ أنَّه قامَ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ فقالَ: يا ابنَ عَمِّ أُكرِهنا على القَضاءِ، فقالَ زَيدٌ: اقضِ بكِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإِن لَم يَكُنْ فى كِتابِ اللهِ ففِى سُنَّةِ النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فإِن لَم يَكُنْ فى سُنَّةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فادعُ أهلَ الرّأىِ، ثُمَّ اجتَهِدْ واختَرْ لِنَفسِكَ، ولا حَرَجَ.

20372 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ سُفيانَ يُحَدِّثُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى يَزيدَ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ -رضي الله عنهما- إذا سُئلَ عن شَىءٍ هو فى كِتابِ اللهِ قال به، وِإذا لَم يَكُنْ فى كِتابِ اللهِ وقالَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال به، وِإن لَم يَكُنْ فى كِتابِ اللهِ ولَم يَقُلْه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وقالَه أبو بكرٍ وعُمَرُ -رضي الله عنهما- قال به، وإِلا اجتَهَدَ رأيَه ¹. 20373 - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ إملاءً وقِراءَةً، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ، عن إدريسَ الأودِىِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا فقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبى موسَى.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: الفَهمَ الفَهمَ فيما يَختَلِجُ فى صَدرِكَ ممّا لَم يَبلُغْكَ فى القُرآنِ والسُّنَةِ، فتَعَرَّفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثُمَّ قِسِ الأُمورَ عِندَ ذَلِكَ، واعمِدْ إلَى أحَبِّها إلَى اللهِ وأشبَهِها فيما تُرَى ². 20374 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن الشَّيبانِىُّ، عن أبى الضُّحَى، عن مَسروقٍ قال: كَتَبَ كاتِبٌ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: هذا ما أرَى اللهُ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ.
فانتَهَرَه³

عُمَرُ وقالَ: لا، بَلِ اكتُبْ: هذا ما رأى عُمَرُ، فإِن كان صَوابًا فمِنَ اللهِ، وإِن كان خَطأً فمِن عُمَرَ ¹. 20375 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ القَنطَرِىُّ، حدثنا أبو الأحوَصِ القاضى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ المِصّيصِىُّ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى عبدَةُ بنُ أبى لُبابَةَ أن ² ابنَ مَسعودٍ قال: ألا لا يُقَلَّدَنَّ رَجُلٌ رَجُلًا دينَه، فإِن آمَنَ آمَنَ، وإِن كَفَرَ كَفَرَ، فإِن كان مُقَلِّدًا لا مَحالَةَ فيُقَلِّدُ المَيِّتَ ويَترُكُ الحَىَّ؛ فإِنَّ الحَىَّ لا تُؤمَنُ ³ عَلَيه الفِتنَةُ ⁴. 20376 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ المُلائىِّ، عن غُطَيفٍ الجَزَرِىِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ قال: أتَيتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وفِى عُنُقِى صَليبٌ مِن ذَهَبٍ قال: فسَمِعتُه يقولُ: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 31] قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهُم لَم يَكونوا يَعبُدونَهُم.
قال: "أجَلْ، ولكِن يُحِلّونَ لهم ما

حَرَّمَ اللهُ فيَستَحِلّونَه، ويُحَرِّمونَ عَلَيهِم ما أحَلَّ اللهُ فيُحَرِّمونَه، فتِلكَ عِبادَتُهُم لهم" (1). 20377 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا طَلقُ بنُ غَنّامٍ، حدثنا زائدَةُ، عن الأعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن أبى البَختَرِىِّ قال: سُئلَ حُذَيفَةُ عن هذه الآيَةِ ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾: أكانوا يُصَلُّونَ لهم؟ قال: لا، ولَكِنَّهُم كانوا يُحِلّونَ لَهُم ما حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِم فيَستَحِلّونَه، ويُحَرِّمونَ (2) ما أحَلَّ اللهُ لَهُم فيُحَرِّمونَه، فصاروا بذَلِكَ أربابًا (3). لَفظُ حَديثِ زائدَةَ.

بابُ إثمِ مَن أفتَى أو قَضَى بالجَهلِ

20378 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ لنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أنبأنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ،¹²³

عن أبيه قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو -رضي الله عنهما- يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إنَّ اللهَ لا يَنزِعُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ النّاسِ، ولكن يَقبِضُ العُلَماءَ، حَتَى إذا لَم يَترُكْ عالمًا اتَخَذَ النّاسُ رُءوسًا جُهّالًا، فأفتَوا بغَيرِ عِليم فضَلُّوا وأضَلُّوا" ¹. لَفظُ حَديثِ أبى العباسِ.
رَواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ ²، وأخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامٍ ³. 20379 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ السَّهمِىُّ، حَدَّثَنى أبى، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن بكرِ بنِ عمرٍو، عن عمرِو بنِ أبى نُعَيمَةَ رَضيعِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ وكانَ امرَأَ صِدقٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن قال علىَّ ما لَم أقُلْ فليَتَبوّأْ بَيتًا فى جَهَنَّمَ، ومَن أفتَى بغَيرِ عِليم كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشارَ على أخيه بأمْرٍ يَعلَمُ أن الرُّشدَ فى غَيرِه فقَد خانَه" ⁴. 20380 - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِىُّ الحافظُ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ قالا: أنبأنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ

ابنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ القُرَشِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا خَلَفُ بنُ خَليفَةَ، حدثنا أبو هاشِمٍ قال: لَولا حَديثٌ حَدَّثَنِى ابنُ بُرَيدَةَ" عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "القُضاةُ ثَلاثَةٌ: اثنانِ فى النّارِ وواحِدٌ فى الجَنّةِ؛ رَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فقَضَى به فهو فى الجَنَّةِ، ورَجُلٌ قَضَى بَينَ النّاسِ بالجَهلِ فهو فى النّارِ، ورَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فجارَ فهو فى النّارِ".
لَقُلنا: إنَّ القاضِىَ إذا اجتَهَدَ فلَيسَ عَلَيه شَىءٌ ¹. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: اجتِهادُه بغَيرِ عِلمٍ لا يَهديه إلى الحَقِّ إلا اتِّفاقًا، فلَم يَكُنْ مأْذونًا فيهِ.
20381 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أنبأنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ بشرٍ البَجَلِىُّ، حدثنا شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "القُضاةُ ثَلاثَةٌ؛ قاضيانِ فى النّارِ وقاضٍ فى الجَنَّةِ؛ قاضٍ قَضَى بغَيرِ الحَقِّ وهو يَعلَمُ فذاكَ فى النّارِ، وقاضٍ قَضَى وهو لا يَعلَمُ فأهلَكَ حُقوقَ النّاسِ فذاكَ فى النّارِ، وقاضٍ قَضَى بالحَق فذاكَ فى الجَنَّةِ" ². 20382 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أنبأنا

الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن شَريكٍ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ ¹. 20383 - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبى العاليَةِ، عن على قال: القُضاةُ ثَلاثَةٌ؛ فاثنانِ فى النّارِ وواحِدٌ فى الجَنَّةِ، فأمّا اللَّذانِ فى النّارِ فرَجُلٌ جارَ عن الحَقِّ مُتَعَمِّدًا، ورَجُلٌ اجتَهَدَ رأْيَه فأخْطَأ، وأمّا الَّذِى فى الجَنَّةِ فرَجُلٌ اجتَهَدَ رأيَه فى الحَقِّ فأصابَ.
قال: فقُلتُ لأبِى العاليَةِ: ما بالُ هذا الَّذِى اجتَهَدَ رأيَه فى الحَقِّ فأَخْطأ؟ قال: لَو شاءَ لَم يَجلِسْ يَقضى وهو لا يُحسِنُ يَقضى ². قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: تَفسيرُ أبى العاليَةِ على مَن لَم يُحسِنْ يَقضى دَليلٌ على أن الخَبَرَ ورَدَ فيمَنِ اجتَهَدَ رأيَه وهو مِن غَيرِ أهلِ الاجتِهادِ، فإِن كان مِن أهلِ الاجتِهادِ فَأخْطَأَ فيما يَسوغُ فيه الاجتِهادُ رُفِعَ عنه خَطَؤُه إن شاءَ اللهُ، بحُكْمِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فى حَديثِ عمرِو بنِ العاصِ وأبِى هريرةَ -رضي الله عنهما-، وذَلِكَ يَرِدُ وبِاللَّهِ التَّوفيقُ ³. 20384 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ

ابنُ يَعقوبَ، أنبأنا مجمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال وهو على المِنبَرِ: يا أيُّها النّاسُ، إنَّ الرّأْىَ إنَّما كان مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مُصيبًا لأنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ كان يُريهِ، إنَّما هو مِنا الظَّنُّ والتَّكَلُّفُ ¹. قمال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وِإنَّما أرادَ به واللَّهُ أعلمُ الرّأىَ الَّذِى لا يَكونُ مُشَبَّهًا بأصلٍ، وفِى مَعناه ورَدَ ما رُوِىَ عنه وعن غَيرِه فى ذَمِّ الرَّأىِ، فقَد رُوِّينا عن أكثَرِهِمُ اجتِهادَ الزأىِ فى غَيرِ مَوضِعِ النَّصَ، واللَّهُ أعلَمُ.
20385 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أنبأنا عُقبَةُ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِى إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ غَنمٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: ويلٌ لِدَيّانِ مَنْ فى الأرْضِ مِن دَيّانِ مَنْ فى السَّماءِ يَومَ يَلقَونَه، إلا مَن أَمَّ العَدلَ وقَضَى بالحَقِّ، ولَم يَقضِ على هَوًى، ولا على قَرابَةٍ، ولا على رَغَبٍ ولا على رَهَبٍ، وجَعَلَ كِتابَ اللهِ مَرآةً بَين عينيهِ ². 20386 - حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ علىٍّ الخُسرَوْجِردِىُّ

رَحِمَه اللهُ، حدثنا أبو أحمدَ الغِطريفِىُّ، أنبأنا أبو خَليفَةَ، أنبأنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن شُعبَةَ، حدثنا أبو حَصينٍ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىِّ، أن عَليًّا أتَى على قاضٍ فقالَ له: هَل تَعلَمُ النّاسِخَ مِنَ المَنسوخِ؟ قال: لا.
قال: هَلَكتَ وأهلَكتَ (1). 20387 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ عامِرٍ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللهُ أنَّه قال: لا يَنبَغِى لِلرَّجُلِ أن يَكونَ قاضيًا حَتَّى يَكونَ فيه خَمسُ خِصالٍ، فإِن أخطأته واحِدةٌ كانَت فيه وصمَةٌ، وإِن أخطأْته اثنَتانِ كانَت فيه وصمَتانِ؛ حَتَّى يَكونَ عالمًا بما كان قَبلَه، مُستَشيرًا لِذِى الرّأىِ، ذا نَزاهَةٍ عن الطَّمَعِ، حَليمًا عن الخَصمِ، مُحتَمِلًا لِلَّائمَةِ (2).

بابٌ: لا يوَلِّى الوالِى امراةً ولا فاسِقًا ولا جاهِلًا أمرَ القَضاءِ

20388 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ وهِشامُ بنُ علىٍّ فرَّقَهُما قالا: حدثنا عثمانُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا عَوفٌ، عن الحَسَنِ، عن أبى بكرَةَ قال: قَد نَفَعَنِى اللهُ بكِلمَةٍ سَمِعتُها مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بعدَما كِدتُ أن ألحَقَ بأصحابِ¹²

الجَمَلِ فأُقاتِلَ مَعَهُم، بَلَغَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن أهلَ فارِسَ مَلَّكوا عَلَيهِمُ ابنَةَ كِسرَى، فقالَ: "لَن يُفلِحَ قَومٌ ولَّوا أمرَهُمُ امرأةً".
لَفظُ حَديثِ الحَربِىِّ.
وفِى رِوايَةِ هِشامٍ: "مَلَّكوا أمرَهُمُ امرأةً" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح"، عن عثمانَ بنِ الهَيثَمِ ². 20389 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدثنا سُرَيجُ ³ بنُ النُّعمانِ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن هِلالِ بنِ علىٍّ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ قال: بَينَما النَبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- جالِسٌ فى مَجلِسِه يُحَدِّثُ القَومَ حَديثًا جاءَه أعرابِىٌّ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ مَتَى السّاعَةُ؟ ومَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يُحَدِّثُ، فقالَ بَعضُ القَومِ: سَمِعَ ما قال، فكَرِهَ ما قال.
وقالَ بَعضٌ: لَم يَسمَعْ.
حَتَّى إذا قَضَى حَديثَه قال: "أينَ السّائلُ عن السّاعَةِ؟ ". قال: هذا أنا يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "إذا ضُيعَتِ الأمانَة فانتَظِرِ السّاعَةَ".
قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما إضاعَتُها؟ قال: "إذا أُسنِدَ الأمرُ إلَى غَيرِ أهلِه فانتظِرِ السّاعَةَ" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ ابنِ سِنانٍ عن فُلَيحٍ ⁵.

20390 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أبى، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ استَعمَلَ عامِلًا مِنَ المُسلِمينَ وهو يَعلَمُ أن فيهِم أولَى بذَلِكَ مِنه وأعلَمَ بكِتابِ اللهِ وسُنَّةِ نَبيِّه، فقَد خانَ اللَّهَ ورسولَه وجَميعَ المُسلِمينَ" (1).

بابُ اجتِهادِ الحاكِمِ فيما يَسوغُ فيه الاجتِهادُ وهو مِن أهلِ الاجتِهادِ

قال اللهُ جل ثناؤُه: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [الأنبياء: 78، 79]. 20391 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا [أبو يَحيَى زَكَريّا] ² بنُ داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ المُحارِبِىُّ، عن أشعَثَ، عن أبى إسحاقَ، عن مُرَّةَ، عن ابنِ مَسعودٍ فى قَولِه عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: كَرْمٌ قَد [نْثَنَتْ عناقِدُه] ³ فأفسَدَته.
قال: فقَضى داودُ عَلَيه¹

السَّلامُ بالغَنَمِ لِصاحِبِ الكَرْمِ.
فقالَ سُلَيمانُ: غَيرَ هذا يا نَبِىَّ اللهِ.
قال: وما ذاكَ؟ قال: تَدفَعُ الكَرْمَ إلَى صاحِبِ الغَنَمِ فيَقومُ عَلَيه حَتَّى يَعودَ كما كان، وتَدفَعُ الغَنَمَ إلَى صاحِبِ الكَرْمِ فيُصيبُ مِنها، حَتَّى إذا كان الكَرْمُ كما كان دَفَعتَ الكَرْمَ إلَى صاحِبِه، ودَفَعتَ الغَنَمَ إلَى صاحِبِها.
قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ ¹. ورُوِّينا عن مَسروقٍ ومُجاهِدٍ مَعنَى هذا ². وقَد رَدَّ اللهُ تَعالَى الحُكمَ فى هذه الحادِثَةِ وأشباهِها إلَى ما حَكَمَ به رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ناقَةِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، حينَ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فقَضَى أن حِفظَ الأموالِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى ما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ ³. قال الشّافِعِىُّ: قال الحَسَنُ بنُ أبى الحَسَنِ: لَولا هذه الآيَةُ لَرأيتُ أن الحُكامَ قَد هَلَكوا، ولَكِنَّ اللهَ حَمِدَ هذا بصَوابِه، وأثنَى على هذا باجتِهادِهِ ⁴. 20392 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ ابنِ هانِئٍ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قالا: حدثنا

أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ ببن أنَسٍ، القُرَشِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أُسامَةَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن أبى قَيسٍ مَولَى عمرِو ابنِ العاصِ، عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأصابَ فلَه أجرانِ، وِإذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأخطأ فلَه أجرٌ".
قال: يَعنِى ابنَ الهادِ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ فقالَ: هَكَذا حَدَّثَنى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئَ ². 20393 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنَ الهادِ.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه.
قال: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ فقالَ: هَكَذا حَدَّثَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبى هُرَيرَةَ ³. رَواه مسلم فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن مَروانَ بنِ محمدٍ عن اللَّيثِ، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ

الدَّراوَردِىِّ عن ابنِ الهادِ ¹. 20394 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا ابنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الثَّورِىِّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فأصابَ فلَه أجرانِ لح وِإذا حَكَمَ فاجتَهَدَ فأخطأَ فلَه أجرٌ" ². لَم يَروِه عن سُفيانَ إلَّا مَعمَرٌ، تَفَرَّدَ به عنه عبدُ الرَّزّاقِ.
20395 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه الدَّقّاقُ، حدثنا أبو الأزهَرِ السَّليطىُّ، حدثنا مَروانُ بينُ محمدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ رَبيعَةَ، حَدَّثَنِى رَبيعَةُ بنُ يَزيدَ قال: سَمِدتُ واثِلَةَ بنَ الأسقَعِ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن طَلَبَ عِلمًا فأدرَكَه كان له كِفلانِ مِنَ الأجرِ، فإِن لَم يُدْرِكْه كان له كِفلٌ مِنَ الأجرِ" ³. 20396 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ الخُزاعِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ ابنِ أسماءَ، حدثنا عَمِّى جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ قال: نادَى

فينا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ انصَرَتَ مِم الأحزابِ: "ألا لا يُصَلّيَنَّ أحَدٌ الظهرَ إلا فى بَنِى قُرَيظَةَ".
قال: فتَخَوَّفَ ناسٌ فوتَ الوَقتِ، فصَلَّوا دونَ بَنِى قُرَيظَةَ، وقالَ آخَرونَ: لا نُصَلِّى إلا حَيثُ أمَرَنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وإِن فاتَنا الوَقتُ.
قال: فما عَنَّفَ واحِدًا مِنَ الفَريقَينِ (1). رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ أسماءَ (2).

باب: مَنِ اجتَهَدَ ثُمَّ رأى أن اجتِهادَه خالَفَ نَصًّا أو إجماعًا

أو ما فى مَعناه رَدَّه على نَفسِه وعَلَى غَيِرهِ 20397 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ يَعنِى الدُّولابِىَّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حدثنا أبى، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن أحدَثَ فى أمرِنا ما لَيسَ مِنه فهو رَدٌّ" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَعقوبَ عن إبراهيمَ، ورَواه مسلم عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ وغَيرِهِ ⁴.¹²⁵

20398 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن إدريسَ الأودِىِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا فقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبى موسَى -رضي الله عنهما-: أمّا بَعدُ لا يَمنَعْكَ قَضاءٌ قَضَيتَه بالأمسِ راجَعتَ الحَقَّ، فإِنَّ الحَقَّ قَديمٌ لا يُبطِلُ الحَقَّ شَىءٌ، ومُراجَعَةُ الحَقِّ خَيرٌ مِنَ التَّمادِى فى الباطِلِ ¹. ورَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه عن سُفيانَ، وقالوا فى الحديثِ: لا يَمْنَعَنَك ² قَضاءٌ قَضَيتَه بالأمسِ راجَعَتَ فيه نَفسَكَ، وهُديتَ فيه لِرُشدِكَ، أن تُراجِعَ الحَقَّ؛ فإِنَّ الحَقَّ قَديمٌ، وإِنَّ الحَقَّ لا يُبطِلُه شَىءٌ، ومُراجَعَةُ الحَقِّ خَيرٌ مِنَ التَّمادِى فى الباطِلِ ³. 20399 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَعقِلٍ، حَدَّثَنِى حَرمَلَةُ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ ورَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ قالا: كان عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ يقولُ: ما مِن طينَةٍ أهوَنُ علىَّ فكًّا، وما مِن كِتابٍ أيسَرُ علىَّ رَدًّا، مِن كِتابٍ قَضَيتُ به ثُمَّ أبصَرتُ أن الحَقَّ فى غَيرِه، ففَسَختُه ⁴.

بابُ مَنِ اجتَهَدَ مِنَ الحُكّامِ ثُمَّ تَغَيَّرَ اجتِهادُه أوِ اجتِهادُ

غَيِره فيما يَسوغُ فيه الاجمهادُ، لَم يُرَدَّ ما قَضَى به استِدلالًا بما مَضى فى خَطأَ القِبلَةِ فى كِتابِ الصَّلاةِ ¹. 20400 - وبِما أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أنبأنا ابنُ المُبارَكِ، أنبأنا مَعمَر قال: سَمِعتُ سِماكَ بنَ الفَضلِ الخَولانِىَّ يُحَدِّثُ، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن الحَكَمِ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِىِّ قال: شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ أشرَكَ الإخوَةَ مِنَ الأبِ والأُمِّ مَعَ الإخوَةِ مِنَ الأُمِّ فى الثُّلُثِ، فقالَ له رَجُلٌ: لَقَد قَضَيتَ عامَ أوَّلٍ بغَيرِ هَذا.
قال: كَيفَ قَضَيتُ؟ قال: جَعَلتَه لِلإخوَةِ مِنَ ² الأُمِّ، ولَم تَجعَل لِلِإخوَةِ مِنَ [الأبِ والأُمِّ] ³ شَيئًا.
قالَ: تِلكَ على ما قَضَينا، وهَذِه على ما قَضَينا ⁴. 20401 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ قال: لَو كان علىٌّ طاعِنًا على عُمَرَ -رضي الله عنهما- يَومًا مِنَ الدَّهرِ لَطَعَنَ عَلَيه يَومَ أتاه أهلُ نَجرانَ، وكانَ علىٌّ كَتَبَ الكِتابَ بَينَ أهلِ نَجرانَ

وبَينَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فكَثُروا فى عَهدِ عُمَرَ حَتَّى خافَهُم على النّاسِ، فوَقَعَ بَينَهُم الاختِلافُ فأتَوا عُمَرَ فسألوه البَدَلَ فأبدَلَهُم.
قال: ثُمَّ نَدِموا أو وُضِعَ بَينَهُم شَىءٌ فأتَوه فاستَقالوه، فأبَى أن يُقيلَهُم، فلَمّا ولِىَ علىٌّ أتَوه فقالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ شَفاعَتُكَ بلِسانِكَ، وخَطُّكَ بيَمينِكَ.
فقالَ علىٌّ: ويحَكُم! إنَّ عُمَرَ كان رَشيدَ الأمرِ ¹. 20402 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو داودَ سُلَيمانُ بنُ سَلَّامٍ نَيسابورِىٌّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أنبأنا عَطاءُ بنُ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ صالِحًا المُرادِىَّ يقولُ: قال عبدُ خَيرٍ: كُنتُ قَريبًا مِن علىٍّ حينَ جاءَه أهلُ نَجرانَ، قال: قُلتُ: إن كان رادًّا على عُمَرَ شَيئًا فاليَومَ.
قال: فسَلَّموا واصطَفّوا بَينَ يَدَيه.
قال: ثُمَّ أدخَلَ بَعضُهُم يَدَه فى كُمِّه فأخرَجَ كِتابًا فوُضِعَ فى يَدِ علىٍّ، قالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، خَطُّكَ بيَمينِك، وإِملاءُ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَيكَ.
قال: فرأيتُ عَليًّا وقَد جَرَتِ الدُّموعُ على خَدِّه.
قال: ثُمَّ رَفَعَ رأسَه إلَيهِم، فقالَ: يا أهلَ نَجرانَ، إنَّ هذا لآخِرُ كِتابٍ كَتَبتُه بَينَ يَدَىْ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
قالوا: فأعطِنا ما فيه.
قال: سأُخبِرُكُم عن ذاكَ، إنَّ الَّذِى أخَذَ مِنكُم عُمَرُ لَم يأخُذْه لِحفسِه، إنَّما أخَذَه لجَماعَةِ ³ المُسلِمينَ، وكانَ الَّذِى أخَذَ مِنكُم خَيرًا ممّا أعطاكُم، واللَّهِ²

لا أرُدُّ شَيئًا ¹ صَنَعَه عُمَرُ؛ إنَّ عُمَرَ كان رَشيدَ الأمرِ.
20403 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ ابنُ عَطاءٍ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أبى حَسّانَ، أن العباسَ بنَ خَرَشَةَ الكِلابِىَّ قال له بَنو عَمِّه أو ² بَنو عَمِّ امرأتِه: إنَّ امرأتَكَ لا تُحِبُّكَ، فإِن أحبَبتَ أن تَعلَمَ ذَلِكَ فخَيِّرْها.
فقالَ: يا بَرزَةَ بنتَ الحُرِّ اختارِى.
فقالَت ³: اختَرتُ، ولَستَ بخيارٍ.
قالَت ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، فقالوا: حَرُمَت عَلَيكَ.
فقالَ: كَذَبتُم، فأتَى عَليًّا فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ: لَئن قَرِبتَها حَتَّى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَكَ لأُغَيِّبنَّكَ بالحِجارَةِ.
أو قال: أرضَخُكَ بالحِجارَةِ.
قال: فلَمّا استُخلِفَ مُعاويَةُ أتاه فقالَ: إنَّ أبا تُرابٍ فرَّقَ بَينى وبَينَ امرأتِى بكَذا وكَذا.
قال: قَد أجَزنا قَضاءَه عَلَيكَ.
أو قال: ما كُنّا لِنَرُدَّ قَضاءً قَضاه عَلَيكَ ⁴. 20404 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ ⁵، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن ابنِ عَونٍ، عن عيسَى بنِ الحارِثِ قال: كانَت أُمُّ ولَدٍ لأخِى شُرَيحِ بنِ الحارِثِ ولَدَت له جاريَةً، فزُوِّجَت، فوَلَدَت غُلامًا، ثُمَّ