كتابُ الصلاةِ

عمرٍو، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ مِن صَلاةِ القائمِ" (1). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (2). و (3) في حديثِ جريرٍ عن مَنصورٍ تَخصيصُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالصَّلاةِ جالِسًا، وأَنَّ قَولَه: "صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ مَن صَلاةِ القائمِ".
في غَيرِه، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ تعالَى في بابِ الخَصائصِ في أوَّلِ كِتابِ النِّكَاحِ (4).

بابُ التَّطَوُّعِ على الرّاحِلَةِ غَيرَ المَكتوبَةِ

قَد مَضَتِ الأحاديثُ فيهِ ⁵. 4654 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسَبِّحُ على الرّاحِلَةِ قِبَلَ أىِّ وجهٍ تَوَجَّهَ، ويوتِرُ عَلَيها، غَيرَ أنَّه لا يُصَلِّى عَلَيها المَكتوبَةَ ⁶. لَيسَ في¹²³⁴

حَديثِ أبي داودَ "قِبَلَ".
رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ (1). وقَد أخرَجتُه عاليًا فيما مَضَى (2). 4655 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ كان يُصلِّى على بَعيرِه حَيثُ تَوَجَّهَ به، وأَخبَرَهُم أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَفعَلُ ذَلِكَ، وأَنَّ عبدَ اللهِ كان يوتِرُ على بَعيرِهِ (3).

بابُ قيامِ شَهرِ رَمَضانَ

4656 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -؛ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" ⁴. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ ⁵.¹²³

4657 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أنَّ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَنْ قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه".
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ ¹. 4658 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ وأبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ السُّبْعِىُّ ² وأبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُزاحِمٍ الصَّفّارُ الأديبُ ³ لَفظًا قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أبو سلمةَ أنَّ أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ لِرَمَضانَ: "مَن قامَه إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" ⁴. 4659 - وأَخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ وأبو الحسنِ السُّبْعِىُّ (2) وأبو سعيدٍ الأديبُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ, حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ وحُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَه سَواءً ⁵.

ورواه ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ فقالَ: "مَن صامَ رَمَضانَ".
وقالَ: "مَن قامَ لَيلَةَ القَدرِ" ¹. 4660 - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الحسنِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يُرَغِّبُ في قيامِ رَمَضانَ مِن غَيرِ أن يأْمُرَهُم فيه بعَزيمَةٍ فيَقولُ: "مَن قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه".
فتوُفِّىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - والأمرُ على ذَلِكَ.
زادَ أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ في رِوايَتِه: في خِلافَةِ أبي بكرٍ وصَدرٍ مِن خِلافَةِ عمرَ - رضي الله عنهما - ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ³. 4661 - [ورواه أيضًا مالكٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ بمَعناه وقالَ: قال ابنُ شِهابٍ: فتوُفِّىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - والأمرُ] ⁴

[على ذَلِكَ، وكانَ الأمرُ على ذَلِكَ في صَدرِ خِلافَةِ أبي بكرٍ، وصَدرٍ مِن خِلافَةِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنهما -. أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ.
فذَكَرَه (2)] ¹. 4662 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ عبدُ اللهِ بنُ الحسينِ القاضِى بمَروَ، أخبرَنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدَّثَنى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى في المَسجِدِ ذاتَ لَيلَةٍ فصَلَّى بصَلاتِه ناسٌ، ثم صَلَّى مِنَ القابِلَةِ فكَثُرَ النّاسُ، ثم اجتَمَعوا مِنَ اللَّيلَةِ الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ، فلَم يَخرُجْ إلَيهِم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا أصبَحَ قال: "قَد رأيتُ الذي صَنَعتُم، فلَم يَمنَعْنِى مِنَ الخُروجِ إلَيكُم إلا أنِّى خَشيتُ أن تُفرَضَ عَلَيكُم".
قال: وذَلِكَ في رَمَضانَ.
لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، إلا أنَّ ابنَ أبي أُوَيسٍ قال: عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ³. رواه²

البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ¹. 4663 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحسينِ عبدُ الصَّمَدِ بنُ علىِّ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا [أبو محمدٍ عُبَيدُ] ² بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أنَّ عائشةَ زَوجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبرَته أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ لَيلَةً مِن جَوفِ اللَّيلِ يُصَلِّى في المَسجِدِ، فصَلَّى رِجالٌ يُصَلُّونَ ³ بصَلاتِه، فأَصبَحَ النّاسُ فتَحَدَّثوا بذَلِكَ، فاجتَمَعَ أكثَرُ مِنهُم، فخَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اللَّيلَةَ الثّانيَةَ، فصَلَّى فصَلَّوْا معه، فأَصبَحَ النّاسُ فتَحَدَّثوا بذَلِكَ، فكَثُرَ أهلُ المَسجِدِ مِنَ اللَّيلَةِ الثّالِثَةِ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الرّابِعَةُ عَجَزَ المَسجِدُ عن أهلِه، فلَم يَخرُجْ إلَيهِم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فطَفِقَ رِجالٌ مِنهُم يَقولونَ: الصَّلاةَ.
فلَم يَخرُجْ إلَيهِم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى خَرَجَ لِصَلاةِ الصُّبحِ، فلَمّا قَضَى صَلاةَ الفَجرِ أقبَلَ على النّاسِ فتَشَهَّدَ، ثم قال: "أمّا بَعدُ، فإنَّه لم يَخفَ عَلَىَّ شأنُكُمُ اللَّيلَةَ، ولَكِنِّى خَشيتُ أن تُفرَضَ عَلَيكُم فتَعجِزوا عَنها".
وكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُرَغِّبُهُم في قيامِ رَمَضانَ مِن غَيرِ أن يأمُرَهُم بعَزيمَةِ أمرٍ فيه، فيَقولُ: "مَن قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه".
فتوُفِّىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - والأمرُ على ذَلِكَ، ثم كان الأمرُ على ذَلِكَ خِلافَةَ أبي بكرٍ وصَدرًا مِن خِلافَةِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنهما - ⁴.

4664 - قال عُروَةُ: وأَخبَرَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ عَبدٍ القارِىُّ، وكانَ مِن عُمّالِ عمرَ - رضي الله عنه -، وكانَ يَعمَلُ مَعَ عبدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ على بَيتِ مالِ المُسلِمينَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - خَرَجَ لَيلَةً في رَمَضانَ، فخَرَجَ معه عبدُ الرحمنِ فطافَ في المَسجِدِ، وأَهلُ المَسجِدِ أوزاعٌ مُتَفَرِّقونَ، يُصَلِّى الرَّجُلُ لِنَفسِه، ويُصَلِّى الرَّجُلُ فيُصَلِّى بصَلاتِه الرَّهطُ.
قال عُمَرُ - رضي الله عنه -: واللهِ لأظُنُّ لَو جَمَعناهُم على قارِئٍ واحِدٍ لَكانَ أمثَلَ.
فعَزَمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - على أن يَجمَعَهُم على قارِئٍ واحِدٍ، فأَمَرَ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ - رضي الله عنه - أن يَقومَ بهِم في رَمَضانَ، فخَرَجَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - والنّاسُ يُصَلّونَ بصَلاةِ قارِئٍ لَهُم، ومَعَه عبدُ الرحمنِ بنُ عَبدٍ القارِىُّ، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: نِعمَ البِدعَةُ هَذِه، والَّتِى يَنامونَ عَنها أفضَلُ مِنَ الَّتِى يَقومونَ.
يُريدُ آخِرَ اللَّيلِ، وكانَ النّاسُ يَقومونَ في أوَّلِه ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ دونَ حَديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ ²، وإِنَّما أخرَجَ حَديثَ عبدِ الرحمنِ مِن حَديثِ مالكٍ عن الزُّهرِىِّ: 4665 - أخبرَناه أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ قال: خَرَجتُ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - لَيلَةً في رَمَضانَ إلى المَسجِدِ، فإِذا النّاسُ أوزاعٌ مُتَفَرِّقونَ يُصَلِّى الرَّجُلُ لِنَفسِه، ويُصَلِّى الرَّجُلُ = 2545) من طريق الزهري به.

فيُصَلِّى بصَلاتِه الرَّهطُ، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: واللَّهِ إنِّي لأرَى لَو جَمَعتُ هَؤُلاءِ على قارِئٍ واحِدٍ لَكانَ أمثَلَ.
ثم عَزَمَ فجَمَعَهُم على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ.
قال: ثم خَرَجتُ معه لَيلَةً أُخرَى والنّاسُ يُصَلّونَ بصَلاةِ قارِئهِم، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: نِعمَ البِدعَةُ هَذِه، والَّتِى يَنامونَ عَنها أفضَلُ مِنَ الَّتِى يَقومونَ.
يُريدُ آخِرَ اللَّيلِ، وكانَ النّاسُ يَقومونَ أوَّلَه ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ ². 4666 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويَه الدِّينَوَرِىُّ ³، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شَنْبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عِمرانَ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ يَعنِى المَخزومِىَّ، حدثنا سُفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - جَمَعَ النّاسَ على قيامِ شَهرِ رَمَضانَ، الرِّجالَ على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ، والنِّساءَ على سليمانَ بنِ أبي حَثمَةَ ⁴. 4667 - وأخبرَنا الحسينُ بنُ فنجُويَه، حدثنا موسَى بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ عبدِ اللهِ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى بنِ ماهانَ الرّازِىُّ ببَغدادَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، عن أبي عبدِ اللهِ الثَّقَفِىِّ، حدثنا عَرفَجَةُ

الثَّقَفِىُّ قال: كان علىُّ بنُ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - يأمُرُ النّاسَ بقيامِ شَهرِ رَمَضانَ، ويَجعَلُ لِلرِّجالِ إمامًا، ولِلنِّساءِ إمامًا.
قال عَرفَجَةُ: فكُنتُ أنا إمامَ النِّساءِ (1).

بابُ مَن زَعَمَ أنَّ صَلاةَ التَّراويحِ وغَيرَها مِن صَلاةِ اللَّيلِ بالانفِرادِ أفضَلُ

4668 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ قادِمٍ المَروَزِىُّ وأَحمَدُ بنُ بشرٍ المَرثَدِىُّ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى قالوا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ قال: سَمِعتُ أبا النَّضرِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اتَّخَذَ حُجرَةً ². قال: حَسِبتُ أنَّه قال: مِن حَصيرٍ في رَمَضانَ، فصَلَّى فيها لَيالِىَ.
وفِي رِوايَةِ المَرثَدِىِّ: لَيلَتَينِ، فصَلَّى بصَلاتِه ناسٌ مِن أصحابِه، فلَمّا عَلِمَ بهِم جَعَلَ يَقعُدُ، فخَرَجَ إلَيهِم فقالَ: "قَد عَرَفتُ الذي رأيتُ مِن صَنيعِكُم، فصَلُّوا أيُّها النّاسُ في بُيوتِكُم، فإِنَّ أفضَلَ الصَّلاةِ صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه إلا المَكتوبَةَ" ³. وفِي رِوايَةِ المَروَزِىِّ والمَرثَدِىِّ: عن سالِمٍ¹

أبى النَّضرِ.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن بَهزٍ عن وُهَيبٍ.
4669 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال ²: قال له رجلٌ: أُصَلِّى خَلفَ الإمامِ في رَمَضانَ؟ قال، يَعنِى ابنَ عمرَ: ألَيسَ تَقرأُ القُرآنَ؟ قال: نَعَم.
قالَ: أفَتُنصِتُ كأَنَّكَ حِمارٌ؟ صَلِّ في بَيتِكَ ³. 4670 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، أخبرَني عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّه كان يَقومُ في بَيتِه في شَهرِ رَمَضانَ، فإِذا انصرَفَ النّاسُ مِنَ المَسجِدِ أخَذَ إداوَةً مِن ماءٍ، ثم يَخرُجُ ⁴ إلى مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثم لا يَخرُجُ مِنه حَتَّى يُصَلِّىَ فيه الصُّبحَ ⁵.¹

بابُ مَن زَعَمَ أنَّها بالجَماعَةِ أفضَلُ

4671 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الحَميدِ الصَّنعانِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحسنُ بنُ عبدِ الأعلَى الصَّنعانِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، عن الثَّورِيِّ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرحمنِ الحَرَشِىِّ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبي ذَرٍّ قال: صُمنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَمَضانَ، فلَم يَقُمْ بنا مِنَ الشَّهرِ شَيئًا حَتَّى كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ قامَ بنا حَتَّى ذَهَبَ نَحوٌ مِن ثُلُثِ اللَّيلِ، ثم لم يَقُمْ بنا مِنَ اللَّيلَةِ الرّابِعَةِ، وقامَ بنا في اللَّيلَةِ الخامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ نَحوٌ مِن نِصفِ اللَّيلِ، فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، لَو نَفَّلتَنا بَقيَّةَ اللَّيلَةِ؟ فقالَ: "إنَّ الإِنسانَ إذا قامَ مَعَ الإمامِ حَتَّى يَنصَرِفَ كُتِبَ له بَقيَّةُ لَيلَتِه".
ثم لم يَقُمْ بنا السّادِسَةَ، وقامَ السَّابِعَةَ، وبَعَثَ إلى أهلِه، واجتَمَعَ النّاسُ حَتَّى خَشينا أن يَفوتَنا الفَلاحُ.
قال: قُلتُ: وما الفَلاحُ؟ قال: السُّحورُ ¹. ورواه وُهَيبٌ عن داودَ قال: لَيلَةُ أربَعٍ وعِشرينَ؛ السّابِعُ مِمّا يَبقَى.
وقالَ: لَيلَةُ سِتٍّ وعِشرينَ؛ الخامِسُ مِمّا يَبقَى، ولَيلَةُ ثَمانِ وعِشرينَ؛ الثالِثُ مِمّا يَبقَى ². وبِمَعناه رواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ ويَزيدُ بنُ زُرَيعٍ وغَيرُهُما عن داوُدَ ³.

وبِمَعناه رواه غَيرُ عبدِ الرزاقِ عن الثَّورِيِّ (1)، ورواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن داودَ نَحوَ رِوايَةِ عبدِ الرزاقِ عن الثَّورِيِّ، وكَذَلِكَ محمدُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ عن داودَ، ورِوايَةُ وُهَيبٌ ومَن تابَعَه أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ مَن زَعَمَ أنَّها بالجَماعَةِ أفضَلُ لِمَن لا يَكونُ حافِظًا لِلقُرآنِ

4672 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ الرحمنِ بنُ سَلمانَ وبَكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ الهادِ، أنَّ ثَعلَبَةَ بنَ أبى مالكٍ القُرَظِيَّ حدَّثه قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ لَيلَةٍ في رَمَضانَ، فرأَى ناسًا في ناحيَةِ المَسجِدِ يُصَلُّونَ، فقالَ: "ما يَصنَعُ هَؤُلاءِ؟ ". قال قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هَؤُلاءِ ناسٌ لَيس مَعَهُم قُرآنٌ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ يَقرأُ وهُم معه يُصَلّونَ بصَلاتِهِ.
قال: "قَد أحسَنوا" أو: "قَد أصابوا".
ولَم يَكرَهْ ذَلِكَ لَهُم ². 4673 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني بَكرُ بنُ مُضَرَ وعَبدُ الرحمنِ بنُ سَلمانَ الحَجْرِيُّ.
فذكَره بمِثلِهِ.
قال ابنُ وهبٍ: وأَحَدُهُما يَزيدُ على صاحِبِه الكَلِمَةَ ونَحوَها ³.¹

قال الشيخُ: هذا مُرسَلٌ حَسَنٌ.
ثَعلَبَةُ بنُ أبى مالكٍ القُرَظِيُّ مِنَ الطَّبَقَةِ الأولَى مِن تابِعِى أهلِ المَدينَةِ، وقَد أخرَجَه ابنُ مَندَه في الصَّحابَةِ ¹، وقيل: له رُؤيَةٌ.
وقيل: سِنُّه سِنُّ عَطيَّةَ القُرَظِىِّ، أُسِرا يَومَ قُرَيظَةَ ولَم يُقتَلا، ولَيسَت له صُحبَةٌ.
وقَد روِى بإِسنادٍ مَوصولٍ إلا أنَّه ضَعيفٌ: 4674 - أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِيُّ حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن العَلاءَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فإِذا أُناسٌ في رَمَضانَ يُصلُّونَ في ناحيَةِ المَسجِدِ فقالَ: "ما هَؤُلاءِ؟ ". فقيلَ: هَؤُلاءِ أُناسٌ لَيسَ مَعَهُم قُرآنٌ، وأُبَىُّ بنُ كَعبٍ يُصَلِّى وهُم يُصَلّونَ بصَلاتِه، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أصابوا، ونِعمَ ما صَنَعوا".
قال أبو داودَ: هذا الحَديثُ لَيسَ بالقَوِيِّ، مُسلِمُ بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ ². 4675 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويَه الدِّينَوَرِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ الفَضلِ الكِندِىُّ، حدثنا حَمزَةُ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ البَغدادِيُّ، حدثنا العَبّاسُ بنُ عبدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ العَدَنِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ قال: قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: كُنّا نأخُذُ الصِّبيانَ مِنَ الكُتّابِ ليَقوموا بنا في شَهرِ رَمَضانَ، فنَعمَلُ لَهُمُ

القَليَّةَ (1) والخَشكَنانجَ (2) (3).

بابُ ما رُوِى في عَدَدِ رَكَعاتِ القيامِ في شَهرِ رَمَضانَ

4676 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ البَيهَقِيُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حدَّثَنى مالِكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي سلمةَ قال: سأَلتُ عائشةَ - رضي الله عنها -: كَيفَ كانَت صَلاةُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في رَمَضانَ؟ فقالَت: ما كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَزيدُ في رَمَضانَ ولا في غَيرِ رَمَضانَ على إحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، يُصَلِّى أربَعًا فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثم يُصَلَّى أربَعًا فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثم يُصَلِّى ثَلاثًا، قالَت عائشَةُ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أتَنامُ قَبلَ أن توتِرَ؟ فقالَ: "يا عائشَةُ، إنَّ عَينَيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قَلبِى" ⁴. لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِي حَديثِ ابنِ أبي أُوَيسٍ أنَّه سألَ عائشةَ زَوجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. رواه البخاريُّ في¹²³

"الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ¹. 4677 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا مَنصورُ بنُ أبى مُزاحِمٍ، حدثنا أبو شَيبَةَ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى في شَهرِ رّمَضانَ في غَيرِ جَماعَةٍ بعِشرينَ رَكعَةً والوِترَ ². تَفَرَّدَ به أبو شَيبَةَ إبراهيمُ بنُ عثمانَ العَبسِىُّ الكوفِيُّ وهو ضَعيفٌ ³. 4678 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ يوسُفَ ابنِ أُختِ السّائبِ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، أنَّه قال: أمَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - أُبَيَّ بنَ كَعبٍ وتَميمًا الدّارِىَّ أن يَقوما لِلنّاسِ بإِحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، وكانَ القارِئُ يَقرأُ بالمِئينَ ⁴، حَتَّى كنّا نَعتَمِدُ على العِصىِّ مِن طولِ القيامِ، وما كُنّا نَنصَرِفُ إلا في فُروعِ الفَجرِ ⁵. هَكَذا في هَذِه الرِّوايَةِ.
4679 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ

فنجُويَه الدِّينَوَرِيُّ بالدّامَغانِ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ السُّنِّيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: كانوا يَقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعَةً.
قال: وكانوا يَقرَءونَ بالمِئينِ، وكانوا يَتَوَكَّئونَ على عِصِيِّهِم في عَهدِ عثمانَ بنِ عفانَ - رضي الله عنه - مِن شِدَّةِ القيامِ ¹. 4680 - أخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَزيدَ بنِ رومانَ قال: كان النّاسُ يَقومونَ في زَمانِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - في رَمَضانَ بثَلاثٍ وعِشرينَ رَكعَةً ². ويُمكِنُ الجَمعُ بَينَ الرِّوايَتَينِ، فإِنَّهُم كانوا يَقومونَ بإِحدَى عَشْرَةَ، ثم كانوا يَقومونَ بعِشرينَ ويوتِرونَ بثَلاثٍ، واللَّهُ أعلَمُ.
4681 - وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو الخَصيبِ قال: كان يَؤُمُّنا سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ في رَمَضانَ فيُصَلِّى خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكعَةً ³.

ورُوِّينا عن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، وكانَ مِن أصحابِ عليٍّ - رضي الله عنه -، أنَّه كان يَؤُمُّهُم في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعَةً، ويوتِرُ بثَلاثٍ ¹. 4682 - وفِي ذَلِكَ قوَّةٌ لِما أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عيسَى بنِ عَبدَكَ الرّازِيُّ، حدثنا أبو عامِرٍ عمرُو بنُ تَميمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يونُسَ، حدثنا حَمّادُ بنُ شُعَيبٍ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: دَعا القُرّاءَ في رَمَضانَ، فأَمَرَ مِنهُم رجلًا يُصَلِّى بالناسِ عِشرينَ رَكعَةً.
قال: وكانَ عَلِىٌّ - رضي الله عنه - يوتِرُ بهِم ². وَرُوِى ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عَلِىٍّ.
4683 - وأَمّا التَّراويحُ ففيما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ فنجُويَه الدِّينَوَرِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ ³ السُّنِّيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ البَزّازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ يَزيدَ، حدثنا الحَكَمُ بنُ مَرْوانَ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا الحسنُ بنُ صالِحٍ، عن أبي سَعدٍ البَقّالِ، عن أبي الحَسناءِ، أنَّ عَلِيَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - أمَرَ رجلًا أن يُصَلِّىَ بالنّاسِ خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكعَةً ⁴. وفِي هذا الإسنادِ ضَعفٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
4684 - وأَخبرَنا ابنُ فنجُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ السُّنِّىُّ،

حدثنا محمدُ بنُ سعيدٍ البُزُوريُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن الرَّبيعِ بنِ سُحَيمٍ الكاهِلىِّ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - يُرَوِّحُنا في رَمَضانَ، يَعنِى بَينَ ¹ التَّرويحَتَينِ قَدرَ ما يَذهَبُ الرَّجُلُ مِنَ المَسجِدِ إلى سَلْعٍ ². كَذا قالَ.
ولعلَّه أرادَ مَن يُصَلِّى بهِمُ التَّراويحَ بأَمرِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -، واللَّهُ أعلَمُ.
4685 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ بطُوسَ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا الحسنُ بنُ بشرٍ الكوفِيُّ، حدثنا المُعافَى بنُ عِمرانَ، عن المُغيرَةِ بنِ زيادٍ المَوصِلِىِّ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى أربَعَ رَكَعاتٍ في اللَّيلِ، ثم يَتَرَوَّحُ، فأَطالَ حَتَّى رَحِمتُه فقُلتُ: بأَبِى أنتَ وأُمِّى يا رسولَ اللَّهِ، قَد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأَخَّرَ.
قال: "أفَلا أكونُ عَبدًا شَكورًا؟ " ³. تفَرَّدَ به المُغيرَةُ بنُ زيادٍ، ولَيسَ بالقَوِيِّ ⁴. وقَولُه: ثم يَتَروَّحُ.
إن ثَبَتَ فهوَ أصلٌ في تَرَوُّحِ الإمامِ في صَلاةِ التَّراويحِ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ قَدرِ قراءتِهِم في قيامِ شَهرِ رَمَضانَ

4686 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويَه الدِّينَوَرِىُّ بالدّامَغانِ، حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ نَصرُويَه، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ إبراهيمُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عثمانَ النَّهدِىِّ قال: دَعا عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - بثَلاثَةِ قُرّاءٍ فاستَقرأَهُم، فأَمَرَ أسرَعَهُم قراءةً أن يَقرأَ لِلنّاسِ ثَلاثينَ آيَةً، وأَمَرَ أوسَطَهُم أن يَقرأَ خَمسًا وعِشرينَ آيَةً، وأَمَرَ أبطأَهُم أن يَقرأَ عِشرينَ آيَةً ¹. وكَذَلِكَ رواه الثَّورِىُّ عن عاصِمٍ ². 4687 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، أنَّه سمِع عبدَ الرحمنِ بنَ هُرمُزَ الأعرَجَ يقولُ: ما أدرَكتُ النّاسَ إلا وهُم يَلعَنونَ الكَفَرَةَ في رَمَضانَ.
قال: فكانَ القارِئُ [يَقومُ بسورَةِ] ³ "البَقَرَةِ".
في ثَمانِ رَكَعاتٍ، وإِذا قامَ بها في اثنَتَى عَشرَةَ رَكعَةً رأَى النّاسُ أنَّه قد خَفَّفَ ⁴.

4688 - وبِإِسنادِه حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ أنَّه قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: كُنّا نَنصَرِفُ مِنَ القيامِ في رَمَضانَ، فنَستَعجِلُ الخادِمَ بالطَّعامِ مَخافَةَ الفَجرِ (1).

بابُ القُنوتِ في الوِترِ

4689 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ وأَحمَدُ بنُ جَوّاسٍ الحَنَفِيُّ قالا: حدثنا أبو الأحوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن بُرَيدِ بنِ أبي مَريَمَ، عن أبي الحَوراءِ قال: قال الحسنُ بنُ عليٍّ - رضي الله عنهما -: عَلَّمَنِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في الوِترِ - قال ابنُ جَوّاسٍ: في قُنوتِ الوِترِ -: "اللَّهُمَّ اهدِنِى فيمَن هَدَيتَ، وعافِنِى فيمَن عافَيتَ، وتَوَلَّنِى فيمَن تَوَلَّيتَ، وبارِكْ لِى فيما أعطَيتَ، وقِنِى شرَّ ما قَضَيتَ، إنَّكَ تَقضِى ولا يُقضَى عَلَيكَ، وإِنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ رَبَّنا وتَعالَيتَ" ². 4690 - وأَخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا عمرٌو يَعنِى ابنَ مَرزوقٍ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن بُرَيدِ بنِ أبي مَريَمَ، عن أبي الحَوراءِ، عن الحسنِ بنِ عليٍّ قال: عَلَّمَنِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ اهدِنِى فيمَن هَدَيتَ".
فذكَر¹

الحديثَ، وفِي آخِرِه: "تَقولُها في القُنوتِ في الوِترِ" (1).

بابُ مَن قال: لا يَقنُتُ في الوِترِ إلا في النِّصفِ الأخيرِ مِن رَمَضانَ

4691 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا هِشامٌ، عن محمدٍ هو ابنُ سيرينَ، عن بَعضِ أصحابِه، أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أمَّهُم يَعنِى في رَمَضانَ، وكانَ يَقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ ² مِن رَمَضانَ ³. 4692 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُجاعُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - جَمَعَ النّاسَ على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ، فكانَ يُصَلِّى بهِم عِشرينَ لَيلَةً، ولا يَقنُتُ بهِم إلا في النِّصفِ الباقِى، فإِذا كانَتِ العَشرُ الأواخِرُ تَخَلَّفَ فصَلَّى في بَيتِه، فكانوا يَقولونَ: أبَقَ أُبَىٌّ ⁴. 4693 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ - رضي الله عنه -، أنَّه كان يَقنُتُ في النِّصفِ الأخيرِ مِن رَمَضانَ ⁵.¹

4694 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ الدُّورِيُّ، حدثنا الحسنُ بنُ بشرٍ، حدثنا الحَكَمُ بنُ عبدِ المَلِكِ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ قال: أمَّنا عليُّ بنُ أبي طالِبٍ في زَمَنِ عثمانَ بنِ عفانَ - رضي الله عنهما - عِشرينَ لَيلَةً ثم احتَبَسَ، فقالَ بَعضُهُم: قَد تَفَرَّغَ لِنَفسِهِ.
ثم أمَّهُم أبو حَليمَةَ مُعاذٌ القارِئُ، فكانَ يَقنُتُ ¹. 4695 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي تَوبَةَ الصُّوفيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ حاتِمٍ الآمُلِيُّ النَّجّارُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مُعاويَةَ الجُمَحِيُّ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يَقنُتُ في الوِترِ إلا في النِّصفِ مِن رَمَضانَ ². 4696 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ الماسَرجِسِيُّ، حدثنا شَيبانُ يَعنِى ابنَ فرّوخَ الأُبُلِّيَّ ³، حدثنا سَلَّامٌ يَعنِى ابنَ مِسكينٍ قال: كان ابنُ سيرينَ يَكرَهُ القُنوتَ في الوِترِ، إلا في النِّصفِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ ⁴. 4697 - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ المِهرَجانيُّ بها،

أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهّابِ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ قال: القُنوتُ في النِّصفِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ.
4698 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ قال: أخبرَنِى أبى قال: سُئلَ الأوزاعِيُّ عن القُنوتِ في شَهرِ رَمَضانَ قال: أمّا مَساجِدُ الجَماعَةِ فيَقنُتونَ مِن أوَّلِ الشَّهرِ إلى آخِرِه، وأَمّا أهلُ المَدينَةِ فإِنَّهُم يَقنُتونَ في النِّصفِ الباقِى إلى انسِلاخِهِ.
وقَد رُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ، إلا أنَّه ضَعيفٌ لا يَصِحُّ إسنادُه: 4699 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا الحسينُ بنُ عبدِ اللَّهِ القَطّانُ، حدثنا أيّوبُ الوَزّانُ، حدثنا غَسّانُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو عاتِكَةَ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقنُتُ في النِّصفِ مِن رَمَضانَ إلى آخِرِهِ ¹. قال أبو أحمدَ: أبو عاتِكَةَ طَريفُ بنُ سَلمانَ.
ويُقالُ: ابنُ ² سليمانَ.
مُنكَرُ الحَديثِ، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِىِّ ³.

بابٌ في قيامِ اللَّيلِ

4700 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِىُّ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، حدثنا قَتادَةُ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن سَعدِ بنِ هِشامٍ قال: انطَلَقتُ إلى ابنِ عباسٍ فسأَلتُه عن الوِترِ فقالَ: ألا أدُلُّكَ على أعلَمِ أهلِ الأرضِ بوِترِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: قُلتُ: مَن؟ قال: عائشَةُ - رضي الله عنها -، فأْتِها فسَلْها ثم أعلِمنِى ما تَرُدُّ عَلَيكَ.
قال: فانطَلَقتُ إلَيها فأَتَيتُ على حَكيمِ بنِ أفلَحَ فاستَصحَبتُه ¹، فانطَلَقنا إلى عائشةَ فاستأذَنّا فدَخَلنا فقالَت: مَن هَذا؟ قال: حَكيمُ بنُ أفلَحَ.
فقالَت: مَن هذا مَعَكَ؟ قُلتُ: سَعدُ بنُ هِشامٍ.
قالَت: ومَن هِشامٌ؟ قُلتُ: ابنُ عامِرٍ.
قالَت: نِعمَ المَرءُ كان عامِرٌ، أُصيبَ يَومَ أُحُدٍ.
قُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ أنبِئينِى عن خُلُقِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فقالَت: ألَستَ تَقرأُ القُرآنَ؟ قال: قُلتُ: بَلَى.
قالَت: فإِنَّ خُلُقَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان القُرآنَ.
قال: فهَمَمتُ أن أقومَ، فبَدا لِى فقُلتُ: أنبِئينِى عن قيامِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يا أُمَّ المُؤمِنينَ؟ قالَت: ألَستَ تَقرأُ: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾؟ . قال: قُلتُ: بَلَى.
قالَت: فإِنَّ اللَّهَ تعالَى افتَرَضَ القيامَ في أوَّلِ هَذِه السّورَةِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَصحابُه حَولًا حَتَّى انتَفَخَت أقدامُهُم، وأَمسَكَ اللَّهُ خاتِمَتَها اثنَيْ عَشَرَ شَهرًا في السَّماءِ، ثم أنزَلَ اللَّهُ

التَّخفيفَ في آخِرِ هَذِه السّورَةِ، وصارَ قيامُ اللَّيلِ تَطَوُّعًا بَعدَ فريضَةٍ.
قال: فهَمَمتُ أن أقومَ، فبَدا لِي وِترُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ أنبِئينِى عن وِترِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فقالَت: كُنّا نُعِدُّ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سِواكَه وطَهورَه، فيَبعَثُه اللَّهُ ما شاءَ أن يَبعَثَه مِنَ اللَّيلِ، يَتَسَوَّكُ ويَتَوَضّأُ، ثم يُصَلِّى تِسعَ رَكَعاتٍ لا يَجلِسُ فيهِنَّ إلا عندَ الثّامِنَةِ، فيَدعو رَبَّه ويُصَلِّى على نَبيِّه، [ثم يَنهَضُ ولا يُسَلِّمُ، ثم يُصَلِّى التّاسِعَةَ فيَقعُدُ، ثم يَحمَدُ رَبَّه ويُصَلِّى على نَبيِّه] ¹، ويَدعو، ثم يُسَلِّمُ تَسليمَةً يُسمِعُنا، ثم يُصَلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ ما يُسَلِّمُ [وهو قاعِدٌ، فتِلكَ إحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً يا بُنَيَّ، فلَمّا أسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَخَذَ اللَّحمَ أوتَرَ بسَبعٍ، ويُصَلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ ما يُسَلِّمُ] (1) يا بُنَيَّ، وكانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا صَلَّى صَلاةً أحَبَّ أن يُداوِمَ عَلَيها، وكانَ نَبِيُّ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا غَلَبَه قيامُ اللَّيلِ صَلَّى مِنَ النَّهارِ ثِنتَيْ عَشْرَةَ رَكعَةً، ولا أعلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قرأَ القُرآنَ كُلَّه في لَيلَةٍ، ولا قامَ لَيلَةً حَتَّى الصَّباحِ، ولا صامَ شَهرًا قَطُّ كامِلًا غَيرَ رَمَضانَ.
فأَتَيتُ ابنَ عباسٍ فأَخبَرتُه بحَديثِها فقالَ: صدَقَت.
وكانَ أوَّلُ أمرِ سَعدٍ - قال: ابنُ بشرٍ: يَعنِى أوَّلَ أمرِه - أنَّه طَلَّقَ امرأَتَه ثم ارتَحَلَ إلى المَدينَةِ ليَبيعَ عَقارًا له بها ويَجعَلَه في السِّلاحِ والكُراعِ، ثم يُجاهِدَ الرّومَ حَتَّى يَموتَ، فبَلَغَ رَهطًا مِن قَومِه، فأَخبَروه أنَّ رَهطًا مِنهُم سِتَّةً أرادوا ذَلِكَ في حَياةِ نَبِىِّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فنَهاهُم عن ذَلِكَ ². لَفظُ حَديثِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ عفانَ.
رواه

مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ¹. 4701 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شَبُّويَه المَروَزِيُّ، حدَّثَنى عليُّ بنُ حُسَينٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: في "المُزَّمِّلِ": ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ² نِصْفَهُ﴾ [المزمل: 2، 3]. نَسَخَتها الآيَةُ الِّتِى فيها: ﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [المزمل: 20].
وناشِئَةُ اللَّيلِ: أوَّلُه، كانَت صَلاتُهُم لأوَّلِ اللَّيلِ، يقولُ: هو أجدَرُ أن تُحصوا ما فرَضَ اللَّه عَلَيكُم مِن قيامِ اللَّيلِ، وذَلِكَ أنَّ الإنسانَ إذا نامَ لم يَدرِ مَتَى يَستَيقِظُ، وقَولُه: ﴿وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ [المزمل: 6].
هو أجدَرُ أن يَفقَهَ في القُرآنِ، وقَولُه: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ [المزمل: 7].
يقولُ: فراغًا طَويلًا (2). 4702 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن سِماكٍ يَعنِى الحَنَفِيَّ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: لَمّا نَزَلَ أوَّلُ "المُزَّمِّلِ" كانوا يَقومونَ نَحوًا مِن قيامِهِم في شَهرِ رَمَضانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُها، فكانَ بَينَ أوَّلِها وآخِرِها قَريبٌ مِن سنةٍ ³. = مختصرا.
وسيأتى في (4873).

بابُ التَّرغيبِ في قيامِ اللَّيلِ

4703 - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بنُ نافِعٍ، أخبرَنِي شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِي عليُّ بنُ حُسَينٍ، أنَّ حُسَينَ بنَ عليٍّ أخبرَه، أنَّ عَلِيَّ بنَ أبى طالِبٍ أخبرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طَرَقَه وفاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيلًا فقالَ: "ألاتُصَلّيانِ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما أنفُسُنا بيَدِ اللَّهِ، فإِذا شاءَ أن يَبعَثَنا بَعَثَنا.
فانصَرَفَ حينَ قُلتُ ذَلِكَ ولَم يَرجِعْ إلَيَّ شَيئًا، ثم سَمِعتُه وهو مُوَلٍّ يَضرِبُ فخِذَه ويَقولُ: " ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: 54] " ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ ². 4704 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيل بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ قال: كان الرَّجُلُ على عَهدِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إذا رأَى رُؤيا قَصَّها على النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فتَمَنَّيتُ أن أرَى رُؤيا فأَقُصَّها على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: وكُنتُ غُلامًا شابًّا أعزَبَ، فكنتُ أنامُ

في المَسجِدِ - قال: فرأيتُ كأَنَّ مَلَكَينِ أتَيانِي، فقالَ أحَدُهُما لِلآخَرِ: انطَلِقْ به إلى النّارِ.
قال: فجَعَلتُ أقولُ: أعوذُ باللَّهِ مِنَ النّارِ.
قال: فلَقِيَنا مَلَكٌ آخَرُ فقالَ لِي: لم تُرَعْ.
قال: فانطَلَقوا بى حَتَّى وقَفنا على النّارِ، فإِذا هِى مَطويَّةٌ، وإِذا لَها قَرنانِ كَقَرنَىِ البِئرِ.
قال: ورأَيتُ فيها رِجالًا أعرِفُهُم.
قال: فلَمّا أصبَحتُ غَدَوتُ على حَفصةَ فقَصَصْتُها عَلَيها، فقَصَّتها حَفصَةُ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "نِعمَ الرَّجُلُ عبدُ اللَّهِ لَو كان يَقومُ مِنَ اللَّيلِ".
قال سالِمٌ: فكانَ لا يَنامُ مِنَ اللَّيلِ إلا قَليلًا ¹. رواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مَحمودٍ وإِسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرزاقِ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ². 4705 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ أبي الزِّنادِ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن عبدِ الرحمنِ هو الأعرَجُ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافيَةِ رأسِ أحَدِكُم إذا نامَ ثلاثَ عُقَدٍ، كُلُّ عُقدَةٍ يَضرِبُ مَكانَها: عَلَيكَ لَيلٌ طَويلٌ فارقُدْ.
فإِذا استَيقَظَ، فإن ذكَر رَبَّه انحَلَّت عُقدَةٌ، فإِن تَوَضّأَ انحَلَّت عُقدَةٌ، فإن صَلَّى انحَلَّت عُقدَةٌ، فأصبَحَ نَشيطًا طَيِّبَ النَّفسِ، وإِن لم يَفعَلْ أصبَحَ خَبيثَ النَّفسِ

كَسلانَ" ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبي الزِّنادِ ². 4706 - [أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) و] ³ أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "رَحِمَ اللَّهُ رجلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصَلَّى وأيقَظَ امرأتَه، فإِن أبَت نَضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِمَ اللَّهُ امرأةً قامَت مِنَ اللَّيلِ فصَلَّت وأيقَظَت زَوجَها، فإِن أبَى نَضَحَت في وجهِه الماءَ" ⁴. 4707 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المِهرَجانِيُّ ابنُ السَّقّاءِ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِيُّ ⁵ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا

محمدُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ العامِرِيُّ أخو الحسنِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا شَيبانُ، عن الأعمَشِ، عن علىِّ بنِ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ أبى مُسلِمٍ، عن أبي سعيدٍ وأَبِى هريرةَ - رضي الله عنهما - قالا: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ استَيقَظَ مِنَ اللَّيلِ وأيقَظَ امرأتَه، فصَلَّيا رَكعَتَينِ جَميعًا، كُتِبا لَيلَتَئذٍ مِنَ الذّاكِرينَ اللَّهَ كَثيرًا والذّاكِراتِ" ¹. 4708 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ ²، عن علىِّ بنِ الأقمَرِ.
فذكَره ³. ولَم يَرفَعْه، ولا ذكَر أبا هريرةَ - رضي الله عنه -، جَعَلَه في كَلامِ أبى سَعيدٍ.
قالَ أبو داودَ: رواه ابنُ مَهدِيٍّ عن سُفيانَ.
قال: وأُراه ذكَر أبا هُرَيرَةَ.
قال أبو داودَ: حَديثُ سُفيانَ مَوقوفٌ ⁴. قال الشيخُ: ورواه عيسَى بنُ جَعفَرٍ الرّازِيُّ عن سُفيانَ مَرفوعًا نَحوَ حَديثِ الأعمَشِ ⁵. 4709 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا مُعاذُ بنُ عَوذِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا عَوفٌ الأعرابِيُّ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَلَامٍ قال: لَمّا أن

قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ، وانجَفَلَ ¹ النّاسُ قِبَلَه، فقالوا: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فَجِئتُ في النّاسِ لأنظُرَ إلى وجهِه، فلَمّا أن رأَيتُ وجهَه عَرَفتُ أنَّ وجهَه لَيسَ بوَجه كَذّابٍ، فكانَ أوَّلَ شَىءٍ سَمِعتُ مِنه أن قال: "يا أيُّها النّاسُ، أطعِموا الطَّعامَ، وأفشُوا السَّلامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وصَلُّوا باللَّيلِ والنّاسُ نيامٌ، تَدخُلوا الجَنَّةَ بسَلامٍ" ². 4710 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الزّاهِدُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن رَبيعَةَ ³ بنِ يَزيدَ، عن أبي إدريسَ الخَولانِيِّ، عن أبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "عَلَيكُم بقيامِ اللَّيلِ؛ فإِنَّه دأبُ الصّالِحينَ قَبلَكُم، وهو قُربَةٌ لَكُم إلى رَبِّكُم، ومَكفَرَةٌ لِلسَّيِّئاتِ، ومَنهاةٌ عن الإِثمِ" ⁴. كَذا في هَذِه الرِّوايَةِ.
4711 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا خالِدٌ أبو عبدِ اللَّهِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ

الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عثمانَ بنِ ثابِتٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبي كَثيرٍ، حدثنا مَكِّيٌّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ خالِدُ بنُ أبي خالِدٍ، عن يَزيدَ بنِ رَبيعَةَ، عن أبي إدريسَ الخَولانِيِّ، عن بلالِ بنِ رَباحٍ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه قال: "عَلَيكُم بقيامِ اللَّيلِ، فإِنَّه دأبُ الصَّالِحينَ قَبلَكُم، وقُربَةٌ إلى اللَّهِ، وتَكفيرٌ لِلسَّيِّئاتِ، ومَنهاةٌ عن الإِثمِ، ومَطرَدَةٌ لِلدّاءِ عن الجَسَدِ".
لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، وفِي رِوايَةِ القَطّانِ: "وإِنَّ قيامَ اللَّيلِ قُربَةٌ إلى اللَّهِ تعالَى" ¹. 4712 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا بَكرُ بنُ خُنَيسٍ، عن محمدٍ القُرَشِىِّ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي إدريسَ الخَولانِىِّ، عن بلالٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيكُم بقيامِ اللَّيلِ، فإِنَّه دأبُ الصَّالِحينَ قَبلَكُم، وإِنَّ قيامَ اللَّيلِ قُربَةٌ إلى اللَّهِ تعالَى، وتَكفيرٌ لِلسَّيِّئاتِ، ومَنهاةٌ عن الإِثمِ، ومَطرَدَةٌ لِلدّاءِ عن الجَسَدِ" ². 4713 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن زُبَيدٍ، عن مُرَّةَ الهَمْدانِيِّ قال: قال عبدُ اللَّهِ: فضلُ صَلاةِ اللَّيلِ على صَلاةِ

النَّهارِ كَفَضلِ صَدَقَةِ السِّرِّ على صَدَقَةِ العَلانيَةِ ¹. = يقول: محمد القرشي، هو محمد بن سعيد الشامى، وهو ابن أبي قيس، وهو محمد بن حسان، وقد ترك حديثه.

بابُ (1) التَّرغيبِ في قيامِ آخِرِ اللَّيلِ

4714 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطيُّ يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا إسماعيلُ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي عبدِ اللَّهِ الأغَرِّ، وعن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يَنزِلُ رَبُّنا عَزَّ وجَلَّ كُلَّ لَيلَةٍ إلَى سَماءِ الدُّنيا حينَ يَبقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ فيَقولُ: مَن يَدعونِى فأستَجيبَ لَهُ؟ ومَن يَسألُنِى فأُعطيَهُ؟ ومَن يَستَغفِرُنِى فأغفِرَ له" ². لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِي رِوايَةِ إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ والقَعنَبِىِّ "من" ³ لَم يَذكُرا الواوَ، وقَدَّما أبا سلمةَ على أبى عبدِ اللَّهِ الأغَرِّ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ وابنِ أبي أُوَيسٍ ⁴، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁵. 4715 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا¹

أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، أخبرَنا مُحاضِرُ بنُ الموَرِّعِ، حدثنا سَعدُ بنُ سعيدٍ، أخبرَنِى سعيدُ ابنُ مَرجانَةَ قال: سَمِعمتُ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يَنزِلُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَى السَّماءِ الدُّنيا لِشَطرِ اللَّيلِ أو لِثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ، فيَقولُ: مَن يَدعونِى فأستَجيبَ لَهُ؟ أو يَسألُنِى فأُعطيَهُ؟ ثُمَّ يقولُ: مَن يُقرِضُ غَيرَ عَديمٍ ولا ظَلومٍ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن مُحاضِرٍ ². 4716 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويه، حدثنا محمدُ بنُ بشرِ بنِ مَطَرٍ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ خارِجَةَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سُئلَ الأوزاعيُّ ومالِكٌ وسُفيانُ الثَّورِيُّ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن هذه الأحاديثِ التي جاءَت في التَّشبيهِ ³، فقالوا: أمِرّوها كما جاءَت بلا كَيفيَّةٍ ⁴. 4717 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ أحمدَ الفارِسِيُّ، حدثنا

حَفصُ بنُ عُمَرَ المِهرَقانِيُّ ¹، حدثنا أبو داودَ هو الطَّيالِسِيُّ قال: كان سفيانُ الثَّورِىُّ وشُعبَةُ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وحَمّادُ بنُ سلمةَ وشَريكٌ وأبو عَوانَةَ لا يَحُدّونَ ولا يُشَبِّهونَ ولا يُمَثِّلونَ، يَروونَ الحديثَ ولا يَقولونَ: كَيفَ، وإِذا سُئلوا أجابوا بالأثَرِ ². أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا محمدٍ أحمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيَّ يقولُ: حَديثُ النُّزولِ قَد ثَبَتَ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن وُجوهٍ صَحيحَةٍ، ووَرَدَ في التَّنزيلِ ما يُصَدِّقُه وهو قَولُه تَعالَى: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ [الفجر: 22].
والنُّزولُ والمَجِىءُ صِفَتانِ مَنفيَّتانِ عن اللَّه تَعالَى مِن طَريقِ الحَرَكَةِ والانتِقالِ مِن حالٍ إلَى حالٍ، بَل هُما صِفَتانِ مِن صِفاتِ اللَّهِ تَعالَى بلا تَشبيهٍ، جَلَّ اللَّهُ تَعالَى عَمّا تَقولُ المُعَطِّلَةُ لِصِفاتِه والمُشَبِّهَةُ بها عُلوًّا كَبيرًا ³. قُلتُ: وكانَ أبو سُلَيمانَ الخَطّابِيُّ رَحِمَه اللَّهُ يقولُ: إنَّما يُنكِرُ هذا وما أشبَهَه مِنَ الحديثِ مَن يَقيسُ الأُمورَ في ذَلِكَ بما يُشاهِدُه مِنَ النُّزولِ الَّذِى هو تَدَلَّى مِن أعلَى إلَى أسفَلَ، وانتِقالٌ مِن فوقٍ إلَى تَحتٍ، وهَذِه صِفَةُ الأجسامِ والأشباحِ، فأَمّا نُزولُ مَن لا تَستَولِى عَلَيه صِفاتُ الأجسامِ، فإِنَّ هذه المَعانِيَ غَيرُ مُتَوَهَّمَةٍ فيه، وإِنَّما هو خَبَرٌ عن قُدرَتِه ورأفَتِه بعِبادِه وعَطفِه عَلَيهِم، واستِجابَتِه دُعاءَهُم، ومَغفِرَتِه لَهُم، يَفعَلُ ما يَشاءُ، لا يَتَوَجَّهُ على صِفاتِه كَيفيَّةٌ،

ولا على أفعالِه كَمّيَّةٌ، سُبحانَه لَيسَ كَمِثلِه شَىءٌ وهو السَّميعُ البَصيرُ (1).

بابُ التَّرغيبِ في قيامِ جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ

4718 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنا الفارَيابِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ.
قال ²: وأَخبَرَنِي أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَه قالوا: حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، أنَّه سَمِعَ عمرَو بنَ أوسٍ الثَّقَفِيَّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ - رضي الله عنهما - يقولُ: قال لِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أحَبُّ الصّيامِ إلَى اللَّهِ صيامُ داودَ، كان يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا، وأحَبُّ الصَّلاةِ إلَى اللَّهِ صَلاةُ داودَ، كان يَنامُ نِصفَ اللَّيلِ ويَقومُ ثُلُثَه ويَنامُ سُدُسَه" ³. لَفظُ حَديثِ الحُمَيدِىِّ، وقالَ غَيرُه: (عن عَن).
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وأَبِى خَيثَمَةَ ⁴.¹

4719 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى - قال أبو عبدِ اللَّهِ: حَدَّثَنا.
وقالَ أبو زَكَريّا: أخبرَنا - أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ قال: قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: ما ألفَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عِندِى السَّحَرُ الآخِرُ إلَّا نائمًا ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مِسعَرٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ عن أبيهِ ². 4720 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُسَينُ بنُ يَزيدَ الكوفيُّ، حدثنا حَفصٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: إن كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيُوقِظُه اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ باللَّيلِ، فما يَجِىءُ السَّحَرُ حَتَّى يَفرُغَ مِن جُزئِهِ ³. 4721 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأشعَثِ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن أبيه، عن مَسروقٍ قال: سأَلتُ عائشةَ - رضي الله عنها - عن عَمَلِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: كان أحَبَّ العَمَلِ إلَيه الدّائمُ.
قُلتُ: فأَيَّ حينٍ كان يَقومُ؟ قالَت: كان إذا سَمِعَ الصّارِخَ قامَ ⁴. قال أبو داودَ: تَعنِى الدّيكَ.

4722 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبيه، عن مَسروقٍ قال: سألتُ عائشةَ - رضي الله عنها - عن عَمَلِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: كان يُحِبُّ الدّائمَ.
فَقُلتُ لَها: فأَىَّ حينٍ كان يُصَلِّى؟ قالَت: كان إذا سَمِعَ الصّارِخَ قامَ فصَلَّى ¹. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ²، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبى الأحوَصِ عن أشعَثَ ³. 4723 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِيُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ علىٍّ، عن زائدَةَ، عن عبدِ الملِكِ يَعنِى ابنَ عُمَيرٍ، عن محمدِ بنِ المُنتَشِرِ، عن حُمَيدٍ الحِميَرِيِّ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنهم - قال: سأَلَ رَجُلٌ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ بَعدَ صَلاةِ المَكتوبَةِ؟ قال: "الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ".
قالَ: فأَيُّ الصَّومِ أفضَلُ بَعدَ رَمَضانَ؟ قال: "شَهرُ اللَّهِ الَّذِى تَدعونَه المُحَرَّمَ" ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن حُسَينٍ الجُعفِىِّ ⁵.

وكَذَلِكَ رَواه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ¹، وكَذَلِكَ رَواه أبو بشرٍ عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ ². 4724 - ورَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو الرَّقِّيُّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن جُندُبِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجَلِىِّ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مِن أفضَلِ الصَّلاةِ بعدَ المَفروضَةِ الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ، وإِنَّ أفضَلَ الصّيامِ بعدَ شَهرِ رَمَضَانَ شَهرُ اللَّه الَّذِى تَدعونَه المُحرَّمَ".
أخبَرَناه أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ مُعاذٍ المَروَزِيُّ، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو.
فذَكَرَه ³. 4725 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى سُلَيمُ بنُ عامِرٍ وضَمرَةُ بنُ حَبيبٍ ونُعَيمُ بنُ زيادٍ، عن أبى أُمامَةَ الباهِلِىِّ قال: حَدَّثَنِى عمرُو بنُ عَبَسَةَ - رضي الله عنه - قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو نازِلٌ بعُكاظٍ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ هَل مِن دَعوَةٍ أقرَبُ مِن أُخرَى؟ أو ساعَةٍ [تبقَى أو يُبْتَغَى] ⁴ ذِكرُها؟ قال: "نَعَم، إنَّ أقرَبَ ما يَكونُ الرَّبُّ مِنَ العَبدِ جَوفُ اللَّيلِ الآخِرُ، فإِنِ استَطَعتَ أن تَكونَ مِمَّن يَذكُرُ اللَّهَ في تِلكَ السّاعَةِ فكُنْ" ⁵.