كتابُ الصداقِ

صَحيحٌ، وقَد سُمِّىَ فيه مَعقِلَ بنَ سِنانٍ وهو صَحابِىٌّ مَشهورٌ.
ورَواه يَزيدُ بنُ هارونَ وهو أَحَدُ حُفّاظِ الحديثِ مَعَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ وغَيرِه بإِسنادٍ آخَرَ صَحيحٍ كَذَلِكَ: 14523 - أَخبَرَناه أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدثنا أحمدُ ابنُ الوَليدِ الفَحّامُ ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ¹ بنِ يَزيدَ قالا: حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن مَنصورٍ، عن إِبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ قال: أُتىَ عبدُ اللهِ فى امرأةٍ تُوُفِّىَ عَنها زَوجُها، ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا، ولَم يَدخُلْ بها، فتَرَدَّدوا إِلَيه ولَم يَزالوا به حَتَّى قال: إِنِّى سأقولُ برأبى: لَها صَداقُ نِسائِها لا وَكْسَ ولا شَطَطَ ²، وعَلَيها العِدَّةُ، ولَها الميراثُ.
فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ - رضي الله عنه - فشَهِدَ أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فى بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ الأشجَعيَّةِ بمِثلِ ما قَضَيتَ، ففَرِحَ عبدُ اللهِ - رضي الله عنه - ³. 14524 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ قال: حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ

وابنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن إِبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ.
فذَكَرَه ¹. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ العَدَنىُّ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ وقالَ: فقالَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجَعِىُّ.
وبَعضُ الرّواةِ رَواه عن عبدِ الرَّزّاقِ عن الثَّورِىِّ بهَذا الإسنادِ الأخيرِ وقالَ: فقامَ مَعقِلُ بنُ يَسارٍ ². وكَذَلِكَ ذَكَرَه بَعضُ الرّواةِ عن يَزيدَ بنِ هارونَ عن الثَّورِىِّ، ولا أُراه إِلَّا وهْمًا: 14525 - أخبرَنا بحَديثِ يَزيدَ أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ بنُ سعيدٍ.
فذَكَرَه، وقالَ: مَعقِلُ بنُ يَسارٍ.
14526 - وأخبرَنا بحَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانىُّ، أخبرَنا أبو مَسعودٍ أحمدُ بنُ الفُراتِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن سُفيانَ.
فذَكَرَ مَعناه وقالَ: فإِن كان صَوابًا فمِنَ اللهِ، وإِن كان خَطأً فَمِنِّى ³؛ لَها صَداقُ نِسائِها وعَلَيها العِدَّةُ، ولَها الميراثُ.
فقامَ مَعقِلُ ابنُ يَسارٍ ⁴. وهَذا وهْمٌ، والصَّوابُ: مَعقِلُ بنُ سِنانٍ.
كما رَواه عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَهدِىٍّ وغَيرُه.
واللهُ أَعلَمُ.

14527 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىٍّ الشَّيبانىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الخَليلِ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، حدثنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَلقَمَةَ بنِ قَيسٍ، أَنَّ قَومًا أَتَوا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ فقالوا له: إِنَّ رَجُلًا مِنّا تَزَوَّجَ امرأةً ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا ولَم يَجمَعْها إِلَيه حَتَّى ماتَ.
فقالَ لَهُم عبدُ اللهِ - رضي الله عنه -: ما سُئِلتُ عن شَىءٍ مُنذُ فارَقتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -أَشَدَّ علَىَّ مِن هذه فأتُوا غَيرِى.
قال: فاختَلَفوا إِلَيه فيها شَهرًا، ثُمَّ قالوا له فى آخِرِ ذَلِكَ: مَن نَسأَلُ إِذا لَم نَسأَلْكَ وأَنتَ أَخيَّةُ ¹ أَصحابِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - فى هَذا البَلَدِ ولا نَجِدُ غَيرَكَ؟ فقالَ: سأقولُ فيها بجَهدِ رأيى، فإِن كان صَوابًا فمِنَ اللهِ وحدَه لا شَريكَ له، وإِن كان خَطأً فمِنِّى واللهُ ورسولُه مِنه بَرِىءٌ: أَرَى أَن أَجعَلَ لَها صَداقًا كَصَداقِ نِسائِها لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، ولَها الميراثُ وعَلَيها العِدَّةُ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وعَشرًا.
قال: وذَلِكَ بسَمعِ ² ناسٍ مِن أَشجَعَ، فقاموا فقالوا: نَشهَدُ أَنَّكَ قَضَيتَ بمِثلِ الَّذِى قَضَى به رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى امرأةٍ مِنّا يُقالُ لَها: بَرْوَعُ بنتُ واشِقٍ.
قال: فما رُئىَ عبدُ اللهِ فرِحَ بشَىءٍ ما فرِحَ يَومَئذٍ إِلَّا بإِسلامِه.
ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ إِن كان صَوابًا فمِنكَ وحدَكَ لا شَريكَ لَكَ، وإِن كان خَطأً فمِنِّى ومِنَ الشَّيطانِ، واللهُ ورسولُه مِنه بَرِىءٌ ³. ورَواه إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ عن

الشَّعبِىِّ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فقالَ فيه: فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجَعِىُّ ¹. ورَواه ابنُ عَونٍ عن الشَّعبِىِّ عن رَجُلٍ عن ابنِ مَسعودٍ قال فيه: فقالَ الأشجَعِىُّ ². 14528 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبى حَسّانَ وخِلاسِ بنِ عمرٍو، كِلاهُما يُحَدِّثانِ عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أَنَّ ابنَ مَسعودٍ - رضي الله عنه - أُتىَ فى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرأةً فماتَ قَبلَ أَن يَدخُلَ بها ولَم يُسَمِّ لَها صَداقًا، فاختَلَفوا إِلَيه فى ذَلِكَ شَهرًا أَو قَريبًا مِن شَهرٍ، فقالوا: ما بُدٌّ أَن تَقولَ فيها.
قال: أَقضِى أَنَّ لَها صَداقَ امرأةٍ مِن نِسائِها لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، ولَها الميراثُ وعَلَيها العِدَّةُ، فإِن يَكُنْ صَوابًا فمِنَ اللهِ، وإِن يَكُنْ خَطأً فمَن نَفسِى ومِنَ الشَّيطانِ، واللهُ ورسولُه بَريئانِ مِن ذَلِكَ.
فقامَ رَهطٌ مِن أَشجَعَ فيهِمُ الجَرّاحُ وأبو سِنانٍ فقالوا: نَشهَدُ أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فى امرأةٍ مِنّا يُقالُ لَها: بَرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، وكانَ زَوجُها يُقالُ له: هِلالُ بنُ مُرَّةَ الأشجَعِىُّ.
ففَرِحَ ابنُ مَسعودٍ - رضي الله عنه - فرَحًا شَديدًا حينَ وافَقَ قَضاؤُه قَضاءَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ³. ورَواه هَمّامُ بنُ يَحيَى عن قَتادَةَ عن

أبى حَسّانَ (1)، ورَواه هِشامٌ الدَّستُوائىُّ عن قَتادَةَ عن خِلاسٍ (2). قال الشيخُ: هَذا الاختِلافُ فى تَسميَةِ مَن رَوَى قِصَّةَ بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُوهِنُ الحديثَ؛ فإِنَّ جميعَ هذه الرِّواياتِ أَسانيدُها صِحاحٌ، وفِى بَعضِها ما دَلَّ على أَنَّ جَماعَةً مِن أَشجَعَ شَهِدوا بذَلِكَ، فكأنَّ بَعضَ الرّواةِ (3) سَمَّى مِنهُم واحِدًا، [وبَعضَهُم سَمَّى آخَرَ] (4)، وبَعضَهُم سَمَّى اثنَينِ، وبَعضَهُم أَطلَقَ ولَم يُسَمِّ، وبِمِثلِه (5) لا يُرَدُّ الحديثُ، ولَولا ثِقَةُ مَن رَواه عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لَما كان لِفَرَحِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ برِوايَتِه مَعنًى.
واللهُ أَعلَمُ.

بابُ مَن قال: لا صَداقَ لَها

14529 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أَنَّ ابنَةَ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ -وأُمُّها ابنَةُ زَيدِ بنِ الخطابِ- كانَت تَحتَ ابنٍ لِعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فماتَ ولَم يَدخُلْ بها ولَم يُسَمِّ لَها صَداقًا، فابتَغَت أُمُّها صَداقَها، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لَيسَ لَها صَداقٌ، ولَو كان لَها صَداقٌ لَم نَمنَعْكُموه ولَم نَظلِمْها.
فأَبَت أَن تَقبَلَ ذَلِكَ، فجَعَلوا بَينَهُم زَيدَ بنَ ثابِتٍ،¹²³⁴⁵

فقَضَى أنْ لا صَداقَ لَها، ولَها الميراثُ ¹. 14530 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أَنَّ ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - زَوَّجَ ابنًا له ابنَةَ أَخيه عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وابنُه صَغيرٌ يَومَئذٍ، ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا، فمَكَثَ الغُلامُ ما مَكَثَ ثُمَّ ماتَ، فخاصَمَ خالُ الجاريَةِ ابنَ عُمَرَ إِلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فقالَ ابنُ عُمَرَ لِزَيدٍ: إِنِّى زَوَّجتُ ابنى وأَنا أُحدِّثُ نَفسِى أَن أَصنَعَ به خَيرًا، فماتَ قَبلَ ذَلِكَ ولَم يَفرِضْ لِلجاريَةِ صَداقًا.
فقالَ زَيدٌ: فلَها الميراثُ إِن كان لِلغُلامِ مالٌ، وعَلَيها العِدَّةُ ولا صَداقَ لَها ². 14531 - وبِمَعناه قال ابنُ عباسٍ، وذَلِكَ فيما رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ.
أَخبَرَناه أبو بكرٍ الأَرْدَسْتانىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه ³. وكَذَلِكَ رُوِىَ عن علىٍّ - رضي الله عنه -: 14532 - أَخبَرَناه علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا علىُّ بنُ

عاصِمٍ، أخبرَنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، حَدَّثَنِى عبدُ خَيرٍ قال: كان علىٌّ - رضي الله عنه - يقولُ: لَها الميراثُ وعَلَيها العِدَّةُ ولا صَداقَ لَها ¹. 14533 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن عبدِ خَيرٍ، عن علىٍّ - رضي الله عنه - أَنَّه قال فى المُتَوَفَّى عَنها ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا: لَها الميراثُ ولا صَداقَ لَها ². 14534 - قال: وحَدَّثَنا خالِدٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن الحَكَمِ، عن علىٍّ مِثلَ ذَلِكَ ³. 14535 - قال: وحَدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا محمدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ - رضي الله عنه -، أَنَّه قال: لَها الميراثُ وعَلَيها العِدَّةُ ولا صَداقَ لَها ⁴. 14536 - قال: وحَدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الكوفِىُّ، عن مَزيَدَةَ ابنِ جابِرٍ، أَنَّ عَليًّا - رضي الله عنه - قال: لا نَقبَلُ ⁵ قَولَ أَعرابِىٍّ مِن أَشجَعَ على كِتابِ اللهِ ⁶. ورُوِّينا عن أبى الشَّعثاءِ جابِرِ بنِ زَيدٍ، وعَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أَنَّهُما قالا:

لَيسَ لَها إِلَّا الميراثُ (1).

بابُ أَحَدِ الزَّوجَيِن يَموتُ وقَد فرَضَ لَها صَداقًا

14537 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنى عبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن المَرأَةِ يَموتُ عَنها زَوجُها وقَد فرَضَ لَها صَداقًا قال: لَها الصَّداقُ والميراثُ (2).

بابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بامرأةٍ على حُكمِها

14538 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ ³، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، عن أَيّوبَ بنِ أبى تَميمَةَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أَنَّ الأشعَثَ بنَ قَيسٍ صَحِبَ رَجُلًا فرأى امرأتَه فأَعجَبَته، فتوُفِّىَ فى الطَّريقِ فخَطَبَها الأشعَثُ بنُ قَيسٍ، فأَبَت أَن تتَزَوَّجَه إِلَّا على حُكمِها، فتَزَوَّجَها على حُكمِها، ثُمَّ طَلَّقَها قَبلَ أَن تَحكُمَ، فقالَ: احكُمِى.
فقالَت: أَحكُمُ فُلانًا وفُلانًا، رَقيقًا كانوا لأبيه مِن تِلادِه ⁴. فقالَ: احكُمِى غَيرَ هَؤُلاءِ.
فأَبَت فأَتَى عُمَرَ فقالَ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، عَجَزتُ ثَلاثَ مَرّاتٍ.
فَقالَ:¹²

ما هُنَّ؟ قال: عَشِقتُ امرأةً.
قال: هَذا ما لَم تَملِكْ.
قال: ثُمَّ تَزَوَّجتُها على حُكمِها، ثُمَّ طَلَّقتُها قَبلَ أَن تَحكُمَ.
فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: امرأةٌ مِنَ المُسلِمينَ، قال الشّافِعِىُّ: يَعنى عُمَرُ: لَها مَهرُ امرأةٍ مِنَ المُسلِمينَ، ويَعنِى: مِن نِسائِها.
واللهُ أَعلَمُ (1). 14539 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِبراهيمَ الأَرْدَسْتانىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أَيّوبَ السَّختيانىِّ وهِشامٍ عن ابنِ سيرينَ، أَنَّ الأشعَثَ بنَ قَيسٍ تَزَوَّجَ امرأةً عَشِقَها على حُكمِها، فاحتَكَمَت عَلَيه مَملوكَينِ له، فأَتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - فقالَ: عَشِقتُ امرأةً.
قال: ذاكَ مِمّا لَم تَملِكْ.
قال: جَعَلتُ لَها حُكمَها.
قال: حُكمُها لَيسَ بشَىءٍ، لَها سُنَّةُ نِسائِها (2).

بابُ الشَّرطِ فى المَهرِ

14540 - أخبرَنا [أبو عبدِ اللهِ الحافظُ و] ³ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجٌ هو ابنُ محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: قال عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: : أَيُّما امرأةٍ نُكِحَت على صَداقٍ أَو حِباءٍ ⁴ أَو عِدَةٍ قَبلَ عِصمَةِ النِّكاحِ¹²

فهو لَها، فما كان بَعدَ عِصمَةِ النِّكاحِ فهو لِمَن أُعطيَه، وأَحَقُّ ما أُكرِمَ عَلَيه الرَّجُلُ ابنَتُه أَو أُختُه" (1). 14541 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانىُّ، حدثنا أبو مَسعودٍ أحمدُ بنُ الفُراتِ، أخبرَنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدٍ الصَّيرَفىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: قال: النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ما استُحِلَّ به فرجُ المَرأَةِ مِن مَهرٍ أَو عِدَةٍ فهو لَها، وما أُكرِمَ به أَبوها أَو أَخوها أَو وليُّها بَعدَ عُقدَةِ النِّكاحِ فهو له، وأحَقُّ ما أُكرِمَ به الرَّجُلُ ابنَتُه أَو أُختُه" (2). لَفظُ حَديثِ الصَّغانىِّ.

بابُ الشُّروطِ فى النِّكاحِ

14542 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ حَيّانَ التَّمّارُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا لَيثٌ حَدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن أبى الخَيرِ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أَحَقَّ الشُّروطِ أَن يوفَى بها ما استَحلَلتُم به¹²

الفُروجَ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ ². 14543 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا أبو مَسعودٍ أحمدُ بنُ الفُراتِ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن مَرثَدِ بنِ عبدِ اللهِ وهو أبو الخَيرِ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أَحَقَّ الشُّروطِ أَن يوفَى بها ما استَحلَلتُم به الفُروجَ" ³. أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن عبدِ الحَميدِ ابنِ جَعفَرٍ ⁴. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ فى سُنَّةِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّه إِنَّما يوفَى مِنَ الشُّروطِ بما سَنَّ أَنَّه جائزٌ ولَم تَدُلَّ سُنَّتُه ⁵ على أَنَّه غَيرُ جائزٍ ⁶. 14544 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى رِجالٌ مِن أَهلِ العِلمِ؛ مِنهُم يونُسُ بن يَزيدَ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، أَنَّ ابنَ شِهابٍ أَخبَرَهُم، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّها قالَت:

جاءَت بَريرَةُ إِلَىَّ فقالَت: يا عائشَةُ إِنِّى كاتَبتُ أَهلِى على تسعةِ ¹ أَواقٍ، فى كُلِّ عامٍ أوقيَّةٌ فأَعينينِى.
ولَم تكُنْ قَضَت مِن كِتابَتِها شَيئًا، فقالَت لَها عائشَةُ ونَفِسَت فيها ²: ارجِعِى إِلَى أَهلِكِ فإِن أَحَبّوا أَن أُعطيَهُم ذَلِكَ جَميعًا ويَكونَ ولاؤُكِ لى فعَلتُ.
فذَهَبَت بَريرَةُ إِلَى أَهلِها فعَرَضَت ذَلِكَ عَلَيهِم فأَبَوا، وقالوا: إِن شاءَت أَن تَحتَسِبَ عَلَيكِ فلتَفعَلْ ويَكونَ ولاؤُكِ لَنا.
فذَكَرَت ذَلِكَ عائشَةُ لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "لا يَمنَعُكِ ذَلِكَ مِنها؛ ابتاعِى وأَعتِقِى فإِنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ".
ففَعَلَت، وقامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى النّاسِ فحَمِدَ اللهَ ثُمَّ قال: "أَمّا بَعدُ، فما بالُ ناسٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت فى كتابِ اللهِ تَعالَى ³! مَنِ اشتَرَطَ شَرطًا لَيسَ فى كِتابِ اللهِ فهوَ باطِلٌ وإِن كان مِائَةَ شَرطٍ، قَضاءُ اللهِ أَحَقُّ، وشَرطُ اللهِ أَوثَقُ، وإنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ" ⁴. رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ ⁵، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ ⁶. قال الشّافِعِىُّ: وقَد يُروَى عنه: "المُسلِمونَ على شُروطِهِم، إِلَّا شَرطًا أَحَلَّ حَرامًا أَو حَرَّمَ حَلالًا".
ومُفَسَّرُ حَديثِه يَدُلُّ على جُملَتِهِ ⁷.

14545 - أَخبَرناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ خُرَيمٍ القَزّازُ، حدثنا هِشامُ بنُ خالِدٍ، حدثنا مَروانُ ابنُ مُعاويَةَ، عن كَثيرِ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِىِّ، عن أَبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم، إِلَّا شَرطًا ¹ حَرَّمَ حَلالًا أَو شَرطًا أَحَلَّ حَرامًا" ². وكذَلك روَاه أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ عن كَثيرٍ ³. ورُوِىَ مَعناه مِن وجهٍ آخَرَ: 14546 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبى عاصِمٍ، حدثنا ابنُ كاسِبٍ، حدثنا ابنُ أبى حازِمٍ وسُفيانُ بنُ حَمزَةَ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم فيما وافَقَ الحَقَّ" ⁴. لَفظُ سُفيانَ بنِ حَمزَةَ.
ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ ثالِثٍ ضَعيفٍ عن عائشةَ، وعن أَنَسِ ابنِ مالكٍ مَرفوعًا: 14547 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ ⁵، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ،

حدثنا ابنُ أبى الدُّنيا، حدثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زُرارَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الجَزَرِىُّ، عن خُصَيفٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "المُسلِمونَ عندَ شُروطهِم ما وافَقَ الحَقَّ".
قال خُصَيفٌ: وحَدَّثَنى عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم ما وافَقَ الحَقَّ مِن ذَلِكَ" ¹. 14548 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا زَكَريّا بنُ أبى زائدَةَ، عن سَعدِ بنِ إِبراهيمَ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَنبغِى لامرأةٍ أَن تَشتَرِطَ طَلاقَ أُختِها لِتَكفأَ إِناءَها" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسَى ³. 14549 - أخبرَنا أبو حازِم الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن كَثيرِ بنِ فرقَدٍ، عن سعيدِ بنِ عُبَيدِ بنِ السَّبّاقِ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - وشَرَطَ لَها ألَّا يُخرِجَها، فوَضَعَ عنه عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - الشَّرطَ وقالَ: المَرأَةُ مَعَ زَوجِها ⁴.

ورُوِىَ عن عُمَرَ - رضي الله عنه - بخِلافِهِ: 14550 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ الرزازُ قالا: حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن يَزيدَ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ ¹ اللهِ بنِ أبى المُهاجِرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنمٍ قال: شَهِدتُ عُمَرَ - رضي الله عنه - سُئلَ عنه فقالَ: لَها دارُها.
فقالَ له رَجُلٌ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ إِذًا يُطَلِّقْنَنا ². قال: إِنَّ مَقاطِعَ الحُقوقِ عِندَ الشُّروطِ ³. الرِّوايَةُ الأولَى أَشبَهُ بالكِتابِ والسُّنَّةِ وقَولِ غَيرِه مِنَ الصحابَةِ.
14551 - أخبرَنا ⁴ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ الرزازُ قالوا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن عَبّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَدِىِّ، عن علىٍّ - رضي الله عنه - قال: شَرطُ اللهِ قَبلَ شَرطِها ⁵.

14552 - أخبرَنا عبدُ اللهِ ¹ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ الرزازُ قالوا: حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن أبى الشَّعثاءِ قال: هو ما استَحَلَّ مِن فرجِها ². 14553 - قال سفيانُ: قال الزُّهرِىُّ وغَيرُه: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن شَرَطَ شَرطًا لَيسَ فى كِتابِ اللهِ فلَيسَ له ذاكَ وإن كان مِائَةَ شَرطٍ".
14554 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ أَنَّه بَلَغَه أَنَّ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ سُئلَ عن المَرأَةِ تَشتَرِطُ على زَوجِها أَنَّه لا يَخرُجُ بها مِن بَلَدِها.
فقال ³ سعيدٌ: يَخرُجُ بها إِن شاءَ ⁴. ورُوِّينا عن الشَّعبِىِّ فى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرأةً وشَرَطَ لَها دارَها، قال: زَوجُها دارُها ⁵. ورُوّينا عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: أَرَى أن يوفَى لَها بشَرطِها ⁶. وقَولُ الجَماعَةِ أَولَى.
14555 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، أخبرَنا قَبيصةُ بنُ عُقبَةَ،

حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إِلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إِنِّى تَزَوَّجتُ امرأةً وشَرَطتُ لَها الفُرقَةَ والجِماعَ بيَدِها.
فَقالَ: خالَفتَ السُّنَّةَ ووَلَّيتَ الأمرَ غَيرَ أَهلِه؛ فالصَّداقُ والفِراقُ ¹ والجِماعُ بيَدِكَ ². قال: وجاءَه رَجُلٌ فقالَ: إِنِّى تَزَوَّجتُ امرأةً وشَرَطتُ لَها إِن لَم أَجِئْ بكَذا وكَذا إِلَى كَذا وكَذا فلَيسَ لى نِكاحٌ.
فقالَ ابنُ عباسٍ: النِّكاحُ جائزٌ والشَّرطُ لَيسَ بشَىءٍ ³. 14556 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِى عَطاءٌ الخُراسانىَّ، أَنَّ رَجُلًا نَكَحَ امرأةً فأَصدَقَته المَرأَةُ وشَرَطَتْ عَلَيه أَنَّ بيَدِها ⁴ الجِماعَ والفُرقَةَ، فقيلَ له: خالَفتَ السُّنَّةَ ووَلَّيتَ الحَقَّ غَيرَ أَهلِه، فقَضَى ابنُ عباسٍ: أَنَّ عَلَيه الصَّداقَ وبيَدِه الجِماعَ والفُرقَةَ ⁵. 14557 - وروَاه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ، أَنَّ عَليًّا وابنَ عباسٍ سُئلا عن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرأةً وشَرَطَت عَلَيه أَنَّ بيَدِها الفُرقَةَ والجِماعَ وعَلَيها الصَّداقَ.
فقالا: عَميتَ عن السُّنَّةِ، ووَلَّيتَ الأمرَ غَيرَ أَهلِه؛

عَلَيكَ الصَّداقُ وبيَدِكَ الفِراقُ والجِماعُ.
أَخبَرَناه أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ.
فذَكَرَه (1). وفِى هَذا إِرسالٌ بَينَ عَطاءٍ الخُراسانىِّ ومَن فوقَه.
14558 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وعُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ الزُّبَيرِ، عن القاسِمِ مَولَى خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ، عن أبى أُمامَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رسولَ (2) اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "النِّساءُ مَعَ أَزواجِهِنَّ حَيثُما كانوا، إِلَّا نِساءَ الأنصارِ لا يَخرُجنَ مِن بُيوتِهِنَّ ولا يُخرَجنَ" (3). يعنى مِنَ المَدينَةِ.
جَعفَرُ بنُ الزُّبَيرِ هَذا ضَعيفٌ جِدًّا (4).

بابُ مَن قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ الزَّوجُ،

مِن بابِ عَفوِ المَهرِ 14559 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا¹²³⁴

عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عيسَى بنُ عاصِمٍ، عن شُرَيحٍ قال: سألَنى علىٌّ - رضي الله عنه - عن الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكَاحِ.
قال: قُلتُ: هو الوَلىُّ؟ قال: لا، بَل هو الزَّوجُ ¹. 14560 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا ² محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ المِنهالِ ويَحيَى بنُ أبى ³ بُكَيرٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن علىِّ بنِ زَيدٍ، عن عَمّارِ بنِ أبى عَمّارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكَاحِ هو الزَّوجُ ⁴. 14561 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ غَيلانَ، حدثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن إِسرائيلَ، عن خُصَيفٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: هو الزَّوجُ ⁵. كَذا فى هاتَينِ الرِّوايَتَينِ عن ابنِ عباسٍ، وقَد رُوِىَ عنه بخِلافِهِ ⁶.

14562 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِىُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، أَنَّ جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ تَزَوَّجَ امرأةً مِن بَنِى نَصرٍ فسَمَّى لَها صَداقًا ثُمَّ طَلَّقَها مِن قَبلِ أَن يَدخُلَ بها، فقَرأ هذه الآيَةَ: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ [البقرة: 237]، قال: أَنا أَحَقُّ بالعَفوِ مِنها.
فسَلَّمَ إِلَيها صَداقَها ¹. 14563 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وعُبَيدُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ [محمدُ بنُ يعقوبَ] ²، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن شُرَيحٍ أَنَّه قال: إِلَّا أَن تَعفوَ المَرأَةُ فتَدَعَ نِصفَ صَداقِها، أَو يَعفوَ الزَّوجُ فيُكمِلَ لَها صَداقَها ³. 14564 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وعُبَيدٌ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أَنَّه قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ هو الزَّوجُ ⁴. 14565 - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ

الفَضلِ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ قال: حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا جَريرٌ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعبِىِّ قال: تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنّا امرأةً فطَلَّقَها زَوجُها قَبلَ أَن يَدخُلَ بها، فعَفا أَخوها عن صَداقِها، فارتَفَعوا إِلَى شُرَيحٍ فأَجازَ عَفوَه، ثُمَّ قال بَعدُ: أَنا أَعفو عن صَداقِ بَنِى ¹ مُرَّةَ.
فكانَ يقولُ بَعدُ: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكَاحِ الزَّوجُ، أَن يَعفوَ عن الصَّداقِ كُلِّه فيُسَلِّمَه إليها ²، أَو تَعفوَ هِىَ عن النِّصفِ الَّذِى فرَضَ اللهُ لَها، وإِن تَشاحّا فلَها نِصفُ الصَّداقِ.
وبِهَذا الإسنادِ عن الشَّعبِىِّ قال: واللهِ ما قَضَى شُرَيحٌ قَضاءً قَطُّ كان أَحمَقَ مِنه، حينَ ³ تَرَكَ قَولَه الأوَّلَ وأَخَذَ بهَذا ⁴. 14566 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبى بشرٍ، عن طاوُسٍ وعَطاءٍ وأَهلِ المَدينَةِ أَنَّهُم قالوا: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكَاحِ هو الوَلىُّ.
فأَخبَرتُهُم بقَولِ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ: هو الزَّوجُ.
فرَجَعوا عن قَولِهِم، فلَمّا قَدِمَ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ قال: أَرأيتُم إِن عَفا الوَلِىُّ وأَبَتِ المَرأَةُ ما يُغنِى عَفوُ الوَلىُّ؟ أَو عَفَت هِىَ وأَبَى الوَلىُّ ما لِلوَلِىِّ مِن ذَلِكَ ⁵؟

14567 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حدثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ غَيلانَ، حدثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن إسماعيلَ، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ قال: هو الزَّوجُ، إِن شاءَ أَتَمَّ لَها الصَّداقَ (1). وكَذَلِكَ قال نافِعُ بنُ جُبَيرٍ ومُحَمَّدُ بنُ كَعبٍ وطاوُسٌ ومُجاهِدٌ والشَّعبِىُّ وسَعيدُ بنُ جُبَيرٍ.
وقالَ إِبراهيمُ وعَلقَمَةُ والحَسَنُ: هو الوَلىُّ (2). ورَوَى (3) ابنُ لَهيعَةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن جَذه، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: "ولِىُّ عُقدَةِ النِّكاحِ الزَّوجُ" (4). وَهَذا غَيرُ مَحفوظٍ، وابنُ لَهيعَةَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (5).

بابُ مَن قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ الوَلِىُّ

14568 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ الطّائفِىُّ حَدَّثَنِى عمرُو بنُ دينارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ فى الَّذِى ذَكَرَ اللهُ تَعالَى: {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ¹²³⁴⁵

النِّكَاحِ} قال: ذَلِكَ أَبوها ¹. 14569 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِىُّ، حدثنا يَزيدُ ابنُ هارونَ، حدثنا ورقاءُ بنُ عُمَرَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه تَعالَى: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾ قال: أَن تَعفوَ المَرأَةُ، ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾: الوَلىُّ ². 14570 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه تَعالَى: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾ قال: هِىَ المَرأَةُ الثَّيِّبُ أَوِ البِكرُ يُزَوِّجُها غَيرُ أَبيها؛ فجَعَلَ اللهُ العَفوَ إِلَيهِنَّ؛ إِن شِئنَ تَرَكنَ وإِن شِئنَ أَخَذنَ نِصفَ الصَّداقِ.
ثُمَّ قال: ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ وهو أبو الجاريَةِ البِكرِ؛ جَعَلَ اللهُ العَفوَ إِلَيه، لَيسَ لَها مَعَه أَمرٌ إِذا طُلِّقَت، ما كانَت فى حَجرِهِ ³. 14571 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا بشرُ

ابنُ عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ، عن إِبراهيمَ، أَنَّ عَلقَمَةَ قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ الوَلىُّ.
قال شُرَيحٌ: الزَّوجُ ¹. 14572 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وعُبَيدُ بنُ محمدٍ القُشَيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: هو الوَلىُّ.
قال: سعيدُ ابنُ أبى عَروبَةَ: ولا يُعجِبُنا هَذا ². 14573 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ قال: أمَرَ اللهُ سُبحانَه وتَعالَى بالعَفوِ وأَذِنَ فيه، فإِن عَفَت جازَ عَفوُها، وإن شَحَّت وعَفا وليُّها جازَ عَفوُه ³. 14574 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إِبراهيمَ قال: هو الوَلىُّ ⁴. ورُوِّينا هَذا القَولَ أَيضًا عن أبى الشَّعثاءِ والزُّهرِىِّ وهو قَولُ مالكٍ ⁵. وإِلَيه كان يَذهَبُ الشّافِعِىُّ فى القَديمِ، ثُمَّ رَجَعَ فى الجَديدِ إِلَى

القَولِ الأوَّلِ (1)، و [القَولُ الأوَّلُ أَصَحُّ.
واللهُ أَعلَمُ] (2).

بابٌ: لا يَدخُلُ بها حَتَّى يُعطيَها صَداقَها أَو ما رَضيَت بهِ

14575 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبى قُماشٍ وعباسُ بنُ الفَضلِ قالا: حدثنا هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا حَمّادٌ، عن أَيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال علىٌّ - رضي الله عنه -: لَمّا تَزَوَّجتُ فاطِمَةَ - رضي الله عنها - بنتَ النَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قُلتُ: ابنِ بى ³ يا رسولَ اللهِ.
قالَ: "أَعطِها شَيئًا".
فقُلتُ: أَثِبْنِى ⁴ يا رسولَ اللهِ، ما عِندِى شَىءٌ.
قال: "فأَينَ دِرعُكَ الحُطَميَّةُ؟ ". قال: قُلتُ: ها هِىَ ذِى عِندِى.
قال: "أَعطِها إيّاها" ⁵. 14576 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا كَثيرُ بنُ عُبَيدٍ الحِمصىُّ، حدثنا أبو حَيوَةَ، عن شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ قال: حَدَّثَنى غَيلانُ بنُ أَنَسٍ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ، عن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ عَليًّا لَمّا تَزَوَّجَ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَرادَ أَن يَدخُلَ بها، فمَنَعَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى يُعطيَها شَيئًا،¹² =10855) من طريق الزهرى به.

فقالَ: يا رسولَ اللهِ لَيسَ لى شَىءٌ.
فقالَ له النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَعطِها دِرعَكَ".
فأَعطاها دِرعَه ثُمَّ دَخَلَ بها ¹. 14577 - قال: وحَدَّثَنا كَثيرٌ، حدثنا أبو حَيوَةَ، عن شُعَيبٍ، عن غَيلانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ مِثلَه ². 14578 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنى أبو الزُّبَيرِ أَنَّه سَمِعَ عِكرِمَةَ يقولُ: قال ابنُ عباسٍ: إِذا نَكَحَ الرَّجُلُ المَرأَةَ فسَمَّى لَها صَداقًا، فأَرادَ أَن يَدخُلَ عَلَيها فلْيُلقِ إِلَيها رِداءً أَو خاتَمًا إِن كان مَعَه ³. 14579 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى يونُسُ، عن نافِعٍ، أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: لا يَصلُحُ لِلرَّجُلِ أَن يَقَعَ على المَرأَةِ حَتَّى يُقَدِّمَ إِلَيها شَيئًا مِن مالِه ⁴، ما رَضيَت به مِن كِسوَةٍ أَو ⁵ عَطاءٍ ⁶.

بابُ المَرأَةِ تَرضَى بالدُّخولِ بها قَبلَ أَن يُعطيَها شَيئًا

14580 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أيى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ الأصبَهانىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ، عن خَيثَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً على عَهدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فجَهَّزَها إِلَيه مِن قَبلِ أَن يَنقُدَ شَيئًا ¹. 14581 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ، حدثنا سعيدٌ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن خَيثَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً وكانَ مُعسِرًا، فأَمَرَ نَبِىُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَن يُرفَقَ به، فدَخَلَ بها ولَم يُنقِدْها شَيئًا، ثُمَّ أَيسَرَ بَعدَ ذَلِكَ فساقَ ². 14582 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدٌ، أخبرَنا حَسَنُ بنُ موسَى، حدثنا شَريكٌ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ، عن خَيثَمَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَه ³. وصَلَه شَريكٌ وأَرسَلَه غَيرُه ⁴.

بابُ المَرأَةِ تُصلِحُ أَمرَها لِلدُّخولِ بها

14583 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ سعيدٍ، أخبرَنا أبو أُسامَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنى أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ قال: وجَدتُ فى كِتابِى، عن أبى أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: تَزَوَّجَنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِسِتِّ سِنينَ، وبَنَى بى وأَنا ابنَةُ تِسعِ سِنينَ.
قالَت: فقَدِمتُ المَدينَةَ فوُعِكْتُ شَهرًا، فوَفَى شَعرِى جُمَيمَةً ¹، فأَتَتنى أُمُّ رُومَانَ وأَنا على أُرجوحَةٍ ومَعِى صَواحِبِى فصَرَخَت بى، فأَتَيتُها وما أَدرِى ما يُرادُ بى، فأَخَذَت بيَدِى فأَوقَفَتنِى على البابِ، فقُلتُ: هَهْ هَهْ.
حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِى، فأَدخَلَتنِى بَيتًا فإِذا نِسوَةٌ مِنَ الأنصارِ فقُلنَ: على الخَيرِ والبَرَكَةِ وعَلَى خَيرِ طائرٍ.
فأَسلَمَتنى إِلَيهِنَّ فغَسَلْنَ رأسِى وأَصلَحنَنِى، فلَم يَرُعْنى إِلَّا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَعنى ضُحًى، فأَسلَمنَنِى إِلَيهِ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ عن أبى أُسامَةَ مُرسَلًا مُختَصَرًا ³. وأَخرَجَه بهَذا اللَّفظِ مِن حَديثِ علىِّ بنِ مُسهِرٍ عن هِشامٍ

كما مَضَى ذِكرُه فى آخِرِ أَبوابِ خُطبَةِ النِّكاحِ ¹، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 14584 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كانَت أُمِّى تُعالِجُنِى تُريدُ تُسَمِّنُنى بَعضَ السِّمَنِ لِتُدخِلَنِى على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فما استَقامَ لَها بَعضُ ذَلِكَ حَتَّى أَكَلتُ التَّمرَ بالقِثّاءِ فسَمِنتُ عنه كأحسَنِ ما يَكونُ مِنَ السِّمْنَةِ ³. 14585 - ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ عن هِشامٍ بمَعناه إِلا أَنَّه قال: القِثّاءَ بالرُّطَبِ.
أَخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا أبو محمدٍ نوحُ بنُ يَزيدَ المُؤَدِّبُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: أَرادَت أُمِّى أَن تُسَمِّنَنِى لِدُخولى على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قالَت: فلَم أُقْبِلْ عَلَيها بشَىءٍ مِمّا تُريدُ، حَتَّى أَطعَمَتنِى القِثّاءَ بالرُّطَبِ، فسَمِنتُ عَلَيه كأحسَنِ السِّمَنِ ⁴.

14586 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إِبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ ابنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ ابنُ إسماعيلَ البخارىُّ قال: قال لى إسماعيلُ بنُ أَبانٍ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا، عن عبدِ الجَبّارِ بنِ عباسٍ، عن جَعفَرِ بنِ سَعدٍ ¹، عن أَبيه، وهو سَعدُ ² بنُ عُبَيدِ اللهِ الكاهِلِىُّ، أنَّ عَليًّا - رضي الله عنه - قال: لَمّا خَطَبتُ فاطِمَةَ - رضي الله عنه - ³ قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَل لَكَ مِن مَهرٍ".
قُلتُ: مَعِى راحِلَتَى ودِرعِى.
قال: فبِعتُهُما بأَربَعِمِائَةٍ.
وقالَ: "أكثِرِوا الطِّيبَ لِفاطِمَةَ؛ فإنَّها امرأةٌ مِنَ النِّساءِ" ⁴. 14587 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن سَيّارٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى غَزاةٍ فلَمّا أقبَلنا تَعَجَّلتُ على بَعيرٍ لى قَطُوفٍ ⁵، فلَحِقَنِى راكِبٌ مِن خَلفِى فنَخَسَ بَعيرِى بعَنَزَةٍ ⁶ كانَت مَعَه، فانطَلَقَ بَعيرِى كأجوَدِ ما أنتَ راءٍ مِنَ الإبِلِ، فالتَفَتُّ فإِذا أَنا برسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "ما يُعجِلُكَ يا جابِرُ؟ ". = 5/ 1800 من طريق إبراهيم بن سعد به.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى.

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إِنِّى حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ.
فقالَ: "أَبِكرًا تَزَوَّجتَها أَم ثَيِّبًا؟ ". قال: قُلْتُ (1): بَل ثَيِّبٌ.
قال: "فهَلَّا جاريَةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ ". قال: فلَمّا قَدِمنا المَدينَةَ ذَهَبنا لِنَدخُلَ، فقالَ: "أَمهِلوا حَتَّى نَدخُلَ لَيلًا -أَى عِشاءً- كَى تَمتَشِطَ الشَّعِثَةُ وتَستَحِدَّ المُغِيبَةُ (2) ". قال: وقالَ: "فإِذا قَدِمتَ (3) فالكَيسَ الكَيسَ" (4). رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ"، عن يَحيَى بنِ يَحيَى (5)، ورَواه البخارىُّ عن أبى النُّعمانِ وغَيرِه عن هُشَيمٍ (6).

بابُ الرَّجُلِ يَخلُو بامرأتِه ثُمَّ يُطَلِّقُها قَبلَ المَسيسِ

قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ﴾ [البقرة: 237]. 14588 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن لَيثٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّه قال فى الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرأَةَ يَخلُو بها ولا يَمَسُّها ثُمَّ يُطَلِّقُها: لَيسَ لَها إِلَّا نِصفُ الصَّداقِ؛ لأنَّ اللهَ تَعالَى يقولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ¹²³⁴⁵⁶

فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} ¹. 14589 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا اللَّيثُ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أَنَّه كان يقولُ فى رَجُلٍ أُدخِلَت عَلَيه امرأتُه ثُمَّ طَلَّقَها فزَعَمَ أَنَّه لَم يَمَسَّها؛ قال: عَلَيه نِصفُ الصَّداقِ ². 14590 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إِبراهيمَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - فى قَولِه تَعالَى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ﴾.
فهو الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ المَرأَةَ وقَد سَمَّى لَها صَداقًا، ثُمَّ يُطَلِّقُها مِن قَبلِ أَن يَمَسَّها، والمسُّ الجِماعُ فلَها نِصفُ الصَّداقِ، ولَيسَ لَها أَكثَرُ مِن ذَلِكَ ³. 14591 - وبِإِسنادِه عن ابنِ ⁴ عباسٍ - رضي الله عنهما - فى قَولِه: ﴿إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا﴾ [الأحزاب: 49].
فهَذا الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ المَرأَةَ ثُمَّ يُطَلِّقُها ⁵ قَبلَ أن يَمَسَّها، فإِذا

طَلَّقَها واحِدَةً بانَت مِنه ولا عِدَّةَ عَلَيها، تَزَوَّجُ مَن شاءَت، ثُمَّ قال: ﴿فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾ [الأحزاب: 49].
يقولُ: إِن كان سَمَّى لَها صَداقًا فلَيسَ لَها إِلَّا النِّصفُ، وإِن لَم يَكُنْ سَمَّى لَها صَداقًا مَتَّعَها على قَدرِ يُسرِه وعُسرِه وهو السَّراحُ الجَميلُ ¹. 14592 - أخبرَنا عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِىُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ، أَنَّ عمرَو بنَ نافِعٍ طَلَّقَ امرأتَه وكانَت قَد أُدخِلَت عَلَيه، فزَعَمَ أَنَّه لَم يَقرَبْها وزَعَمَت أَنَّه قَد قَرِبَها، فخاصَمَته إِلَى شُرَيحٍ، فصَبَرَ ² شُرَيحٌ يَمينَ عمرٍو باللهِ الَّذِى لا إِلَهَ إِلَّا هو ما قَرِبَها، وقَضى عَلَيه بنِصفِ الصَّداقِ ³. 14593 - ورَواه الثَّورِىُّ، عن إسماعيلَ ومُغيرَةَ، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً فأَغلَقَ البابَ وأَرخَى السِّترَ، ثُمَّ طَلَّقَها ولَم يَمَسَّها، فقَضَى لَها شُرَيحٌ بنِصفِ الصَّداقِ.
أَخبَرَناه أبو بكرٍ الأَرْدَسْتانىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه ⁴.

14594 - ورَوَى الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن فِراسٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لَها نِصفُ الصَّداقِ وإِن جَلَسَ بَينَ رِجلَيها، وذَلِكَ فيما أَنبأَنيه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إِجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ (1). فذَكَرَه.
وفيه انقِطاعٌ بَينَ الشَّعبِىِّ وبَينَ ابنِ مَسعودٍ.

بابُ مَن قال: مَن أَغلَقَ بابًا وأرخَى سِترًا

فقَد وجَبَ الصَّداقُ.
وما رُوِىَ فى مَعناهُ 14595 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا [أبو أحمدَ المِهرَجانىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، أخبرَنا مالكٌ] ²، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قَضَى فى المَرأَةِ يَتَزَوَّجُها الرَّجُلُ، أَنَّه إِذا أُرخيَتِ السُّتورُ فقَد وجَبَ الصَّداقُ ³. 14596 - قال: وأخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أَنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ - رضي الله عنه - قال: إِذا دَخَلَ الرَّجُلُ بامرأتِه فأُرخيَت عَلَيهِما السُّتورُ؛ فقَد وجَبَ¹

الصَّداقُ ¹. 14597 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُبَشَّرٍ، حدثنا تَميمُ بنُ المُنتَصِرِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: إِذا أُجيفَ البابُ ² وأُرخيَتِ السُّتورُ؛ فقَد وجَبَ المَهرُ ³. 14598 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ، حدثنا سعيدٌ، يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن الأحنَفِ بنِ قَيسٍ، أَنَّ عُمَرَ وعَليًّا - رضي الله عنهما - قالا: إِذا أَغلَقَ بابًا وأَرخَى سِترًا؛ فلَها الصَّداقُ كامِلًا وعَلَيها العِدَّةُ ⁴. 14599 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الزَّعفَرانىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا شَريكٌ، عن مَيسَرَةَ، عن المِنهالِ، عن عَبّادٍ، يَعنِى ابنَ عبدِ اللهِ الأسَدِىَّ، عن علىٍّ - رضي الله عنه -

قال: إِذا اغلَقَ بابًا وأرخَى سِترًا؛ فقَد وجَبَ الصَّداقُ ¹. 14600 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عَوفٌ، عن زُرارَةَ بنِ أَوفَى قال: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرّاشِدينَ المَهدِيّينَ أَنَه مَن أَغلَقَ بابًا أو ² أَرخَى سِترًا؛ فقَد وجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ ³. هَذا مُرسَلٌ زُرارَةُ لَم يُدرِكْهُم.
وقَد رُوِّيناه عن عُمَرَ وعَلِىٍّ مَوصولًا ⁴. 14601 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أَبيه، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ فى رَجُلٍ يَخلو بالمَرأَةِ فيَقولُ: لَم أمَسَّها.
وتَقولُ: قَد مَسَّنِى.
قال: القَولُ قَولُها ⁵. 14602 - ورَواه سفيانُ الثورِىُّ، عن أبى الزِّنادِ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ قال: تَزَوَّجَ الحارِثُ بنُ الحَكَمِ امرأةً فَقَالَ عِندَها فرآها خَضراءَ ⁶ فطَلَّقَها ولَم

يَمَسَّها.
فأَرسَلَ مَروانُ إِلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ فسألَه فقالَ زَيدٌ: لَها الصداقُ كامِلًا.
قال: إِنَّه مِمَّن لا يُتَّهَمُ.
فقالَ: أَرأيتَ يا مَروانُ لَو كانَت حُبلَى أَكُنتَ مُقيمًا عَلَيها الحَدَّ؟ قال: لا.
قال: فلا.
أَخبَرَناه أبو بكرٍ الأرْدَسْتانىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ الجَوهَرِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ ابنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه ¹. ورَواه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ عن سُلَيمانَ، وذَكَرَ فى القِصةِ أَنَّه قال: لَم أَطأْها.
وقالَتِ المَرأَةُ: قَد وطِئَنِى.
ثُمَّ قال فى آخِرِها: فكَذَلِكَ تُصدَّقُ المَرأَةُ فى ² مِثلِ هَذا ³. ظاهِرُ ما رُوِّينا عن عُمَرَ وعَلِىٍّ -رضي الله عنهما- يَدُلُّ على أَنَّهُما جَعَلا الخَلوَةَ كالقَبضِ فى البُيوعِ.
قال الشّافِعِىُّ رحمه اللهُ: ورُوىَ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- أَنَّه قال: ما ذَنبُهُنَّ إِن جاءَ العَجزُ مِن قِبَلِكُم؟ ⁴. وذَلِكَ يَدُلُّ على أَنَه يَقضى بالمَهرِ وإِن لَم تَدَّعِ المَسيسَ.
قال الشيخُ رحمه اللَّهُ: وأَمّا زَيدُ بنُ ثابِتٍ فظاهِرُ الرِّوايَةِ عنه يَدُلُّ على أنَّه لا يُوجِبُه بنَفسِ الخَلوَةِ، لَكِن يَجعَلُ القَولَ قَولَها فى الإصابَةِ.
ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بإِسنادٍ مُرسَلٍ كما:

14603 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنى اللَّيثُ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ أبى جَعفَرٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ بنِ ثَوبانَ، أَنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن كَشَفَ امرأةً فنَظَرَ إِلَى عَورَتِها؟ فقَد وجَبَ الصَّداقُ" ¹. قال: وبَلَغَنا ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والحَسَنِ البَصرِىِّ وعُروَةَ بنِ الزبَيرِ وأبِى بكرِ بنِ حَزمٍ ² ورَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ وأَبِى الزِّنادِ وزَيدِ بنِ أَسلَمَ.
ورَواه ابنُ لَهيعَةَ، عن اْبى الأسوَدِ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسَلًا: "مَن كَشَفَ خِمارَ امرأةٍ ونَظَرَ إِلَيها، فقَد وجَبَ الصَّداقُ دَخَلَ بها أَو لَم يَدخُلْ" ³. ولَم يَذكُرْ مَذهَبَ هَؤُلاءِ، وهَذا مُنقَطِعٌ وبَعضُ رواتِه غَيرُ مُحتَجٍّ به.
واللهُ أَعلَمُ.
14604 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبى يَحيَى، عن جَميلِ بنِ زَيدٍ الطّائىِّ، عن سَعدِ بنِ زَيدٍ الأنصارِىِّ قال: تَزَوَّجَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- امرأةً مِن غِفارٍ، فدَخَلَ بها فأَمَرَها فنَزَعَت ثَوبَها فرأى بها

بَياضًا مِن بَرَصٍ عِندَ ثَديِها، فانمازَ ¹ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وقالَ: "خُذِى ثَوبَكِ".
فأَصبَحَ وقالَ لَها: "الحَقِى بأَهلِكِ".
فأَكمَلَ لَها صَداقَها ². 14605 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ إسحاقَ السَّرّاجُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا محمدُ بنُ جابِرٍ، عن جَميلِ بنِ زَيدٍ، عن زَيدِ بنِ كَعبِ قال كَعبٌ: تَزَوَّجَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- امرأةً مِن بَنِى غِفارٍ، فأُهديَت إِلَيه، فرأَى بكَشْحِها وضَحًا مِن بَياضٍ.
قال: "ضُمِّى إِلَيكِ ثيابَكِ والحَقِى بأَهلِكِ".
وأَلحَقَ لَها مَهرَها ³. 14606 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ الوَرْكَانِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ غُصنٍ، عن جَميلِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- تَزَوَّجَ امرأةً مِن غِفارٍ، فلَمّا دَخَلَ عَلَيها وجَدَ بكَشْحِها بَياضًا، فقالَ: "ضُمِّى إِلَيكِ ثيابَكِ".
ولَم يأْخُذْ مِمّا آتاها شَيئًا ⁵. هَذا مُختَلَفٌ فيه على جَميلِ بنِ زَيدٍ كما⁴

تَرَى؛ قال البخارىُّ: لَم يَصِحَّ حَديثُه (1).

بابُ المُتعَةِ

14607 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علِّى بنِ عَفّانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ ² اللهِ، عن نافِعٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالك، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أنَّه كان يقولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتعَةٌ إِلًا التى تُطَلَّقُ وقَد فُرِضَ لَها الصَّداقُ ولَم تُمَسَّ فحَسبُها نِصفُ ما فُرِضَ لَها ³. ورُوِّينا هَذا القَولَ مِنَ التابِعينَ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ ومُجاهِدٍ والشَّعبِىِّ ⁴. 14608 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ الحُسَينِ بنِ علىٍّ البَيهَقِىُّ صاحِبُ المَدرَسَةِ بنَيسابورَ ⁵، أخبرَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ القِرْمِيسِينِىُّ بها، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ زيادٍ الطيالِسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حُمَيدٍ الرّازِىُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ الفَضلِ، حدثنا عمرُو بنُ أبى قَيسٍ، عن¹