كتاب الضحايا

عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى السَّوقِ فقالَ رَجُلٌ: يا أبا القاسِمِ.
فالتَفَتَ إلَيه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّما دَعَوتُ هذا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَسَمَّوا باسمِى ولا تَكتَنوا بكُنيَتِى" (1). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ (2). 19354 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ الرَّبيعَ بنَ سُلَيمانَ يقولُ: سَمِعتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَه اللهُ يقولُ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يَكتَنِىَ بأَبِى القاسِمِ، كان اسمُه محمدًا أو غَيرَه (3). قال الفَقيهُ رَحِمَه اللهُ: ورُوِّينَا مَعنَى هذا عن طاوُسٍ اليَمانِيّ رَحِمَه اللهُ.

بابُ مَن رأى الكَراهَةَ فى الجَمعِ بَينَهُما

19355 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، عن (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ وأبو مُسلِمٍ قالا: حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، حَدَّثَنَا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن تَسَمَّى باسمِى فلا يَكتَنِى بكُنيَتِى، ومَن¹²³

تَكَنَّى بكُنيَتِى فلا يَتَسَمَّى باسمِى" (1). ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى هريرةَ (2) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، واختُلِفَ عَلَيه فيها، وأَحاديثُ النَّهىِ على الإطلاقِ أكثَرُ وأَصَحُّ طَريقًا، واللهُ أعلَمُ.

بابُ ما جاءَ مِنَ الرُّخصَةِ فى الجَمعِ بَينَهُما

19356 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ وأبو بكرٍ ابنا أبى شَيبَةَ قالا: حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ قال: قال عليٌّ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن وُلِدَ لِى مِن بَعدِكَ ولَدٌ أُسَمّيه باسمِكَ وأُكَنّيه بكُنيَتِكَ؟ قال: "نَعَم".
لَم يَقُل أبو بكرٍ: قُلتُ: قال: قال عليٌّ لِلنَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ⁴. 19357 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ السَّرِىِّ التَّميمِيُّ الحافظُ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ جَعفَرٍ الصَّيرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا فِطرٌ وهو ابنُ خَليفَةَ، عن¹²³

مُنذِرٍ الثَّورِيِّ قال: سَمِعتُ ابنَ الحَنَفيَّةِ يقولُ: كانَت رُخصَةً لِعَلِىٍّ قال: يا رسولَ اللهِ إن وُلِدَ لِى بَعدَكَ أُسَمّيه باسمِكَ وأُكَنّيه بكُنيَتِكَ؟ قال: "نَعَم" ¹. وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، والحديثُ مُختَلَفٌ فى وصلِهِ.
19358 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عِمرانَ الحَجَبِيُّ، عن جَدَّتِه صفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: جاءَتِ امرأَةٌ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّى قَد ولَدتُ غُلامًا فسَمَّيتُه محمدًا وكَنَّيتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لِى أنَّكَ تَكرَهُ ذَلِكَ.
فقالَ: "ما الَّذِى أحَلَّ اسمِى وحَرَّمَ كُنيَتِى؟ أو ما الَّذِى حَرَّمَ كُنيَتِى وأَحَلَّ اسمِى؟ " ². قال الفَقيهُ رَحِمَه اللهُ: أحاديثُ النَّهىِ عن التَّكَنِّى بأَبِى القاسَمِ على الإطلاقِ أصَحُّ مِن حَديثِ الحَجَبِىِّ هذا وأَكثَرُ؛ فالحُكمُ لَها دونَه، وحَديثُ عليٍّ يَدُلُّ على أنَّه عَرَفَ نَهيًا حَتَّى سأَلَ الرُّخصَةَ له وحدَه، وقَد يَحتَمِلُ حَديثُ عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - إن صَحَّ طَريقُه - أن يَكونَ نَهيُه وقَعَ فى الابتِداءِ على الكَراهيَةِ

والتَّنزيهِ لا على التَّحريمِ، فحينَ تَوَهَّمَتِ المَرأَةُ أنَّه على التَحريمِ بَيَّنَ أنَّه على غَيرِ التَّحريمِ، والأوَّلُ أظهَرُ، واللَّهُ أعلمُ.
وقَد قال حُمَيدُ بنُ زَنجويَه فى كِتابِ "الأدب" سأَلتُ ابنَ أبى أوَيسٍ: ما كان مالكٌ يقولُ فى الرَّجُلِ يَجمَعُ اسمَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكُنيَتَه؛ فأَشارَ إلَى شَيخٍ جالِسٍ معنا فقالَ: هذا محمدُ بنُ مالكٍ، سَمَّاه محمدًا وكَنَّاه أبا القاسِمِ.
وكانَ يقولُ: إنَّما نُهِىَ عن ذَلِكَ فى حَياةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَراهيَةَ أن يُدعَى أحَدٌ باسمِه أو كُنيَتِه فيَلتَفِتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأَمَّا اليَومَ فلا بأسَ بذَلِكَ.
قالَ حُمَيدُ بنُ زَنجُويه: إنَّما كَرِهَ أن يُدعَى أحَدٌ بكُنيَتِه فى حَياتِه، ولَم يَكرَهْ أن يُدعَى باسمِه؛ لأنَّه لا يَكادُ أحَدٌ يَدعو باسمِه، فلَمّا قُبِضَ ذَهَبَ ذَلِكَ، ألا تَرَى أنَّه أذِنَ لِعَلِىٍّ إن وُلِدَ له ابنٌ بَعدَه أن يَجمَعَ له الاسمَ والكُنيَةَ، وأَنَّ نَفَرًا مِن أبناءِ وُجوهِ الصَّحابَةِ جَمَعوا بَينَهُما؛ مِنهُبم محمدُ بنُ أبى بكرٍ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى طالِبٍ، ومُحَمَّدُ بنُ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ، ومُحَمَّدُ بنُ حاطِبٍ، ومُحَمَّدُ بنُ المُنتَشِرِ.
قال الشيخُ: وهَذا الئخصيصُ بحَياتِه، والاستِدلالُ لمن جَمَعَ بَينَهُما بَعدَ وفاتِه، مِنَ النَّوعِ الَّذِى كان يقولُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: لا حُجَّةَ فى قَولِ أحَدٍ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ¹، واللهُ أعلَمُ.

بابُ مَن تَكَنَّى بأَبِى عيسَى

19359 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبى الزَّرقاءِ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ضَرَبَ ابنًا له يُكنَى أبا عيسَي، وأَنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ تَكَنَّى بأَبِى عيسَى فقالَ له عُمَرُ: أما يَكفيكَ أن تُكَنَّى بأَبِى عبدِ اللهِ؟ فقالَ: رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَنَّانِى.
فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَد غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأَخَّرَ، وإِنَّا فى جَلجَبيَّتِنا (1). فلَم يَزَلْ يُكنَّى بأَبِى عبدِ اللهِ حَتَّى هَلَكَ (2).

بابُ مَن تَكَنَّى ولَيسَ له ولَدٌ

19360 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا شَيبانُ بنُ فَرُّوخَ وجَعفَرُ بنُ مِهرانَ قالوا: حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، عن أبى التَّيَّاحِ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وكان لِى أخٌ يُقالُ: له أبو عُمَيرٍ - أحسِبُه¹²

قال: كان فطيمًا - قال: فكانَ إذا جاءَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فرآه قال: "أبا عُمَيرٍ، ما فعَلَ النُّغَيرُ (1)؟ ". قال: وكانَ يَلعَبُ بهِ (2). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ وعن أبى الرَّبيعِ (3).

بابُ المَرأَةِ تَكَنَّى ولَيسَ لَها ولَدٌ

19361 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى قُماشٍ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ عَونٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كُلُّ نِسائكَ لَهُنَّ كُنًى غَيرِى.
قال: "تَكَنَّىْ بابنِكِ جمدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ".
فكانَت تكَنَّى بأُمِّ عبدِ اللهِ حَتَّى ماتَت ⁵. 19362 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ مِن أصلِ سَماعِه وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الفامِيُّ فى آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ¹²³⁴

محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ الكوفيُّ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عَبّادِ بنِ حَمزَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ ألا تُكَنّينِى؛ فكُلُّ نِسائكَ لَها كُنيَةٌ؟ فقالَ: "بَلَي، اكتَنِى بابنِكِ عبدِ اللهِ".
فكانَت تُكنَّى أُمَّ عبدِ اللهِ.
لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ (1). تابَعَه حَمّادُ بنُ سلمةَ ومَسلَمَةُ بنُ قَعنَبٍ عن هِشامٍ (2).

بابٌ: اقِرّوا الطَّيَر على مَكاناتِها

19363 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُبنُ شَيبانَ الرَّملِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى يَزيدَ، عن أبيه، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، سَمِعَه مِن أُمِّ كُرزٍ الكَعبيَّةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "عن الغُلامِ شاتانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ، لا يَضُرُّكُم ذُكرانًا كُنَّ أم إناثًا".
وسَمِعتُه يقولُ: "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتِها" ³. 19364 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ¹²

يَحيَى بنِ أسَدٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عُبَيدِ الله بنِ أبى يَزيدَ، عن أبيه، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، سَمِع أُمّ كُرزٍ الكَعبيَّةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقولُ: قال النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكاناتَهِا".
وقالَ غَيرُه عن سُفيانَ: "على مَكَنَاتِها" (1): وهِىَ بنَصبِ الكافِ أيضًا جَمعُ مَكانٍ كما بَلَغَنِى.
19365 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَحمودٍ قال: سأَلَ إنسانٌ يونُسَ بنَ عبدِ الأعلَى عن مَعنَى قَولِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أقِرّوا الطيَّرَ على مَكَناتِها".
فقالَ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ الحَقَّ، إنَّ الشَّافِعِيَّ كان صاحِبَ ذا، سَمِعتُه يقولُ فى تَفسيرِ قَولِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أقِرّوا الطَّيرَ على مَكناتِها".
فقالَ: كان الرَّجُلُ فى الجاهِليَّةِ إذا أتَى الحاجَةَ أتَى الطَّيرَ فى وكِره فنَفَّرَه، فإِن أخَذَ ذاتَ اليَمينِ مَضى لِحاجَتِه، وإِن أخَذَ ذاتَ الشِّمالِ رَجَعَ، فنَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن ذَلِكَ.
قال: وكانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ نَسيجَ وحدِه فى هذه المَعانِى (2).

بابُ ما جاءَ فى الفَرَعِ والعَتيَرةِ

19366 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ونَصرُ بنُ عليٍّ، عن بشرِ بنِ المُفَضَّلِ المَعْنَي، حَدَّثَنَا خالِدٌ الحَذاءُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المَليحِ قال:¹²

قالُ نُبَيشَةُ: نادَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: إنّا كُنَّا نَعتِرُ عَتيرَةً فى الجاهِليَّةِ فى رَجَبٍ، فما تأمُرُنا؟ قال: "اذبَحوا للهِ فى أيِّ شَهرٍ كان، وبَرُّوا للهِ وأَطعِموا".
قال: إنّا كُنَّا نُفرعُ فرَعًا فى الجاهِليَّةِ، فما تأمُرُنا؟ قال: "فى كُلِّ سائمَةٍ فرَعٌ؛ تَغذُوه ماشيَتُكَ حَتَّى اٍ ذا استَجمَلَ ¹ ذَبَحتَه فتَصَدَّقتَ بلَحمِه".
قال خالِدٌ: أحسِبُه قال: "على ابنِ السَّبيلِ، فإِنَّ ذَلِكَ خَيرٌ".
قال خالِدٌ: قُلتُ لأبِى قِلابَةَ: كَمِ السَّائمَةُ؟ قال: مِائَةٌ.
كَذا قالَ أبو قِلابَةَ ². 19367 - وقَد أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: أمَرَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالفَرَعَةِ مِن كُلِّ خَمسينَ واحِدَةٌ ³. كَذا فى كِتابِي، وفِى رِوايَةِ حَجَّاجِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن ابنِ جُرَيجٍ: فى كُلِّ خَمسٍ واحِدَةٌ ⁴.

ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ ¹ بنِ خُثَيمٍ وقالَ: مِن كُلِّ خَمسينَ شاةً شاةٌ ². 19368 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا القَعنَبِيُّ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، عن داودَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، أُراه عن جَدِّه قال: سُئلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن العَقيقَةِ.
فذَكَرَه وقالَ: وسُئلَ عن الفَرَعِ قال: "والفَرَعُ حَقٌّ، وأَن تَترُكوه حَتَّى يَكونَ بَكرًا شغوبًا ³ ابنَ مَخاضٍ أوِ ابنَ لَبونٍ، فتُعطيَه أرمَلَةً، أو تَحمِلَ عَلَيه فى سَبيلِ اللهِ، خَيرٌ مِن أن تَذبَحَه فيَلزَقَ لَحمُه بوَبَرِه، وتَكفأَ إناءَكَ، وتُوَلِّهَ ناقَتَكَ" ⁴. 19369 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن

رَجُلٍ، عن أبيه أو عَمِّه قال: شَهِدتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعَرَفَةَ وسُئلَ عن العَقيقَةِ فقالَ: "لا أُحِبُّ العُقوقَ، ومَن وُلِدَ له ولَدٌ وأَحَبَّ أن يَنسُكَ عنه فليَنسُك".
وسُئلَ عن العَتيرَةِ فقالَ: "حَقٌّ".
وسُئلَ عن الفَرَعِ فقالَ: "حَقٌّ، ولَيسَ هو أن تَذبَحَه [غَرَاةً مِن غَراة] ¹، ولكن تُمَكِّنُه مِن مالِكَ، حَتَّى إذا كان ابنَ لَبونٍ أوِ ابنَ مَخاضٍ زُخْزُبًّا ² يَعنِى ذَبَحتَه، وذَلِكَ خَيرٌ مِن أن تَكفأَ إناءَكَ، وتُوَلِّهَ ناقَتَكَ، وتَذبَحَه يَختَلِطُ لَحمُه بشَعَرِه" ³. ورَواه عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ عن سُفيانَ فقالَ فى الحديثِ: "وأَن تَترُكَه تَحتَ أُمِّه حَتَّى يَكونَ ابنَ لَبونٍ أوِ ابنَ مَخاضٍ".
19370 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبى قُماشٍ، حَدَّثَنَا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، عن عُتبَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ السَّهمِيِّ، حَدَّثَنَا زُرارَةُ بنُ كَرِيمِ بنِ الحارِثِ، أن الحارِثَ بنَ عمرٍو حَدَّثَه قال: أتَيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعَرَفاتٍ - أو قال: بمِنًى - وقَد أطافَ به النَّاسُ.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وسألَه رَجُلٌ عن العَتيرَةِ فقالَ: "مَن شاءَ عَتَرَ ومَن شاءَ لَم يَعتِرْ، ومَن شَاءَ فرَعَ ومَن شاءَ لَم يَفرَعْ".
وقالَ: "فى الغَنَمِ أُضحيَّتُها".
ووَصَفَ لَنا

أبو مَعمَرٍ وأَشَارَ بالسَّبَّابَةِ واحِدَةً ¹. 19371 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مِهرانَ الدِّينَوَرِىُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن وكيعِ بنِ عُدُسٍ قال: أخبرَنِى عَمِّى أبو رَزينٍ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، إنّا كُنّا نَذبَحُ فى الجاهِليَّةِ ذَبائحَ ² فنأكُلُ مِنها ونُطعِمُ مَن جاءَناه فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا بأسَ بذَلِكَ".
قال وكيعٌ: لا أدَعُها أبَدًا ³. ورَواه غَيرُه عن أبى عَوانَةَ فقالَ: ذَبَحنا فى رَجَبٍ ⁴. 19372 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ أبى أُسمامَةَ، حدثثا رَوحٌ، حَدَّثَنَا ابنُ عَونٍ، حَدَّثَنَا أبو رَملَةَ، عن محْنَفِ بنِ سُلَيمٍ الغامِدِىِّ قال: كُنّا وُقوفًا مَع النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعَرَفاتٍ فسَمِعتُه يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ، على كُلِّ أهلِ بَيتٍ فى كلِّ عام أُضحيَّةٌ وعَتيرَةٌ".
هَل تَدرِى ما العَتيرَةُ؟ هِىَ التى تُسَمَّى الرَّجَبيَّةَ ⁵. 19373 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ،

حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيَّ، عن سعيدٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا فرَعَةَ ¹ ولا عَتيرَةَ" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 19374 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، عن مَعمَرٍ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن سعيدٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا فرَعَ ولا عَتيرَةَ".
قال: والفَرَعُ أوَّلُ نِتاجٍ كان يُنتَجُ لهم، كانوا يَذبَحونَه لطواغيتِهِم، والعَتيرَةُ فى رَجَبٍ ⁴. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عَبدانَ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ ⁶. 19375 - أخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرْمَوِيُّ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا شافِعُ بنُ محمدِ بنِ أبى عَوانَةَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الطحاوِيُّ، حَدَّثَنَا المُزَنِىُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ سَمِعتُه يقولُ: هو شَيءٌ كان أهلُ⁵

الجاهِليَّةِ يَطلُبونَ به البَرَكَةَ فى أموالِهِم، فكانَ أحَدُهُم يَذبَحُ بِكرَ ناقَتِه أو شاتِه فلا يَغذُوه؛ رَجاءَ البَرَكَةِ فيما يأتِى بَعدَه، فسأَلوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عنه فقالَ: "فرِّعوا إن شِئتُم".
أىِ: اذبَحوا إن شِئتُم، وكانوا يَسأَلونَه عَمَّا كانوا يَصنَعونَ فى الجاهِليَّةِ خَوفًا أن يُكرَهَ فى الإسلامِ، فأَعلَمَهُم أنَّه لا مَكروهَ عَلَيهِم فيه، وأَمَرَهُمُ اختيارًا أن يَغذُوه ثُمَّ يَحمِلوا عَلَيه فى سَبيلِ اللهِ ¹. 19376 - قال الشَّافِعِىّ رَحِمَه اللهُ: أخبرَنِى مَن سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يُحَدِّثُ عن رَجُلٍ مِن بَنِى ضَمرَةَ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئلَ عن الفَرَعَةِ فقالَ: "الفَرَعَةُ حَقٌّ، وأَن تَغذوَه حَتَّى يَكونَ ابنَ لَبونٍ زُخْزُبًّا ² فتُعطيَه أرمَلَةً، أو تَحمِلَ عَلَيه فى سَبيلِ اللهِ، خَيرٌ مِن أن تَكْفَأَ إناءَكَ، وتُوَلِّهَ ناقَتَكَ، وتأكُلَه يَتَلَصَّقُ ³ لَحمُه بوَبَرِه".
قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: قَولُه: "الفَرَعَةُ حَقٌّ".
مَعناه: أنَّها لَيسَت بباطِلٍ، ولَكِنَّه كَلامٌ عَرَبِيٌّ يَخرُجُ على جَوابِ السَّائلِ، وقَد روِىَ عنه عَلَيه السَّلامُ: "لا فرَعَةَ ولا عَتيرَةَ".
ولَيسَ هذا باختِلافٍ مِنَ الرِّوايةِ، إنَّما هذا: لا فرَعَةَ واجَبِةٌ، ولا عَتيرَةَ واجِبَةٌ، والحديثُ الآخَرُ يَدُلُّ على مَعنَى ذا، أنَّه أباحَ له الذَّبحَ واختارَ له أن يُعطيَه أرمَلَةً، أو يَحمِلَ عَلَيه فى سَبيلِ اللهِ.
والعَتيرَةُ هِىَ الرَّجَبيَّةُ، وهِىَ ذَبيحَةٌ كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَتَبَرَّرونَ بها فى رَجَبٍ، فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا عَتيرَةَ".
على مَعنَى: لا عَتيرَةَ لازِمَةٌ.
وقَولُه عَلَيه السَّلامُ

حَيثُ سُئلَ عن العَتيرَةِ (1): "اذبَحوا للهِ فى أيِّ شَهرٍ مما كان".
أىِ: اذبَحوا إن شِئتُم، واجعَلوا الذَّبحَ للهِ لا لِغَيرِه فى أيِّ شَهرٍ ما كان، لا أنَّها فى رَجَبٍ دونَ ما سِواه مِنَ الشُّهورِ (2). 19377 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: الفَرَعُ أوَّلُ شَىءٍ تُنتَجُه النّاقَةُ، كانوا يَذبَحونَه حينَ يولَدُ، فكَرِهَ ذَلِكَ وقالَ: دَعُوه حَتَّى يَكونَ ابنَ مَخاضٍ أوِ ابنَ لَبونٍ فيَصيرَ له طَعمٌ.
والزُّخْزُبُّ هو الَّذِى قَد غَلُظَ جِسمُه واشتَذَ لَحمُه.
وقَولُه: "خَيرٌ مِن أن تَكفأَ إناءَكَ".
يقولُ: إذا ذَبَحتَه حينَ تَضَعُه أُمُّه بَقيَتِ الأُمُّ بلا ولَدٍ تُرضِعُه فانقَطَعَ لِذَلِكَ لَبَنُها.
يقولُ: فإِذا فعَلتَ ذَلِكَ فقَد كَفأتَ إناءَكَ وهَرَقتَه.
وقَولُه: "توَلِّهَ ناقَتَكَ".
فهو ذَبحُه ولَدَها، وكُلُّ أُنثَى فقَدَت ولَدَها فهِىَ والِةٌ (3).

بابُ ما جاءَ فى مُعاقَرَةِ الأعرابِ وذَبائحِ الجِنِّ

19378 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن عَوفٍ، عن أبى رَيحانَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن مُعاقَرَةِ الأعرابِ.
قال أبو داودَ: غُندَرٌ أوقَفَه على ابنِ عباسٍ.
قال أبو داودَ: اسمُ¹²³

أبى رَيحانَةَ عبدُ اللهِ بنُ مَطَرٍ ¹. 19379 - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ الوَليدِ الزَّوزَنِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ الطَّبَرانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافط، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا عَقْرَ فى الإِسلامِ".
قال أبو زَكَريّا: العَقرُ يَعنِى الأعرإبَ عِندَ الماءِ، يَعقِرُ هذا ويَعقِرُ هذا، فيأكُلونَ لِغَيرِ اللهِ ورسولِه ². وقالَ أبو سُلَيمانَ الخَطّابِيُّ فيما بَلَغَنِى عنه: مُعاقَرَةُ الأعرابِ أن يَتَبَارَى الرَّجُلانِ، كُلُّ واحِدٍ يُجادِلُ صاحِبَه، فيَعقِرُ هذا عَدَدًا مِنْ إبِلِه ويَعقِرُ صاحِبُه، فأَيُّهُما كان أكثَرَ عَقرًا غَلَبَ صاحِبَه، وكَرِهَ لُحومَها لِئَلَّا يَكونَ ممّا أُهِلَّ ³ لِغَيرِ اللهِ ⁴. 19380 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخيرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بنُ هارونَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهرِىِّ يَرفَعُ الحديثَ، أنَّه نَهَى عن

ذَبائحِ الجِنِّ.
قال: وذَبائحُ الجِنِّ أن تُشتَرَى الدَّارُ، أو تُستَخرَجَ العَينُ وما أشبَهَ ذَلِكَ، فيُذبَحَ لَها ذَبيحَةٌ لِلطِّيَرَةِ.
قال أبو عُبَيدٍ: وهَذا التَّفسيرُ فى الحديثِ، ومَعناه أنَّهُم يَتَطَيَّرونَ إلَى هذا الفِعلِ مَخافَةَ أنَّهُم إن لَم يَذبَحوا فيُطعِموا أن يُصيبَهُم فيها شَىءٌ مِنَ الجِنِّ يُؤذيهِم، فأَبطَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذا ونَهَى عَنه ¹.

جماعُ أبوابِ ما يَحِلُّ ويَحرُمُ مِنَ الحَيَواناتِ

بابُ ما يَحرُمُ مِن جِهَةِ ما لا تأكُلُ العَرَبُ

قال اللهُ تَبارَك وتَعالَى: (﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: 157]. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وإِنَّما تَكُونُ الطَّيِّباتُ والخَبائثُ عِندَ الآكِلينَ كانوا لَها، وهم العَرَبُ الَّذينَ سأَلوا عن هذا ونَزَلَت فيهِمُ الأحكامُ.
قال: وسَمِعتُ بَعضَ أهلِ العِلمِ يَقولونَ فى قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: " ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ﴾ [الأنعام: 145] يَعنِى: ممّا كُنتُم تأكُلونَ.
﴿إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً﴾ وما ذُكِرَ بَعدَها.
قال الشّافِعِيُّ: وهَذا أولَى مَعانِيه استِدلالًا بالسُّنَّةِ ¹. 19381 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بنُ أنَسٍ وابنُ أبى ذِئبٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُم، أن ابنَ شِهابٍ حَدَّثَهُم، عن أبى إدريسَ الخَولانِيِّ، عن

أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ.
قال: وتابَعَه يونُسُ.
وجَماعَةٌ ذَكَرَهُم، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطَّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ عن مالكٍ وابنِ أبى ذِئبٍ ويونُسَ، وعن هارونَ الأيلِىِّ عن ابنِ وهبٍ عن عمرٍو ². 19382 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى إدريسَ الخَولانِيِّ، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِى (ح).
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ قال: سَمِعتُ الزُّهرِيِّ يقولُ: أخبرَنِى أبو إدريسَ الخَولانِيُّ، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ.
وفِى رِوايَةِ الحُمَيدِىِّ: السَّبُعِ.
قال الزُّهرِيُّ: ولَم أسمَعْ هذا الحديثَ حَتَّى أتَيتُ الشَّامَ ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ مَعمَرٍ ويوسُفَ الماجِشونِ وصالِحِ بنِ كَيسانَ عن الزُّهرِيِّ ⁴.

19383 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالك، عن إسماعيلَ بنِ أبى حَكيمٍ، عن عَبيدَةَ بنِ سُفيانَ الحَضرَمِيِّ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أَكْلُ كُلِّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ حَرامٌ" ¹. 19384 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا يوسفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِي، حَدَّثَنَا مالكٌ.
فذَكَرَه بإِسنادِه إلَّا أنَّه قال: "كُلُّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ فأَكلُه حَرامٌ" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ ³. 19385 - أخبرَنا أبو بكوٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن الحَكَمِ وأَبِى بشبر، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن كُلِّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِى مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن أبى داودَ،

وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ شُعبَةَ عن الحَكَمِ هَكَذا مَرفوعًا ¹. 19386 - ومِن حَديثِ هُشَيمٍ عن أبى بشرٍ كما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن أبى بشرٍ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: نَهَى عن أَكْلِ كُلِّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعن كُلِّ ذِى مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ ². رَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 19387 - ورَواه عليُّ بنُ الحَكَمِ البُنانِىُّ عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ.
أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ، عن عليِّ بنِ الحَكَمِ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عن كُلِّ ⁴ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعن كُلِّ ذِى مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ ⁵.

وكَذَلِكَ رَواه ابنُ أبى عَدِىٍّ عن سعيدٍ ¹. 19388 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بنُ أنَسٍ وغَيرُه، أن نافِعًا أخبَرَهُم، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ ليسَ على المُحرِمِ فى قَتلِهِنَّ جُناحٌ؛ الغُرابُ والحِدَأَةُ والفأرَةُ والعَقرَبُ والكَلبُ" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى كما مالكٍ" ³. 19389 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثلَه ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ عن عبدِ اللهِ ⁵. 19390 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه يَبلُغُ به النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ لا جُناحَ فى قَتلِهِنَّ فى الحِلِّ والحَرَمِ؛ الغُرابُ والفأرَةُ والحِدَأَةُ والعَقرَبُ والكَلبُ العَقورُ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ ². 19391 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سفيانَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المِنهالِ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيَّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خَمسٌ فواسِقُ يُقتَلنَ فى الحَرَمِ: العَقرَبُ والحِدَأَةُ والغُرابُ الأبقَعُ والفأرَةُ والكَلبُ العَقورُ" ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، ورَواه مسلمٌ عن القَواريرِىِّ عن يَزيدَ، إلَّا أنَّهُما لَم يَقولا: "الأبقَعُ" ⁴. 19392 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ بنِ سِنانٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا بُندارٌ وأبو موسَى قالا: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ قَتادَةَ يُحَدِّثُ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قال: "خَمسٌ فواسِقُ

يُقتَلنَ فى الحِلِّ والحَرَمِ؛ الحَيَّةُ، والغُرابُ الأبقَعُ، والفأرَةُ، والكَلبُ العَقورُ، والحُدَيّا" ¹ رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن بُندارٍ وأَبِى موسَى وذَكَرَ فيه: "الأبقَعُ" ². 19393 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الخَليلِ البُرجُلانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ المَسعودِيُّ، عن عبدٍ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ بنِ مُحمدٍ، عن أبيه، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الحَيَّةُ فاسِقَةٌ، والعَقرَبُ فاسِقَةٌ، والفأرَةُ فاسِقَةٌ، والغُرابُ فاسِقٌ".
فقال إنسانٌ لِلقاسِمِ: أيُؤكَلُ الغُرابُ؟ قال: ومَن يأكُلُ الغُرابَ بَعدَ قَولِ رَسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فاسِقٌ" ³؟ ! 19394 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخْبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى نُعْمٍ البَجَلِيُّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئلَ عَمّا يَقتُلُ المُحرِمُ قال: "الحَيَّةَ والعَقرَبَ والفوَيسِقَةَ، ويَرمِى الغُرابَ ولا يَقتُلُه،

والكَلبَ العَقورَ والحِدَأَةَ والسَّبُعَ العادِىَ" ¹. ورُوِّينَا فى الحَجِّ حَديثَ ابنِ المُسَيَّبِ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى قَتلِ الحَيَّةِ والذِّئبِ ²، ورُوِّينَا حَديثَ سَعدِ بنِ أبى وقَّاصٍ وغَيرِه فى قَتلِ الوَزَغِ ³. 19395 - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جُبَيرِ بنِ شَيبَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أُمِّ شَريكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمَرَ بقَتلِ الأوزاغِ وقالَ: "إنَّه كان يَنفُخُ على إبراهيمَ عَلَيه السَّلامُ" ⁴. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسَي، أو عن رَجُلٍ عن عُبَيدِ اللهِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن [أوجُهٍ أُخَرَ] ⁵ عن ابنِ جُرَيجٍ ⁶. 19396 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ مَحبورٍ الدَّهَّانُ، حَدَّثَنَا أبو حامِدٍ أحمدُبنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ (ح) وأخبرَنا أبو سَهلٍ المِهرانِيُّ، أخبرَنا

أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّافِعِىُّ، حَدَّثَنَا أبو الوَليدِ أبنُ بُردٍ الأنطاكِىُّ قالا: حَدَّثَنَا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ، حَدَّثَنَا شَريك، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: مَن يأكُلُ الغُرابَ وقَد سَمّاه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاسِقًا؟ ! واللهِ ما هو مِنَ الطَّيِّباتِ ¹. سَقَطَ مِن كِتابِى: عن الدَّهَّانِ عن أبيه.
وهو فيهِ.
19397 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويه الفارِسِىُّ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِىُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، وعن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: إنِّى لأعجَبُ مِمَّن يأكُلُ الغُرابَ وقَد أذِنَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى قَتلِه لِلمُحرِمِ وسَمَّاه فاسِقًا؟ ! واللهِ ما هو مِنَ الطَّيِّباتِ ². 19398 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ، عن أبيه قال: سُئلَ عن الغُرابِ: مِنَ الطَّيِّباتِ هوَ؟ قال: كَيفَ يَكونُ مِنَ الطَيِّباتِ وقَد سَمّاه رسولُ اللهِ كيِ"الفاسِقَ ³؛ ]. لَم يُجاوِزْ به عُروَةَ.
19399 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ الصَّيرَفِىُّ قالا: حَدَّثَنَا

أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الهاشِمِيُّ بحَلَبَ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ قال: سأَلتُ الحَكَمَ عن أكلِ الغِربانِ فقالَ: أمَّا هذه السُّودُّ الكِبارُ فإِنِّى أكرَهُ أكلَها، وأَمَّا تِلكَ الصِّغارُ التى يُقالُ لَها: الزَّاغُ ¹. فلا بأسَ بأَكلِهِ.
19400 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بنُ الفَضلِ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ زَيدٍ مِن أهلِ صَنعاءَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن أكلِ الهِرَّةِ وأَكلِ ثَمَنِها ². 19401 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ الصَّنعانِيُّ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيَّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَن قَتلِ أربَعَةٍ مِنَ الدَّوابِّ؛ النَّملَةِ والنَّحلَةِ والهُدهُدِ والصُّرَدِ ³. 19402 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِي إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ الشَّعرانِىُّ، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنِي أبو ثابِتٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ،

حَدَّثَنَا إبواهيمُ بنُ سمَعدٍ، عن الزُّهرِيَّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحوَه ¹. 19403 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ قال: وسَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ، عَمَّن حَدَّثَه، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أربَعَة مِنَ الدَّوابِّ لا يُقتَلنَ؛ النَّملَةُ والنَّحلَةُ والهُدهُدُ والصُّرَدُ" ³. 19404 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ⁴ ابنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدُ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حُدِّثتُ عن الزُّهرِيَّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن قَتلِ النَّملَةِ والنَّحلَةِ والصُّرَدِ والهُدهُدِ.
قال يَحيَى: ورأَيتُ فى كِتابِ سُفيانَ عن ابنِ جُرَيجِ عن ابنِ أبى لَبيدٍ عن الزُّهرِيَّ، يَعنِى هذا الحديثَ ⁵. 19405 - وأخبرَنا أبو سمَعدٍ المالينِيُّ، أخيرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ²

الحافظُ، حدثنا ابنُ قتُيبَةَ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِيُّ قالا: حدثنا وارِثُ بنُ الفَضلِ، حدثنا خَلَفُ بنُ أيّوبَ، حدثنا خارِجَةُ هو ابنُ مُصعَبٍ، عن عبدِ المَجيدِ بنِ سُهَيلٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن أكلِ الرَّخَمَةِ ¹. لَم أكتُبْه إلَّا بهَذا الإِسنادِ، ولَيسَ بالقَوِيِّ.
19406 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ بَحرٍ هو القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ المُهَيمِنِ بنُ عباسِ بنِ سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ قال: سَمِعتُ أبي يَذكُرُ عن جَدِّي، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، أنَّه نَهَى عن قَتلِ الخَمسَةِ؛ عن النَّملَةِ والنَّحلَةِ والضِّفدِعِ والصُّرَدِ والهُدهُدِ ². تَفَرَّدَ به عبدُ المُهَيمِنِ بنُ عباسٍ وهو ضَعيفٌ ³، وحَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- أقوَى ما ورَدَ في هذا البابِ.
19407 - وأَقوَى ما ورَدَ في الضِّفدِعِ ما أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويه، حدثنا يَعقوبُ ⁴ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ

خالِدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عثمانَ رَجُلٌ مِن بَنِي تَيمٍ، قال: ذَكَروا الضِّفدِعَ عِندَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لِدَواءٍ فنَهَى عن قَتلِها ¹. 19408 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُعاويَةَ أبي الحوَيرِثِ المُرادِيِّ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، أنَّه نَهَى عن قَتلِ الخَطاطيفِ وقالَ: "لا تَقتُلوا هذه العُوَّذَ ²، إنَّها تَعوذُ بكُم مِن غَيرِكُم".
ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن عَبّادِ بنِ إسحاقَ عن أبيه قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن الخَطاطيفِ عُوَّذِ البُيوتِ ³. وكِلاهُما مُنقَطِعٌ، وقَد رَوَى حَمزَةُ النَّصيبِيُّ ⁴ فيه حَديثًا مُسندًا، إلَّا أنَّه كان يُرمَى بالوَضعِ.
19409 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا حَنظَلَةُ بنُ أبي سُفيانَ، عن القاسِمِ بنِ

محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت: كانَتِ الأوزاغُ يَومَ أُحرِقَت بَيتُ المَقدِسِ جَعَلَت تَنفُخُ النّارَ بأَفواهِها، والوَطواطُ يُطفِئُها بأَجنِحَتِها.
قال أبو نَصرٍ يَعنِي عبدَ الوَهّابِ بنَ عَطاءٍ: هو الخُفّاشُ (1). 19410 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن قَتادَةَ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو -رضي الله عنهما- قال: لا تَقتُلوا الضَّفادِعَ؛ فإِنَّ نَقيقَها تَسبيحٌ، ولا تَقتُلوا الخُفّاشَ؛ فإِنَّه لما خَرِبَ بَيتُ المَقدِسِ قال: يا رَبِّ سَلِّطْني على البحرِ حَتَّى أُغرِقَهُم (2). فهَذانِ مَوقوفانِ في الخُفّاشِ، وِإسنادُهُما صَحيحٌ.
فالَّذِي أُمِرَ بقَتلِه في الحِلِّ والحَرَمِ يَحرُمُ أكلُه؛ إذ لَو كان حَلالًا لَما أُمِرَ بقَتلِه في الحَرَمِ ولا في الإحرامِ وقَد نَهَى اللهُ عن قَتلِ الصَّيدِ في الإحرامِ، والَّذِي نُهِيَ عن قَتلِه يَحرُمُ أكلُه؛ إذ لَو كان حَلالًا لأُمِرَ بذَبحِه ولَما نُهِي (3) عن قَتلِه كما لَم يُنْهَ عن قَتلِ ما يَحِلُّ ذَبحُه وأَكلُه، واللهُ أعلَمُ.

بابُ ما جاءَ في الضَّبُعِ والثَّعلَبِ

19411 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ¹²³

ابنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ ابنِ عُمَيرٍ اللَّيثِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَمّارٍ أنَّه قال: قُلتُ لجابِرِ بنِ عبدِ اللهِ -رضي الله عنه-: آكُلُ الصَّبُعَ؟ قال: نَعَم.
قُلتُ: أصيدٌ هِيَ؟ قال: نَعَم.
قُلتُ: أسَمِعتَ ذَلِكَ مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نَعَم ¹. 19412 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مسلمٌ وعَبدُ المَجيدِ وعُبَيدُ اللهِ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ جُرَيجٍ.
فذَكَرَه بمَعناه، زادَ أبو سعيدٍ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِيُّ: وما يُباعُ لَحمُ الضِّباعِ بمَكَّةَ إلَّا يَينَ الصَّفا والمَروَةِ ². 19413 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ عُفَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ حَدَّثَه (ح) قال: وأخبرَنا عليُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِي إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ وابنُ جُرَيجٍ وجَريرُ بنُ حازِمٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ حَدَّثَهُم، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي عَمّارٍ أنَّه سأَلَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الضَّبُعِ.
فذَكَرَه بنَحوِه ³.

19414 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ الصّائغُ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الضَّبُعُ صَيدٌ، وجَزاؤُها كَبشٌ مُسِنٌّ، وتُؤكَلُ" ¹. 19415 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا أبو محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعقِلٍ السُّلَمِيِّ صاحِبِ الدَّثنيَّةِ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما تَقولُ في الضَّبُعِ؟ فقالَ: "لا آكُلُه ولا أنهَى عنه" ². قُلتُ: ما لَم تَنهَ عنه فأَنا آكُلُه.
قال: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، ما تَقولُ في الضَّبِّ؟ قال: "لا آكُلُه ولا أنهَى عنه".
قال: قُلتُ: ما لَم تَنهَ عنه فإِنِّي آكُلُه.
قال: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، ما تَقولُ في الأرنَبِ؟ قال: "لا آكُلُها ولا أُحَرِّمُها".
قال: قُلتُ: ما لَم تُحَرِّمْه فإِنِّي آكُلُه.
قال: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، ما تَقولُ في الذِّئبِ؟ قال: "أوَ يأكُلُ ذَلِكَ أحَدٌ؟ ! ". فقُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، ما تَقولُ في الثَّعلَبِ؟ قال: "أوَ يأكُلُ ذَلِكَ أحَدٌ؟ ! " ³ = وابن ماجه (3236)، وأبو يعلى (2127) من طريق إسماعيل بن أمية به.
وتقدم في (9961، 9962).

ورُوِيَ عن عبدِ الكَريمِ بنِ أبي المُخارِقِ عن حِبّانَ بنِ جَزِيٍّ ¹ عن أخيه خُزَيمَةَ قال: قَدِمتُ على رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ². فذَكَرَ الحديثَ يوافِقُ السُّلَمِيَّ في بَعضِ حَديثِه ويُخالِفُه في بَعضِه، وفِي كِلا الإِسنادَينِ ضَعفٌ.
ورُوِّينا في كِتابِ الحَجِّ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وعَبدِ اللهِ بنِ عباسٍ -رضي الله عنهم-، أنَّهُم جَعَلوا في الضَّبُعِ كَبشًا إذا أصابَه المُحرِمُ ³. 19416 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا أبو المِنهالِ نَصرُ بنُ أوسٍ الطّائيُّ كوفِيٌّ ثِقَةٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ قال: سأَلتُ أبا هريرةَ عن ولَدِ الضَّبُعِ فقالَ: ذاكَ الفُرْعُلُ ⁴، نَعجَةٌ مِنَ الغَنَمِ ⁵. = علي أبي محمد، رجل مجهول، وهو حديث لا يصح عندهم، وعبد الرحمن بن معقل لا يعرف إلا بهذا الحديث، ولا تصح صحبته.
وقال الذهبي 8/ 3910: الحسن بن أبي جعفر ضعفوه، وأبوه مجهول.

19417 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ قال: حدثنا محمدُ بنُ رَبيعَةَ الرُّؤاسِيُّ، عن نَصرِ بنِ أوسٍ، عن عَمِّه، عن أبي هريرةَ أنَّه سُئلَ عن الضَّبُعِ فقالَ: الفُرعُلُ، تِلكَ نَعجَةٌ مِنَ الغَنَمِ.
قال أبو عُبَيدٍ: الفُرعُلُ عِندَ العَرَبِ ولَدُ الضَّبُعِ، والَّذِي يُرادُ مِن هذا الحديثِ قَولُه: نَعجَةٌ مِنَ الغَنَمِ.
يقولُ: إنَّها حَلالٌ بمَنزِلَةِ الغَنَمِ ¹. 19418 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحبوبٍ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، عن شُعبَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: أتاهُم كِتابُ عُمَرَ بنِ الخطابِ وهُم في بَعضِ المَغازِي: بَلَغَنِي أنَّكُم في أرضٍ تأكُلونَ طَعامًا يُقالُ له: الجُبنُ.
فانظُروا ما حَلالُه مِن حَرامِه، وتَلبَسونَ الفِراءَ، فانظُروا ذَكيَّه مِن مَيتِهِ ². 19419 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ الدَّشتَكِيُّ، حدثنا أبي، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حَدَّثَنِي يونُسُ بنُ خَبّابٍ، عن أبي عُبَيدِ اللهِ، عن سَلمانَ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئلَ عن الجُبنِ والسَّمنِ والفِراءِ فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الحَلالُ ما أحَلَّ اللهُ في القُرآنِ،

والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في القُرآنِ، وما سَكَتَ عنه فقَد عَفا عنه" (1). ورَواه سَيفُ بنُ هارونَ عن التَّيمِيِّ عن أبي عثمانَ عن سَلمانَ مَرفوعًا إلَّا أنَّه قال: في كِتابِه (2). وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ.

بابُ ما جاءَ في الأرنَبِ

19420 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ أبو مسلِمٍ، حدثنا سُلَيمان بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ قال: أنفَجْنا ³ أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعَى القَومُ فلَغَبوا ⁴ فأَدرَكتُها فأَخَذتُها، فذَهَبتُ بها إلَى أبي طَلحَةَ فذَبَحَها، وبَعَثَ مِنها إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بوَرِكِها وفخِذِها -قال: فخِذُها لا أشُكُّ فيه- فقَبِلَه، قُلتُ: وأَكَلَ مِنهُ؟ قال: أكَلَ مِنه.
ثُمَّ قال بَعدُ: قَبِلَه ⁵، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ⁶. 19421 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ¹²

قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: أنفَجْنا أرنبًا ونَحنُ بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعَى القَومُ فلَغَبوا، فأَخَذتُها فجِئتُ بها إلَى أبي طَلحَةَ فذَبَحَها، وبَعَثَ [بوَرِكَيها وفَخِذَيه] ¹ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقَبِلَها ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ نَحوَ حَديثِ أبي الوَليدِ ³. ورَواه عَفّانُ عن شُعبَةَ قال فيه: قُلتُ: أكَلَها؟ قال: قَبِلَها.
19422 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِيِّ، عن صَفوانَ بنِ محمدٍ أو محمدِ بنِ صَفوانَ: أنَّه اصَّادَ ⁴ أرنَبَينِ فلَم يَجِدْ حَديدَةً يُذَكّيهِما بها، فذَكّاهُما بمَروَةٍ ⁵، فأَتَى رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فذَكَرَ ذَلِكَ له فأَمَرَه بأَكلِهما ⁶. 19423 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ قال: سَمِعتُ

الشَّعبِيُّ يُحَدِّثُ، عن محمدِ بنِ صَفوانَ، أنَّه صادَ أرنَبًا فذَبَحَها بمَروَةٍ، فأَتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فذَكَرَ ذَلِكَ له، فأَمَرَه بأَكلِها ¹. تابَعَه داودُ بنُ أبي هِندٍ عن الشَّعبِيِّ عن محمدِ بنِ صَفوانَ.
19424 - أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن محمدِ بنِ صَفوانَ، أنَّه مَرَّ على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بأَرنَبَينِ فعَلَّقَهُما ²، وقالَ: يا رسولَ اللهِ، اصطَدتُ هَذَينِ الأرنَبَينِ فلَم أجِدْ حَديدَةً أُذَكّيهِما بها، فذَبَحتُهُما بمَروَةٍ، فآكُلُ؟ قال: "كُلْ" ³. وقيلَ: عن الشَّعبِيِّ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ.
وحَديثُ ابنِ صَفوانَ أصحُّ، قالَه البُخارِيُّ ⁵. 19425 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قِراءَةً وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِيٍّ القُشَيرِيُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن⁴

غُلامًا مِن قَومِه اصَّادَ ¹ أرنَبًا فذَبَحَها بمَروَةٍ، فتَعَلَّقَها فسأَلَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن أكلِها فأَمَرَه بأَكلِها ². ويُروَى عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ عن قَتادَةَ بنَحوِه، وأَرسَلَه هَمّامٌ عن قَتادَةَ.
19426 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا عباسٌ الدّورِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: جاءَ غُلامٌ مِن بَنِي هاشِمٍ بأَرنَبٍ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتُلُّها ³، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي دَخَلتُ أُحُدًا فاصطَدتُ هذه الأرنَبَ، فلَم أجِدْ ما أذبَحُها به فذَكَّيتُها بمَروَةٍ.
قال: "كُلْها" ⁴. 19427 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانِيُّ، عن أبي حَنيفَةَ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ طَلحَةَ، عن ابنِ الحَوتَكيَّةِ قال: سُئلَ عُمَرُ -رضي الله عنه- عن الأرنَبِ فقالَ: لَولا أنِّي أكرَهُ أن أزيدَ في هذا الحديثِ أو أنقُصَ مِنه لَحَدَّثتُكُم به، ولَكِن سأُرسِلُ إلَى مَن شَهِدَ ذَلِكَ.
فأَرسَلَ إلَى عَمّارِ بنِ ياسِرٍ فقالَ له: حَدِّثْ هَؤُلاءِ حَديثَ الأرنَبِ.
فقالَ عَمّارٌ: أهدَى أعرابِيٌّ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أرنَبًا مَشويَّةً

وأَمَرَنا بأَكلِها ولَم يأكُلْ، واعتَزَلَ رَجُلٌ فلَم يأكُلْ، فقالَ له: "ما لَكَ؟ " فقالَ: إنِّي صائمٌ.
فقالَ: "صَومُ ماذا؟ ". فقالَ: صَومُ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ.
قال: فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أفَلا جَعَلتَهُنَّ البيضَ؟ ". فقالَ الأعرابِيُّ: إنِّي رأَيتُ بها دَمًا.
فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَيسَ بشيءٍ" ¹. 19428 - قال: وحَدَّثَنا أبو يَحيَى، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى، عن موسَى مِثلَه، إلَّا أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "أفَلا جَعَلتَهُنَّ البيضَ، ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربَعَ عَشرَةَ، وخَمسَ عَشْرَةَ؟ ! " ². 19429 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا المَسعودِيُّ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ، عن ابنِ الحَوتكيَّةِ قال: أُتِيَ عُمَرُ بنُ الخطابِ بأَرنَبٍ فذَكَرَ مَعنَى هذه القِصَّةِ ولَم يَذكُرِ المَسأَلَةَ عن غَيرِ عَمّارٍ ³. 19430 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا حُسَينُ بنُ عليٍّ، عن زائدَةَ بنِ قُدامَةَ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن موسَى بنِ