محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه سَمِعَه يقولُ: لا تَلبَسُ المَرأةُ ثيابَ الطِّيبِ، وتَلبَسُ الثِّيابَ المُعَصفَرَةَ، لا أرَى المُعَصفَرَ 1 طيبًا 2.
9188 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن أبي جَعفَرٍ قال: أبصَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - على عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ ثَوبَينِ مُضَرَّجَينِ 3 وهو مُحرِمٌ، فقالَ: ما هذه الثّيابُ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه -: ما إخالُ أحَدًا يُعَلِّمُنا السُّنَّةَ.
فسَكَتَ عُمَرُ - رضي الله عنه - 4.
ورُوِّينا عن نافِعٍ أن نِساءَ ابنِ عُمَرَ كُنَّ يَلبَسنَ المُعَصفَراتِ وهُنَّ مُحرِماتٌ 5.
9189 - ورَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن الوَليدِ، عن عليِّ بنِ حَوشَبٍ قال: سَمِعتُ مَكحولًا يقولُ: جاءَتِ امرأةٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بثَوبٍ مُشَبَّعٍ بعُصفُرٍ، فقالَت: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ الحَجَّ، فأُحرِمُ في هَذا؟ قال: "لَكِ غَيرُه؟ ". قالَت: لا.
قال: "فأَحرِمِى فيه".
أخبَرَناه
أبو بكرِ ابنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الدَّاوُدِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ.
فذَكَرَه (1).
بابُ مَن كَرِهَ لُبسَ المَصبوغِ بغَيرِ طيبٍ في الإِحرامِ مَخافَةَ أن يَراه الجاهِلُ فيَذهَبَ إلَى أن الصِّيغَ واحِدٌ فيَلبَسَ المَصبوغَ بالطِّيبِ
9190 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّه سَمِعَ أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - يُحَدِّثُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - رأى على طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ ثَوبًا مَصبوغًا وهو مُحرِمٌ، فقالَ له عُمَرُ - رضي الله عنه -: ما هذا الثَّوبُ المَصبوغُ يا طَلحَةُ؟ فقالَ طَلحَةُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ إنَّما هو مَدَرٌ (2). فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: إنَّكُم أيُّها الرَّهطُ أئمَّةٌ يَقتَدِى بكُمُ النّاسُ، فلَو أنَّ رَجُلًا جاهِلًا رأى هذا الثَّوبَ لَقالَ: إنَّ طَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ قَد كان يَلبَسُ الثِّيابَ المُصَبَّغَةَ في الإِحرامِ، فلا تَلبَسوا أيُّها الرَّهطُ شَيئًا مِن هذه الثِّيابِ المُصَبّغَةِ (3).
بابُ كَراهيَةِ لُبسِ المُعَصفَرِ لِلرِّجالِ وإِن كانوا غَيرَ مُحرِمينَ
9191 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ،123
حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ 1 بكرٍ، حدثنا هِشامٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن يَحيَى قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، أنَّ ابنَ مَعدانَ أخبَرَه، أن جُبَيرَ بنَ نُفَيرٍ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ أخبَرَه قال: رأى عليَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَوبَينِ مُعَصفَرَينِ فقالَ: "إنَّ هذه مِن ثيابِ الكُفّارِ فلا تَلبَسْها" 2. لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ، وفِي رِوايَةِ ابنِ عبدانَ، أنَّ خالِدَ بنَ مَعدانَ حَدَّثَه، وقالَ: ثَوبَينِ أصفَرَينِ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى 3.
ورَواه عليُّ بنُ المُبارَكِ وهَمّامُ بنُ يَحيَى عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ نَحوَ رِوايَةِ مُعاذِ بنِ هِشامٍ عن أبيه عن يَحيَى 4.
ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن محمدِ بنِ إبراهيمَ فأخبَرَ أن ذَلِكَ كان وهو مُحرِمٌ:
9192 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عَيّاشٌ الرَّقّامُ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، أنَّ خالِدَ بنَ مَعدانَ الكَلاعِيَّ حَدَّثَه، عن جُبَيرِ
ابنِ نُفَيرٍ الحَضرَمِيِّ قال: إنِّي لَجالِسٌ مَعَ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ ببَيتِ المَقدِسِ، أو في المَسجِدِ، إذ طَلَعَ رَجُلٌ عَلَيه مُعَصفَرَةٌ ثيابُه، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: أحرَمتُ في مِثلِ هذا الثَّوبِ فرآه علىَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فنَهانِي عن لُبسِه، ثُمَّ رَجَعتُ إلَى البَيتِ فصَنَعتُ به صَنيعًا، ولَوَدِدتُ أنِّى صَنَعتُ غَيرَه.
قال: قُلتُ: ما الَّذِى صَنَعتَ؟ قال: أوقَدتُ له تَنّورًا ثُمَّ طَرَحتُه فيهِ.
وروَاه عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، فأخبَرَ أنَّه لا بأسَ بذَلِكَ لِلنِّساءِ:
9193 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا هِشامُ بنُ الغازِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: هَبَطْنا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن ثَنيَّةِ أذاخِرَ.
فذَكَرَ الحديثَ في صَلاتِه، قال: ثُمَّ التَفَتَ إلىَّ وعَليَّ رَيطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بعُصفُرٍ، فقالَ: "ما هذه الرِّيطَةُ عَلَيكَ؟ ". فعَرَفتُ ما كَرِهَ، فأتَيتُ أهلِى وهُم يَسجُرونَ تَنّورًا لهم فقَذَفتُها فيه ثُمَّ أتَيتُه الغَدَ، فقالَ: "يا عبدَ اللهِ ما فعَلَتِ الرِّيْطَةُ؟ ". فأخبَرتُه، قال: "أفَلا كَسَوتَها بَعضَ أهلِكَ؟ ! فإِنَّه لا بأسَ بذَلِكَ لِلنِّساءِ" 1. واللَّفظُ لمسَدَّدٍ.
وكانَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - يُشيرُ إلَى أنَّه يَختَصُّ بالنَّهىِ عنه دونَ غَيرِه:
9194 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ
الحِمصيُّ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ عليَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: نَهانِي رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولا أقولُ: نَهاكُم - عن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعن لُبسِ القِسِّيِّ، وعن لُبسِ المُفَدَّمِ 1 مِنَ المُعَصفَرِ، وعن القِراءَةِ راكِعًا 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ 3.
9195 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ قادِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَوهَبٍ - مَدينِيٌّ - عن عَمَّه، عن أبي هريرةَ قال: خَرَجَ عثمانُ - رضي الله عنه - حاجًّا، وابتَنَى محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ بامرأتِه فباتَ عِندَها، ثُمَّ غَدا إلَى مَكَّةَ فأتَى النّاسَ وهُم بمَلَلٍ 4 قَبلَ أن يَروحوا.
قال: فرآه عثمانُ - رضي الله عنه - وعَلَيه رَدعُ الطِّيبِ ومِلحَفَةٌ مُعَصفَرَةٌ مُفَدَّمَةٌ فانتَهَرَه وأفَّفَ 5، وقالَ: تَلبَسُ المُعصفَرَ وقَد نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عنه! قال: فقالَ له عليٌّ - رضي الله عنه -:
إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَم يَنهَكَ ولا إيَّاه إنَّما عَنانِي أنا.
فسَكَتَ عثمانُ - رضي الله عنه - (1). هذا الإِسنادُ غَيرُ قَوِيٍّ، وحُكمُ عليٍّ - رضي الله عنه - بالتَّخصيصِ في الرِّوايَةِ الصَّحيحَةِ غَيرُ مَنصوصَةٍ (2)، وحَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ في نَهىِ الرِّجالِ عن ذَلِكَ عامٌّ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ الحِنّاءُ لَيسَ بطِيبٍ
9196 - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُهزِّمٍ، أخبَرتْنِى كَريمَةُ بنتُ هَمَّامٍ الطّائيَّةُ قالَت: كُنَّا في مَسجِدِ الحَرامِ وعائشَةُ فيه فجَلَسْنا إلَيها، فقالَت لها امرأةٌ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ ما تَقولينَ في الحِنّاءِ والخِضَابِ؟ قالَت: كان خَليلِى لا يُحِبُّ ريحَه 3. ورَواه أيضًا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن كَريمَةَ بمَعناه في خِضابِ الحِنَّاءِ 4. وفيه كالدَّلالَةِ على أنَّ الحِنّاءَ لَيسَ بطيبٍ، فقَد كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُّ الطِّيبَ ولا يُحِبُّ ريحَ الحِنَّاءِ.12
بابُ المُحرِمِ لا يَحلِقُ شَعَرَه ولا يَقطَعُه وما يَجِبُ في قَطعِه وحَلقِهِ
قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: 196]. 9197 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه قال: في الشَّعرَةِ مُدٌّ، وفِي الشَّعرَتَينِ مُدّانِ، وفِي الثلاثِ فصاعِدًا دَمٌ (1). ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ وعَطاءٍ أنَّهُما قالا: في ثَلاثِ شَعَراتٍ دَمٌ، النّاسِى والمُتَعَمِّدُ فيها سَواءٌ (2).
بابُ المُحرِمِ يَنكَسِرُ ظُفُرُه
9198 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويَه الدَّينَوَرِيُّ بالدّامَغانِ، حدثنا أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَمدانَ بنِ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يوسُفُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ ماهانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن أيُّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُحرِمُ يَدخُلُ الحَمّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيحانَ، وإِذا انكَسَرَ ظُفُرُه طَرَحَه.
ويَقولُ: أميطوا عَنكُمُ الأذَى فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَصنَعُ بأذاكُم شَيئًا 3.12
بابُ المُحرِمِ يَكْتَحِلُ بما لَيسَ بطيبٍ
9199 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، أخبرَنِي نُبَيهُ بنُ وهبٍ قال: اشتَكَى عُمَرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ عَينَيه بمَلَلٍ وهو مُحرِمٌ، فأرسَلَ إلَى أبانِ بنِ عثمانَ بنِ عَفَّانَ يَسألُه: أىُّ شَىءٍ يُعالِجُه؟ فقالَ له أبانُ بنُ عثمانَ: اضمِدْهُما بالصَّبِرِ فإِنِّى سَمِعتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ يُخبِرُ بذَلِكَ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يُضَمِّدُهُما بالصَّبِرِ 1 ". رَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ 2. 9200 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا زيادُ بنُ الخَليلِ التُّستَرِيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن أيُّوبَ بنِ موسَى، عن نُبَيه بنِ وهبٍ 3، أن عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ اشتَكَى عينَه 4 وهو مُحرِمٌ فأرادَ أن يَكحَلَها 5 فأمَرَ أبانُ بنُ عثمانَ أن = حديث حسن، وإسناده ثقات.
يُضَمِّدَها بصبِرٍ، وزَعَمَ أنَّ عثمانَ - رضي الله عنه - حَدَّثَ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كان يَفعَلُه 1.
9201 - ورَواه عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ قال: حَدَّثَنِي أبي، حدثنا أيّوبُ بنُ موسَي، حَدَّثَنِي نُبَيهُ بنُ وهبٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مَعمَرٍ رَمِدَت عَينُه فأرادَ أن يَكحَلَها، فنَهاه أبانُ بنُ عثمانَ وأمَرَه أن يُضَمِّدَها بالصَّبِرِ، وحَدَّثَ عن عثمانَ بنِ عَفّانَ - رضي الله عنه - عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه فعَلَ ذَلِكَ.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ.
فذَكَرَه 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ 3.
9202 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ 4 بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يقولُ: لا يَكتَحِلُ المُحرِمُ بشَىءٍ فيه طيبٌ ولا يَتَداوَى بهِ 5.
9203 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أيُّوبَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا رَمِدَ
وهو مُحرِمٌ أقطَرَ في عَينَيه الصَّبِرَ إقطارًا، وأنَّه قال: يَكتَحِلُ المُحرِمُ بأىِّ كُحلٍ إذا رَمِدَ ما لَم يَكتَحِلْ بطِيبٍ، ومِن غَيرِ رَمَدٍ.
ابنُ عُمَرَ القائلُ (1).
9204 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ قال: وجَدتُ في كِتابِى عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن شُمَيسَةَ قالَت: اشتَكَت عَينِى وأنا مُحرِمَةٌ، فسألتُ عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ عن الكُحلِ فقالَت: اكتَحِلِى بأيِّ كُحلٍ شِئتِ غَيرَ الإثمِدِ - أو قالَت: غَيرَ كُلِّ كُحلٍ أسوَدَ - أمَا إنَّه لَيسَ بحَرامٍ ولَكِنَّه زينَةٌ ونَحنُ نَكْرَهُه.
وقالَت: إن شِئتِ كَحَلتُكِ بصَبِرٍ.
فأبَيتُ (2).
بابُ الاغتِسالِ بعدَ الإحرامِ
9205 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنِي عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، أنَّ ابنَ عباسٍ والمِسوَرَ بنَ مَخرَمَةَ اختَلَفا بالأبواءِ فقالَ ابنُ عباسٍ: يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه.
وقالَ المِسوَرُ: لا يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه.
فأرسَلَنِى ابنُ عباسٍ إلَى أبى أيُّوبَ الأنصارِيِّ فوَجَدتُه12
يَغتَسِلُ بَينَ القَرنَينِ 1 وهو يُستَرُ بثَوبٍ.
قال: فسَلَّمتُ عَلَيه فقالَ: مَن هَذا؟ فقُلتُ: أنا عبدُ اللهِ بنُ حُنَينٍ، أرسَلَنِى إلَيكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ ليَسألَكَ كَيفَ كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَغسِلُ رأسَه وهو مُحرِمٌ؟ قال: فوَضَعَ أبو أيُّوبَ يَدَه على الثَّوبِ فطأطَأَه حَتَّى بَدا لِى رأسُه، ثُمَّ قال لإِنسانٍ يَصُبُّ عَلَيه: اصبُبْ.
فصَبَّ على رأسِه، ثُمَّ حَرَّكَ رأسَه بيَدَيه فأقبَلَ بهِما وأدبَرَ، ثُمَّ قال: هَكَذا رأيتُه - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُ 2. لَفظُ حَديثِ القَعنَبِيِّ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ، كِلاهُما عن مالكٍ 3.
9206 - أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنَا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ، أنَّ صَفوانَ بنَ يَعلَى أخبَرَه، عن أبيه يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ أَنَّه قال: بَينَما عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - يَغتَسِلُ إلَى بَعيرٍ وأنا أستُرُ عَلَيه بثَوبٍ، إذ قال عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: يا يَعلَى اصبُبْ على رأسِى.
فقُلتُ: أميرُ المُؤمِنينَ أعلمُ! فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ: واللهِ ما يَزيدُ الماءُ الشَّعَرَ إلَّا شَعَثًا.
فسَمَّى اللَّهَ ثُمَّ أفاضَ على رأسِهِ 4.
9207 - وأخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: رُبَّما قال لِى عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: تَعالَ أُباقيكَ في الماءِ أيُّنا أطوَلُ نَفَسًا.
ونَحنُ مُحرِمونَ (1).
9208 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ عاصِمَ بنَ عُمَرَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ زَيدٍ وقَعا في البحرِ يَتَماقَلانِ - يُغَيِّبُ أحَدُهُما رأسَ صاحِبِه - وعُمَرُ يَنظُرُ إلَيهِما فلَم يُنكِرْ ذَلِكَ عَلَيهِما (2).
بابُ دُخولِ الحَمّامِ في الإِحرامِ وحَكِّ الرّأسِ والجَسدِ
9209 - أخبرَنا أبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ أبي يَحيَى، عن أيُّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه دَخَلَ حَمَّامًا وهو بالجُحفَةِ وهو مُحرِمٌ، وقالَ: ما يَعبأُ اللهُ بأوساخِنا شَيئًا 3.12 = طريق ابن جريج به.
9210 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أيُّوبَ السَّختيانِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُحرِمُ يَشَمُّ الرَّيحانَ، ويَدخُلُ الحَمّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَفقأُ القَرحَةَ، وإِذا انكَسَرَ ظُفُرُه أماطَ عنه الأذَى 1. 9211 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبي يَحيَى، أنَّ الزُّبَيرَ بنَ العَوّام أمَرَ بوَسَخٍ في ظَهرِه فحُكَّ وهو مُحرِمٌ 2. 9212 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه قال في حَكِّ المُحرِمِ رأسَه قال: ببَطنِ أنامِلِهِ 3. 9213 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلوانِيُّ، حدثنا خَلَفٌ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن أبي مِجْلَزٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَحُكُّ رأسَه وهو مُحرِمٌ ففَطِنتُ له،
فإِذا هو يَحُكُّهُ (1) بأطرافِ أنامِلِهِ (2).
9214 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبي عَلقَمَةَ، عن أُمِّه، أنَّها سَمِعت عائشةَ - رضي الله عنها - زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - تُسألُ عن المُحرِمِ: أيَحُكُّ جَسَدَه؟ فقالَت: نَعَم، فليَحُكَّ (3) وليَشدُدْ.
وقالَت عائشَةُ: لَو رُبِطَتْ يَدِى ولَم أجِدْ إلَّا أن أحُكَّ برِجلِى لَحَكَكتُ (4).
بابُ المُحرِمِ يَغسِلُ رأسَه بالسِّدرِ والخِطمِىِّ
مَن كَرِهَه احتَجَّ بما رُوِّينا عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في شَعَثِ الحاجِّ (5). وأسقَطَ عنه الفِديَةَ بما رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في المُحرِمِ الَّذِى ماتَ: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ولا تُقَرِّبوه طيبًا" (6).
بابُ المُحرِمِ يَغسِلُ ثيابَه
9215 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، حدثنا123456
سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، أنَّ امرأةً سألَتِ ابنَ عُمَرَ فقالَت: أغسِلُ ثيابِى وأنا مُحرِمَةٌ؟ فقالَ: إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بدَرَنِكِ شَيئًا (1). 9216 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: المُحرِمُ يَغتَسِلُ ويَغسِلُ ثَوبَيه إن شاءَ (2).
بابُ المُحرِمِ يَنظُرُ في المِرآةِ
9217 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أيُّوبَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنه نَظَرَ في المِرآةِ وهو مُحرِمٌ 3.
9218 - ورُوِّينا عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا بأسَ أن يَنظُرَ في المِرآةِ وهو مُحرِمٌ.
أخبَرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامٍ.
فذَكَرَه 4.
9219 - ورَوَى عَطاءٌ الخُراسانِيُّ عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَكرَهُ أن يَنظُرَ في المِرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ.12
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ.
فذَكَرَه (1). وعَطاءٌ الخُراسانِيُّ لَيسَ بالقَويِّ (2)، والرِّوايَةُ الأولَى أصَحُّ.
بابُ الحِجامَةِ لِلمُحرِمِ
9220 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ وعَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدِّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ 4. 9221 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبي عَلقَمَةَ، عن الأعرَجِ، عن ابنِ بُحَينَةَ قال:12
احتَجَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بلَحْىِ جَمَلٍ (1) في طَرِيقِ مَكَّةَ وسَطَ رأسِه وهو مُحرِمٌ (2).
9222 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو سلَمةَ الخُزاعِيُّ ومُعَلَّى بنُ مَنصورٍ الرّازِيُّ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ.
بمِثلِ إسنادِه، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ (3). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن مُعَلَّى بنِ مَنصورٍ (4).
بابُ المُحرِمِ يَستاكُ
9223 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا الهَيثَمُ بنُ خارِجَةَ والحَكَمُ بنُ موسَى قالا: حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن النُّعمانِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ وطاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ مِن وجَعٍ؟ وهَل تَسَوَّكَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحرِمٌ؟ قال: نَعَم 5.1234
بابُ المُحرِمِ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ
9224 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ 1، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ، عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ أخِى بَنِى عبدِ الدَّارِ، أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ أرادَ أن يُزَوِّجَ طَلحَةَ بنَ عُمَرَ ابنَةَ شَيبَةَ بنِ جُبَيرٍ، فأرسَلَ إلَى أبانِ بنِ عثمانَ ليُحضِرَه ذَلِكَ وهُما مُحرِمانِ، فأنكَرَ ذَلِكَ عَلَيه أبانٌ وقالَ: سَمِعتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُبُ" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ 3. 9225 - وأخبرَنا أبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ بنَيسابورَ وأبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ الصَّقرِ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ السِّجْزِىُّ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ النَّسائيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ ويَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن نافِعٍ، عن نُبَيهِ بنِ
وهبٍ، عن أبانِ بنِ عثمانَ، عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَنْكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُبُ" 1. قال: وقالَ نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يقولُ ذَلِكَ 2.
9226 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الخطابِ، حدثنا محمدُ بنُ سَواءٍ، أخبرَنا ابنُ أبي عَروبَةَ.
فذَكَرَه بمَعناه إلَّا أنَّه قال: وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ هذا القَولَ، غَيرَ أنَّه لا يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الخطابِ زيادِ بنِ يَحيَى، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أيّوبَ عن نافِعٍ 4.
9227 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزَّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَي، عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ، عن أبانِ بنِ عثمانَ، عن عثمانَ يَبلُغُ به النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يَخطُبُ" 5.
9228 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ.
فذَكَرَه.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ 1.
ورَواه الحُمَيدِىُّ عن سُفيانَ فقالَ في الحَديثِ: "المُحرِمُ لا يَنكِحُ، ولا يُنكِحُ".
9229 - وروَاه الشَّافِعِيُّ عن سُفيانَ وقالَ: "المُحرِمُ لا يَنكِحُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُبُ".
وقالا جَميعًا: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَراه 2.
9230 - ورَواه أيضًا سعيدُ بنُ أبى هِلالٍ، عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ، عن أبانٍ، عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ".
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَقِيلٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّى قال: حَدَّثَنِي خالِدُ بنُ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ.
فذَكَرَه 3. رَواه مسلمٌ عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبٍ 4.
9231 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ قال: قُلتُ لابنِ شِهابٍ: أخبرَنِي أبو الشَّعثاءِ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَكَحَ وهو مُحرِمٌ.
فقالَ ابنُ شِهابٍ: أخبرَنِي يَزيدُ بنُ الأصَمِّ، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَكَحَ مَيمونَةَ وهو حَلالٌ، وهِىَ خالَتُه.
قال: فقُلتُ لابنِ شِهابٍ: أتَجعَلُ أعرابيًّا بَوّالًا على عَقِبَيه إلَى ابنِ عباسٍ؟ وهِىَ خالَةُ ابنِ عباسٍ أيضًا 1! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن سُفيانَ إلَى قَولِه: نَكَحَها وهو حَلالٌ 2.
ويَزيدُ بنُ الأصَمِّ لَم يَقُلْه عن نَفسِه، إنَّما حَدَّثَ به عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ:
9232 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ وعَبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ النَّسَوِىُّ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، حدثنا أبو فزارَةَ، عن يَزيدَ بنِ الأصَمِّ قال: حَدَّثَتنِى مَيمونَةُ بنتُ الحارِثِ - رضي الله عنها - أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَها وهو حَلالٌ.
قال: وكانَت خالَتِى وخالَةَ ابنِ عباسٍ 3. رَواه مسلمٌ في
"الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ 1.
ورَواه أيضًا مَيمونُ بنُ مِهرانَ عن يَزيدَ بنِ الأصَمِّ عن مَيمونَةَ - رضي الله عنها -:
9233 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشَّعِيرِىُّ، حدثنا مَحْمِشُ 2 بنُ عِصامٍ، حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجّاجِ، عن الوَليدِ بنِ زَروانَ 3، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن يَزيدَ بنِ الأصَمِّ، عن خالَتِه مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّها حَدَّثَته، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَها حَلالًا، وبَنَى بها حَلالًا، تَزَوَّجَها وهو بسَرِفَ 4.
9234 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحسنِ 5 الدَّرابَجِرْدِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا حَمّادٌ وهو ابنُ زَيدٍ، عن مَطَرٍ، عن رَبيعَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي رافِعٍ قال: تَزَوَّجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَيمونَةَ حَلالًا وبَنَى بها حَلالًا، وكُنتُ أنا الرَّسولَ بَينَهُما 6. = (4136) عن الحسن بن سفيان به.
وسيأتي في (13495).
9235 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي غَطَفانَ ابنِ طَريفٍ المُرِّىِّ أنَّه أخبَرَه، أنَّ أباه طَريفًا تَزَوَّجَ امرأةً وهو مُحرِمٌ، فرَدَّ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - نِكاحَه 1.
9236 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا السّاجِىُّ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا يَحيَى القَطّانُ، عن مَيمونٍ المَرَئىِّ 2، عن الحَسَنِ، عن عليٍّ قال: مَن تَزَوَّجَ وهو مُحرِمٌ نَزَعْنا مِنه امرأتَه 3.
9237 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن سُلَيمانَ هو ابنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ عَليًّا - رضي الله عنه - قال: لا يَنكِحُ المُحرِمُ، فإِن نَكَحَ رُدَّ نِكاحُه 4.
9238 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: قال لَنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ: حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ = زيد به، وقال الترمذي: حسن.
وسيأتي في (14324).
محمدٍ، عن قُدامَةَ بنِ موسَى، عن شَوذَبٍ مَولًى لِزَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه تَزَوَّجَ وهو مُحرِمٌ ففَرَّقَ بَينَهُما زَيدُ بنُ ثابِتٍ (1). ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - (2). 9239 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن قُدامَةَ بنِ موسَى قال: تَزَوَّجْتُ وأنا مُحرِمٌ فسألتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ فقالَ: يُفَرَّقُ بَينَهُما (3). 9240 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ وهو مُحرِمٌ، فأجمَعَ أهلُ المَدينَةِ على أن يُفَرَّقَ بَينَهُما (4).
بابُ لا رَفَثَ ولا فُسوقَ ولا جِدالَ في الحَجِّ
9241 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال1234
رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن حَجَّ هذا البَيتَ فلَم يَرفُثْ ولَم يَفسُقْ رَجَعَ كَيَومِ ولَدَته أُمُّه" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِىِّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ 2. 9242 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ ما أُصيبَ مِن مَعاصِى اللَّهِ مِن صَيدٍ أو غَيرِه، والجِدالُ السِّبابُ والمُنازَعَةُ 3. وقَد مَضَى في هذا الكِتابِ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ المَعاصِى، والجِدالُ المِراءُ 4. 9243 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن سُفيانَ، عن خُصَيفٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ السِّبابُ، والجِدالُ أن تُمارِىَ صاحِبَكَ حَتَّى تُغضِبَه 5.
9244 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: 197] قال: الرَّفَثُ التَّعَرُّضُ لِلنِّساءِ بالجِماعِ، والفُسوقُ عِصيانُ اللَّهِ، والجِدالُ جِدالُ النّاسِ 1.
9245 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ قال: سَمِعتُ طاوُسًا يقولُ: سَمِعتُ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ: لا يَحِلُّ لِلحَرامِ الإعرابُ.
قال: فقُلتُ لابنِ عباسٍ: ما الإعرابُ؟ قال: التَّعَرُّضُ.
يَعنِى بالجِماعِ 2.
9246 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن زيادِ بنِ حُصينٍ، عن أبي العاليَةِ قال: كُنتُ أمشِى مَعَ ابنِ عباسٍ وهو مُحرِمٌ وهو يَرتَجِزُ بالإِبِلِ وهو يقولُ 3:
وهُنَّ يَمشينَ بنا هَميسَا 1
قال: فقُلتُ له: أتَرفُثُ وأنتَ مُحرِمٌ؟ قال: إنَّما الرَّفَثُ ما روجِعَ به النِّساءُ.
سَقَطَ مِن هذا المِصراعُ الآخَرُ، وهو:
إن تَصدُقِ الطَّيرُ نَنِكْ لَميسَا 2
ذَكَرَه الثَّورِىُّ وغَيرُه عن الأعمَشِ 3.
9247 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عَوفٌ، عن زيادِ بنِ حُصينٍ، عن أبيه قال: نَزَلَ ابنُ عباسٍ - رضي الله عنه - عن راحِلَتِه فجَعَلَ يَسوقُها وهو يَرتَجِزُ، وهو يقولُ:
وهُنَّ يَمشينَ بنا هَميسَا
إن تَصْدُقِ الطَّيرُ نَفعَلْ لَميسَا
ذَكَرَ الجِماعَ ولَم يَكْنِ عنه، فقُلتُ: يا أبا عباسٍ تَقولُ الرَّفَثَ وأنتَ مُحرِمٌ؟ فقالَ: إنَّما الرَّفَثُ ما رُوجِعَ به النِّساءُ 4.
9248 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - إذا سَمِعَ الحادِىَ قال: لا تُعَرِّضْ بذِكرِ النِّساءِ (1). وكَذا قالَه وكيعٌ (2) والزُّبَيرِىُّ.
9249 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا ابنُ بَشّارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ يَعنِى ابنَ مَهدِىٍّ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يَنهَى أن يُعَرِّضَ الحادِى بذِكرِ النِّساءِ وهو مُحرِمٌ (3). وكَذا قالَه يَحيَى القَطّانُ وجَماعَةٌ (4)، فاللهُ أعلَمُ.
بابُ المُحرِمِ يُؤَدِّبُ عبدَه
9250 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليٍّ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَحيَى بنِ عَبّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حُجّاجًا وإنَّ زِمالَةَ 5 رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وزِمالَةَ أبى بكرٍ1234
واحِدٌ، فنَزَلْنا العَرْجَ، وكانَت زِمالَتُنا مَعَ غُلامِ أبى بكرٍ.
قالَت: فجَلَسَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وجَلَسَت عائشَةُ إلَى جَنبِه، وجَلَسَ أبو بكرٍ إلَى جَنبِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ، وجَلَستُ إلَى جَنبِ أبى نَنتَظِرُ غُلامَه وزِمالَتَه حَتَّى يأتيَنا، فاطَّلَعَ الغُلامُ يَمشِى وما مَعَه بَعيرُه.
قال: فقالَ له أبو بكرٍ: أينَ بَعيرُكَ؟ قال: أضَلَّنِى اللَّيلَةَ.
قالَت: فقامَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - يَضرِبُه ويَقولُ: بَعيرٌ واحِدٌ أضَلَّكَ وأنتَ رَجُلٌ! فما يَزيدُ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أن يَتَبَسَّمَ ويَقولُ: "انظُروا إلَى هذا المُحرِمِ وما يَصنَعُ؟ " (1).
بابُ الاختيارِ لِلمُحرِمِ والحَلالِ أن يَكونَ قَولُهُما بذِكرِ اللَّهِ أو بما تَعودُ عَلَيهِما مَنفَعَتُه في دينٍ أو دُنيا
9251 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبي شُرَيحٍ الخُزاعِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إلَى جارِه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَصمُتْ" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، وأخرَجَه1
البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي شُرَيحٍ (1)، وأخرَجاه مِن حَديثِ أبى هُرَيرَةَ (2). 9252 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الدُّنيا، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وأبو خَيثَمَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: حَدَّثَنِى نافِعٌ، أن ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - مَرَّ عَلَيه قَومٌ مُحرِمونَ وفيهِم رَجُلٌ يَتَغَنَّى، فقالَ: ألا لا سَمِعَ اللهُ لَكُم! ألا لا سَمِعَ اللهُ لَكُم (3)!
بابُ لا يُضَيَّقُ على واحِدٍ مِنهُما أن يَتَكَلَّمَ بما لا يأثَمُ فيه مِن شِعرٍ أو غَيرِهِ
9253 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ إبراهيمَ الحافظُ بهَمَذانَ, حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو اليَمانِ، حدثنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، أنَّ مَروانَ بنَ الحَكَمِ أخبَرَه، أن عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الأسوَدِ بنِ عبدِ يَغوثَ أخبَرَه، أنَّ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ الأنصارِىَّ أخبَرَه، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمَةً" 4. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ 5.123
9254 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الشِّعرُ كَلامٌ؛ حَسَنُه كَحَسَنِ الكَلامِ، وقَبيحُه كَقَبيحِه" 1. هذا مُنقَطِعٌ.
9255 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، سَمِعَ عُمَرُ رَجُلًا يَتَغَنَّى بفَلاةٍ مِنَ الأرضِ، فقالَ: الغِناءُ مِن زادِ الرّاكِبِ 2.
9256 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ بنِ 3 القاسِمِ الأزرَقِىُّ 4، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رَكِبَ راحِلَةً له وهو مُحرِمٌ، فتَدَلَّت فجَعَلَت تُقَدِّمُ يَدًا وتُؤَخِّرُ أُخرَى.
قال الرَّبيعُ: أظُنُّه قال عُمَرُ:
كأنَّ راكِبَها غُصنٌ بمَروَحَةٍ 5 ... إذا تَدَلَّت به أو شارِبٌ ثَمِلُ 6
ثُمَّ قال: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ 1.
9257 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ الحِمصِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعَةَ، أنَّ الحارِثَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَيّاشٍ أخبَرَه، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ أخبَرَه، أنَّه بَينا هو يَسيرُ مَعَ عُمَرَ - رضي الله عنه - في طَريقِ مَكَّةَ في خِلافَتِه ومَعَه المُهاجِرونَ والأنصارُ، فتَرَنَّمَ عُمَرُ - رضي الله عنه - ببَيتٍ، فقالَ له رَجُلٌ مِن أهلِ العِراقِ، لَيسَ مَعَه عِراقِىٌّ غَيرُه: غَيرُكَ فليَقُلْها يا أميرَ المُؤمِنينَ.
فاستَحيا عُمَرُ - رضي الله عنه - مِن ذَلِكَ وضَرَبَ راحِلَتَه حَتَّى انقَطَعَت مِنَ المَوكِبِ 2.
9258 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ 3 الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا فُلَيحٌ، عن ضَمرَةَ بنِ سعيدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حُذَيفَةَ، عن خَوّاتِ بنِ جُبَيرٍ قال: خَرَجْنا حُجّاجًا مَعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -. قال: فسِرْنا في رَكبٍ فيهِم أبو عُبَيدَةَ بنُ الجَرّاحِ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ.
قال: فقالَ القَومُ: غَنِّنا يا خَوّاتُ.
فغَنّاهُم
فقالوا: غَنِّنا مِن شِعرِ ضِرارٍ (1). فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: دَعوا أبا عبدِ اللهِ يَتَغَنَّى (2) مِن بُنَيّاتِ فُؤادِه.
يَعنِى مِن شِعرِه.
قال: فما زِلتُ أُغَنّيهِم حَتَّى إذا كان السَّحَرُ فقالَ عُمَرُ: ارفَعْ لِسانَكَ يا خَوّاتُ فقَد أسحَرْنا.
فقال أبو عُبَيدَةَ - رضي الله عنه -: هَلُمَّ إلَى رَجُلٍ أرجو ألَّا يَكونَ شَرًّا مِن عُمَرَ - رضي الله عنه -. قال: فتَنَحَّيتُ وأبو عُبَيدَةَ، فما زِلْنا كَذَلِكَ حَتَّى صَلَّينا (3) الفَجرَ (4).
بابُ المُحرِمِ يَلبَسُ المِنطَقَةَ والهِميانَ (5) لِلنَّفَقَةِ والخاتَمَ
9259 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّها سُئلت عن الهِميانِ لِلمُحرِمِ فقالَت: وما بأسٌ، ليَستَوثِقْ مِن نَفَقَتِهِ 6. 9260 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ12345
ابنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ البَرذَعِىُّ (1)، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الوَليدِ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ لِلمُحرِمِ في الخاتَمِ والهِميانِ (2). 9261 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا مُحرِزُ بنُ عَونٍ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعِىِّ، عن عَطاءٍ، ورُبَّما ذَكَرَه عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا بأسَ بالهِميانِ والخاتَمِ لِلمُحرِمِ (3).
بابُ المُحرِمِ يَتَقَلَّدُ السَّيفَ
9262 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن البَراءِ قال: لما صالَحَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُشرِكِى قُرَيشٍ كَتَبَ بَينَهُم كِتابًا: "هذا ما صالَحَ عَلَيه محمدٌ رسولُ اللهِ".
قالوا: لَو عَلِمْنا أنَّكَ رسولُ اللهِ لَم نُقاتِلْكَ.
قال لِعَلِىٍّ: "امحُه".
فأبَى، فمَحاه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بيَدِه، وكَتَبَ: "هذا ما صالَحَ عَلَيه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ".
واشتَرَطوا عَليهِ أن يُقيموا ثَلاثًا، ولا يَدخُلوا مَكَّةَ بسِلاحٍ إلَّا جُلُبّانَ السِّلاحِ.
قال شُعبَةُ: قُلتُ لأبِى إسحاقَ: ما123
جُلُبّانُ السِّلاحِ؟ قال: السَّيفُ بقِرابِه أو بما فيه (1). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (2).
بابُ المُحرِمِ يَستَظِلُّ بما شاءَ ما لَم يَمَسَّ رأسَهُ
9263 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حَدَّثَنِى أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ سلمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحيمِ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن يَحيَى بنِ الحُصَينِ، عن 3 أُمِّ الحُصَينِ حَدَّثَته قالَت: حَجَجتُ مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّةَ الوَداعِ، فرأيتُ أُسامَةَ وبِلالًا وأحَدُهُما آخِذٌ بخِطامِ ناقَتِه، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ، حَتَّى رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ 4. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ 5. 9264 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَيّاشِ بنِ رَبيعَةَ قال:12
صَحِبتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - في الحَجِّ، فما رأيتُه مُضطَرِبًا فُسطاطًا (1) حَتَّى رَجَعَ.
قالَ الشّافِعِىُّ: وأظُنُّه قال في حَديثِه أو غَيرِه: كان يَنزِلُ تَحتَ الشَّجَرَةِ ويَستَظِلُّ بنِطَعٍ أو بكِساءٍ والشَّىءِ (2).
بابُ مَنِ استَحَبَّ لِلمُحرِمِ أن يَضحَى لِلشَّمسِ
9265 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِى نافِعٌ قال: أبصَرَ ابنُ عُمَرَ - رضي الله عنه - رَجُلًا على بَعيرِه وهو مُحرِمٌ قَدِ استَظَلَّ بَينَه وبَينَ الشَّمسِ، فقالَ له: أضحِ 3 لمَن أحرَمتَ لَه 4. 9266 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثنا ورقاءُ، عن عمرٍو يَعنِى ابنَ12
دينارٍ، أنَّ عَطاءً حَدَّثَه، أنَّه رأى عبدَ اللهِ بنَ أبى رَبيعَةَ جَعَلَ على وسَطِ راحِلَتِه عودًا، وجَعَلَ ثَوبًا يَستَظِلُّ به مِنَ الشَّمسِ وهو مُحرِمٌ، فلَقيَه ابنُ عُمَرَ فنَهاه.
9267 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا مُطَرِّفُ بنُ عبدِ اللَّهِ المَدَنِىُّ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِن مُحرِمٍ يَضحَى لِلشَّمسِ حَتَّى تَغرُبَ، إلَّا غَرَبَت بذُنوبِه حَتَّى يَعودَ كما ولَدَته أُمُّه" (1). هذا إسنادٌ ضَعيفٌ، وما قَبلَه مَوقوفٌ، وحَديثُ أُمِّ الحُصَينِ حَديثٌ صحيحٌ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
بابُ المُحرِمِ يَموتُ
9268 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ القَزّازُ العَبدُ الصّالِحُ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رَجُلًا كان واقِفًا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على ناقَةٍ له بعَرَفَةَ فوَقَصَته، أو قال: فأقعَصَته، فماتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ - أو قال: في ثَوبَيه 2 - ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رأسَه،1
فإِنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُلَبِّى" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ عن حَمّادٍ 2.
9269 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، سَمِعَ عمرًا 3، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ فخَرَّ رَجُلٌ عن بَعيرِه فوُقِصَ، وماتَ وهو مُحرِمٌ، فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وادفِنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رأسَه، فإِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَبعَثُه وهو يُهِلُّ" 4. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ 5.
9270 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ.
فذَكَرَ الحديثَ بمَعناه، زادَ قال ابنُ عُيَينَةَ: وزادَنا إبراهيمُ بنُ أبى حُرَّةَ قال: زادَ فيه سعيدُ بنِ جُبَيرٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولا تُقَرِّبوه طيبًا" 6.
9271 - حدثنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن
ابنِ شِهابٍ، أنَّ ابنًا لِعُثمانَ - رضي الله عنه - توُفِّىَ وهو مُحرِمٌ، فلَم يُخَمِّرْ رأسَه، ولَم يُقَرِّبْه طيبًا 1.
جِماعُ أبوابِ دُخولِ مَكَّةَ
بابُ الغُسلِ لِدُخولِ مَكَّةَ
9272 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - كان لا يَقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذِى طُوًى 1 حَتَّى يُصبِحَ ويَغتَسِلَ، ثُمَّ يَدخُلُ مَكَّةَ نَهارًا، ويَذكُرُ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه فعَلَه 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن أيّوبَ 3. 9273 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حاتِمٍ ويَعقوبُ قالا: حدثنا إسماعيلُ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، أخبرَنا أيّوبُ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ إذا دَخَلَ أدنَى الحَرَمِ أمسَكَ عن التَّلبيَةِ، ثُمَّ يَبيتُ بذِى طُوًى، ثُمَّ يُصَلِّى بنا الصُّبحَ ويَغتَسِلُ، ويُحَدِّثُ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَفعَلُ ذَلِكَ 4. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ 5. 9274 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى،