ابنِ أيمَنَ، عن عبدِ اللَّه بنِ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ، عَمَّن حدَّثه، عن محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظِىِّ قال: حدَّثَنى عبدُ اللَّه بنُ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ببطونِ أكُفِّكُم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإِذا فرَغتُم فامسَحوا بها وُجوهَكُم" (1). قال أبو داودَ: روِى هذا الحَديثُ مِن غَيرِ وجهٍ عن محمدِ بنِ كَعبٍ كُلُّها واهيَةٌ، وهَذا الطَّريقُ أمثَلُها وهو ضَعيفٌ أيضًا.
3195 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الجَرّاحِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ شاسُويَه، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرنى علىٌّ الباشانِىُّ قال: سألَتُ عبدَ اللَّه يَعنِى ابنَ المُبارَكِ عن الذى إذا دَعا مَسَحَ وجهَه، قال: لم أجِدْ له ثَبَتًا.
قال عَلِىٌّ: ولَم أرَه يَفعَلُ ذَلِكَ.
قال: وكانَ عبدُ اللَّهِ يَقنُتُ بَعدَ الرُّكوعِ فى الوِترِ، وكانَ يَرفَعُ يَدَيهِ.
باب الْمَأْمُومِ يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَاءِ الْقُنُوتِ
3196 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكير، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ مُعاويَةَ الجُمَحِىُّ، حدَّثَنا ثابِتُ بنُ يَزيدَ، عن هِلالِ بنِ خَبّابٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَنَتَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شَهرًا مُتَتابِعًا فى الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ، والصُّبحِ، فى دُبُرِ كُل صَلاةٍ إذا قال: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه".
مِنَ الرَّكعَةِ الآخِرَةِ، يَدعو على أحياءٍ مِن سُلَيمٍ، على رِعْلٍ وذكْوانَ وعُصَيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَه 2.1
بابُ مَن لم يَرَ القُنوتَ فى صَلاةِ الصُّبحِ
3197 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جابِرٍ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ والأسوَدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: ما قَنَتَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى شَىءٍ مِن صَلَواتِهِ 1. كَذا رواه محمدُ بنُ جابِرٍ السُّحَيمِىُّ، وهو مَتروكٌ 2.
3198 - وقَد رَوَى أبو حَمزَةَ الأعوَرُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: قَنَتَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شَهرًا يَدعو على عُصَيَّةَ وذَكْوانَ، فلَمّا ظَهَرَ عَلَيهِم تَرَكَ القُنوتَ.
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا أبو غَسّانَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن أبى حَمزَةَ.
فذَكَرَه 3.
وقَد رُوّينا عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِىٍّ رحِمه اللَّهُ أنَّه قال: إنَّما تَرَكَ اللَّعنَ 4.
3199 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن أبى مالكٍ الأشجَعِىِّ قال: قُلتُ لأبِى: يا أبَتِ ألَيسَ قَد صَلَّيتَ خَلفَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وخَلفَ أبى بكرٍ وخَلفَ عُمَرَ؟ قال: بَلَى.
قُلتُ: فكانوا يَقنُتونَ فى الفَجرِ؟ قال: يا بُنَىَّ مُحدَثَةٌ 1. طارِقُ بنُ أشيَمَ الأشجَعِىُّ لم يَحفَظْهُ عمَّن صَلَّى خَلفَه فرآه مُحدَثًا، وقَد حَفِظَه غَيرُه، فالحُكمُ له دونَه.
3200 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنى أبو الحسنِ العَنَزِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى مِجلَزٍ قال: صَلَّيتُ مَعَ ابنِ عمرَ صَلاةَ الصُّبحِ فلَم يَقنُتْ، فقُلتُ لابنِ عمرَ: لا أراكَ تَقنُتُ؟ قال: لا أحفَظُه عن أحَدٍ مِن أصحابِنا 2.
قال الشيخُ: نِسيانُ بَعضِ الصَّحابَةِ أو غَفلَتُه عن بَعضِ السُّننِ لا يَقدَحُ فى رِوايَةِ مَن حَفِظَه وأَثبَتَه 3.
3201 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ
محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ، حدَّثَنا حَمّادُ ابنُ زَيدٍ، حدَّثَنا بشرُ بنُ حَربٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: أرأَيتَ قيامَهُم عندَ فراغِ القارِئِ مِنَ السّورَةِ، هذا القُنوتُ، إنَّها لَبِدعَةٌ، ما فعَلَه رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا شَهرًا ثم تَرَكَه 1.
بشرُ بنُ حَربٍ النَّدَبِىُّ ضَعيفٌ 2، فإِن صَحَّت رِوايَتُه عن ابنِ عمر ففيها دِلالَةٌ على أنَّه إنَّما أنكَرَ القُنوتَ قَبلَ الرُّكوعِ [دوامًا.
3202 - وأَمّا] 3 الذى أخبرنى أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَنصورٍ الطُّوسِىُّ، حدَّثَنا شَبابَةُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ أبو لَيلَى، عن إبراهيمَ بنِ أبى حُرَّةَ 4، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ القُنوتَ فى صَلاةِ الصُّبحِ بدعَةٌ 5.
فإِنَّه لا يَصِحُّ، وأبو لَيلَى الكوفىُّ مَتروكٌ 6، وقَد رُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قَنَتَ فى صَلاةِ الصُّبحِ 7.
3203 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا الرَّمادِىُّ (1) يَعنِى إبراهيمَ بنَ بَشَّارٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعلَى، حدَّثَنا عَنبَسَةُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ اللَّه بنِ نافِعٍ، عن أبيه، عن أُمِّ سلمةَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن القُنوتِ فى صَلاةِ الصُّبحِ (2).
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال أبو الحسنِ الدّارَقُطنِىُّ: محمدُ بنُ يَعلَى وعَنبَسَةُ وعَبدُ اللَّه بنُ نافِعٍ ضُعَفاءُ، ولا يَصحُّ لِنافِعٍ سَماعٌ مِن أُمِّ سَلَمَةَ.
قال: وقالَ هَيَّاجٌ عن عَنبَسَةَ عن ابنِ نافِعٍ عن أبيه عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم.
وصَفيَّةُ بنتُ أبى عُبَيدٍ لم تُدرِكِ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (3).
بابُ التَّرغيبِ فى حِفظِ وقتِ الصَّلاةِ والتَّشديدِ على مَن أضاعَه
قال اللَّه عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ 4 الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 4 - 5].
3204 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا أبو بَدرٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ زُبَيدٍ الإِيامِىُّ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ أبى وقَّاصٍ قال: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾.
وفِى قراءةِ عبدِ اللَّهِ: (لاهونَ).
قال: السَّهوُ عَنها تَركُ وقتِها (4).123
وبِمَعناه رواه خَلَفُ بنُ حَوشَبٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ 1.
3205 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا موسَى 2 بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبانُ بنُ يَزيدَ، عن عاصِمٍ هو ابنُ أبى النَّجودِ، عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ قال: قُلتُ لأبِى: أرأَيتَ قَولَ اللَّهِ تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾.
هو الذى يُحَدِّثُ أحَدُنا نَفسَه فى الصَّلاةِ؟ قالَ: لا، وأَيُّنا لا يُحَدِّثُ نَفسَه فى الصَّلاةِ! ولَكِنَّ السَّهوَ تَركُ الصَّلاةِ عن وقتِها 3.
وقَد أسنَدَه عِكرِمَةُ بنُ إبراهيمَ الأزدِىُّ:
3206 - أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المَهرانِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ السَّرّاجُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ سليمانَ الحَضرَمِىُّ، حدَّثَنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ إبراهيمَ الأزدِىُّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ قالَ: سأَلتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن قَولِه: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾.
قالَ: "هُمُ الذينَ يوخِّرونَ 4 الصَّلاةَ عن وقتِها" 5. = مسعود شاذة.
ينظر مختصر الشواذ لابن خالويه ص 181.
3207 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّار، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنى حَرَمِىُّ بنُ حَفصٍ القَسمَلِىُّ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ إبراهيمَ.
فذكَره بإِسنادِه: سُئلَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ قال: "إضَاعَةُ الوَقتِ" 1. وهَذا الحَديثُ إنَّما يَصِحُّ مَوقوفًا.
وعِكرِمَةُ بنُ إبراهيمَ 2 قَد ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ 3 وغَيرُه مِن أئمَّةِ الحَديثِ.
3208 - حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ الحَسَنِىُّ 4 رحِمه اللَّهُ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويه الدَّقّاقُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدَّثَنا شُعبَةُ قال: الوَليدُ بنُ العَيزارِ أخبرَنِى قال: سَمِعتُ أبا عمرٍو الشَّيبانِىَّ يقولُ: أخبرَنِى صاحِبُ هَذِه الدّارِ، وأَومأَ بيَدِه إلى دارِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، قال: سأَلتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أىُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قال: "الصَّلاةُ لوَقتِها".
قُلتُ: ثم أىٌّ؟ قال: "برُّ الوالِدَينِ".
قُلتُ: ثم أىٌّ؟ قال: "الجِهادُ فى سبيلِ اللَّهِ".
قال: وحَدَّثَنِى = طريق عكرمة به، وقال: ولا نعلم أسنده إلا عكرمة عن عبد الملك بن عمير.
وينظر علل الدارقطنى 4/ 321.
بهِنَّ، ولَوِ استَزَدتُه لَزادَنِى 1. هَكَذا أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح"، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ 2.
3209 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ البَلَدِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا أبو غَسّانَ يَعنِى محمدَ بنَ مُطَرِّفٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدٌ هو ابنُ مُطَرِّفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّه الصُّنابِحِىِّ قال: زَعَمَ أبو محمدٍ أنَّ الوِترَ واجِبٌ.
فقالَ عُبادَةُ: كَذَبَ أبو محمدٍ 3، أشهَدُ أنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "خَمسُ صَلَوات افتَرَضَهُنَّ اللَّهُ، مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ وصَلَاتهُنَّ لِوَقتِهِنَّ، وأتَمَّ رُكوعَهُنَّ وخُشوعَهُنَّ، كان له عندَ اللَّهِ عَهدٌ أن يَغفِرَ له، ومَن لم يَفعَلْ فلَيسَ له عندَ اللَّهِ عَهدٌ، إن شاءَ غَفَرَ له، وإِن شاءَ عَذَّبَه" 4. لَيسَ
فى حَديثِ آدَمَ ذِكرُ الوِترِ، وقالَ: عن أبى عبدِ اللَّهِ الصُّنابِحِىِّ 1.
3210 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ سليمانَ (ح) وأَخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبى خَلَفٍ الصوفىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ الجَوسَقانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ سليمانَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عمرٍو الأشعَثِىُّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن عبدِ الرحمنِ جَليسٍ لِمِسعَرِ بنِ كِدامٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ أخوَف ما أخافُ على أُمَّتِى تأخيرُهُم الصَّلاةَ عن وقتها، وتَعجيلُهُم الصَّلاةَ عن وقتِها".
3211 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حدَّثَنا أحمدُ قال: حدَّثَنا الأشعَثِىُّ.
فذكَر هذا الحديثَ ثم قال البخارىُّ: لا أدرِى أَيْشٍ هذا الحَديثُ 2.
قال الشيخُ: وهَذا لأنَّه لا يُعرَفُ حالُ عبدِ الرحمنِ هذا، واللَّهُ أعلَمُ، وقَد مَضَتِ الأخبارُ فى المَواقيتِ وفيها كِفايَةٌ.
3212 - وقَد رواه غَيرُ الأشعَثِىِّ، [فذكَر هذا الحديثَ] 3، عن حَفصٍ فأَسنَدَه.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا
أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدِ بنِ عِصامٍ، حدَّثَنا أبو الشَّعثاءِ علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ، عن يَزيدَ الرَّقاشِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَحوَه.
3213 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويه العَسكَرِىُّ، حدَّثَنا جَعفَرٌ القَلانِسِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: سأَلتُ عائشةَ: ما كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَصنَعُ فى أهلِهِ؟ فقالَت: كان يَكونُ فى مِهنَةِ أهلِه -قال: تَعنِى فى خِدمَةِ أهلِه- فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ (1). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ (2).
باب: لَا تَفْرِيطَ عَلَى مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا حَتَّى ذَهَبَ وَقْتُهَا، وَعَلَيْهِ قَضَاؤُهَا إِذَا ذَكَرَهَا, لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ
3214 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى المَنيعِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أبى شَيبَةَ وشُجاعُ بنُ مَخلَدٍ قالا: حدَّثَنا هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، أخبرَنا حُصَينٌ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى قَتادَةَ، عن أبيه أبى قَتادَةَ قال: سَرَينا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ونَحنُ فى سَفَرٍ ذاتَ لَيلَةٍ فقُلنا: يا رسولَ اللَّه لَو عَرَّستَ بنا؟ فذكَر الحديثَ فى نَومِهِم عن الصَّلاةِ، فقالَ12
رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ اللَّهَ قَبَضَ أرواحَكُم حينَ شاءَ، ورَدَّها عَلَيكُم حينَ شاءَ".
ثم أمَرَهُم فانتَشَروا لِحاجَتِهِم وتَوَضَّئوا، وارتَفَعَتِ الشَّمسُ فصلَّى بهِم 1. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن هُشَيمٍ 2.
3215 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ المُغيرَةِ، حدَّثَنى ثابِتٌ البُنانِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَباحٍ، عن أبى قَتادَةَ.
فذكَر الحديثَ فى مَسيرِهِم قالَ: فمالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الطَّريقِ فوَضَعَ رأسَه، ثم قالَ: "احفَظوا عَلَينا صَلاتَنا".
فكانَ أوَّلَ مَنِ استَيقَظَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- والشَّمسُ فى ظَهرِه، فقُمنا فزِعينَ فقالَ: "اركَبوا".
فسِرنا حَتَّى ارتَفَعَتِ الشمسُ، ثم دَعا بمِيضَأَةٍ 3 كانَت مَعِى فيها شَىءٌ مِن ماءٍ، فتَوَضّأْنا مِنها.
وذكَر الحديثَ قالَ: ثم نادَى بلالٌ بالصَّلاةِ، فصَلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رَكعَتَينِ، ثم صَلَّى صلاةَ الغَداةِ، فصَنَعَ كما كان يَصنَعُ كُلَّ يَومٍ، ثم رَكِبَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ورَكِبنا، فجَعَلَ بَعضُنا يَهمِسُ إلى بَعضٍ: ما كَفّارَةُ ما صنَعنا بتَفريطِنا فى صَلاتِنا؟ فقالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما هذا الذى تَهمِسونَ دونِى؟ ". فقُلنا: يا نَبِىَّ اللَّه تَفريطُنا فى صَلاتِنا.
فقالَ: "أما لَكُم فِيَّ أُسوَةٌ؟ ". ثم قال: "إنَّه لَيسَ فى النَّومِ تَفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ
حَتَّى يَجِىءَ وقتُ الأُخرَى، فإِذا كان ذَلِكَ فليُصَلِّها حينَ يَستَيقِظُ، فإِذا كان مِنَ الغَدِ فليُصَلِّها عندَ وقتِها".
وذكرَ باقِىَ الحديثِ.
ثم قال عبدُ اللَّهِ بنُ رَباحٍ: إنِّى لأُحَدِّثُ بهَذا الحديث فى المَسجِدِ الجامِعِ فقالَ لِى عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: انظُرْ أيّها الفَتَى كَيفَ تُحَدِّثُ، فإِنِّى لأحَدُ الرَّكبِ تِلكَ اللَّيلَةَ.
قُلت: يا أبا نُجَيدٍ حَدِّثْ، أنتَ أعلَمُ بالحَديثِ.
قال: مِمَّن أنتَ؟ قُلتُ: مِنَ الأنصارِ.
قال: فأَنتُم أعلَمُ بالحَديثِ.
فحَدَّثتُ القَومَ، فقالَ عِمرانُ: لَقَد شَهِدتُ تِلكَ اللَّيلَةَ فما شَعَرتُ أنَّ أحَدًا حَفِظَه كما حَفِظتُه 1. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ عن سليمانَ بنِ المُغيرَةِ وقالَ: "فمَن فعَلَ ذَلِكَ فليُصَلِّها حينَ يَنتَبِهُ لها، فإِذا كان الغَدُ فليُصَلِّها عندَ وقتِها" 2.
وإِنَّما أرادَ واللَّه أعلَمُ لِيُبَيِّنَ أنَّ وقتَها لم يَتَحَوَّلْ إلى ما بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ، فإِذا كان الغَدُ صَلَّاها عندَ وقتِها، يَعنِى صَلاةَ الغَدِ.
وقَد حَمَلَه بَعضهُم عن عبدِ اللَّه بنِ رَباحٍ على الوَهْمِ:
3216 - أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا الأسوَدُ بنُ شَيبانَ، عن خالِدِ بنِ سُمَيرٍ 3 قال: قَدِمَ عَلَينا عبدُ اللَّهِ بنُ رَباحٍ الأنصارِىُّ وكانَتِ الأنصارُ تُفَقِّهُه
فحَدَّثَنا قال: حدَّثَنا أبو قَتادَةَ الأنصارىُّ فارِسُ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فذكَر قِصَّةَ نَومِهِم عن الصَّلاةِ إلى أن قال: فما استَيقَظنا إلا بالشَّمسِ طالِعَةً عَلَينا، فقُمنا وهِلينَ 1 لِصَلاتِنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رُوَيدًا رُوَيدًا".
حَتَّى تَعالَتِ الشَّمسُ، ثم قال: "مَن كان يُصَلِّى هاتَينِ الرَّكعَتَينِ قبلَ صَلاةِ الغَداةِ فليُصَلِّهِما".
قال: فصلَّاهُما مَن كان يُصَلّيهِما ومِنَ كان لا يُصَلّيهِما، ثم أمَرَ فنودِىَ بالصَّلاةِ، ثم تقدَّم فصَلَّى بنا، فلمَّا سَلَّمَ قال: "إنّا بحَمدِ اللَّه لم نَكُنْ فى شَىءٍ مِن أمرِ الدُّنيا شَغَلَنا عن صَلاتِنا، ولَكِن أرواحُنا كانَت بيَدِ اللَّه أرسَلَها إذا شاءَ، فمَن أدرَكَته هَذِه الصَّلاةُ مِن غَدٍ صالِحًا 2 فليُصَلِّ مَعَها مِثلَها" 3.
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ: لا يُتابَع فى قَولِه: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها ولِوَقْتِها مِنَ الغدِ".
أخبرَناه أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ قال: قال محمدٌ.
فذَكَرَه 4.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: والَّذِى يَدُلُّ على ضَعفِ هَذِه الكَلِمَةِ وأَنَّ الصَّحيحَ ما مَضَى مِن رِوايَةِ سليمانَ بنِ المُغيرَةِ، أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ أحَدَ الرَّكبِ كما = وينظر تهذيب الكمال 8/ 90، والمشتبه للذهبى 2/ 401، وتبصير المنتبه لابن حجر 2/ 789.
حَدَّثَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَباحٍ عنه، وقَد صَرَّحَ فى رِوايَةِ هذا الحديثِ بأَن لا يَجِبُ مَعَ القَضاءِ غَيرُه:
3217 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبى كَثيرٍ، حدَّثَنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن الحسنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: سَرَينا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى غَزاةٍ -أو قال: سَريَّةٍ- فلَمّا كان فى آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسنا، فما استَيقَظنا حَتَّى أيقَظَنا حَرُّ الشَّمسِ، فجَعَلَ القَومُ مِنّا يَنتَبِهُ فزِعًا دَهِشًا، فلَمّا استَيقَظَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَرَنا فارتَحَلنا، ثم سِرنا حَتَّى ارتَفَعَتِ الشَّمسُ، ثم نَزَلنا فقَضى القَومُ حَوائجَهُم، ثم أمَرَ بلالًا فأَذَّنَ، فصَلَّينا رَكعَتَينِ، ثم أمَرَه فأَقامَ، ثم صَلَّى الغَداةَ، فقُلنا: يا نَبِىَّ اللَّهِ ألا نَقضيها مِنَ الغَدِ 1 لِوَقتِها؟ فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يَنهاكُم اللَّهُ عن الرِّبا ويَقبَلُه مِنكُم؟ " 2.
وكَذَلِكَ رواه رَوحُ بنُ عُبادَةَ عن هِشامٍ 3.
3218 - ورواه زائدَةُ بنُ قُدامَةَ، عن هِشامٍ، عن الحسنِ، أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ حدَّثه.
فذكَر مَعناه.
أخبرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ بنِ بَيانٍ المُقرِئُ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرِو بنِ
المُهَلَّبِ، حدَّثَنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ.
فَذَكَرَه 1.
3219 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حينَ قَفَلَ مِن غَزوَةِ خَيبَرَ سارَ لَيلَةً حَتَّى إذا أدرَكَه الكَرَى عَرَّسَ، وقالَ لِبِلالٍ: "اكلَأْ لَنا اللَّيلَ 2 ". فصَلَّى بلالَ ما قُدِّرَ له، ونامَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأَصحابُه، فلَمّا تَقارَبَ الفَجرُ استَنَدَ بلالٌ إلى راحِلَتِه مواجِهَ الفَجرِ، فغَلَبَت بلالًا عَيناه وهو مُستَنِدٌ إلى راحِلَتِه، فلَم يَستَيقِظْ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ولا بلالٌ ولا أحَدٌ مِن أصحابِه حَتَّى ضَرَبَتهُم الشَّمسُ، فكانَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أوَّلَهُم استيقاظًا، ففَزعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: "أىْ بلالُ؟ ". فقالَ بلالٌ: أخَذَ بنَفسِى الذى أخَذَ بنَفسِكَ بأَبِى أنتَ وأُمِّى يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "اقتادُوا".
فاقتادوا رَواحِلَهُم شَيئًا، ثم تَوَضّأَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأَمَرَ بلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى بهِم الصُّبحَ، فلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قال: "مَن نَسِىَ الصَّلاةَ فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قال: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14] ". قال يونُسُ: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها: ﴿لِذِكْرِي﴾.
وفِى حَديثِ
أحمدَ: (لِلذِّكرَى) 1 قال يونُسُ: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها كَذَلِكَ.
قال أحمدُ: قال عَنبَسَةُ، يَعنِى عن يونُسَ فى هذا الحديثِ: (لِذِكرِى).
قال أحمدُ: الكَرَى النُّعاسُ 2. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ 3.
3220 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبانٌ، حدَّثَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ فى هذا الخَبَرِ قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَحَوَّلُوا عن مَكانِكُم الذى أصابَتكُم فيه الغَفلَةُ".
قال: فأَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ وأَقامَ وصَلَّى 4.
وهَذا الخَبَرُ رواه مالِكُ بنُ أنَسٍ وجَماعَةٌ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا.
ورواه مالكٌ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن النبىِّ - صلى اللَّه عليه وسلم- منقطعًا، ومَن وصَلَه ثِقَةٌ.
وقَد ثَبَتَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى هريرةَ مُختَصَرًا:
3221 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بن5
محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ قال: حدَّثَنى أبو حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: عَرَّسْنا مَعَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلَّم- فلَم نَستَيقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمسُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ليأخُذْ كُلُّ رجلٍ برأسِ راحِلَتِه، فإِنَّ هذا مَنزِلٌ حَضَرَنا فيه الشَّيطانُ".
ففَعَلنا، ثم دَعا بالماءِ فتَوَضّأ ثم سَجَدَ سجدَتَينِ، ثم أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى الغَداةَ 1. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ 2.
3222 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ وأبو الوَليدِ ومُسلِمٌ قالوا: حدَّثَنا هَمَّامُ بنُ يَحيَى، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليصَلِّها إذا ذَكَرَها، ولا كَفّارَةَ لها إلا ذَلِكَ".
ثم قرأَ قَتادَةُ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ 3. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ 4.
3223 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هُدبَةُ، حدَّثَنا هَمّامٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ.
فذكَره بنَحوِهِ 1. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هَدّابِ بنِ خالِدٍ، وهو هُدبَةُ 2.
3224 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَن نَسِىَ صَلاةً أو نامَ عَنها فكَفّارَتُها أن يُصَلّيَها إذا ذَكَرَها" 3. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ 4. وكَذَلِكَ رواه ابنُ أبى عَروبَةَ والمُثَنَّى بنُ سعيدٍ وغَيرُهُما عن قَتادَةَ 5.
3225 - حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ والمَسعودِىُّ، عن جامِعِ بنِ شَدّادٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبى عَلقَمَةَ القارِىِّ مِن بنى قارَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ، وحَديثُ المَسعودِىِّ أحسَنُ، قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرجِعَه مِنَ الحُدَيبيَّةِ فعَرَّسنا، فقالَ: "مَن يَحرُسُنا لِصَلاتِنا؟ " -وقالَ: شُعبَةُ: "مَن يَكلَؤُنا؟ "- فقالَ بلالٌ: أنا.
قال: المَسعودِىُّ فى حَديثِه: "إِنَّكَ تَنامُ؟ ". ثم قال: "مَن يَحرُسُنا لِصَلاِتنا؟ ". قالَ ابنُ مَسعودٍ: قُلتُ: أنا يا رسولَ اللَّهِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّكَ تَنامُ؟ ". فَحَرَستُهُم حَتَّى إذا
كان فى وجهِ الصُّبحِ أدرَكَنِى ما قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فنِمتُ، فما استَيقَظنا إلا بالشَّمسِ قال: فقامَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فصَنَعَ ما كان يَصنَعُ، ثم قال: "إنَّ اللَهَ لَو أرادَ ألَّا تَناموا عَنها لم تَناموا، ولكن أرادَ أن يَكونَ لِمَن بَعدَكُم، فهَكَذا فافعَلوا؛ مَن 1 نامَ مِنكُم أو نَسِىَ" 2.
3226 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سليمانَ البُرُلُّسِىُّ، حدَّثَنا أبو ثابِتٍ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ أبى العَطّافِ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن نَسِىَ صَلاةً فوَقتُها إذا ذَكَرَها" 3. كَذا رواه حَفصُ بنُ عمرَ بنِ أبى العَطّافِ، وقَد قيلَ: عنه، عن أبى الزِّناد، عن القَعقاعِ بنِ حَكيم أو عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ.
وهو مُنكَرُ الحَديثِ 4، قال 5 البخارىُّ 6 وغَيرُه.
والصَّحيحُ عن أبى هريرةَ وغَيرِه عن
النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ما ذَكرَنا، لَيسَ فيه "فوَقتُها إذا ذَكَرَها".
وفِى حَديثِ أبى قَتادَةَ وأَبِى هريرةَ وغَيرِهِما دِلالَةٌ على أنَّ وقتَ القَضاءِ لا يَتَضَيَّقُ، ولَو كان يَتَضَيَّقُ لأشبَهَ ألَّا يُؤَخِّرَها عن حالِ الانتِباهِ لِمَكانِ الشَّيطانِ، فقَد صَلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يَخنُقُ الشَّيطانَ.
قال الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ: وخَنقُه الشَّيطانَ فى الصَّلاةِ أكبَرُ مِن وادٍ فيه شَيطانٌ 1.
3227 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنَّ عِفريتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلّتَ عَلَىَّ البارِحَةَ ليقطَعَ عَلَىَّ الصَّلاةَ، فأمكنَنِى اللَّهُ مِنه فذَرعتُه 2، وأرَدتُ أن أربِطَه إلى جَنبِ ساريَة مِن سَوارِى المَسجِدِ حَتَّى تُصبِحوا فتَنظُروا إلَيه كُلُّكُم أجمَعونَ".
قال: "فذَكَرتُ دَعوَةَ أخِى سليمانَ: رَبِّ هَبْ لِى مُلكًا لا يَنبَغِى لأحَدٍ مِن بَعدِى".
قال: "فرَدَّه خاسِئًا" 3. رواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن محمدِ بنِ بَشّارٍ عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ 4.
3228 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمد بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا
عُبَيدُ اللَّهِ هو ابنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّه هو ابنُ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَرَّ عَلَىَّ الشَّيطانُ فتناوَلتُه فأخَذتُه فخَنَقتُه حَتَّى وجَدتُ بَردَ لِسانِه على يَدِى، وقالَ: أوجَعتَنِى أوجَعتَنِى.
ولَولا [ما دَعا] (1) سليمانُ عليه السَّلامُ لأصبَحَ مُناطًا إلى أُسطوانَةٍ مِن أساطينِ المَسجِدِ، يَنظُرُ إلَيه وِلدانُ أهلِ المَدينَةِ" (2).
تابَعَه جابِرُ بنُ سَمُرَةَ فرواه عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بمَعناه (3).
بابُ قَضاءِ الصَّلَواتِ الأُولَى فالأُولَى
3229 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ هاشِمٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، حدَّثَنا علىُّ بنُ المُبارَكِ، عن يحيى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: جاءَ عُمَرُ إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلَّم- يَومَ الخَندَقِ، فجَعَلَ يَسُبُّ كفّارَ قُرَيشٍ ويَقولُ: يا رسولَ اللَّه ما صَلّيتُ صَلاةَ العَصرِ حَتَّى كادَت أن تَغيبَ الشَّمسُ.
قال النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وأنا واللَّهِ ما صَلَّيتُها بَعدُ".
قال: فنَزَلَ إلى بُطْحانَ 4 فتَوَضّأَ وصَلَّى العَصرَ بَعدَ ما غابَتِ الشَّمسُ، ثم صَلَّى المَغرِبَ بَعدَها 5.123
3230 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا وكيعٌ بنَحوِهِ 1. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى عن وكيعٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ 2.
3231 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا سَعيدُ 3 بنُ عثمانَ أبو عثمانَ التَّنوخِىُّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنى الأوزاعِىُّ، حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبى عُبَيدَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- موازِى العَدوِّ فشَغَلوا رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ، حَتَّى كان نِصفُ اللَّيلِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فبَدأَ بالظُّهرِ فصَلَّاها، ثم العَصرَ، ثم المَغرِبَ، ثم العِشاءَ، يُتبعُ بَعضَها بَعضًا 4. زادَ فيه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن أبى عمرٍو الأوزاعِىِّ: يُتابِعُ بَعضُها بَعضًا بإِقامَةٍ إقامَةٍ.
وقَد مَضَى ذِكرُه.
ورُوّيناه عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى مَسأَلَةِ الأذانِ 5.
بابُ مَن قال بتَركِ التَّرتيبِ فى قَضائهِنَّ
وهو قَولُ طاوُسٍ والحَسَنِ.
3232 - حدَّثَنا أبو الحسنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الفَراءُ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الأعمَشِ، عن أبى الضُّحَى، عن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ أنَّه قال: شُغِلَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَومَ الأحزابِ عن صَلاةِ العَصرِ حَتَّى صَلَّى ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ فقالَ: "شَغَلونا عن الصَّلاةِ الوُسطَى؛ صَلاةِ العَصرِ، مَلأ اللَّهُ قُبورَهُم 1 وبُيوتَهُم نارًا" 2.
3233 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيوبَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ، عن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ، عن علىٍّ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَومَ الأحزابِ: "شَغَلونا عن الصَّلاةِ الوُسطَى صَلاةِ العَصرِ، مَلأ اللَّهُ بُيوتَهُم وقُبورَهُم نارًا".
ثم صَلَّاها بَينَ العِشاءَينِ؛ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ 3. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ 4.
وقَد رُوِى بإِسنادٍ ضَعيفٍ أنَّه نَقَضَ الأُولَى فصلَّى العَصرَ ثم صَلَّى المَغرِبَ:
3234 - أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَوفٍ، عن أبى جُمُعَةَ حَبيبِ بنِ سِباعٍ، وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عامَ الأحزابِ صَلَّى المَغرِبَ ونَسِىَ العَصرَ، فقالَ 1 لأَصحابِه: "هَل رأيتُمونِى صَلَّيتُ العَصرَ؟ ". قالوا: لا يا رسولَ اللَّهِ.
فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- المُؤَذِّنَ فأَذَّنَ، ثم أقامَ الصلاةَ فصلَّى العَصرَ، ونَقَضَ الأُولَى، ثم صَلَّى المَغرِبَ 2.
ورُوّينا فى الحديثِ الثّابِتِ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّه صَلَّى العَصرَ، ثم صَلَّى المَغرِبَ بَعدَها، فيَحتَمِلُ أن يَكونَ فعَلَ ذَلِكَ فى يَومٍ، وما رُوّينا عن علىٍّ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى يَومٍ آخَرَ، وما رُوّيناه فى حَديثِ ابنِ مَسعودٍ وأَبِى سعيدٍ فى يَومٍ آخَرَ.
ويَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ بقَولِ علىٍّ: بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.
بَينَ غُروبِ الشَّمسِ ووَقتِ العِشاءِ، فيَكونُ موافِقًا لِرِوايَةِ جابِرٍ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ مَنْ ذَكَرَ صَلَاةً وَهُوَ فِى أُخْرَى
قَدِ احتَجَّ بَعضُ أصحابِنا فى ذَلِكَ بعُمومِ قَولِه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صَلّوا ما أدرَكتُم ثم اقضوا ما فاتَكُم".
3235 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا أتَيتُم الصَّلاةَ فلا تأتوها تَسعَونَ، وأْتوها تَمشُونَ وعَلَيكُم السَّكينَةُ، فصَلّوا ما أدرَكتم واقضوا ما فاتَكُم" 1. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ 2.
3236 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ بَسَّامٍ أبو إبراهيمَ التَّرجُمانِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن نَسِىَ صَلاةً فلَم يَذكُرْها إلا وهو مَعَ الإِمامِ، فليُصَلِّ مَعَ الإِمامِ، فإِذا فرَغَ مِن صَلاِته فليُعِدِ الصَّلاةَ التى نَسِىَ، ثم ليُعِدِ الصَّلاةَ التى صَلَّى مَعَ الإمامِ" 3. تَفَرَّدَ أبو
إبراهيمَ التَّرجُمانِىُّ برِوايَةِ هذا الحديثِ مَرفوعًا، والصَّحيحُ أنَّه مِن قَولِ ابنِ عمرَ مَوقوفًا.
وهَكَذا رواه غَيرُ أبى إبراهيمَ عن سَعيدٍ.
3237 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ أيوبَ، حدَّثَنا سَعِيدٌ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ مِثلَه، ولَم يَرفَعْه 1.
وكَذَلِكَ رواه مالِكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ العُمَرِىُّ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ مَوقوفًا:
3238 - أخبرَناه أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قال: مَن نَسِىَ صَلاةً مِن صَلواتِه فلَم يَذكُرْها إلا وهو وراءَ الإمامِ، فإِذا سَلَّمَ الإمامُ فليُصَلِّ الصلاةَ الَّتِى نَسيَها، ثم ليُصلِّ بَعدُ الصلاةَ الأُخرَى 2.
قال ابنُ وهبٍ: وقالَ مالكٌ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ ويَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ = الحديث عن عبيد اللَّه بن عمر إلا سعيد بن عبد الرحمن، تفرد به الترجمانى.
وصحح الموقوف أبو زرعة الرازى، والدارقطنى.
ينظر علل ابن أبى حاتم 2/ 172 (293)، وعلل الدارقطنى 13/ 24 (2913).
سالِمٍ مِثلَه.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وإِعادَةُ الصَّلاةِ الَّتِى صَلَّاها مَعَ الإِمامِ عندَ الشافعىِّ رحِمه اللَّه استِحبابٌ لا إيجابٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
3239 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسينِ بنِ عبدِ الرحيمِ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدَّثَنا بَقيَّةُ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ أبى عمرَ، عن مَكحولٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا نَسِىَ أحَدُكُم صَلاةً فذَكَرَها وهو فى صَلاة مَكتوبَةٍ، فليَبدأْ بالَّتِى هو فيها، فإِذا فرَغَ صَلَّى الَّتِى نَسِىَ" (1). قال أبو أحمدَ رحِمه اللَّه: عُمَرُ بنُ أبى عمرَ مَجهولٌ، لا أعلَمُ يَروِى عنه غَيرُ بَقيَّةَ.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وجِماعُ ما يُفارِقُ المَرأَةَ فيه الرَّجُلُ مِن أحكامِ الصَّلاةِ راجِعٌ إلى السَّترِ، وهو أنَّها مأْمورَةٌ بكُلِّ ما كان أستَرَ لَها، والأبوابُ الَّتِى تَلِى هَذِه تكشِفُ عن مَعناه وتَفصيلِه، وباللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرأَةِ مِن تَركِ التَّجافِى فى الرُّكُوعِ والسُّجودِ
قال إبراهيمُ النَّخَعِىُّ: كانَتِ المَرأَةُ تُؤمَرُ إذا سَجَدَت أن تُلزِقَ بَطنَها بفَخِذَيها كَى لا تَرتَفِعَ عَجيزَتُها، ولا تُجافِى كما يُجافِى الرَّجُلُ 2. 3240 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ،1
أخبرَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ قالَ: حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا أبو الأحوَصِ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ قالَ: قالَ عَلِىٌّ: إذا سَجَدَتِ المَرأَةُ فلتَضُمَّ فخِذَيها 1.
وقَد رُوِىَ فيه حَديثانِ ضَعيفانِ لا يُحتَجُّ بأَمثالِهِما، أحَدُهُما:
3241 - حَديثُ عَطاءِ بنِ العَجلانِ، عن أبى نَضرَةَ العَبدِىِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ صاحِبِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، عن رَسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "خَيرُ صُفوفِ الرِّجالِ الأَوَّلُ، وخَيرُ صُفوفِ النِّساءِ الصَّفُّ الآخِر 2 ". وكانَ يأْمُرُ الرِّجالَ أن يَتَجافَوا فى سُجودِهِم، ويأْمُرُ النِّساءَ يَنخَفِضْنَ فى سُجودِهِنَّ، وكانَ يأْمُرُ الرِّجالَ أن يَفرِشوا اليُسرَى ويَنصِبوا اليُمنَى فى التَّشَهُّدِ، ويأْمُرُ النِّساءَ أن يَتَرَبَّعْنَ، وقالَ: "يا مَعشَرَ النِّساءِ لا تَرفَعْنَ أبصارَكُنَّ فى صَلاتِكُنَّ، تَنظُرَنَ إلى عَوْراتِ الرِّجالِ".
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرنى عبدُ الرحمنِ بنُ سليمانَ 3، عن عَطاءِ بنِ عَجْلانَ، أنَّه حَدَّثَهُم.
فذكَره، واللَّفظُ الأوَّلُ واللَّفظُ الآخِرُ مِن هذا الحديث مَشهورانِ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وما بَينَهُما مُنكَرٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
والآخَرُ:
3242 - حَديثُ أبى مُطيعٍ الحَكَمِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَلخِىِّ، عن عمرَ بنِ ذَرٍّ،
عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا جَلَستِ المَرأةُ فى الصَّلاةِ وضَعَت فخِذَها على فخِذِها الأُخرَى، وإِذا سَجَدت ألصَقَتْ بَطنَها فى فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لها، وِإنَّ اللَّهَ تعالَى يَنظُرُ إلَيها ويَقولُ: يا مَلائكَتِى أُشهِدُكُم أنِّى قَد غَفَرتُ لها".
أخبرَنا أبو سَعدٍ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ محمدٍ السَّرَخْسِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ القاسِمِ البَلخِىُّ، حدَّثَنا أبو مُطيعٍ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ.
فذَكَرَه 1. قال أبو أحمدَ: أبو مُطيعٍ بَيِّنُ الضَّعفِ فى أحاديثِه، وعامَّةُ ما يَروِيه لا يُتابَعُ عَلَيهِ 2.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وقَط ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ 3 وغَيرُه، وكَذَلِكَ عَطاءُ ابنُ عَجلانَ ضَعيفٌ 4.
وروِى فيه حَديثٌ مُنقَطِعٌ، وهو أحسَنُ مِنَ المَوصولَينِ قَبلَه:
3243 - أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحسينِ الفَسَوِىُّ، حدَّثَنا أبو على اللُّؤلُؤِىُّ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ داودَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن سالِمِ بنِ غَيلانَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ،
أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مرَّ على امرأَتَينِ تُصَلّيانِ فقالَ: "إذا سَجَدتُما فضُمّا بَعض اللَّحمِ إلى الأرضِ، فإِنَّ المَرأةَ لَيسَت فى ذَلِكَ كالرَّجُلِ" 1.
جماعُ أبوابِ لُبسِ المُصَلِّى
بابُ وُجُوبِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ لِلصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا
قالَ اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: 31].
قالَ الشافعىُّ: فقيلَ واللَّه أعلَمُ: الثّيابُ.
وهوُ يُشبِهُ ما قيلَ 1.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وهذا قَولُ طاوُسٍ، وقالَ مُجاهِدٌ ما وارَى عَورَتَكَ ولَو عَباءَةً 2.
3244 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ العطّارُ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه ابنُ المُنادِى، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه تعالَى: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾.
قالَ: كانَتِ المَرأَةُ إذا طافَت بالبَيتِ تُخرِجُ صَدرَها وما هُناكَ، فأَنزَلَ اللَّه تعالَى: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ 3.
3245 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قالَ: سَمِعتُ مُسلمَ البَطينَ يُحَدِّثُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن
ابنِ عباسٍ قال: كانَتِ المَرأَةُ تَطوفُ بالبَيتِ فى الجاهِليَّةِ وهِىَ عُريانَة، وعَلَى فرجِها خِرقَةٌ وهِىَ تَقولُ:
اليَومَ يَبدو بَعضُه أو كُلُّه ... فما بَدا مِنه فلا أُحِلُّه
فنَزَلَت هَذِه الآيَةُ: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ﴾ [الأعراف: 32] الآيةَ 1. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ نافِعٍ وابنِ بَشّارٍ عن غُندَرٍ عن شُعبَةَ 2.
قالَ الشافعىُّ: وقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يُصَلِّى أحَدُكُم فى الثَّوبِ الواحِدِ لَيسَ على عاتِقِه منه شَىءٌ".
فدَلَّ أن لَيسَ لأَحَدٍ أن يُصلِّىَ إلا لابِسًا إذا قَدَرَ على ما يَلبَسُ 3.
3246 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالك، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يُصَلّيَنَّ أحَدُكُم فى الثَّوبِ الواحِدِ لَيسَ على عاتِقِه مِنه شَىءٌ" 4. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ عن مالِكٍ 5.
3247 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ،
حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا مالكٌ.
فذكَره بإِسنادِه غَيرَ أنَّه قال: "لا يُصَلِّى الرَّجُلُ فى الثَّوبِ الواحِدِ لَيسَ على عاتِقِه مِنه شَىءٌ".
رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ عن مالِكٍ 1.
3248 - أخبرَنا أبو بكرٍ القاضى وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ ابنِ يَحيَى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، أنَّ ابنَ شِهابٍ أخبرَه عن عُبَيدِ اللَّهِ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن اشتِمالِ الصَّمّاءِ، وأَن يَحتَبِىَ الرَّجل فى الثَّوبِ الواحِدِ لَيسَ على فرجِه مِنه شَىءٌ 2. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن الليث، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن أبى سَعيدٍ 3.
3249 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ [عُبَيدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه، عن] 4 خُبَيبِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن لُبسَتَينِ؛ عن اشتِمالِ الصَّمّاءِ، وعَن الاحتِباءِ فى ثَوبٍ واحِدٍ 5 يُفضِى بفَرجِه إلى
السَّماءِ 1. أَخرَجاه فى "الصحيحين" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (2).
3250 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدَّثَنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى أن يأْكُلَ الرَّجُلُ بشِمالِه، أو يَمشِىَ فى نَعلٍ واحِدَةٍ، وأَن يَشتَمِلَ الصَّمّاءَ، وأَن يَحتَبِىَ فى ثَوبٍ واحِدٍ كاشِفًا عن فرجِهِ 2. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ 4.
واشتِمالُ الصَّمّاءِ عندَ الفُقَهاءِ أن يَشتَمِلَ بثَوبٍ واحِدٍ لَيسَ عليه غَيرُه، ثم يَرفَعَه مِن أحَدِ جانِبَيه فيَضعَه على مَنكِبَيه، فيَبدوَ مِنه فرجُه.
3251 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن اشتِمالِ الصَّمّاءِ، والاحتِباءِ فى ثَوبٍ واحِدٍ، وأَن يَرفَعَ الرَّجُلُ إحدَى رِجلَيه على الأُخرَى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِهِ 5. رواه مسلم فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ 6.3
ويُشبِهُ أن يَكونَ النَّهىُ عن أن يَرفَعَ الرَّجل إحدَى رِجلَيه على الأُخرَى 1 مُستَلقيًا مِن أجلِ انكِشافِ العَورَةِ، لأنَّ المُستَلقِىَ إذا رَفَعَ إحدَى رِجلَيه على الأُخرَى مَعَ ضيقِ الإِزارِ لم يَسلَمْ مِن أن يَنكَشِفَ شَىءٌ مِن فخِذَيه، والفَخِذُ عَورَةٌ، فأَمَّا إذا كان الإِزارُ سابِغًا أو كان لابِسُه عن التَّكَشُّفِ مُتَوَقّيًا فلا بأسَ به.
قالَه أبو سليمانَ الخَطّابِىُّ فيما بَلَغَنِى عَنه 2.
3252 - استِدلالًا بما حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّحَّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَبّادِ ابنِ تَميمٍ، عن عَمِّه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى المَسجِدِ مُستَلقيًا واضِعًا إحدَى رِجلَيه على الأُخرَى.
قال سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ: وعَمِّه عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ 3. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىٍّ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وجَماعَةٍ، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ 4.
3253 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُستَلقيًا فى المَسجِدِ رافِعًا إحدَى رِجلَيه على الأُخرى.
قال
الزُّهرِىُّ: وأَخبَرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، يَعنِى عن عمرَ وعُثمانَ بذَلِكَ، وكانَ لا يُحصَى ذَلِكَ مِنهُما.
قالَ الزُّهرِىُّ: وجاءَ النّاسُ بأَمرٍ عَظيمٍ 1. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ 2.
3254 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ ومُحَمَّدُ بنُ شاذانَ وحُسَينُ بنُ محمدٍ قالوا: حدَّثَنا سَعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حدَّثَنى أبى قال: حدَّثَنى عثمانُ بنُ حَكيمٍ، أخبرَنِى أبو أُمامَةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: أقبَلتُ بحَجَرٍ أحمِلُه وعَلَىَّ إزارٌ خَفيفٌ، فانحَلَّ إزارِى ومَعِىَ الحَجَرُ لم أستَطِعْ أن أضَغَه حَتَّى بَلَغتُ به إلى مَوضِعِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ارجِعْ إلى ثَوبِكَ فخُذْه، ولا تَمشُوا عُراةً" 3. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سعيدِ بنِ يَحيَى الأُمَوِىِّ 4.
3255 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا أبو علىٍّ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ وإِسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن
بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه قالَ: يا نَبِىَّ اللَّه، عَوْراتُنا ما نأتِى مِنها وما نَذَرُ؟ قالَ: "احفَظْ عَورَتَكَ إلا مِن زَوجَتِكَ أو ما مَلَكَت يَمينُكَ".
قُلتُ: أرأَيتَ إن كان القَومُ بَعضُهُم مِن بَعضٍ؟ قال: "إنِ استَطَعتَ ألَّا يَراها أحَدٌ فلا يَراها".
قُلتُ: أرأَيتَ إذا كان أحَدُنا خاليًا؟ قالَ: "اللَّهُ أحَقُّ أن يُستَحيَا مِنه (1) مِنَ النّاسِ".
أشارَ البخارىُّ إلى هذا الحديثِ فى التَّرجَمَةِ (2).
بابُ عَورَةِ المَرأَةِ الحُرَّةِ
قالَ اللَّهُ تعالَى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31].
3256 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمِ بنِ هُرمُزَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾.
قالَ: ما فى الكَفِّ والوَجهِ 3.
3257 - أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مسلمٌ المُلائىُّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ الآيَة.
قالَ: الكُحلُ والخاتَمُ 4.12
3258 - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا رَوحٌ، حدَّثَنا حاتِمٌ هو ابنُ أبى صَغيرَةَ، أخبرَنا خُصَيفٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنهَا﴾.
قالَ: الكُحلُ والخاتَمُ.
ورُوّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ مِثلُ هَذا 1.
3259 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ (2)، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا عُقبَةُ الأصَمُّ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: ما ظَهَرَ مِنها الوَجهُ والكَفّانِ 2.
ورُوّينا عن ابنِ عمرَ أنَّه قال: الزّينَةُ الظّاهِرَةُ الوَجهُ والكَفّانِ 4.
ورُوّينا مَعناه عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وهو قَولُ الأوزاعِىِّ 5.
3260 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ كَعبٍ الأنطاكِىُّ ومُؤَمَّلُ بنُ الفَضلِ الحَرّانِىُّ قالا: حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ (ح) وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو3
أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحِدِ بنِ عَبدوسٍ، حدَّثَنا موسَى بنُ أيّوبَ النَّصيبِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ (1)، عن قَتادَةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن عائشةَ، أنَّ أسماءَ بنتَ أبى بكرٍ دَخَلَت على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وعَلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رِقاقٌ، فأَعرَضَ عَنها، ثم قال: "ما هذا يا أسماءُ؟ إنَّ المَرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرَى مِنها إلا هذا وهَذا".
وأَشارَ إلى وجهِه وكَفَّيهِ (2). لَفظُ حَديثِ المالينِىِّ.
قال أبو داودَ: هذا مُرسَلٌ، خالِدُ بنُ دُرَيكٍ لم يُدرِكْ عائشَةَ.
قال الشيخُ: مَعَ هذا المُرسَلِ قَولُ مَن مَضَى مِنَ الصَّحابَةِ رَضِىَ اللَّه تعالَى عَنهُم فى بَيانِ ما أباحَ اللَّهُ مِنَ الزّينَةِ الظَّاهِرَةِ، فصارَ القَولُ بذَلِكَ قَويًّا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ عَورَةِ الأَمَةِ
3261 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ مَيمونٍ، حدَّثَنا الوَليدُ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبِ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا زَوَّجَ أحَدُكُم عَبدَه أمَتَه [أو أجيرَه] 3، فلا يَنظُرنَّ إلى عَورَتِها" 4. كَذا قال: "إلى عَورَتِها".
3262 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا12
زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، حدَّثَنا داودُ بنُ سَوّارٍ المُزَنِىُّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا زَوِّجَ أحَدَكُم خادِمَه عَبدَه أو أجيرَه، فلا يَنظُرنَّ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفَوقَ الرُّكبَةِ" 1. قال أبو داودَ: صَوابُه سَوّارُ ابنُ داوُدَ.
قال الشيخُ: وهَذِه الرِّوايَةُ إذا قُرِنَت برِوايَةِ الأوزاعِىِّ دَلَّنا على أنَّ المُرادَ بالحَديثِ نَهىُ السَّيِّدِ عن النَّظَرِ إلى عَورَتِها إذا زَوَّجَها، وأَنَّ عَورَةَ الأَمَةِ ما بَينَ السّرَّةِ والرّكبَةِ.
وسائرُ طُرُقِ هذا الحديثِ يَدُلُّ، وبَعضُها يَنُصُّ، على أن 2 المُرادَ به نَهىُ الأَمَةِ عن النَّظَرِ إلى عَورَةِ السَّيِّد بَعدَما زُوِّجَت، أو نَهىُ الخادِمِ مِنَ العَبدِ أوِ الأجيرِ عن النَّظَرِ إلى عَورَةِ السَّيِّدِ بَعدَ ما بَلَغا النِّكاحَ؛ فيَكونُ الخَبَرُ وارِدًا فى بَيانِ مِقدارِ العَورَةِ مِنَ الرَّجُلِ لا فى بَيانِ مِقدارِها مِنَ الأَمَةِ 3، وسَنأْتِى على ذِكرِها فى البابِ الذى يَليه إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى.
3263 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ يَعنِى ابنَ كَثيرٍ، عن نافِعٍ، أنَّ صَفيَّةَ بنتَ أبى عُبَيدٍ حَدَّثَته قالَت: خَرَجَتِ امرأةٌ مُختَمِرَةٌ مُتَجَلبِبَةٌ، فقالَ عُمَرُ -رضي اللَّه عنه-: مَن هَذِه المَرأَةُ؟ فقيلَ له: هَذِه جارِيَةٌ لِفُلانٍ.
رجلٌ