8047 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ العَلاءِ الزُّبَيدِىُّ مِن كِتابِه، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ العَلاءِ، عن أبي الأزهَرِ المُغيرَةِ بنِ فروَةَ قال: قامَ مُعاويَةُ في النّاسِ بدَيرِ مِسحَلٍ الَّذِى على بابِ حِمصَ فقالَ: يا أيُّها النّاسُ إنّا قَد رأَينا الهِلالَ يَومَ كَذا وكَذا، وأَنا مُتَقَدِّمٌ بالصّيامِ، فمَن أحَبَّ أن يَفعَلَه فليَفعَلْه.
فقامَ إلَيه مالكُ بنُ هُبَيرَةَ السَّبَائىُّ فقالَ: يا مُعاويَةُ أشَىءٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أم شَىءٌ مِن رأيِكَ؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "صُوموا الشَّهرَ وسِرَّه" 1.
8048 - أخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقِىُّ في هَذا الحديث قال الوَليدُ: سَمِعتُ أبا عمرٍو يَعنِى الأوزاعِىَّ يقولُ: سِرُّه أوَّلُه 2.
8049 - قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا أبو مُسهِرٍ قال: كان سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ يقولُ: سِرُّه أوَّلُه 3.
قال الشيخُ: ورَواه غَيرُه عن الأوزاعِىِّ أنَّه قال: سِرُّه آخِرُه 4. وهو الصحيحُ، وأَرادَ به اليَومَ أوِ اليَومَينِ اللَّذَينِ يَستَتِرُ فيهِما القَمَرُ قَبلَ يَومِ الشَّكِّ،
أو أرادَ به صيامَ آخِرِ الشَّهرِ مَعَ يَومِ الشَّكِّ إذا وافَقَ ذَلِكَ عادَتَه في صَومِ آخِرِ كُلِّ شَهرٍ.
وقيلَ: أرادَ بسِرِّه وسَطَه، وسِرُّ كُلِّ شَىءٍ جَوفُه.
فعَلَى هَذا أرادَ أيّامَ البيضِ، واللهُ أعلَمُ.
بابُ مَن رَخَّصَ مِنَ الصَّحابَةِ في صَومِ يَومِ الشَّكِّ
8050 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّوسِىُّ بها، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ يَزيدَ بنَ خُمَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي موسَى مَولًى لِبَنِى نَصرٍ، أنه سأَلَ عائشةَ عن اليَومِ الّذِى يَشُكُّ فيه النّاسُ فقالَت: لأن أصومَ يَومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ.
لَفظُ حَديثِ رَوحٍ، وفِي رِوايَةِ يَزيدَ: عن الشَّهرِ إذا غُمَّ.
ولَم يَقُلْ: مَولًى لِبَنِى نَصرٍ 1.
8051 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ فنجُويه الدّينَوَرِىُّ بالدّامَغانِ، حدثنا عُبَيدُ 2 اللهِ بنُ محمدِ بنِ شنْبَةَ 3، حدثنا محمدٌ يَعنِى الحَضرَمِىَّ، حدثنا عثمانُ، حدثنا يَحيَى بنُ ضُرَيسٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ
المُنذِرِ، عن أسماءَ أنَّها كانَت تَصومُ اليَومَ الَّذِى يُشَكُّ فيه مِن رَمَضانَ (1).
8052 - قال: وحَدَّثَنا عثمانُ، حدثنا زَيدُ بنُ حُبابٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن أبي مَريَمَ، عن أبي هريرةَ قال: لأن أصومَ اليَومَ الَّذِى يُشَكُّ فيه مِن شَعبانَ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ (2). كَذا روِىَ عن أبي هريرةَ بهَذا الإِسنادِ، ورِوايَةُ أبى سلمةَ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في النَّهىِ عن التَّقَدُّمِ (3) إلَّا أن يوافِقَ صَومًا كان يَصومُه أصَحُّ مِن ذَلِكَ.
وأَمّا الَّذِى روِىَ عن عليٍّ في ذَلِكَ فإِنَّما قالَه عِندَ شَهادَةِ رَجُلٍ على رُؤيَةِ الهِلالِ، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ الله (4). وأَمّا مذهبُ ابنِ عُمَرَ في ذَلِكَ فقَد ذَكَرناه فيما مَضَى (5)، ورِوايَةُ يَزيدَ بنِ هارونَ تَدُلُّ على أنَّ مَذهَبَ عائشةَ في ذَلِكَ كَمَذهَبِ ابنِ عُمَرَ في الصَّومِ إذا غُمَّ الشَّهرُ دونَ أن يَكونَ صَحوًا، ومُتابَعَةُ السُّنَّةِ الثّابِتَةِ وما عَلَيه أكثَرُ الصَّحابَةِ وعَوامُّ أهلِ العِلمِ أولَى بنا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ الشَّهادَةِ على رُؤيَةِ هِلالِ رَمَضانَ
8053 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ12345
يَعقوبَ، حدثنا أبو البَختَرِىِّ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ عليٍّ الجُعفِىُّ، حدثنا زائدَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّي رأَيتُ الهِلالَ، يَعنِى هِلالَ رَمَضانَ، فقالَ: "أتَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "أتَشهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "يا بلالُ، أذِّنْ في النّاسِ أن يَصوموا غَدًا" 1.
8054 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارِ بنِ الرَّيّانِ، حدثنا الوَليدُ يَعنِى ابنَ أبى ثَورٍ، عن سِماكٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: يَعنِى هِلالَ رَمَضانَ 2.
8055 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ موسَى، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ هِلالِ رَمَضانَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنِّي قَد رأَيتُ الهِلالَ.
فقالَ: "أتَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنِّى رسولُ اللَّهِ؟ ". قال: نَعَم.
قال: فنادَى أن صوموا 3.
وكَذَلِكَ روِىَ عن أبي عاصِمٍ عن الثَّورِىِّ مَوصولًا 4، ورَواه غَيرُهُما عن
الثَّورِىِّ مُرسَلًا 1.
8056 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ أنَّهُم شَكُّوا في هِلالِ رَمَضانَ مَرَّةً، فأَرادوا ألَّا يَقوموا ولا يَصوموا، فجاءَ أعرابِىٌّ مِنَ الحَرَّةِ فشَهِدَ أنَّه رأَى الهِلالَ، فأُتِىَ به النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أتَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنِّى رسولُ اللَّهِ؟ ". قال: نَعَم.
وشَهِدَ أنَّه رأَى الهِلالَ، فأَمَرَ بلالًا فنادَى في النّاسِ أن يَقوموا وأَن يَصوموا.
قال أبو داودَ: رَواه جَماعَةٌ عن سِماكٍ عن عِكرِمَةَ مُرسَلًا ولَم يَذكُرِ القيامَ أحَدٌ إلَّا حَمّادَ بنَ سلمةَ 2.
قال الشيخُ: حَديثُ حَمّادٍ رَواه أبو داودَ عن موسَى عن حَمّادٍ مُرسَلًا.
8057 - وقَد أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في كِتابِ "المستدرك"، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سلمةَ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ.
فذَكَرَه موصولًا بمِثلِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: مَرَّةً 3.
8058 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السَّمَرقَندِىُّ وأَنا
لحَديثِه أتقَنُ قالا: حدثنا مَروانُ هو ابنُ محمدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ، عن يَحيَى بنِ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن أبي بكرِ ابنِ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: تَرايا النّاسُ الهِلالَ فأَخبَرتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنِّى رأيتُه، فصامَ وأَمَرَ النّاسَ بصيامِهِ 1.
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قال: قال علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ: تَفَرَّدَ به مَروانُ بنُ محمدٍ عن ابنِ وهبٍ، وهو ثِقَةٌ 2.
قال الشيخُ: هَذا الحَديثُ يُعَدُّ في أفرادِ مَروانَ بنِ محمدٍ الدِّمَشقِىِّ، رَواه عنه الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ.
8059 - وقَد أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى.
فذَكَرَه بمِثلِهِ، إلَّا أنَّه قال: فصامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَمَرَ النّاسَ بالصّيامِ 3.
ورَوَى حَفصُ بنُ عُمَرَ الأُبُلِّىُّ أبو إسماعيلَ، وهو ضَعيفُ الحديثِ 4،
عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ وأَبِى عَوانَةَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ عن طاوُسٍ قال: شَهِدتُ المَدينَةَ وبِها ابنُ عُمَرَ وابنُ عباسٍ.
قال: فجاءَ رَجُلٌ إلَى واليها فشَهِدَ عِندَه على رُؤيَةِ الهِلالِ هِلالِ رَمَضانَ.
فسأَلَ ابنَ عُمَرَ وابنَ عباسٍ عن شَهادَتِه فأَمَراه أن يُجيزَه وقالا: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أجازَ شَهادَةَ رَجُلٍ على رُؤيَةِ هِلالِ رَمَضانَ.
قالا: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -[لا يُجيزُ على شَهادَةِ الإِفطارِ إلَّا شَهادَةَ رَجُلَينِ] 1.
8060 - أخبَرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ التَّميمِىُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ مَخلَدِ بنِ حَفصٍ الدُّورِىُّ ببَغدادَ، حدثنا يَحيَى بنُ عَيّاشٍ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ أبو إسماعيلَ الأُبُلِّىُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ ومِسعَرٌ.
فذَكَرَه 2. وهَذا ممّا لا يَنبَغِى أن يُحتَجَّ به، وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
8061 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عثمانَ، عن أُمِّه فاطِمَةَ بنتِ حُسَينٍ 3، أنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِندَ عليٍّ على رُؤيَةِ هِلالِ رَمَضانَ فصامَ، وأَحسِبُه قال: وأَمَرَ النّاسَ أن يَصوموا، وقالَ: أصومُ يَومًا مِن
شَعبانَ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ (1).
بابُ الهِلالِ يُرَى بالنَّهارِ
8062 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن أبي وائلٍ قال: جاءَنا كِتابُ عُمَرَ ونَحنُ بخانِقينَ 2: إنَّ الأهِلَّةَ بَعضُها أكبَرُ مِن بَعضٍ، فإِذا رأَيتُمُ الهِلالَ نَهارًا فلا تُفطِروا حَتَّى تُمسوا إلَّا أن يَشهَدَ رَجُلانِ مُسلِمانِ أنَّهُما أهلَّاه بالأمسِ عَشيَّةً 3. هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ 4.
ورَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ عن سُفيانَ فزادَ فيه: فإِذا رأَيتُمُ الهِلالَ أوَّلَ النَّهارِ فلا تُفطِروا حَتَّى يَشهَدَ رَجُلانِ ذَوا عَدلٍ أنَّهُما أهَلَّاه بالأمسِ عَشيَّةً.
8063 - أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مُؤَمَّلُ1
ابنُ إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى مَنصورٌ.
فذَكَرَه.
قال عليٌّ: قال لَنا أبو بكرٍ: إن كان مُؤَمَّلٌ حَفِظَه فهو غَريبٌ، وخالَفَه إمامٌ؛ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ 1.
قال الشيخُ: وهَذا اللَّفظُ قَد رَواه شُعبَةُ عن سُلَيمانَ بنِ مِهرانَ الأعمَشِ عن أبى وائلٍ:
8064 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنِى يوسُفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسَلَّمٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صَخرٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ أبو أُمَيَّةَ والعباسُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ الجُنَيدِ قالوا: حدثنا رَوحٌ قالوا: حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ، عن أبي وائلٍ قال: أتانا كِتابُ عُمَرَ بخانِقينَ أنَّ الأهِلَّةَ بَعضُها أعظَمُ مِن بَعضٍ، فإِذا رأَيتُمُ الهِلالَ مِن أوَّلِ النَّهارِ فلا تُفطِروا حَتَّى يَشهَدَ شاهِدانِ أنَّهُما رأَياه بالأمسِ 2.
ورَواه أيضًا حَمّادُ بنُ سلمةَ عن الأعمَشِ كما رَواه شُعبَةُ 3.
8065 - ورَاه إبراهيمُ النَّخَعِيُّ مُرسَلًا بخِلافِ ذَلِكَ، أخبَرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ
الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا الثَّورِىُّ، عن مُغيرَةَ، عن شِباكٍ، عن إبراهيمَ قال: كَتَبَ عُمَرُ إلَى عُتبَةَ بنِ فرقَدٍ: إذا رأَيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإِذا رأَيْتُموه بَعدَ ما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حَتَّى تَصوموا 1.
هَكَذا رَواه إبراهيمُ النَخَعِىُّ مُنقَطِعًا، وحَديثُ أبى وائلٍ أصَحُّ مِن ذَلِكَ.
8066 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ أُناسًا رأَوا هِلالَ الفِطرِ نَهارًا فأَتَمَّ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ صيامَه إلَى اللَّيلِ وقالَ: لا حَتَّى يُرَى مِن حَيثُ يُرَى باللَّيلِ.
ورَواه عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ عن ابنِ شِهابٍ عن سالِمٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يقولُ: إنَّ ناسًا يُفطِرونَ إذا رأَوُا الهِلالَ نَهارًا، وإِنَّه لا يَصلُحُ لَكُم أن تُفطِروا حَتَّى تَرَوه لَيلًا مِن حَيثُ يُرَى.
8067 - أخبَرَناه أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ.
فذَكَرَه 2.
ورُوّينا في ذَلِكَ عن عثمانَ بنِ عَفّانَ وعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ (1).
بابُ ما عَلَيه في كُلِّ لَيلَةٍ مِن نيَّةِ الصّيامِ لِلغَدِ
8068 - أخبرَنا أَبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ التّاجِرُ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ وهبٍ، عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن حَفصةَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لَم يُبَيِّتِ الصّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له" (2).
بابُ مَن أصبَحَ جُنُبًا في شَهرِ رَمَضانَ
8069 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعمَرٍ، عن أبي يونُسَ مَولَى عائشةَ، عن عائشةَ، أنَّ رَجُلًا قال لِرسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وهِىَ تَسمَعُ: إنِّي أُصبِحُ جُنُبًا وأَنا أُريدُ الصّيامَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "وأَنا أُصبِحُ جُنُبًا وأَنا أُريدُ الصّيامَ فأَغتَسِلُ ثُمَّ أصومُ ذَلِكَ اليَومَ".
فقالَ الرَّجُلُ: إنَّكَ لَستَ مِثلَنا؛ قَد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأَخَّرَ.
فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "واللَّهِ12
إنِّي لأرجو أن أكونَ أخشاكُم للهِ وأَعلَمَكُم بما أتَّقِى" 1.
تابَعَه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مُسلِمٌ.
8070 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ المِهرَجانِيُّ بها، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعمَرِ بنِ حَزمٍ، أنَّ أبا يونُسَ مَولَى عائشةَ أخبَرَه عن عائشةَ، أنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -يَستَفتيه وعائشَةُ تَسمَعُ مِن وراءِ البابِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ تُدرِكُنِى الصَّلاةُ وأَنا جُنُبٌ فأَصومُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "وأَنا تُدرِكُنِى الصَّلاةُ وأَنا جُنُبٌ فأَصومُ".
فَقالَ: لَستَ مِثلَنا، قَد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تأَخَّرَ.
فقالَ: "واللَّهِ إني لأرجو أن أكونَ أخشاكُم للهِ وأَعلَمَكُم بما أتَّقِى" 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ 3.
8071 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ،
حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، عن مالكِ بنِ أنَسٍ فيما قرأَ عَلَيه عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدِ بنِ قَيسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن عائشةَ وأُمِّ سلمةَ زَوجَىِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُما قالَتا: إن كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غَيرِ احتِلامٍ ثُمَّ يَصومُ 1.
8072 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ، زادَ في مَتنِه: في رَمَضانَ ثُمَّ يَصومُ 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وذَكَرَ قَولَه: في رَمَضانَ 3.
8073 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، قال أبو محمدٍ: حدثنا.
وقالَ أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا، أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبٍ الحِميَرِىِّ، أنَّ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَه، أنَّ مَروانَ أرسَلَه إلَى أُمِّ سلمةَ يَسأَلُها عن الرَّجُلِ يُصبِحُ جُنُبًا، أيَصومُ؟ فقالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ لا حُلُمٍ، ثُمَّ لا يُفطِرُ ولا يَقضِى 4.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ 1.
8074 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وأَبِى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُدرِكُه الفَجرُ في رَمَضانَ وهو جُنُبٌ مِن غَيرِ حُلُمٍ فيَغتَسِلُ ويَصومُ 2. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ 3.
8075 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن سُمَىٍّ مَولَى أبى بكرٍ أنَّه سَمِعَ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: كُنتُ وأَبِى عِندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ وهو أميرُ المَدينَةِ، فذُكِرَ له أنَّ أبا هريرةَ يقولُ: مَن أصبَحَ جُنُبًا أفطَرَ ذَلِكَ اليَومَ.
فقالَ مَروانُ: أقسَمتُ عَلَيكَ يا عبدَ الرَّحمَنِ لَتَذهَبَنَّ إلَى أُمَّىِ المُؤمِنينَ عائشةَ وأُمِّ سلمةَ فلَتَسأَلَنَّهُما عن ذَلِكَ.
قال أبو بكرٍ: فذَهَبَ عبدُ الرَّحمَنِ وذَهَبتُ مَعَه حَتَّى دَخَلنا على عائشةَ، فسَلَّمَ عَلَيها عبدُ الرَّحمَنِ
فقالَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنّا كُنّا عِندَ مَرْوانَ فذُكِرَ له أنَّ أبا هريرةَ قال: مَن أصبَحَ جُنُبًا أفطَرَ ذَلِكَ اليَومَ.
فقالَت عائشَةُ: لَيسَ كما قال أبو هريرةَ يا عبدَ الرَّحمَنِ، أتَرغَبُ عَمّا كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفعَلُه؟ ! فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: لا واللَّهِ.
فقالَت عائشَةُ: فأَشهَدُ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إن كان لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غَيرِ احتِلامٍ ثُمَّ يَصومُ ذَلِكَ اليَومَ.
قال: ثُمَّ خَرَجنا حَتَّى دَخَلنا على أُمِّ سلمةَ فسأَلَها عن ذَلِكَ، فقالَت مِثلَ ما قالَت عائشَةُ، فخَرَجْنا حَتَّى جِئْنا مَرْوانَ، فقالَ له عبدُ الرَّحمَنِ ما قالَتا، فقالَ مَرْوانُ: أقسَمتُ عَلَيكَ يا أبا محمدٍ لَتَركَبَنَّ دابَّتِى بالبابِ فلَتأتيَنَّ أبا هريرةَ فلتُخَبِرَنَّه بذَلِكَ.
فرَكِبَ عبدُ الرَّحمَنِ ورَكِبتُ مَعَه حَتَّى أتَينا أبا هريرةَ فتَحَدَّثَ مَعَه عبدُ الرَّحمَنِ ساعَةً، ثُمَّ ذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ أبو هريرةَ: لا عِلمَ لِى بذَلِكَ إنَّما أخبرَنِى مُخبِرٌ 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ مُدرَجًا في رِوايَتِه عن أبي اليَمانِ عن شُعَيبٍ عن الزُّهرِىِّ عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بمَعنَى هَذا الحديث، إلَّا أنَّ في حَديثِه: فقالَ: كَذَلِكَ حَدَّثَنِى الفَضلُ بنُ عباسٍ وهو أعلَمُ 2.
8076 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عبدُ المَلِكِ بنُ أبى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي بكرٍ يَعنِى أباه
قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ في قَصَصِه: مَن أدرَكَه الفَجرُ جُنُبًا فلا يَصُمْ.
قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ؛ لأبيه 1، فأَنكَرَ ذَلِكَ، فانطَلَقَ عبدُ الرَّحمَنِ وانطَلَقْتُ مَعَه حَتَّى دَخَلْنا على عائشةَ وأُمِّ سلمةَ، فسأَلَهُما عبدُ الرَّحمَنِ عن ذَلِكَ.
قال: فكِلتاهُما قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصومُ.
قال: فانطَلَقْنا حَتَّى دَخَلْنا على مَرْوانَ فذَكَرَ ذَلِكَ له عبدُ الرَّحمَنِ، فقالَ مَرْوانُ: عَزَمتُ عَلَيكَ إلَّا ما ذَهَبْتَ إلَى أبي هريرةَ ورَدَدْتَ عَلَيه ما يقولُ.
قال: فجِئْنا أبا هريرةَ - وأبو بكرٍ حاضِرٌ ذَلِكَ كُلَّه - قال: فذَكَرَ ذَلِكَ له عبدُ الرَّحمَنِ فقالَ أبو هريرةَ: سَمِعتُ ذَلِكَ مِنَ الفَضلِ بنِ عباسٍ ولَم أسمَعْه مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فرَجَعَ أبو هريرةَ عَمّا كان يقولُ في ذَلِكَ.
قُلتُ لِعَبدِ الملِكِ: قالَتا: في رَمَضانَ؟ قال: كَذَلِكَ؛ يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصومُ 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ 3.
8077 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ هو ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ،
أنَّ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - رَجَعَ عن قَولِه قَبلَ مَوتِهِ (1).
8078 - قال: وأخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ قَيسٍ المَكِّىُّ قال: قال عَطاءٌ: رَجَعَ أبو هريرةَ عن قَولِه رُجوعًا حَسَنًا.
يَعنِى في الجُنُبِ إذا أصبَحَ ولَم يَغتَسِلْ (2).
ورُوّينا عن أبي بكرِ ابنِ المُنذِرِ أنَّه قال: أحسَنُ ما سَمِعتُ في هَذا أن يَكونَ ذَلِكَ مَحمولًا على النَّسخِ، وذَلِكَ أنَّ الجِماعَ كان في أوَّلِ الإسلامِ مُحرَّمًا على الصّائمِ في اللَّيلِ بَعدَ النَّومِ كالطَّعامِ والشَّرابِ، فلَمّا أباحَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ الجِماعَ إلَى طُلوعِ الفَجرِ جازَ لِلجُنُبِ إذا أصبَحَ قَبلَ يَغتَسِلُ أن يَصومَ ذَلِكَ اليَومَ لارتِفاعِ الحَظرِ، فكانَ أبو هريرةَ يُفتِى بما سَمِعَه مِنَ الفَضلِ بنِ عباسٍ على الأمرِ الأوَّلِ، ولَم يَعلَمْ بالنَّسخِ، فلَمّا سَمِعَ خَبَرَ عائشةَ وأُمِّ سلمةَ صارَ إلَيهِ (3).
بابُ الوَقتِ الَّذِى يَحرُمُ فيه الطَّعامُ على الصّائمِ
8079 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ أحمدَ الفَقيهُ بالطّابَرانِ قالا: أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ الواسِطِيُّ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ قال:123
لما نَزَلَت: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ الآيَة [البقرة: 187]. عَمَدتُ إلَى عِقالَينِ؛ عِقالٍ أبيَضَ وعِقالٍ أسوَدَ، فجَعَلتُهُما تَحتَ وِسادَتِي، فجَعَلتُ أقومُ مِنَ اللَّيلِ فأَنظُرُ فلا يَتَبَيَّنُ لِى، فلَمّا أصبَحتُ غَدَوتُ على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فأَخبَرتُه فضَحِكَ وقالَ: "إن كان وِسادُكَ لَعَريضًا! إنَّما ذاكَ بَياضُ النَّهارِ مِن 1 سَوادِ اللَّيلِ" 2. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ عن هُشَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن حُصَينٍ 3.
8080 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، عن عثمانَ بنِ سعيدٍ الدّارِمِىِّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا أبو غَسّانَ، حَدَّثَنِى أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ - رضي الله عنه - قال: نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾.
ولَم يَنزِلْ: ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾.
قال: وكانَ رِجالٌ إذا أرادوا الصَّومَ رَبَطَ أحَدُهُم في رِجلَيه الخَيطَ الأسوَدَ والخَيطَ الأبيَضَ، فلا يَزالُ يأكُلُ ويَشرَبُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ له زيُّهُما 4،
فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ بَعدَ ذَلِكَ: ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾.
فعَلِموا أنَّه إنَّما يَعنِى بذَلِكَ اللَّيلَ والنَّهارَ.
قال ابنُ أبي مَريَمَ: وحَدَّثَنِى ابنُ أبي حازِمٍ عن أبيه عن سَهلِ بنِ سَعدٍ بنَحوِهِ 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ بالإِسنادَينِ جَميعًا، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ سَهلٍ وأَبِى بكرِ ابنِ إسحاقَ عن ابنِ أبي مَريَمَ بالإِسنادِ الأوَّلِ 2.
8081 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الدَّقاقُ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سَوادَةَ القُشَيرِىُّ، عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَغُرَّنَّكُم مِن سَحورِكُم أذانُ بلالٍ ولا بَياضُ الأُفُقِ المُستَطيلُ هَكَذا، حَتَّى يَستَطيرَ هَكَذا".
وحَكَى حَمّادٌ بيَدِه قال: يَعنِى مُعتَرِضًا 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانِىِّ 4.
8082 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"هُما فجرانِ؛ فأَمّا الَّذِى كأَنَّه ذَنَبُ السِّرْحانِ فإِنَّه لا يُحِلُّ شَيئًا ولا يُحَرِّمُه، وأَمّا المُستَطيلُ الَّذِى يأخُذُ بالأُفُقِ فإِنَّه يُحِلُّ الصَّلاةَ ويُحَرِّمُ الطَّعامَ" 1. هَذا مُرسَلٌ، وقَد رُوِىَ مَوصولًا بذِكرِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فيهِ 2.
8083 - أخبرَنا أبو سَعدٍ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الشُّعَيبِيُّ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ جَعفَرٍ البَزّازُ الزَّينَبِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَرزوقِ بنِ أبي عَوفٍ، حدثنا عمرٌو النّاقِدُ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ مُحرِزٍ البَغدادِيُّ بالفُسطاطِ بخَبَرٍ غَريبٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الفَجرُ فجرانِ؛ فأَمّا الأوَّلُ فإِنَّه لا يُحَرِّمُ الطَّعامَ ولا يُحِلُّ الصَّلاةَ، وأَمّا الثّانِى فإِنَّه يُحَرِّمُ الطَّعامَ ويُحِلُّ الصَّلاةَ".
لَفظُ حَديثِ ابنِ مُحرِزٍ، وفِي رِوايَةِ عمرٍو النّاقِدِ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الفَجرُ فجرانِ؛ فجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ وتَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ تَحِلُ فيه الصَّلاةُ ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ" 3.
أسنَدَه أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، ورَواه غَيرُه عن الثَّورِىِّ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ 4.
بابُ الوَقتِ الَّذِى يَحِلُّ فيه فِطرُ الصّائمِ
8084 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، أخبرَنِى أبى قال: سَمِعتُ عاصمَ بنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن ههُنا وأَدبَرَ النَّهارُ مِن ههُنا، وغَرَبَتِ الشَّمسُ، فقَد أفطَرَ الصّائمُ" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ 2.
8085 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي أوفَى قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ في شَهرِ رَمَضانَ، فلَمّا غابَتِ الشَّمسُ قال: "يا فُلانُ انزِلْ فاجدَحْ 3 لَنا".
قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ عَلَيكَ نَهارًا.
قال: "انزِلْ فاجدَحْ لَنا".
فنَزَلَ فجَدَحَ له فأَتاه به فشَرِبَه النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ قال بيَدِه: "إذا غابَتِ الشَّمسُ مِن ههُنا، وجاءَ اللَّيلُ مِن ههُنا، فقَد أفطَرَ الصّائمُ" 4.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرجَه البخاريُّ مِن أوجهٍ (1) أُخَرَ عن الشَّيبانِىِّ (2).
بابُ التَّغليظِ على مَن أفطَرَ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ
8086 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن سُلَيمِ بنِ عامِرٍ أبى يَحيَى الكَلاعِىِّ قال: حَدَّثَنِى أبو أُمامَةَ الباهِلِيُّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يقولُ: "بَينا أنا نائمٌ إذ أتانِى رَجُلانِ فأَخَذا بضَبْعَيَّ فأَتَيا بى جَبَلًا وعْرًا فقالا لِىَ: اصعَدْ.
فقُلتُ: إنِّي لا أُطيقُه.
فقالا: إنّا سَنُسَهِّلُه لَكَ.
فصَعِدتُ حَتَّى إذا كُنتُ في سَواءِ الجَبَلِ 3 إذا أنا بأَصواتٍ شَديدَةٍ فقُلتُ: ما هذه الأصواتُ؟ قالوا: هَذا عُواءُ أهلِ النّارِ.
ثُمَّ انطُلِقَ بى فإِذا أنا بقَومٍ 4 مُعَلَّقينَ بعَراقيبِهِم، مُشَقَّقَةٍ أشداقُهُم، تَسيلُ أشداقُهُم دَمًا" قال: "قُلتُ: مَن هَؤُلاءِ؟ قال: هَؤُلاءِ الَّذينَ يُفطِرونَ قَبلَ تَحِلَّةِ صَومِهِم" 5.12
بابُ (1) مَن أكَلَ وهو يَرَى أنَّ الفَجرَ لَم يَطلُعْ ثُمَّ بانَ أنَّه كان قَد طَلَعَ
8087 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ قال: حدثنا خالِدٌ ومَنصورٌ، عن ابنِ سيرينَ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ قال: سُئلَ ابنُ مَسعودٍ عن رَجُلٍ تَسَحَّرَ وهو يَرَى أنَّ عَلَيه لَيلًا وقَد طَلَعَ الفَجرُ.
فقالَ: مَن أكَلَ مِن أوَّلِ النَّهارِ فليأكُلْ مِن آخِرِهِ 2.
8088 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مَنصورٌ، عن ابنِ سيرينَ أنَّه قال مِثلَ ذَلِكَ.
قال: وقالَ الحَسَنُ: يُتِمُّ صَومَه ولا شَىءَ عَلَيه 3.
8089 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الواحِدِ مِن أهلِ دِمَشقَ، عن النُّعمانِ بنِ المُنذِرِ الغَسّانِىِّ، عن مَكحولٍ قال: سُئلَ أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ عن رَجُلٍ تَسَحَّرَ وهو يَرَى أنَّ عَلَيه لَيلًا وقَد طَلَعَ الفَجرُ، قال: إن كان شَهرَ رَمَضانَ صامَه وقَضَى يَومًا مَكانَه، وإِن كان مِن غَيرِ شَهرِ رَمَصانَ فليأكُلْ مِن آخِرِه فقَد أكَلَ مِن أوَّلِهِ 4.1
ورُوّينا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مِثلَ قَولِ ابنِ سيرينَ (1). وعن مُجاهِدٍ مِثلَ قَولِ الحَسَنِ (2).
وقَولُ مَن قال: يَقضِى.
أصَحُّ؛ لما مَضَى مِنَ الدَّلالَةِ على وُجوبِ الصَّومِ مِن وقتِ طُلوعِ الفَجرِ، مَعَ ما روّينا في هَذا البابِ مِنَ الأثَرِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ مَن أكَلَ وهو يَرَى أنَّ الشَّمسَ قَد غَرَبَت ثُمَّ بانَ أنَّها لَم تَغرُبْ
8090 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ، عن أسماءَ قالَت: أفطَرْنا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في يَومِ غَيمٍ ثُمَّ بَدَت لَنا الشَّمسُ.
فقُلتُ لِهِشامٍ: فأُمِروا بالقَضاءِ؟ قال: فبُدٌّ مِن ذَلِكَ 3؟ 4. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أُسامَةَ 5.
8091 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي في آخَرينَ قالوا:12
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أخيه خالِدِ بنِ أسلَمَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - أفطَرَ في رَمَضانَ في يَومٍ ذِى غَيمٍ ورأَى أنَّه قَد أمسَى وغابَتِ الشَّمسُ، فَجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قَد طَلَعَتِ الشَّمسُ.
فقالَ عُمَرُ: الخَطبُ يَسيرٌ وقَدِ اجتَهَدْنا 1.
قال الشّافِعِىُّ: يَعنِى قَضاءَ يَومٍ مَكانَه.
وعَلَى ذَلِكَ حَمَلَه أيضًا مالكُ بنُ أنَسٍ (1).
ورَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن أخيه عن أبيه، عن عُمَرَ 2، وروِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن عُمَرَ مُفَسَّرًا في القَضاءِ.
8092 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ، عن عليِّ بنِ حَنظَلَةَ، عن أبيه قال: كُنّا عِندَ عُمَرَ - رضي الله عنه - فأُتِىَ بجَفنَةٍ في شَهرِ رَمَضانَ فقالَ المُؤَذِّنُ: الشَّمسُ طالِعَةٌ.
فقالَ: أغنَى اللَّهُ عَنّا شَرَّكَ، إنّا لَم نُرسِلْكَ راعيًا لِلشَّمسِ، إنَّما أرسَلناكَ داعيًا إلَى الصَّلاةِ، يا هَؤُلاءَ مَن كان
مِنكُم أفطَرَ فقَضاءُ يَومٍ يَسيرٌ، وإِلَّا فليُتِمَّ صَومَه 1. لَفظُ حَديثِ أبى نُعَيمٍ، وفِي رِوايَةِ يَعلَى: فأُتِينا بطَعامٍ فأَفطَرَ وقالَ: فما أيسَرَ قَضاءَ يَومٍ، ومَن لا فليُتِمَّ صَومَه.
8093 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ حَنظَلَةَ يُحَدِّثُ عن أبيه وكانَ أبوه صَديقًا لِعُمَرَ قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ في رَمَضانَ فأَفطَرَ وافطَرَ النّاسُ فصَعِدَ المُؤَذِّنُ ليُؤَذِّنَ فقالَ: أيُّها النّاسُ هذه الشَّمسُ لَم تَغرُبْ.
فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: كَفانا اللَّهُ شَرَّكَ، إنّا لَم نَبعَثْكَ راعيًا.
ثُمَّ قال عُمَرُ: مَن كان أفطَرَ فليَصُمْ يَومًا مَكانَه (1).
وكَذَلِكَ رَواه بمَعناه أبو إسحاقَ الشَّيبانِيُّ عن علىِّ بنِ حَنظَلَةَ 2، وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُمَرَ.
8094 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن زيادٍ يَعنِى ابنَ عِلاقَةَ، عن بشرِ بنِ قَيسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: كُنتُ عِندَه عَشيَّةً في رَمَضانَ وكانَ يَومَ غَيمٍ، فظَنَّ أنَّ الشَّمسَ قَد غابَت فشَرِبَ عُمَرُ وسَقانِي، ثُمَّ نَظَروا إلَيها على سَفحِ الجَبَلِ فقالَ عُمَرُ: لا نُبَالِى واللَّهِ، نَقضِى
يَومًا مَكانَه 1.
وكَذَلِكَ رَواه الوَليدُ لنُ أبى ثَورٍ عن زيادٍ 2.
وفِي تَظاهُرِ 3 هذه الرِّواياتِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - في القَضاءِ دَليلٌ على خَطإِ رِوايَةِ زَيدِ بنِ وهبٍ في تَرْكِ القَضاءِ وهى فيما:
8095 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ لنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن شَيبانَ، عن الأعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ في مَسجِدِ المَدينَةِ في رَمَضانَ والسَّماءُ مُتَغَيِّمَةٌ، فرأَينا أنَّ الشَّمسَ قَد غابَت وأَنّا قَد أمسَينا، فأُخرِجَت لَنا عِساسٌ 4 مِن لَبَنٍ مِن بَيتِ حَفصةَ، فشَرِبَ عُمَرُ وشَرِبْنا، فلَم نَلبَثْ أن ذَهَبَ السَّحابُ وبَدَتِ الشَّمسُ فجَعَلَ بَعضُنا يقولُ لِبَعضٍ: نَقضِى يَومَنا هَذا.
فسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ فقالَ: واللَّهِ لا نَقضيه وما تَجانَفْنا لإِثمٍ 5. كَذا رَواه شَيبانُ.
ورَواه حَفصُ بنُ غياثٍ وأبو مُعاويَةَ عن الأعمَشِ عن زَيدِ بنِ وهبٍ 6.
وكانَ يَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِيُّ يَحمِلُ على زَيدِ بنِ وهبٍ بهَذِه الرِّوايَةِ
المُخالِفَةِ لِلرِّواياتِ المُتَقَدِّمَةِ، ويَعُدُّها مما خولِفَ فيه (1)، وزَيدٌ ثِقَةٌ، إلَّا أنَّ الخَطأَ غَيرُ مأمونٍ، واللَّهُ يَعصِمُنا مِنَ الزَّلَلِ والخَطايا بمَنِّه وسَعَةِ رَحمَتِهِ (2).
8096 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا يوسُفُ بنُ محمدِ بنِ يَزيدَ بنِ صَيفِىِّ بنِ صُهَيبٍ صاحِبِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، حدثنا شُعَيبُ بنُ عمرِو بنِ سُلَيمٍ الأنصارِيُّ، وكانَ أتَى عَلَيه مِائَةٌ وخَمسَ عَشرَةَ سنةً قال: أفطَرْنا مَعَ صُهَيبِ الخَيرِ (3) أنا وأَبِى في شَهرِ رَمَضانَ في يَومِ غَيمٍ وطَشٍّ (4)، فبَينا نَحنُ نَتَعَشَّى إذ طَلَعَتِ الشَّمسُ.
فقالَ صُهَيبٌ: طُعمَةُ اللَّهِ، أتمُّوا صيامَكُم إلَى اللَّيلِ واقضُوا يَومًا مَكانَه (5).
بابُ مَن طَلَعَ الفَجرُ وفِي فيه شَىءٌ لَفَظَه وأَتَمَّ صَومَهُ
8097 - استِدلالًا بما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا أبو حاتِمٍ وإِبراهيمُ بنُ نَصرٍ الرّازيّانِ قالا: حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ سوَيدٍ الأنصارِىِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ،12345
عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه قال: هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلْتُ وأَنا صائمٌ، فأَتيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: صَنَعتُ اليَومَ أمرًا عَظيمًا! قَبَّلتُ وأَنا صائمٌ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أرأَيتَ لَو تَمَضمَضتَ بماءٍ وأَنتَ صائمٌ؟ ". قال: فقُلتُ: لا بأسَ بذَلِكَ.
فقال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ففيمَ؟ " 1.
قال الشّافِعِيُّ: فإِنِ ازدَرَدَه 2 بَعدَ الفَجرِ قَضَى يَومًا مَكانَه 3.
8098 - قال الشيخُ: وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرِّياحِيُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "إذا سَمِعَ أحَدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حَتَّى يَقضِىَ حاجَتَه مِنه" 4.
8099 - قال: وحَدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عَمّارِ بنِ أبي عَمّارٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَه.
قال الرّياحِيُّ في رِوايَتِه: وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنونَ
يُؤَذِّنونَ إذا بَزَغَ الفَجرُ 1. وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن حَمّادٍ 2.
وهَذا إن صَحَّ فهو مَحمولٌ عِندَ عَوامِّ أهلِ العِلمِ على أنَّه - صلى الله عليه وسلم - عَلِمَ أنَّ المُنادِىَ كان يُنادِى قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ بحَيثُ يَقَعُ شُربُه قُبَيلَ طُلوعِ الفَجرِ، وقَولُ الرّاوِى: وكانَ المُؤَذِّنونَ يُؤَذِّنونَ إذا بَزَغَ.
يَحتَمِلُ أن يَكونَ خَبَرًا مُنقَطِعًا مِمَّن دونَ أبي هريرةَ، أو يَكونَ خَبَرًا عن الأذانِ الثّانِى، وقَولُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سَمِعَ أحَدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِه".
خَبَرًا عن النِّداءِ الأوَّلِ؛ ليَكونَ موافِقًا لِما:
8100 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ والمُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ التَّيمِىِّ، عن أبي عثمانَ النَّهدِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَمنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم أذانُ بلالٍ مِن سَحورِه، فإِنَّما يُنادِى ليوقِظَ نائمَكُم ويَرجِعَ قائمُكُم".
قال جَريرٌ في حَديثِه: "ولَيسَ أن يَقولَ هَكَذا ولَكِن يقولُ هَكَذا؛ الفَجرُ هو المُعتَرِضُ ولَيسَ بالمُستَطيلِ" 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ عن التَّيمِىِّ 4.
8101 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ
إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وعن القاسِمِ، عن عائشةَ قالا: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ بلالًا يؤَذِّنُ بلَيلٍ فكلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أمِّ مَكتومٍ" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ، كِلاهُما عن أبي أُسامَةَ 2.
8102 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن حَفصِ بنِ غياثٍ، عن أشعَثَ، عن أبي هُبَيرَةَ، عن جَدِّه شَيبانَ قال: دَخَلتُ المَسجِدَ فنادَيتُ فتَنَحَّيتُ فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أبا يَحيَى".
قال: نَعَم.
قال: "ادنُه، هَلُمَّ 3 الغَداءَ".
قُلتُ: إنَّى أُريدُ الصَّومَ.
قال: "وأَنا أُريدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا في بَصَرِه سُوءٌ أو شَىءٌ، أذَّنَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ".
كَذا رَواه حَفصٌ 4.
ورَواه شَريكٌ عن أشعَثَ عن يَحيَى بنِ عَبّادٍ الأنصارِيِّ وهو أبو هُبَيرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّهِ 5.
والحَديثُ يَنْفَرِدُ (1) به أشعَثُ بنُ سَوّارٍ (2)، فإِن صَحَّ فكأَنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ وقَعَ تأذينُه قَبلَ الفَجرِ فلَم يَمتَنِعْ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الأكلِ، وعَلَى هَذا الَّذِى ذَكَرْنا تَأْتَفِقُ الأخبارُ ولا تَختَلِفُ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابٌ: مَن طَلَعَ الفَجرُ وهو مُجامِعٌ أخرَجَه مِن ساعَتِه وأَتَمَّ صَومَهُ
8103 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، أنَّ نافِعًا حَدَّثَه، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: لَو نودِىَ بالصَّلاةِ والرَّجُلُ على امرأَتِه لَم يَمنَعْه ذَلِكَ أن يَصومَ، إذا أرادَ الصّيامَ قامَ واغتَسَلَ، ثُمَّ أتَمَّ صيامَه (3).
بابٌ: مَن ذَرَعَه القَيْءُ لَم يُفطِرْ، ومَن استَقاءَ أفطَرَ
8104 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: ومَن تَقَيّأ وهو صائمٌ وجَبَ عَلَيه القَضاءُ، ومَن ذَرَعَه القَيْءُ فلا قَضاءَ123
عَلَيه، وبِهَذا أخبرَنا مالكٌ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ 1.
8105 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ السُّبعِيُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو نَصرٍ مَنصورُ بنُ الحُسَينِ المُفَسِّرُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: مَن ذَرَعَه القَىءُ فلا قَضاءَ عَلَيه، ومَنِ استَقاءَ فعَلَيه القَضاءُ.
8106 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ السُّبعِيُّ وأبو نَصرٍ مَنصورُ بنُ الحُسَينِ العَنَزِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عيسَى بنُ يونُسَ، عن (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِيُّ، حدثنا شَدّادُ بنُ حَكيمٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ (ح) وأخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بنُ أحمدَ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثثا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن ذَرَعَه القَىءُ وهو صائمٌ فلَيسَ عَلَيه قَضاءٌ، وإِنِ استَقاءَ فليَقضِ" 2.
8107 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي داودَ البُرُلُّسِيُّ، حدثنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ سُلَيمانَ الجُعفِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ.
فذَكَرَه بمَعناه 1. تَفَرَّدَ به هِشامُ بنُ حَسّانَ القُردوسِيُّ، وقَد أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" 2، وبَعضُ الحُفّاظِ لا يَراه مَحفوظًا.
قال أبو داودَ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: لَيسَ مِن ذا شَىءٌ 3.
قُلتُ: وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا 4، ورُوِىَ عن أبي هريرةَ أنَّه قال في القَىءِ: لا يُفطِّرُ 5.
وروِىَ في ذَلِكَ عن عليٍّ - رضي الله عنه - مِن قَولِه:
8108 - أخبَرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ قال: إذا أكَلَ الرَّجُلُ ناسيًا وهو صائمٌ فإِنَّما هو رِزقٌ رَزَقَه اللَّهُ إيّاه، وإِذا تَقَيّأ وهو صائمٌ فعَلَيه القَضاءُ، وإِذا ذَرَعَه القَىءُ فلَيسَ عَلَيه القَضاءُ 6.
8109 - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبَرَناه عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ ابنِ جَنّادٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرِو بنِ أبي الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو الأوزاعيُّ، عن يَعيشَ بنِ الوَليدِ بنِ هِشامٍ حَدَّثَه، أنَّ أباه حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِى مَعدانُ بنُ طَلحَةَ، أنَّ أبا الدَّرداءِ أخبَرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قاءَ.
فأَفطَرَ.
قال: فلَقيتُ ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في مَسجِدِ دِمَشقَ فقُلتُ له: إنَّ أبا الدَّرداءِ أخبرَنِى أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قاءَ فأَفطَرَ.
فقالَ: صَدَقَ، وأَنا صَبَبتُ عَلَيه وَضوءَه 1.
فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ في إسنادِه، فإِن صَحَّ فهو مَحمولٌ على ما لَو تَقَيّأَ عامِدًا، وكأَنَّه - صلى الله عليه وسلم - كان مُتَطَوِّعًا بصَومِهِ.
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ثَوبانَ:
8110 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ الدّارِمِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي الجودِىِّ، عن بَلجٍ 2، عن أبي شَيبَةَ المَهرِيِّ قال: قُلنا لِثَوبانَ: حَدِّثْنا عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قاءَ فأَفطَرَ 1.
8111 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أبى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ والمُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ قالا: حدثنا يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن أبي مَرزوقٍ، عن حَنَشِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن فَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ قال: أصبَحَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صائمًا فقاءَ فأَفطَرَ، فسُئلَ عن ذَلِكَ فقالَ: "إنِّي قِئتُ" 2.
وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ 3، وهو أيضًا مَحمولٌ على العَمدِ.
8112 - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبَرَناه أبو عليٍّ الرّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن رجلٍ مِن أصحابِه، عن رجلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَنِ احتَلَمَ، ولا مَنِ احتَجَمَ" 4. فهَذا مَحمولٌ إن ثَبَتَ على ما لَو ذَرَعَه القَىءُ.
وقَد رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثَلاثٌ لا يُفْطِرنَ الصّائمَ؛ القَىءُ،
والاحتِلامُ، والحِجامَةُ".
وعَبدُ الرَّحمَنِ ضَعيفٌ (1).
8113 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ.
فذَكَرَه (2). المَحفوظُ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ هو الأوَّلُ.
بابٌ: مَن أصبَحَ يَومَ الشَّكِّ لا يَنوِى الصَّومَ ثُمَّ عَلِمَ أنَّه مِن شَهرِ رَمَضانَ أمسَكَ بَقيَّةَ يَومِهِ
8114 - استِدلالًا بما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقَاشِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ رَجُلًا مِن أسلَمَ إلَى قَومِه يَومَ عاشوراءَ فقالَ: "مُرْهُم فليَصوموا هَذا اليَومَ".
فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أرانِى آتيهُم حَتَّى يَطعَموا.
قال: "مَن طَعِمَ مِنهُم فليَصُمْ بَقيَّةَ يَومِه" 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ 4.
وقَد رُوِىَ في الحديثِ أنَّه أمَرَ بالقَضاءِ، وذَلِكَ فيما:12
8115 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَسلَمَةَ، عن عَمِّه، أنَّ أسلَمَ أتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ عاشوراءَ فقالَ: "صُمتُم يَومَكُم هَذا؟ ". قالوا: لا.
قال: "فأَتِمّوا بَقيَّةَ يَومِكُم واقضوه" (1). رَواه أبو داودَ في "السنن" عن محمدِ بنِ المِنهالِ (2).
وكَذَلِكَ رَواه أبو قِلابَةَ عن محمدِ بنِ المِنهالِ عن يَزيدَ عن شُعبَةَ (3). ووَقَعَ ذَلِكَ في بَعضِ النُّسَخِ: سعيدٌ.
وقَد رَواه أيضًا سعيدٌ، فخالَفَ شُعبَةَ في الإسنادِ والمَتنِ (4).
بابُ مَن رأَى إعادَةَ صَومِه وإِن لَم يأكُلْ ولَم يَشرَبْ
وحَديثُ الأمرِ بالقَضاءِ في صَومِ عاشوراءَ يَحتَمِلُ أن يَكونَ عامًّا في الَّذِى أكَلَ والَّذِى لَم يأكُلْ، ويَحتَمِلُ غَيرَ ذَلِكَ، وقَدِ اختَلَفوا في كونِه واجِبًا في الأصلِ.1234
8116 - وقَد حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ السَّرّاجُ قالا: أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن حَفصَةَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لَم يُجمِعِ الصّيامَ مِنَ اللَّيلِ فلا صيامَ له" (1).
بابُ مَن أكَلَ وهو شاكٌّ في طُلوعِ الفَجرِ
8117 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، حَدَّثَنِى الأعمَشُ والحَسَنُ 2 بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عن أبي الضُّحَى، أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عباسٍ: مَتَى أدَعُ السَّحورَ؟ فقالَ رَجُلٌ: إذا شَكَكْتَ.
فقالَ ابنُ عباسٍ: كُلْ ما شَكَكْتَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ 3.
8118 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: أرسَلَ ابنُ عباسٍ رَجُلَينِ يَنظُرانِ إلَى الفَجرِ فقالَ أحَدُهُما:1
أصبَحتَ.
وقالَ الآخَرُ: لا.
قال: اختَلَفْتُما، أرِنِى شرابِى (1).
ورُوِىَ في هَذا عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ وعُمَرَ وابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهم - (2).
بابُ كَفّارَةِ مَن أتَى أهلَه في نَهارِ رَمَضانَ وهو صائمٌ
8119 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ بنِ عُبَيدِ 3 اللَّهِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: هَلَكتُ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "وما أهلَكَكَ؟ ". قال: وقَعتُ على امرأتِى في رَمَضانَ.
قال: "فهَل تَجِدُ ما تُعتِقُ رَقَبَةً؟ ". قال: لا.
قال: "فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا.
قال: "فهَل تَجِدُ ما تُطعِمُ سِتّينَ مِسكينًا؟ ". قال: لا.
قال: ثُمَّ جَلَسَ، فأُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَقٍ 4 فيه تَمرٌ فقالَ: "تَصَدَّقْ بهَذا".
فَقالَ 5: أفقَرَ 6 مِنّا؟ ! فما بَينَ لابَتَيها 7 بَيتٌ أحوَجُ إلَيه مِنّا.
فضَحِكَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -12