كتابُ الحَوالةِ
بابٌ: مَن أُحيلَ على مَلِىِّ فلْيَتْبَعْ ولا يَرجِعْ على المُحِيلِ
11498 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ على بنِ محمدٍ الفقيهُ الشِّيرازِىُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وِإذا أُتْبعَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيتْبَعْ " 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى 2. 11499 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىٍّ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ الأخرَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ مِنَ الظُّلمِ مَطلَ الغَنِيِّ، وِإذا أُتبعَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فلْيَتْبَعْ" 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح " عن
محمدِ بنِ رافِعٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ 1. 11500 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الضَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وِإذا أُحيلَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فلْيَحْتَلْ " 2. ورَواه محمدُ بنُ الصَّبّاحِ الذُولابِيُّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ بالفَفظِ الَّذِى رَواه مالكٌ 3. 11501 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الفَضلِ السَّامِرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ العَبْدِيُّ، حدثنا هُشَيمٌ، عن يونُسَ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبوْ مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَضْرُوِيُّ الهَرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " مَطلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وِإذا أُحِلْتَ 4 على مَلِيٍّ فاتبَعْه، ولا تَبع بَيعَتَينِ فى بَيعَةٍ" 5.
بابُ مَن قال: يَرجِعُ على المُحِيلِ لا تَوًى (1) على مالٍ مُسلِمٍ
11502 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ
عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ القُهُسْتانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ،
حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى خُلَيدُ بنُ جَعفَرٍ قالكـ: سَمِعتُ أبا إياسٍ، عن عثمانَ بنِ
عَفّانَ قال: لَيسَ على [مالِ امرِئٍ مُسلِمٍ] 2 تَوًى.
يَعنِى حَوالَةً 3.
ورَواه غَيرُه عن شُعبَةَ مُطلَقًا لَيسَ فيه: يَعنِى حَوالَةً.
قال الشّافِعِيُّ في رِوايَةِ المُزَنِىِّ 4 في الجامِعِ الكَبيرِ: احتَجَّ محمدُ بنُ
الحَسَنِ بأن عثمانَ بنَ عَفّانَ قال في الحَوالَةِ أوِ الكَفالَةِ: يَرجِعُ
صاحِبُها، لا تَوًى على مالِ مُسلِمٍ.
فسألتُه عن هذا الحديثِ، فزَعَمَ أنَّه عن
رَجُلٍ مَجهولٍ عن رَجُلٍ مَعروفٍ مُنقَطِع، عن عثمانَ، فهو في أصلِ قَولِه يَبطُلُ
مِن وجهَينِ، ولَو كان ثابِتًا عن عثمانَ لَم يَكُنْ فيه حُجَّةٌ؛ لأنَّه لا يُدرَى أقالَ
ذَلِكَ في الحَوالَةِ أوِ الكَفالَةِ.
[قال اللهثيئُ: الرَّجُلُ] 5 المَجهولُ في هذه الحِكايَةِ خُلَيدُ بنُ جَعفَرٍ، وخُلَيدٌ1
بَصرِيٌّ لَم يَحتَجَّ به محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ في كِتابِ "الصحيح "،
وأخرَجَ مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ حَديثَه الَّذِى يَرويه مَعَ المُستَمِرِّ بنِ الرَّيّانِ عن أبي
نَضرَةَ عن أبي سعيدٍ في المِسكِ وغَيرِه 1. وكانَ شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ إذا رَوَى عنه
أثنَى عَلَيه، واللهُ أعلمُ.
والمُرادُ بالرَّجُلِ المَعروفِ أبو إياسٍ مُعاويَةُ بنُ قُرَّةَ
المُزَنيُّ، وهو مُنقَطِعٌ كما قال؛ فأبو إياسٍ مِنَ الطبَقَةِ الثّالِثَةِ مِن تابِعِى أهلِ
البَصرَةِ، فهو لَم يُدرِكْ عثمانَ بنَ عَفّانَ، ولا كان في زَمانِهِ.