كِتابِ المُكاتَبِ

(2).

بابُ سَهمِ الغارِميَن

13322 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ رِئابٍ، عن كِنانَةَ بنِ نُعَيمٍ، عن قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أسأَلُه فى حَمالَةٍ فقالَ: "إنَّ المَسأَلَةَ حُرِّمَت إلَّا فى ثَلاثٍ رَجُل تَحَمَّلَ حَمالَةً، حَلَّتَ له المَسأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَها، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٍ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه، حَلَّت له المَسأَلَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ أو سِدادًا مِن عَيشٍ، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٍ أصابَته حاجَةٌ أو فاقَةٌ حَتَّى يَتَكَلَّمَ ثَلَاثةٌ مِن ذَوِى الحِجَا مِن قَومِه: لَقَد حَلَّت له المَسأَلَةُ.
فما سِوَى ذَلِكَ مِنَ المَسائلِ فهو سُحتٌ" ³. 13323 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ، حَدَّثَنَا¹²

أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) قال: وأَخبَرَنِي أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ وأَحمَدُ بنُ عبدَةَ الضَّبِّيُّ قالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ رِئابٍ، حَدَّثَنَا كِنانَةُ بنُ نُعَيمٍ العَدَوِيُّ، عن قَبيصَةَ بنِ مُخارِقٍ الهِلالِيِّ قال: تَحَمَّلتُ حَمالَةً فأَتَيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أسألُه فيها فقالَ: "أقِمْ يا قَبيصَةُ حَتَّى تأْتَيِنَا الصَّدَقَةُ فنأمُرَ لَكَ بها".
ثُمَّ قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا قَبيصَةُ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَحِلُّ إلَّا لأحَدِ ثَلاثَةٍ؛ رَجُل تَحَمّلَ حَمالَةً فحَلَّت له المَسأَلَةُ حَتَّى يُصيبَها، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه فحَلَّت له المَسأَلَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا ين عَيشٍ - أو قال: سِدادًا مِن عَيشٍ - ورَجُلٍ أصابَته فاقَةٌ حَتَّى يقُولَ ثَلاثَةٌ مِن ذَوِى الحِجَا مِن قَومِه، أن قَد أصابَت فُلانًا فاقَةٌ، فحَلَّت له الصَّدَقَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ، أو سِدادًا مِن عَيبُّبي، فما سِوَى ذَلِكَ مِنَ المَسأَلَةِ يا قَبيصَةُ سُحتٌ يأكلُها صاحِبُها سُحتًا" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ². 13324 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على محمدِ بنِ مَسلَمَةَ الواسِطيِّ وأَنا أسمَعُ، حَدَّثَنَا

يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ القُشَيرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِي، حَدَّثَنَا أبو مَعمَرٍ المِنقَرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَنَا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا أبي، عن جَدِّى قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا قَومٌ تُسأَلُ أموالُنا.
فقالَ: "ليَسألْ أحَدُكُم فى الحاجَةِ أوِ الفَتقِ ليُصلِحَ بَينَ قَومِه، فإذا بَلَغَ أو كَرَبَ ¹ استَعَفَّ" ². قال أبو عُبَيدٍ: الفَتقُ الحَربُ، تَكُونُ بَينَ الفَريقَينِ فتَقَعُ بَينَهُمُ الدِّماءُ والجِراحاتُ، فيَحمِلُها ³ رَجُلٌ ليُصلِحَ بَينَهُم بذَلِكَ، فيَسأَلَ فيها حَتَّى يُؤَدِّيَها إلَيهِم.
وقَولُه: "استَغنى أو كَرَبَ".
يقولُ: دَنا مِن ذَلِكَ وقَرُبَ مِنه.
وقَولُه: "سِدادًا مِن عَيشٍ".
هو بكَسرِ السِّينِ، وكُلُّ شَىءٍ سَدَدتَ به خَلَلًا فهو سِدادٌ ⁴. 13325 - حَدَّثَنَا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الحِيرِىُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَبّادٍ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إلَّا لِخَمسَةٍ؛ لِعامِل عَلَيها، أو رَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو غارِمٍ، أو غازٍ فى سَبيلِ اللَّهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عَلَيه مِنها فأَهدَى مِنها لِغَنيٍّ" ⁵.

13326 - أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا المُقرِئُ أبو عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، حَدَّثَنَا عُقَيلٌ ويونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن حَمَلَ مِن أُمَّتِى دَينًا جَهَدَ فى قَضائه فماتَ قَبلَ أن يَقضيَه، فأَنا وليُّه" (1).

بابُ سَهمِ سَبيلِ اللَّهِ

13327 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍ إلَّا لِخَمسَةٍ؛ لِغَازٍ فى سَبيلِ اللَّهِ، أو لِعامِلٍ عَلَيها، أو لِغارِمٍ، أو لِرَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو لِرَجُل كان له جارٌ مِسكين فَتُصُدِّقَ على المِسكينِ، فأَهدَى المِسكينُ لِلغَنِيِّ" ². 13328 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ ³، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ سعيدِ بنِ الحَكَمِ بنِ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن عِمرانَ البارِقِيِّ،¹

عن عَطيَّهَ العَوفِيِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إلَّا فى سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ، أو جارٍ فقيرٍ فيُهدِى لَكَ" ¹. 13329 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن فِراسٍ المُكتِبِ، عن عَطيَّةَ العَوفِيِّ، عن أبى سعيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِلغَنِيِّ إذا كان فى سَبيل اللهِ" ². 13335 - أخبرَنا أحمدُ بنُ عليٍّ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنِي إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه قال: حَدَّثَنِي عمرُو بنُ أبى قُرَّةَ قال: جاءَنا كِتابُ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَّ أُناسًا يأخُذونَ مِن هَذا المالِ ليُجاهِدوا فى سَبيلِ اللَّهِ، ثُمَّ يُخالِفونَ ولا يُجاهِدونَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ مِنهُم فنَحنُ أحَقُّ بمالِه حَتَّى نأخُذَ مِنه ما أخَذَ.
قالَ أبو إسحاقَ: فقُمتُ إلَى أُسَيدِ بنِ عمرٍو فقُلتُ: ألا تَرَى إلَى ما حَدَّثَنِي به عمرُو بنُ أبى قُرَّةَ وحَدَّثتُه به؟ فقالَ: صَدَقَ، جاءَنا به كِتابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ³.

بابُ سَهمِ ابنِ السَّبيلِ

13331 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا ابنُ أبى لَيلَى (1)، عن عَطيَّةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إلَّا فى سَبيلِ اللهِ، وابنَ السَّبيلِ، أو يَكونُ لَكَ جارٌ مِسكينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيه، فيُهدِى لَكَ" (2). وهَذا إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ، واللَّهُ أعلَمُ، ابنَ سَبيلٍ غَنِيٍّ (3) فى بَلَدِه، مُحتاجٍ فى سَفَرِهِ.
وحَديثُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبى سعيدٍ أصَحُّ طَريقًا، ولَيسَ فيه ذِكرُ ابنِ السَّبيلِ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ: لا وقتَ فيما يُعطَى الفُقَراءُ والمَساكينُ

إلَّا ما يَخرُجونَ به مِنَ الفَقرِ والمَسكَنَةِ رُوِّينا عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه قال: إنَّ اللهَ فرَضَ على الأغنياءِ فى أموالِهِم بقَدرِ ما يَكفِى فُقَراءَهُم ⁴. وعن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه قال: إذا أعطَيتُم فأَغنُوا ⁵. 13332 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ¹²³

الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن هارونَ بنِ رِئابٍ ¹ الأسَدِىِّ ²، عن كِنانَةَ بنِ نُعَيمٍ العَدَوِيِّ، عن قَبيصَةَ دنِ المُخارِدتِى الهِلالِىِّ قال: تَحَمَّلتُ حَمالَةً فقَدِمَتُ على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيها فقالَ: "أقِمْ يا قَبيصَةُ حَتَّى تأتيَنا الصَّدَقَةُ فنأمُرَ لَكَ بها".
ثُمَّ قال: "يا قَبيصَةُ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَحِلُّ إلَّا لإِحدَى ثَلَاثٍّ، رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمالَةً فسأَلَ فيها حَتَّى يُصيبَها ³، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٍ أصابَته جائحَةٌ اجتاحَت مالَه فسأَلَ حَتَّى يُصيبَ سِدادًا [مِن عَيشٍ] ⁴، ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته حاجَةٌ شَديدَةٌ فقامَ ثَلَاثَةٌ مِن ذَوِى الحِجَا مِن قَومِه فقالوا: قَد أصابَت فُلانًا فاقَةٌ أو حاجَةٌ شَديدَةٌ، فسأَلَ حَتَّى يُصيبَ سِدادًا مِن عَيشٍ، أو قِوامًا مِن عَيشٍ، ثُمَّ يُمسِكُ، وما سِواهُنَّ مِنَ المَسائلِ سُحتٌ، يأكُلُها صاحِبُها سُحتًا" ⁵. قالَها مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.
أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ كما مَضى ⁶. 13333 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ

القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مُصعَبِ بنِ محمدٍ، عن يَعلَى مَولًى لِفاطِمَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيبر، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا مُصعَبُ بنُ محمدِ بنِ شُرَحبيلَ، حَدَّثَنِي يَعلَى بنُ أبى يَحيَي، عن فاطِمَةَ بنتِ حُسَينِ، [عن حُسَينِ] ¹ بنِ عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لِلسَّائلِ حَقٌّ وِإن جاءَ على فرَسٍ".
وفِى رِوايَةِ الفِريابِيِّ: "وإِن جاءَ على فرَسِه" ². 13334 - وأخبرَنا أبو علي، أخبرَنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ، عن شَيخٍ رأَيتُ سُفيانَ عِندَه، عن فاطِمَةَ بنتِ حُسَينٍ، عن أبيها، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثلَه ⁴. 13335 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو شِهابٍ، عن أبى عبدِاللَّهِ الثَّقَفِي، عن أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عليٍّ أنَّه سَمِعَ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: إنَّ اللَّهَ فرَضَ على الأغنياءِ فى أموالِهِم بقَدرِ ما يَكفِى فُقَراءَهُم، فإِن جاعوا وعَرُوا وجَهَدوا، فبِمنَعِ الأغنياءِ، وحَقٌّ على اللَّهِ أن³

يُحاسِبَهُم يَومَ القيامَةِ ويُعَذِّبَهُم عَلَيهِ ¹. محمدُ بنُ عليٍّ هَذا هو ابنُ الحَنَفيَّةِ، وأبو جَعفَرٍ هو محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَينِ.
وكَذَلِكَ رَواه موسَى بنُ إسماعيلَ عن أبى شِهابٍ ²، ورَواه علىُّ بنُ مسلِمٍ عن أبى شِهابٍ عن أبيَضَ بنِ أبانٍ عن محمدِ بنِ عليٍّ يَعنِى أبا جَعفَرٍ ³. 13336 - فأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ [بنُ عليّ] ⁴ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن سأَلَ ولَه ما يغنيه جاءَ يَومَ القيامَةِ خُموشٌ، أو خُدوشٌ، أو كدوحٌ فى وجهِه".
فقيلَ: " يا رسولَ اللَّهِ ومَا الغِنَى؟ قال: "خَمسونَ دِرهَمًا أو قيمَئها مِنَ الذَّهَبِ".
قال يَحيَى بنُ آدَمَ: فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ لِسُفيانَ: حِفظِى أنَّ شُعبَةَ كان لا يَروِى عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ.
فقالَ سفيانُ: فقَد حَدَّثَنَا زُبَيدٌ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ⁵ يَزيدَ ⁶.

13337 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ.
فذَكَرَ مَعنَى هذه الحِكايَةِ بَلاغًا عن يَحيَى بنِ آدَمَ عن سُفيانَ، ثُمَّ قال يَعقوبُ: هِىَ حِكايَةٌ بَعيدَةٌ، ولَو كان حَديثَ حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ عن زُبَيدٍ ما خَفِىَ على أهلِ العِلمِ ¹. 13338 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِى أسَدٍ قال: نَزَلتُ أنا وأَهلِى ببَقيعِ الغَرقَدِ فقالَ على أهلِى: اذهَبْ إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[فسَلْه لَنا شَيئًا نأكُلُه.
فجَعَلوا يَذكُرونَ مِن حاجَتِهِم، فذَهَبتُ إلَى رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] ²، فوَجَدتُ عِندَه رَجُلًا يَسأَلُه ورسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "ما أجِدُ ما أُعطيكَ".
فتَوَلَى الرَّجُلُ عنه وهو مُغضَبًا وهو يقولُ: لَعَمرِي، إنَّكَ لتعطى مَن شِئتَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يَغضَبُ عليَّ أَلَّا أجِدَ ما أُعطيه، مَن سأَلَ مِنكُم ولَه أوقيَّةٌ أو عِدلُها، فقَد سأَلَ إلحافًا".
قال الأسَدِىُّ: فقُلتُ: اللِّقحَةُ لَنا ³ خَيرٌ مِن أوقيَّةٍ.
والأوقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا.
قال: فرَجَعتُ ولَم أسألْه.
فقَدِمَ على رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعدَ ذَلِكَ شَعيرٌ وزَبيبٌ، فقَسَمَ لَنا مِنه -[أو كما] ⁴ قال - حَتَّى أغنانا اللهُ ⁵. قال أبو داودَ: هَكَذا رَواه الثَّورِيُّ كما قال مالك ⁶.

13339 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ [الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ] ¹ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِرِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى الرِّجالِ يَعنِى عبدَ الرَّحمَنِ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ يقولُ: قال أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ: استُشهِدَ أبى يَومَ أُحُدٍ مالكُ بنُ سِنانٍ، وتَرَكَنا بغَيرِ مالٍ.
قال: وأَصابَتنا حاجَةٌ شَديدَةٌ، فقالَت لِى أُمِّى: يا بُنَىَّ ائتِ رسولَ اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فسَلْه لَنا شَيئًا.
فجِئتُه فسَلَّمتُ عَلَيه، وجَلَستُ وهو فى أصحابه جالِسٌ، فقالَ حينَ استَقبَلَنِى: "إنّه مَن يَستَغنِ أغناه اللَّهُ، ومَن يَستَعفِفْ أعَفَّه اللَّهُ، ومَنِ استَكَفَّ كفَّه".
قال: قُلتُ: ما يُريدُ غَيرِى.
فانصَرَفتُ ولَم أُكَلِّمْه فى شَىءٍ، فقالَت لِى أُمِّى: ما فعَلتَ؟ فأَخبَرتُها الخَبَرَ.
قال: فصبَرْنا، واللَّهُ يَرزُقُنا شَيئًا، فتَبَلَّغنا به حَتَّى ألَحَّت عَلَينا حاجَةٌ هِىَ أشَدُّ مِنها، فقالَت لِى أُمِّى: ائتِ رسولَ اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فسَلْه لَنا شَيئًا.
قالَ: فجِئتُه وهو جالِسٌ فى أصحابِه، فسَلَّمتُ وجَلَستُ فاستَقبَلَنِى وقالَ بالقَولِ الأوَّلِ وزادَ فيه: "ومَن سأَلَ ولَه أوقيٌةٌ فهو مُلْحِفٌ".
قُلتُ فى نَفسِى: لَنا الياقوتَةُ، وهِىَ خَيرٌ مِن أوقيَّةٍ - قال: والأوقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا ² - فرَجَعتُ ولَم أسأَلْه ³. قال ⁴ عُبَيدٌ: الياقوتَةُ ناقَةٌ.

13340 - وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ ¹ الزَّاهِدُ، أخبرَنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدونٍ الذُّهلِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن داودَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن سأَلَ ولَه أربَعونَ دِرهَمًا فهو مُلحِفٌ" ². 13341 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ المَدينِيُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنِي رَبيعَةُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِي أبو كَبشَةَ السَّلولِيُّ أنَّه سَمِعَ ابنَ الحَنظَليَّةِ الأنصارِيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، عن أبى كَبشَةَ السَّلولِيِّ، حَدَّثَنَا سَهلُ ابنُ الحَنظَليَّةِ قال: قَدِمَ على رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُيَينَةُ بنُ حِصنٍ والأقرَعُ بنُ حابِسٍ، فسأَلاه فأَمَرَ لَهُما بما سأَلا، وأَمَرَ مُعاويَةَ أن يَكتُبَ لَهُما بما سأَلا.
قال: فأَمَّا الأقرَعُ فلَفَّ كِتابَه فى عِمامَتِه وانطَلَقَ، وأَمّا عُيَينَةُ فأَخَذَ كِتابَه فأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا محمدُ، تَرَى أنِّى حامِلٌ إلَى قَومِى كِتابًا لا أدرِى ما فيه كَصَحيفَةِ مُتَلَمِّسٍ ³؟ قال:

فأَخَذَه النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فنَظَرَ فيه فقالَ: "قَد كَتَبَ لَكَ بالَّذِى أمَرتُ لَكَ به".
فذَكَرَ الحديثَ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن سأَلَ مَسأَلَةً وهو مِنها غَنِيٌّ، فإنَّما يَستَكثِرُ مِنَ النَّارِ".
قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما الغِنَى الَّذِى لا يَنبَغِى مَعَه المَسأَلَةُ؟ قال: "أن يَكونَ له شِبَعُ يَومٍ ولَيلَةٍ أو لَيلَة ويَومٍ" ¹. ولَيسَ شَىءٌ مِن هذه الأحاديثِ بمُختَلِفٍ، فكأَنَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِمَ ما يُغنِى كُلَّ واحِدٍ مِنهُم، فجَعَلَ غِناه به؛ وذَلِكَ لأنَّ النَّاسَ يَختَلِفونَ فى قَدرِ كِفاياتِهِم؛ فمِنهُم مَن يُغنيه خَمسونَ دِرهَمًا لا يُغنيه أقَلُّ مِنها، [ومِنهُم مَن يُغنيه أربَعونَ دِرهَمًا لا يُغنيه أقَلُّ مِنها] ³، ومِنهُم مَن له كَسبٌ يَدِرُّ عَلَيه كُلّ يَومٍ ما يُغَدّيه ويُعَشّيه، ولا عيالَ له، فهو مُستَغنٍ بهِ.
13342 - وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا الأخضَرُ بنُ عَجلانَ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فشَكا إلَيه الفاقَةَ، ثُمَّ رَجَعَ [فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَقَد جِئتُكَ مِن عِندِ أهلِ بَيتٍ ما أُرانِى أرجِعُ إلَيهِم حَتَّى يَموتَ بَعضُهُم.
قالَ] (2): فقالَ لى: "انطَلِقْ حَتَّى تَجِدَ مِن شَىءٍ".
قال: فانطَلَقَ فجاءَ بحِلسٍ ⁴ وقَدَحٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، هَذا الحِلسُ كانوا²

يَفتَرِشونَ بَعضَه ويَلبَسونَ بَعضَه، وهَذا القَدَحُ كانوا يَشرَبونَ فيه.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن يأخُذُهُما مِنِّى بدِرهَمٍ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رسولَ اللَّه.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن يَزيدُ على دِرهَم؟ ". فقالَ رَجُلٌ: أنا آخُذُهُما باثنَينِ.
فقالَ: "هُما لَكَ".
قال: فدَعا الرَّجُلَ فقالَ له: "اشتَرِ بدِرهَمٍ فأسًا، وبِدِرهَمٍ طَعامًا لأَهلِكَ".
قال: ففَعَلَ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "انطَلِقْ إلَى هَذا الوادِى فلا تَدَعْ حاجًا ¹ ولا شَوكًا ولا حَطَبًا، ولا تأتِنِى خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا".
قال: فانطَلَقَ فأَصابَ عَشَرَةً قال: "فانطَلِقْ فاشتَرِ بخَمسَةٍ طَعامًا لأَهلِكَ، [وبِخَمسَةٍ كسوَةً لأَهلِكَ] ² ". فقالَ: يا رسولَ الله، لَقَد بارَكَ اللهُ لِى فيما أمَرتَنِى.
فقالَ: "هَذا خَيرٌ مِن أن تَجِىءَ يَومَ القيامَةِ وفِى وجهِكَ نُكتَةُ المَسأَلَةِ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَصلُحُ إلَّا لِثَلاثَةٍ؛ لِذِى دَمٍ موجِعٍ، أو غُرمٍ مُفظِعٍ، أو فقرٍ مُدقِع ³ ". قال الشيخُ: فإِن لَم تَقَعْ له الكِفايَةُ إلَّا بمِائَتَينِ أو بأُلوفٍ، أُعطِىَ قَدرَ أقَلِّ الكِفايَةِ، بدَليلِ ما رُوّينا فى حَديثِ قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "حَتَّى تُصيبَ قِوامًا مِن عَيشِ، أو سِدادًا مِن عَيشٍ" ⁴. وبِاللهِ التَّوفيقُ ⁵.

بابٌ: الرَّجُلِ يَقسِمُ صَدَقَتَه على قَرابَتِه وجيرانِه إذا كانوا

مِن أهلِ السُّهمانِ لِما جاءَ فى صِلَةِ الرَّحِمِ وحَقِّ الجارِ.
13343 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إسحاقَ القُرَشِيُّ بهَراةَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ أبى المُزَرِّدِ، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ ¹ مِنَ اللَّهِ، مَن وصَلَها وصَلَه اللَّهُ، ومَن قَطَعَها قَطَعَه اللَّهُ".
لَفظُ حَديثِ الصَّغانِيِّ، وفِى رِوايَةِ الدّارِمِىِّ: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى مَريَمَ ³. ورَواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ عن مُعاويَةَ فقالَ فى الحديثِ: "الرَّحِمُ شَجنَةٌ

مِنَ الرَّحمَنِ" ¹. ورَواه وكيعٌ عن مُعاويَةَ فقالَ فى الحديث: "الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ" ². ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" ³. ورُوىَ فى حَديثِ أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ".
13344 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ [الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ] ⁴، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِي أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّ أبا الرَّدّادِ اللَّيثِيَّ أخبَرَه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه سَمِعَ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "قال اللَّهُ عَز وجَلَّ: أنا الرَّحمَنُ، خَلَقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لَها اسمًا مِنِ اسمِي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها بَتَتُّه" ⁵.

13345 - وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِالرَّحمَنِ، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عادَ أبا الرَّدّادِ فقالَ: خَيرُهُم وأَوصَلُهُم أبو محمدٍ ما عَلِمتُ.
فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "قال اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: أنا اللَّهُ وأَنا الرَّحمَنُ، خَلَقتُ الرَّحِمَ وشَقَقتُ لَها مِنِ اسمِي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها بَتَتُّه" ¹. 13346 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مُعاويَةُ بن أبى مُزَرِّدٍ قال: سَمِعتُ عَمِّى سعيدَ بنَ يَسارٍ أبا الحُبابِ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ اللهَ خَلَقَ الخَلقَ، حَتَّى إذا فرَغَ مِن خَلقِه قالَتِ الرَّحِمُ: هَذا مَقامُ العائذِ مِنَ القَطيعَةِ.
قال: نَعَم، ألا تَرضَينَ أن أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالَت: بَلَى يا رَبِّ.
قال: فهو لَكِ".
قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "واقرَءوا إن شِئتُم ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ [محمد: 22، 23] " ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن بشرِ بنِ

محمدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ ¹. 13347 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ (ح) وأَخبَرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ² ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيَّ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وفِى رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ: عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، وعن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ ⁴. 13348 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ علىِّ بنِ مَيمونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن الأَعْمَشِ والحَسَنِ بنِ عمرٍو وفِطرِ بنِ خَليفَةَ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - - قال سفيانُ: لَم يَرفَعْه

الأَعْمَشُ، ورَفَعَه الحَسَنُ وفِطرٌ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا قَطَعَتْ ¹ رَحِمُه وصَلَها" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ ³. 13349 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا فِطرٌ، عن مُجاهِدٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ، ولَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا انقَطَعَت رَحِمُه وصَلَها" ⁴. 13350 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختَويَه، حَدَّثَنَا أبو عبدِاللَّهِ محمدُبنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ وأَحمَدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن أحَبَّ أنَّ يُبسَطَ له فى رِزقِه، ويُنسأَ له فى أثَرِه، فليَصِلْ رَحِمَه" ⁵. رَواه

البخاريُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ ¹. 13351 - حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ الرّائحِ بنتِ ضُلَيعٍ ²، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّىِّ أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ صَدَقَتَكَ على المِسكينِ صَدَقَةٌ، وإِنَّها على ذِى الرَّحِمِ اثنَتانِ؛ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ" ³. كَذا قال أبو العباسِ: ضُلَيعٌ، وإِنَّما هو صُلَيعٌ بالصّادِ.
13352 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عُقبَةَ - قال سفيانُ: وكانَت قَد صَلَّت مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - القِبلَتَينِ - قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أفضَلُ الصَّدَقَةِ على ذِى الرَّحِمِ الكاشِحِ ⁴ " ⁵.

13353 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ أنَّ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ أخبَرَه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّها سَمِعَت عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقولُ: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه سَيوَرِّثُه" ¹. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ ². 13354 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ المِنهالِ قالا: حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن عُمَرَ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ - أو: حَسِبتُ - أنُّه سَيوَرِّثُه".
لَفظُ حَديثِ القَواريرِيِّ، وفِى رِوايَةِ ابنِ المِنهالِ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، ولَم يَقُلْ: أو: حَسِبتُ ³. = وصححه، والحميدى (328). وأخرجه ابن خزيمة (2386) من طريق سفيان به.
وعند الحميدى: أخبرونى عن الزهرى .... قال سفيان: ولم أسمعه من الزهرى.

رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ القَواريرِيِّ، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ المِنهالِ ¹. 13355 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ قال: حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِى أبو عِمرانَ الجَونِىُّ قال: سَمِعتُ طَلحَةَ أنَّ عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: يا رسولَ الله، إنَّ لِى جارَينِ، فبِأَيِّهِما أبدأُ؟ قال: "بأقَربهِما مِنكِ بابًا" ². 13356 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى عِمرانَ الجَونِىِّ، عن طَلحَةَ ³ رَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبهِما مِنكِ بابًا" ⁴. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن حَجَّاجِ بنِ مِنهالٍ عن شُعبَةَ ⁵. واختَلَفوا فيه على شُعبَةَ؛ فمِنهُم مَن جَوَّدَه ومِنهُم مَن أرسَلَه.
13357 - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ

الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبى عِمرانَ الجَونِىِّ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَوفٍ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: قُلتُ (1): يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبِهِما مِنكِ بابًا" (2).

بابٌ: لا يُعطيها مَن تَلزَمُه نَفَقَتُه مِن ولَدِه ووالِدَيه

مِن سَهمِ الفُقَراءِ والمَساكينِ 13358 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا السَّكَنُ بنُ أبى السَّكَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ المُختارِ قال: قال عليُّ بنُ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ فى صَدَقَةٍ مَفروضَةٍ، ومَن كان له ولَدٌ أو والِدٌ فلَم يَصلْه فهو عاقٌّ.
ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا تَجعَلْها لِمَن تَعولُ ³.¹²

بابٌ: المَرأَةُ تَصرِفُ مِن زَكاتِها فى زَوجِها إذا حان مُحتاجًا

13359 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الجَهمِ أحمدُ بنُ الحُسَينِ القُرَشِيُّ بدِمَشقَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أبى الحَوارِيَّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِياثٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن زَينَبَ امرأَةِ ابنِ مَسعودٍ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيُجزِئُ عَنّا أن نَجعَلَ الصَّدَقَةَ فى زَوجٍ فقيرٍ وابنِ (1) أخٍ أيتامٍ فى حُجورِنا؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَكِ أجرُ الصَّدَقَةِ وأَجرُ الصِّلَةِ" (2). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ فى حَديثٍ طَويلٍ (3).

بابٌ: آلُ محمدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لا يُعطَون مِنَ الصَّدَقاتِ المَفروضاتِ

13360 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكبر محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: أخَذَ الحَسَنُ بنُ علىٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - تَمرَةً مِن تَمرِ الصَّدَقَةِ فجَعَلَها فى فيه، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كِخْ كِخْ".
ليَطرَحَها، ثُمَّ قال: "أما¹²³

شَعَرتَ أنّا لا نأكُلُ الصَّدَقَةَ؟ " ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ ². وفِى رِوايَةِ وكيعٍ عن شُعبَةَ: "أنّا لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَةُ" ³. 13361 - حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالويَه المُزَكِّى قِراءَةً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا قَطَنُ بنُ إبراهيمَ القُشَيرِىُّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه قال: كان رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤتَى بالتَّمرِ عِندَ صِرامِ النّاسِ الصَّدَقَةَ، فيَجِىءُ هَذا مِن تَمرِه وهَذا مِن تَمرِه، حَتَّى يَصيرَ عِندَه كَومٌ مِن تَمرٍ.
قال: فجَعَلَ الحَسَنُ بنُ عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَلعَبُ بذَلِكَ التَّمرِ، فأَخَذَ تَمرَةً، فجَعَلَها فى فيه، فنَظَرَ إلَيه رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأَخرَجَها مِن فيه وقالَ: "أما عَلِمتَ أنَّ آلَ محمدٍ لا يأكلونَ الصَّدَقَةَ؟ ". أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ عن أبيه عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ ⁴. 13362 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ،

حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ أنَّ أبا يونُسَ حَدَّثَه عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قال: "إنِّى لأنقَلِبُ إلَى أهلِى فأَجدُ التَّمرَةَ ساقِطَة على فِراشِي، ثُمَّ أرفَعُها لآكُلَها، ثُمَّ أخشَى أن تَكونَ صَدَقَة فأُلقيها" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِىِّ ². 13363 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ³ ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ النَّضرِ وأَحمَدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشارٍ قال: حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وجَدَ تَمرَةً فقالَ: "لَولا أنِّى أخافُ أن تَكونَ ⁴ صَدَقَة لأكَلتُها" ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشارٍ ⁶. 13364 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سُلَيمانَ الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنَا

عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يَرَى التَّمرَةَ، فلَولا أنَّه كان يُرَى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلَها ¹. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الثَّورِىِّ ². 13365 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ ويَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ قالا: حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أبى جَهضَمٍ موسَى بنِ سالِمٍ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ العباسِ قال: كُنّا جُلوسًا عِندَ ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فى فِتيَةٍ مِن بَنِى هاشِمٍ فقالَ: واللَّهِ ما اختَصَّنا رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بشَىءٍ دونَ النّاسِ إلَّا ثَلاثٍ؛ أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ، وأَمَرَنا ألا نأكُلَ الصَّدَقَةَ، ولا نُنزِىَ الحُمُرَ على الخَيلِ ³. 13366 - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ المُحارِبِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأَعْمَشِ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: بَعَثَنِى أبى إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى إبِلٍ

أعطاه إيّاها مِنَ الصَّدَقَةِ (1) (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ قالا: حَدَّثَنَا محمدٌ (2) هو ابنُ أبى عُبَيدَةَ، عن أبيه، عن الأَعْمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - نَحوَه.
زادَ: أى ببَدَلِها (3). فهَذا لا يَحتَمِلُ إلَّا مَعنَيَينِ؛ أحَدُهُما أن يَكونَ قَبلَ تَحريمِ الصَّدَقَةِ على بَنِى هاشِمٍ، ثُمَّ صارَ مَنسوخًا بما مَضَي، والآخَرُ أن يَكونَ استَسلَفَ مِنَ العباسِ لِلمَساكينِ إبِلًا، ثُمَّ رَدَّها عَلَيه مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ.
فقَد رُوّينا فى كِتابِ الزَّكاةِ ما دَلَّ على ذَلِكَ (4)، واللهُ أعلَمُ.

بابُ بَيانِ آلِ محمدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذينَ تَحرُمُ عَلَيهِمُ الصَّدَقَةُ المَفروضَةُ

13367 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو حَيّانَ وهو يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ حَيّانَ قال: سَمِعتَ زَيدَ بنَ أرقَمَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: قامَ فينا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذاتَ يَومٍ خَطيبًا فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، أيُّها النَّاسُ، إنَّما أنا بَشَرٌ يوشِكُ أن يأتيَنِى رسولُ رَبِّى فأُجيبَه، وِإنِّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ؛ أَوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ، فيه الهُدَى والنّورُ، فتمَسَّكوا بكِتابِ اللهِ وخُذوا به".
فحَثَّ عَلَيه ورَغَّبَ فيه ثُمَّ قال: "وأَهلُ¹²³⁴

بَيتي؛ أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي".
قال حُصَينٌ لِزَيدٍ: ومَن أهلُ بَيتِه؟ نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِهِ؟ قال: بَلَى، إنَّ نِساءَه مِن أهلِ بَيتِه، ولَكِن أهلُ بَيتِه مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعدَه.
قال: ومَن هُم؟ قال: آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ جَعفَرٍ، وآلُ عباسٍ.
قال: كُلُّ هَؤُلاءِ تَحرُمُ عَلَيهِمُ الصَّدَقَةُ؟ قال: نَعَم (1). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي حَيّانَ (2). وهَكَذا بَنو أعمامِهِم مِن بَنى هاشِمٍ، بدَليلِ ما نَذكُرُه في حَديثِ عبد المُطَّلِبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ عن أبيه، وهَكَذا بَنو المُطَّلِبِ بنِ عبد مَنافٍ، بدَليلِ ما رُوّينا في الحديث الثّابِتِ عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "إنَّما بَنو المُطَّلِبِ وبَنو هاشِمٍ شَىءٌ واحِدٌ".
وأَعطاهُم مِن سَهمِ ذِي القُربَى (3).

بابٌ: لا يأخُذونَ مِن سَهمِ العامِليَن بالعُمالَةِ شَيئًا

13368 - بما أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا جوَيريَةُ بن أسماءَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّ عبدَ الله بنَ عبد اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلِ بنِ عبد المُطَّلِبِ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ بنَ رَبيعَةَ بنِ¹²³

الحارِثِ حَدَّثَه قال: اجتَمَعَ رَبيعَةُ بن الحارِثِ والعباسُ بن عبد المُطَّلِبِ فقالا: لَو بَعَثنا بهَذَينِ الغُلامَينِ - قال لِي ولِلفَضلِ - إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فكَلَّماه فأَمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأَدَّيا ما يُؤَدِّي الناسُ، وأَصابا ما يُصيبُ الناسُ.
فبَينَما هُما في ذَلِكَ إذ دَخَلَ عليُّ بن أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - فوَقَفَ عَلَيهِما، فذَكَرا له فقالَ عليُّ بن أبي طالِبٍ - رضي الله عنه -: لا تَفعَلا، فواللهِ ما هو بفاعِلٍ.
فانتَحاه رَبيعَةُ بن الحارِثِ فقالَ: واللهِ ما تَصنَعُ هَذا إلَّا نَفاسَةً مِنكَ عَلَينا، فواللهِ لَقَد نِلتَ صِهرَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فما نَفِسناه.
قال: أنا أبو حَسَنٍ القَرمُ، أرسِلوهُما.
فانطَلَقا فاضطَجَعَ، فلَمّا صَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سَبَقناه إلَى الحُجرَة، فقُمنا عِندَها حَتَّى جاءَ فأَخَذَ بآذانِنا، ثُمَّ قال: "أخرِجا ما تُصَرِّرانِ".
ثُمَّ دَخَلَ فدَخَلنا عَلَيها، وهو يَومَئذٍ عِندَ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فتَواكَلْنا الكَلامَ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أحَدُنا فقالَ: يا رسولَ اللهِ أنتَ أمَنُّ النّاسِ وأَوصَلُ الناس، وقَد بَلَغْنا النِّكَاحَ، فجِئناكَ لِتُؤَمِّرَنا على بَعضِ هذه الصَّدَقاتِ فنُؤَدِّيَ إلَيكَ ما يُؤَدِّي النّاسُ، ونُصيبَ كما يُصيبُ النّاسُ.
فسَكَتَ طَويلًا فأَرَدنا أن نُكَلِّمَه، وجَعَلَت زَينَبُ - رضي الله عنها - تُلمِعُ إلَينا مِن وراءِ الحِجاب، أن لا تُكَلِّماه، ثُمَّ قال: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنبغِي لآلِ محمدٍ، إنَّما هِيَ أوساخُ النّاس، ادعوا لِي مَحميَةَ - وكانَ على الخُمُسِ - ونَوفَلَ بنَ الحارِثِ بنِ عبد المُطَّلِبِ".
فقالَ لِمَحميَةَ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ".
لِلفَضلِ بنِ العباس، فأَنكَحَه، وقالَ لِنَوفَلِ بنِ الحارِثِ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ".
لِي، فأنكَحَنِي، وقالَ لِمَحميَةَ: "أصدِقْ عَنهُما مِنَ الخُمُسِ كَذا وكَذا".
قال الزُّهرِيُّ: ولَم يُسَمِّه لِي ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ

محمدِ بنِ أسماءَ (1). 13369 - وأَخرَجَه مِن حَديثِ يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ فقالَ في الحديثِ: فقالَ لَنا: "إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إنما هِيَ أوساخُ النّاس، ولا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ولا لآلِ محمدٍ" (2). أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عيسَى بن إبراهيمَ الغافِقِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ.
فذَكَرَه بمَعناه (3).

بابُ مَوالِي بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ

13370 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَم، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ رَجُلًا مِن بَنِي مَخزومٍ على الصَّدَقَةِ فقالَ لأبِي رافِعٍ:¹²³ = في شرح المعاني 2/ 7، 3/ 300، وفي شرح المشكل 3/ 129، 12/ 196 (4749)، وأبو نعيم في مستخرجه (2396)، وفي معرفة الصحابة (4757) من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء به.
وعند أبي عوانة سقط، وعندهما: عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث.
وينظر الأحاديث التي خولف فيها مالك 2/ 142.

اصحَبنِي كَيما نُصيبَ مِنها.
قال: لا، حَتَّى آتِيَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فأَسأَلَه.
فانطَلَقَ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فسأَلَه فقالَ: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لَنا، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" ¹. 13371 - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا الفَضلُ بن حُبابٍ الجُمَحِيُّ، حدثنا ابنُ كَثيرٍ والحَوضِيُّ وأبو الوَليدِ وعَمرُو بن مَرزوقٍ قالوا: أخبرَنا شُعبَةُ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ ². 13372 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بن حَفصٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: استُعمِلَ أرقَمُ الزُّهرِيُّ على الصَّدَقات، فاستَتبَعَ أبا رافِعٍ، فأَتَى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فسأَلَه فقالَ: "يا أبا رافِعٍ، إنَّ الصَّدَقَةَ حَرامٌ على آلِ محمدٍ، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" ³. رِوايَةُ شُعبَةَ عن الحَكَمِ أولَى مِن رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى.
وابنُ أبي لَيلَى هَذا كان

سيِّئَ الحِفظِ كَثيرَ الوَهْمِ (1). 13373 - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بن محمدٍ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ، أخبرَنا قَبيصَةُ بن عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن أُمِّ كُلثومٍ - بنتِ عليٍّ - رضي الله عنهما - قال: أتَيتُها بشَىءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فقالَتِ: احذَرْ شبابَنا ومَواليَنا، فإِنَّ مَيمونَ أو مِهرانَ مَولَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبرَنِي أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عن الصَّدَقَة، وإِنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، فلا تأكُلوا الصَّدَقَةَ" (2). 13374 - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا محمدُ - بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ قال: أوصَى إلَيَّ رَجُلٌ بوَصيَّةٍ مِنَ الزَّكاةِ أو مِنَ الصَّدَقَة، فأَتَيتُ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عليٍّ - رضي الله عنهما - فقالَتِ: احذَرْ على شَبابِنا أن يأخُذوا مِنها.
ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمَعناه (3).

بابٌ: لا تَحرُمُ على آلِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ

رُوِيَ عن أبي جَعفَرٍ محمدِ بنِ عليٍّ أنَّه قال: إنَّما حَرُمَت عَلَينا الصَّدَقَةُ المَفروضَةُ ⁴.¹²³

قال الشّافِعِيُّ - رضي الله عنه -: وتَصَدَّقَ عليٌّ وفاطِمَةُ - رضي الله عنهما - على بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ بأَموالِهما، وذَلِكَ أنَّ هَذا تَطَوُّعٌ ¹. قال الشيخُ: وقَد مَضَى هَذا ². قال الشّافِعِيُّ - رضي الله عنه -: وقَبِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الهَديَّةَ مِن صَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بها على بَريرَةَ؛ وذَلِكَ أنَّها مِن بَريرَةَ تَطَوُّعٌ لا صَدَقَةٌ ³. 13375 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بن محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: أُتِيَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بلَحمٍ، فقيلَ: يا رسولَ الله، هَذا مِمّا تُصُدِّقَ به على بَريرَةَ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هو لَها صَدَقَةٌ، ولَنا هَديَّةٌ" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ⁵. 3376 1 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ قال: أخبرَنا قَتادَةُ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بلَحمٍ فقالَ: "ما هَذا؟ ".

قال: هَذا تُصدِّقَ به على بَريرَةَ.
فقالَ: "هو لَنا هَديَّةٌ، وعَلَيها صَدَقَةٌ" (1). قال البخاريُّ: وقالَ أبو داودَ.
فذَكَرَه (2). وأَخرَجاه مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (3). 13377 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن شَريكٍ الأسَدِيُّ، حدثنا أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ يونُسَ اليَربوعِيُّ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن خالِدٍ الحَذّاء، عن حَفصةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ قالَت: بُعِثَت إلَى نُسَيبَةَ الأنصاريَّةِ بشاةٍ، فأَرسَلَت إلَى عائشةَ - رضي الله عنها - مِنها، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أعِندَكُم شَىءٌ؟ ". قالَت: لا، إلَّا ما أرسَلَت به نُسَيبَةُ مِن تِلكَ الشّاةِ.
قال: "قَرِّبيه فقَد بَلَغَت مَحِلَّها" (4). رَواه البخاريّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ (5).

بابُ ما كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقبَلُ ما كان باسمِ الهَديَّةِ ولا يَقبَلُ ما كان باسمِ الصَّدَقَةِ إمّا تَحريمًا وإمّا تَوَرُّعًا

13378 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بن إبراهيمَ، حدثنا¹²³⁴⁵

بَهزُ بن حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه - رضي الله عنه - قال: كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا أُتِيَ بالشَّىءِ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ أم صَدَقَةٌ؟ ". فإِن قالوا: هَديَّةٌ.
مَدَّ يَدَه، وإِن قالوا: صَدَقَةٌ.
قال لأصحابِه: "خُذوا" (1). ورُوِّينا عن محمدِ بنِ زيادٍ عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - بمَعناه: 13379 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا قَطَنُ بن إبراهيمَ، حدثنا حَفصُ بن عبد الله، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أنَّه قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أُتِيَ بطَعامٍ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ هو أم صَدَقَةٌ؟ ". فإن قيلَ: صَدَقَةٌ.
قال لأصحابِه: "كُلوا".
ولَم يأكُلْ، وإِن قيلَ: هَديَّةٌ.
ضَرَبَ بيَدِه فأَكَلَ مَعَهُم (2).

بابُ الرَّجُلِ يُخرِجُ صَدَقَتَه إلَى مَن ظَنَّه مِن أهلِ السُّهمان، فبانَ أنَّه لَيسَ مِن أهلِ السُّهمانِ

13380 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَعقوبُ بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ المُؤَدِّبُ، حدثنا سوَيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن النَّضرِ القُشَيرِيُّ وعِمرانُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ¹²

الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ موسَى، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ السَّرّاجُ قالوا: حدثنا سُوَيدُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي حَفصُ بن مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قال رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ.
فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَ في يَدِ زانيَةٍ، فأَصبَحَ النّاسُ يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على زانيَةٍ.
فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ.
فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ غَنِيٍّ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على غَنِيٍّ.
فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على غَنِيٍّ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ.
فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ سارِقٍ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على سارِقٍ.
فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ وعَلَى غَنِيٍّ وعَلَى سارِقٍ.
فأُتِيَ فقيلِ له: أمّا صَدَقَتُكَ فقَد قبِلَت؛ أمّا الزّانيَةُ فلَعَلَّها تَستَعِفُّ بها عن زِناها، ولَعَلَّ الغَنِيَّ يَعتَبِرُ فيُنفِقُ مِمّا أعطاه اللَّهُ تَعالَى، ولَعَلَّ السّارِقَ يَستَعِفُّ بها عن سَرِقَتِه" ¹. لَفظُ حَديثِ أبي عبد الله.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ عن أبي الزِّنادِ ². وفِي هَذا كالدِّلالَةِ على أنَّه ورَدَ في صَدَقَهِ التَّطَوُّعِ.
13381 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا إسرائيلُ، حدثنا أبو الجوَيريَةِ الجَرمِيُّ، أنَّ مَعنَ بنَ

يَزيدَ السُّلَمِيَّ حَدَّثَه قال: بايَعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنا وأَبِي وجَدِّي، وخَطَبَ عليّ فأَنكَحَنِي، وخاصَمتُ إلَيه، كان أبي يَزيدُ خَرَجَ بدَنانيرَ يَتَصَدَّقُ بها، فوَضَعَها عِندَ رَجُلٍ في المَسجِد، فجِئتُ فأَخَذتُها فأَتَيتُه بها فقالَ: واللَّهِ ما إيّاكَ أرَدتُ بها.
فخاصَمتُه إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "لَكَ ما نَوَيتَ يا يَزيدُ، ولَكَ يا مَعنُ ما أخَذتَ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن إسرائيلَ ². وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ ورَدَ في صَدَقَةِ التَّطَوُّع، فأَمّا الفَرضُ فقَد رُوّينا عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" ³. ورُوّينا عن عليٍّ - رضي الله عنه - أنَّه قال: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ في صَدَقَةٍ مَفروضةٍ ⁴. وروّينا عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - ما دَلَّ على ذَلِكَ ⁵. 13382 - وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بن أحمدَ بنِ تَميمٍ ببَغدادَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن عَلقَمَةَ المَروَزِيُّ، حدثنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن أبي الجوَيريَةِ الجَرمِيِّ قال: سَمِعتُ مَعنَ بنَ يَزيدَ يقولُ: خاصَمتُ إلَى

رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَفلَجَنِي (1)، وخَطَبَ عليَّ فأَنكَحَنِي، وبايَعتُه أنا وجَدِّي.
قال: قُلتُ له: وما كانَت خُصومَتُكَ؟ قال: كان رَجُلٌ يَغشَى المَسجِدَ فيَتَصدَّقُ على رِجالٍ يَعرِفُهُم، فجاءَ ذاتَ لَيلَةٍ ومَعَه صُرَّةٌ فظَنَّ أنِّي بَعضُ مَن يَعرِفُ، فلَمّا أصبَحَ تَبَيَّنَ له، فأَتانِي فقالَ: رُدَّها.
فأَبَيتُ فاختَصَمنا إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَجازَ لِي الصَّدَقَةَ وقالَ: "لَكَ أجرُ ما نَوَيتَ" (2). قال الشيخُ: وظاهِرُ هَذا أنَّ المُتَصدِّقَ كان رَجُلًا أجنَبيًّا، واللهُ أعلَمُ.

بابُ مِيسَمِ (3) الصَّدَقَةِ

13383 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا الوَليدُ، عن الأوزاعِيّ، عن إسحاقَ بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه - إلى: غَدَوتُ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ ليُحَنِّكَه، فوافَيتُه وفي يَدِه مِيسَمٌ يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِر، ورَواه مُسلِمٌ عن هارونَ بنِ مَعروفٍ، كِلاهُما عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ ⁵. 13384 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الهَيثَمُ بن خَلَفٍ، والحَسَنُ بن سُفيانَ، وابنُ ياسينَ¹²³

قالوا: حدثنا محمدُ بن المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدٍ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: ولَدَت أُمُّ سُلَيمٍ، فقالَت لي: يا أنَسُ، انظُرْ هَذا الغُلامَ، فلا يُصيبَنَّ شَيئًا حَتَّى تَغدوَ به إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فغَدَوتُ به، فإِذا هو في حائطٍ، وعَلَيه خَميصَةٌ حَوتَكيَّةٌ ¹، وهو يَسِمُ الظَّهرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيه في الفَتحِ ². رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن أبي موسَى محمدِ بنِ المُثَنَّى ³. 13385 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - كان يُؤتَى بنَعَمٍ كَثيرَةٍ مِن نَعَمِ الجِزيَة، وأَنَّه قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: إنَّ في الظَّهرِ لَناقَةً عَمياءَ.
فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه -: نَدفَعُها إلَى أهلِ البَيتِ يَنتَفِعونَ بها.
قال: فقُلتُ: وهِيَ عَمياءُ؟ قال: يَقطُرونَها بالإبِلِ.
قال: فقُلتُ: كَيفَ تأكُلُ مِنَ الأرضِ؟ فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه -: أمِن نَعَمِ الجِزيَةِ هِيَ أم مِن نَعَمِ الصَّدَقَةِ؟ قال: فقُلتُ: مِن نَعَمِ الجِزيَةِ.
قال: فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه -: أرَدتُم واللهِ أكلَها.
فقُلتُ: إنَّ عَلَيها وسمَ الجِزيَةِ.