كتاب الطَّهارة

ابنِ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ سلمةَ الكَعبِيُّ بهَمَذانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ [عبدِ اللَّه بنِ بُرْزَةَ] ¹، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ بنِ إِسماعيلَ بنِ حَمّادِ بنِ ² زَيدٍ القاضي، حدثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ أَسماءَ، حدثنا جوَيريَةُ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ، أنَّه أخبرَه عن أَبيه، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ قال: تَمَسَّحْنا مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بالتُّرابِ فمَسَحنا وُجوهَنا وأَيديَنا إلى المَناكِبِ ³. لَفظُ حَديثِ ابنِ عَبدانَ.
وكَذَلِكَ رواه أبو أُوَيسٍ المدنيُّ عن الزُّهريِّ ⁴، وأما سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ فإِنَّه شَكَّ في ذِكرِ أَبيه في إِسنادِه، ورواه مَرَّةً عن ابنِ دينارٍ عن الزُّهريِّ ⁵، ومَرَّةً عن الزّهريِّ نَفسِهِ ⁶. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزهرِيِّ عن عُبَيدِ اللَّه عن ابنِ عباسٍ عن عَمَّارٍ: 1018 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أحمد بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثني أبي، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبي، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثني عُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ اللَّه، عن ابنِ عباسٍ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عَرَّسَ ⁷

بأُولاتِ الجَيشِ ¹ ومَعَه عائشَةُ زَوجَتُه، فانقَطَعَ [عِقدٌ لها] ² مِن جَزْعِ ظَفارٍ ³، فحَبَسَ الناسَ ابتِغاءُ عِقدِها ذلِكَ، حَتَّى أَضاءَ الفَجرُ ولَيسَ مَعَ الناسِ ماءٌ، فأَنزَلَ اللَّهُ تعالَى على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ⁴ رُخصَةَ التَّطَهُّرِ بالصعيدِ الطَيِّبِ، فقامَ المُسلِمونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فضرَبوا بأَيديهِمُ الأرضَ، ثم رَفَعوا أَيديَهُم ولَم يَقبِضوا مِنَ التُّرابِ شَيئًا، فمَسَحوا بها وُجوهَهُم وأَيديَهُم إلى المَناكِبِ، ومِن بُطونِ أَيديهِم إلى الآباطِ.
قال ابنُ شهاب: ولا يَعتَبِرُ بهَذا النّاسُ، وبَلَغَنا أن أبا بكرٍ قال لعائشَةَ: واللهِ ما علِمتُ إنَّكِ لمبارَكَةٌ ⁵. ورواه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن الزُّهرِيِّ قال فيه: ابنُ عباسٍ.
وذكَر ضربَتَينِ كما ذكر ابن أبي ذِئبٍ ويونس ⁶. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبِيعُ بنُ سليمانَ قال: قال الشافعيُّ رحِمه اللَّهُ تعالَى في حَديثِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ هذا: إِن كان تَيَمُّمُهُم إلى المَناكِبِ بأَمرِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فهوَ مَنسوخٌ، لأنَ عَمّارًا أخبرَ أن هذا أَوَّلُ تَيَمُّمٍ كان حينَ نَزَلَت آيَةُ التَّيَمُّمِ، فكُلُّ تَيَمُّمٍ كان لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بَعدَه

فخالَفَه له وهو ناسِخٌ.
قال الشافعيُّ: وروى عن عمَّار أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يُيَمِّمَ وجهَه وكَفَّيهِ ¹: 1019 - أخبرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَني أبو القاسِمِ أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحُسينِ ² الأسَدِيُّ بهَمْدانَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ، عن ذَرٍّ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال: إِنِّي أَجنَبتُ فلَم أَجِدِ الماءَ.
فقالَ عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: أَما تَذكُرُ أنا كُنا في سَفَرٍ فأَجنَبتُ أَنا وأَنتَ، فأما أَنتَ فلَم تُصلِّ، وأَمّا أَنا فتَمَعَّكتُ فصَلَّيتُ، فأَتَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما كان يَكفيكَ هَكَذا".
فضرَبَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بكَفَّيه الأرضَ فنَفَخَ فيهِما، ثم مَسَحَ بهِما وجهَه وكَفَيهِ ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ ⁴، وأَخرَجَه مسلم مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ والنَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ، وذكَر سَماعَ الحَكَمِ لِلحَديثِ مِن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ نَفسِهِ ⁵.

1020 - وقَد أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، أخبرَنا شُعبَةُ قال: حدَّثني الحَكَمُ، عن ذَرٍّ، عن ابنٍ لِعَبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن عبدِ الرحمنِ -قال الحَكَمُ، ثم سَمِعتُه مِن ابنِ ¹ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى بخُراسانَ- قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ فقال: [إنَّه أَجنَبَ] ² فلَم يَجِدِ الماءَ.
فقال له عَمّارٌ: أَما تَذكُرُ أنّا كُنا في سَريةٍ على عَهدِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فأَجنَبتُ أَنا وأَنتَ، فأما أَنتَ فلَم تُصَلِّ، وأما أَنا فتَمَعَّكتُ في التُّرابِ ثم صلَّيتُ، فأَتَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ هَكَذَا".
ثم ضَرَبَ ³ بيده إلى الأرضِ ثم نَفَخَ فيهِما، ومَسَحَ وجهَه وكَفَّيه ثم ⁴ لم يُجاوِزِ الكوعَ ⁵؟ ورواه سلمةُ بنُ كُهَيلٍ عن ذَرِّ بنِ عبدِ اللَّه المُرهَبِيِّ، إِلا أنَّه شَكَّ في مَتنِه واضطَرَبَ فيهِ: 1021 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سلمةَ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه، أن رجلًا أَتَى عمرَ بنَ الخطابِ فقال: إِنِّي كُنتُ في سَفَرٍ فأَجنَبتُ فلَم أَجِدِ

الماءَ.
فقال له عُمَرُ بنُ الخطابِ: لا تُصَلِّ.
فقال عَمّارُ بنُ ياسِرٍ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَما تَذكُرُ إِذ كُنتُ أَنا وأَنتَ في سَريَّةٍ فأَجنَبنا ¹ فلَم نُصِبِ ² الماءَ، فأَمّا أَنتَ فلَم تُصَلِّ وأمَّا أَنا فتَمَعَّكتُ في التُّرابِ، فأتَينا رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرنا ذَلِكَ له فقال: "يا عَمَّارُ ³، إنما كان يَكفيكَ أن تَقولَ هَكَذا".
وضَرَبَ بيَدَيه ⁴ إلى ⁵ الأرضِ ثم نَفَخَ فيهِما فمَسَحَ وجهَه ويَدَيهِ.
قال سلمةُ: لا أَدرِي بَلَغَ الذِّراعَينِ أَم لا؟ قال: فقال عُمَرُ: اتَّقِ الله.
فقال عَمّارٌ: إِن شِئتَ يا أَميرَ المُؤمِنينَ لِما جَعَلَ الله لَكَ عَلَيَّ مِنَ الحَقِّ ألا أُحَدِّثَ بهِ.
فقال له عُمَرُ: بَل نوَلِّيكَ مِن ذَلِكَ ما تَوَلَّيتَ.
1022 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ ذَرًّا يُحَدِّثُ عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى.
فذكَره.
قال شُعبَةُ: ثم شَكَّ سلمةُ فلَم يَدرِ إلى الكَفَّينِ أَو إلى المِرفَقَينِ ⁶. رواه محمدُ بنُ جَعفَرٍ غُندَرٌ عن شُعبَةَ عن سلمةَ هَكَذا وقال: لا أَدرِي فيه [المِرفَقَينِ، يَعنِي أَو إلى الكَفَّينِ] ^{7 8}.

1023 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عليُّ بنُ سَهلٍ الرَّملِيُّ، حدثنا حَجّاجٌ، حدَّثَني شُعبَةُ بإِسنادِه بهَذا الحديثِ قال: ثم نَفَخَ فيها ¹، ومَسَحَ بها ² وجهَه وكَفَّيه إلى المِرفَقَينِ أَوِ الذِّراعَينِ.
قال شُعبَةُ: كان سلمةُ يقولُ: الكَفَّينِ والوَجهَ والذِّراعَينِ.
فقال له مَنصورٌ ذاتَ يَومٍ: انظُرْ ما تَقولُ فإِنَّه لا يَذكُرُ الذراعَينِ غَيرُكَ ³. رواه سلمةُ بنُ كُهَيلٍ عن أبي مالكٍ حَبيبِ بنِ صُهبانَ الكاهِلِيِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ: 1024 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ، عن سلمةَ، عن أبي مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ.
فذكَر الحديثَ.
وقالَ عَمَّارٌ: فأَتَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ أن تَقولَ هذا".
وضَرَبَ [بيَدَيه إلى الأرضِ ثم نَفَخَهُما ثم مَسَحَ بهِما] ⁴ وجهَه ويَدَيه إلى نِصفِ الذِّراعِ ⁵. ورواه حُصينُ بنُ عبدِ الرحمنِ عن أبي مالكٍ قال: سَمِعتُ عَمّارًا يَخطُبُ

فذكَر التَّيَمُّمَ، فضَرَبَ بكَفَّيه الأرضَ فمَسَحَ بهِما وجهَه وكَفَّيهِ ¹. ورَفَعَه إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن حُصَينٍ ². ورواه الأعمَشُ مَرَّةً عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى ³، ومَرَّةً عن سلمةَ عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أَبيه ⁴، وقال مَرَّةً مَتنِه: ثم مَسَحَ وجهَه والذراعَينِ إلى نِصفِ السّاعِدِ ولَم يَبلُغِ المِرفَقَينِ ⁵. 1025 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزرَةَ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه، عن عَمَّارٍ أنه قال: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن التَّيَمُّمِ، فأَمَرَني بالوَجهِ والكَفَّينِ ضَربَةً واحِدَةً.
وكانَ قَتادَةُ يُفتِي به ⁶. وكَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ عن ابنِ أبي عَروبَةَ ⁷، ورواه عيسَى بنُ يونُسَ عن ابنِ أبي عَروبَةَ دونَ ذِكرِ عَزرَةَ في

إِسنادِه.
وكَذَلِكَ رواه أَبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ عن قَتادَة، واختُلِفَ عليه في ذِكرِ عَزرَةَ في إِسنادِهِ ¹. وقيل عن أَبانٍ عن قَتادَةَ بإِسنادٍ آخَرَ: إلى المِرفَقَينِ: 1026 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا أَبان قال: سُئِلَ قَتادَةُ عن التَّيَمُّمِ في السَّفَرِ، فقال: حدَّثَني مُحَدِّث عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إلى المِرفَقَينِ" ². 1027 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا القاضيانِ الحسينُ بنُ إِسماعيلَ وأبو عمرَ محمدُ بنُ يوسُفَ قالا: حدثنا إِبراهيمُ بنُ هانئٍ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا أَبان قال: سُئلَ قَتادَةُ عن التَّيَمُّمِ في السَّفَرِ فقال ³: كان ابنُ عمرَ يقولُ: إلى المِرفَقَينِ.
وكانَ الحسنُ وإِبراهيمُ النَّخَعِيُّ يَقولانِ: إلى المِرفَقَينِ.
قال: وحَدَّثَنِي مُحَدِّث عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إلى المِرفَقَينِ" ⁴. قال أبو إسحاقَ: فذَكَرتُه لأحمَدَ بنِ حَنبَلٍ فعَجِبَ مِنه وقال: ما أَحسَنَه ⁵. = ابن أبي عروبة به.

قال الشيخُ: هذا الاختِلافُ في مَتنِ حَديثِ ابنِ أَبزَى عن عَمّارٍ إنَّما وقَعَ أَكثَرُه مِن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ لِشَكٍّ وقَعَ له، والحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ فقيهٌ حافِظٌ قَد رواه عن ذَرِّ بنِ عبدِ اللَّه عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، ثم سَمِعَه مِن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، فساقَ الحديثَ على الإثباتِ مِن غَيرِ شَكٍّ فيه، وحَديثُ قَتادَةَ عن عَزرَةَ يُوافِقُه، وكَذَلِكَ حَديثُ حُصَينٍ عن أبي مالكٍ، وأَمّا حَديثُ قَتادَةَ عن مُحَدِّثٍ عن الشَّعبِيِّ، فهوَ مُنقَطِعٌ، لا يُعلَمُ مِنَ الذي حدَّثه فيُنظَرَ فيهِ.
وقَد ثَبَتَ الحديثُ مِن وجهٍ آخَرَ لا يَشُكُّ حَديثِيٌّ في صِحَّةِ إِسنادِه: 1028 - أخبرَناه أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّاغانيُّ في جُمادَى الأُولَى سنةَ ثَمانٍ وسِتّينَ ومِائَتَينِ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقٍ قال: كُنتُ جالِسًا مَعَ عبدِ اللَّه وأَبِي موسَى فقال أبو موسَى: يا أبا عبدِ الرحمنِ، الرَّجُلُ يُجنِبُ فلا يَجِدُ الماءَ، يُصلِّي؟ قال: لا.
قال: أَلَم تَسمَعْ قَولَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَنِي أَنا وأَنتَ فأَجنَبتُ فتَمَعَّكتُ بالصَّعيدِ، فأَتَينا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَخبَرْناه فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ هَكَذا".
ومَسَحَ وجهه وكفيه واحدةً؟ فقال: إِنِّي لم أَرَ عمرَ قَنِعَ بذَلِكَ.
قال: قُلتُ: فكَيفَ تَصنَعونَ بهَذِه الآيَةِ: " ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: 6].
قال: إنا لَو رَخَّصنا لَهُم في هذا كان أَحَدُهُم إذا وجَدَ الماءَ البارِدَ تَمَسَّحَ بالصَّعيدِ.
قال الأعمَشُ: فقُلتُ لِشَقيقٍ: فما كَرِهَه إِلا لِهَذا ¹.

أَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أَوجُهٍ عن الأعمَشِ ¹، وأَشارَ البخاريُّ إلى رِوايَةِ يَعلَى بنِ عُبَيدٍ، وهو أَثبَتُهُم سياقَةً لِلحَديثِ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ قال: قال الشافعيُّ في حَديثِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ: لا يَجوزُ على عَمّارٍ إذا كان تَيَمَّمَ مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - عِندَ نُزولِ الآيَةِ إلى المَناكِبِ عن أَمرِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلا أنَّه مَنسوخٌ؛ إِذ رَوَى أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بالتَّيَمُّمِ على الوَجهِ والكَفَّينِ، أَو يَكونُ لم يَروِ عنه إِلا تيَمُّمًا واحِدًا فاختلَفَت رِوايَتُه عنه، فتَكونُ رِوايَةُ ابنِ الصِّمَّةِ التي لم تَختَلِفْ أَثبَتَ، وإِذا لم تَختَلِفْ فأَولَى أن يُؤخَذَ بها، لأنَّها أَوفَقُ لِكِتابِ اللَّه تعالَى مِنَ الرِّوايَتَينِ اللَّتَينِ رُوِيَتا مُختَلِفَتَينِ، أَو يَكونُ إنَّما سَمِعوا آيَةَ التيمُّم عِندَ حُضورِ صلاةٍ فتَيَمَّموا فاحتاطوا فأَتَوا على غايَةِ ما يَقَعُ عليه اسمُ اليَدِ؛ لأنَّ ذَلِكَ لا يَضُرُّهُم كما لا يَضُرُّهُم لَو فعَلوه في الوُضوءِ، فلَمّا صاروا إلى مَسأَلَةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبرَهُم أنَّه يَجزيهِم مِنَ التَّيَمُّمِ أَقَلُّ ما فعَلوه، وهَذا أَولَى المَعاني عِندِي لِرِوايَةِ ² ابنِ شِهابٍ مِن حَديثِ عَمَّارٍ بما وصَفتُ مِنَ الدَّلائلِ.
قال الشافعيُّ: وإِنَّما مَنَعَنا أن نأخُذَ برِوايَةِ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ في أن تَيَمُّمَ الوَجهِ والكَفَّينِ بثُبوتِ الخَبَرِ عن رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه مَسَحَ وجهَه وذِراعَيهِ، وأَنَّ هذا أَشبَهُ بالقُرآنِ وأَشبَهُ بالقياسِ؛ فإِنَّ البَدَلَ مِنَ الشىء إنَّما يَكونُ مِثلَه ³. = يعلى بن عبيد به.
وأبو داود (321)، والنسائيُّ (319)، وابن خزيمة (270) من طريق الأعمش به.

ورَوَى الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزعفرانيُّ عن الشافعي حَديثَ ابنِ عمرَ في التَّيَمُّمِ ضَربَةٌ لِلوَجه وضَربَةٌ لِليَدَينِ إلى المِرفَقَينِ.
ثم قال: قال أبو عبدِ اللَّه يَعني الشافِعِيَّ: وبِهَذا رأَيتُ أَصحابَنا يأخُذونَ، وقَد روِي فيه شَيءٌ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولَو أَعلَمُه ثابِتًا لم أَعْدُه ولَم أَشُكَّ فيه، وقَد قال عَمَّارٌ: تَيَمَّمنا مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المَناكِبِ.
ورُوِي عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: الوَجهَ والكَفينِ.
وكأنَّ قَولَه: تَيَمَّمنا مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المَناكِبِ.
لم يَكُنْ عن أَمرِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإِن ثَبَتَ عن عَمّارٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: الوَجهَ والكَفَّينِ.
ولَم يَثبُتْ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إلى المِرفَقَينِ.
فما ثَبَتَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَولَى، وبِهَذا كان [يُفتِي سَعيدُ] ¹ بنُ سالِمٍ.
فكأنَّه في القَديمِ شَكَّ في ثُبوتِ الحديثَينِ؛ لِما ذَكَرنا في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما، ومَسْحُ الوَجهِ والكَفينِ في حَديثِ عَمَّارٍ ثابِتٌ، وهو أَثبَتُ مِن حَديثِ مَسْحِ الذِّراعَينِ، إِلا أن حَديثَ مَسْحِ الذِّراعَينِ أَيضًا جَيِّدٌ بالشواهِدِ التي ذَكَرناها، وهي ² في قِصَّةٍ أُخرَى، فإِن كان حَديثُ عَمّارٍ في ابتِداءِ التَّيَمُّمِ حَيثُ نَزَلَتِ الآيَةُ ورَجَعوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأَخبَرَهُم أنَّه يَجزيهِم مِنَ التَّيَمُّمِ أَقَل مِمَّا فعَلوا، فحَديثُ مَسحِ الذِّراعَينِ بَعدَه، فهوَ أَولَى بأَن يُتَّبَعَ، وهو أَشبَهُ بالكِتابِ والقياسِ، وهو فِعلُ ابنِ عمرَ صَحيحٌ عنه.
وقَد رُوِي عن علي وابنِ عباسٍ مَسحُ الوَجهِ والكَفَّينِ، وروِي عن علي بخِلافِهِ:

1029 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحسنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبي أَيّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أن عَليًّا وابنَ عباسٍ كانا يَقولانَ في التَّيَمُّمِ: الوَجهَ والكَفَّينِ.
ورُوِي عن عَطاءٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ.
1035 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ علي، أخبرَنا إِبراهيمُ الحَربِيُّ (1)، حدثنا سَعيدُ بنُ سليمانَ وشُجاعٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن أبي إسحاقَ، عن بَعضِ أَصحابِ عليٍّ، عن عليٍّ قال: ضربَتانِ، ضربَة لِلوَجه وضربَة لِلذِّراعَينِ (2). وكِلاهُما عن عليٍّ مُنقَطِع.
وقَد حَكاه الشافعيُّ في كِتابِ "علي وعبد اللَّه" بَلاغًا عن هُشَيمٍ عن خالِدٍ عن أبي إسحاقَ، أن عَليًّا قال في التَّيَمُّمِ: ضربَة لِلوَجه وضربَة لِلكَفَّينِ (3). والاحتياطُ مَسحُ الوَجهِ ومَسحُ اليَدَينِ إلى المِرفَقَينِ خُروجًا مِنَ الخِلافِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ التَّيَمُّمِ بالصَّعيدِ الطّيبِ

1031 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرنى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ الفقيهُ، حدثنا يَحيَى بنُ¹²³

يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ.
قال أبو النَّضرِ: وحَدَّثَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا سَيَّارٌ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّه، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أَحَدٌ قَبلِي؛ نُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرَةَ شَهرٍ، وجُعِلَت لِيَ الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، فأَيُّما رجلٍ مِن أُمّتِي أدركته الصلاةُ فليُصَلِّ، وأُحِلِّت لِيَ الغَنائمُ ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلِي، وأُعطيتُ الشَّفاعَةَ، وكانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى قَومِه خاصَّةً وبُعِثتُ إلى الناس عامَّةً" ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سِنانٍ وغيرِه، عن هشيمٍ ²، ورواه مسلمٌ عن يَحيىَ بنِ يَحيَى وأَبِي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وقال في الحديثِ: "وجُعِلَت على الأرضُ طَيِّبَةً طَهورًا ومَسجِدًا" ³. 1032 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِيُّ، أخبرَنا يَحيَى بنُ يَحيىَ، أخبرَنا هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، عن سَيّارٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. فذكَره بمَعناه، وذكَر هذه اللَّفظَةَ ⁴. 1033 - أخبرَنا أبو الحسينِ ⁵ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ

ابنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ يَعنِي ابنَ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ يَعنى التَّيمِيُّ، عن سَيّارٍ، عن أبي أُمامَةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "فُضِّلتُ بأَربَعٍ: جُعِلَتِ [الأرضُ لأمتي] ¹ مَسجِدًا وطَهورًا، فأَيُّما رجل مِن أُمَّتِي أَتَى الصلاةَ فلَم يَجِدْ ماءً وجَدَ الأرضَ مَسجِدًا وطَهورًا، وأُرسِلْتُ إلى النّاسِ كافَّةً، ونُصِرتُ بالرّعبِ مِن مَسيرَةِ شَهرٍ يَسيرُ بَينَ يَدَيَّ، وأُحِلَّت لأمتى ² الغَنائمُ" ³. 1034 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا ابنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجْدانَ، عن أبي ذَرٍّ قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المُسلِمِ ولَو عَشرَ حِجَجٍ، فإِذا وجَدَ الماءَ فليَمَسَّ بَشَرَتَه؛ فإِنَّ ذَلِكَ خيرٌ" ⁴. 1035 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ، حدثنا عمرُو بنُ هِشامٍ وأَحمَدُ بنُ بَكارٍ قالا: حدثنا مَخلَدٌ وهو ابنُ يَزيدَ، عن سُفيانَ، عن أَيّوبَ السختياني وخالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجْدانَ، عن أبي ذَرٍّ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ

المُسلِمِ وإن لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ" (1). تفَرَّدَ به مخلَدٌ هكذا، وغَيرُه يَرويه عن الثَّورِيُّ عن أَيوبَ السختياني عن أبي قِلابَةَ عن رجلٍ عن أبي ذَرٍّ.
وعَن خالِدٍ عن أبي قِلابَةَ عن عمرِو بنِ بُجدانَ عن أبي ذَرٍّ كما رواه سائرُ النّاسِ (2). ورُوِي عن قَبيصَةَ، عن الثورِيِّ، عن خالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن مِحجَنٍ أَو أبي مِحجَنٍ، عن أبي ذَرٍّ (3).

/

بابُ الدَّليلِ على أن الصَّعيدَ الطّيِّبَ هو التُّرابُ

1036 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ هارونَ (ح) قال: وأَخبَرَنى عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِي، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "فُضِّلتُ على الناسِ بثَلاث: جُعِلَت صُفوفُنا كَصُفوفِ المَلائكَةِ، وجُعِلَت لَنا الأرضُ كُلُّها مَسجِدًا، وجُعِلَت تُربَتُها لَنا طَهورًا".
وذكَر خَصلَةً أُخرَى ⁴.¹²³

رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ، وزادَ في الحديثِ: "إذا لم نَجِدِ الماءَ" ¹. ورواه أبو عَوانَةَ عن أبي مالكٍ فقال: "وجُعِلَ تُرابُها لنا طَهورًا": 1037 - وقد أخبرنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفانُ، حدثنا أبو عَوانَةَ، أخبرَنا أبو مالكٍ الأشجَعِيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي مالكٍ، عن رِبعِي بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فُضِّلنا على النّاسِ بثَلاثٍ؛ جُعِلَت صُفوفُنا كَصُفوفِ المَلائكَةِ، وجُعِلَتِ الأرضُ لَنا مَسجِدًا وجُعِلَ تُرابُها طَهورًا، وأُعطيتُ هَذِه الآيَةَ ² مِن آخِرِ سورَةِ "البَقَرَةِ" مِن بَيتِ كَنزٍ تَحتَ العَرشِ لم يُعطَ أَحَدٌ مِنه قَبلِي، ولا يُعطَى أَحَدٌ مِنه بَعدِي" ³. لَفظُ حَديثِ أبي كامِلٍ، وحَديثُ عفانَ بمَعناه وقال: "وجُعِلَ تُرابُها لَنا طَهورًا".
1038 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ = أبي مالك به.

ابنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، أنَّه سمِع عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يقولُ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أُعطيتُ ما لم يُعطَ أَحَدٌ مِنَ الأنبياءِ".
فقلنا: ما هو يا رسولَ اللَّه؟ فقالَ: "نُصِرتُ بالرعبِ، وأُعطيتُ مَفاتيحَ الأرضِ، وسُمّيتُ أحمدَ، وجُعِلَ لِي التُّرابُ طَهورًا، وجُعِلَت أُمَّتِي خَيرَ الأُمَمِ" (1). 1039 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا جَريرٌ، عن قابوسَ، عن أَبيه، عن ابنِ عباس قالَ: أَطيَبُ الصَّعيدِ أَرضُ الحَرثِ (2). 1040 - وأَخبرَنا أبو عمرو الأديبُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍ، أخبرَنا أبو عبدِ المَلِكِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحِدِ بصورَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ كَعبٍ الحَلَبِيُّ، حدثنا ابنُ إِدريسَ، عن قابوسَ بنِ أبي ظَبيانَ، عن أَبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: الصَّعيدُ الحَرثُ حَرثُ الأرضِ (3).

بابُ نَفضِ اليَدَينِ مِنَ التُّرابِ عِندَ التَّيَمُّم إذا بَقِيَ في يَدَيه غُبار يُماسُّ الوَجهَ كُلَّه

1041 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ،¹²³

حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، سمِع ذَرَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه قال: أَتَى رجلٌ عمرَ.
فذكَر الحديثَ، وقال فيه: عن عمَّارٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما كان يُجزِئُكَ".
وضَرَبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بيَدِه الأرضَ إلى التُّرابِ، ثم قال هَكَذا، فنَفَخَ فيها ومَسَحَ وجهَه ويَدَيه إلى المَفْصِلِ، ولَيسَ فيه الذِّراعانِ (1). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ شُعبَةَ بنِ الحَجّاجِ (2).

بابُ مَن لم يَجِد ماءً ولا تُرابًا

1042 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو [عبدِ اللَّهِ] ³ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَني أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامٍ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أَنَّها استَعارَت قِلادَةً مِن أَسماءَ فهَلَكَت، فأَرسَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ناسًا مِن أَصحابِه في طَلَبِها، فأَدرَكَتهُمُ الصلاةُ فصَلَّوا بغَيرِ وُضوءٍ، فلَمّا أَتَوُا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوا ذَلِكَ إِلَيه، فنَزَلَت آيَةُ التَّيَمُّمِ، فقال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ: جَزاكِ اللَّهُ خَيرًا، فواللَّهِ ما نَزَلَ بكِ أَمرٌ قَطُّ إِلا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنه مَخرَجًا، وجَعَلَ لِلمسلِمينَ فيه بَرَكَةً ⁴. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ¹²

ابنِ إِسماعيلَ، عن أبي أُسامَةَ، ورواه مسلم عن أبي كُرَيبٍ ¹. فهَؤُلاءِ الصَّحابَةُ - رضي الله عنهم - حينَ عَدِموا ما ² جُعِلَ طَهورًا لَهُم صَلَّوا بحَقِّ الوَقتِ، وشَكَوا ذَلِكَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلَم يُنكِرْه، كَذَلِكَ غَيرُهُم إذا عَدِموا الماءَ والتُّرابَ ³. 1043 - وقَد أخبرَنا محمد بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو سلمةَ الخُزاعِيُّ، حدثنا لَيثٌ، عن يَزيدَ يَعنِي ابنَ الهادِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ما نَهَيتُكُم عنه فاجتَنِبوه، وما أَمَرتُكُم به فافعَلوا مِنه ما استَطَعتُم، فإِنّما أَهلَكَ الَّذين مِن قَبلِكُم كثرةُ مَسائلِهِم واختِلافُهُم على أَنبيائهِم" ⁴. رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي خَلَفٍ عن أبي سَلَمَةَ ⁵. ومُقتَضَى ⁶ مَذهَبِ عمرَ وابنِ مَسعود فيمَن لم يَجِدْ ماءً ولا تُرابًا ألا يُصلِّيَ؛ فإِنَّهُما لم يَرَيا لِلجُنُبِ طَهورًا إِلا الماءَ، فإِذا لم يَجِدْه قالا: لا يُصلِّي.

1044 - وكَذَلِكَ فيما أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ (1) أبو الحسينِ يَعنِي الجُرجانِيَّ، حدثنا بِشر يَعنِي ابنَ خالِدٍ الفارِضَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، عن شُعبَةَ، عن سليمانَ، عن أبي وائلٍ قال: قال أبو موسَى لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ: إِن لم يَجِدِ الماءَ لا يُصَلِّي؟ فقال عبدُ اللَّهِ: نَعَم إِن لم أَجِدِ الماءَ شَهرًا لم أُصلِّ، لَو رَخَّصتُ لَهُم في هذا، كان إذا وجَدَ أَحَدُهُمُ البَردَ قال هَكَذا -يَعنِي التَّيَمُّمَ- وصَلَّى.
قُلتُ: فأَينَ قَولُ عَمّارٍ لِعُمَرَ؟ قال: إِنِّي لم أَرَ عمرَ قَنِعَ بقَولِ عَمّارٍ (2). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن بِشرِ بنِ خالِدٍ (3).

بابُ النِّيَّةِ في التَّيَمُّمِ

1045 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليٍّ المُؤَمَّلِيُّ ⁴، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سليمانُ بنُ حَربٍ الواشِحِيُّ ⁵ أبو أَيّوبَ، حدثّنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ.
وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ [بنِ أبي عليٍّ] ⁶ الحافظ المِهرَجانيُّ وأبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ¹²³

المُقرِئُ المِهرَجانيُّ قالا: أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاق، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا أبو الرَّبيع ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ ومُسَدَّدٌ قالوا: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيد، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ بنِ وقَّاصٍ اللَّيثيِّ قال: سَمِعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "أَيها النَّاسُ، إنما الأعمالُ بالنِّيَّةِ (1)، وإنَّما لامرِيءٍ ما نَوَى، فمَن كانَت هِجرَتُه إلى الله ورسوله، فهِجرَتُه إلى اللَّهِ ورسولِه، ومَن كانَت هِجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أَوِ امرأةٍ يَتَزَوَّجُها، فهِجرَتُه إلى ما هاجَرَ إِلَيه" (2). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلم عن أبي الرَّبيع (3)، لَيسَ في حَديثِ سليمانَ بنِ حَربٍ: "أَيها الناسُ".
والباقِي سَواءٌ.

بابُ البِدايَةِ بالوَجهِ ثم باليَدَينِ

قال الله تعالَى: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ [المائدة: 6].
1046 - [أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ ثابِت العَبدِيُّ.
و] ⁴ أَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيىَ، أخبرَنا محمدُ بنُ ثابِتٍ يَعنِي¹²³

العَبدِيَّ، عن نافِعٍ قال: انطَلَقتُ مَعَ ابنِ عمرَ إلى ابنِ عباسٍ في حاجَةٍ لابنِ عمرَ إلى ابنِ عباسٍ، فقَضَى ابنُ عمرَ حاجَتَه مِنَ ابنِ عباسٍ، فكانَ مِن حَديثِه يَومَئذٍ أن قال: مَرَّ رجلٌ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ وقَد خَرَجَ مِن غائطٍ أَو مِن بَولٍ، فسَلَّمَ عليه فلَم يَرُدَّ عليه السلام، حَتَّى إذا كادَ الرَّجُلُ أن يَتَوارَى مِنَ السِّكَّةِ، ضَرَبَ بيَدَيه على الحائطِ فمَسَحَ وجهَه، ثم ضَرَبَ بيَدَيه ضَربَةً أُخرَى فمَسَحَ ذِراعَيه، ثم رَدَّ على الرَّجُلِ السلام وقال: "إنَّه لم يَمنَعْنِي أن أَرُدّ عَلَيكَ السلام إِلا أَنِّي لم أَكُنْ على طُهرٍ" (1). لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى وهو أَتَّمُهُما.

بابُ استِحبابِ البِدايَةِ باليُمنَى ثم باليُسرَى

1047 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا بِشرُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ ² أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا أبو عمرَ ³ الحَوضِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، قالَ: أخبرني أَشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، قالَ: سَمِعتُ أبي، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعجِبُه التَّيَمُّنُ في تَنَعُّلِه وتَرَجُّلِه وطُهورِه وفِي شأنِه كُلِّهِ ⁴. لَفظُ حَديثِ الحَوضِي، وحَديثُ بشرِ بنِ¹

عمرَ بمَعناه وقال: [عن عن] (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ عمرَ (2)، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (3).

بابٌ: الجُنُبُ يَكفيه التَّيَمُّمُ إذا لم يَجِدِ الماءَ

1048 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرني الحسنُ يَعنِي ابنَ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه، أخبرَنا عَوفٌ، عن أبي رَجاءٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ الخُزاعِيُّ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا مُعتَزِلًا لم يُصَلِّ في القَومِ فقال: "يا فُلانُ، ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ في القَومِ؟ ". فقال: يا رسولَ اللَّهِ، أَصابَتنِي جَنابَةٌ ولا ماءَ.
فقال: "عَلَيكَ بالصَّعيدِ؛ فإنَّه يَكفيكَ" ⁴. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبدانَ عن عبدِ اللَّه بنِ المُبارَكِ ⁵. 1049 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه قال: شَهِدتُ عمرَ بنَ الخطابِ فقال له عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ: تَذكُرُ إِذ كُنا سَرِيَّةً¹²³

فأَجنَبنا فتَمَرَّغنا في التُّرابِ، فأَتَينا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرنا ذَلِكَ له فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ هذا".
ووَصَفَ ذَلِكَ.
يَعنى التَّيَمُّمَ ¹. رواه البخاريُّ في أَكثَرِ النُّسَخِ عن سليمانَ بنِ حَربٍ ². 1050 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ ³، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أبي إسحاق، عن ناجيَةَ بنِ كَعبٍ، عن عَمّارٍ قال: أَجنَبتُ في الرَّملِ فتَمَعَّكتُ تَمَعُّكَ الدّابَّةِ، ثم أَتَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فأَخبَرتُه فقال: "كان يَكفيكَ مِن ذَلِكَ التيمُّم" ⁴. 1051 - أخبرَنا أبو الحسينِ ⁵ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالِكُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّهِ ولَيسَ هو المَسعودِيَّ، عن المِنهالِ بنِ عمرو، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عليٍّ قال: أُنزِلَت هَذِه الآيَةُ في المُسافِرِ: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء: 43].
قال: إذا أَجنَبَ فلَم يَجِدِ الماءَ تَيَمَّمَ

وصلَّى حَتَّى يُدرِكَ الماءَ، فإِذا أَدرَكَ الماءَ اغتَسَلَ (1).

بابُ ما رُوِي في الحائضِ والنُّفَساءِ يَكفيهِما التَّيَمُّمُ عِندَ انقِطاعِ الدَّمِ إذا عَدِمَتا الماءَ

1052 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ ² بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ يَعنِي الثورِيَّ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قالَ.
جاءَ أَعرابِيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنا نكون في الرَّملِ وفينا الحائضُ والجُنُبُ والنُّفَساءُ، فيأتي عَلَينا أَربَعَةُ أَشهُرٍ لا نَجِدُ الماءَ.
قالَ: "عَلَيكَ بالترابِ".
يَعنِي التَّيَمُّمَ ³. هذا حَديثٌ يُعرَفُ بالمُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ عن عمرٍو، والمُثَنَّى غَيرُ قَوِيٍّ ⁴. وقَد رواه الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن عمرٍو، إِلا أنه خالَفَه في الإسناد فرواه عن عمرٍو عن أَبيه عن جدِّه، واختَصَرَ المَتنَ فجَعَل السُّؤال عن الرَّجُلِ لا يَقدِرُ على الماءِ أَيُجامِعُ أَهلَهُ؟ قال: "نَعَم" ⁵. 1053 - ورواه أبو الرَّبيعِ السَمّانُ أَشعَثُ بنُ سعيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ،¹

عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، أن أَعرابًا أَتَوُا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا نكون في هَذِه الرِّمالِ لا نَقدِرُ على الماءِ، ولا نَرَى الماءَ ثَلاثَةَ أَشهُرٍ أَو أَربَعَةَ أَشهُرٍ -شَكَّ أبو الرَّبيعِ- وفينا النُّفَساءُ والحائضُ والجُنُبُ.
قال: "عَلَيكَ بالأرضِ".
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا أبو الرَّبيع السَّمّانُ.
فذَكَرَه ¹. وأبو الرَّبيعِ السَّمانُ ضَعيفٌ ². أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى قال: سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ أبا الرَّبيع رَوَى عن عمرِو بنِ دينارٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ في الرَّجُلِ يَعزُبُ في إِبِلِهِ ³. فقال سُفيانُ: إنَّما جاءَ بهَذا المُثَنَّى بنُ الصَّبَّاحِ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، وإِنَّما قال عمرُو بنُ دينارٍ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يَقولُه.
قال عَلِيٌّ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ شُعبَةَ رواه هَكَذا عن جابِرٍ.
فقال: إنَّ شُعبَةَ كان مِن أَهلِ الحِفظِ والصِّدقِ ولَم يَكُنْ مِمَّن يُريدُ الباطِلَ ⁴.

قال الشيخُ: وقَد رُوِي عن ابنِ أبي عَروبَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ المُسَيِّبِ عن أبي هُرَيرَةَ، وابنُ أبي عَروبَةَ إنَّما سَمِعَه مِن أبي الرَّبيع عن عمرٍو.
كَذَلِكَ رواه سَعدُ بنُ الصَّلتِ عن ابنِ أبي عَروبَةَ (1). ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ: 1054 - أخبرَناه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورِ بنِ الرَّبيع، حدثنا عُمَرُ (2) بنُ شَبَّةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ سلمةَ الأفطَسُ، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّة، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ الأعرابُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنا نكون بالرَّملِ، وإِنا نُعْزَبُ عن الماءِ الشَّهرَينِ والثلاثَةَ، وفينا الجُنُبُ والحائضُ.
فقال: "عَلَيكُم بالتُّرابِ" (3). عبدُ اللَّه بنُ سلَمةَ الأفطَسُ ضَعيفٌ (4)، والله أَعلَمُ.

بابُ الرَّجُلِ يَعزُبُ عن الماءِ ومَعَه أَهلُه، فيُصيبُها إِن شاءَ ثم يَتَيَمَّم

1055 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ ⁵ بنُ محمدٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ¹²³⁴

محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا حَمَّادٌ يَعنِي ابنَ سلمةَ، عن أَيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن رجلٍ مِن بنى عامِرٍ قال: دَخَلتُ في الإسلامِ فهَمَّنِي دينِي فأَتَيتُ أبا ذَرٍّ، فقال أبو ذَرٍّ: إِنِّي اجتَوَيتُ المَدينَةَ ¹ فأَمَرَ لِي رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بذَودٍ ² وبغنم، فقال لِي: " اشرَبْ مِن أَلبانِها".
قال حَمَّادٌ: وأَشُكّ في: "أَبوالِها".
فقال أبو ذَرٍّ: فكُنتُ أَعزُبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، فتُصيبُنِي الجَنابَةُ فأُصَلِّي بغيرِ طُهورٍ، فأَتَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بنِصفِ النَّهارِ وهو في رَهْطٍ مِن أَصحابِه وهو في ظِلِّ المَسجِدِ فقال: "أبو ذَر؟ ". فقُلتُ: نَعَم، هَلَكتُ يا رسولَ اللَّهِ.
قالَ: "وما أَهلَكَكَ؟ ". قُلتُ: إِنِّي كُنتُ أَعزُبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، فتُصيبُنِي الجَنابَةُ، فأُصَلِّي بغيرِ طُهورٍ ³، فأَمَرَ لِي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بماءٍ، فجاءَت به جاريَةٌ سَوداءُ بعُسٍّ يَتَخَضخَضُ ⁴ ما هو بمَلآنَ، فتَسَتَّرتُ إلى بَعيرٍ فاغتَسَلتُ ثم جِئتُ، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبا ذَرٍّ، إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ طَهورٌ وإِن لم تَجِدِ الماءَ إلى عَشرِ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ" ⁵. 1056 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سليمانَ، عن

الحجَّاج، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن جدِّه قال: جاءَ رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: الرَّجلُ يَغيبُ لا يَقدِرُ على الماءِ، أيُجامعُ ¹ أَهلَه؟ قال: "نَعَم" ². ومِثلُ هذا بالشَّواهِدِ يَقوَى، وحَديثُ عَمَّارٍ وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ ³ الثابِتُ عَنهُما شاهِدٌ لِهَذَينِ.
1057 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حبّان، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأصبهانيُّ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ يَعنِي ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا سَعيدٌ يَعنِي ابنَ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ حَكيمٍ، عن عَمِّه قال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي أَغيبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، أَفأصيبُ مِنها؟ قال: "نَعَم".
قال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي أَغيبُ أَشهُرًا.
فقال: "وإن مَكَثتَ ثلاثَ سنينَ" ⁴. قالُ: عمُّه حكيمُ بنُ مُعاويَةَ، نُمَيرِيٌّ ⁵. 1058 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَريرٌ، عن أَشعَثَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه أَصابَ مِن جاريَتِه وأَنَّه تَيَمَّمَ فصَلَّى بهِم

وهو مُتَيَمِّمٌ (1). وأَمّا غَسلُ الفَرجِ والكَلامُ في رُطوبَةِ فرجِ المَرأَةِ، فقَد نَقَلناه في كِتابِ الصَّلاةِ في بابِ الأنجاسِ (2).

بابُ غُسلِ الجُنُبِ ووُضوءِ المُحدِثِ إذا وجَدَ الماءَ بعدَ التَّيَمُّمِ

1059 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفُ بنُ أبي جَميلَةَ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: كُنّا في سَفَرٍ مَعَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وإِنّا سِرنا لَيلَةً حَتَّى إذا كُنّا في آخِرِ اللَّيلِ وقَعنا في تِلكَ الوَقعَةِ، ولا وقعَةَ أَحلَى عِندَ المُسافِرِ مِنها.
قال: فما أَيقَظَنا إِلا حَرُّ الشَّمسِ، وكانَ أَوَّلَ مِنَ استَيقَظَ فُلانٌ وفُلانٌ ³ -[يُسَمِّيهِم عوفٌ] ⁴ - ثم كان الرّابعَ عُمرُ بنُ الخطابِ.
قال: وكان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا نامَ لم يُوقِظْه أَحَدٌ حَتَّى يَكونَ هو المُستَيقِظَ، لأنّا لا نَدرِي ما يَحدُثُ له في نَومِه.
قال: فلَمّا استَيقَظَ عُمَرُ ورأى ما أَصابَ النّاسَ، وكانَ رجلًا أَجوَفَ جَليدًا ⁵، كَبَّرَ¹²

ورَفَعَ صَوتَه بالتَّكبيرِ.
قال: فما زالَ يُكَبِّرُ ويَرفَعُ صَوتَه بالتَّكبيرِ حَتَّى استَيقَظَ لِصَوتِه رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فلمَّا استَيقَظَ شَكَونا إِلَيه الذي أَصابَنا فقال: "لا ضير".
أَو: "لا ضَرَرَ" شَكَّ عَوفٌ.
فقال: "ارتَحِلوا".
فارتَحَلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وسارَ غَيرَ بَعيدٍ، فنَزَلَ فدَعا بوَضوءٍ فتَوَضّأَ ونادَى بالصلاةِ فصلَّى بالناسِ، فلمَّا انفَتَلَ مِن صَلاتِه إذا رجل مُعتَزِل لم يُصَلِّ مَعَ القَومِ فقال: "ما مَنَعَكَ يما فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَ القَومِ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّه، أَصابَتنِي جَنابَةٌ ولا ماءَ.
قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيكَ بالصعيد فإِنَّه يَكفيكَ".
قال: فسارَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فشكا إليه الناس العَطَشَ.
قال: فنَزَلَ فدَعا فُلانًا -[يُسَمِّيه عَوفٌ] ¹ - ودَعا عليًّا فقال: "اذهَبا فابتَغِيا لنا الماءَ".
فانطَلَقا فإذا هُما بامرأةٍ بَينَ مَزادَتَينِ أَو سَطيحَتَينِ ² مِن ماءٍ على بَعيرٍ لها.
قال: فقالا لها: أَينَ الماءُ؟ قالَت: عَهدِي بالماءِ أَمسِ هَذِه السّاعَةَ، ونَفَرُنا خُلوفٌ -قال عبدُ الوَهَّابِ: يَعنِي عِطاشٌ- قال: فقالا لها: انطَلِقِي إذن.
فقالَت: إلى أَينَ؟ فقالا: إلى رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. قالَت: هو الذي يُقالُ له: الصّابِئُ؟ قالا: هو الذي تَعنينَ فانطَلِقِي.
قال: فجاءا بها إلى رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وحَدَّثاه الحديثَ، فاستَنزَلَها عن بَعيرِها، فدَعا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بإِناءٍ فأَفرَغَ فيه مِن أَفواه المَزادَتَينِ أَوِ السَّطِيحَتَينِ، فمَضمَضَ في الماءِ وأَعادَه في أَفواه المَزادَتَينِ أَوِ السَّطِيحَتين ثم أَوكأ أَفواهَهُما، وأَطلَقَ

العَزالِيَ ¹. ثم قال لِلنّاسِ: "اشرَبوا واستَقوا".
فاستَقَى مَن شاءَ وشَرِبَ مَن شاءَ.
قال: وكانَ آخِرَ ذَلِكَ أن أَعطَى الذي أَصابَته الجَنابَةُ إِناءً مِن ماءٍ فقال: "اذهَبْ فأَفرِغْه عَلَيكَ".
وهىَ قائمَةٌ تُبصِرُ ما يُفعَلُ بمائِها.
قال: وايمُ اللَّهِ ما أَقلَعَ عَنها حينَ أَقلَعَ وإِنَّه يُخَيَّلُ إِلَينا أَنَّها أَملأُ مِنها حينَ ابتَدأ فيها، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اجمعوا لها".
فجمعوا لها مِن ينِ دُقَيِّقَةٍ وسوَيِّقَةٍ حَتَّى جَمَعوا لها طَعامًا، وجَعَلوه في ثَوبِها، وحَمَلوه ووَضَعوه بَينَ يَدَيها.
ثم قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تَعلَمينَ واللَّهِ أنّا ما رَزأنا ² مِن مائِكِ شَيئًا، ولَكِنَّ اللَّهَ هو الذي سقانا".
قال: فأَتَت أَهلَها وقَدِ احتَبَسَت عَلَيهِم فقالوا لها: ما حَبَسَكِ يا فُلانَةُ؟ قالَت: العَجَبُ؛ أَتاني رجلانِ فذَهَبا بي إلى هذا الصّابيء، ففَعَلَ بمائي كَذا وكَذا، لِلَّذِي كان، فواللَّهِ إنَّه لأسحَرُ مَن بَينَ هَذِه وهَذِه، أَو إنَّه لَرسولُ اللَّهِ حَقًّا.
قال: فكانَ المُسلِمونَ يُغِيرونَ على مَن حَولَها مِنَ المُشرِكينَ ولا يُصيبونَ الصِّرْمَ ³ الذي هِيَ فيه، فقالَت يَومًا لِقَومِها: إنَّ هَؤُلاءَ القَومَ عَمْدًا يَدَعونَكُم، هَل لَكُم في الإسلامِ؟ فأَطاعوها فجاءوا جَميعًا فدَخَلوا في الإسلامِ.
مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفٍ ⁴. 1060 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ النَّيسابورِيُّ -وهو أَخو أبي عمرِو

ابنِ حَمدانَ- حدثنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا سَلْمُ بنُ زَرِيرٍ، قال: سَمِعتُ أبا رَجاءٍ يقولُ: حدثنا عِمرانُ بنُ حُصينٍ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في مَسيرٍ فأَدلَجوا لَيلَتَهُم، حَتَّى إذا كانوا في وجهِ الصُّبحِ عَرَّسَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فغَلَبَتهُم أَعيُنُهُم حَتَّى ارتَفَعَتِ الشَّمسُ، فكانَ أَوَّلَ مَنِ استَيقَظَ مِن مَنامِه أبو بكرٍ، وكانَ لا يوقِظُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - مِن مَنامِه أَحَدٌ حَتَّى يَستَيقِظَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فاستَيقَظَ عُمَرُ فقَعَدَ عِندَ رأسِه، فجَعَلَ يُكَبِّرُ ويَرفَعُ صَوتَه حَتَّى استَيقَظَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا استَيقَظَ رأى الشمس قَد بَزَغَت قال: "ارتَحِلوا".
فسارَ بنا حَتَّى ابيَضَّتِ الشمسُ، فنَزَلَ فصَلَّى، فاعتَزَلَ رجلٌ مِنَ القَومِ فلَم يُصَلِّ معنا، فلَمّا انصَرَفَ قال: "يا فُلانُ، ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ مَعَنا؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما أَصابَتنِي جَنابَةٌ.
فأَمَرَه أن يَتَيَمَّمَ بالصَّعيدِ ثم صلَّى.
وعَجَّلَنِي ¹ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في رَكوبٍ ² بَينَ يَدَيه لِطَلَبِ ³ الماءِ، وكُنّا قَد عَطِشنا عَطَشًا شَديدًا، فبَينَما نَحنُ نَسيرُ إذا نَحنُ بامرأةٍ سادِلَةٍ رِجلَيها ⁴ بَينَ مَزادَتَينِ، فقُلنا لها: أَينَ الماءُ؟ فقالَت: أَيْهاهْ أَيْهاهْ ⁵ لا ماءَ.
فقُلنا: كم بَينَ أَهلِكِ وبَينَ الماءِ؟ قالَت: يَوم ولَيلَةٌ.
قُلنا: انطَلِقِي إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

فقالَت: وما رسولُ اللَّهِ؟ فلَم نُمَلِّكْها مِن أَمرِها شَيئًا حَتَّى استَقبَلْنا بها رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فحَدَّثَته بمِثلِ الذي حَدَّثَتنا، غَيرَ أَنَّها حَدَّثَته أَنَّها مُؤتِمَةٌ ¹. فأَمَرَ بمَزادَتَيها، فمَجَّ في العَزلاوَينِ العَلْياوَينِ، فشَرِبنا عِطاشًا أَربَعينَ رجلًا حَتَّى رَوِينا ومَلأْنا كُلَّ قِربَةٍ معنا وإِداوَةٍ، وغَسَّلنا صاحِبَنا ²، غَيرَ أَنا لم نَسْقِ بَعيرًا، وهِيَ تكادُ تَبِضُّ ³ مِنَ المِلْءِ.
ثم قال لَنا: "هاتوا مماِ عندَكم".
فجَمَعنا لها مِنَ الكِسَرِ والتَّمرِ حَتَّى صَرَّ لها صُرَّةً فقال لها: "اذهَبِي فأَطعِمِي هذا عيالَكِ، واعلَمِي أَنّا لم نرزأ مِن مائكِ شيئًا".
فلمَّا أَتَت أَهلَها قالَت: لَقَد لَقِيتُ أَسحَرَ النَّاس أَو هو نَبِيٌّ كما زَعَموا.
فهَدَى اللَّهُ ذَلِكَ الصِّرْمَ بتِلكَ المَرأَةِ فأَسلَمَت وأَسلَموا ⁴. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، ورواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ سعيدٍ عن عبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المَجيدِ عن سَلمِ بنِ زَرِيرٍ.
1061 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمد بن الحسنِ القاضي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو عمرٍو ⁶ أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ العُطارِدِيُّ، حدثنا يونُسُ وهو ابن بُكَيرٍ، عن⁵

عَبّادِ بنِ مَنصورٍ النّاجِيِّ، قال: حدَّثَني أبو رَجاءٍ العُطارِدِيُّ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِلرَّجُلِ: "ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، أَصابَتني جَنابَة.
قال: "فتيمم بالصّعيدِ فإِذا فرَغتَ فصلِّ، فإِذا أَدرَكتَ الماءَ فاغتَسِلْ".
وذَكَروا الحديثَ ¹. 1026 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ بنِ خالِدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إِسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن ناجيَةَ بنِ كَعبٍ قال: تَمارَى ابنُ مَسعودٍ وعَمّار في الرَّجُلِ تُصيبُه الجَنابَةُ ولا يَجِدُ الماءَ، فقالَ ابنُ مَسعودٍ: لا يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الماءَ.
وقالَ عَمَّارٌ: كُنتُ في الإبِلِ فأَصابَتنى جَنابَةٌ فلَم أَقدِرْ على الماءِ، فتَمَعَّكتُ كما تتَمَعَّكُ -يَعنِي الدَّوابَّ- ثم أَتَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: "إنَّما كان يَكفيكَ مِن ذَلِكَ التيمُّم بالصعيد، فإِذا قَدَرتَ على الماءِ اغتَسَلتَ" ². 1036 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا خالِدٌ ، عن خالِدٍ = كذلك في مصادر ترجمته، وفي حاشية الأصل: المعروف فيه أبو عمر بضم العين.
وانفرد ابن حبان فكناه أبا عمرو بفتح العين، قال مغلطاى: كذا هو في عدة نسخ مجودا.
اهـ. ينظر ثقات ابن حبان 8/ 45، وتهذيب الكمال 1/ 378، وسير أعلام النبلاء 13/ 55، وتهذيب التهذيب 1/ 51.

الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ، عن أبي ذَرٍّ قال: اجتَمَعَت غُنَيمَةٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "يا أبا ذَرٍّ ابدُ فيها".
فبَدَوتُ إلى الرَّبَذَةِ (1)، فكانَت تُصيبُنِي الجَنابَةُ فأَمكُثُ الخَمسَ والسِّتَّ، فأَتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أبو ذَرٍّ؟ ". فسَكَتُّ فقالَ: "ثَكِلَتكَ أُمُّكَ أبا ذَرٍّ، لأُمِّكَ الوَيلُ".
فدَعا بجاريَةٍ فجاءَت بعُسٍّ مِن ماءٍ، فسَتَرَني بثَوبِي (2)، واستَتَرتُ بالرّاحِلَةِ فاغتَسَلَتُ، فكأنِّي أَلقَيتُ عَنِّي جَبَلًا.
فقالَ: "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ ولَو إلى عَشرِ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمسِسْه جِلدَكَ فإِنَّ ذَلِكَ خَيرٌ" (3). 1064 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ.
فذكَره بنَحوِه وقالَ: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يقولُ: اجتَمَعَتْ عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غنَمٌ مِن غَنَمِ الصَّدَقَةِ.
ولَم يَذكُرِ الإبِلَ والوَيلَ.
والباقِي بمَعناه (4).

بابُ رُؤيَةِ الماءِ خِلالِ صَلاةٍ افتَتَحَها بالتَّيَمُّمِ

احتَجَّ بَعضُ أَصحابِنا في ذَلِكَ بعموم قَولِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَنصرِفُ حَتَّى يَسمَعَ¹²³⁴

صَوتًا أَو يَجِدَ ريحًا" ¹. وبِعُمومِ قَولِه في حَديثِ أبي سعيدٍ الخدريُّ: "لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَىءٌ، وادرَءوا ما استَطَعتُم" ². 1056 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُهَيلِ ³ بنِ أبي صالِحٍ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا وُضوءَ إِلا مِن صَوتٍ أَو ريحٍ" ⁴. والاستِدلالُ بهَذا الحديثِ في هَذِه المَسأَلَةِ لا يَصِحُّ، ولا بحَديثِ أبي سَعيدٍ.
1066 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ صالِحٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حِبّانُ بنُ علي، عن أبي سِنانٍ ضِرارِ بنِ مُرَّةَ الشَّيبانِي، عن حُصَينٍ، عن علي، أنَّه قال على المِنبَرِ: إنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَقطَعُ الصَّلاةَ إِلا الحَدَثُ".
ولا أستَحييكُم مِمّا لم يَستَحِي مِنه رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، والحَدَثُ أن تَفْسوَ أَو تَضرِطَ ⁵. تَفَرَدَ به حِبّانُ بنُ عليٍّ العَنَزِيُّ ⁶.

بابُ التَّيَمُّمِ لِكُلِّ فريضَةٍ

1067 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحسنُ ¹ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عبدُ الوارِثِ، عن عامِرٍ يَعنِي الأحوَلَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: يَتَيَمَّمُ ² لِكُلِّ صلاةٍ وإِن لم يُحْدِثْ ³. إِسنادُه صَحيحٌ.
وقَد رُوِي عن عليٍّ، وعَن عمرِو بنِ العاصِ، وعَنِ ابنِ عَبّاسٍ: 1086 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِي ابنَ أبي شَيبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حَجّاجٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: يَتَيَمَّمُ ⁴ لِكُلِّ صلاةٍ ⁵. 1069 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِي ابنَ محمدٍ، حدثنا إِسحاقُ يَعنِي الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا = التهذيب 2/ 173. قال ابن حجر في التقريب 1/ 47: ضعيف.

عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادَةَ، أن عمرَو بنَ العاصِ كان يُحدِثُ لِكُلِّ صَلاةٍ تَيَمُّمًا.
وكانَ قَتادَةُ يأخُذُ بهِ ¹. وهَذا مُرسَلٌ.
1070 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إِسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، عن الحسنِ بنِ عُمارَةَ، عن الحَكَمِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مِنَ السُّنَّة ألا يُصَلِّيَ الرَّجل بالتَّيَمُّمِ إِلا صَلاةً واحِدَةً، ثم يَتَيَمَّمُ لِلصّلاةِ الأُخرَى ². قال عَلِيٌّ: الحسنُ بنُ عُمارَةَ ضَعيفٌ ³. قُلتُ: وكَذَلِكَ رواه أبو يَحيَى الحمَّانيُّ عن الحسنِ بنِ عُمارَةَ ⁴. 1070 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الحسنِ بنِ عُمارَةَ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ أنه قال: لا يُصَلِّي بالتَّيَمُّمِ إِلا صَلاةً واحِدَةً ⁵.

وهَكَذا رواه ابنُ زَنجُويَه عن عبدِ الرزاقِ عن الحَسَنِ (1). والحَسَنُ بنُ عُمارَةَ لا يُحتَجُّ بهِ.

بابُ التَّيَمُّمِ بعدَ دُخولِ وقتِ الصَّلاةِ

1072 - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ² ببَغدادَ، أخبرَنا الحسينُ 31) بنُ يَحيَى بنِ عيَّاش القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سليمانُ التَّيمِيُّ، عن سَيّارٍ ⁴، عن أبي أُمامة، أن نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله عَزَّ وجلَّ قَد فضَّلَنِي على الأنبياءِ" -أَو قال: "أُمَّتِي على الأُمَمِ- بأَربَعٍ؛ أَرسَلَنِي إلى النّاسِ كافَّةً، وجَعَلَ الأرضَ كُلَّها لِي ولأُمَّتِي طَهورًا ومَسجِدًا، فأَينَما أَدرَكَتِ الرَّجُلَ من أُمَتِي الصَّلاةُ فعِندَه مَسجِدُه وعِندَه طَهورُه، ونصرني ⁵ بالرُّعْبِ يَسيرُ بَينَ يَدَيَّ مَسيرَةَ شَهرٍ يُقذَفُ في قُلوبِ أعدائي، وأُحِلَّت لِيَ الغَنائمُ" ⁶. لَفظُ حَديثِ أبي الأشعَثِ.¹³ = 1/ 48 عن ابن وهب به.