فمَن كَذَبَ عليَّ فليتَبَوّأْ مَقعَدَه مِنَ النّارِ".
وإنِّى سَمِعتُ نَبِيَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مَن نِيحَ عَلَيه فإِنَّه يُعَذّبُ بما نِيحَ عَلَيه" 1. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ مُختَصَرًا، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدِ بنِ عُبَيدٍ 2.
7251 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الصيدَلانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ قَيسٍ الأسَدِىُّ، عن علىِّ بنِ رَبيعَةَ قال: كان أوَّلُ مَن نيحَ عَلَيه بالكوفَةِ على قَرَظَةَ بنِ كَعبٍ، وزَعَمَ أنَّ المُغيرَةَ بنَ شعبَةَ قامَ فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليتَبَوّأْ مَقعَدَه مِنَ النّارِ".
وسَمِعتُه يقولُ: "مَن نِيحَ عَلَيه فإِنَّه يُعَذّبُ بما نيحَ عَلَيه" 3. أخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن محمدِ بنِ قَيسٍ 4.
7252 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، أنَّ سالِمًا حَدَّثَه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ المَيِّتَ لَيعَذَّبُ ببُكاءِ الحَيِّ" 5. رَواه مسلمٌ في
"الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى 1.
7253 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَ عائشةَ -رضي الله عنها- ذُكِرَ عِندَها قَولُ ابنِ عُمَرَ في المُعَوَّلِ عَلَيه يُعَذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عَلَيه، فقالَت: يَرحَمُ اللَّهُ أبا عبدِ الرَّحمَنِ، سَمِعَ شَيئًا فلَم يَحفَظْه، إنَّما مُرَّ بجِنازَةِ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ فجَعَلَ أهلُه يَبكونَه، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّهُم لَيَبكونه وإنَّه لَيعَذَّبُ" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الرَّبيعِ عن حَمّادٍ 3، زادَ فيه أبو أُسامَةَ عن هِشامٍ فقالَ: "إنَّه لَيعَذَّبُ بخَطيئتِه، أو بذَنبِه، وإنَّ أهلَه لَيَبْكونَ عَلَيه الآنَ" 4.
7254 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ أبى بكرٍ، عن أبيه، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ لما مات رافِعُ بنُ خَديجٍ قال لَهُم: لا تَبكوا عَلَيه فإِنَّ بَكاءَ الحَىِّ عَذابٌ لِلمَيِّتِ.
وقالَ عن عَمْرَةَ: فسأَلْتُ عائشةَ عن ذَلِكَ فقالَت: يَرحَمُه اللَّهُ، إنَّما قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ليَهوديَّةٍ وأَهلُها يَبكونَ: "إنَّهُم لَيَبكونَ عَلَيها وإنَّها لَتُعَذَّبُ في قَبرِها" 5.
7255 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ أنَّها سَمِعَت عائشةَ -رضي الله عنها- وذُكِرَ لَها أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: إنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ ببُكاءِ الحَىِّ.
فقالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: أما إنَّه لَم يَكذِبْ ولَكِنَّه أخطأ أو نَسِىَ، إنَّما مَرَّ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- على يَهوديَّةٍ وهِىَ يَبكِى عَلَيها أهلُها، فقالَ: "إنَّهُمُ لَيَبكونَ عَلَيها وإنَّها لَتُعَذَّبُ في قَبرِها" 1.
7256 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِىُّ، حَدَّثَنِى أبى ومُحَمَّدُ بنُ شاذانَ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكِ بنِ أنسٍ.
فذَكَرَه بإِسنادِه، إلَّا أنَّه قال: عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّها أخبَرَته.
وقالَ: فقالَت عائشَةُ: يَغفِرُ اللَّهُ لأبِى عبدِ الرَّحمَنِ.
وقالَ: يُبكَى عَلَيها 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قتيبَةَ، ورَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ كِلاهُما عن مالكٍ 3.
7257 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ،
أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ 1 محمدِ بنِ حَليمِ بنِ إبراهيمَ بنِ مَيمونٍ الصّائغِ 2 بمَروَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى مُلَيكَةَ قال: توُفّيَتِ ابنَةٌ لِعُثمانَ -رضي الله عنه- بمَكَّةَ، وجِئنا لِنَشهَدَها.
قال: وحَضرَها ابنُ عُمَرَ وابنُ عباسٍ وإِنِّى لَجالِسٌ بَينَهُما.
قال: جَلَستُ إلَى أحَدِهِما ثُمَّ جاءَ الآخَرُ فجَلَسَ إلَى جَنبِى، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ لِعَمرِو بنِ عثمانَ: ألا تَنهَى النِّساءَ عن البُكاءِ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن المَيِّتَ لَيعَذَّبُ ببُكاءِ أهلِه".
فقالَ ابنُ عباسٍ: قَد كان عُمَرُ -رضي الله عنه- يقولُ بَعضَ ذَلِكَ.
ثُمَّ حَدَّثَ قال: صَدَرتُ مَعَ عُمَرَ مِن مَكَّةَ حَتَى كُنّا بالبَيداءِ إذا هو برَكبٍ تَحتَ ظِلِّ سَمُرَةٍ 3 فقالَ: اذهَبْ وانظُرْ مَن هَؤلاءِ الرَّكبُ.
قال: فنَظَرتُ فإِذا هو صُهَيبٌ، فأَخبَرتُه، قال: ادعُه لِى.
فرَجَعتُ إلَى صُهَيبٍ فقُلتُ: ارتَحِلْ فالحَقْ أميرَ المُؤمِنينَ.
فلَمّا أُصيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيبٌ يَبكِى يقولُ: واأَخاه واصاحِباه.
فقالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: يا صُهَيبُ، أتَبكِى علَيَّ وقَد قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ المَيِّتَ لَيعَذَّبُ ببعضِ بُكاءِ أهلِه عَلَيه"؟ قال ابنُ عباسٍ: فلَمَّا ماتَ عُمَرُ -رضي الله عنه- ذَكَرتُ ذَلِكَ لِعائشَةَ -رضي الله عنها- فقالَت: رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، واللَّهِ ما حَدَّثَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ المُؤمِنَ ببُكاءِ أهلِه عَلَيه، ولَكِن قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إن اللَّهَ لَيَزيدُ الكافِرَ عَذابًا ببُكاءِ أهلِه
عَلَيه".
قال: وقالَت عائشَةُ: حَسبُكُمُ القُرآنُ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: 164، الإسراء: 15، فاطر: 18] قال: وقالَ ابنُ عباسٍ عِندَ ذَلِكَ: واللَّهُ أضحَكَ وأَبكَى.
قال ابنُ أبى مُلَيكَةَ: فواللَّهِ ما قال ابنُ عُمَرَ شَيئًا.
لَفظُ حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ.
وحَديثُ عبدِ الرَّزّاقِ بمَعناه 1. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدانَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ 2.
7258 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّهَ، حدثنا أيّوبُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى مُلَيكَةَ قال: كُنتُ جالِسًا إلَى جَنبِ ابنِ عُمَرَ ونَحنُ نَنتَظِرُ جِنازةَ أُمِّ 3 أبانٍ بنتِ عثمانَ.
فذَكَرَ الحديثَ بمَعنَى حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ، يُخالِفُه في بَعضِ الألفاظِ، قال أيّوبُ: قال ابنُ أبى مُلَيكَةَ: حَدَّثَنِى القاسِمُ بنُ محمدٍ قال: لَمّا بَلَغَ عائشةَ -رضي الله عنها- قَولُ عُمَرَ وابنِ عُمَرَ قالَت: إنَّكُم لَتُحَدِّثونَ عن غَيرِ كاذِبَينِ ولا مُكَذَّبَينِ، ولَكِنَّ السَّمعَ يُخطِئُ 4. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن داودَ بنِ رُشَيدٍ 5.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، عن الشّافِعِىِّ رَحِمَه اللَّهُ قال: وما رَوَت
عائشَةُ -رضي الله عنها- عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أشبَهُ أن يَكونَ مَحفوظًا عنه -صلى الله عليه وسلم- بدَلالَةِ الكِتابِ ثُمَّ السُّنَةِ، فإِن قيلَ: وأَينَ دَلالَةُ الكِتابِ؟ قيلَ: في قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى﴾.
وقَولِه: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ [النجم: 39].
وقَولِه: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: 7، 8] وقَولِه: ﴿لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى﴾ [طه: 15].
فإِن قيلَ: فأَينَ دَلالَةُ السُّنَّةِ؟ قيلَ: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِرَجُلٍ: "هَذا ابنُكَ؟ ! قال: نَعَم.
قال: "أمّا إَّنه لا يَجنى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه" 1. فأَعلَمَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِثلَ ما أعلَمَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ؛ مِن أنَّ جِنايَةَ كُل امرِىءٍ عَلَيه، كما عَمَلُه له لا لِغَيرِه ولا عَلَيهِ.
قال الشّافِعِيُّ: وعَمرَةُ أحفَظُ عن عائشةَ مِنَ ابنِ أبى مُلَيكَةَ، وحَديثُها أشبَهُ الحديثَينِ أن يَكونَ مَحفوظًا، فإِن كان الحَديثُ على غَيرِ ما رَوَى ابنُ أبى مُلَيكَةَ مِن قَولِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّهُم لَيَبكونَ عَلَيها وإنَّها لَتُعَذَّبُ في قَبرِها".
فهو واضِحٌ لا يَحتاجُ إلَى تَفسيرٍ؛ لأنَّها تُعَذَبُ بالكُفرِ، وهَؤُلاءِ يَبكونَ ولا يَدرونَ ما هِىَ فيهِ.
وإِن كان الحَديثُ كما رَوَى ابنُ أبى مُلَيكَةَ فهو صَحيحٌ؛ لأنَّ على الكافِرِ عَذابًا أعَلَى مِنه، فإِن عُذِّبَ بدونِه فزيدَ في عَذابِه فَبِما 2 استَوجَبَ، وما نيلَ مِن كافِرٍ مِن عَذابٍ أدنَى مِن أعلَى مِنه وما زيدَ عَلَيه مِنَ العَذابِ فبِاستيجابِه لا بذَنبِ غَيرِه في بُكائه عَلَيه، فإِن قيلَ: يَزيدُه عَذابًا ببُكاءِ أهلِه عَلَيه.
قيلَ: يَزيدُه بما استَوجَبَ بعَمَلِه ويَكونُ بُكاؤُهُم
سَبَبًا لا أنَّه يُعَذَّبُ ببُكائهِم عَلَيه (1).
وفيما بَلَغَنِى عن أبى إبراهيمَ المُزَنِىِّ أنَّه قال: بَلَغَنِى أنَّهُم كانوا يوصونَ بالبُكاءِ عَلَيهِم أو بالنّياحَةِ أو بهِما، وذَلِكَ مَعصيَة، فمَن أمَرَ بها فعُمِلَت بأَمرِه كانَت له ذَنبًا، كما لَو أمَرَ بطاعَةٍ فعُمِلَت بَعدَه كانَت له طاعَةً، فكما يُؤجَرُ بما هو سَبَبٌ له مِنَ الطاعَةِ فكَذَلِكَ يَجوزُ أن يُعَذَّبَ بما هو سَبَبٌ له مِنَ المَعصيَةِ.
وبِاللَّهِ التَوفيقُ (2).
بابُ مَن كَرِهَ النَّعىَ والإيذانَ، والقَدْرِ الَّذِى لا يُكرَهُ مِنهُ
7259 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا سَلمُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا حَبيبٌ يَعنِى ابنَ سُلَيمٍ العَبسِيُّ، حدثنا بلال العَبسِىُّ قال: كان حُذَيفَةُ إذا كانَت في أهلِه جِنازَةٌ لَم يُؤذِنْ بها أحَدًا، ويَقولُ: إنَّى أخافُ أن يَكونَ نَعيًا؛ إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنهَى عن النَّعىِ 3.12
وَيُروَى في ذَلِكَ عن ابنِ مَسعودٍ وابنِ عُمَرَ وأَبِى سعيدٍ 1، ثُمَّ عن عَلقَمَةَ وابنِ المُسّيَّبِ والرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ 2.
وبَلَغَنى عن مالكِ بنِ أنَسٍ أنَّه قال: لا أُحِبُّ الصّياحَ لِمَوتِ الرَّجُلِ على أبوابِ المَساجِدِ، ولَو وقَفَ على حِلَقِ المَساجِدِ فأَعلَمَ الناسَ بمَوتِه لَم يَكُنْ به بأسٌ.
ورُوّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَعَى جَعفَرًا وزَيدًا وابنَ رَواحَةَ 3. وعن أبى هريرةَ -رضي الله عنه- أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَعَى النَّجاشِيَّ 4. وعَنه في مَوتِ الإِنسانِ الَّذِى كان يَقُمُّ المَسجِدَ ودُفِنَ لَيلًا: "أفَلا كُنتُم آذَنتُموني؟ " 5. وفِى رِوايَةٍ: "ما مَنَعَكُم أن تُعلِمونِى" 6.
7260 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرْتِيُّ القاضِى، حدثنا مسلمٌ يَعنِى ابنَ إبراهيمَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ الواسِحِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ يَعنِى ابنَ رافِعٍ، عن جَدَّتِه، أنَ رافِعَ بنَ خَديجٍ ماتَ بَعدَ العَصرِ، فأُتِىَ ابنُ عُمَرَ
فأُخبِرَ بمَوتِه فقيلَ له: ما تَرَى أيُخرَجُ بجِنازَتِه السّاعَةَ؟ فقالَ: إنَّ مِثلَ رافِعٍ لا يُخرَجُ به حَتَّى يُؤذَنَ به مَن حَولَنا مِنَ القُرَى.
فأَصبَحوا فأَخرَجوا بجِنازَتِهِ 1.
7261 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الحافظُ إملاءً، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ العَبدِىُّ، حدثنا أبو الحُسَينِ سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ الجَوهَرِىُّ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ عُبَيدِ بنِ السَّبّاقِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ -رضي الله عنه- قال: كُنّا مَقدِمَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- إذا حُضِرَ مِنّا المَيِّتُ آذَنّا النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، فحَضَرَه واستَغفَرَ له، حَتَّى إذا قُبِضَ انصَرَفَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ومَن مَعَه حَتَّى يُدفَنَ، ورُبَّما قَعَدَ ومَن مَعَه حَتَّى يُدفَنَ، ورُبَّما طالَ حَبسُ ذَلِكَ على نَبِىِّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فلَمّا خَشينا مَشَقَّةَ ذَلِكَ عَلَيه، قال بَعضُ القَومِ لِبَعضٍ: لَو كُنّا لا نُؤذِنُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- بأَحَدٍ حَتَّى يُقبَضَ، فإِذا قُبِضَ اذَنّاه، ولَم يَكُنْ عَلَيه في ذَلِكَ مَشَقَّة ولا حَبسٌ؟ ففَعَلنا ذَلِكَ، فكُنّا نُؤذِنُه بالمَيِّتِ بَعدَ أن يَموتَ فيأتيه ويُصَلِّى عَلَيه، ورُبَّما انصَرَفَ ورُبَّما مَكَثَ حَتَّى يُدفَنَ المَيِّتُ، وكُنّا على ذَلِكَ حينًا، ثُمَّ قُلنا: لَو لَم نُشخِصِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وحَمَلنا جِنازَتَنا إلَيه حَتَّى يُصَلِّىَ عَلَيه عِندَ بَيتِه، لَكانَ ذَلِكَ أرفَقَ به؟ ففَعَلنا فكانَ ذَلِكَ الأمرُ إلَى اليَومِ 2.
بابُ كَراهيَةِ رَفعِ الصَوتِ في الجَنائزِ [والقدرِ الدي لا يُكرهُ منه]
1
7262 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ أبى مَعشَرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن هِشامٍ الدَّستُوائى، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن قَيسِ ابنِ عُبَادٍ قال: كان أصحابُ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَكرَهونَ رَفعَ الصَوتِ عِندَ الجَنائزِ، وعِندَ القِتالِ، وعِندَ الذَكرِ 2.
7263 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا الأسوَدُ ابنُ شَيبانَ قال: كان الحَسَنُ في جِنازَةِ النَضرِ بنِ أنَسٍ، فقالَ أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ العِجلِيُّ: يا أبا سعيدٍ إنَّه لَيُعجِبُنِى ألَّا 3 أسمَعَ في الجِنازةِ صَوتًا.
فقالَ: إنَّ لِلخَيرِ أهلينَ 4.
ورُوّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِّ والحَسَنِ البَصرِىِّ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإبراهيمَ النَخَعِىِّ أنَّهُم كَرِهوا أنَّ يُقالَ في الجِنازَةِ: استَغفِروا له غَفَرَ اللَّهُ لَكُم 5.
بابُ الثَّناءِ على المَيِّتِ وذِكرِه بما كان فيه مِنَ الخَيِر
7264 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: مَرّوا بجِنازَةٍ على رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فأَثنَوْا عَلَيها خَيرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "وجَبَت".
ثُمَّ مُرَّ 1 بأُخرَى فأَثنَوْا عَلَيها شَرًّا فقالَ: "وجَبَت".
فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه-: ما وجَبَت يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "هَذا أثنَيتُم عَلَيه خَيرًا فوَجَبَت له الجَنَّةُ، وهَذا أثنَيتُم عَلَيه شَرًّا فوَجَبَت له النّارُ، وأَنتُم شُهَداءُ اللَّهِ في الأرضِ" 2. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ عن عبدِ العَزيزِ 3.
7265 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ البُنانِيِّ، عن أنَسٍ -رضي الله عنه- قال: مُرَّ بجِنازَةٍ على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "أثنُوا عَلَيه".
فقالوا: كان ما 4 عَلِمنا يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَه.
وأَثنَوْا عَلَيه خَيرًا، فقالَ: "وجَبَت".
قال: ثُمَّ مُرَّ عَلَيه بجِنازَةٍ فقالَ: "أثْنُوا عَلَيه".
فقالوا: بئسَ المَرءُ كان
في دينِ اللَّهِ.
فقالَ: "وجَبَت، أنتُم شُهَداءُ 1 اللَّهِ في الأرضِ" 2.
7266 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا عَفّانُ، حدثنا داودُ بنُ أبى الفُراتِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبى الأسوَدِ الدّيلى قال: خَرَجتُ إلَى المَدينَةِ وقَد وقَعَ بها مَرَضٌ، فجَلَستُ إلَى عُمَرَ -رضي الله عنه- فمَرَّت بهِم جِنازَةٌ فأُثنِىَ على صاحِبِها خَيرًا، فقالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: وجَبَت.
ثُمَّ مُرَّ بأُخرَى فأُثنِىَ على صاحِبِها خَيرًا، فقالَ عمرُ -رضي الله عنه-: وجَبَت 3. ثُمَّ مُرَّ بالثالِثِ فأُثنىَ على صاحِبِها شَرًا، فقالَ عُمَرُ: وجَبَت.
فقالَ أبو الأسوَدِ: فقُلتُ: ما وجَبَت يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: قُلتُ كما قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أيُّما مُسلِمٍ شَهِدَ له أربَعَةٌ بخَيرٍ أدخَلَه اللَّهُ الجَنَّةَ".
قال: قُلنا: وثَلاثَة؟ قال: "وثَلاثَةٌ".
قال: قُلنا: واثنانِ؟ قال: "واثنانِ".
قال: لَم نَسأَلْه عن الواحِدِ 4. أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح"فقالَ: وقال عَفانُ.
فذَكَرَه 5.
بابُ النَّهىِ عن سَبِّ الأمواتِ والأمرِ بالكَفِّ عن مَساوئهِم إذا كان مُستَغنيًا عن ذِكرِها
7267 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَسُبّوا الأمواتَ فإِنَّهُم قَد أفضَوا إلَى ما قَدّموا" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ 2. 7268 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ قُرقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبُ ابنُ أبى حَمزَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى حُسَينٍ قال: حَدَّثَنِى نَوفَلُ ابنُ مُساحِقٍ، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تُؤذوا مُسلِمًا بشَتمِ كافِرٍ" 3. 7269 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن عِمرانَ بنِ أبى أنَسٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال
رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اذكُروا مَحاسِنَ مَوتاكُم وكُفُّوا عن مَساوئهِم" (1).
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: قَد رُوّينا في حَديثِ مَعمَرٍ عن ثابِتٍ عن أنَسٍ أنَّه قال: مُرَّ بجِنازَةٍ على النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "أَثْنُوا عَلَيه".
فأَثنَوْا خَيرًا، ومُرَّ بأُخرَى فقالَ: "أَثْنُوا عَلَيه".
فأَثنَوْا شَرًّا (2). وفيه دَلالَة على أنَّهُم إنَّما أثنَوْا على الجِنازَتَينِ؛ على إحداهُما بالخَيرِ، وعَلَى الأُخرَى بالشَّرِّ عِندَ أمرِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بالثَّناءِ عَلَيهِما، وفى ذَلِكَ دَلالَة على جَوازِ ذِكرِ المَرءِ بما يَعلَمُه مِنه إذا وقَعَتِ الحاجَةُ إلَيه؛ نَحوَ سُؤالِ القاضِى المُزَكِّىَ وما أشبَهَ ذَلِكَ، وكأَنَّ الَّذِى أثنَوْا عَلَيه شَرًّا كان مُعلِنًا بشَرِّه، فأَرادَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- زَجرَ أمثالِه عن شُرورِهِم، وعن إطالَةِ الألسِنَةِ في أنفُسِهِم، فقالَ ما قال، واللَّهُ أعلَمُ.
بابٌ: لا يُشهَدُ لأحَدٍ بجَنةٍ ولا نارٍ، إلَّا لِمَن شَهِدَ له رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بها
7270 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي خارِجَةُ بنُ زَيدٍ، عن أُمَّ العَلاءِ -رضي الله عنه- امرأَةٍ مِن12
نِسائهِم قَد بايَعَت رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-أخبَرَته، أنَّ عثمانَ بنَ مَظعونٍ -رضي الله عنه- طارَ لَهُم في سَهمِه 1 السُّكنَى حينَ اقتَرَعَتِ الأنصارُ في سُكنَى المُهاجِرينَ، قالَت أُمُّ العَلاءِ: فسَكَنَ عِندَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ فاشتَكَى فمَرَّضناه، حَتَّى إذا توُفِّىَ وجَعَلناه في ثيابِه دَخَلَ عَلَينا النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فقُلتُ: رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيكَ أبا السّائبِ، فشَهادَتِي عَلَيكَ لَقَد أكرَمَكَ اللَّهُ.
فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "وما يُدريكِ أنَّ اللَّهَ أكرَمَه؟ ". فقُلتُ: لا أدرِى بأَبِى أنتَ وأُمِّى.
فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أمّا عثمانُ قد جاءَه اليَقينُ، وإنِّى لأرجو له الخَيرَ، واللِه ما أدرِى وأَنا رسولُ اللَّهِ ما يُفعَلُ بى".
قالَت: فواللَّهِ لا أُزَكِّى أحَدًا أبَدًا.
وأَحزَنَنى ذَلِكَ، فنِمتُ فأُريتُ 2 لِعُثمانَ عَينًا تَجرِى، فجِئتُ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فأَخبَرتُه.
فقالَ: "ذَلِكَ عَمَلُه" 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ 4.
7271 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدٍ قال: كانَت أُمُّ العَلاءِ الأنصاريَّةُ تَقولُ.
فذَكَرَ مَعنَى هَذا الحديثَ، إلا أنَّه قال: "ما يُفعَلُ به".
وزادَ: قال مَعمَرٌ: وسَمِعتُ غَيرَ 5 الزُّهرِيِّ يقولُ: كَرِهَ المُسلِمونَ ما قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعُثمانَ
حَتَّى تُوُفَيَتِ ابنَةُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "الحَقِى بفَرَطِنا عثمانَ بنِ مَظعونٍ" (1).
بابُ زيارَةِ القُبورِ
7272 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ كَيسانَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ كَيسانَ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: زارَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَبرَ أُمِّه فبَكَى وأَبكَى مَن حَولَه، فقالَ: "استأذَنتُ رَبِّى في أن أستَغفِرَ لَها فلَم يأذَنْ لِى، واستأذَنتُه في أن أزورَ قَبرَها فأَذِنَ لِى، فزوروا القُبورَ؛ فإِنَّها تُذَكرُكُمُ المَوتَ" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ 3. 7273 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا عمرٌو وهو ابنُ خالِدٍ، حدثنا زُهَيرٌ، عن زُبَيدٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في سَفَرٍ، فنَزَلنا مَنزِلًا ونَحنُ مَعَه قَريبًا مِن ألفِ1
راكِبٍ، فقامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ أقبَلَ عَلَينا وعَيناه تَذرِفانِ، فقامَ إلَيه عُمَرُ -رضي الله عنه- ففَداه بالأبِ والأُمِّ وقالَ له: ما لَكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "إنِّى استأذَنتُ رَبِّى في استِغفارِى لأُمِّى فلَم يأذَنْ لِى، فبَكَيتُ لَها رَحمَةً 1 مِنَ النّارِ، وإنِّى كُنتُ نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ فزُوروها، وكُنتُ نَهَيتُكم عن لُحومِ الأضاحِيِّ أن تُمسِكوها فوقَ ثَلاثٍ، فكُلوا وأَمسِكوا ما بَدالَكم، وكنتُ نَهَيتُكم عن الشُّربِ في الأوعيَةِ، فاشرَبوا في أىِّ وعاءٍ شِئتُم ولا تَشرَبوا مُسكِرًا" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن زُهَيرٍ دونَ قِصَّةِ أُمِّهِ 3.
7274 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو قُتَيبَةَ سالمُ 4 بنُ الفَضلِ الأدَمِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو شُعَيبٍ عبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ الحَرّانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ واقِدٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا زُبَيدُ بنُ الحارِثِ اليامِى.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: "فزوروها ولتَزِدْكم زَيارَتُها خَيرًا" 5.
7275 - ورَواهَ مُعَرِّفُ بنُ واصِلٍ عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ فقالَ في الحديثِ: "فزُورُوها؛ فإِن في زيارَتِها تَذكِرَةً".
أخبَرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ
بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا مُعَرِّفُ بنُ واصِلٍ.
فذَكَرَه مُختَصَرًا في النَّهىِ عن زيارَةِ القُبورِ والإِذنِ فيها فقَط 1.
7276 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ قالا: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ قال: أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أنَ محمدَ بنَ يَحيَى بنِ حَبّانَ الأنصارِىَّ أخبَرَه، أنَّ واسِعَ بنَ حَبّانَ حَدَّثَه، أنَّ أبا سعيدٍ الخُدرِيَّ حَدَّثَه أنَ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ فزوروها؛ فإِنَّ فيها عِبرَة، ونَهَيتُكُم عن النَّبيذِ، ألَا فانتَبذوا ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحِيِّ، فكُلوا وادَّخِروا" 2.
7277 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن أيّوبَ بنِ هانِيء، عن مَسروقِ بنِ الأجدَعِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنِّى كُنتُ نَهَيتُكُم عن زيارَة القُبورِ وأَكَلِ لُحومِ الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثٍ، وعن نَبيذِ الأوعيَة، ألا فزوروا القُبورَ؛ فإنَّها تُزَهِّدُ في الدُّنيا وتُذَكرُ الآخِرَةَ، وكُلُوا لُحومَ الأضاحِيِّ وأَبقُوا ما شِئتُم، فإِنَّما نَهَيتُكُم عنه إذِ الخيرُ قَليلٌ
فوَسَّعَه اللهُ على النّاسِ، ألَا إنَّ وعاءً لا يُحَرِّمُ شَيئًا، وإِنَّ كُلَ مُسكِرٍ حَرامٌ" 1.
7278 - وأخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفرِ بنِ محمدٍ العَلَويُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ طَهمانَ، عن 2 عمرُو بنُ عامِرٍ وعَبدُ الوارِثِ، عن أنَسٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
فذَكَرَ لُحومَ الأضاحِىِّ والأوعيَةَ وزيارَةَ القُبورِ، ثُمَّ ذَكَرَ إذنَه فيها 3 بطولِه، قال: "وكُنتُ نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ ثُمّ بَدا لِى فزورُوها؛ فإِنَّها تُرِقُّ القَلبَ وتُدمِعُ العَينَ وتُذَكِّرُ الآخِرَةَ، فزورُوا ولا تَقولوا هُجْرًا 4 " 5. وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ الحارِثِ عن عمرٍو 6.
7279 - وقد رُوّينا قَولَه: "ولا تقولوا هُجْرًا".
مِن حَديثِ مالكٍ عن رَبيعَةَ ابنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "ونَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ فزوروها ولا تَقولوا هُجْرًا".
إلا أنَّه مُرسَلٌ؛ رَبيعَةُ لَم يُدرِكْ أبا سعيدٍ.
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّه، أخبرَنا مالكٌ.
فذَكَرَه 7.
بابُ ما ورَدَ في نَهىِ النِّساءِ عن اتّباعِ الجَنائزِ
7280 - أخبرَنا أبو على الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن حَفصَةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ قالَت: نُهينا عن اتَّباعِ الجَنائزِ ولَم يُعزَمْ عَلَينا 1. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح"مِن وجهَينِ عن هِشامٍ 2.
7281 - أخبرَنا أبو على الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطوسِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا إسرائيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أسوَدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن إسماعيلَ بنِ سَلمانَ، عن دينارٍ أبى عُمَرَ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن على بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه-، أنَّ النَبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ في جِنازَةٍ فرأَى نِسوَةً جُلوسًا فقالَ: "ما يُجلِسُكُنَّ؟ ". فقُلنَ: الجِنازَةُ.
فقالَ: "أتَحمِلنَ في مَن يَحمِلُ؟ ". قُلنَ: لا.
قال: "فتُدْلينَ في مَن يُدْلِى؟ ". قُلنَ: لا.
قال: "فغْسِلنَ فيمَن يَغسِلُ؟ ". قُلنَ: لا.
قال: "فارجِعنَ مأزوراتٍ غَيرَ مأجورات".
وفِى
حَديثِ الرّوذبارِىِّ: "مَوزوراتٍ" 1.
7282 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى ابنُ أبى طالِبٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، عن إسرائيلَ.
فذَكَرَه بإِسنادِه أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ بنِسوَةٍ فقالَ: "ما لَكنَّ؟ ". قُلنَ: نَنتَظِرُ الجِنارة فذَكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: "فتَحثينَ في مَن يَحثو؟ ". قُلنَ: لا.
ولَم يَذْكُرِ الغَسلَ 2.
7283 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِىُّ 3، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقريُّ، حدثنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ قال: حَدَّثَنِى رَبيعَةُ بنُ سَيفٍ المَعافِرِىُّ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُلِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرٍو، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه رأَى فاطِمَةَ ابنَتَه -رضي الله عنها- فقالَ لَها: "مِن أينَ أقبَلتِ يا فاطِمَةُ؟ ". فقالَت: أقبَلتُ مِن وراءِ جِنازَةِ هَذا الرَّجُلِ.
قال: "هَل بَلَغتِ مَعَهُمُ الكدَى؟ ". فقالَت: لا، وكَيفَ أبلُغُها وقَد سَمِعتُ مِنكَ ما سَمِعتُ؟ فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "والّذِى نَفسِى بيَدِه لَو بَلَغتِها مَعَهُم ما رأَيتِ الجَنَّةَ حَتَّى يَراها جَدُّ أبيكِ" 4.
بابُ ما ورَدَ في نَهيِهِنَّ عن زيارَةِ القُبورِ
7284 - أخبرَنا أبو على الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ أبو سلمةَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ أبى سلمةَ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لَعَنَ اللَّهُ زَوّاراتِ القُبورِ" 1. 7285 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، أخبوَنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بَهْمانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَسّانَ، عن أبيه قال: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زوّاراتِ القُبورِ 2. 7286 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفانُ، حدثنا هَمّامٌ وعَبدُ الوارِثِ، عن محمدِ بنِ جُحادَةَ عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ قال: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ جُحادَةَ قال: سَمِعتُ أبا صالِحٍ وقَد
كان كَبِرَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زائراتِ (1) القُبورِ والمُتَّخِذاتِ عَلَيها المَساجِدَ والسُّرُجَ.
لَفظُ حَديثِ شُعبَةَ، وفِي رِوايَتِهِما: زوّاراتِ القُبورِ والمُتَّخِذينَ عَلَيها المَساجِدَ والسُّرُجَ (2).
بابُ ما ورَدَ في دُخولِهِنَّ في عُمومِ قَوله: "فزورُوها"
7287 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى مُعاذُ بنُ المُثَنَى، حدثنا محمدُ بنُ مِنهالٍ الضَّريرُ، حدثنا يَزيدُ ابنُ زُرَيعٍ، حدثنا بِسطامُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبى التَّيّاحِ يَزيدَ بنِ حُمَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ أبى مُلَيكَةَ، أنَ عائشةَ -رضي الله عنها- أقبَلَت ذاتَ يَومٍ مِنَ المَقابِرِ فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، مِن أينَ أقبَلتِ؟ قالَت: مِن قَبرِ أخِى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ.
فقُلتُ لَها: ألَيسَ كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن زيارَةِ القُبورِ؟ قالَت: نَعَم، كان نَهَى، ثُمَّ أمَرَ بزيارَتِها 3 تَفَرَّدَ به بِسطامُ بنُ مُسلِمٍ البَصرِىُّ، واللَّهُ أعلَمُ.
7288 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو حُمَيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ12
ابنِ حامِدٍ العَدلُ بالطّابَرانِ، حدثنا عثمانُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو مُصعَبٍ الزُّهرِىُّ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيكٍ، أخبرَنِي سُلَيمانُ بنُ داودَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن على بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، أنَّ فاطِمَةَ بنتَ النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- كانَت تَزورُ قَبرَ عَمِّها حَمزَةَ كُل جُمُعَةٍ فتُصَلِّى وتَبكِى عِندَه (1). كَذا قالَ، وقَد قيلَ: عنه عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن أبيه، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، دونَ ذِكرِ علىِّ بنِ الحُسَينِ عن أبيه فيه، وهو مُنقَطِعٌ.
وقَد رُوّينا في الحديث الثابِتِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ بامرأَةٍ عِندَ قَبرٍ وهِىَ تَبكِى فقالَ لَها: "اتَّقِى اللَّهَ واصبِرِى" (2). ولَيسَ في الخَبَرِ أنَّه نَهاها عن الخُروجِ إلَى المَقبُرَةِ، وفِى ذَلِكَ تَقويَةٌ لِما رُوّينا عن عائشةَ -رضي الله عنها-.
إلَّا أنَّ أصَحَّ ما رُوىَ في ذَلِكَ صَريحًا حَديثُ أُمِّ عَطيَّةَ (3) وما يوافِقُه مِنَ الأخبارِ، فلَو تنَزَّهنَ عن اتِّباعِ الجَنائزِ والخُروجِ إلَى المَقابِرِ وزيارَةِ القُبورِ كان أبرأَ لِدينِهِنَّ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما يقولُ إذا دَخَلَ مَقبُرَةً
7289 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ المَقابِرِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَ نِى العَلاءُ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أتَى المَقبُرَةَ فقالَ:123
"السَّلامُ عَلَيكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنينَ، وإنّا إن شاءَ اللَّهُ بكُم لاحِقونَ، ودِدتُ أنّا قَد رأَينا إخوانَنا".
قالوا: أوَلَسنا إخوانَكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "بَل أنتُم أصحابِى، وإِخوانِى الَّذينَ لَم يأتُوا بَعدُ".
قالوا: كَيفَ تَعرِفُ مَن لَم يأتِ بَعدُ مِن أُمَّتِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "أرأَيتَ لَو أنَّ رَجُلًا لة خَيلٌ غُرٌّ مُحَجَّلونَ بَينَ ظَهرَىْ خَيلٍ دُهمٍ بُهم، ألا يَعرِفُ خَيلَهُ؟ ". قالوا: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "فإِنَّهُم يأتونَ غُرًّا مُحَجَّلينَ مِنَ الوُضوءِ، وأَنا فرَطُهُم على الحَوضِ، ألا لَيُذادَنَّ رِجالٌ عن حَوضِى كما يُذادُ البعيرُ الضّالُّ، أُناديهِم: ألا هَلُمَّ.
فيُقالُ: إنَّهُم قَد بَدَّلوا بَعدَكَ.
فأَقولُ: سُحقًا سُحقًا" 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِهِ 2.
7295 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ المَدَنِىُّ، عن شَريكِ بنِ أبى نَمِرٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كُلَّما كان لَيلَتُها مِن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَخرُجُ مِن آخِرِ اللَّيلِ إلَى البَقيعِ فيَقولُ: "السَّلامُ عَلَيكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنينَ، وأَتاكُم ما توعَدونَ غَدًا مُؤَجَّلونَ، وإنّا
إن شاءَ اللَّهُ بكُم لاحِقونَ.
اللَّهُمَّ اغفِرْ لأهلِ تقيعِ الغَرقَدِ" 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيىَ بنِ يَحيىَ وغَيرِهِ 2.
7291 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا حَجّاجٌ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: حَدَّثَنى عبدُ اللَّهِ رَجُل مِن قُرَيشٍ، أنَّه سَمِعَ محمدَ بنَ قَيسِ بنِ مَخرَمَةَ بنِ المُطَّلِبِ أنَّه قال يَومًا: ألا أُحَدِّثُكُم عَنِّى وعن أُمِّى؟ فظَنَنّا أنَّه يُريدُ أُمَّه التى ولَدَته، قال: قالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: ألا أُحَدِّثُكُم عَنِّى وعن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قُلتُ: بَلَى.
فذَكَرَ الحديثَ في خُروجِه إلَى البَقيعِ ورُجوعِه، قالَت: وكَيفَ أقولُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: قولى: "السَّلامُ على أهلِ الدّيارِ مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ويَرحَمُ اللَّهُ المُستقدِمينَ مِنّا والمُستأخِرينَ، وإنّا إن شاءَ اللَّهُ بِكُم لَلَاحِقونَ" 3. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ وحَجّاجِ بنِ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ 4.
7292 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على يَحيىَ بنِ جَعفَرٍ وأَنا
أسمَعُ قال: أخبرَنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُعَلِّمُهُم إذا دَخَلوا المَقابِرَ فكانَ قائلُهُم يقولُ: السَّلامُ عَلَيكم أهلَ الدّيارِ مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، إنّا إن شاءَ اللَّهُ بكُم لاحِقونَ، نَسألُ اللَّهَ لَنا ولَكُمُ العافيَةَ 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن أبى أحمدَ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأسَدِيِّ الزُّبَيرِيِّ 2. ورَواه محمدُ بنُ يوسُفَ الفِريابِىُّ عن الثَّورِيِّ، فزادَ فيه شَيئًا: 7293 - حَدَّثَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ ابنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُعَلِّمُهُم إذا خَرَجوا إلَى المَقابِرِ: "السَّلامُ عَلَيكُم أهلَ الدّيارِ مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، وإنّا إن شاءَ اللَّهُ بكُم لاحِقونَ، أنتُم لَنا فرَطٌ ونَحنُ لَكُم تَبَعٌ، نَسألُ اللَّهَ العافيَةَ" 3. وكَذَلِكَ رَواه شُعبَة عن عَلقَمَةَ 4.
بابُ النَّهىِ عن الجُلوسِ على القُبورِ
قَد مَضَى حَديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في النَّهىِ عن ذَلِكَ 1.
7294 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ بنَيسابورَ وأبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقاقُ ببَغدادَ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ (ح) وأخبرَنا أبو صالحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ يَعنِى ابنَ محمدٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لأنْ يَجلِسَ أحَدُكُم على جَمرَة أو على نارٍ فتَحرِقَ ثيابَه حَتَّى تَخلُصَ إلَيه، خَيرٌ له مِن أن يَجلِسَ على قَبرٍ".
وفِي رِوايَةِ عليٍّ: "لأنْ يَجلِسَ أحَدُكُم على جَمرَة فتَحرِقَ ثيابَه حَتَّى تَصِلَ إلَى جِلدِه، خَيرٌ لَه مِن أن يَجلِسَ على قَبر" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ 3.
7295 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا ابنُ جابِرٍ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى
ابنِ مَنصورٍ، أخبرَنا جَدِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِىُّ وداوُدُ بنُ مِخْراقٍ الفارَيابِيُّ قالا: حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ يَزيدَ بنِ جابِرٍ يقولُ: حَدَّثَنِي بُسرُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحَضرَمِيُّ، أنَّه سَمِعَ واثِلَةَ بنَ الأسقَعِ اللَّيثِيَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا مَرثَدٍ الغَنَوىَّ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا تَجلِسوا على القُبورِ ولا تُصَلّوا إلَيها".
لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، إلَّا أنَّ في رِوايَةِ ابنِ مَزيَدٍ: عن واثِلَةَ بنِ الأسقَعِ قال: حَدَّثَنِى أبو مَرثَدٍ الغَنَوىُّ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حُجرٍ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (2).
ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن ابنِ جابِرٍ عن بُسرٍ عن أبى إدريسَ الخَوْلانِيِّ عن واثِلَةَ.
وقَد مَضَى في كِتابِ الصَّلاةِ (3). ورُوّينا عن ابنِ مَسعودٍ وابنِ عُمَرَ في كَراهيَةِ ذَلِكَ والتَّشديدِ فيهِ (4).
بابُ المَشىِ بَينَ القُبورِ في النَّعلِ
5 7296 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ1234
عبدِ اللهِ النَّحوِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا الأسوَدُ بنُ شَيبانَ، حَدَّثَنِى خالِدُ بنُ سُمَيرٍ، حَدَّثَنى بَشيرُ بنُ نَهيكٍ قال: حَدَّثَنى بَشيرٌ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وكانَ اسمُه فى الجاهِليَّةِ زَحْمَ بنَ مَعبَدٍ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما اسمُكَ؟ ". قال: زَحمُ بنُ مَعبَدٍ.
قال: "أنتَ بَشيرٌ".
فكانَ اسمَه - قال: بَينا أنا أُماشِى رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "يا ابنَ الخَصاصيَةِ ما أصبَحتَ تَنقِمُ على اللَّهِ؟ تُماشِى رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-".
فقُلتُ: ما أنقِمُ على الله شَيئًا، كُل خَيرٍ فعَلَ بىَ اللهُ.
فأَتَى على قُبورِ المُشرِكينَ فقالَ: "لَقَد سُبِقَ هَؤُلاءِ بخَيرٍ كَثيرٍ".
ثلاثَ مِرارٍ، ثُمَّ أتَى على قُبورِ المُسلِمينَ فقالَ: "لَقَد أدرَكَ هَؤُلاءِ خَيرًا كثيرًا".
ثلاثَ مِرارٍ، فبَينَما هو يَمشِى إذ حانَت مِنه نَظرَةٌ، فإِذا برَجُلٍ يَمشِى بَينَ القُبورِ عَلَيه نَعلانِ فقالَ: "يا صاحِبَ السَّبتِيَّتَينِ 1 ويحَكَ ألقِ سِبتِيَّتَيكَ".
فنَظَرَ فلَمّا عَرَفَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خَلَعَ نَعلَيه فرَمَى بهِما 2.
وهَذا حَديثٌ قَد رَواه جَماعَة عن الأسوَدِ بنِ شَيبانَ ولا يُعرَفُ إلا بهَذا الإِسنادِ.
وثابِتٌ عن أنَسِ بنِ مالكٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ما:
7297 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ
يَعقوبَ العَدل، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِى ابنَ عَطاءٍ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ العَبدَ إذا وُضِعَ فى قَبرِه وتَوَلَّى عنه أصحابُه إنَّه لَيَسمَعُ قَرعَ نِعالِهِم، يأتيه (1) مَلكانِ فيقولانِ: ما كُنتَ تقولُ فى هَذا الرَّجُلِ؟ يَعنِى محمدًا -صلى الله عليه وسلم-.
قال: فأَمّا المُؤمِنُ فيقولُ: أشهَدُ (2) أنَّه عبدُ اللهِ ورسولُه.
فيقالُ له: انظُر إلَى مَقعَدِكَ فى النّارِ قَد أبدَلَكَ اللهُ مَقعَدًا فى الجَنَّةِ.
فيَراهُما جَميعًا" (3). رَواه مسلم فى "الصحيح" عن عمرِو بنِ زُرارَةَ عن عبدِ الوَهّابِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ (4).
فيَحْتَمِلُ أن يَكونَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- رأَى بنَعلَيه قَذَرًا فأَمَرَه أن يَخلَعَهُما لأجلِ ذَلِكَ، ويَحتَمِلُ غَيرَ ذَلِكَ، واللهُ أعلَمُ.
بابُ النَّهيِ عن أن يُبنَى على القَبِر مَسجِدٌ
7298 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، حدثنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ،1234
عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "قاتَلَ اللَّهُ اليَهودَ؛ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ" 1. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ 2.
7299 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، أخبرَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَني عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ عائشةَ وعَبدَ اللَّهِ ابنَ عباسٍ -رضي الله عنهما- قالا: لَمّا نُزِلَ برسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- طَفِقَ يَطرَحُ خَميصَةً له على وجهِه، فإِذا اغتَمَّ 3 بها كَشَفَها عن وجهِه، ثُمَّ قال وهو كَذَلِكَ: "لَعنَةُ اللَّهِ على اليَهودِ والنَّصارَى؛ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ".
يُحَذِّرُ مِثلَ ما صَنَعوا 4. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ يونُسَ عن الزُهرِيِّ 5.
7300 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الإمامُ وأبو زَكَريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ حَمَكٍ الشّاذْياخِىُّ
وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت: لَمّا كان مَرَضُ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- تَذاكَرَ بَعضُ نِسائِه كَنيسَةً بأَرضِ الحَبَشَةِ يُقالَ لَها: ماريَةُ.
وقَد كانَت أُمُّ سلَمةَ وأُمُّ حَبيبَةَ -رضي الله عنهما- قَد أتَتا أرضَ الحَبَشَةِ، فذَكَرتا مِن حُسنِها وتَصاويرِها.
قالَت: فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أولَئكِ إذا كان فيهِمُ الرَّجُلُ الصّالِحُ بَنَوْا على قَبرِه مَسجِدًا، ثُمَّ صَوَّروا فيه تِلكَ الصُّوَرَ، أولَئكِ شِرارُ الخَلقِ عِندَ اللَّهِ" 1. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ 2.
تم بحمد اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ السابعُ
ويتلوه الجزءُ الثامنُ
وأولُه: كتابُ الزكاةِ
السُّنَن الكَبير للِحَافِظ أَبي بَكرٍ أحْمَدَ بن الحُسَيْن بنِ عَلِيٍّ البَيْهَقِيِّ 384 - 458 هـ تَحْقِيق الدّكْتور / عَبْد الله بنُ عبْد المُحْسِن التّركيّ بالتّعَاون مَعَ مركز هجر للبحوث والدّراسات العَربية والإسلامية الدكتور / عبد السند حسن يمامة الجُزء الثَّامِن
حقوق الطبع محفوظة القاهرة 1432 هـ - 2011 م
السنن الكبير
بسم الله الرحمن الرحيم