كتابُ الحَجِّ

بابُ ^* كَراهيَةِ قَتلِ النَّملَةِ لِلمُحرِمِ وغَيِر المُحرِمِ،

وكَذَلِكَ ما لا ضَرَرَ فيه مِمَّا لَا يُؤكَلُ 10160 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ نَملَةً قَرَصَت نَبيًّا مِنَ الأنبياءِ فأَمَرَ بقَريَةِ النَّملِ فأُحرِقَت، فأَوحَى اللَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أفي إِن قَرَصَتكَ نَملَةٌ أهلَكتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ ! " ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطَّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ ². وأخرَجاه مِن حَديثِ الأعرَج عن أبى هُرَيرَةَ ³. 10161 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حَدَّثَنَا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأنبياءِ تَحتَ شَجَرَة فلَدَغَته نَملَةٌ، فأَمَرَ بجِهازِه ⁴ فأُخرِجَ مِن تَحتِها، ^* من هنا يبدأ الجزء الخامس من مخطوط دار الكتب المصرية والمشار إليه بالرمز (ص 5).

وأَمَرَ بها فأُحرِقَت في النّارِ، فأَوحَى اللهُ إلَيه: فهَلَّا نَملَةً واحِدَةً؟ ! " ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزاقِ ². 10162 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن قَتلِ أربَعٍ مِنَ الدَّوابِّ؛ النَّملَةِ، والنَّحلَةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ ³. 10163 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ أبو عبدِ اللَّهِ المِصرِىُّ ⁴، حدثنا ابنُ وهبٍ حَدَّثَنِى مالكٌ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ ابنُ الفَضلِ، حدثنا إسماعيلُ، عن مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "عُذِّبَتِ امرأَةٌ في هِرُّةٍ حَبَسَتها حَتَّى ماتَت جوعًا، فدَخَلَتِ النّارَ".
قال: فقالَ واللَّهُ أعلمُ: "لَم تُطْعِمْها ولَم تَسقِها حينَ حَبَسَتها، ولَم تُرسِلْها

فتأكُلَ مِن خَشاشِ ¹ الأرضِ".
وفِى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: "فدَخَلَت فيها النّارَ".
ويُقالُ لها واللهُ أعلمُ: "لا أنتِ أطعَمتيها وسَقَيتيها حينَ حَبَستيها ولا أنتِ أرسَلتيها فتأكُلَ مِن خَشاشِ الأرضِ حَتَّى ماتَت جوعًا" ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مَعنِ بنِ عيسَى عن مالكٍ ³. 10164 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ بالأهوازِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ ثابِتٍ، عن مِسعَرٍ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن عَمِّه قُطبَةَ، وعن زيادِ بنِ فياضٍ، عن أبى عياضٍ أنَّهُما قالا: كان يُكرَهُ أن يَقتُلَ الرَّجُلُ ما لا يَضُرُّه ⁴. 10165 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَسَنُ بنُ ثابِتٍ وأبِى، عن مِسعَرٍ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن عَمِّه قال: كان يُكرَهُ أن يَقتُلَ الرَّجُلُ ما لا يَضُرُّه ⁵.

جِماعُ أبوابِ الإحصارِ

بابُ مَن أُحصِرَ بعَدوٍّ وهو مُحرِمٌ

قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: 196]. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: فلَم أسمَعْ مِمَّن حَفِظتُ عنه مِن أهلِ العِلمِ بالتَّفسيرِ مُخالِفًا في أن هذه الآيَةَ نَزَلَت بالحُدَيبيَةِ، حينَ أُحصِرَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فحالَ المُشرِكونَ بَينَه وبَينَ البَيتِ، وأنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَحَرَ بالحُدَيبيَةِ وحَلَقَ، ورَجَعَ حَلالًا، ولَم يَصِلْ إلَى البَيتِ ولا أصحابُه إلَّا عثمانُ بنُ عَفّانَ - رضي الله عنه - وحدَه ¹. 10166 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبى لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رآه والقَمْلُ يَسقُطُ على وجهِه فقالَ له: "أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ ". قال: نَعَم.
فأمَرَه أن يَحلِقَ، قال: وهُم بالحُدَيبيَةِ لَم يَتَبَيَّنْ لَهُم أنَّهُم يَحِلّونَ بها، وهُم على طَمَعٍ مِن دُخولِ مَكَّةَ، فأنزَل اللهُ الفِديَةَ، وأمَرَه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يُطعِمَ فرَقًا بَينَ

سِتَّةِ مَساكينَ، أو صَومَ ثَلاثَةِ أيّامٍ، أو نُسُكَ شاةٍ ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن ورقاءَ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ أبى نَجيحٍ ³. 10167 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ خَرَجَ في الفِتنَةِ مُعتَمِرًا وقالَ: إن صُدِدتُ عن البَيتِ صَنَعنا كما صَنَعنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فخَرَجَ فأهَلَّ بعُمرَةٍ وسارَ، حَتَّى إذا ظَهَرَ على البَيداءِ التَفَتَ إلَى أصحابِه فقالَ: ما أمرُهُما إلَّا واحِدٌ، أُشهِدُكُم أنِّى قَد أوجَبتُ الحَجَّ مَعَ العُمرَةِ.
فخَرَج حَتَّى إذا جاءَ البَيتَ طافَ به سَبعًا، وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ سَبعًا لَم يَزِدْ عَلَيه ورأى أنَّه مُجزِئٌ عنه، وأهدَى.
لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِى رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ: فأهَلَّ بعُمرَةٍ مِن أجلِ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أهَلَّ بعُمرَةٍ عامَ الحُدَيبيَةِ.
والباقِى بمَعناه ⁴.²

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: إن صُدِدتُ عن البَيتِ صَنَعنا كما صنَعنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. يَعنِى أحلَلنا كما أحلَلنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عامَ الحُدَيبيَةِ.
رَواه البخارىُّ مِن أوجُهٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ¹. 10168 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، قال الزُّهرِىُّ: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن المِسوَرِ ابنِ مَخرَمَةَ ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، يُصدِّقُ حَديثُ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما صاحِبَه قالا: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَمَنَ الحُدَيبيَةِ في بضعَ عَشرَةَ مِائَةٍ مِن أصحابِه، حَتَّى إذا كانوا بذِى الحُلَيفَةِ قَلَّدَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الهَدىَ وأشعَرَ وأحرَمَ بالعُمرَةِ.
وذَكَرَ الحديثَ بطولِه في نُزولِه أقصَى الحُدَيبيَةِ، ثُمَّ في مَجِىءِ سُهَيلِ بنِ عمرٍو وما قاضاه عَلَيه حينَ صَدّوه عن البَيتِ.
قال: فلَمّا فرَغَ مِن قَضيَّةِ الكِتابِ قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لأصحابِه: "قوموا فانحَروا ثُمَّ احلِقوا".
قال: فواللَّهِ ما قامَ مِنهُم رَجُلٌ حَتَّى قال ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، فلَمّا لَم يَقُمْ مِنهُم أحَدٌ، قامَ فدَخَلَ على أُمِّ سلمةَ فذَكَرَ لها ما لَقِىَ مِنَ الناسِ، فقالَت أُمُّ سلمةَ - رضي الله عنها -: يا رسولَ اللَّهِ أتُحِبُّ ذَلِكَ؟ اخرُجْ، ثُمَّ لا تُكَلِّمْ أحَدًا مِنهُم كَلِمَةً حَتَّى تَنحَرَ بُدنَكَ، وتَدعوَ حالِقَكَ فيَحلِقَكَ.
فقامَ فخَرَجَ فلَم يُكَلِّمْ أحَدًا مِنهُم حَتَّى فعَلَ ذَلِكَ؛ نَحَرَ هَديَه، ودَعا حالِقَه فحَلَقَه، فلَمّا رأوا ذَلِكَ قاموا فنَحَروا، وجَعَلَ بَعضُهُم يَحلِقُ بعضًا،

حَتَّى كادَ بَعضُهُم يَقتُلُ بَعضًا غَضًّا ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ ابنِ محمدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ³. 10169 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ الحِيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ والمِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ.
فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، زادَ ⁴ في نُزولِه بالحُدَيبيَةِ: وكانَ مُضطَرَبُه في الحِلِّ، وكانَ يُصَلِّى في الحَرَمِ.
وزادَ (3) في قَولِ أُمِّ سلمةَ قالَت: يا رسولَ اللهِ، لا تَلُمْهُم فإِنَّ النّاسَ قَد دَخَلَهُم أمرٌ عَظيمٌ مِمّا رَأَوكَ حَمَلتَ على نَفسِكَ في الصُّلحِ ورَجْعَتِكَ ولَم يُفتَحْ عَلَيكَ، فاخرُجْ يا رسولَ اللَّهِ، فلا تُكَلِّمْ أحَدًا مِنَ النّاسِ حَتَّى تأتِىَ هَديَكَ فتَنحَرَ وتَحِلَّ؛ فإِنَّ الناسَ إذا رأوكَ فعَلتَ ذَلِكَ فعَلوا كالَّذِى فعَلتَ.
فخَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عِندِها فلَم يُكَلِّمْ أحَدًا حَتَّى أتَى هَديَه فنَحَرَ وحَلَقَ، فلَمّا رأى النّاسُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد فعَلَ ذَلِكَ قاموا ففَعَلوا؛ فنَحَروا وحَلَقَ بَعضٌ وقَصَّرَ بَعضٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ اغفِرْ لِلمُحَلِّقينَ".
ثَلاثًا.
فقيلَ:²

يا رسولَ اللَّهِ والمُقَصِّرينَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهمَّ اغفِرْ لِلمُحَلِّقينَ".
ثَلاثًا.
قيلَ: يا رسولَ اللهِ ولِلمُقَصِّرينَ.
فقالَ: "ولِلمُقَصِّرينَ".
ثُمَّ انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - راجِعًا (1). 10170 - وعن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قيلَ له: لِمَ ظاهَرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلمُحَلِّقينَ ثَلاثًا ولِلمُقَصِّرينَ واحِدَةً؟ فقالَ: إنَّهُم لَم يَشُكّوا (2).

بابُ المُحصَرِ يَذبَحُ ويَحِلُّ حَيثُ أُحصِرَ

10171 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ أبنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ- بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَحَرنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بالحُدَيبيَةِ البَدَنَةَ¹²

عن سَبعَةٍ، والبَقَرَةَ عن سَبعَةٍ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ². 10172 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو داودَ ³ ابنُ تَوبَةَ، حدثنا أبو بَدْرٍ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ محمدٍ يُحَدِّثُ عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ وسالِمَ ابنَ عبدِ اللهِ كَلَّما عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ لَيالِىَ نَزَلَ الحَجّاجُ بابنِ الزُّبَيرِ فقالا: لا يَضُرُّكَ أن لا تَحُجَّ العامَ، إنا نَخافُ أن يُحالَ بَينَكَ وبَينَ البَيتِ.
فقالَ: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُعتَمِرينَ فحالَ كُفّارُ قُرَيشٍ دونَ البَيتِ، فنَحَرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ⁴ هَديَه وحَلَقَ رأسَه ثُمَّ رَجَعَ ⁵. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن أبى بَدرٍ ⁶. 10173 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ ابنُ أخِى جوَيريَةَ، حدثنا جوَيريَةُ، عن نافِعٍ، أن عُبَيدَ اللَّهِ ⁷ بنَ عبدِ اللَّهِ وسالِمَ بنَ

عبدِ اللهِ أخبَراه أنَّهُما كَلَّما عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ لَيالِىَ نَزَلَ الجَيشُ بابنِ الزُّبَيرِ قَبلَ أن يُقتَلَ، قالا: لا يَضُرُّكَ ألا تَحُجَّ العامَ، إنّا نَخافُ أن يُحالَ بَينَكَ وبينَ البَيتِ.
قال: قَد خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فحالَ كُفّارُ قُرَيشٍ دونَ البَيتِ، فنَحَرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - هَديَه وحَلَقَ رأسَه، وأُشهِدُكُم أنِّى قَد أوجَبتُ عُمرَةً إن شاءَ اللهُ، أنطَلِقُ، فإِن خُلِّىَ بَينِى وبَينَ البَيتِ طُفتُ، وإِن حيلَ بَينِى وبَينَه فعَلتُ كما فعَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأنا مَعَه.
فأهَلَّ بعُمرَةٍ بذِى الحُلَيفَةِ، ثُمَّ سارَ ساعَةً فقالَ: إنَّما شأنُهُما واحِدٌ، أُشهِدُكُم أنِّى قَد أوجَبتُ حَجَّةً مَعَ عُمرَتِى.
فلَم يَحِلَّ مِنهُما حَتَّى حَلَّ يَومَ النَّحرِ وأهدَى، وكانَ يقولُ: مَن جَمَعَ الحَجَّ والعُمرَةَ وأهلَّ بهِما جَميعًا فإِنَّه لا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا يَومَ النَّحرِ، ويَطوفَ عَنهُما جَميعًا طَوافًا واحِدًا وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ يَومَ يَدخُلُ مَكَّةَ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ أسماءَ ². وقَولُه: يَومَ يَدخُلُ مَكَّةَ.
يَرجِعُ إلَى الصَّفا والمَروَةِ، يَعنِى- واللهُ أعلمُ- يُجزيه طَوافٌ واحِدٌ بَينَهُما يَومَ يَدخُلُ مَكَّةَ بعدَ طَوافِ القُدومِ عَنهُما جَميعًا، ثُمَّ لا يَحِلُّ التَّحَلُّلَ الثّانِىَ إلَّا بالطَّوافِ بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ، واللَّهُ أعلَمُ.
ورَواه البخارىّ أيضًا عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن جوَيريَةَ عن نافِعٍ، أن بَعضَ بَنِى عبدِ اللَّهِ قال: لَو أقَمتَ ³.

وِإنَّما أردَفَه بذَلِكَ لأنَّ في رِوايَةِ ابنِ أخِى جوَيريَةَ: أن عُبَيدَ اللَّهِ وسالِمًا أخبَراه أنَّهُما كَلَّما.
وفِى سائرِ الرِّواياتِ عن نافِع: أن عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللَّهِ وسالمًا كَلَّما.
وعَبدُ اللهِ أصَحُّ.
10174 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ يَعنِى محمدَ بنَ غالِبٍ، حدثنا سَعدٌ يَعنِى ابنَ عبدِ الحَميدِ العَوفِىَّ، حدثنا فُلَيحٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ مُعتَمِرًا فحالَ كُفّارُ قُرَيشٍ بَينَه وبَينَ البَيتِ، فنَحَرَ هَديَه وحَلَقَ رأسَه بالحُدَيبيَةِ، وقاضاهُم على أن يَعتَمِرَ العامَ المُقبِلَ، ولا يَحمِلَ عَلَيهِم بسِلاحٍ، ولا يُقيمَ بها إلَّا ما أحَبّوا.
فاعتَمَرَ مِنَ العامِ المُقبِلِ كما كان صالَحَهُم، فلَمّا أقامَ بها ثَلاثًا أمَروه أن يَخرُجَ، فخَرَجَ ¹. 10175 - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى أحمدُ بنُ على، حدثنا أبو خَيثَمَةَ زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، عن فُلَيحٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: ولا يَحمِلَ سِلاحًا عَلَيهِم إلَّا سُيوفًا ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ ابنِ رافِعٍ عن سُرَيجٍ ³. 10176 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ

الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا أبو حاتِمٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ صالِحٍ، حدثنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ صالِحٍ، أخبرَنا يَحيَى يَعنِى ابنَ أبى كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ قال ابنُ عباسٍ.
قَد أُحصِرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فحَلَقَ وجامَعَ نِساءَه ونَحَرَ هَديَه حَتَّى اعتَمَرَ عامًا قابِلًا ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن يَحيَى بنِ صالِحٍ الوُحاظِىِّ ². 10177 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ وأبو أحمدَ بنُ إسحاقَ واللَّفظُ لأبِى أحمدَ قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُخَرِّمِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن قَتادَةَ قَولُه: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾ [الفتح: 2].
قال: حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ أنَّها أُنزِلَت على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرجِعَه مِنَ الحُدَيبيَةِ وأصحابُه مُخالِطو الحُزنِ والكآبَةِ، قَد حيلَ بَينَهُم وبَينَ مَناسِكِهِم، ونَحَروا الهَدىَ بالحُدَيبيَةِ، فقالَ نَبِىُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَد أُنزِلَت على آيَةٌ هِىَ أحَبُّ إلَىَّ مِنَ الدُنيا جَميعًا".
فقَرأها على أصحابِه فقالوا: هنِيًّا مريًّا نَبِىَّ اللهِ، قَد بَيَّنَ اللهُ ماذا يَفعَلُ بكَ، فماذا يَفعَلُ بنا؟ فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في ذَلِكَ: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ [الفتح: 5].
رَواه مسلمٌ في³

"الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن يونُسَ ¹. 10178 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ وعَلِىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ بشرِ بنِ سَلمٍ، حدثنا الحَكَمُ بنُ عبدِ المَلِكِ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: لما رَجَعنا مِنَ الحُدَيبيَةِ وأصحابُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - قَد خالَطوا الحُزنَ والكآبَةَ حَيثُ ذَبَحوا هَديَهُم في أمكِنَتِهِم، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أُنزِلَت علىَّ آيَةٌ هِىَ أحَبُّ إلَىَّ مِنَ الدُّنيا جَميعًا".
وذَكَرَ الحديثَ ². 10179 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ قال: اعتَمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَ عُمَرٍ كُلُّها في ذِى القَعدَةِ مِنها العُمرَةُ التى صُدَّ فيها الهَدىُ، فراسَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أهلَ مَكَّةَ فصالَحوه 31) على أن يَرجِعَ عَنهُم في عامِه ⁴ ذَلِكَ، قال: فِنَحر رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الهَدىَ بالحُدَيبيَةِ حَيثُ حَلَّ عِندَ الشَّجَرَةِ وانصَرَف ⁵.³ = به.
وسيأتى في (18844) من طرق أخرى عن قتادة.
وسيأتى في (18844).

10185 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو عُمَيسٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: كان مَنزِلُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بالحُدَيبيَةِ في الحَرَّةِ وفيها نَحَرَ الهَدىَ ¹. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وإِنَّما ذَهَبنا إلَى أنَّه نَحَرَ في الحِلِّ؛ لأنَّ اللَّهَ تَعالَى يقولُ: ﴿هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ﴾ [الفتح: 25].
والحَرَمُ كُلُّه مَحِلُّه عِندَ أهلِ العِلمِ ². قال الشّافِعِىُّ: والحُدَيبيَةُ مَوضِعٌ مِنَ الأرضِ مِنه ما هو في الحِلِّ ومِنه ما هو في الحَرَمِ، فإِنَّما نَحَرَ الهَدىَ عِندَنا في الحِلِّ، وفيه مَسجِدُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الَّذِى بويعَ فيه تَحتَ الشَّجَرَةِ، فأنزَلَ اللهُ تَعالَى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ ³ [الفتح: 18].
وقالَ في قَولِه: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: 196]. مَحِلُّه واللَّهُ أعلمُ ههنا يُشبِهُ أن يَكونَ إذا أُحصِرَ نَحَرَ حَيثُ أُحصِرَ، ومَحِلُّه في غَيرِ الإحصارِ الحَرَمُ والنَّحرُ (3)، وهو كَلامٌ عَرَبِىٌّ واسِعٌ ⁴. قال الشيخُ: قَد رُوِىَ عن ابنِ عباسٍ ما يَدُلُّ على صِحَّةِ ذَلِكَ ⁵. = تفسيره 21/ 295، 296 من طريق عمر بن ذر به.

10181 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن يَعقوبَ بنِ خالِدٍ المَخزومِىِّ، عن أبى أسماءَ مَولَى عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، أنَّه أخبَرَه أنَّه كان مَعَ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ فخَرَجَ مَعَه مِنَ المَدينَةِ، فمَرّوا على حُسَينِ بنِ علىٍّ - رضي الله عنه - وهو مَريضٌ بالسُّقيا، فأقامَ عَلَيه عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ حَتَّى إذا خافَ الفَواتَ خَرَجَ وبَعَثَ إلَى علىِّ بنِ أبى طالِبٍ وأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ - رضي الله عنها - وهُما بالمَدينَةِ، فقَدِما عَلَيه، ثُمَّ إنّ حُسَينًا أشارَ إلَى رأسِه، فأمَرَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ برأسِه فحُلِقَ، ثُمَّ نَسَكَ عنه بالسُّقيا فنَحَرَ عنه بَعيرًا.
قال يَحيَى: وكانَ حُسَينٌ خَرَجَ مَعَ عثمانَ بنِ عَفّانَ - رضي الله عنه - في سَفَرِه ذَلِكَ (1).

بابٌ: لا قَضاءَ على المُحصَرِ إلَّا ألا يَكونَ حَجَّ

حَجَّةَ الإِسلامِ فيَحُجَّها قال الشّافِعِىُّ - رضي الله عنه -: مِن قِبَلِ قَولِ اللهِ تَبارَك وتَعالَى: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾.
ولَم يَذكُرْ قَضاءً، قال: والَّذِى أعقِلُ في أخبارِ أهلِ المَغازِى شَبيهٌ بما ذَكَرتُ مِن ظاهِرِ الآيَةِ؛ وذَلِكَ أنّا قَد عَلِمنا في مُتَواطِئِ أحاديثِهِم أن قَد كان مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عامَ الحُدَيبيَةِ رِجالٌ مَعروفونَ¹

بأسمائهِم، ثُمَّ اعتَمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عُمرَةَ القَضيَّةِ، وتَخَلَّفَ بَعضُهُم بالمَدينَةِ مِن غَيرِ ضَرورَةٍ، ولَو لَزِمَهُمُ القَضاءُ لأمَرَهُم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إن شاءَ اللهُ بألَّا يَتَخَلَّفوا عَنه ¹. قال البخارىُّ في كِتابِه: وقالَ رَوحٌ: عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه -: إنَّما البَدَلُ على مَن نَقَضَ حَجَّه بالتَّلَذُّذِ، فأمّا مَن حَبَسَه عُذرٌ أو غَيرُ ذَلِكَ فإِنَّه يَحِلُّ ولا يَرجِعُ، وإِن كان مَعَه هَدىٌ وهو مُحصَرٌ نَحَرَه إن كان لا يَستَطيعُ أن يَبعَثَ به، وإِنِ استَطاعَ أن يَبعَثَ به لَم يَحِلَّ حَتَّى يَبلُغَ الهَدىُ مَحِلَّه ². 10182 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَلَّ هو وأصحابُه بالحُدَيبيَةِ؛ فنَحَروا الهَدىَ، وحَلَقوا رُءوسَهُم، وحَلّوا مِن كُلِّ شَىءٍ قَبلَ أن يَطَّوَّفوا بالبَيتِ وقَبلَ أن يَصِلَ إلَيه الهَدىُ، ثُمَّ لَم نَعلَمْ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ أحَدًا مِن أصحابِه ولا مِمَّن كان مَعَه أن يَقضوا شَيئًا ولا أن يَعودوا لِشَىءٍ ³. 10183 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ الجَهْمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِىُّ، حَدَّثَنِى

عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: لَم تَكُنْ هذه العُمرَةُ قَضاءً، ولَكِن كان شَرطًا على المُسلِمينَ أن يَعتَمِروا قابِلَ في الشَّهرِ الَّذِى صَدَّهُمُ المُشرِكونَ فيهِ (1).

بابُ مَن لَم يَرَ الإحلالَ بالإِحصارِ بالمَرَضِ

قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾.
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: فمَن حالَ بَينَه وبَينَ البَيتِ مَرضٌ حابِسٌ فلَيسَ بداخِلٍ في مَعنَى الآيَةِ؛ لأنَّ الآيَةَ نَزَلَت في الحائلِ مِنَ العَدوِّ، واللَّهُ أعلَمُ ². 10184 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ.
وعن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه - أنَّه قال: لا حَصرَ إلَّا حَصرُ العَدوِّ.
وزادَ أحَدُهُما: ذَهَبَ الحَصرُ الآنَ ³. 10185 - وأخبرَ نا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ¹

محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: مَن حُبِسَ دونَ البَيتِ بمَرَضٍ فإِنَّه لا يَحِلُّ حَتَّى يَطوفَ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ ¹. 10186 - وبِهَذا الإسنادِ عن أبيه أنَّه قال: المُحصَرُ لا يَحِلُّ حَتَّى يَطوفَ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، فإِنِ اضطُرَّ إلَى شَىءٍ مِن لُبسِ الثّيابِ التى لا بُدَّ له مِنها صَنَعَ ذَلِكَ وافتَدَى ². قال الشّافِعِىُّ في كِتابِ المَناسِكِ: هو المُحصَرُ بالمَرَضِ.
واللهُ أعلَمُ ³. 10187 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ البَصرَةِ كان قَديمًا أنَّه قال: خَرَجتُ إلَى مَكَّةَ حَتَّى إذا كُنتُ بالطَريقِ كُسِرَت فخَذِى، فأرسَلتُ إلَى مَكَّةَ وبِها عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ وعَبدُ الله بنُ عُمَرَ والنّاسُ، فلَم يُرَخِّصْ لِى أحَدٌ في أن أحِلَّ، فأقَمتُ على ذَلِكَ الماءِ سَبعَةَ أشهُرٍ ثُمَّ حَلَلتُ بعُمرَةٍ ⁴.

10188 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو النُّعمانِ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى العَلاءِ قال: خَرَجتُ مُعتَمِرًا حَتَّى إذا كُنتُ بالدَّثَنِيَّةِ ¹ وقَعتُ عن راحِلَتِى فكُسِرْتُ، فبَعَثتُ إلَى ابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ، فسُئلا فقالا: لَيسَ له وقتٌ كَوَقتِ الحَجِّ، يَكونُ على إحرامِه حَتَّى يَصِلَ إلَى البَيتِ.
قال: فتَنَقَّلتُ تِلكَ المياهَ سِتَّةَ أشهُرٍ أو سَبعَةَ أشهُرٍ حَتَّى وصَلتُ إلَى البَيتِ ². هو أبو العَلاءِ يَزيدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ مِن ثِقاتِ البَصريّينَ.
10189 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالك (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أن ابنَ عُمَرَ ومَرْوانَ وابنَ الزُّبَيرِ أفتَوُا ابنَ حُزابَةَ ⁴³ = الشافعي 2/ 164، وابن جرير في تفسيره 3/ 374.

المَخزومِىَّ، وإِنَّه صُرعَ ببَعضِ طَريقِ مَكَّةَ وهو مُحرِمٌ، أن يَتَداوَى بما لا بُدَّ مِنه ويَفتَدِىَ، فإِذا صَحَّ اعتَمَرَ فحَلَّ مِن إحرامِه، وكانَ عَلَيه أن يَحُجَّ عامًا قابِلًا ويهدِىَ (1). 10190 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ القاسِمِ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: ما نَعلَمُ حَرامًا يُحِلُّه إلَّا الطَّوافُ بالبَيتِ (2). وما نَذكُرُه إن شاءَ اللهُ في مَسألَةِ الاستِثناءِ في الحَجِّ دَليلٌ في هذه.
وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ مَن رأى الإحلالَ بالإحصارِ بالمَرَضِ

10191 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّابَرانِىُّ بها، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا الحَجّاجُ الصَّوّافُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ¹²

الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا أبو النُّعمانِ عارِمٌ، حدثنا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنِى الحَجّاجُ بنُ أبى عثمانَ قال: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، أن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِى الحَجّاجُ بنُ عمرٍو الأنصارِىُّ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقَد حَلَّ وعَلَيه أُخرَى".
قال: فحَدَّثتُ ابنَ عباسٍ وأبا هريرةَ فقالا: صَدَقَ.
لَفظُ حَديثِ عبدِ الوارِثِ، وفِى رِوايَةِ رَوحٍ: عن الحَجّاجِ بنِ عمرٍو الأنصارِىِّ.
وقالَ: "فقَد حَلَّ وعَلَيه حَجّةٌ أُخرَى".
والباقِى بمَعناه ¹. وهَكَذا رَواه يَحيَى القَطّانُ وأبو عاصِمٍ وغَيرُهُما عن الحَجّاجِ بنِ أبى عثمانَ الصَّوّافِ عن يَحيَى، ذَكَروا فيه سَماعَ عِكرِمَةَ عن الحَجّاجِ بنِ عمرٍو الأنصارِىِّ ². وقَد خالَفَه مَعمَر عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، فأدخَلَ بَينَهُما رَجُلًا: 10192 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ

ابنِ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ قال: سألتُ الحَجّاجَ بنَ عمرٍو الأنصارِىَّ عن حَبسِ المُسلِمِ، فقالَ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقَد حَلَّ، وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِل".
قال عِكرِمَةُ: فحَدَّثتُ ابنَ عباسٍ وأبا هريرةَ فقالا: صَدَقَ الحَجّاجُ ¹. وبِمَعناه رَواه مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ ². ورَواه يَزيدُ ابنُ أبى حَبيبٍ عن عِكرِمَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ.
قال عليُّ بنُ المَدينِىِّ: الحَجّاجُ الصَّوّافُ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ أثبتُ.
أخبرَنا بذَلِكَ أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ، عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ.
فذَكَرَه ³. قال الشيخُ: وقَد حَمَلَه بَعضُ أهلِ العِلمِ إن صَحَّ على أنَّه يَحِلُّ بعدَ فواتِه بما يَحِلُّ به مَن يَفوتُه الحَجُّ بغَيرِ مَرضٍ؛ فقَد رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ ثابِتًا عنه أنَّه قال: لا حَصرَ إلَّا حَصرُ عَدوٍّ إ 4). واللَّهُ أعلَمُ.
10193 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ⁴

الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن أبانَ بنِ تَغلِبَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ - رضي الله عنه - فى الَّذِى لُدِغَ وهو مُحرِمٌ بالعُمرَةِ فأُحصِرَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: ابعَثوا بالهَدىِ، واجعَلوا بَينَكُم وبَينَه يَومَ أمارٍ، فإِذا ذُبِحَ الهَدىُ بمَكَّةَ حَلَّ هَذا (1). قال أبو عُبَيدٍ: قال الكِسائىُّ: الأمارُ العَلامَةُ التى يُعرَفُ بها الشَّىءُ، يقولُ: اجعَلوا بَينَكُم يَومًا تَعرِفونَه لِكَيلا تَختَلِفوا (2).

بابُ الاستِثناءِ في الحَجِّ

10194 - أخبرَنا أبو بكرٍ احمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ فقالَ : "أمَا تُريدينَ الحَجِّ؟ ". فقالَت: إنِّى شاكيَةٌ.
فقالَ لها: "حُجِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى".
قال الشّافِعِىُّ في كِتابِ المناسِكِ: لَو ثَبَتَ حَديثُ عُروةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في الاستِثناءِ لَم أعدُه إلَى غَيرِه؛ لأنَّه لا يَحِلُّ عِندِى خِلافُ ما ثَبَتَ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ³.¹²

قال الشيخ: قَد ثَبَتَ هذا الحَديثُ مِن أوجُهٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. أمّا حَديثُ ابنِ عُيَينَةَ عن هِشامٍ فقَد رُوِىَ مَوصولًا: 10195 - أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا عبدُ الجَبّارِ بنُ العَلاءِ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بضُباعَةَ وهِىَ شاكيَةٌ فقالَ: "أتُريدينَ الحَجَّ؟ ". قالَت: نَعَم.
قال: "فحُجِّى واشتَرِطِى وقولِى: اللَّهُمَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى" ¹. وصَلَه عبدُ الجَبّارِ وهو ثِقَةٌ، عن سُفيانَ، وأرسَلَه غَيرُه.
وقَد وصَلَه أبو أُسامَةَ حَمّادُ بنُ أُسامَةَ ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، ومَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ.
10196 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى الحُسَينُ بنُ محمدٍ الدارمىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ فقالَ لها: "أرَدتِ الحَجَّ؟ ". قالَت: واللَّهِ ما أجِدُنِى إلَّا وجِعَةً.
فَقالَ لها: "حُجِّى واشتَرِطِى وقولِى: اللَّهُمَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى" ². وكانَت تَحتَ المِقدادِ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، ورَواه البخارىُّ عن عُبَيدِ بنِ

إسماعيلَ عن أبى أُسامَةَ ¹. 10197 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: دَخَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - على ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ بنِ عبدِ المُطلِبِ فقالَت: إنِّى أُريدُ الحَجَّ، وأنا شاكيَةٌ.
فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "حُجِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى".
10198 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ مِثلَه ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁴. 10199 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدٍ الأزرَقِىُّ، حدثنا داودُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ طاوُسًا وعِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ يُخبِرانِ، عن ابنِ عباس قال: جاءَت ضُباعَةُ بنتُ الزُّبَيرِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللهِ إنِّى امرأةٌ ثَقيلَةٌ، وأُريدُ³

الحَجَّ، فكَيفَ تأمُرُنِى أُهِلُّ؟ قال: "أهِلِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى" ¹. 10200 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرْسانِىُّ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ طاوُسًا وعِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ يُخبِرانِ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ ضُباعَةَ أتَت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: إنِّى امرأةٌ ثَقيلَةٌ، وإِنِّى أُريدُ الحَجَّ فما تأمُرُنِى؟ قال: "أهِلِّى بالحَجِّ واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ تَحبِسُنِى ² فأدْركْتُه" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ عبدِ الوَهّابِ ابنِ عبدِ- المَجيدِ وأبِى عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ ⁴. 10201 - وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا حَبيبُ ابنُ يَزيدَ، عن عمرِو بنِ هَرِمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وعِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ ضُباعَةَ بنتَ الزُّبَيرِ أن تَشتَرِطَ في الحَجِّ، ففَعَلَت ذاك عن أمرِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ⁵. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أبى داودَ الطَّيالِسِىِّ ⁶.

10202 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرِّياحِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن أبى بشرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ على ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ وهِى تُريدُ الحَجَّ، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اشتَرِطِى عِندَ إحرامِكِ: مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَتِى.
فإِنَّ ذَلِكَ لَكِ" ¹. 10203 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدثنا يَحيَى الحِمّانِىُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا هِلالُ بنُ خَبّابٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قالَت ضُباعَةُ بنتُ الزُّبَيرِ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى أُريدُ الحَجَّ أفأشتَرِطُ؟ قال: "نَعَم، فاشتَرِطِى".
قالَت: فما أقولُ؟ قال: "قولِى: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ، مَحِلِّى مِنَ الأرضِ حَيثُ حَبَستَى" ². 10204 - قال: وحَدَّثَنا عَبّادٌ، عن الحَجّاجِ الصَّوّافِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَه ³. رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن عَبّادِ بنِ العَوّامِ بالإسنادِ الأوَّلِ دونَ الثّانِى ⁴.

10205 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، حدثنا الحُسَينُ ابنُ محمدٍ المَرْوَرُّوذِىُّ، حدثنا إسرائيلُ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباس، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لِضباعَةَ: "حُجِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى".
قالَ أبو عمرٍو: حَدَّثَناه أبو العباسِ السَّرّاجُ عن أحمدَ بنِ مَنيعٍ ¹. 10206 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا رَباحُ بنُ أبى مَعروفٍ المَكِّىُّ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ ضُباعَةَ: "أن حُجِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ تَحبِسُنِى ² " ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ ⁴. 10207 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال

لِضُباعَةَ: "حُجِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى".
كَذا قال ¹: عن جابِرٍ.
10208 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، [حدثنا مسلمٌ] ²، حدثنا هِشام، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لِضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ: "حُجِّى واشتَرِطِى أنَّ مَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى" ³. 10209 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن زَينَبَ بنتِ نُبيطٍ امرأةِ أنَسِ بنِ مالكٍ، عن ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "حُجِّى واشتَرِطِى" ⁴. 10210 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ العَطّارُ الحِيرىُّ ⁵ وكَتَبَه لِى بخَطَه، حدثنا الإمامُ أبو سَهلٍ محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا عِصامُ بنُ رَوّادِ بنِ الجَرّاحِ،

حدثنا آدَمُ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ قال: قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أُريدُ الحَجَّ، فكَيفَ أُهِلُّ بالحَجِّ؟ قال: "قَولِى: اللَّهُمَّ إنِّى أُهِلُّ بالحَجِّ إنْ أذِنتَ لِى به، وأَعَنتَتِى عَلَيه، ويَسَّرتَه لِى، وِإن حَبَستَنِى فعُمْرَةٌ، وِإن حَبَستَنِى عَنهُما جَميعًا، فمَحِلِّى حَيثُ حَبَستَنِى".
10211 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن ابنِ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الأعلَى، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: قال محد عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: يا أبا أُمَيَّةَ، حُجَّ واشتَرِطْ؛ فإِنَّ لَكَ ما اشتَرَطتَ، ولِلَّه عَلَيكَ ما اشتَرَطتَ ¹. 10212 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن عَميرَةَ بنِ زيادٍ، عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ قال: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلْ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَه عَمَدتُ، فإِنْ تَيَسَّرَ وإِلَّا فعُمرَةٌ ². 10213 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدٌ، حدثنا سُرَيج، أخبرَنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبى

عَلقَمَةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها كانَت تَقولُ: استَثْنوا في الحَجِّ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَه عَمَدتُ، فإِنْ تَمَّمْتَه فهو حَجٌّ، وإِلا فهِىَ عُمرَةٌ.
وكانَت تَستَثنِى وتأمُرُ مَن مَعَها أنْ يَستَثنوا.
10214 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: قالَت لِى عائشَةُ - رضي الله عنها -: هَل تَستَثنِى إذا حَجَجْتَ؟ فقُلتُ لها: ماذا أقولُ؟ فقالَت: قُلِ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَه عَمَدتُ، فإِن يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإِنْ حَبَسَنِى حابِسٌ فهو عُمرَةٌ (1). 10215 - ورُوِّينا عن محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ أبى سَلَمَةَ قال: كانَت أُمُّ سلَمةَ زَوجُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - تأمُرُنا إذا حَجَجْنا بالاشتِراطِ.
أخبَرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ بنُ يَعيشَ، حدثنا يونُسُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن أبى بكرِ ابنِ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ أبى سلَمةَ، عن أبيه.
فذَكَرَه (2).

بابُ مَن أنكَرَ الاشتِرَاطَ في الحَجِّ

10216 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ¹²

عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ قال: دَوإن عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ - رضي الله عنه - يُنكِرُ الاشتِراطَ في الحَجِّ ويَقولُ: ألَيسَ حَسبُكُم سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ إنْ حُبِسَ أحَدُكُم عن الحَجِّ طافَ بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شَىءٍ حَتَّى حَجَّ عامًا قابِلًا، ويُهدِى أو يَصومُ إنْ لَم يَجِدْ ¹. قال يونُسُ: قال رَبيعَةُ: لا نَعلَمُ ² شَرطًا يَجوزُ في إحرامٍ.
10217 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُنكِرُ الاشتِراطَ في الحَجِّ ويَقولُ: ألَيسَ حَسبُكُم سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ³؟ . 10218 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، والحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وعَلِىُّ بنُ مُسلِمٍ قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ بالإسنادينِ جَميعًا، هَكَذا مُختَصَرًا ⁵.

10219 - ورَواه عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ وزادَ فيه: وإِنْ حَبَسَ أحَدًا مِنكُم حابِسٌ، فإِذا وصَلَ إلَيه طافَ به وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ يَحلِقُ أو يُقَصِّرُ وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِلٍ.
أخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا ابنُ زَنجُويَه، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ.
فذَكَرَه (1). وعِندِى أنَّ أبا عبدِ الرَّحمَنِ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -، لَو بَلَغَه حَديثُ ضُباعَةَ بنتِ الزُّبَيرِ، لَصارَ إلَيه ولَم يُنكِرِ الاشتِراطَ كما لَم يُنكِرْه أبوه، وباللهِ التَّوفيقُ.

بابُ حَصرِ المَرأةِ تُحرِمُ بغَرِ إذنِ زَوجِها

10220 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ الأزرَقِىُّ، حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ في امرأةٍ لها مالٌ تَستأذِنُ زَوجَها في الحَجِّ فلا يأذَنُ لها، قال: قال إبراهيمُ الصّائغُ: قال نافِعٌ: قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَيسَ لَها أنْ تَنطَلِقَ إلَّا بإِذنِ زَوجِها، ولا يَحِلُّ لِلمَرأَةِ ² أنْ تُسافِرَ ثَلاثَ لَيالٍ إلَّا ومَعَها ذو مَحرَمٍ تَحرُمُ عَلَيه" ³.¹

ورَواه أيضًا محمدُ بنُ أبى يَعقوبَ عن حَسّانَ بنِ إبراهيمَ (1).

بابُ مَن قال: لَيسَ له مَنعُها المَسجِدَ الحَرامَ لِفَريضَةِ الحَجِّ

10221 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا أبو المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ أيّوبَ، قال أبو المُثَنَّى: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استأذَنَت أحَدَكُمُ امرأتُه إلَى المَسجِدِ فلا يَمنَعْها" ². لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه عن سُفيانَ ³. 10222 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تَمنَعُوا إماءَ اللهِ مَساجِدَ اللَّهِ" ⁴ رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ¹

عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ (1).

بابُ المَرأةِ يَلزَمُها الحَجُّ بوُجودِ السَّبيلِ إلَيه، وكانَت

مَعَ ثِقَةٍ مِنَ النِّساءِ في طَريقٍ مأهولَةٍ آمِنَةٍ لِقَولِه عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97].
ورُوِّينا عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ السَّبيلَ الزّادُ والرّاحِلَةُ.
10223 - وذَلِكَ فيما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ، عن محمدِ بنِ عَبّادٍ المَخزومِىِّ، عن ابنِ عُمَرَ، سَمِعَه مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾.
قال: "الزّادُ والرّاحِلَةُ" ². ورُوِّيناه مِن أوجُهٍ صَحيحَةٍ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا ³، وفيه قوَّةٌ لهَذا المُسنَدِ.
0224 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، حدثنا سَعدانُ بنُ بشرٍ، حدثنا أبو¹

مُجاهِدٍ الطّائىُّ، حدثنا مُحِلُّ بنُ خَليفَةَ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ قال: كُنتُ عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فجاءَه رَجُلانِ؛ أحَدُهُما يَشكو العَيلَةَ والآخَرُ يَشكو قَطعَ السَّبيلِ.
قال: فقالَ: "لا يأتِى عَلَيكَ إلَّا قَليلٌ حَتَّى تَخرُجَ المَرأَةُ مِنَ الحيرَةِ ¹ إلَى مَكَّةَ بغَيرِ خَفيرٍ، ولا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى يَطوفَ أحَدُكُم بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، ثُمَّ لَيَفيضُ المالُ، ثُمَّ لَيقِفَنَّ أحَدُكُم بَينَ يَدَىِ اللهِ لَيسَ بَينَه وبَينَه حِجابٌ يَحجُبُه ولا تَرجُمانٌ فيُتَرجِمَ له فيقولُ: ألَم أُوتِكَ مالًا؟ فيقولُ: بَلَى.
فيقولُ: ألَم أُرسِلْ إلَيكَ رسولًا؟ فيَقولُ: بَلَى.
فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، ويَنظُرُ عن يَسارِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، فليتَّقِ أحَدُكُم النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ، فإِن لَم يَجِدْ ² فبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ" ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن أبى عاصِمٍ ⁴. 10225 - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ قال.
وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِى القاسِمُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ زاجٌ ⁵ قال: حدثنا النَّضرُ، أخبرَنا إسرائيلُ، أخبرَنا سَعدٌ الطّائىُّ،

حدثنا مُحِلُّ بنُ خَليفَ عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ - رضي الله عنه - قال: بَينا أنا عِندَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وأتاه رَجُلٌ فشَكا إلَيه الفاقَةَ.
وأتاه آخَرُ فشَكا قَطعَ السَّبيلِ، قال: "يا عَدِىُّ بنَ حاتِمٍ، هَل رأَيتَ الحيرَةَ؟ ". قُلتُ: لَم أرَها وقَد أُنبِئتُ عَنها.
قال: "فإِنْ طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعينَةَ تَرتَحِلُ مِنَ الحيرَةِ حَتَّى تَطوفَ بالكَعبَةِ لا تَخافُ أحَدًا إلَّا اللهَ".
قُلتُ فيما بَينِى وبَينَ نَفسِى: فأينَ دُعّارُ طَيِّئْ ¹ الَّذينَ قَد سَعَّروا البِلادَ؟ "ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتُفتَحَنَّ كُنوزُ كِسرَى".
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كِسرَى بنِ هُرمُزَ؟ قال: "كِسرَى بنِ هُرمُزَ.
ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخرِجُ مِلءَ كَفَّيه مِن ذَهَب أو فِضَّة يَطلُبُ مَن يَقبَلُه مِنه فلا يَجِدُ أحَدًا يَقبَلُه مِنه، ولَيَلقَيَنَّ اللَّهَ أحَدُكُم يَومَ يَلْقاه لَيسَ بَينَه وبَينَه تَرجُمانٌ يُتَرجِمُ له فيقولُ: ألَم أبعَثْ إلَيكَ رسولًا فبَلَّغك ²؟ فيقولُ: بَلَى.
فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ، ويَنظُرُ عن شِمالِه فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ".
قال عَدِىٌّ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "اتَّقوا النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَه فمن ³ لَم يَجِدْ شِقَّ تَمرَةٍ فبِكلِمَةٍ طَيِّبَةٍ".
قال عَدِىٌّ: قَد رأيتُ الظَّعينَةَ تَرتَحِلُ مِنَ الكوفَةِ حَتَّى تَطوفَ بالبَيتِ لا تَخافُ إلَّا اللهَ، وكُنتُ فيمَنِ افتَتَحَ كُنوزَ كِسرَى ابنِ هُرمُزَ، ولَئن طالَت بكُم حَياةٌ سَتَرَونَ ما قال أبو القاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -: "يُخرِجُ الرَّجُلُ مِلءَ كَفِّه مِن ذَهَب أو فِضَّةٍ فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُه مِنه" ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح"

عن محمدِ بنِ الحَكَمِ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ ¹. قال الشّافِعِىُّ في القَديمِ: وقَد بَلَغَنا أنَّ ابنَ عُمَرَ سافَرَ بمَولاةٍ له لَيسَ هو لها بمَحرَمٍ ولا مَعَها مَحرَمٌ ². 10266 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عُقبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ علىٍّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - كان يُردِفُ مَولاةً له يُقالُ لها: صَفيَّةُ.
تُسافِرُ مَعَه إلَى مَكَّةَ.
وفِى رِوايَةِ عُقبَةَ أنَّ ابنَ عُمَرَ حَجَّ بمَولاةٍ له يُقالُ لها: صافيَةُ.
على عَجُزِ بَعيرٍ ³. قال الشّافِعِىُّ في الجَديدِ: وقَد بَلَغَنا عن عائشةَ وابنِ عُمَرَ وعُروَةَ مِثلُ قَولِنا في أنْ تُسافِرَ المَرأةُ لِلحَجِّ وإِنْ لَم يَكُنْ مَعَها مَحرَمٌ.
وذَكَرَه أيضًا عن عَطاءٍ.
وفِى القَديمِ عن مالكِ بنِ أنَسٍ ⁴. 10227 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، عن يونُسَ، عن

الزُّهرِىِّ، عن عمرَةَ، أنَّ عائشةَ أُخبِرَت أنَّ أبا سعيدٍ يُفتِى أنَّ المَرأةَ لا تُسافِرُ إلَّا مَعَ مَحرَمٍ، فقالَت: ما كُلُّهُنَّ ذَواتِ مَحرَمٍ (1).

بابٌ: الاختيارُ لِوَليِّها أنْ يَخرُجَ مَعَها

10228 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن أبى مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ فقالَ: "لا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ، ولا تُسافِرُ امرأةٌ إلَّا مَعَ ذِى مَحرَمٍ".
فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتِى خَرَجت حاجَّةً، وإِنِّى اكتُتِبتُ في غَزوَةِ كَذا وكَذا.
قال: "فانطَلِقْ فاحجُجْ مَعَ امرأتِكَ" ². لَفظُ حَديثِ علىٍّ.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ ³. 10229 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو¹

الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ عيسَى البِرْتِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو ابنِ دينارٍ، عن أبى مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّى اكتُتِبتُ في غَزوَةِ كَذا وكَذا (1) وامرأتِى حاجَّةٌ.
قال: "ارجِعْ فحُجَّ مَعَ امرأتِكَ" (2). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (3).

بابُ المَرأةِ تُنهَى عن كُلِّ سَفَرٍ لا يَلزَمُها بغَيِر مَحرَمٍ

10230 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ يَعنِى الشَّيبانِىَّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّد.
وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالوا: حدثنا يَحيَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُسافِرِ المَرأَةُ ثَلاثًا إلَّا ومَعَها ذو مَحرَم" ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ⁵. 10231 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ،¹²³