كتابُ صلاةِ العيدينِ

6192 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّدابادِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ (ح) وأخبرَنا مُحمَّدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الرّازِىُّ، حدثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى حُمَيدٌ الطَّويلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ هِشامِ بنِ مَلَّاسٍ النُّمَيرِىُّ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ قال: قال أنَسُ بنُ مالكٍ: قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ ولأهلِ المَدينَةِ يَومانِ يَلعَبونَ فيهِما بالجاهِليَّةِ، فقالَ: "قَدِمتُ عَلَيكُم ولَكُم يَومانِ تَلعَبونَ فيهِما في الجاهِليَّةِ، وقَد أبدَلَكُمُ اللهُ بهِما خَيرًا مِنهُما، يَومَ النَّحرِ ويَومَ الفِطرِ" (1). لَفظُ حَديثِ الفَزارِىِّ.

بابُ غُسلِ العيدَينِ

6193 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَفصٌ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا¹

أبو عبدِ اللَّهِ قال: وحَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن زاذانَ قال: سألَ رَجُلٌ عَليًّا - رضي الله عنه - عن الغُسلِ، قال: اغتَسِلْ كُلَّ يَومٍ إن شِئتَ.
فقالَ: لا، الغُسلُ الَّذِى هو الغُسلُ.
قال: يَومَ الجُمُعَةِ، ويَومَ عَرَفَةَ، ويَومَ النَّحرِ، ويَومَ الفِطرِ ¹. 6194 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنِ جَعفَرٍ، حدثنا مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ قَبلَ أن يَغدُوَ ². ورَواه ابنُ عَجلانَ وغَيرُه عن نافِعٍ فقالَ: في العيدَينِ؛ الأضحَى والفِطرِ ³. وَرُوِّينا في ذَلِكَ عن سلَمةَ بنِ الأكوَعِ، ثُمَّ عن ابنِ المُسَيَّبِ وعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ ⁴. 6195 - ورَوَى حَجّاجُ بنُ تَميمٍ ولَيسَ بقَوِىٍّ ⁵، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ،

عن ابنِ عباسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى.
أخبَرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا جُبارَةُ (1)، حدثنا حَجّاجُ بنُ تَميمٍ، حَدَّثَنِى مَيمونُ بنُ مِهرانَ.
فذَكَرَه (2). قال أبو أحمدَ: رِوايَتُه لَيسَت بمُستَقيمَةٍ.

بابُ التَّكبيرِ لَيلَةَ الفِطرِ ويَومَ الفِطرِ، وإذا غَدا إلَى صَلاةِ العيدَينِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه في شَهرِ رَمَضانَ: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة: 185]. قال الشّافِعِىُّ: سَمِعتُ مَن أرضَى مِن أهلِ العِلمِ بالقُرآنِ يقولُ: فتُكمِلوا عِدَّةَ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ، وتُكَبِّروا اللَّهَ عِندَ إكمالِه على ما هَداكُم.
وإِكمالُه مَغيبُ الشَّمسِ مِن آخِرِ يَومٍ مِن أيّامِ شَهرِ رَمَضانَ.
أخبرَنا بذَلِكَ أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، عن الشّافِعِىِّ ³. قال الشيخ: وبَلَغَنِى عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ [الأعلى: 15] قال: ذكَرَ اللَّهَ وهو يَنطَلِقُ إلَى العيدِ.¹² = وثقات ابن حبان 6/ 204، والكامل لابن عدى 2/ 646، وتهذيب الكمال 5/ 428، وميزان الاعتدال 1/ 461، وتهذيب التهذيب 2/ 199. وقال ابن حجر في التقريب 1/ 152: ضعيف.

6196 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ أبي عاصِمٍ، حدثنا ابنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ العَطّارُ ثِقَةٌ، عن ابنِ شِهابٍ ¹، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُكَبِّرُ لَيلَةَ الفِطرِ حَتَّى يَغدوَ إلَى المُصَلَّى ². ذِكرُ اللَّيلَةِ فيه غَريبٌ.
6197 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى يَعنِى ابنَ سعيدٍ القَطّانَ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، حَدَّثَنِى نافِعٌ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغدو إلَى العيدِ مِنَ المَسجِدِ، وكانَ يَرفَعُ صَوتَه بالتَّكبيرِ حَتَّى يأتِىَ المُصَلَّى، ويُكَبِّرُ حَتَّى يأتِىَ الإمامُ ³. ورَواه ابنُ إدريسَ عن ابنِ عَجلانَ وقالَ: يَومَ الفِطرِ والأضحَى ⁴. وهَذا هو الصَّحيحُ مَوقوفٌ، وقَد رُوِىَ مِن وجهَينِ ضَعيفَينِ مَرفوعًا: 6198 - أمّا أمثَلُهُما، فأَخبَرَناه أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ، حدثنا عَمِّى، حدثنا عبدُ اللَّهِ

ابنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَخرُجُ في العيدَينِ مَعَ الفَضلِ بنِ عباسٍ وعَبدِ الله والعباسِ وعَلِىٍّ وجَعفَرٍ والحَسَنِ والحُسَينِ وأُسامَةَ بنِ زَيدٍ وزيدِ بنِ حارِثَةَ وأَيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ - رضي الله عنهم - رافِعًا صَوتَه بالتَّهليلِ والتَّكبيرِ، فيأخُذُ طَريقَ الحَدّادينَ حَتَّى يأتِىَ المُصَلَّى، وإِذا فرَغَ رَجَعَ على الحَذّائينَ حَتَّى يأتِىَ مَنزِلَه ¹. 6199 - وأَمّا أضعَفُهُما، فأَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ خُنَيسٍ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا موسَى بنُ محمدِ بنِ عَطاءٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ محمدٍ، حدثنا الزُّهرِىُّ، أخبرَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يُكَبِّرُ يَومَ الفِطرِ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حَتَّى يأتِىَ المُصَلَّى ². موسَى بنُ محمدِ بنِ عَطاءٍ مُنكَرُ الحديثِ ضَعيفٌ ³، والوَليدُ بنُ محمدٍ المُوَقَّرِىُّ ضَعيفٌ ⁴ لا يُحتَجُّ برِوايَةِ أمثالِهِما، والحَديثُ المَحفوظُ عن

ابنِ عُمَرَ مِن قَولِهِ.
ورُوِىَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - وجَماعَةٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنهم - مِثلُ ما رُوِّينا عن ابنِ عُمَرَ في التَّكبيرِ عِندَ الغُدوِّ إلَى المُصَلَّى ¹. 6200 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىِّ قال: كانوا في التَّكبيرِ في الفِطرِ أشَدَّ مِنهُم في الأضحَى ². ورَوَى الشّافِعِىُّ بإِسنادِه عن جَماعَةٍ مِنَ التّابِعينَ أنَّهُم كانوا يُكَبِّرونَ لَيلَةَ الفِطرِ في المَسجِدِ يَجهَرونَ بهِ، وعن جَماعَةٍ مِنهُم جَهرَهُم به عِندَ الغُدوِّ إلَى المُصَلَّى ³. 6201 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن تَميمِ بنِ سلَمةَ قال: خَرَجَ ابنُ الزُّبَيرِ يَومَ النَّحرِ فلَم يَرَهُم يُكَبِّرونَ فقالَ: ما لَهُم لا يُكَبِّرونَ؟ أما واللهِ فعَلوا ذَلِكَ، فقَد رأيتُنا في = والجرح والتعديل 9/ 15، والمجروحين لابن حبان 3/ 76، وتهذيب الكمال 31/ 76، وتهذيب التهذيب 11/ 148. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 335: متروك.

العَسكَرِ ما يُرَى طَرَفاه، فيُكَبِّرُ الرَّجُلُ فيُكَبِّرُ الَّذِى يَليه حَتَّى يَرتَجَّ العَسكَرُ تَكبيرًا، وإِنَّ بَينَكُم وبَينَهُم كما بَينَ الأرضِ السُّفلَى إلَى السَّماءِ العُليا (1).

بابُ الخُروجِ في الأعيادِ إلَى المُصَلَّى

6202 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ، أخبرَنِى زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن عِياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سَعدِ بنِ أبي سَرحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى إلَى المُصَلَّى، فأَوَّلُ شَىءٍ يَبدأُ به الصَّلاةُ، ثُمَّ يَنصَرِفُ فيَقومُ مُقابِلَ النّاسِ، والنّاسُ جُلوسٌ على صفوفِهِم، فيَعِظُهُم ويُوصيهِم ويأمُرُهُم، فإن كان يُريدُ أن يَقطَعَ بَعثًا قَطَعَه أو يأمُرَ بشَىءٍ أمَرَ به، ثُمَّ يَنصَرِفُ.
قال أبو سعيدٍ: فلَم يَزَلِ النّاسُ على ذَلِكَ حَتَّى خَرَجتُ مَعَ ² مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ وهو أميرُ المَدينَةِ في أضحًى أو فِطرٍ، فلَّما أتَينا المُصَلَّى إذا مِنبَرٌ مِن لَبِنٍ قَد بَناه كَثيرُ بنُ الصَّلتِ، وإِذا مَرْوانُ يُريدُ أن يَرتَقيَه قَبلَ أن يُصَلِّىَ، فجَبَذتُ بيَدِه، فجَبَذَنِى وارتَقَى، فاجتَمَعَ النّاسُ فخَطَبَ قَبلَ الصَّلاةِ، فقُلتُ له: غَيَّرتُم واللهِ.
فقالَ: يا أبا سعيدٍ إنَّه قَد ذَهَبَ ما تَعلَمُه.
فقُلتُ: ما أعلَمُ واللَّهِ خَيرٌ مِمّا لا أعلَمُ.
قال: إنَّ النّاسَ لَم¹

يَكونوا يَجلِسونَ لَنا بَعدَ الصَّلاةِ؛ فجَعَلناها قَبلَ الصَّلاةِ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي مَريَمَ (2).

بابُ الزّينَةِ لِلعيدِ

6203 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، حَدَّثَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: وجَدَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - حُلَّةً مِن إستَبرَقٍ تُباعُ في السّوقِ فأَخَذَها، فأَتَى بها رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ابتَعْ هذه فتَجَمَّلْ بها لِلعيدِ ولِلوَفدِ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما هذه لِباسُ مَن لا خَلاقَ له ³ ". ولَبِثَ عُمَرُ ما شاءَ اللهُ أن يَلبَثَ، ثُمَّ أرسَلَ إلَيه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بجُبَّةِ ديباجٍ، فأَقبَلَ بها عُمَرُ - رضي الله عنه - حَتَّى أتَى بها رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ اللهِ قُلتَ: "إنَّما هذه لِباسُ مَن لا خَلاقَ لَهُ".
ثُمَّ أرسَلتَ إلَىَّ بهَذِه الجُبَّةِ؟ فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَبيعُها أو تُصيبُ بها حاجَتَكَ" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ ⁵.¹²

6204 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحَجّاجِ، عن أبي جَعفَرٍ، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلبَسُ بُردَه الأحمَرَ في العيدَينِ والجُمُعَةِ ¹. 6205 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، أخبرَنِى جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلبَسُ بُردَ حِبَرَةٍ ² في كُلِّ عيدٍ ³. 6206 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ قال: كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعتَمُّ في كُلِّ عيدٍ ⁴. 6207 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيدٍ الإسْفَرايينِىُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا

يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا وكيعٌ، عن مُساوِرٍ الوَرّاقِ، عن جَعفَرِ بنِ عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ النّاسَ وعَلَيه عِمامَةٌ سَوداءُ ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 6208 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن محمدِ بنِ يوسُفَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: رأيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - مُعتَمًّا قَد أرخَى عِمامَتَه مِن خَلفِهِ ³. 6209 - قال إسماعيلُ: وحَدَّثَنِى محمدُ بنُ يوسُفَ، عن ابنِ ⁴ أبى رَزينٍ قال: شَهِدتُ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - يَومَ عيدٍ مُعتَمًّا قَد أرخَى عِمامَتَه مِن خَلفِه، والناسُ مِثلُ ذَلِكَ ⁵. كَذا قال، وقيلَ: عن إسماعيلَ، عن محمدِ بنِ يوسُفَ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ بنِ رَبيعَةَ قال: شَهِدتُ عَليًّا.
6210 - وقَد أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا أبو هَمّامٍ السَّكُونِىُّ يَعنِى الوَليدَ بنَ شُجاعٍ، حدثنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ عَيّاشٍ، حدثنا

محمدُ بنُ يوسُفَ، عن أبي رَزينٍ، عن عليِّ بنِ رَبيعَةَ قال: شَهِدتُ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - يَومَ عيدٍ فرأيتُه مُعتَمًّا قَد أرخَى عِمامَتَه، والناسُ مِثلُ ذَلِكَ (1). 6211 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المُغَلِّسِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو هَمّامٍ يَعنِى السَّكونِىَّ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا رَزينٌ بَيّاعُ الأنماطِ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتَةَ قال: رأيتُ عَليًّا - رضي الله عنه - خَرَجَ يَومَ العيدِ مُعتَمًّا يَمشِى، ومَعَه نَحوٌ مِن أربَعَةِ آلافٍ يَمشونَ مُعتَمّينَ.
تابَعَه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ عن عيسَى بنِ يونُسَ، هَذا إسنادٌ ضَعيفٌ.
6212 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا ابنُ أبى زائدَةَ، عن عُبَيدِ (2) اللَّهِ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَلبَسُ في العيدَينِ أحسَنَ ثيابِهِ (3).

بابُ المَشىِ إلَى العيدَينِ

6213 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ قالا: حدثنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا حَسّانُ بنُ حَسّانَ البَصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن¹²³

نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى يَخرُجُ ماشيًا، وتُحمَلُ بَينَ يَدَيه الحَرْبَةُ، ثُمَّ تُنصَبُ بَينَ يَدَيه في الصَّلاةِ؛ يَتَّخِذُها سُترَةً، وذَلِكَ قَبلَ أن تُبنَى الدُّورُ في المُصَلَّى.
قال: وفَعَلَ ذَلِكَ بعَرَفَةَ.
قَولُه: ماشيًا.
غَريبٌ لَم أكتُبْه مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ إلَّا بهَذا الإِسناد، ولَيسَ بالقَوِيِّ، فأمّا سائرُ ألفاظِه فمَشهورَةٌ.
6214 - ورُوِىَ في حَديثِ سَعدِ القَرَظِ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَخرُجُ ماشيًا ويَرجِعُ ماشيًا.
أَخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا أبو يَحيَى الحَرّانِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن آبائه.
فذَكَرَه ¹. 6215 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا [أبو الحُسَينِ] ² أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ جَعفَرٍ المُقرِئُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا أبو غَسّانَ ومُعاويَةُ بنُ عمرٍو قالا: حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ قال: مِنَ السُّنَّةِ أن يَمشِىَ الرَّجُلُ إلَى المُصَلَّى ³. 6216 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ وأبو داودَ الحَفَرِىُّ، عن شَريكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليِّ بنِ

أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: مِنَ السُّنَّةِ أن تأتِىَ العيدَ ماشيًا.
زادَ أبو داودَ في حَديثِه: ثُمَّ تَركَبَ إذا رَجَعتَ (1).

بابُ الغُدوِّ إلَى العيدَينِ

6217 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا صَفوانُ بنُ عمرٍو، حدثنا يَزيدُ بنُ خُمَيرٍ الرَّحَبِىُّ قال: خَرَجَ عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ النّاسِ يَومَ عيدِ فِطرٍ أو أضحًى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ وقالَ: إنّا كُنا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَد فرَغنا ساعَتَنا هذه.
وذَلِكَ حينَ التَّسبيحِ ². 6218 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، أخبرَنِى أبو الحُوَيرِثِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إلَى عمرِو بنِ حَزمٍ وهو بنَجرانَ: "عَجِّلِ الأضحَى، وأَخِّرِ الفِطرَ، وذَكِّرِ النّاسَ" ³. هَذا مُرسَلٌ، وقَد طَلَبتُه في سائرِ الرِّواياتِ بكِتابِه إلَى عمرِو بنِ حَزمٍ فلَم أجِدْه،¹

واللَّهُ أعلَمُ.
6219 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ أنَّ الحَسَنَ كان يقولُ: إنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغدو إلَى الأضحَى والفِطرِ حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ فَيَتَتامُّ طُلوعُها (1). وهَذا أيضًا مُرسَلٌ، وشاهِدُه عَمَلُ المُسلِمينَ بذَلِكَ أو بما يَقرُبُ مِنه مُؤَخَّرًا عَنه.
6220 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنْ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن عِياضِ بنِ عبدِ اللهِ الفِهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، أَنَ رَجُلًا أتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -. وذَكَرَ الحديثَ، وقالَ فيه: "إذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حَتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَىْ شَيطانٍ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشهودَةٌ مَحضورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى يَنتَصِفَ النَّهارُ" (2).

بابُ الأكلِ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الغُدوِّ

6221 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ الحافظُ ببَغدادَ لَفظًا، حدثنا أبو العباسِ ابنُ حَمدانَ لَفظًا وهو أخو أبى عمرِو ابنِ حَمدانَ النَّيسابورِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ السَّرِىُّ، حدثنا¹²

سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنَسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَغدُو يَومَ الفِطرِ حَتَّى يأكُلَ تَمَراتٍ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن سعيدِ بنِ سُلَيمانَ ². وكَذَلِكَ رَواه أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانِىُّ عن هُشَيمٍ ³. 6222 - ورَواه عمرُو بنُ عَونٍ الواسِطِىُّ، عن هُشَيمٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن حَفصِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُفطِرُ يَومَ الفِطرِ على تَمَراتٍ قَبلَ أن يَغدوَ.
أَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، أخبرَنا هُشَيمٌ.
فذَكَرَه ⁴. وكَذَلِكَ رَواه أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ وأَحمَدُ بنُ مَنيعٍ عن هُشَيمٍ ⁵، وقد أكَّدَ ⁶ محمد بنُ إسماعيلَ البخاريُّ ما أخرَجَه برِوايَةِ مُرَجَّإِ ⁷ بنِ رَجاءٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرِ ابنِ ⁸ أنَسٍ ⁹. 6223 - أخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى

الهَيثَمُ بنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي النَّضرِ، حدثنا أبى، حدثنا مُرَجَّأُ بنُ رَجاءٍ اليَشكُرِىُّ قال: حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ قال: حَدَّثَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتَّى يأكُلَ تَمَراتٍ، ويأكُلُهُنَّ وِترًا ¹. وكَذَلِكَ رَواه عُتبَةُ بنُ حُمَيدٍ الضَّبِّىُّ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ: 6224 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو غَسّانَ مالكُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا عُتبَةُ بنُ حُمَيدٍ الضَّبِّىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرِ بنِ أنَسٍ قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: ما خَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ فِطرٍ حَتَّى يأكُلَ تَمَراتٍ؛ ثَلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا، أو أقَل مِن ذَلِكَ أو أكثَرَ مِن ذَلِكَ، وِترًا ². ومِمّا يُؤَكِّدُ صِحَّةَ ما اختارَه البخاريُّ رَحِمَه اللهُ رِوايَةُ سعيدِ بنِ سُلَيمانَ الحديثَ عن هُشَيمٍ بالإِسنادينِ جَميعًا: 6225 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن حَفصِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَغدُو يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَطعَمَ ³.

6226 - وبِهَذا الإِسنادِ حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن هُشَيمٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَه (1). 6227 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو غَسّانَ النَّهْدِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: مِنَ السُّنَّةِ أن يَطعَمَ الرَّجُلُ يَومَ الفِطرِ قَبلَ أن يَخرُجَ إلَى المُصَلَّى (2).

بابٌ: يَترُكُ الأكلَ يَومَ النَّحرِ حَتَّى يَرجِعَ

6228 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا ثَوابُ بنُ عُتبَةَ ³ (ح) وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ثَوابُ بنُ عُتبَةَ المَهْرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَطعَمَ، ولا يأكُلُ يَومَ النَّحرِ حَتَّى يَذبَحَ.
لَفظُ حَديثِ أبى داودَ.
وفِي رِوايَةِ أبى عاصِمٍ: حَتَّى يَرجِعَ ⁴.¹²

6229 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا مسلم يَعنِى ابنَ إبراهيمَ، حدثنا ثَوابُ بنُ عُتبَةَ المَهْرِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ.
فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: حَتَّى يَرجِعَ فيأكُلَ مِن أُضحيَتِهِ ¹. 6230 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ الأهوازِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ بَحرٍ القَطّانُ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا ابنُ مَهدِىٍّ، عن عُقبَةَ بنِ الأصَمِّ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يَومُ الفِطرِ لَم يَخرُجْ حَتَّى يأكُلَ شَيئًا، وإِذا كان الأضحَى لَم يأكُلْ شَيئًا حَتَّى يَرجِعَ، وكانَ إذا رَجَعَ أكَلَ مِن كَبِدِ أُضحيَتِهِ ². 6231 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَومَ الأضحَى يَخرُجُ إلَى المُصَلَّى ولا يَطعَمُ شَيئًا.
6232 - حدثنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: كان المُسلِمونَ يأكُلونَ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الصَّلاةِ، ولا يَفعَلونَ ذَلِكَ يَومَ النَّحرِ ³.

بابُ مَن أكَلَ يَومَ النَّحرِ قَبلَ الصَّلاةِ

6233 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَى، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ جَزَرَةُ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عثمانُ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميد وأبو الأحوَصِ، عن مَنصورٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الأضحَى بَعدَ الصَّلاةِ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلاتَنا ونَسَكَ نُسُكَنا فقَد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبلَ الصَّلاةِ فشاتُه شاةُ لَحمٍ ولا نُسُكَ له".
فقالَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ خالُ البَراءِ: يا رسولَ اللَّهِ، فإِنِّى نَسَكتُ شاتِى قَبلَ الصَّلاةِ، وعَرَفتُ أنَّ اليَومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، وأَحبَبتُ أن تَكونَ شاتِى أوَّلَ شَىءٍ يُذبَحُ في بَيتِى، فذَبَحتُ شاتِى وتَغَذَيتُ قَبلَ أن آتِىَ الصَّلاةَ.
قال: "شاتُكَ شاةُ لَحمٍ".
فقال: يا رسولَ اللَّهِ، فإِنَّ عِندَنا عَناقًا لنا جَذَعَةً ¹ هِىَ أحَبُّ إلَىَّ مِن شاتَينِ، أفَتَجزِى عَنِّى؟ قال: "نَعَم، ولَن تَجزِىَ عن أحَدٍ بَعدَكَ" ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، وكَذَلِكَ مسلمٌ، إلَّا أنَّهُما لَم يَذكُرا أبا الأحوَصِ عن عثمانَ، وقَد رَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن هَنّادٍ وقُتَيبَةَ، كُلُّهُم عن أبي الأحوَصِ (1).

بابُ لا أذانَ لِلعيدَينِ

6234 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن ابنِ عباسٍ وعن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالا: لَم يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَومَ الفِطرِ ولا يَومَ الأضحَى.
ثُمَّ سألتُه بَعدَ حينٍ عن ذَلِكَ، فأَخبَرَنِى قال: أخبرَنِى جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ أن لا أذانَ لِلصَّلاةِ يَومَ الفِطرِ حينَ يَخرُجُ الإمامُ، ولا بَعدَ ما يَخرُجُ، ولا إقامَةَ ولا نِداءَ [ولا شَىءَ، لا نِداءَ] ² يَومَئذٍ ولا إقامَةَ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مُختَصرًا مِن حَديثِ هِشامِ بنِ يوسُفَ عن ابنِ جُرَيجٍ ⁴. 6235 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ¹

يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، أنَّ ابنَ عباسٍ أرسَلَه إلَى ابنِ الزُّبَيرِ أوَّلَ ما بويِعَ: إنَّه لَم يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلاةِ يَومَ الفِطرِ، فلا تُؤَذِّنْ لَها.
فلَم يُؤَذِّنْ لَها ابنُ الزُّبَيرِ، وأَرسَلَ إلَيه مَعَ ذَلِكَ: إنَّما الخُطبَةُ بَعدَ الصَّلاةِ، وإِنَّ ذَلِكَ قَد كان يُفعَلُ.
قال: فصَلَّى ابنُ الزُّبَيرِ قَبلَ الخُطبَةِ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ هِشامٍ عن ابنِ جُرَيجٍ ². 6236 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا زيادُ بنُ الخَليلِ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو الأحوَصِ، عن سِماكٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ قال: صَلَّيتُ مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - العيدَ غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴.

بابُ حَملِ العَنَزَةِ أوِ الحَربَةِ بَينَ يَدَىِ الإمامِ يَومَ العيدِ ثُمَّ نَصبِها لَيُصَلِّىَ إلَيها، إذا لَم يَكُنْ في المُصَلَّى سُترَةٌ

6237 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا مُحمَّدُ بنُ الصَّبّاحِ الجَرْجَرائىُّ، أخبرَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَغدو إلَى المُصَلَّى فى يَومِ العيدِ والعَنَزَةُ تُحمَلُ بَينَ يَدَيه، فإِذا بَلَغَ إلَى المُصَلَّى نُصِبَت بَينَ يَدَيه العَنَزَةُ فيُصَلِّى إلَيها ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ ². 6238 - وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا ابنُ أبي حَسّانَ، حدثنا دُحَيم، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، عن الأوزاعِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا خَرَجَ إلَى المُصَلَّى في الأضحَى والفِطرِ جِىءَ بالعَنَزَةِ بَينَ يَدَيه حَتَّى تُركَزَ في المُصَلَّى فيُصَلِّىَ إلَيها، وذَلِك أنَّ المُصَلَّى كان فضاءً، لَيسَ شَىءٌ مَبنِىٌّ يُستَتَرُ به، فكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُنا بالعَنَزَةِ فتُركَزُ بَينَ يَدَيه فيُصَلِّى إلَيها.
6239 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى،

حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ أمَرَ بالحَربَةِ فتوضَعُ بَينَ يَدَيه، فيُصَلِّى إلَيها والنّاسُ وراءَه، وكانَ يَفعَلُ ذَلِكَ في السَّفَرِ، فمِن ثَمَّ اتَّخَذَها الأُمَراءُ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، ورَواه البخاريُّ عن إسحاقَ عن عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ (2). ورُوِّينا عن مَكحولٍ أنَّه قال: إنَّما كانَتِ الحَربَةُ تُحمَلُ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأنَّه كان يُصلِّى إلَيها (3). ورُوِّينا عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا أنَّه نَهَى أن يُخرَجَ يَومَ العيدِ بالسِّلاحِ (4)، ورُوِّينا في كِتابِ الحَجِّ عن ابنِ عُمَرَ ما دَلَّ على ذَلِكَ (5)، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ التَّكبيرِ في صَلاةِ العيدَينِ

6240 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعلَى الثَّقَفِىُّ، أخبرَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَبَّرَ في العيدَينِ يَومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى سَبعًا وخَمسًا، في الأولَى سَبعًا وفِي¹²³⁴⁵

الآخِرَةِ خَمسًا سِوَى تَكبيرَةِ الصَّلاةِ ¹. 6241 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا المُعتَمِرُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ الطّائفِىَّ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال نَبِىُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "التَّكبيرُ في الفِطرِ سَبعٌ في الأُولَى وخَمسٌ في الآخِرَةِ، والقِراءَةُ بَعدَهُما كِلتاهُما" ². وكَذَلِكَ رَواه ابنُ المُبارَكِ ³ ووَكيعٌ ⁴ وأبو عاصِمٍ وعُثمانُ بنُ عُمَرَ ⁵ وأبو نُعَيمٍ ⁶ عن عبدِ اللهِ، وفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ على خَطإِ رِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ حَيّانَ عن عبدِ اللهِ الطّائفِىِّ في هَذا الحديثِ سَبعًا في الأُولَى وأَربَعًا في الثانيةِ ⁷. 6242 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ،

أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الرَّكعَةِ الأُولَى بسَبعِ تَكبيراتٍ، وفِي الثّانيَةِ خَمسَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ ¹. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ عن كَثيرٍ ². قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سألتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ، فقالَ: لَيسَ في هَذا البابِ شَىءٌ أصَحُّ مِن هَذا، وبِه أقولُ.
قال: وحَديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الطَّائفِىِّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه في هَذا البَابِ، هو صَحيحٌ أيضًا ³. 6243 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشَّافِعِىُّ.
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ قالا: حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الأُولَى سَبعَ تَكبيراتٍ، وفِي الثّانيَةِ خَمسَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ ⁴.

ورَواه أيضًا قُتَيبَةُ عن ابنِ لَهيعَةَ عن عُقَيلٍ ¹. 6244 - ورَواه ابنُ وهبٍ، عن ابنِ لَهيعَةَ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ.
أخبَرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ ابنُ لَهيعَةَ.
فذَكَرَه بإِسنادِه، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَبَّرَ في الفِطرِ والأضحَى سَبعًا وخَمسًا سِوَى تَكبيرَةِ الرُّكوعِ ². قال محمدُ بنُ يَحيَى: هَذا هو المَحفوظُ؛ لأنَّ ابنَ وهبٍ قَديمُ السَّماعِ مِن ابنِ لَهيعَةَ.
6245 - ورَواه أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إسحاقَ، عن ابنِ لَهيعَةَ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ قال: بَلَغَنا عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو زَكَريّا، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ.
فذَكَرَه بمَعناه ³. 6246 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ⁴ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، حدثنا بَقيَّةُ، عن الزُّبَيدِيِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَفصِ بنِ عُمَرَ بنِ سَعدِ بنِ قَرَظٍ أنَّ أباه وعُمومَتَه

أخبَروه عن أبيهِم سَعدِ بنِ قَرَظٍ، أنَّ السُّنَّةَ في صَلاةِ الأضحَى والفِطرِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ فى الرَّكعَةِ الأولَى سَبعَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ، ويُكَبِّرَ فى الرَّكعَةِ الثّانيَةِ خَمسَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ ¹. 6247 - وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى الزُّهرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَعدٍ المُؤَذِّنُ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدٍ وعُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ، عن آبائهِم، عن أجدادِهِم، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كَبَّرَ فى العيدَينِ؛ فى الأُولَى سَبعًا وفِي الآخِرَةِ خَمسًا، وكانَ يُكَبِّرُ قَبلَ القِراءَةِ، وذَهبَ ماشيًا ورَجَعَ ماشيًا ². 6248 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: كان أبو هريرةَ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ قال: شَهِدتُ الأضحَى والفِطرَ مَعَ أبي هريرةَ، فكَبَّرَ فى الرَّكعَةِ الأُولَى

سَبعَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ، وفِي الآخِرَةِ خَمسَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ.
لَفظُ حَديثِ مالكٍ، وحَديثُ شُعَيبٍ بمَعناه، وزادَ في رِوايَتِه: وهِيَ السُّنَّةُ.
وزادَ في أوَّلِه استِخلافَ ¹ مَرْوانَ إيّاه على المَدينَةِ ². 6249 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاق الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ قال: كان ابنُ عباسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثِنتَى عَشْرَةَ تكبيرَةً؛ سَبعٌ في الأولَى وخَمسٌ في الآخِرَةِ ³. هَذا إسنادٌ صحيحٌ.
وقَد قيلَ فيه عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ: ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً؛ سَبعٌ في الأولَى وسِتٌّ في الآخِرَةِ ⁴. فكأنَّه عَدَّ تكبيرَةَ القيامِ.
6250 - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا حُمَيدٌ يَعنِى الطَّويلَ، عن عَمّارٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كَبَّرَ في العيدِ في الرَّكعَةِ الأولَى سَبعًا ثُمَّ قرأَ، وكَبَّرَ في الثّانيَةِ خَمسًا ⁵.

6251 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حدثنا أبى، حدثنا ثابِتُ بنُ قَيسٍ قال: شَهِدتُ مَعَ (1) عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ العيدَ، فكبَّرَ في الأُولَى سَبعًا قَبلَ القِراءَةِ، وفي الثّانيَةِ خَمسًا قَبلَ القِراءَةِ (2).

باب ذِكرِ الخَبَرِ الَّذِي رُوِىَ في التَّكبيِر أربَعًا

6252 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ وابنُ أبي زيد -المَعنَى قَريبٌ- قالا: حدثنا زَيدُ ابنُ حُبابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن مَكحولٍ قال: أخبرَنِي أبو عائشةَ جَليسٌ لأبِي هريرةَ، أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سألَ أبا موسَى وحُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ: كَيفَ كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يُكَبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ؟ فقالَ أبو موسَى: كان يُكَبِّرُ أربَعًا؛ تَكبيرَه على الجَنائزِ.
فقالَ حُذَيفَةُ: صَدَقَ.
وقالَ أبو موسَى: كَذَلِكَ كُنتُ أُكَبِّرُ بالبَصرَةِ حَيثُ كُنتُ عَلَيهِم.
قال: وقالَ أبو عائشةَ: وأَنا حاضِرٌ لِسَعيدِ بنِ العاصِ ³. قَد خولِفَ راوِى هَذا الحديثِ في مَوضِعَينِ؛ أحَدُهُما في رَفعِه، والآخَرُ في جَوابِ أبى موسَى.
والمَشهورُ في هذه القِصَّةِ أنَّهُم أسنَدوا أمرَهُم إلَى ابنِ¹²

مَسعودٍ، فأَفتاه ابنُ مَسعودٍ بذَلِكَ ولَم يُسنِدْه إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
كَذَلِكَ رَواه أبو إسحاقَ السَّبيعِىُّ عن عبدِ الله بنِ موسَى أوِ ابنِ أبي موسَى، أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ أرسَلَ إلَى ابنِ مَسعودٍ وحُذَيفَةَ وأَبِى موسَى فسألَهُم عن التَّكبيرِ في العيدِ، فأَسنَدوا أمرَهُم إلَى ابنِ مَسعودٍ، فقالَ: تكَبِّرُ أربَعًا قَبلَ القِراءَةِ ثُمّ تَقرأُ، فإِذا فرَغتَ كَبَّرتَ فرَكَعتَ، ثُمَّ تَقومُ في الثّانيَةِ فتَقرأُ، فإِذا فرَغتَ كَبَّرتَ أربَعًا ¹. وعَبدُ الرَّحمَنِ هو ابنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ ²، قال: وكانَ رَجُلًا صالِحًا ³. ورَواه النُّعمانُ بنُ المُنذِرِ عن مَكحولٍ عن رسولِ أبى موسَى وحُذَيفَةَ عَنهُما عن الرسولِ -صلى الله عليه وسلم- ولَم يُسَمِّ الرَّسولَ، وقالَ: سِوَى تكبيرَةِ الافتِتاحِ ⁴ والرُّكوعِ ⁵. 6253 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَر، عن مَعبَدِ بنِ خالِدٍ، عن كُردوسٍ قال: قَدِمَ سعيدُ بنُ العاصِ قَبلَ

الأضحَى، فأَرسَلَ إلَى عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ وإِلَى أبي موسَى وإِلَى أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ فسألَهُم عن التَّكبيرِ.
قال: فقَذَفوا بالمَقاليدِ إلَى عبدِ اللهِ، فقالَ عبدُ اللهِ: تَقومُ فتُكَبِّرُ أربَعَ تَكبيراتٍ، ثُمَّ تَقرأُ، ثُمَّ تَركَعُ في الخامِسَةِ، ثُمَّ تَقومُ فتَقرأُ، ثُمَّ تُكَبِّرُ أربَعَ تَكَبيراتٍ تَركَعُ (1) بالرّابِعَةِ (2). 6254 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيدٍ الإسْفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن هِشامٍ الدَّسْتُوائيِّ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: التَّكبيرُ في العيدَينِ خَمسٌ في الأُولَى وأَربَعٌ في الثّانيَةِ (3). وهَذا رأىٌ مِن جِهَةِ عبدِ اللهِ -رضي الله عنه-، والحَديثُ المُسنَدُ مَعَ ما عَلَيه مِن عَمَلِ المُسلِمينَ أولَى أن يُتَّبَعَ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ يأتِي بدُعاءِ الافتِتاحِ عَقِيبَ تَكبيَرةِ الافتِتاحِ، ثُمَّ يَقِفُ بَيَن كُلِّ تَكبيرَتَينِ يُهَلِّلَ اللهَ تَعالَى ويُكَبِّرُه ويَحمَدُه ويُصَلِّى على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-

6255 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن¹²³

إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، أنَّ ابنَ مَسعودٍ وأَبا موسَى وحُذَيفَةَ خَرَجَ إلَيهِمُ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ قَبلَ العيدِ فقالَ لَهُم: إنَّ هَذا العيدَ قَد دَنا، فكَيفَ التَّكبيرُ فيهِ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: تَبدأُ فتُكَبِّرُ تَكبيرَةً تَفتَتِحُ بها الصَّلاةَ، وتَحمَدُ رَبَّكَ وتُصَلِّى على النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ تَدعُو، وتُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمّ تُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمّ تَقرأُ وتَركَعُ، ثُمَّ تَقومُ فتَقرأُ وتَحمَدُ رَبَّكَ وتُصَلِّى على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ تَدعو، ثُمَّ تُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلِ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمّ تُكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمّ تكَبِّرُ وتَفعَلُ مِثلَ ذَلِكَ ¹. وهَذا مِن قَولِ عبدِ الله بنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- مَوقوفٌ عَلَيه، فنُتابِعُه في الوُقوفِ بَينَ كُلِّ تَكبيرَتَينِ لِلذِّكرِ إذ ² لَم يُروَ خِلافُه عن غَيرِه، ونُخالِفُه في عَدَدِ التَّكبيراتِ وتَقديمِهِنَّ على القِراءَةِ في الرَّكعَتَينِ جَميعًا بحَديثِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ فِعلِ أهلِ الحَرَمَينِ وعَمَلِ المُسلِمينَ إلَى يَومِنا هَذا، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
6256 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مَحمودٍ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عِمرانَ الأخْبارِىُّ ببَغدادَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ بنِ الأسوَدِ بالبَصرَةِ، حدثنا علىُّ بنُ عباسٍ ³ النّارَ موسِىُّ، حدثنا علىُّ ابنُ عاصِمٍ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال:

مَضَتِ السُّنَّةُ أن يُكَبِّرَ لِلصَّلاةِ في العيدَينِ سَبعًا وخَمسًا، يَذكُرُ اللهَ ما بَينَ كُلِّ تَكبيرَتَينِ (1).

بابُ رَفعِ اليَدَينِ في تَكبيِر العيدِ

6257 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ وأبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سلَمةَ العَنَزِىُّ قالا: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه الحِمصِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ، عن الزُّبَيدِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى إذا كانَتا حَذوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ كَبَّرَ وهُما كَذَلِكَ ورَكَعَ، وإِذا أرادَ أن يَرفَعَ صُلْبَه ² رَفَعَهُما حَتَّى يَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه".
ثُمَّ يَسجُدُ ولا يَرفَعُ يَدَيه في السُّجودِ، ويَرفَعُهُما في كُلِّ تًكبيرَةٍ يُكَبِّرُها قَبلَ الرُّكوعِ حَتَّى تَنقَضىَ صَلاتُه ³. 6258 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو زَكَريَّا، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بكرِ بنِ سوادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رَضِىَ اللهُ عنه كان يَرفَعُ يَدَيه مَعَ كُلِّ تَكبيرَةٍ في الجِنازَةِ والعيدَينِ ⁴. وهَذا مُنقَطِعٌ، ورَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن ابنِ لَهيعَةَ عن¹

بكرِ بنِ سَوادَةَ عن أبى زُرعَةَ اللَّخمِىِّ، أنَّ عُمَرَ.
فذَكَرَه في صَلاةِ العيدَينِ.
6259 - ورُوِّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ أنَّه قال: يَرفَعُ يَدَيه في كُلِّ تَكبيرَةٍ، ثُمَّ يَمكُثُ هُنَيهَةً، ثُمَّ يَحمَدُ اللهَ ويُصَلَّى على النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، ثُمّ يُكَبِّرُ.
يَعنِى في العيدِ.
أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ إبراهيمَ الأصبهانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ العَدَنِىُّ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ بذَلِكَ (1).

بابُ القِراءَةِ في العيدَينِ

6260 - أخبرَنا أبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ضَمْرَةَ بنِ سعيدٍ المازِنِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- سألَ أبا واقِدٍ اللَّيثِىَّ: ما كان يَقرأُ به رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في الأضحَى والفِطرِ؟ فقالَ: كان يَقرأُ فيهِما بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ¹﴾ [ق: 1]، و ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)﴾ [القمر: 1] ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³.

قال الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ حَرمَلَةَ: هَذا ثابِتٌ إن كان عُبَيدُ اللهِ لَقِىَ أبا واقِدٍ اللَّيثِىَّ.
قال الشيخُ: وهذا لأنَّ عُبَيدَ اللهِ لَم يُدرِكْ أيّامَ عُمَرَ ومَسأَلَتَه إيّاه، وبِهَذِه العِلَّةِ تَرَكَ البخارىُّ إخراجَ هَذا الحديثِ في "الصحيح".
وأَخرَجَه مسلمٌ لأنَّ فُلَيحَ بنَ سُلَيمانَ رَواه عن ضَمْرَةَ عن عُبَيدِ اللهِ عن أبى واقِدٍ قال: سألَنِى عُمَرُ -رضي الله عنه-.
فصارَ الحَديثُ بذَلِكَ مَوصولًا: 6261 - أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ ابنُ أحمدَ القَنطَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا سُرَيجٌ ¹، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عامِرٍ، حدثنا فُلَيحٌ، عن ضَمْرَةَ ² بنِ سعيدٍ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبى واقِدٍ اللَّيثِىِّ قال: سألَنِى عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه-: بِمَ قرأَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- في يَومِ العيدِ؟ فقُلتُ: بـ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾ و ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)﴾ ³. لَفظُ حَديثِ أبي صالِحٍ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ⁴.

6262 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ هو السِّجِستانِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ المُنتَشِرِ، عن أبيه، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان يَقرأُ في العيدَينِ ويَومِ الجُمُعَةِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ¹﴾ [الأعلى: 1].
و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)﴾ [الغاشية: 1].
ورُبَّما اجتَمَعا في يَومٍ واحِدٍ فقَرأَ بهِما (1). لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، ولَم يَذكُرِ الطَّيالِسِىُّ قَولَه: ورُبَّما اجتَمَعا ... إلَى آخِرِهِ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ². 6263 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا المَسعودِىُّ، عن مَعبَدِ بنِ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ عُقبَةَ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقرأُ في العيدَينِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)﴾ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)﴾ ³. قال الشيخُ: ولَيسَ هَذا مَعَ حَديثِ أبى واقِدٍ مِنَ اختِلافِ الحديثِ، ولَكِن هَذا يَحكِى قِراءَةً كانَت في عيدٍ، وهَذا يَحكِى قِراءَةً كانَت في عيدٍ غَيرِه، وقَد

كانَت أعيادٌ على عَهدِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فيَكونُ هَذا صادِقًا أنَّه قرأَ بما ذَكَرَ في العيدِ، ويَكونُ غَيرُه صادِقًا أنَّه قرأَ بما ذَكَرَ في العيدِ.
قالَه الشافِعِي رَحِمَه الله في رِوايَةِ حَرمَلَةَ (1).

بابُ الجَهرِ بالقِراءَةِ في العيدَينِ

وذَلِكَ بَيِّنٌ في حِكايَةِ مَن حَكَى عنه قِراءَةَ السورَتَينِ 6264 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ الخطابِ بنِ عُمَرَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: يُسمِعُ مَن يَليه في العيدَينِ (2). 6265 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا كَثيرُ بنُ شِهابٍ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدٍ هو ابنُ سابِقٍ، حدثنا عمرُو بنُ أبى قَيسٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: الجَهرُ في صَلاةِ العيدَينِ مِنَ السُّنَّةِ، والخُروجُ في العيدَينِ إلَى الجَبّانَةِ مِنَ السُّنَّةِ (3).

باب صَلاةِ العيدَينِ رَكعَتانِ

6266 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ¹²³

عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الوَليدِ وأبو عُمَرَ الحَوضِىُّ قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ يَومَ الفِطرِ فصَلَّى رَكعَتَينِ لَم يُصَلِّ قَبلَها ولا بَعدَها، ثُمّ أتَى النِّساءَ ومَعَه بلالٌ فأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فجَعَلَتِ المَرأَةُ تُلقِى خُرْصَها (1) وسِخابَها (2). [لَفظُهُما سَواءٌ] (3) (4). رَواه البخاري في "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (5). وقالَ بَعضُهُم في الحديثِ: يَومَ أضحًى أو فِطرٍ.

بابُ يَبدأُ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ

6267 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الله بنُ يوسفَ ⁶ الأصبهانِىُّ إملاءً وقِراءَةً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ قال: شَهِدتُ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ عيدٍ، فبَدأَ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ بغَيرِ أذانٍ ولا¹²³⁴⁵

إقامَةٍ، ثُمَّ قامَ مُتَوَكَئًا على بلالٍ، فأَمَرَ النّاسَ بتَقوَى الله وحَثَّهُم على طاعَتِه، ووَعَظَهُم وذَكَّرَهُم، ثُمَّ مَضَى مُتَوَكِّئًا على بلالٍ حَتَّى أتَى النِّساءَ، فأَمَرَهُنَّ بتَقوَى اللهِ وحَثَّهُنَّ على طاعَتِه، ووَعَظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وقالَ: "تَصَدَّقنَ فإِنَّ أكثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ".
قال: فقامتِ امرأةٌ مِنهُنَّ مِن سَفِلَةِ ¹ النِّساءِ سَفعاءُ ² الخَدَّينِ فقالَت: ولِمَ ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لأنَّكُنَّ تُكثِرنَ اللَّعنَ وتَكفُرنَ العَشيرَ".
فجَعَلنَ يَنزِعنَ مِن قُرُطِهِنَّ وقَلائدِهِنَّ وخَواتِمِهِنَّ فيَقذِفنَه في ثَوبِ بلالٍ يَتَصَدَّقنَ بهِ ³. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ ⁴. 6268 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنهم-، وكُلُّهُم يُصَلّيها قَبلَ الخُطبَةِ ثُمَّ يَخطُبُ بَعدُ.
قال: فنَزَلَ نَبِىُّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كأنِّى أنظُرُ إلَيه حينَ يُجلِسُ الرِّجالَ بيَدِه، ثُمّ أقبَلَ يَشُقُّهُم حَتَّى أتَى النِّساءَ ومَعَه بلالٌ، فقالَ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا

جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} الآية [الممتحنة: 12] , ثُمَّ قال حينَ فرَغَ مِنها: "أنتُنَّ على ذَلِكَ؟ ". فقالَتِ امرأةٌ واحِدَةٌ لَم يُجِبْه غَيرُها: نَعَم يا نَبِىَّ اللهِ ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى عاصمٍ مُختَصَرًا ²، وأَخرَجَه هو ومُسلِمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ بطولِهِ ³. 6269 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أيّوبَ السَّختِيانِىِّ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: أشهَدُ على رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه صَلَّى قَبلَ الخُطبَةِ يَومَ العيدِ ثُمَّ خَطَبَ، فرأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأَتاهُنَّ فذَكَّرَهُنَّ ووَعَظَهُنَّ، وأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، ومَعَه بلالٌ قائلٌ بثَوبِه هَكَذا، فجَعَلَتِ المَرأَةُ تُلقِى الخُرصَ والشَّىءَ ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن أيّوبَ ⁵.