كتابُ الصلاةِ

3794 - وفيما رَوَى الشافعىُّ فى القَديمِ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ عن عمرَ بنِ ذَرٍّ عن أبيه قال: قال: رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "سَجَدَها داوُدُ عليه السَّلامُ لِتَوبَةٍ، ونَسجُدُها نَحنُ شُكرًا".
يَعنِى: "ص".
أخبرَناه الإمامُ الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ فِراسٍ، حدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ المُقرِئِ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا سُفيانُ.
فذكَره ¹. هذا هو المَحفوظُ مُرسَلٌ.
وقَد رُوِى مِن أوجُهٍ عن عمرَ بنِ ذَرٍّ عن أبيه عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مَوصولًا ²، ولَيسَ بقَوِىٍّ.
3795 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ بنِ الحسنِ بنِ عيسَى، حدَّثَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ ابنُ عبدِ الوَهّابِ، حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللَّه يَعنِى ابنَ مَسعود فى "ص": تَوبَةُ نَبِىٍّ ذُكِرَت.
قال: وقالَ ابنُ عباسٍ: ألَيسَ قَد قال اللَّه تعالَى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: 90] ³؟ 3796 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العَبّاسُ بنُ الفَضلِ الضَّبِّىُّ النَّضرُوِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللَّه يَعنِى ابنَ مَسعودٍ أنَّه كان لا

يَسجُدُ فى "ص"، ويَقولُ: إنَّما هِىَ تَوبَةُ نَبِىٍّ ¹ 3797 - قال: وحَدَّثَنا سَعِيدُ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عَبدَةَ بنِ أبى لُبابَةَ، عن زِرٍّ هو ابنُ حُبَيشٍ، أنَّ عبدَ اللَّه كان لا يَسجُدُ فى "ص" ². ورُوّينا عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ -رضي اللَّه عنهم- أنَّهُم كانوا يَسجُدونَ فى "ص": 3798 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسَلَّمٍ، حدَّثَنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى عِكرِمَةُ بنُ خالِدٍ، أنَّ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ أخبرَه، أنَّه سمِع ابنَ عباسٍ -رضي اللَّه عنه- يقولُ: رأَيتُ عمرَ -رضي اللَّه عنه- قرأَ على المِنبَرِ "ص" فنَزَلَ فسَجَدَ، ثم رَقِىَ على المِنبَرِ ³. 3799 - أخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عَلِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسَلَّمٍ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ عيسَى، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن الأعرَجِ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ -رضي اللَّه عنه- قرأَ "ص" على المِنبَرِ فنَزَلَ فسَجَدَ (3). 3800 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال:

سَمِعتُ مُجاهِدًا يقولُ: سُئلَ ابنُ عباسٍ عن السُّجُود فى "ص"، فقالَ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ ¹. 3801 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ ابنُ أبى ² الحسنِ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا بُندارٌ، حدَّثَنا محمدٌ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن العَوّامِ قال: سأَلتُ مُجاهِدًا عن السَّجدَةِ فى "ص"، فقالَ: سُئلَ ابنُ عباسٍ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾.
وكانَ ابنُ عباسٍ يَسجُدُ فيها ³. رواه البخارى فى "الصحيح" عن بُندارٍ ⁴. 3802 - وزادَ فيه يَزيدُ بنُ هارونَ ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِىُّ، عن العَوّامِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عباسٍ: فكانَ داودُ مِمَّن أُمِرَ نَبيُّكُم -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يَقتَدِىَ بهِ.
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا العَوّامُ بنُ حَوشَبٍ ⁵. 3803 - قال: وحَدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطنافِسِىُّ، حدَّثَنا العَوّامُ بنُ حَوشَبٍ.

فذكَره بزيادَتِهِما دونَ فِعلِ ابنِ عباسٍ ¹. أخرَجَه البخارىُّ بزيادَتِهِما ². 3804 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا ابنُ البَختَرِىِّ الحِنّائىُّ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا خُصَيفٌ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قال لِىَ ابنُ عمرَ: أتَسجُدُ فى "ص"؟ قُلتُ: لا.
قال: فقالَ لى: اسجُدْ فيها؛ فإِنَّ اللَّه تعالَى يقولُ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾.
كَذا قال ابنُ عُمَرَ ³. ويُذكَرُ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ: فى "ص" سَجدَةٌ ⁴. 3805 - وقَد أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أخبرَنِى مُخبِرٌ عن أبى سعيدٍ قال: رأَيتُ فى المَنامِ كأَنِّى أقرأُ سورَةَ "ص"، فلَمّا أتَيتُ على السَّجدَةِ سَجَدَ كُلُّ شَىءٍ رأَيتُ؛ الدَّواةُ، والقَلَمُ، واللَّوحُ، فغَدَوتُ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأَخبَرتُه، فأَمَرَ بالسُّجودِ فيها ⁵.

3806 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ (ح) وأَخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الباغَندِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَزيدَ بنِ خُنَيسٍ، عن الحسنِ بنِ محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّه بنِ أبى يَزيدَ قال: قال لِىَ ابنُ جُرَيجٍ: يا حَسَنُ حدَّثَنى جَدُّكَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى يَزيدَ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رجل إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ رأَيتُ البارِحَةَ فيما يَرَى النّائمُ أنِّى أُصلَّى خَلفَ شَجَرَةٍ فقَرأتُ "ص"، فلَمّا أتَيتُ على السَّجدَةِ سَجَدتُ، فسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ بسُجودِى، فسَمِعتُها وهِىَ تَقولُ: اللَّهُمَّ اكتُبْ لِى بها عندَكَ ذِكرًا، واجعَلْ لى بها عندَكَ ذُخرًا، وأَعظِمْ لِى بها عندَكَ أجرًا.
قالَ: فسَمِعتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأَ "ص"، فلَما أتَى على السَّجدةِ سَجَدَ، فسَمِعتُه يقولُ فى سُجودِه ما أخبرَ الرَّجُلُ عن قَولِ الشَّجَرَةِ ¹. لَفظُ حَديثِ أبى بكرٍ، إلا أنَّه لم يَقُلْ: بسُجودِى.
3807 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ علىِّ بنِ مُكرَمٍ البَزّارُ ببَغدادَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَزيدَ بنِ خُنَيسٍ قالَ: حدَّثَنى حَسَنُ بنُ محمدٍ.
فذكَره بنَحوِه إلا أنَّه قال فى الدُّعاءِ: اللَّهُمَّ اكتُبْ لِى بها عندكَ أجرًا، واجعَلْها لِى عندَكَ ذُخرًا، وضَعْ عَنِّى بها وِزرًا، واقبَلْها مِنِّى كما قَبِلتَ مِن عَبدِكَ داودَ.
ولَم يَقُلْ: "ص" إنَّما

قال: فرأَيتُ كأَنِّى قَرأتُ سَجدَةً فسَجَدتُ.
وزادَ فى آخِرِه: قال محمدُ بنُ يَزيدَ ابنِ خُنَيسٍ: كان الحسنُ بنُ محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى يَزيدَ يُصَلِّى بنا فى المَسجِدِ الحَرامِ فى شَهرِ رَمَضانَ، وكانَ يَقرأُ السَّجدَةَ فيَسجُدُ، فيُطيلُ السُّجودَ, فقيلَ له فى ذَلِكَ فيَقولُ: قال لِى ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى جَدُّكَ عُبَيدُ اللَّهِ ابنُ أبى يَزيدَ بهَذا (1).

بابُ مَن لم يَرَ وُجوبَ سَجدَةِ التِّلاوَةِ

3808 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن ابنِ قُسَيطٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ أنَّه أخبرَه، عن زَيدَ بنِ ثابِتٍ أنَّه قرأَ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾.
فلَم يَسجُدْ ². رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارى عن أبى الرَّبيعِ عن إسماعيلَ ³. 3809 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ ⁴ المُقرِئُ، أخبرَنا¹

الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن الحارِثِ ابنِ عبدِ الرحمنِ، عن محمدِ [بنِ عبدِ الرحمنِ] ¹ بنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَجَدَ فى "النَّجمِ" وسَجَدَ النّاسُ معه إلا رجلَينِ أرادَا أن يُشهَرا ². قال الشافعىُّ: والرَّجُلانِ لا يَدَعانِ إن شاءَ اللَّهُ الفَرضَ، ولَو تَرَكاه أمَرَهُما رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بإِعادَتِه، وأَمّا حَديثُ زَيدٍ فهوَ واللَّه أعلَمُ أنَّ زَيدًا لم يَسجُدْ وهو القارِئُ، فلَم يَسجُدِ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-, ولَم يَكُنْ فرضًا فيأمُرَه النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بهِ ³. واحتَجَّ بما مَضَى مِن حَديثِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى فرضِ خَمسِ صَلَواتٍ، فقالَ الرَّجُلُ: هَل عَلَىَّ غَيرُها؟ قال: "لا إلا أن تَطَوَّعَ" ⁴. 3810 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ الأذرَمِىُّ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ، أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عثمانَ التَّيمِىَّ أخبرَه، عن رَبيعَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قرأَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- يَومَ الجُمُعَةِ سورَةَ "النَّحلِ" حَتَّى إذا جاءَتِ السَّجدَةُ نَزَلَ فسَجَدَ وسَجَدَ النّاسُ، حَتَّى إذا

كانَتِ الجُمُعَةُ الثّانيَةُ قرأَ بها، حَتَّى إذا جاءَتِ السَّجدَةُ قال: يا أيُّها النّاسُ إنّا لم نُؤمَرْ بالسُّجودِ، فمَن سَجدَ فقَد أصابَ وأَحسَنَ، ومَن لم يَسجُدْ فلا إثمَ عَلَيهِ.
قال: ولَم يَسجُدْ عُمَرُ.
قال: وزادَ نافِعٌ: إنَّ رَبَّكَ لم يَفرِضْ عَلَينا السُّجودَ إلا أن نَشاءَ ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن هِشامِ بنِ يوسُفَ عن ابنِ جُرَيج بمَعناه، إلا أنَّه قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: وزادَ نافِعٌ عن ابنِ عمرَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَفرِضِ السُّجودَ إلا أن نَشاءَ ². 3811 - وشاهِدُه المُرسَلُ الذى أخبرَناه أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجيدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- قرأَ السَّجدةَ وهو على المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ، فنَزَلَ فسَجَدَ وسَجَدوا معه، ثم قرأَ يَومَ الجُمُعَةِ الأُخرَى فتهيَّئوا لِلسُّجودِ، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه-: على رِسْلِكُم، إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَكتُبْها عَلَينا إلا أن نَشاءَ.
فقَرأَها ولَم يَسجُدْ، ومَنَعَهُم أن يَسجُدوا ³. قالَ البخارىُّ: وقيل لِعِمرانَ بنِ حُصينٍ: الرَّجُلُ يَسمَعُ السَّجدَةَ ولَم يَجلِسْ لَها؟ قال: أرأَيتَ لَو قَعَدَ لَها؟ كأَنَّه لا يوجِبُه عَلَيهِ ⁴.

3812 - وفى رِوايَةِ سُفيانَ الثَّورِىِّ عن عاصِمٍ عن ابنِ سيرينَ قال: سُئلَت عائشَةُ -رضي اللَّه عنهما- عن سُجودِ القُرآنِ، فقالَت: حَقُّ اللَّهِ (1) تُؤَدّيه، أو تَطَوُّعٌ تَطَوَّعُه، وما مِن مُسلِمٍ يَسجُدُ للَّهِ سَجدَة إلا رَفَعَه اللَّهُ بها دَرَجَةً، أو حَطَّ عنه بها خَطيئَةً، أو جَمَعَهُما له كِلتَيهِما.
أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ.
فذَكَرَه (2).

بابُ استِحبابِ السُّجودِ فى الصَّلاةِ مَتَى ما قَرأَ فيها آيَةَ السَّجدَةِ

3813 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحسنُ بنُ الطَّيِّبِ البَلخِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا مُعتَمِرُ بنُ سليمانَ التَّيمِىُّ، عن أبيهِ.
قال أبو بكرٍ: وأَخبَرَنِى أبو يَعلَى، حدَّثَنا عمرو الناقِدُ، حدَّثَنا عيسَى بنُ يونُسَ بنِ أبى إسحاقَ السَّبيعِىُّ، حدَّثَنا سليمانُ التَّيمِىُّ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّه المُزَنِىِّ، عن أبى رافِعٍ قال: صلَّيت مَعَ أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- العَتَمَةَ، فقَرأَ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
فسَجَدَ، فقُلتُ له: ما هَذِه السَّجدَةُ؟ فقالَ: سَجَدتُ بها مَعَ أبى القاسِمِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلا أزالُ أسجُدُ بها حَتَّى ألقاه.
قال عيسَى بنُ يونُسَ: العِشاءَ.
وقالَ: فلَمّا انصَرَفَ قال: يا أبا هريرةَ -أو قُلتُ-¹²

ما هَذِهِ ¹؟ قال: كذا ² سَجَدَ به.
فذَكَرَه ³. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ عن عمرٍو النّاقِدِ ⁴، وأَخرَجَه البخارىُّ كما تَقَدَّمَ ⁵. 3814 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى مِجلَزٍ -قال: ولَم أسمَعْه مِن أبى مجلَزٍ- عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَجَدَ فى الرَّكعَةِ الأُولَى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، فرآه أصحابُه أنَّه قرأَ: "تَنزيلُ السَّجدَةِ" ⁶. 3815 - أَخبرَناه أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الطَّيالِسِىُّ أبو الفَضلِ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدَّثَنا مُعتَمِرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن مَيَّةَ، عن أبى مِجلَزٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَجَدَ فى صَلاةِ الظُّهرِ ثم قامَ، فيُرَوْنَ ⁷ أنَّه قرأَ سورَةً فيها سَجدَةٌ، كَذا قال: [مَيَّةُ.
وقالَ] ⁸ غَيرُه: أُمَيَّةُ.

3816 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ, أخبرَنِى يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدَّثَنا مُعتَمِرٌ، عن أبيه، عن رجلٍ يُقالُ له: أُمَيَّةُ.
فذكَره بمِثلِهِ (1).

بابُ السَّجدَةِ إذا كانَ فى آخِرِ السّورَةِ وكانَ فى الصَّلاةِ

3817 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى الأعرَجُ، عن أبى هريرةَ قالَ: رأَيتُ عمرَ بنَ الخطاب -رضي اللَّه عنه- سَجَدَ فى "النَّجمِ" فى صَلاةِ الفَجرِ، ثم استَفتَحَ بسورَةٍ أُخرَى ². 3818 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن أبى إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ أنَّه قالَ: إذا كانَتِ السَّجدَةُ فى آخِرِ السّورَةِ، فإِن شاءَ رَكَعَ، وإِن شاءَ سَجَدَ ³. 3819 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،¹

أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللَّهِ فى الرَّجُلِ يَقرأُ السّورَةَ آخِرُها السَّجدَةُ قال: إن شاءَ رَكَعَ، وإِن شاءَ سَجَدَ ثم قامَ فقَرأَ ورَكَعَ وسَجَدَ ¹. 3820 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ القاضِى، حدَّثَنا مسلمٌ (ح) وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الرُّفّاءُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ المُزَنِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سيرينَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: حدَّثَنى رجلانِ كِلاهُما خَيرٌ مِنِّى، إن لم يَكُنْ أظُنُّه قال: أبو بكرٍ أو عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنهما-، فلا أدرِى مَن هوَ، أنَّ أحَدَهُما سَجَدَ فى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
وفى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.
قال: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ إذا قرأَ "النَّجمَ" مَعَ القَومِ سَجَدَ وإِذا قَرأَها فى الصَّلاةِ، وكانَ ابنُ عمرَ إذا وصَلَ إلَيها قُرآنًا سَجَدَ، وإِذا لم يَصِلْ إلَيها قُرآنًا رَكَعَ، وكانَ عثمانُ بنُ عفانَ -رضي اللَّه عنه- إذا قَرأَها سَجَدَ، ثم يَقومُ فيَقرأُ بـ "التّينِ والزَّيتونِ" أو سورَةٍ تُشبِهُها.
قال: وسَجَدَ بها النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وفِى حَديثِ البِرتِىِّ: إن لم يَكُنِ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أو عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- ².

بابُ سُجودِ القَومِ بسُجودِ القارِئِ

قَد مَضَى حَديثُ أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- فى سُجودِه خَلفَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ ¹ 3821 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللَّهِ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأَ سورَةَ "النَّجمِ" فسَجَدَ فيها، وما بَقِىَ أحَدٌ مِنَ القَومِ إلا سَجَدَ، فأَخَذَ رجلٌ مِنَ القَومِ كَفًّا مِن حَصًى أو تُرابٍ فرَفَعَه إلى وجهِه وقالَ: يَكفينِي هَذا.
قالَ عبدُ اللَّه: ولَقَد رأَيتُه بَعدَ ذَلِكَ قُتِلَ كافِرًا ². رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عمرَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ³. 3822 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَى عيسَى بنُ حامِدٍ القاضِى، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدَّثَنا مِنجابٌ، حدَّثَنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قالَ: أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: ربما قرأَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- القُرآنَ فيَمُرُّ بالسَّجدَةِ فيَسجُدُ بنا، حَتَّى ازدَحَمنا عندَه حَتَّى ما يَجِدُ أحَدُنا مَكانًا

يَسجُدُ فيه فى غَيرِ الصَّلاةِ (1). لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ بشرٍ، وفى حَديثِ ابنِ مُسهِرٍ: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقرأُ السَّجدَةَ ونَحنُ عندَه فيَسجُدُ ونَسجُدُ معه، فنَزدَحِمُ حَتَّى ما يَجِدُ بَعضنا لجَبهَتِه مَوضِعًا فى غَيرِ الصَّلاةِ.
رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن بشرِ بنِ آدَمَ عن علىِّ بنِ مُسهِرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (2).

بابُ مَن قال: إنَّما السَّجدَةُ على مَنِ استَمَعَها

رُوِى ذَلِكَ عن عثمانَ بنِ عفانَ -رضي اللَّه عنه- ³. 3823 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سفيانَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبى عبدِ الرحمنِ قال: مَرَّ سَلمانُ بقَومٍ يَقرَءونَ السَّجدَةَ، قالوا: نَسجُدُ؟ قال: لَيسَ لَها غَدَونا ⁴. 3824 - وعَن سفيانَ، حدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما السَّجدَةُ على مَن جَلسَ لَها ⁵.¹²

3825 - وعَن سُفيانَ، عن طارِقِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: إنَّما السَّجدَةُ على مَن سَمِعَها (1). وروِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن عثمانَ قال: إنَّما السَّجدَةُ على مَن جَلَسَ لَها وأَنصتَ (2). وَيُذكَرُ عن ابنِ عمرَ نَحوٌ مِن قَولِ ابنِ المُسَيَّبِ نَفسِهِ (3).

بابُ مَن قال: لا يَسجُدُ المُستَمِعُ إذا لم يَسجُدِ القارِئُ

3826 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدَّثَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: قَرأتُ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- "النَّجمَ" فلَم يَسجُدْ فيها ⁴. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ عن ابنِ أبى ذِئبٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ كما تقدَّم ⁵. 3827 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ هِشامُ بنُ سَعدٍ¹²³

وحَفصُ مَيسَرَةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ قال: بَلَغَنِى أنَّ رجلًا قرأَ بآيَةٍ مِنَ القُرآنِ فيها سَجدَةٌ عندَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فسَجَدَ الرَّجُلُ وسَجَدَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- معه، ثم قرأَ آخَرُ آيَةً فيها سَجدَةٌ وهو عندَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فانتَظَرَ الرَّجُلُ أنْ يَسجُدَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فلَم يَسجُدْ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رسولَ اللَّهِ قَرأتُ السَّجدَةَ فلَم تَسجُدْ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كُنتَ إمامًا، فلَو سَجَدتَ سَجَدتُ مَعَكَ" ¹. وقَد رواه الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ وقالَ: إنِّى لأحسِبُه زَيدَ بنَ ثابِتٍ؛ لأنَّه يُحكَى أنَّه قرأَ عندَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فلَم يَسجُدْ، وإِنَّما رَوَى الحديثَينِ مَعًا عَطاءُ بنُ يَسارٍ ². قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: فهَذا الذى ذكَره الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ مُحتَمِلٌ.
وقَد رواه إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى فروَةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ ابنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- مَوصولًا ³. وإِسحاقُ ضعيفٌ ⁴. وروِى عن الأوزاعِىِّ عن قُرَّةَ عن الزُّهرِىِّ عن أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ , وهو أيضًا ضَعيفٌ.
والمحفوظُ من حَديثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلٌ، وحَديثُه عن

زَيدِ بنِ ثابِتٍ مَوصولٌ مُختَصرٌ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
3828 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدِ (1) اللَّه، حدَّثَنا إسحاقُ الأزرَقُ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن سليمانَ بنِ حَنظَلَةَ قال: قَرأتُ السَّجدَةَ عندَ ابنِ مَسعودٍ فنَظَرَ إلىَّ فقالَ: أنتَ إمامُنا، فاسجُدْ نَسجُدْ مَعَكَ (2).

بابُ مَن قال: يُكَبِّرُ إذا سَجَدَ ويُكَبِّرُ إذا رَفَعَ. ومَن قال: يُسَلِّمُ. ومَن قال: لا يُسَلِّمُ

3829 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الفُراتِ أبو مَسعودٍ الرّازِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقرأُ عَلَينا القُرآنَ، فإِذا مَرَّ بالسَّجدَةِ كَبَّرَ وسَجَدَ وسَجَدنا.
قال عبدُ الرزاقِ: وكانَ الثَّورِىُّ يُعجِبُه هذا الحَديثُ.
قال أبو داودَ: يُعجِبُه لأنَّه كَبَّرَ ³. 3830 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بنِ مُعاذٍ، حدَّثَنا ابنُ عَونٍ، عن¹²

عبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمٍ يَعنِى ابنَ يَسارٍ، عن أبيه قال: إذا قرأَ الرَّجُلُ السَّجدَةَ فلا يَسجُدُ حَتَّى يأتى على الآيَةِ كُلِّها، فإِذا أتَى عَلَيها رَفَعَ يَدَيه وكَبَّرَ وسَجَدَ (1). قال: وسَمِعتُ محمدًا يَعنِى ابنَ سيرينَ يقولُ مِثلَ هَذا (2). ويُذكَرُ عن الرَّبيعِ بنِ صَبِيحِ عن الحسنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: إذا قَرأتَ سَجدَةً فكَبِّرْ واسجُدْ، وإِذا رَفَعتَ فكَبِّرْ.
ويُذكَرُ عن أبى عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ وأَبِى الأحوَصِ أنَّهُما سَلَّما فى السَّجدَةِ تَسليمَةً عن اليَمينِ (3). ورَفَعَه بَعضُهُم عن أبى عبدِ الرحمنِ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ (4). ويُذكَرُ عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّه سَجَدَ ولَم يُسَلِّمْ (5). وعَنِ الحسنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: لَيسَ فى السَّجدَةِ تَسليمٌ (6).

بابُ ما يقولُ فى سُجودِ التِّلاوَةِ

3831 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ¹²³⁴⁵⁶

عبدِ المَجيدِ، حدَّثَنا خالِدٌ، عن أبى العاليَةِ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ عُلَيَّةَ، حدَّثَنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن رجلٍ، عن أبى العاليَةِ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ فى سُجودَ القُرآنِ باللَّيلِ؛ يقولُ فى السَّجدةِ مِرارًا: "سَجَدَ وجهِى لِلَّذِى خَلَقَه، وشَقَّ سَمعَه وبَصَرَه، بحَولِه وقوَّتِه" (1). زادَ أبو عبدِ اللَّهِ فى رِوايَتِه: "فتَبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ".
وقَد مَضى ما روِى فى ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا (2).

باب: لا يَسجُدُ إلا طاهِرًا

3832 - أخبرَنا أبو سعيدٍ شَريكُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ الحسنِ المِهرَجانِىُّ بها، حدَّثَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ الحسينِ البَيهَقِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قال: لا يَسجُدُ الرَّجُلُ إلا وهو طاهِرٌ ³.¹²

بابُ الرّاكِبِ يَسجُدُ مومِئًا، والماشِى يَسجُدُ على الأرضِ

3833 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شرَيكٍ، حدَّثَنا أبو الجُماهِرِ، عن عبدِ العَزيزِ يَعنِى ابنَ محمدٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأَ عامَ الفَتحِ سَجدَةً، فسَجَدَ النّاسُ كُلُّهُم، مِنهُمُ الرّاكِبُ والسّاجِدُ فى الأرضِ، حَتَّى إنَّ الرّاكِبَ يسجُدُ على يَدِهِ ¹. ويُذكَرُ عن علىٍّ وابنِ الزُّبَيرِ -رضي اللَّه عنهما- أنَّهُما سَجَدا وهُما راكِبانِ بالإيماءِ ². وعَنِ ابنِ عمرَ أنَّه سُئلَ عن السُّجودِ على الدّابَّةِ فقالَ: اسجُدْ وأَومِئْ ³. وقالَ الزُّهرِىُّ: لا تَسجُدْ إلا أن تَكُون طاهِرًا، فإِذا سَجَدْتَ وأَنتَ فى حَضرٍ فاستَقبَلِ القِبلَةَ، وإِن كُنتَ راكِبًا فلا عَلَيكَ حَيثُ كان وجهُكَ ⁴. 3834 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن شُعبَةَ بنِ الحَجّاجِ، عن أُمِّ سلمةَ الأزديَّةِ قالَت: رأَيتُ عائشةَ -رضي اللَّه عنها- تَقرأُ فى المُصحَفِ، فإِذا مَرَّت بسَجدَةٍ قامَت فسَجَدَت ⁵.

بابُ مَن قال: لا يَسجُدُ بَعدَ الصُّبحِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ

3835 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ الصَّبّاحِ العَطّارُ، حدَّثَنا أبو بَحرٍ، حدَّثَنا ثابِتُ بنُ عُمارَةَ، حدَّثَنا أبو تَميمَةَ الهُجَيمِىُّ قالَ.
كُنتُ أقُصُّ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ فأَسجُدُ، فنَهانِى ابنُ عمرَ، فلَم أنتَهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم عادَ فقالَ: إنِّى صَلَّيتُ خَلفَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ومَعَ أبى بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ -رضي اللَّه عنهم-، فلَم يَسجُدوا حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ ¹. وهَذا إن ثَبَتَ مَرفوعًا، فيُختارُ له تأخيرُ السَّجدةِ حَتَّى يَذهَبَ وقتُ الكَراهَةِ، وإِن لم يَثبُتْ رَفعُه، فكأَنَّه قاسَها على صَلاةِ التَّطَوُّعِ، وسَنَدُلُّ إن شاءَ اللَّهُ على تَخصيصِ ما له سَبَبٌ عن النَّهىِ المُطلَقِ ². ويُذكَرُ عن عَطاءٍ وسالِمٍ والقاسِمِ وعِكرِمَةَ، أنَّهُم رَخَّصوا فى السُّجودِ بَعدَ الصُّبحِ وبَعدَ العَصرِ ³، وثابِتٌ عن كَعبِ بنِ مالكٍ أنَّه سَجَدَ لِلشُّكرِ بَعدَ صلاةِ الفَجرِ حينَ سمِع البُشرَى بالتَّوبَةِ، وكانَ ذَلِكَ فى زَمانِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ⁴.

باب

ٌ 3836 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسحاقَ الخَطْمِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا ابنُ فُضَيلٍ، حدَّثَنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كان يَسجُدُ بآخِرِ الآيَتَينِ مِن "حم السَّجدَةِ"، وكانَ أبو عبدِ الرحمنِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ يَسجُدُ بالأُولَى مِنهُما (1).

بابُ الصَّلاةِ فى الكَعبَةِ

3837 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى فى آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَ الكَعبَةَ ومَعَه بلالٌ وأُسامَةُ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ، قال ابنُ عمرَ: فسأَلتُ بلالًا: ما صَنَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: جَعَلَ عَمودًا عن يَسارِه، وعَمودًا عن يَمينِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وراءَه، ثم صَلَّى.
قال: وكانَ البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ ². رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، عن مالكٍ، وقالَ: عَمودَينِ عن يَسارِهِ ³. وَكَذَلِكَ قالَه¹

الشافعىُّ فى أحَدِ المَوضِعَينِ ¹. قال البخارىُّ: وقالَ لَنا إسماعيلُ: حدَّثَنى مالكٌ وقالَ: عَمودَينِ عن يَمينِهِ ². قال الشيخُ: وكَذَلِكَ قالَه ابنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ، وهو الصَّحيحُ.
3838 - أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَ الكَعبَةَ هو وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبِىُّ وبِلالُ بنُ رَباحٍ، فأَغلَقَها عليه ومَكَثَ فيها.
قال عبدُ اللَّه بنُ عمرَ: فسأَلتُ بلالًا حينَ خَرَجَ: ماذا صَنَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقالَ: جَعَلَ عَمودًا عن يَسارِه، وعَمودَينِ عن يَمينِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وراءَه -وكانَ البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ- ثم صَلَّى ³. وكَذَلِكَ قالَه القَعنَبِىُّ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عَنه ⁴. 3839 - ورواه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ عن مالكٍ وقالَ: تَرَكَ عَمودَينِ عن يَمينِه، وعَمودًا عن يَسارِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ خَلفَه، ثم صَلَّى وبَينَه وبَينَ القِبلَةِ ثَلاثَةُ أذرُعٍ.
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ زكريا، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن

مالكٍ.
فذَكَرَه ¹. 3840 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ فيما قَرأتُ عليه مِن أصلِ كِتابِه، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِىُّ، حدَّثَنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، حدَّثَنا فُلَيحٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: أقبَلَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عامَ الفَتحِ وهو مُردِفٌ أُسامَةَ على القَصواءِ، ومَعَهَ بلالٌ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبىُّ، حَتَّى أناخَ عندَ البَيتِ، ثم قال لِعُثمانَ: "ائتِنا بمِفتاحٍ" ². فجاؤَه بالمِفتاحِ ففَتَحَ له البابَ، فدَخَلَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأُسامَةُ وبِلالٌ وعُثمانُ، ثم أغلَقوا عَلَيهِمُ البابَ، فمَكَثَ نَهارًا طَويلًا، ثم خَرَجَ وابتَدَرَ النّاسُ الدُّخولَ، فسَبَقتُهُم فوَجَدتُ بلالًا قائمًا وراءَ البابِ، فقُلتُ له: أينَ صَلَّى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: صَلَّى بَينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ، وكانَ البَيتُ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ شَطرَينِ، صَلَّى بَينَ العَمودَينِ مِنَ الشَّطرِ المُقَدَّمِ، وجَعَلَ بابَ البَيتِ خَلفَ ظَهرِه، فاستَقبَلَ بوَجهِه الذى يَستَقبِلُكَ حينَ تَلِجُ البَيتَ ³ بَينَه وبَينَ الجِدارِ.
قال: ونَسيتُ أن أسأَلَه كَم صَلَّى، وعِندَ المَكانِ الذى صَلَّى فيه مَرمَرَةٌ ⁴ حَمراءُ ⁵. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدٍ عن سُرَيجٍ ⁶.

3841 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عَبدوسٍ أن السَّجِستانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدَّثَنا أبو مَسعودٍ إسماعيلُ بنُ مَسعودٍ الجَحدَرِىُّ، حدَّثَنا الفُضَيلُ بنُ سليمانَ النُّمَيرِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ عُقبَةَ قال: أخبرَنِى نافِعٌ، أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دَخَلَ الكَعبَةَ مَشَى قِبَلَ وجهِه حينَ يَدخُلُ، ويَجعَلُ البابَ قِبَلَ ظَهرِه، فيَمشِى حَتَّى يكون بَينَه وبَينَ الجِدارِ الذى قِبَلَ وجهِه قَريبٌ مِن ثَلاثَةِ أذرُعٍ، يُصَلِّى، يَتَوَخَّى المَكانَ الذى أخبرَه بلالٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى فيه، ولَيسَ على أحَدٍ بأسٌ أن يُصَلِّى مِن أىِّ نَواحِى البَيتِ شاءَ ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إبراهيمَ ابنِ المُنذِرِ عن أبى ضَمرَةَ عن ² موسَى ³. 3842 - أخبرَنا أبو عثمانَ سَعيدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدانَ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أحمدُ ابنُ يونُسَ، حدَّثَنا اللَّيثُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: حدَّثَنى علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ ومُحَمَّدُ بنُ نُعَيمٍ ومُحَمَّدُ بنُ شاذانَ قالوا: حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- البَيتَ هو وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ وبِلالٌ وعُثمانُ بنُ

طَلحَةَ، فأَغلَقوا عَلَيهِم، فلَمّا فتَحوا كُنتُ فى ¹ أوَّلِ مَن ولَجَ، فلَقِيتُ بلالًا، فسأَلتُه: هَل صَلَّى فيه رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: نَعَم، صَلَّى بَينَ العَمودَينِ اليَمانيَينِ ². رواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ ³. 3843 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا سَيفٌ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يقولُ: أُتِىَ ابنُ عمرَ فى مَنزِلِه فقيلَ له: هذا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَد دَخَلَ الكَعبَةَ.
قال: فأَقبَلتُ فأَجِدُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَد خَرَجَ، وأَجِدُ بلالًا على البابِ قائمًا فقُلتُ: يا بلالُ هَل صَلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الكَعبَةِ؟ فقالَ: نَعَم.
فقُلتُ: أينَ ⁴؟ قال: بَينَ الأُسطوانَتَينِ رَكعَتَينِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى رَكعَتَينِ فى وجهِ الكَعبَةِ ⁵. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى عن سَيفِ بنِ سليمانَ ⁶. ويُقالُ: قَد رواه أيضًا عن أبى نُعَيمٍ وفيه: أنَّه صَلَّى فى الكَعبَةِ رَكعَتَينِ ⁷.

وقَدِ اتَّفَقَت رِوايَةُ أيّوبَ السَّختِيانِىِّ ¹ وعُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ ² وفُلَيحِ بنِ سليمانَ ³ وابنِ عَونٍ ⁴ وغَيرِهِم عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ، أنَّه نَسِىَ أن يَسأَلَه: كَم صلَّى؟ وفى هذا الحديثِ أنَّه صلَّى فيها رَكعَتَينِ.
فيَحتَمِلُ أن يَكونَ أخبرَ عن أقَل ما يَكونُ صَلَّاه، وسَكَتَ عَمّا زادَ عَلَيهِما؛ لأنَّه لم يَسأَلْه بلالًا.
3844 - وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا جَريرٌ، عن يَزيدَ بنِ أبى زيادٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ صَفوانَ قال: قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه-: كَيفَ صَنَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حينَ دَخَلَ الكَعبَةَ؟ قال: صَلَّى رَكعَتَينِ ⁵. 3845 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ الحَنَفِىِّ قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: صلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الكَعبَةِ، وسَيأتِى مَن يَنهاكَ عن ذَلِكَ فلا تُطِعْه.
يَعنِى ابنَ عَبّاسٍ ⁶.

3846 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ (ح) قال: وأَخبَرَنِى محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَعمَرِ بنِ رِبعِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: أسَمِعتَ ابنَ عباسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُم بالطَّوافِ ولَم تُؤمَروا بدُخولِهِ؟ فقالَ: لم يكنْ يَنهَى عن دُخولِه، ولَكِنِّى سَمِعتُه يقولُ: أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَما دَخَلَ البَيتَ دَعا فى نَواحيه كُلِّها ولَم يُصَلِّ فيه حَتَّى خَرَجَ، فلَمّا خَرَجَ رَكَعَ فى قِبَلِ البَيتِ رَكعَتَينِ وقالَ: "هَذِه القِبلَةُ".
قُلتُ: ما نَواحيها؟ أفِى زَواياها؟ قال: فى كُلِّ قِبلَةٍ مِنَ البَيتِ ¹. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عبدِ الرزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ كما تَقَدَّمَ ². قال الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ: مَن قال: صلَّى.
شاهِدٌ، ومَن قال: لم يُصَلِّ.
لَيسَ بشاهِدٍ، فأَخَذنا بقَولِ بلالٍ، وكانَت هَذِه الحُجَّةَ الثّابِتَةَ عندَنا ³. قال الشيخُ: وقَد رُوّينا أيضًا عن عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- ⁴. [وروِى ذَلِكَ عن شَيبَةَ بنِ عثمانَ بنِ طَلحَةَ الحَجَبِىِّ] ⁵.

ورُوِى عن عثمانَ بنِ طَلحَةَ الحَجَبِىِّ: 3847 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبَيه، عن عثمانَ بنِ طَلحَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى فى الكَعبَةِ ¹. تَفَرَّدَ به حَمّادُ بنُ سلَمةَ، وفيه إرسالٌ بينَ ² عُروةَ وعُثمانَ.
3848 - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا وهبُ ابنُ بَقيَّةَ، حدَّثَنا خالِدٌ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: دَخَلَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- البَيتَ ثم خَرَجَ وبِلالٌ خَلفَه، فقُلتُ لِبِلالٍ: هَل صَلَّى؟ قال: لا.
قال: فلَمّا كان الغَدُ دَخَلَ فسأَلتُ بلالًا: هَل صَلَّى؟ قال: نَعَم، صَلَّى رَكعَتَينِ، استَقبَلَ الجَذَعَةَ وجَعَلَ السّاريَةَ الثّانيَةَ عن يمينِهِ ³. 3849 - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا عيسَى بنُ أبى حَربٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ أبى بُكَيرٍ، عن عبدِ الغَفّارِ بنِ القاسِمِ قال: حدَّثَنى حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ قال: = والأثر أخرجه الطحاوى فى شرح المعانى 1/ 391، والمصنف فى الشعب (4054).

حدَّثَنى سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- البَيتَ، فصَلَّى بَينَ السّاريَتَينِ رَكعَتَينِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى بَينَ البابِ والحِجرِ رَكعَتَينِ، ثم قال: "هَذِه القِبلَةُ".
ثم دَخَلَ مَرَّةً أُخرَى فقامَ فيه يَدعو، ثم خَرَجَ ولَم يُصَلِّ ¹. وهاتانِ الرِّوايَتانِ إن صَحَّتا ففيهِما دِلالَةٌ على أنَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَه مَرَّتَينِ، فصَلَّى مَرَّةً وتَرَكَ مَرَّةً، إلا أنَّ فى ثُبوتِ الحديثَينِ نَظَرًا، وما ثَبَتَ عن بلالٍ وهو مُثبِتٌ، أولَى مِمّا ثَبَتَ عن أُسامَةَ وهو نافِى، ومَعَ بلالٍ غَيرُه.
3850 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ العَلاءُ بنُ محمدِ ابنِ أبى سعيدٍ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِىُّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن سَيّارٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قبلى: كان كُلُّ نَبِىٍّ يبعَثُ إلى قَومه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى كُلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، وأُحِلَّت لِىَ الغَنائمُ ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قبلى، وجُعِلَت لِىَ الأرضُ طَيِّبَةً وطَهورًا ومَسجِدًا، وأيُّما رجلٍ أدرَكَته الصلاةُ صَلَّى حَيثُ كان، ونُصِرتُ بالرُّعبِ بَينَ يَدَىْ مَسيرَةِ شَهرٍ، وأُعطيتُ الشَّفاعَةَ" ². رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، ورواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ سِنانٍ وغَيرِه عن هُشَيمٍ ³.

بابُ النَّهى عن الصَّلاةِ على ظَهرِ الكَعبَةِ

3851 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ ابنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ الأنصارِىِّ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ -رضي اللَّه عنهما- قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصَّلاةِ فى سَبعَةِ مَواطِنَ: المَقبَرَةِ، والمَجزَرَةِ، والمَزبَلَةِ، والحَمّامِ، ومَحَجَّةِ الطَّريقِ، وظَهرِ بَيتِ اللَّهِ تعالَى، ومَعاطِنِ ¹ الإِبِلِ ². 3852 - وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ ابنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ الهِلالِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ.
فذكَره بمِثلِهِ ³. تَفَرَّدَ به زَيدُ بنُ جَبِيرَةَ ⁴. وقَد أخبرَنا أبو سَهلٍ المِهرانِىُّ، حدَّثَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حامِدٍ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ الرّاوَسانِىُّ قال: سَمِعتُ البخارىِّ يقولُ: زَيدُ بنُ

جَبِيرَةَ أبو جَبِيرَةَ عن داودَ بنِ الحُصينِ مُنكَرُ الحَديثِ (1). ورُوِى هذا الحَديث عن عبدِ اللَّهِ العُمَرِىِّ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ عن عمرَ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحَديثُ داودَ أشبَهُ واللَّهُ أعلَمُ، قالَه أبو عيسَى (2). وقَد رُوّينا عن ابنِ عباسٍ عَن (3) أُسامَةَ بنِ زَيدٍ أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى فى قِبَلِ البَيتِ رَكعَتَينِ وقالَ: "هَذِه القِبلَةُ".

بابُ الدَّليلِ على أنَّ المُرتَدَّ يَقضِى ما تَرَكَ مِنَ الصَّلاةِ

3853 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه ⁴، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا هَمّام، حدَّثَنا قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها, لا كَفّارَةَ لها إلا ذَلِكَ".
قال قَتادَةُ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ ⁵ [طه: 14].
رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هُدبَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ عن أبى نُعَيمٍ عن هَمّامٍ ⁶.¹²³

جِماعُ أبوابِ سُجودِ السَّهوِ وسُجودِ الشُّكرِ

باب: لا تَبطُلُ صَلاةُ المَرءِ بالسَّهوِ فيها

3854 - أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ قالا: حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّما أنا بَشَرٌ أنسَى كما تَنسَونَ، فأيُّكُم شَكَّ فى صَلاتِه، فليَنظُرْ أحرَى ذَلِكَ إلى الصَّوابِ، فليُتِمَّ عليه ويَسجُدُ سَجدَتَينِ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، وأَخرجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ ². 3855 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَدَكُم إذا قامَ يُصَلِّى جاءَه الشَّيطانُ فلَبَسَ عليه حَتَّى لا يَدرِى كَم صَلَّى، فإِذا وجَدَ أحَدُكُم ذَلِكَ فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ" ³. رواه مسلمٌ فى

"الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورواه البخارى عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ (1). 3856 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا نودِىَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ له ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ النِّداءَ، فإِذا قُضِىَ النِّداءُ أقبَلَ، فإِذا ثُوِّبَ بها أدبَرَ، فإِذا قُضِىَ التَّثويبُ أقبَلَ حَتَّى يَخطِرَ بَينَ المَرءِ وبَينَ نَفسِه حَتَّى يقولَ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا.
لما لم يَكُنْ يَذكُرُ، فإِذا لم يَدرِ أحَدُكُم صَلَّى ثَلاثًا أو أربَعًا فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ" (2). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بنِ فَضالَةَ عن هِشامٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ (3).

بابُ مَن شَكَّ فى صَلاتِه فلَم يَدرِ صَلَّى ثَلاثًا أو أربَعًا

3857 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ العباسِ بنِ الفَضلِ بنِ الحارِثِ العَقَبِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا عَبّاسُ ابنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الدّورِىّ، حدَّثَنا موسَى بنُ داودَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال¹²³

رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه، فلَم يَدرِ كَم صَلَّى ثَلاثًا أم أربَعًا، فليَطرَحِ الشَّكَّ وليَبنِ على ما استَيقَنَ, وليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قبلَ أن يُسَلِّمَ، فإِن كان هِىَ خَمسًا كانَتا شَفعًا، وإِن صَلَّى تَمامَ الأربَعِ كانَتا تَرغيمًا لِلشَّيطانِ" ¹. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبى خَلَفٍ عن موسَى بنِ داوُدَ ². 3858 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ وداوُدُ بنُ قَيسٍ وهِشامُ بنُ سَعدٍ، أنَّ زَيدَ بنَ أسلَمَ حدَّثَهم، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فلا يَدرِى كَم صَلَّى ثَلاثًا أو أربَعًا، فليقُم فليصَلِّ رَكعَةً، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قبلَ السَّلامِ، فإن كانَتِ الركعَةُ التى صَلّى خامِسَةً شَفَعَها بهاتينِ السَّجدَتَينِ، وإِن كانَت رابِعَةً فالسَّجدَتانِ تَرغيمٌ لِلشَّيطانِ" ³. إلا أنَّ هِشامًا بَلَغَ به أبا سعيدٍ الخدرىُّ ⁴. هَكَذا رواه بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِىُّ وغَيرُه عن ابنِ وهبٍ.
ورواه أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ وهبٍ عن عَمِّه ابنِ وهبٍ، فجَعَلَ الوَصلَ

لِداودَ بنِ قَيسٍ: 3859 - أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنى أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ وهبٍ، حدَّثَنا عَمِّى قال: حدَّثَنا داوُدُ بنُ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ.
رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبدِ الرحمنِ ابنِ وهبٍ ¹. ورِوايَةُ بَحرِ بنِ نَصرٍ كأَنَّها أصَحُّ.
وقَد وصَلَ الحديثَ جَماعَةٌ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ مَعَ سليمانَ بنِ بلالٍ وهِشامِ ابنِ سَعدٍ: 3860 - حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانىُّ إملاءً، أخبرَنا الشيخُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا سَعيدُ ابنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن عَطاءِ ابنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا لم يَدرِ أحَدُكُم ثَلاثًا صَلَّى أم أربَعًا، فليُتِمَّ وليُصَلِّ ² رَكعَةً، ثم يَسجُدُ بعدَ ذَلِكَ سجدَتَى السَّهوِ وهو جالِسٌ، فإن كانَت صَلاتُه خَمسًا شَفَعَت صَلَاتَه، وإِن كانَت أربَعًا كانَتا تَرغيمًا لِلشَّيطانِ" ³. وبِمَعناه رواه محمدُ بنُ عَجلانَ وفُلَيحُ بنُ سليمانَ ومُحَمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ،

عن زَيدِ بنِ أسلَمَ مَوصولًا ¹. 3861 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ وسَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، فرَّقَهُما فى مَوضِعَينِ قالا: حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَلَستُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: يا ابنَ عباسٍ هَل سَمِعتَ مِنَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الرَّجُلِ إذا نَسِىَ صَلاتَه فلَم يَدرِ أزادَ أم نَقَصَ ما أمَرَ به فيهِ؟ قُلتُ: وما سَمِعتَ أنتَ يا أميرَ المؤمِنينَ مِن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شَيئًا فى ذَلِكَ؟ قال: لا واللَّهِ ما سَمِعتُ مِنه فيه شَيئًا, ولا سأَلتُ عنه.
إذ جاءَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: فيم أنتُما؟ فأَخبَرَه عُمَرُ فقالَ: سأَلتُ هذا الفَتَى عن كَذا وكَذا فلَم أجِدْ عندَه عِلمًا.
قال عبدُ الرحمنِ: لَكِن عِندِى، لَقَد سَمِعتُ ذَلِكَ مِنَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فقالَ عُمَرُ: فأَنتَ عندَنا العَدلُ الرِّضا، فماذا سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه، فشَكَّ فى الواحِدَةِ والثِّنتَينِ فليَجعَلْهُما ² واحِدَةً، وإِذا شَكَّ فى [الاثنَتَينِ والثَّلاثِ] ³ فليَجْعَلْها ⁴ اثنَتَينِ، وإِذا شَكَّ فى الثَّلاثِ والأربَعِ فليَجعَلْها (4) ثَلاثًا، حَتَّى يَكونَ الوَهَمُ فى الزّيادَةِ، يَسجُدُ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ

ثم يُسَلِّمُ" ¹. وبِمَعناه رواه الجَماعَةُ عن محمدِ بنِ إسحاق بنِ يَسارٍ ². ورواه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ابنُ عُلَيَّةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ كما: 3862 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ الفَضلِ أبو عُبَيدَةَ السَّقَطِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كُنّا عندَ عمرَ فتَذاكَرنا الرَّجُلَ يَسهُو فى صَلاتِه فلَم يَدرِ كَم صَلَّى، قالَ: فقُلتُ: ما سَمِعتُ فى ذَلِكَ شَيئًا.
قالَ: فبَينا نَحنُ كَذَلِكَ إذ جاءَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: فيمَ أنتُم؟ قُلنا: الرَّجُلُ يَسهو فى صَلاتِه فلا يَدرِى كَم صَلَّى.
قالَ عبدُ الرحمنِ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إذا سَها الرَّجُلُ فلَم يَدرِ ثِنتَينِ أو ثَلاثًا أو أربَعًا، فليَجعَلِ السَّهوَ فى الزّيادَةِ وليَسجُدْ سَجدَتَينِ".
قال محمد بنُ إسحاقَ: فلَقيتُ حُسَينَ بنَ عبدِ اللَّهِ فذاكَرتُه هذا الحديثَ فقالَ لِى: هَل أسنَدَه لكَ؟ قُلتُ: لا.
قالَ: لَكِن حدَّثَنى مَكحولٌ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بمِثلِ هذا الحَديثِ ³.

ورواه المُحاربِىُّ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بمَعنَى رِوايَةِ ابنِ عُلَيَّةَ ¹، فصارَ وصلُ الحديثِ لِحُسَينِ بنِ عبدِ اللَّهِ وهو ضَعيفٌ ²، إلا أنَّ له شاهِدًا مِن حَديثِ مَكحولٍ: 3863 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عمرٍو يَعنِى ابنَ أبى عاصِمٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ سَيفٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ واقِدٍ الحَرّانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن مَكحولٍ.
فذكَره نَحوَ رِوايَةِ ابنِ إسحاقِ عن مَكحولٍ عن كُرَيبٍ عن ابنِ عباسٍ ³ عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ⁴. ورُوِى أيضًا عن ثَورِ بنِ يَزيدَ عن مَكحولٍ كَذَلِكَ مَوصولًا ⁵. ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَبَّاسٍ: 3864 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ،

حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ المَكِّىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُنتُ أُذاكِرُ عمرَ شَيئًا مِنَ الصَّلاةِ، فأَتَى عَلَينا عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: ألا أُحَدِّثُكُما حَديثًا سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قُلنا: بَلَى.
قال: أشهَدُ شَهادَةَ اللَّهِ لَسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إذا كان أحَدُكُم فى شَكٍّ مِنَ النُّقصانِ فى صَلاتِه فليُصَلِّ حَتَّى يَكونَ فى شَكٍّ مِنَ الزّيادَةِ" ¹. وكَذَلِكَ رواه عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ المَكِّىِّ ²، ورواه أيضًا ³ بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ عن بَحرِ بنِ كَنِيزٍ ⁴ السَّقّاءِ عن الزُّهرِىِّ ⁵. وكَذَلِكَ رُوِى عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ ⁶. 3865 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى "الفوائد الكبير" لأبِى العباسِ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا جَعفَرٌ، أخبرَنا سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فلَم يَدرِ اثنَتَينِ صَلَّى أو ثَلاثًا، فليُلقِ الشَّكَّ وليَبنِ على اليَقينِ" ⁷. جَعفَرٌ هذا هو ابنُ عَونٍ، وكَذا كان فى الأصلِ: