كتابُ (1) أدبِ القاضى

20253 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن حُصينٍ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ فى قِصَّةِ مَقتَلِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: فدَخَلنا عَلَيه وجاءَ النّاسُ يُثنونَ عَلَيه، وجاءَ رَجُلٌ شابٌّ فقالَ: أبشِرْ يا أميرَ المُؤمِنينَ ببُشرَى اللهِ لَكَ مِن صُحبَةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وقَدَمٍ فى الإِسلامِ ما قَد عَلِمتَ، ثُمَّ وَليتَ فعَدَلتَ، ثُمَّ الشَّهادَةُ.
قال: يا ابنَ أخِى، ودِدتُ أن ذَلِكَ كَفافًا ¹؛ لا علىَّ ولا لِى.
فلَمّا أدبَرَ إذا إزارُه يمَسُّ الأرضَ فقالَ: رُدّوا علىَّ الغُلامَ.
قال: يا ابنَ أخِى، ارفَعْ ثَوبَكَ؛ فإِنَّه أنقَى لِثَوبِكَ، وأتقَى لِرَبِّكَ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ ³. 20254 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أنبأنا عُقبَةُ يَعنِى ابنَ عَلقَمَةَ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى سِماكٌ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: لما طُعِنَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - دَخَلتُ عَلَيه فقُلتُ: أبشِرْ يا أميرَ المُؤمِنينَ، فإِنَ اللهَ قَد مَصَّرَ بكَ الأمصارَ، ودَفَعَ بكَ النِّفاقَ، وأفشَى بكَ الرِّزقَ.
فقالَ عُمَرُ: أفِى الإمارَةِ تُثنِى علىَّ يا ابنَ عباسٍ؟ قال: نَعَم يا أميرَ المُؤمِنينَ، وفِى غَيرِها.
قال: فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه،

لَوَدِدتُ أنِّى خَرَجتُ مِنها كما دَخَلتُ فيها، لا أجرَ ولا وِزرَ ¹. 20255 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنِ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنى محمدُ بنُ أبى زَكَريّا، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالك قال: كان سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ رَجُلًا يَصومُ، فدَخَلَ عَلَيه رَجُلٌ وهو يأكُلُ خُبزًا وسِلقًا، فقالَ له: تَعالَ فكُلْ.
قال: فسألَه الرَّجُلُ عن شَىءٍ قال مالكٌ: ظَنَنتُ أنَّه مِن أمرِ القَضاءِ.
فقالَ له سعيدٌ: أراكَ أحمَقَ، اذهَبْ إلَى القاضِى الَّذِى أُجلِسَ لِهَذا، أتَرانِى أنِّى كُنتُ أشغَلُ نَفسِى بهَذا؟ أو قال: بكَ ². 20256 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبو عُمرَ ³ النَّمَرِىُّ، حدثنا حَمّادٌ قال: قال أيّوبُ: وجَدتُ أعلَمَ النّاسِ بالقَضاءِ أشَدَّ النّاسِ مِنه فِرارًا وأشَدَّهُم مِنه فرَقًا.
ثُمَّ قال: وما أدرَكتُ أحَدًا كان أعلَمَ بالقَضاءِ مِن أبى قِلابَةَ، لا أدرِى ما محمدُ بنُ سيرينَ، فكانَ يُرادُ على القَضاءِ فيَفِرُّ إلَى الشّامِ مَرَّةً، ويَفِرُّ إلَى اليَمامَةِ مَرَّةً، وكانَ إذا قَدِمَ إلَى البَصرَةِ كان كالمُستَخفِى حَتَّى يَخرُجَ ⁴. 20257 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا

إبراهيمُ بنُ محمدٍ، أنبأنا الحارِثُ بنُ عُمَيرٍ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ قال: إنَّما مَثَلُ القاضِى كَمَثَلِ رَجُلٍ يَسبَحُ فى البحرِ، فكَم عَسَى يَسبَحُ حَتَّى يَغرَقَ؟ قال: وطُلِبَ أبو قِلابَةَ لِلقَضاءِ فهَرَبَ ¹. 20258 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنى أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا الأخنَسِىُّ أحمدُ بنُ عِمرانَ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ عمرٍو، عن أبى الصَّهباءِ التَّيمِىِّ قال: جِئتُ وإِذا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قائمٌ يُصَلِّى، فلَمّا رآنِى أخَفَّ الصَّلاةَ، ثُمَّ جاءَ فجَلَسَ فى مَجلِسِ القَضاءِ، ثُمَّ بَعَثَ إلَىَّ: أمُخاصِمٌ أو مُسلِّمٌ أو حاجَةٌ؟ قال: قُلتُ: لا بَل مُسلِّمٌ.
فذَهَبَ الرَّسولُ فأخبَرَه، ثُمَّ أتانِى فقالَ لِى: قُمْ.
قال: فسَلَّمتُ عَلَيه فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّى لَم أجلِسْ لهذا المَجلِسِ الَّذِى ابتَلَيتَنِى به وقَدَّرتَه علىَّ إلَّا وأنا أكرَهُه وأُبغِضُه، فاكفِنِى شَرَّ عَواقِبِه.
قال: ثُمَّ أخرَجَ خِرقَةً نَظيفَةً، فوَضَعَها على وجهِه، فلَم يَزَلْ يَبكِى حَتَّى قُمتُ.
قال: فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ ولِىَ بَعدَه ابنُ شُبرُمَةَ.
قال: فجِئتُ، فإِذا هو قائم يُصَلِّى، فلَمّا رآنِى أخَفَّ الصَّلاةَ، ثُمَّ بَعَثَ إلَىَّ: أمُخاصِمٌ أو مُسلِّمٌ أو حاجَةٌ؟ قال: قُلتُ: لا بَل مُسلمٌ.
فذَهَبَ الرَّسولُ فأخبَرَه، ثُمَّ أتانِى فقالَ لِى: قُمْ.
فقُمتُ فسَلَّمتُ عَلَيه وجَلَستُ إلَى جَنبِه فقالَ: حَدِّثْنى حَديثَ أخِى مُحارِبِ بنِ دِثارٍ.
فحَدَّثتُه الحديثَ فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّى لَم أجلِسْ هذا المَجلِسَ الَّذِى ابتَلَيتَنِى به

إلَّا وأنا أُحِبُّه وأشتَهيه، فاكفنى شَرَّ عَواقِبِه.
ثُمَّ أخرَجَ خِرقَةً ¹ فوَضَعَها على وجهِه، فما زالَ يَبكِى حَتَّى قُمتُ ². 20259 - أخبرَنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ علىِّ بنِ الحَسَنِ البَزّازُ الكِسائىُّ المِصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو عيسَى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسماعيلَ العَروضِىُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الطَّحاوِىُّ قال: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ محمدَ بنَ العباسِ يقولُ: لما ولِىَ مُحارِبُ بنُ دِثارٍ القَضاءَ قيلَ لِلحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ: ألا تأتيه؟ قال: واللهِ ما نالَ عِندِى غَيمَةً فأُهَنّيَه عَلَيها، ولا أُصيبَ عِندَ نَفسِه بمُصيبَةٍ فأُعَزّيَه عَلَيها، وما كُنتُ زَوّارًا له قبلَ اليَومِ فأزورَه اليَومَ ³. 20260 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ ⁴ قال: قال أبو نُعَيمٍ: خَرَجَ شُرَيحٌ مِن عِندِ زيادٍ، فلَقِيَه رَجُلٌ فقالَ: كَبِرَت سِنُّكَ، ورَقَّ عَظمُكَ، وارتَشَى ابنُكَ.
قال: فرَجَعَ إلَيه فأخبَرَه فقالَ: مَن قال لَكَ؟ قال: لا أعرِفُه، فأعفِنِى.
قال: لا أُعفيكَ حَتَّى تُشيرَ علىَّ برَجُلٍ.
فأشارَ عَلَيه بأبِى بُردَةَ، فوَلَّاه القَضاءَ ⁵.

20261 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: كان قَعنَبٌ التَّميمِىُّ قَد دَعاه والٍ فوَلَّاه القَضاءَ، فأبَى عَلَيه، فلَم يَزَلْ به حَتَّى قبِلَ، فلَمّا خَرَجَ مِن عِندِه بعَهدِه رَمَى به وتَوارَى.
قال: فأرسَلَ الوالِى فى طَلَبِه، فبَينَما هُم يَطلُبونَه إذ سَقَطَ عَلَيه البَيتُ الَّذِى كان فيه مُتَواريًا، فلَم يَشعُروا إلَّا وقَد أُخرجَ عَلَيهِم بجِنازَتِهِ ¹. 20262 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ قال: قال اللَّيثُ: قال لِى أبو جَعفَرٍ: تَلِى لِى مِصرَ؟ قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى أضغفُ عن ² ذَلِكَ، وإِنِّى رَجُل مِنَ المَوالِى.
فقالَ: ما بكَ مِن ضَعفٍ مَعِى، ولَكِن ضعُفَت نيَّتُكَ فى العَمَلِ لِى على ³ ذَلِكَ، أتُريدُ قوَّةً أقوَى مِنِّى ومِن عَمَلِى؟ فأمّا إذ أبَيتَ، فدُلَّنى على رَجُلٍ "أُقَلِّدُه أمرَ مِصرَ.
قُلتُ: عثمانُ بنُ الحَكَمِ الجُذامِىُّ؛ رَجُلٌ له صَلاحٌ ولَه عَشيرَةٌ.
قال: فبَلَغَه ذَلِكَ، فعاهَدَ اللهَ ألا يُكَلِّمَ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ ⁴.

20263 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى خَلَفُ بنُ محمدٍ البخارىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى أحمدَ وهو الحافظُ البخارىُّ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ أبى عمرٍو الطَّواويسِىَّ يقولُ: قال محمدُ بنُ الأزهَرِ: بَلَغَنِى عن أبى يوسُفَ قال: لما ماتَ سَوّارٌ قاضى أهلِ البَصرَةِ دَعا أبو جَعفَرٍ يَعنِى المَنصورَ أبا حَنيفَةَ فقالَ له: إنّ سَوّارًا قَد ماتَ، وِإنَّه لا بُدَّ لِهَذا المِصرِ يَعنِى مِن قاضٍ، فاقبَلِ القَضاءَ، فقَد ولَّيتُكَ قَضاءَ البَصرَةِ.
فقالَ أبو حَنيفَةَ: واللَّهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو إنِّى لا أَصلُحُ لِلقَضاءِ، وواللهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ لَئن كُنتُ صادِقًا فما يَسَعُكَ أن تَستَقضِىَ رَجُلًا لا يَصلُحُ لِلقَضاءِ، ولَئن كُنتُ كاذِبًا فما يَسَعُكَ أن تَستَقضِىَ رَجُلًا كَذّابًا، وِإنَّه لا يَصلُحُ لِهَذا الأمرِ إلَّا رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، وقَد أصبَحتُ مُخالِفًا لَكَ.
قال: فقالَ له أبو جَعفَرٍ: صَدَقتَ إنَّكَ قُلتَ: لا يَصلُحُ لِهَذا الأمرِ إلَّا مِثلُ أبى بكرٍ وعُمَرَ، فـ ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ﴾ الآيَةَ [البقرة: 134]. وأمّا قَولُكَ: إنَّه لا يَصلُحُ لِهَذا الأمرِ إلَّا رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ.
فإِنّا نأخُذُ بما قال اللهُ تَعالَى فى كِتابِه: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: 13] ولَيسَ عَلَينا إلَّا الجُهدُ فى أهلِ زَمانِنا، وأمّا قَولُكَ: إنَّكَ أصبَحتَ مُخالِفًا لِى.
فإِنَّ الرّأىَ يُخالِفُ الرّأىَ، فاقبَلْ هذا الأمرَ.
فقالَ أبو حَنيفَةَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَئن خَلَّيتَ عَنِّى وإِلَّا لَبَّيتُ مَكانِى السّاعَةَ، فما يَسَعُكَ أن تَحبِسَ مُلَبّيًا.
قال: فخَلَّى عنه بعدَ ذَلِكَ.
20264 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى الحُسَينُ بنُ محمدٍ،

أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ يَعنِى ابنَ محمدٍ، حدثنا [أبى، حدثنا] ¹ الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ الشّافِعِىَّ يقولُ: دَخَلَ سفيانُ الثَّورِىُّ على أميرِ المُؤمِنينَ، فجَعَلَ يَتَجانَنُ عَلَيهِم ويَمسَحُ البِساطَ ويَقولُ: ما أحسَنَه! ما أحسَنَه! بكَم أخَذتُم هذا؟ ثُمَّ قال: البَولَ البَولَ.
حَتَّى أُخرِجَ.
يَعنِى أنَّه احتالَ ليَتَباعَدَ مِنهُم ويَسلَمَ مِن أمرِهِم ². 20265 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ المُزَنِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ يَعيشَ قال: وقالَ رَجُلٌ يَمدَحُ سُفيانَ: تَحَرَّزَ سفيانُ وفَرَّ بدينِه ... وأمسَى شَريكٌ مَرصَدًا لِلدَّراهِمِ 20266 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قال: سَمِعتُ والِدِى يقولُ: سَمِعتُ (ح) وأنبأنا أبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ المُفَسِّرُ مِن أصلِ كِتابِه، أنبأنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، أنبأنَا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ الأرغِيانِىُّ قال: سَمِعتُ يونُسَ بنَ عبدِ الأعلَى يقولُ: كَتَبَ الخَليفَةُ إلَى عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ فى قَضاءِ مِصرَ، فجَنَّنَ نَفسَه ولَزِمَ البَيتَ وأرادَ أن يَتَوَضّأ فى وسَطِ الدّارِ، فاطَّلَعَ عَلَيه رِشدينُ بنُ سَعدٍ مِنَ السَّطحِ فقالَ: يا أبا محمدٍ، ألا تَخرُجُ إلَى النّاسِ فتَحكُمَ بَينَهُم بما أمَرَ اللهُ ورسولُه؟ قَد جَنَّنتَ نَفسَكَ ولَزِمتَ البَيتَ.
فرَفَعَ رأسَه إلَيه وقالَ: إلَى ههنا انتَهَى عِلمُكَ؟ ! ألَمْ

تَعلَمْ أن القُضاةَ يُحشَرونَ يَومَ القيامَةِ مَعَ السَّلاطينِ، ويُحشَرُ العُلَماءُ مَعَ الأنبياءِ والمُرسَلينَ ¹؟ 20267 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى الحِيرِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ داودَ قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ يوسُفَ السُّلَمِىَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ يَحيَى يُعاتِبُ الحُسَينَ بنَ مَنصورٍ على دُخولِه فى العَدالَةِ، ثُمَّ قال له: ألَيسَ حَكَيتَ أنتَ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ قال: لا تكنْ مُعَدِّلًا ولا مَن يَعرِفُه مُعَدِّلٌ؟ ثُمَّ قال يَحيَى بنُ يَحيَى: إنَّما العَدالَةُ طُبَيقٌ يُبعَثُ ² إلَى أحَدِهِم.
20268 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ ابنِ مَنصورٍ، حدثنا أبى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ قال: سَمِعتُ الحُسَينَ ابنَ مَنصورٍ يقولُ: دَخَلتُ على يَحيَى بنِ يَحيَى فسَلَّمتُ فلَم يَلتَفِتْ إلَىَّ، فجَلَستُ ناحيَةً حَتَّى تَفَرَّقَ الناسُ، فدَنَوتُ وقَبَّلتُ رأسَه فقُلتُ: يا أُستاذُ، أىُّ جِنايَةٍ جَنَيتُها؟ قال: بَلَى جَنَيتَ جِنايَةً ورَكِبتَ ذَنبًا عَظيمًا.
فقُلتُ: ما هِىَ؟ قال: أرأيتَ إذا نادَى المُنادِى يَومَ القيامَةِ: أينَ أصحابُ عبدِ اللهِ بنِ طاهِرٍ؟ ألَستَ مِمَّن يُؤخَذُ فى العَدالَةِ؟ قال: فقُلتُ: أستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إلَيه.
قال: فدَنا مِنِّى وعانَقَنِى وقالَ: الآنَ أنتَ أخِى.
20269 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا صالِحٍ خَلَفَ بنَ محمدٍ البخارىَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا عمرٍو أحمدَ بنَ نَصرٍ رَئيسَ نَيسابورَ

ببُخارَى يقولُ: حدثنا الحُسَينُ بنُ مَنصورٍ النَّيسابورِىُّ، وعُرِضَ عَلَيه قَضاءُ نَيسابورَ، فاختَفَى ثَلاثَةَ أيّامٍ، ودَعا اللَّهَ فماتَ فى اليَومِ الثّالِثِ ¹. 20270 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا عبدِ اللهِ محمدَ ابنَ يَعقوبَ الحافظَ يقولُ: سَمِعتُ إبراهيمَ بنَ أبى طالِبٍ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ سعيدٍ الرِّباطِىَّ يقولُ: قَدِمتُ على أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، فجَعَلَ لا يَرفَعُ رأسَه إلَىَّ فقُلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، إنَّه يُكتَبُ عَنِّى بخُراسانَ، وإِن عامَلتَنِى بهَذِه المُعامَلَةِ رَمَوْا بحَديثِى.
فقالَ لِى: يا أحمدُ، هَل بُدٌّ يَومَ القيامَةِ مِن أن يُقالَ: أينَ عبدُ اللهِ بنُ طاهِرٍ وأتباعُه؟ انظُرْ أينَ تَكونُ أنتَ مِنه.
قال: قُلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، إنَّما ولَّانِى أمرَ الرِّباطِ، لِذاكَ دَخَلتُ فيه.
قال: فجَعَلَ يُكَرِّرُ عليَّ: يا أحمدُ، هَل بُدٌّ يَومَ القيامَةِ أن يُقالَ: أينَ عبدُ اللهِ بنُ طاهِرٍ وأتباعُه؟ انظُرْ أينَ تَكونُ أنتَ مِنه ². 20271 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى دارِمٍ الحافظُ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ العباسِ بنِ الوَليدِ البَجَلِىَّ يقولُ: كُنّا عِندَ نَصرِ ابنِ علىٍّ الجَهضمِىِّ عَشيَّةً، فوَرَدَ عَلَيه ³ كِتابُ السُّلطانِ بتَقليدِه القَضاءَ بالبَصرَةِ، فقالَ: أُشاوِرُ نَفسِىَ اللَّيلَةَ وأُخبِرُكُم غَدًا.
فغَدَونا إلَيه مِنَ الغَدِ، فإِذا على بابِه نَعشٌ فقُلنا: ما هذا؟ قالوا: ماتَ نَصرٌ.
فسألنا أهلَه عنه فقالوا: باتَ

ليلتَه يُصَلِّى، فلَمّا كان فى السَّحَرِ سَجَدَ فأطالَ، فحَرَّكناه فوَجَدناه مَيِّتًا (1).

بابُ كَراهيَةِ طَلَبِ الإمارَةِ والقَضاءِ، وما يُكرَهُ مِنَ

الحِرصِ عَلَيهِما والتَّسَرُّعِ إلَيهِما، وأنَّه إذا ابتُلِىَ بهِما عن غَيِر مَسالَةٍ كان الأمرُ أسهَلَ، وإِلَى النَّجاةِ أقرَبَ 20272 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ بنِ خَلَفٍ القاضِى ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ وأشهَلُ بنُ حاتِمٍ قالا: حدثنا ابنُ عَونٍ، عن الحَسَنِ بنِ أبى الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ قال: قال لِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يا عبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارَةَ؛ فإنَّكَ إن أُعطيتَها عن مَسألَةٍ وُكِلتَ إلَيها، وِإن أُعطيتَها عن غَيرِ مَسألَة أُعِنتَ عَلَيها، وإِذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها فأْتِ الَّذِى هو خَيرٌ، وكَفِّر عن يَمينِكَ" ². أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ، ثُمَّ قال: تابَعَه أشهَلُ بنُ حاتِمٍ ³. وأخرَجاه مِن أوجهٍ أُخَرَ عن الحَسَنِ ⁴.¹

20273 - وأخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِى، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مَنصورِ بنِ زاذانَ وحُمَيدٍ الطَّويلِ ويونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ قال: قال لِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (ح).
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا عبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارَةَ؛ فإِنَّكَ إن أُعطيتَها عن مَسألَة وُكِلتَ إلَيها، وِإن أُعطيتَها عن غَيرِ مَسألَةٍ أُعِنتَ عَلَيها، وِإذا حَلَفتَ على يَمينن فرأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها فأْتِ الَّذِى هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عن يَمينِكَ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ حُجرٍ وعن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 20274 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قِراءَةً وأبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُزاحِمٍ الصَّفّارُ الأديبُ لَفظًا قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حَدَّثَنِى أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنى بُرَيدٌ، عن جَدِّه، عن أبى موسَى قال: دَخَلتُ على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -

أنا ورَجُلانِ مِن بَنى عَمِّى، فقالَ أحَدُ الرَّجُلَينِ: يا رسولَ اللهِ، أمِّرْنا على بَعضِ ما ولَّاكَ اللهُ.
وقالَ الآخَرُ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "إنّا واللهِ لا نوَلِّى هذا العَمَلَ أحَدًا سألَه، ولا أحَدًا حَرَصَ عَلّيهِ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ العَلاءِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، كِلاهما عن أبى أُسامَةَ ². 20275 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ السَّمّاكُ إملاءً، حدثنا أحمدُ بنُ مُلاعِبٍ، حدثنا أبو غَسّانَ، حدثنا إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلَى، عن بلالِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن طَلَبَ القَضاءَ واستَعانَ عَلَيه وُكِلَ إلَيه، ومَن لَم يَطلُبْه ولَم يَستعِنْ عَلَيه أنزَلَ اللهُ إلَيه مَلَكًا يُسَدِّدُه" ³. وكَذَلِكَ رَواه وكيعٌ وغَيرُه عن إسرائيلَ عن عبدِ الأعلَى بنِ عامِرٍ الثَّعلَبِىِّ عن بلالِ بنِ أبى بُردَةَ ابنِ أبى موسَى الأشعَرِىِّ عن أنَسٍ ⁴. ورُوِىَ عن أبى عَوانَةَ عن عبدِ الأعلَى كما: 20276 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أنبأنا

أبو النَّضرِ ¹ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ الحَنّاطُ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ الأعلَى الثَّعلَبِىِّ، عن بلالِ بنِ مِرداسٍ الفَزارِىِّ، عن خَيثَمَةَ، عن أنَسِ ²، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ ابتَغَى القَضاءَ وسألَ عَلَيه الشُّفَعاءَ وُكِلَ إلَى نَفسِه، ومَن أكرِهَ عَلَيه أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عَلَيه مَلَكًا يُسَدِّدُه" ³. قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ فيما بَلَغَنِى عنه: هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، وهو أصَحُّ مِن حَديثِ إسرائيلَ عن عبدِ الأعلَى ⁴. 20277 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن رجاءٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ قال: جاءَ رَجُلانِ إلَى المَسجِدِ فقالا: مَن يَقضِى بَينَنا؟ فقالَ شابٌّ: أنا.
فقالَ أبو مَسعودٍ: لا تُسارِعوا إلَى الحُكمِ.
20278 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن رَجاءٍ الأنصارِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرٍ الأزرَقِ قال: دَخَلَ رَجُلانِ مِن أبوابِ كِندَةَ، وأبو مَسعودٍ الأنصارِىُّ جالِسٌ فى حَلْقَةٍ فقالَ: ألا رَجُلٌ يُنَفِّذُ بَيننا؟ فقالَ رَجُلٌ مِنَ الحَلقَةِ: أنا.
قال: فأخَذَ أبو مَسعودٍ كَفًّا

مِن حَصًى فرَماه به وقالَ: مَهْ، إنَّه كان يُكرَهُ التَّسَرُّعُ إلَى الحُكمِ ¹. 20279 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أبو القاسِمِ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى موسَى يَعنِى اليَمانِىَ، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - رَفَعَه قال: "مَن سَكَنَ الباديَةَ جَفا، ومَن تَبعَ الصَّيدَ غَفَلَ، ومَن أتَى السُّلطانَ افتَتَنَ" ². 20280 - قال: وأنبأنا أبو القاسِمِ، حدثنا ابنُ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه بإِسنادِه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. مِثلَه ⁴. 20281 - [أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ النَّخَعِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن بَدا جَفا، ومَنِ اتَّبَعَ الصَّيدَ غَفَلَ، ومَن أتَى أبوابَ السُّلطانِ يَفتَتِنُ، وما ازدادَ عبدٌ مِن سُلطانٍ قُربًا إلَّا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا" ⁵.³

[ورَواه غَيرُه عن النَّخَعِىِّ عن عَدِىٍّ عن شَيخٍ مِنَ الأنصارِ عن أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بمَعناه] (1).

بابُ ما يُستَحَبُّ لِلقاضِى مِن أن يَقضِىَ فى مَوضِعٍ بارِزٍ

لِلنّاسِ لا يَكونُ دونَه حِجابٌ، وأن يَكونَ مُتَوَسِّطَ المِصرِ 20282 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أنَسًا وهو يقولُ لِبَعضِ أهلِه: أتَعرِفينَ فُلانَةَ؟ فإِنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بها وهِىَ عِندَ قَبرٍ تَبكِى فقالَ لها: "اتَّقِى اللَّهَ واصبِرِى".
فقالَت: إلَيكَ عَنِّى؛ فإِنَّكَ لا تُبالِى بمُصيبَتِى.
فقيلَ لها: إنَّه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فأخَذَها مِثلُ الموتِ، فانتَهَت إلَى بابِه، فلَم تَجِدْ بَوّابينَ فدَخَلَت عَلَيه فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّى لَم أعرِفْكَ.
فقالَ لها: "الصَّبرُ عِندَ أوَّلِ صَدمَةِ" ². أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ ³.¹ = والحديث أخرجه أحمد (8836)، والقضاعى فى مسند الشهاب (339) من طريق محمد بن الصباح به.

20283 - [وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، أنبأنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن رَجُلٍ، عن الحَسَنِ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يُغلَقُ دونَه الأبوابُ، ولا يَقومُ دونَه الحَجَبَةُ، ولا يُغدَى عَلَيه بالجِفانِ، ولا يُراحُ عَلَيه بها؛ كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بارِزًا، مَن أرادَ أن يَلقَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَقِيَه، كان يَجلِسُ بالأرضِ، ويوضَعُ طَعامُه بالأرضِ، ويَلبَسُ الغَليظَ، ويَركَبُ الحِمارَ، ويُردِفُ خَلفَه، ويَلعَقُ واللهِ يَدَه] ¹. 20284 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُبارَكٍ، حدثنا صدَقَةُ ويَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى مَريَمَ قال: حدثنا القاسِمُ بنُ مُخَيمِرَةَ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ فِلَسطينَ يُكنَى أبا مَريَمَ مِنَ الأسْدِ ² قَدِمَ على مُعاويَةَ، فقالَ له مُعاويَةُ: ما أقدَمَكَ؟ قال: حَديثًا ³ سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا رأيتُ مَوقِفَكَ جِئتُ أُخبِرُكَ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن ولّاه اللهُ

مِن أمرِ النّاسِ شَيئًا فاحتَجَبَ عن حاجاتِهِم وخَلَّتِهِم وفاقَتِهِم احتَجَبَ اللهُ يَومَ القيامَةِ عن حاجَتِه وخَلّتِه وفاقَتِه" (1).

بابُ الرُّخصَةِ فى الاحتِجابِ فى غَيِر وقتِ القَضاءِ،

وفىِ وقتِ القَضاءِ إذا خَشِىَ الازدِحامَ عَلَيهِ 20285 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أنبأنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أنبأنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبى ثَورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ فى قِصَّةِ المَرأتَينِ اللَّتَينِ تَظاهَرَتا قال: فجِئتُ المَشرُبَةَ التى فيها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقُلتُ لِغُلامٍ له أسوَدَ: استأذِنْ لِعُمَرَ.
فدَخَلَ الغُلامُ فكَلَّمَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ رَجَعَ إلَىَّ فقالَ: كَلَّمتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وذَكَرتُكَ لَهَ فصَمَتَ.
فرَجَعتُ فجَلَستُ مَعَ الرَّهطِ الَّذينَ عِندَ المِنبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِى ما أجِدُ، فجِئتُ.
الغُلامَ فقُلتُ له: استأذِنْ لِعُمَرَ.
فدَخَلَ ثُمَّ رَجَعَ إلَىَّ فقالَ: قَد ذَكَرتُكَ له فصَمَتَ.
قال: فلَمّا ولَّيتُ مُنصَرِفًا، إذا الغُلامُ يَدعونِى فقالَ: قَد أذِنَ لَكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فدَخَلتُ على رسولِ اللهِ، فإِذا هو مُضطَجِعٌ على رِمالِ حَصيرٍ لَيسَ بَينَه وبَينَه فِراشٌ، قَد أثَّرَ الرِّمالُ بجَنبِه، مُتَّكِئٌ على وِسادَةٍ مِن أدَمٍ حَشوُها اللّيفُ.¹²

وَذَكَرَ الحديثَ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ ². 20286 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنى اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِى مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ النَّصْرِىُّ، وكانَ محمدُ بنُ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ذَكَرَ لِى ذِكرًا مِن حَديثِه ذَلِكَ، فانطَلَقتُ حَتَّى دَخَلتُ على مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ فسألتُه عن ذَلِكَ الحديثِ، فقالَ لِى مالكٌ: بَينا أنا جالِسٌ فى أهلِى حينَ مَتَعَ النَّهارُ، إذا رسولُ عُمَرَ بنِ الخطابِ فقال: أجِبْ أميرَ المُؤمِنينَ.
فانطَلَقتُ مَعَه حَتَّى إذا دَخَلتُ على عُمَرَ، فإِذا هو جالِسٌ على رِمالِ سَريرٍ لَيسَ بَينَه وبَينَه فِراشٌ، مُتَّكِئٌ على وِسادَةٍ مِن أدَمٍ، فسَلَّمتُ عَلَيه ثُمَّ جَلَستُ فقالَ لِى: ههُنا يا مالِ- يَعنِى يا مالكُ- إنَّه قَد قَدِمَ أهلُ أبياتٍ مِن قَومِكَ، وقَد أمَرتُ لَهُم فاقسِمْه بَينَهُم.
قال: فقُلتُ: يا أميرَ المؤمِنينَ، لَو أمَرتَ به غَيرِى.
قال: فاقبِضْه أيُّها المَرءُ.
قال: فبَينا أنا جالِسٌ عِندَه إذ جاءَه حاجِبُه يَرفا فقالَ: هَل لَكَ فى عثمانَ وعَبدِ الرَّحمَنِ والزُّبَيرِ وسَعدٍ يَستأذِنونَ عَلَيكَ؟ قال: نَعَم، فأْذنْ لَهُم.
قال: فدَخَلوا فسَلَّموا.
قال: ثُمَّ لَبِثَ يَرفا قَليلًا، فقالَ لِعُمَرَ: هَل لَكَ فى علىٍّ والعباسِ؟ قال: نَعَم ائذَنْ لَهُما.
فلَمّا دَخَلا سَلَّما وجَلَسا، فقالَ عباسٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقضِ بَينى وبَينَ هذا.
فقالَ الرَّهطُ؛ عثمانُ وأصحابُه: يا أميرَ

المُؤمِنينَ، اقضِ بَينَهُما وأرحْ أحَدَهُما مِنَ الآخَرِ.
وذكر الحديثَ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (2). 20287 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن مُغيرَةَ قال: كان شُرَيحٌ يَدخُلُ يَومَ الجُمُعَةِ بَيتًا يَخلو فيه؛ لا يَدرِى النّاسُ ما يَصنَعُ فيهِ (3).

بابُ ما يُستَحَبُّ لِلقاضِى مِن ألَّا يَكونَ قَضاؤُه فى المَسجِدِ

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: لِكَثرَةِ مَن يَغشاه لِغَيرِ ما بُنيَت له المَساجِدُ ⁴. 20288 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِىُّ قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ قال: سَمِعتُ أبا الأسوَدِ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللهِ مَولَى شَدّادٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن سَمِعَ رَجُلًا يُنشِدُ ضالَّةً فى المَسجِدِ فليَقُل: لا أدّاهَا اللهُ إلَيكَ.
فإِنَّ المساجِدَ لَم تُئنَ لِهَذا" ⁵. رَواه مسلم فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ¹²³

حَربٍ عن المُقرِئِ ¹. 20289 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن محمدِ بنِ شَيبَةَ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ أعرابيًّا أو رَجُلًا يقولُ: مَن دَعا إلَى الجَمَلِ الأحمَرِ؟ فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا وجَدتَ، إنَّما بُنيَت هذه المَساجِدُ لما بُنيَت له" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ³. 20290 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، [عن إسحاقَ بنِ] ⁴ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: بالَ أعرابِىٌّ فى المَسجِدِ، فقالَ أصحابُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: مَهْ، مَهْ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُزرِموه".
قال: فلَمّا فرَغَ دَعاه النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "إنَّ هذه المَساجِدَ لَم تُتَّخَذْ لهَذا القَذَرِ والبَولِ والخَلاءِ، إنَّما تُتَّخَذُ لِقِراءَةِ القُرآنِ ولذِكرِ اللهِ" ثُمَّ أمَرَ بَعضَ أصحابِه بدَلوٍ مِن ماءٍ فصَبَّه عَلَيهِ ⁵. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ ابنِ عَمّارٍ، وقالَ فى الحديثِ: "إنَّما هِىَ لذِكرِ اللهِ والصَّلاةِ وقِراءَةِ القُرآنِ" ⁶.

20291 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، حدثنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ الجُشَمِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن الجَعدِ بنِ أوسٍ، عن يَزيدَ بنِ خُصيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: بَينَما أنا مُضطَجِعٌ فى المَسجِدِ إذا رَجُلٌ يَحصِبُنِى، فرَفَعتُ رأسِى فإِذا عُمَرُ بنُ الخطابِ، فقالَ: اذهَبْ إلَى هَذَينِ الرَّجُلَينِ فأْتِنِى بهِما، فذَهَبتُ فأتَيتُه بهِما، فقالَ لَهُما عُمَرُ: ممَّن أنتُما؟ أو مِن أينَ أنتُما؟ قالا: مِن أهلِ الطّائفِ.
قال: لَو كُنتُما مِن أهلِ هذا البَلَدِ لأوجَعتُكُما ضَربًا؛ تَرفَعانِ أصواتَكُما فى مَسجِدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن يَحيَى ². والجَعدُ بنُ أوسٍ هذا هو الجَعدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أوسٍ، ويُقالُ له: جُعَيدٌ.
20292 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، أنبأنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، حَدَّثَنِى أبو النَّضرِ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ بَنَى إلَى جانِبِ المَسجِدِ رَحَبَةً فسَمّاها البُطَيحاءَ-، فكانَ يقولُ: مَن أرادَ أن يَلغَطَ، أو يُنشِدَ شِعرًا، أو يَرفَعَ صَوتًا، فليَخرُجْ إلَى هذه الرَّحَبَةِ ³. 20293 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا

محمدُ بنُ أيّوبَ بنِ يَحيَى، أخبرَنِى محمدُ بنُ أبى بكرٍ المُقَدَّمِىُّ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ علىٍّ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ المُهاجِرِ، عن زُفَرَ ابنِ وثيمَةَ ابنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يُستَقادَ فى المَسجِدِ، أو يُنشَدَ فيه، أو ¹ تُقامَ فيه الحُدودُ ². 20294 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ يَعنِى النَّخَعِىَّ، حدثنا العَلاءُ بنُ كَثيبر، عن مَكحولٍ، عن أبى الدَّرداءِ، وعن واثِلَةَ، وعن أبى أُمامَةَ - رضي الله عنهم - كُلُّهُم يقولُ: سَمِعنا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو على المِنبَرِ يقولُ: "جَنِّبوا مَساجِدَكُم صِبيانَكُم، ومَجانينَكُم، وخُصوماتِكُم، ورَفعَ أصواتِكُم، وسَلَّ سُيوفِكُم، وإِقامَةَ حُدودِكُم، وأجمِروها فى الجُمَعِ، واتَّخِذوا على أبوابِ مَساجِدِكُم مَطاهِرَ" ³. العَلاءُ بنُ كَثيرٍ هذا شامِىٌّ مُنكَرُ الحَديثِ ⁴. وقيلَ: عن مَكحولٍ عن يَحيَى بنِ العَلاءِ عن مُعاذٍ مَرفوعًا ⁵، ولَيسَ بصَحيحٍ.

20295 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن جابِرٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللهُ إلَى عبدِ الحَميدِ ابنِ زَيدٍ (1) ألا تَقضىَ بالجِوارِ، وكتَبَ إلَيه ألا تَقضِىَ فى المَسجِدِ؛ فإِنَّه يأتيكَ اليَهودِىُّ والنَّصرانِىُّ والحائضُ.

بابُ التَّثَبُّتِ فى الحُكمِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: (يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا إن جاءَكُم فاسِق بنَبأٍ فتَثَبَّتوا ² أن تُصيبوا قَومًا بجَهالَةٍ فتُصبِحوا على ما فعَلتُم نادِمينَ).
وقالَ: (إِذا ضَرَبتُم فى سَبيلِ اللهِ فتثبَّتوا ³). 20296 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ ابنُ السَّقَّاءِ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ الطَّرائِفىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن سَعدِ بنِ سِنانٍ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "التّأنّى مِنَ اللهِ، والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيطانِ" ⁴.¹

20297 - أخبرَنا الحاكِمُ أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ علىِّ بنِ أحمدَ المُعاذِىُّ وأبو سَعدٍ سعيدُ بنُ محمدٍ الشُّعَيبِىُّ وأبو الفَضلِ ابنُ أبى سَعْدٍ ¹ الهَرَوِىُّ قالوا: أنبأنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ الزَّيّاتِ الصَّيرَفِىُّ البَغدادِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ بنِ نَجَبَةَ ²، حدثنا محمدُ بنُ ثَعلَبَةَ بنِ سَواءٍ، أنبأنا عَمِّى محمدُ بنُ سَواءٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا ذُرانُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرُو بنُ علىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ سَواءٍ، عن سعيدِ بنِ سِماكِ بنِ حَربٍ، عن أبيه، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا تأنَّيتَ- وفِى رِوايَةِ المُعاذِىِّ والشُّعَيبِىِّ والهَرَوِىِّ: إذا تثَبَّتَّ ³ - أصَبتَ أو كِدتَ تُصيبُ، وإذا استَعجَلتَ أخطأتَ أو كِدتَ تُخطِئُ" ⁴. 20298 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحٍ الأنماطِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا قُرَّةُ، عن أبى جَمرَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لِلأشَجِّ أشَجِّ عبدِ القَيسِ: "إنَّ فيكَ لَخَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ؛ الحِلمُ والأناةُ" ⁵.

20299 - وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا خالِدُ ابنُ الحارِثِ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، حدثنا غَيرُ واحِدٍ ممَّن لَقِىَ الوَفدَ- وذَكَرَ أبا نَضرَةَ- أنَّه حَدَّثَ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن وفدَ عبدِ القَيسِ لما قَدِموا على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَ الحديثَ.
قال فيه: ثُمَّ قال نَبِىُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأشَجِّ عبدِ القَيسِ: "إنَّ فيكَ خَصلَتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ ورسولُه؛ الحِلمُ والأناةُ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ ². 20300 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ فى حَديثِ علىٍّ فى الرَّجُلِ الَّذِى سافَرَ مَعَ أصحابِ له فلَم يَرجِعْ حينَ رَجَعوا، فاتَّهَمَ أهلُه أصحابَه، فرَفَعوهُم إلَى شُرَيحٍ، فسَألَهُمُ البَيِّنَةَ على قَتلِه، فارتَفَعوا إلَى علىٍّ، وأخبَروه بقَولِ شُرَيحٍ، فقالَ علىٌّ: أورَدَها سَعدٌ وسَعدٌ مُشتَمِلْ يا سَعدُ لا تَروَى بهذاك الإبِلْ = وابن حبان (7204) من طريق بشر بن المفضل به.
ومسلم (17/ 25)، وابن ماجه (4188) من طريق قرة بن خالد به.
ولفظ ابن ماجه: "الحلم والحياء".

ثُمَّ قال: إنَّ أهوَنَ السَّقىِ التَّشريعُ.
قال: ثُمَّ فرَّقَ بَينَهُم وسألَهُم فاختَلَفوا، ثُمَّ أقَرّوا بقَتلِه، فأحسِبُه قال: فقَتَلَهُم به.
قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه رَجُلٌ لا أحفَظُ اسمَه عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن علىٍّ.
قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: أورَدَها سَعدٌ وسَعدٌ مُشتَمِلْ هذا مَثَلٌ، يُقالُ إنَّ أصلَه أنَّ رَجُلًا أورَدَ إبِلَه ماءً لا تَصِلُ إلَى شُربِه إلا بالاستِقاءِ، ثُمَّ اشتَمَلَ ونامَ وتَرَكَها، يقولُ: فهَذا الفِعلُ لا تَروَى به الإبِلُ، وقَولُه: إنَّ أهوَنَ السَّقىِ التَّشريعُ.
هو مَثَلٌ أيضًا، يقولُ: إنَّ أيسَرَ ما يَنبَغِى أن يُفعَلَ بها أن يُمَكِّنَها مِنَ الشَّريعَةِ أوِ الحَوضِ.
يقولُ: إنَّ أهوَنَ ما كان يَنبَغِى لِشُرَيحٍ أن يَفعَلَ أن يَستَقصِىَ فى المَسألَةِ والنَّظَرِ والكَشفِ عن خَبَرِ الرَّجُلِ حَتَّى يُعذَرَ فى طَلَبِه، ولا يَقتَصِرَ على طَلَبِ البَيِّنَةِ فقَط (1).

بابٌ: لا يَقضِى وهو غَضبانُ

20301 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرَةَ يقولُ:¹

كَتَبَ أبو بكرَةَ إلَى ابنِه وهو على سِجِستانَ ألا ¹ تَقضىَ بَينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ، فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يَقضِى حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ وهو غَضبانٌ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ³. 20302 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرَةَ قال: كَتَبَ أبى- وكَتَبتُ له بيَدِى- إلَى ابنِه عُبَيدِ اللهِ وهو على سِجِستانَ: لا أعرِفَنَّ ما حَكَمتَ بَينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يَحكُمَنَّ حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن أبى عَوانَةَ ⁵. 20303 - حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، حدثنا جَدِّى أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، أنبأنا سفيانُ يَعنِى الثَّورِىَّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ يَعنى ابنَ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ قتُيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا هُشَيمٌ، كُلُّهُم عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرَةَ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَقضِى القاضِى بَينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ" ¹. مَعناهُم واحِدٌ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخَرجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ ³. 20304 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رَجُلٌ: أوصنِى يا رسولَ اللهِ.
قال: "لا تَغضَبْ".
قال الرَّجُلُ: ففَكَّرتُ حين قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما قال، فإِذا الغَضبُ يَجمَعُ الشَّرَّ كُلَّه ⁴. 20305 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ،²

حدثنا تَمتامٌ، حدثنا يَحيَى بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، حدثنا أبو حَصينٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ له: أوصِنِى.
قال: "لا تَغضَبْ".
فتَرَدَّدَ إلَيه مِرارًا لا يَزيدُ على أن يَقولَ: "لا تَغضَبْ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يوسُفَ ². ورَواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن الأعمَشِ عن أبى صالِحٍ عن أبى سعيدٍ: 20306 - أخبرَنا ³ أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ عَلِّمْنى عَمَلًا أَدخُلُ به ⁴ الجَنَّةَ، وأقلِلْ لَعَلِّى أعقِلُ.
قال: "لا تَغضَبْ" ⁵. 20307 - ورَواه أبو مُعاويَةَ وشَيبانُ عن الأعمَشِ عن أبى صالِحٍ عن أبى هريرةَ أو عن أبى سعيدٍ بالشَّكِّ قال: أتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمنِى شَيئًا يَنفَعُنِى اللهُ به، وأقلِلْ لَعَلِّى أعِى ما تَقولُ.
قال: فقالَ له: "لا تَغضَبْ".
فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمنِى شَيئًا يَنفَعُنِى.
قال: فأعادَ عَلَيه مِرارًا يقولُ

له: "لا تَغضَبْ".
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ والصَّيرَفِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (1). ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -.

بابٌ: لا يَقضِى القاضِى إلَّا وهو شَبعانُ رَيّانُ

20308 - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ [يحيى بنِ] ² عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى الحارِثِ، حدثنا موسَى بنُ داودَ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ اللهِ (ح) وأنبأنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ ابنُ علىٍّ، حدثنا كَثيرُ بنُ يَحيَى، حدثنا القاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى طُوالَةَ، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَقضِى القاضِى إلَّا وهو شَبعانُ رَيّانُ" ³. تَفَرَّدَ به القاسِمُ العُمَرِىُّ وهو ضعيفٌ ⁴، والحَديثُ الصحيحُ فى البابِ¹

قَبلَه يُؤَدِّى مَعناه.
20309 - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ إملاءً وقِراءَةً، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن إدريسَ الأودِىِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبى بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبى موسَى - رضي الله عنهما -. فذَكَرَ الحديثَ وفيه قال: ثُمَّ إيّاكَ والضَّجَرَ والقَلَقَ، والتّأذِّىَ بالنّاسِ، والتَّنَكُّرَ بالخُصومِ فى مَواطِنِ الحَقِّ التى يُوجِبُ اللهُ تَعالَى بها الأجرَ، ويُكسِبُ بها الذُّخرَ؛ فإِنَه مَن يُصلِحْ سَريرَتَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه أصلَحَ اللهُ ما بَينَه وبَينَ النّاسِ، ومَن تَزَيَّنَ لِلناسِ بما يَعلَمُ اللهُ مِنه خِلافَ ذَلِكَ يَشِنْه اللهُ؛ فما ظنُّكَ بثَواب غَيرِ اللهِ فى عاجِلِ الدُّنيا وخَزائنِ رَحمَتِه؟ والسَّلامُ ¹. 20310 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، أنبأنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، أنبأنا هُشَيمٌ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى حَريزٍ، عن شُرَيحٍ أنَّه كان إذا غَضِبَ أو جاعَ قامَ فلَم يَقضِ بَينَ أحَدٍ ². 20311 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ ابنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا محمدُ بنُ عُمارَةَ بنِ شُبرُمَةَ قال: كان

ابنُ أبى لَيلَى لا يَقعُدُ لِلقَضاءِ إلا يُؤتَى بقَصعَةٍ فيأكُلُ، ثُمَّ يُؤتَى بغاليَةٍ فيَتَغَلَّفُ (1)، وإِذا كان يَومُ النِّساءِ أجلَسَ مَعَه رَجُلًا.

بابُ القاضِى يَقضِى فى حالِ غَضَبِه فوافَقَ الحَقَّ

20312 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ وعُثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ فرَّقَهُما قالا: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أنبأنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ أنَّه حَدَّثَه أن عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ حَدَّثَه، أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ خاصَمَ الزُّبَيرَ عِندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى شِراجِ الحَرَّةِ التى يَسقونَ بها النَّخلَ، فقالَ الأنصارِىُّ: سَرِّحِ الماءَ يَمُرُّ.
فأبَى عَلَيه، فاختَصَما ² عِندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلزُّبَيرِ: "اسقِ يا زُبَيرُ، ثُمَّ أرسِلْ إلَى جارِكَ".
فغَضِبَ الأنصارِىُّ فقالَ: أن كان ابنَ عَمَّتِكَ؟ فتَلَوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ قال: "يا زُبَيرُ اسقِ ثُمَّ احبِسْ ³ حَتَّى يَرجِعَ إلَى الجَدْرِ" قال: فقالَ الزُّبَيرُ: واللهِ إنِّى لأحسِبُ هذه الآيَةَ نَزَلَت فى ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية ⁴ [النساء: 65].
رَواه¹

البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن اللَّيثِ ¹. 20313 - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: خاصَمَ الزُّبَيرَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فى شَرِيجٍ ² مِنَ الحَرَّةِ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اسقِ يا زبَيرُ، ثُمَّ أرسِلِ الماءَ إلَى جارِكَ".
فقالَ الأنصارِىُّ: يا رسولَ اللهِ أن كان ابنَ عَمَّتِكَ؟ فتَلَوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ قال: "اسقِ يا زُبَيرُ، ثُمَّ احبِسِ الماءَ حَتَّى يَرجِعَ الماءُ إلَى الجَدْرِ، ثمَّ أرسِلْ إلَى جارِكَ".
قال: واستَوْعَى ³ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلزُّبَيرِ حَقَّه فى صَريحِ الحُكمِ حينَ أحفَظَه الأنصارِىُّ.
قال: وقَد كان أشارَ عَلَيهِما قبلَ ذَلِكَ بأمرٍ كان لَهُما فيه سَعَةٌ.
قال الزُّبَيرُ: فما أحسِبُ هذه الآيَةَ نَزَلَت إلا فى ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾.
قال: فسَمِعتُ غَيرَ الزُّهرِىِّ يقولُ: نَظَرنا فى قَولِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: "ثُمَّ احبِسِ الماءَ حَتَّى يَرجِعَ إلَى الجَدْرِ".
فكانَ ذَلِكَ إلَى الكَعبَينِ ⁴. أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ

عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ مُختَصَرًا (1).

بابُ ما يُكرَهُ لِلقاضِى مِنَ الشِّراءِ والبَيعِ والنَّظَرِ

فى النَّفَقَةِ على أهلِه وفىِ ضَيعَتِه لِئَلا يَشغَلَ فهمَه 20314 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ الحِمصِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: لما استُخلِفَ أبو بكرٍ قال: قَد عَلِمَ قَومِى أن حِرفَتِى لَم تكل لِتَعجِزَ عن مُؤنَةِ أهلِى، وقَد شُغِلتُ بأمرِ المُسلِمينَ، فسَيأكُلُ آلُ أبى بكرٍ مِن هذا المالِ وأحتَرِفُ لِلمُسلِمينَ فيهِ.
قال: وحَدَّثَنى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: لما استُخلِفَ عُمَرُ بنُ الخطابِ أكَلَ هو وأهلُه مِنَ المالِ، واحتَرَفَ فى مالِ نَفسِهِ ². أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ يونُسَ عن الزُّهرِىِّ كما مَضى فى كِتابِ القَسمِ ³. ورُوِّينا عن الحَسَنِ أن أبا بكرٍ - رضي الله عنه - خَطَبَ النّاسَ يعنى حينَ استُخلِفَ.
فذَكَرَ الحديثَ قال: فلَمّا أصبَحَ غَدا إلَى السّوقِ فقالَ له عُمَرُ - رضي الله عنه -: أينَ تُريدُ؟ قال: السّوقَ.
قال: وقَد جاءَكَ ما يَشغَلُكَ عن السّوقِ؟ قال: سُبحانَ اللهِ! يَشغَلُنِى عن عيالِى؟ قال: تَفرِضُ بالمَعروفِ.
ثُمَّ ذَكَرَ¹

الحديثَ، وذَكَرَ فيه وصيَّتَه برَدِّ ما أخَذَ مِنه فى بَيتِ المالِ.
20315 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ حَفصٍ، أنبأنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن حَفصِ بنِ غَيلانَ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - أن تِجارَةَ الأميرِ فى إمارَتِه خَسارَةٌ.
20316 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى حَرمَلَةُ، أنبأنا ابنُ وهبٍ قال: حَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن بَعضِ إخوانِه، عن جُزَىِّ بنِ عبدِ العَزيزِ، أن زَبّانَ بنَ عبدِ العَزيزِ قال لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو رَكِبتَ فتَرَوَّحتَ! قال عُمَرُ: فمَن يَجزِى عَمَلَ ذَلِكَ اليَومِ؟ قال: تَجزِيه مِنَ الغَدِ.
قال: لَقَد كَدَحَنِى عَمَلُ يَومٍ واحِدٍ، فكَيفَ إذا اجتَمَعَ علىَّ عَمَلُ يَومَينِ فى يَومٍ واحِدٍ؟ ¹. 20317 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ ابنَ شُبرُمَةَ قال: ولَّى ابنُ هُبَيرَةَ الشَّعبِىَّ القَضاءَ، وكَلَّفَه أن يَسمُرَ مَعَه باللَّيلِ، فقالَ له الشَّعبِىُّ: لا أستَطيعُ هذا، أفرِدنِى بأحَدِ الأمرَينِ؛ لا أستَطيعُ القَضاءَ وسَمَرَ الليلِ ².

بابُ ما يُستَحَبُّ لِلقاضِى والوالِى مِن أن يوَلِّىَ الشِّراءَ له

والبَيعَ رَجُلًا مأمونًا غَيرَ مَشهورٍ بأنَّه يَبيعُ له خَوفَ المُحاباةِ وفِى مَعناه أثَرٌ إسنادُه غَيرُ قَوِىٍّ: 20318 - أخبرَنا أبو بكرٍ احمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا المُختارُ وهو ابنُ نافِعٍ، عن ابنِ مَطَرٍ قال: خَرَجتُ مِنَ المَسجِدِ فإِذا رَجُلٌ يُنادِى مِن خَلفِى: ارفَعْ إزارَكَ؛ فإِنَّه أنقَى لِثَوبِكَ، وأتقَى لَكَ، وخُذْ مِن رأسِكَ إن كُنتَ مُسلِمًا.
فمَشَيتُ خَلفَه فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالَ لِى رَجُلٌ: هذا علىٌّ أميرُ المُؤمِنينَ.
فذَكَرَ الحديثَ.
قال: ثُمَّ أتَى دارَ فُراتٍ وهو سوقُ الكَرابيسِ ¹ فقالَ: يا شَيخُ أحسِنْ بَيعِى فى قَميصٍ بثَلاثَةِ دَراهِمَ.
فلَمّا عَرَفَه لَم يَشتَرِ مِنه شَيئًا، ثُمَّ أتَى آخَرَ فلَمّا عَرَفَه لَم يَشتَرِ مِنه شَيئًا، فأتَى غُلامًا حَدَثًا فاشتَرَى مِنه قَميصًا بثَلاثَةِ دَراهِمَ، ولَبِسَه ما بَينَ الرُّصغَينِ إلَى الكَعبَينِ.
قال: فجاءَ أبو الغُلامِ صاحِبُ الثَّوبِ فقيلَ: يا فُلانُ قَد باعَ ابنُكَ اليَومَ مِن أميرِ المُؤمِنينَ قَميصًا بثَلاثَةِ دَراهِمَ قال: أفَلا أخَذتَ دِرهَمَينِ؟ فأخَذَ أبوه دِرهَمًا وجاءَ به إلَى أميرِ المُؤمِنينَ، فقالَ: أمسِكْ هذا الدِّرهَمَ يا أميرَ المُؤمِنينَ.
قال: ما شأنُ هذا الدِّرهَمِ؟ قال: كان قَميصًا ثَمَنَ دِرهَمَينِ.
قال: باعَنِى برِضاىَ وأخَذَ رِضاه ².

بابٌ: القاضِى يأتِى الوَليمَةَ إذا دُعِىَ لها،

ويَعودُ المَرضَى، ويَشهَدُ الجَنائزَ قال البخارىُّ رَحِمَه اللهُ: قَد أجابَ عثمانُ - رضي الله عنه - عبدًا لِلمُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ ¹ 20319 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ على بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا على بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، عن الأشعَثِ ابنِ أبى الشَّعثاءِ، عن مُعاويَةَ بنِ سوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بسَبعٍ؛ أمَرَنا باتِّباعِ الجَنائزِ، وعيادَةِ المريضِ، وتَشميتِ العاطِسِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإِفشاءِ السَّلامِ، وِإجابَةِ الدّاعِى، وإِبرارِ المُقسِمِ ². أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ جَريرٍ ³. 20320 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ المُقرِئُ، أنبأنا أبو يَعلَى، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن العَلاءِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "حَقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ سِتٌّ".
قيلَ: ما هُنَّ ⁴ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "إذا لَقيتَه فسَلِّمْ عَلَيه، وِإذا دَعاكَ فأجِبْه، وِإذا استَنصَحَكَ فانصَحْ له، وِإذا عَطَسَ فحَمِدَ اللَّهَ فشَمِّتْه، وِإذا مَرِضَ فعُدْه، وِإذا ماتَ فاتَّبِعْه ⁵ ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن

يَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِهِ (1). 20321 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أنبأنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أبو حَفصٍ عمرُو بنُ علىٍّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا مَنصورُ بنُ أبى الأسوَدِ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: كان عُمَرُ - رضي الله عنه - إذا قَدِمَ عَلَيه الوُفودُ سألَهُم عن أميرِهِم: أيَعودُ المَريضَ؟ أيُجيبُ العَبدَ؟ كَيفَ صَنيعُهُ؟ مَن يَقومُ على بابِه؟ فإِن قالوا لخَصلَةٍ مِنها: لا.
عَزَلَه (2).

بابٌ: القاضِى إذا بانَ له مِن أحَدِ الخَصمَيِن اللَّدَدُ (3) نَهاه عَنهُ

20322 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا حَجّاجٌ وأبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبغَضُ الرِّجالِ إلَى اللهِ الألَدُّ الخَصِمُ" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ وكيعٍ عن ابنِ جُرَيجٍ ⁵.¹²³ = والحديث تقدم فى (11012).

20323 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنِى أبو عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أنبأنا حَبيبُ بنُ الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ قال لأبِى موسَى - رضي الله عنه -: انظُرْ فى قَضاءِ أبى مَريَمَ.
قال: إنِّى لا أتَّهِمُ أبا مَريَمَ.
قال: وأنا لا أتَّهِمُه، ولَكِن إذا رأيتَ مِن خَصمٍ ظُلمًا فعاقِبْه (1). 20324 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبى سعيدٍ الإسفَرايينىُّ بها، أنبأنا بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، أنبأنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: لأنزِعَنَّ فُلانًا عن القَضاءِ، ولأستَعمِلَنَّ على القَضاءِ رَجُلًا إذا رآه الفاجِرُ فرِقَه (2).

بابُ مُشاوَرَةِ الوالِى والقاضِى فى الأمرِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159]. 20325 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ محمدٍ البَغدادِىُّ بنَيسابورَ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ العَلَّافُ بمِصرَ، حدثنا سعيدُ ابنُ أبى مَريَمَ، أنبأنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - فى قَولِه عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾، قال: أبو بكرٍ وعُمَرُ - رضي الله عنهما - ³.¹²

20326 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ ومَروانَ بنِ الحَكَمِ فى قِصَّةِ الحُدَيبيَةِ قالا: فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أشيروا علىَّ، أتَرَونَ أن نَميلَ إلَى ذَرارِىِّ هَؤُلاءِ الَّذينَ أعانوهُم فنُصيبَهُم؟ أم تَرَونَ أن نَؤُمَّ البَيتَ فمَن صَدَّنا عنه قاتَلناه؟ ". قال أبو بكرٍ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، إنَّما جِئْنا مُعتَمِرينَ ولَم نَجِئْ لِقِتالِ أحَدٍ، ولَكِنْ مَن حالَ بَينَنا وبَينَ البَيتِ قاتَلناه.
فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "افرُوحوا إذن".
قال الزُّهرِىُّ: قال أبو هريرةَ: ما رأيتُ أحَدًا كان أكثَرَ مُشاوَرَةً لأصحابِه مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ¹. أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ ². 20327 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى حُمَيدٌ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لما سارَ إلَى بَدرٍ استَشارَ المُسلِمينَ، فأشارَ عَلَيه أبو بكرٍ - رضي الله عنه -، ثُمَّ استَشارَهُم فأشارَ عَلَيه عُمَرُ - رضي الله عنه -، ثُمَّ استَشارَهُم فقالَتِ الأنصارُ: يا مَعشَرَ الأنصارِ إيّاكُم يُريدُ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: إذن لا نَقولُ