محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ.
فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، وزادَ: فقُلتُ لها: فضَحتِ النِّساءَ! وهَل تَحتَلِمُ المَرأَةُ؟ فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "تَرِبَت يَمينُكِ 1، فبِمَ 2 يُشبِهُها ولَدُها إذن" 3. رواه مسلم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ 4. كَذا قال هِشامٌ.
وخالَفَه الزُّهرِيُّ فقالَ: عن عُروةَ عن عائشَةَ:
808 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، أخبرَنا عُبَيدٌ يَعنِي ابنَ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى يَعنِي ابنَ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّها حَدَّثَته، أن أُمَّ سُلَيمٍ أُمَّ بنى 5 أبي طَلحَةَ ذَهَبَت إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ اللهَ لا يَستَحيِي مِنَ الحَق، أَرأيتَ المَرأَةَ تَرَى في النَّومِ ما يَرَى الرَّجُلُ، أَتَغتَسِلُ؟ قال: "نَعَم".
قالَت عائشَةُ: أُفٍّ لَكِ، أَتَرَى المَرأَةُ ذَلِكَ؟ فالتَفَتَ إِلَيها رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "تَرِبَت يَداكِ، فمِن أَينَ يَكونُ الشَّبَهُ؟ " 6. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ عن
أبيه عن جَدِّهِ 1.
وكَذَلِكَ رواه يونُسُ بنُ يَزيدَ والزُّبَيدِيّ وابنُ أَخِي الزُّهرِيِّ عن الزُّهرِيِّ 2. وأَرسَلَه مالكٌ عنه في أَكثَرِ الرِّواياتِ 3، إِلا أن ابنَ أبي الوَزيرِ رواه عن مالكٍ فأَسنَدَه كَذَلِكَ 4.
ورواه مُسافِعٌ الحَجَبِيُّ عن عُروةَ نَحوَ رِوايَةِ الزُّهرِيِّ:
809 - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ خَليلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي زائدَةَ (ح) وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنا أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ أبي زائدَةَ، عن أَبيه، عن مُصعَبِ بنِ شَيبَةَ، عن مُسافِعِ بنِ عبدِ اللَّه، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، أن امرأةً قالَت: يا رسولَ اللَّه، هَل تَغتَسِلُ المَرأَةُ إذا احتَلَمَت أَو أَبصَرتِ الماءَ؟ فقالَ: "نَعَم".
فقالَت لها عائشَةُ: تَرِبَت يَداكَ.
فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "دَعيها، وهَل يَكون الشَّبَهُ إِلا مِن قِبَلِ ذَلِكَ؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرَّجُلِ أَشبَهَ الوَلَدُ أَخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرَّجُلِ ماءَها أَشبَهَ الوَلَدُ أَعمامَه" 5. رواه مسلمٌ في
"الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ زكريا بنِ أبي زائدَةَ 1.
810 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا أبو [عبدِ اللَّه] 2 محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ الهِلاليُّ وأَحمَدُ بنُ سَهلٍ وحُصَينُ بنُ محمدٍ قالوا: أخبرَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا صالِحُ بنُ عمرَ، حدثنا أبو مالكٍ الأشجَعِيُّ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: سألَتِ امرأةٌ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن المَرأَةِ تَرَى [في مَنامِها ما يَرَى] 3 الرَّجُلُ في المَنامِ، فقالَ: "إذا كان مِنها ما يَكونُ مِنَ الرَّجُلِ فلتَغتَسِلْ" 4. رواه مسلمٌ عن داودَ بنِ رُشَيدٍ 5.
811 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا حَمَّادُ بنُ خالِدٍ الخَيّاطُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ العُمَرِيُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: "يَغتَسِلُ".
وعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أن قَدِ احتَلَمَ ولا يَجِدُ البَلَلَ، قال: "لا غُسلَ عليه".
فقالَت أُمُّ سُلَيمٍ: فالمَرأَةُ تَرَى ذَلِكَ، أَعَلَيها غُسلٌ؟ قال: "نَعَم، إنَّما النساءُ شَقائقُ الرِّجالِ" 6.
/
بابُ صِفَةِ ماءِ الرَّجُلِ وماءِ المَرأَةِ اللَّذَينِ (1) يوجِبانِ الغُسلَ
812 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ بنِ عبدِ الوَهّابِ قالا: حدثنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ النَّرسِيُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، أن أَنَسَ بنَ مالكٍ حَدَّثَهُم، أن أُمَّ سُلَيمٍ حَدَّثَت، أَنَّها سألَت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن المَرأَةِ تَرَى في مَنامِها ما يَرَى الرَّجُلُ في مَنامِه، فقالَ رسولُ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأت ذَلِكَ المَرأَةُ فلتَغتَسِلْ".
فقالَت أُمُّ سُلَيمٍ 2: واستَحْييتُ مِن ذَلِكَ 3 وهَل يَكونُ هَذا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فمِن أَينَ يَكونُ الشَّبَهُ؟ إنَّ ماءَ الرَّجُلِ غَليظٌ أَبيَضُ، وماءَ المَرأَةِ رَقيقٌ أَصفَرُ، فمِن أيِّهما عَلا أَو سبَقَ يَكونُ مِنه الشَّبَهُ" 4. لَفظُ حَديثِ العباسِ.
رواه1
مسلم في "الصحيح" عن العباسِ بنِ الوَليدِ النَّرسِيِّ 1.
813 - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطانُ، حدثنا أبو يَحيى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ الدَّيرَعاقوليُّ، أخبرَنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، أنه سمِع أبا سَلَّامٍ قال: حدَّثَني أبو أَسماءَ الرَّحَبِيُّ، أن ثَوبانَ مَولَى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كُنتُ قائمًا عِندَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فجاءَ حَبْرٌ مِن أَحبارِ اليَهودِ، فقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا محمدُ.
قال: فدَفَعتُه دَفعَةً كادَ يُصرَعُ مِنها، فقالَ اليهوديُّ: لِمَ دَفَعتَنى؟ فقُلتُ: أَلا تَقولُ: يا رسولَ اللَّهِ؟ قال اليهوديُّ: إنَّما نَدعوه باسمِه الذي سَمَّاه به أَهلُه.
فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ اسمِي الذي سَمّانِي به أَهلِي محمدٌ".
قال اليَهودِيُّ: جِئتُ أَسأَلُكَ عن شَىءٍ.
فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "أيَنفَعُكَ شَىءٌ إِن حَدَّثتك؟ ". قال: أَسمَعُ بأُذُّنَيَّ.
فنكت رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بعودٍ معه ثم قال: "سَلْ".
فقالَ اليَهودِيُّ: أَينَ يَكونُ الناسُ يَومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غَيرَ الأرضِ والسَّماواتُ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هُم في الظُّلمَةِ دونَ الجِسرِ".
قال: فمَن أَوَّلُ الناسِ إِجازَةً قال: "فُقَراءُ المُهاجِرينَ".
قال اليهوديُّ: فما تُحفَتُهُم 2 حينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ؟ قال: "زيادَةُ كَبِدِ النّونِ 3 ". قال: فما غِذاؤُهُم على إثْرِها؟ قال: "يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كان يُأكُلُ مِن
أَطرافِها".
قال: فما شَرابُهُم عَلَيهِ؟ قال: "مِن عَينٍ فيها تُسَمَّى سَلسَبيلًا".
فقالَ: صَدَقتَ.
قال: وجِئتُ أَسأَلُكَ عن شَىءٍ لا يَعلَمُه أَحَدٌ مِن أَهلِ الأرضِ إِلا نَبِيٌّ أَو رجلٌ أَو رجلانِ.
قالَ: "أَيَنفَعُكَ إِن حَدَّثتك؟ ". قال: أَسمَعُ بأُذُنَيَّ.
قال: جِئتُ أَسأَلُكَ عن الوَلَدِ.
فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ماءُ الرَّجلِ أَبيَضُ وماءُ المَرأَةِ أَصفَرُ، فإِذا عَلا مَنِيُّ الرَّجلِ مَنِيَّ المَرأَةِ أَذكَرا بإِذنِ الله تعالَى، وِإذا عَلا مَنِيُّ المَرأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثا بإِذنِ اللهِ".
فقالَ: صَدَقتَ وإِنَّكَ لَنَبِيٌّ.
ثم انصَرَفَ فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَد سألَنِي هذا عن الذي سألَنِي (1) وما لِي بشَىءٍ مِنه عِلمٌ حَتَّى أَتانِي اللَّهُ به" (2). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن الحسنِ بنِ عليٍّ الحُلوانيِّ عن أبي تَوبَةَ (3).
بابٌ: المَذيُ والوَديُ لا يُوجِبانِ الغُسلَ
814 - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ الحَذّاءُ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيع، عن حُصَينِ بنِ قَبيصَةَ، عن عليٍّ قال: كُنتُ رجلًا مَذَّاءً، فجَعَلتُ أَغتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهرِي.
قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أَو ذُكِرَ له، فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَفعَلْ، إذا رأيتَ المَذيَ فاغسِلْ ذَكَرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ، فإِذا نَضَحتَ الماءَ فاغتَسِلْ" 4.123
815 - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِيُّ الهَرَوِيُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خلّاد بنُ يَحيَى، حدثنا مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن زُرعَةَ أبي عبدِ الرحمنِ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ؛ أَمَّا المَنيُّ فهوَ الذي مِنه الغُسلُ، وأما الوَديُ والمَذيُ فقالَ: اغسِلْ ذَكَرَكَ أَو مَذاكيرَكَ وتَوَضّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ (1). ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في المَذيِ بنَحوِهِ (2).
بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ في ثَوبِه مَنيًّا ولا يَذكُرُ احتِلامًا
816 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهب، عن مالك وغَيرِهِ.
وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن زُيَيدِ بنِ الصَّلتِ أنه قال: خَرَجتُ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ إلى الجُرْفِ 3، فنَظَرَ فإِذا هو قَدِ احتَلَمَ وصَلَّى ولَم يَغتَسِلْ، فقالَ: والله ما أُراني إِلا قَدِ احتَلَمتُ وما شَعَرتُ، وصَلَّيتُ وما اغتَسَلتُ.
فاغتَسَلَ وغَسَلَ12
ما رأى في ثَوبِه ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثم صَلَّى بعدَ ارتِفاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا (1). لَفظُ ابنِ بُكَيرٍ.
817 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجاني، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، أن عمرَ بنَ الخطابِ صَلَّى الصُّبحَ بالنّاسِ ثم غَدا إلى أَرضِه بالجُرفِ، فوَجَدَ في ثَوبِه احتَلامًا فقالَ: إنّا لمَّا أَصَبْنا الوَدَكَ لانَتِ العُروقُ.
فاغتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوبِه مِنَ الاحتِلامِ [وعادَ لصلاتِه] (2).
بابٌ: الحائضُ تَغتَسِلُ إذا طَهَرَت
818 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ، أن أُمَّ حَبيبَةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضت سَبعَ سِنينَ -وكانَتِ امرأةَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ- فسألَت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن ذَلِكَ فقالَ: "إنَّما هو عِرقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ، فاغتَسِلِي وصَلِّي".
فكانَت تَغتَسِلَ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ 3. مُخَرَّجٌ في "كتاب البخاري" مِن حَديثِ ابنِ أبي ذِئبٍ، وفِي "كتاب مسلم" مِن حَديثِ عمرِو بنِ12
الحارِثِ عن الزُّهرِيِّ عَنهُما (1).
819 - وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العبَّاس بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي أبي، حدثنا الأوزاعِيُّ، حدَّثني الزهرِيُّ، حدَّثَني عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وعَمرَةُ بنت عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارَةَ، أن عائشةَ زَوجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: استُحيضَت أُمُّ حَبيبَةَ بنتُ جَحشٍ - وهِيَ تَحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ - سَبعَ سِنينَ، واشتَكَت ذَلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ لها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّها لَيسَت بالحَيضَةِ، إنَّما هو عِرقٌ، فإِذا أَقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعِي الصَّلاةَ، وإِذا أَدبَرَت فاغتَسِلِي ثم صَلِّي".
قالَت عائشَةُ: وكانَت أمُّ حَبيبَةَ تَقعُدُ في مِركَنٍ (2) لأُختِها زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، حَتَّى إنَّ حُمرَةَ الدَّمِ لَتَعلو الماءَ (3).
قال الشيخُ: قَوله: "فإذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ".
في هذا الحديثِ لم يَذكُرْه أَحَدٌ مِن أَصحابِ الزُّهرِيِّ غَيرُ الأوزاعِيِّ (4).
/
بابُ الكافر يُسلِم فيَغتَسِلُ
820 - أخبرَنا [أبو عبدِ الله] 5 محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ1234
رحِمه اللَّهُ تعالَى، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ وأبو الأزهَرِ أحمدُ ابنُ الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرزاقِ بنُ هَمّامٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ وعَبدُ اللَّه ابنا عمرَ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن ثُمامَةَ الحَنَفِيُّ أُسِرَ، فكانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَغدو إِلَيه فيَقولُ: "ما عندَكَ يا ثُمامَةُ؟ ". فيَقولُ: إِن تقتل تقتل ذا دم، وإِن تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكِرٍ، وإِن تُرِدِ المالَ نُعطِكَ مِنه ما شِئتَ.
وكانَ أَصحابُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحِبّونَ الفِداءَ ويَقولونَ: ما نَصنَعُ بقَتلِ هَذا؟ فمَرَّ عليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَومًا فأَسلَمَ فحَلَّه، وبَعَثَ به إلى حائطِ 1 أبي طَلحَةَ وأَمَرَه أن يَغتَسِلَ، فاغتَسَلَ وصلَّى رَكعَتَينِ، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَد حَسُنَ إِسلامُ أَخيكُم" 2.
821 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ قال: قُرِئَ على شُعَيبِ بنِ الليث، أخبرَكَ أَبوكَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: بَعَثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بنى حَنيفَةَ يُقالُ له: ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ.
سَيِّدُ اليَمامَةِ، فرَبَطوه بساريَةٍ مِن سَوارِي المَسجِدِ.
وذكَر الحديثَ وفيه: فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَطلِقوا ثُمامَةَ".
فانطَلَقَ إلى نَخلٍ قَريبٍ
مِنَ المَسجِدِ فاغتَسَلَ، ثم دَخَلَ المَسجِدَ فقالَ: أَشهَدُ أن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ اللَّه.
وذكَر باقِيَ الحَديثِ 1. أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن الليث 2.
وفِي هَذِه الرِّوايَةِ الغُسلُ قبلَ الشَّهادَةِ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أَسلَمَ عِندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم اغتَسَلَ ودَخَلَ المَسجِدَ فأَظهَرَ الشهادة، جَمعًا بَينَ الرِّوايَتَينِ.
822 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ 3 بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفّارُ، حدَّثَني الحسنُ بنُ سَهلٍ المُجَوِّزُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا سُفيانُ، عن الأغَرِّ، عن خَليفَةَ بنِ حُصَينٍ، عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ، أنَّه أَتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فأَسلَمَ فأَمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَغتَسِلَ بماء وسِدرٍ 4.
وهَكَذا رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ وعَبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ عن سُفيانَ الثورِيِّ 5. ورواه وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، كما:
823 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن الأغَرِّ، عن خَليفَةَ بنِ الحُصَينِ، أن جَدَّه قَيسَ بنَ عاصِمٍ أَتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُريدُ أن يُسلِمَ، فأَمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ 1. وبِمَعناه رواه محمدُ بنُ كَثيرٍ 2 وجَماعَةٌ، إِلا أن أَكثَرَهُم قالوا: عن جدِّه قَيسِ بنِ عاصِمٍ.
ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبَةَ فزادَ في إِسنادِهِ:
824 - أَخبَرَناه أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ، عن الأغَرِّ -وهو ابنُ الصَّبَّاحِ، وهو مَولَى بنى مِنقَرٍ- عن خَليفَةَ بنِ حُصَينٍ، عن أَبيه، أن جَدَّه قَيسَ بنَ عاصِمٍ أَتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فأَسلَمَ 3، فأَمَرَه أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ 4.
825 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ القُرَشِيُّ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ.
فذكَره هَكَذا.
826 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَخلَدُ بنُ خالِدٍ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ
قال: أُخبِرتُ عن عُثَيمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أَبيه، عن جَدِّه، أنه جاءَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: قَد أَسلَمتُ.
فقالَ له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: " أَلقِ عَنكَ شَعَرَ الكُفرِ".
يقولُ: احلِقْ.
قال: وأَخبَرَني آخَرُ أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لآخَرَ معه: "أَلقِ عَنكَ شَعَرَ الكُفرِ واختَتِنْ" 1.
جماعُ أَبوابِ الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ
بابُ بدايَةِ الجُنُبِ في الغُسلِ بغَسلِ يَدَيه قبلَ إِدخالِهِما الإناءَ
827 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ مِن أَصلِه، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ إِملاءً، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فغَسَلَ يَدَيه مِنَ الإناءِ قبلَ أن يُدخِلَ يَدَه في الإناءِ، ثم تَوَضّأَ مِثلَ وُضوئه لِلصَّلاةِ.
رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن مُعاويَة بنِ عمرٍو.
828 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ فبَدأ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثم تَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَدخَلَ يَدَه فخَلَّلَ بها أُصولَ الشَّعَرِ حَتَّى خُيِّلَ إليَّ 2 أنَّه استَبرأ البَشَرَةَ، ثم صَبَّ على رأسِه الماءَ، ثم أَفاضَ على سائرِ جَسَدِه الماءَ 3. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شيبة 4.1
بابُ غَسلِ الجُنُبِ ما به مِنَ الأذَى بشِمالِهِ
829 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ مَخْرَمَةُ يَعنِي ابنَ بُكَيرٍ، عن أَبيه، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال: قالَت عائشَةُ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ بَدأ بيَمينِه فصبَّ عَلَيها مِنَ الماءِ فغَسَلَها، ثم صَبَّ الماءَ على الأذَى الذي به بيَمينِه وغَسَلَ عنه بشِمالِه، حَتَّى إذا فرَغَ مِن ذَلِكَ (1). أَظنُّهُ أراد (2) صَبَّ الماءَ على رأسِه.
رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ الأيلِيِّ عن ابنِ وهبٍ (3).
بابُ دَلكِ اليَدِ بالأرضِ بَعدَه وغَسلِها
830 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِي، حدثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: حَدَّثَتنِي خالَتِي مَيمونَةُ قالَت: أَدنَيتُ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غُسلَه 4 مِنَ123
الجَنابَةِ، فغَسَلَ كَفَّيه مَرَّتَينِ أَو ثَلاثًا، ثم أَدخَلَ كَفَّه اليُمنَى في الإناءِ فأَفرَغَ بها على فرجِه فغَسَلَه بشِمالِه، ثم ضَرَبَ بشِمالِه الأرضَ فدَلَكَها دَلكًا شَديدًا، ثم تَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَفرَغَ على رأسِه ثلاثَ حَفَناتٍ مِلءَ كَفَّيه، ثم غَسَلَ سائرَ جَسَدِه، ثم تَنَحَّى عن مَقامِه ذَلِكَ، فغَسَلَ رِجلَيه ثم أَتَيتُه بالمِنديلِ فرَدَّه 1. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن علي بنِ حُجْرٍ 2. 831 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ زَوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فأَفرَغَ الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها ثَلاثًا، ثم يُفرغُ بيَمينِه على شِمالِه ثم على فرجِه، ثم ضَرَبَ بيَدِه على الأرضِ فمَسَحَها ثم غَسَلَها، ثم تَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَفرَغَ على رأسِه وسائرِ جَسَدِه، ثم تَنَحَّى فغَسَلَ رِجلَيهِ 3. رواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ 4. 832 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ 5 أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا
الأعمَشُ.
فذكَره بإِسنادِه أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ فغَسَلَ فرجَه بيَدِه، ثم دَلَكَ بها الحائطَ ثم غَسَلَها، ثم تَوَضّأ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، فلَمّا فرَغَ مِن غُسلِه غَسَلَ رِجلَيهِ (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ (2).
833 - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحسنُ بنُ شَوكَرٍ، حدثنا هُشَيمٌ (3)، عن عُروةَ الهَمدانِيِّ، حدثنا الشَّعبِيُّ قالَ: قالَت عائشَةُ: لَئن شِئتُم لأُريَنَّكُم أَثَرَ يَدِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في الحائطِ حَيثُ كان يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (4).
بابُ الوُضوءِ قبلَ الغُسلِ
834 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو [عبدِ الله] 5 محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ، عن أَبيه، أن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَبدأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثم يَتَوَضأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يُدخِلُ كَفَّيه في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، حَتَّى إذا خُيِّلَ إِلَيه أنَّه قَدِ استَبرأَ البَشَرَةَ غَرَفَ بيَدِه ثلاثَ1234
غَرَفاتٍ فصَبَّها على رأسِه ثم اغتَسَلَ 1. مُخَرَّجٌ في في "الصحيحين" مِن حَديثِ هِشامِ بن عُروَةَ 2.
835 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ يَبدأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثم يُفرغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرجَه، ثم يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يأخُذُ الماءَ فيُدخِلُ أَصابِعَه في أُصولِ الشَّعَرِ، حَتَّى إذا رأى أنَّه قَدِ استَمر حَفَنَ على رأسِه ثلاثَ حَفَناتٍ، ثم أَفاضَ على سائرِ جَسَدِه، ثم غَسَلَ رِجلَيهِ 3. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يحيَى بنِ يحيَى.
4
وقَولُه في آخِرِ هذا الحديث: ثم غَسَلَ رِجلَيهِ.
غَريبٌ صحيحٌ، حَفِظَه أبو مُعاويَةَ دونَ غَيرِه مِن أَصحابِ هِشامٍ الثِّقاتِ.
وذَلِكَ لِلتَّنظيفِ 5 إِن شاءَ اللَّهُ تَعالَى.
بابُ الرُّخصَةِ في تأخيِر غَسلِ القَدَمَينِ عن الوُضوءِ حَتَّى يَفرُغَ مِنَ الغُسلِ
836 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ ومحمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ قالَت: سَتَرتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ، فبَدأ فغَسَلَ يَدَيه ثم صبَّ بيَمينِه على شِمالِه فغَسَلَ فرجَه وما أَصابَه، ثم ضرَبَ بيَدِه على الحائطِ، ثم تَوَضأَ وُضوءَه لِلضَلاةِ غَيرَ قَدَمَيه، ثم أَفاضَ عليه الماءَ، ثم نَحَّى قَدَمَيه فغَسَلَهُما 1. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِيِّ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ 2. 837 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ 3، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فغَسَلَ يَدَيه، ثم أَخَذَ بيَمينِه فصَبَّ على شِمالِه فغَسَلَ فرجَه حَتَّى يُنقيَه، ثم مَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم صَبَّ على رأسِه وجَسَدِه
الماءَ، فإِذا فرَغَ غَسَلَ قَدَمَيهِ (1).
/
بابُ تَخليلِ أُصولِ الشَّعَرِ بالماءِ وإيصالِه إلى البَشَرَةِ
838 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالك، عن هِشامٍ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأَ فغَسَلَ يَدَيه، ثم تَوَضّأَ كما يَتَوَضأُ لِلصَّلاةِ، ثم يُدخِلُ أَصابِعَه في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، ثم يَصبُّ على رأسِه ثلاثَ غُرَفٍ بيَدَيه، ثم يُفيضُ الماءَ على جِلدِه كُلِّهِ 2. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ 3.
839 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموجِّهِ محمدُ بنُ عمرِو بنِ الموَجِّهِ الفَزارِيُّ، أخبرَنا عَبْدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ غَسَلَ يَدَيه، وتَوَضأَ وُضوءَه لِلصلاةِ، [ثم اغتَسلَ] 4، ثم يُخَلِّلُ بيَدِه شَعَرَه، حَتَّى إذا ظَنَّ أنَّه قَد أَروَى بَشَرَتَه أَفاضَ عليه الماءَ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم غَسَلَ سائرَ جَسَدِهِ.
وقالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا1
ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِن إِناءٍ واحِدٍ نَغرِفُ مِنه جَميعًا 1. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبْدانَ 2.
840 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّاد يَعنِي ابنَ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يَتَوَضأُ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يُدخِلُ يَدَه اليُمنَى في الماءِ، ثم يُخَلِّلُ بها شِقَّ رأسِه الأيمَنَ فيَتَّبِعُ بها أُصولَ الشَّعَرِ، ثم يَفعَلُ بشِقِّ رأسِه الأيسَرِ بيَدِه اليُسرَى كَذَلِكَ حَتَّى يَستَبرِئَ البَشَرَةَ، ثم يَصبُّ على رأسِه ثَلاثًا 3.
841 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ جَعفَرٍ المُقرِئُ سنةَ ثَلاثٍ وأَربَعينَ وثَلاثمائَةٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علي الرَّزاقُ، حدثنا حَجّاج وعَفّانُ وعُبَيدُ اللَّه، واللفظ لِعَفانَ قال: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن زاذانَ، أن عليًا قال: سَمِعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعرَة مِن جَسَدِه مِن جَنابَةٍ لم يُصِبْها الماءُ فُعِلَ به كَذا وكَذا مِنَ النارِ".
قال عَلِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيت رأسِي 4. قال عُبَيدُ اللَّه في حَديثِه: وكانَ يَجُزُّ شَعَرَه.
842 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ قالا: حدثنا الحارِثُ بنُ وجيهٍ الرَّاسِبِيُّ، حدثنا مالِكُ بنُ دينارٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تَحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأنقوا البَشَرَ" 1. تَفَرَّدَ به مَوصولًا الحارِثُ بنُ وجيهٍ، والحارِثُ بنُ وجيهٍ تكلَّموا فيهِ 2. 843 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطيُّ، يَعنِي العبَّاس بنَ الفَضلِ، مَحَمَّد بنُ عيسَى الواسِطيُّ والحَسَنُ بنُ سَهلٍ قالوا: حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا قُرَيشُ بنُ حَيّانَ، حدثنا سليمانُ بنُ فرّوخَ قال: لَقِيتُ 3 أبا أيُّوب فصافَحتُه، فوَجَدَ في أَظفارِي طولًا قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن خَبَرِ السَّماءِ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يَسأَلُ أَحَدُكُم عن خَبَرِ السَّماءِ وهو يَدَعُ أَظفارَه كأظفارِ الطَّيرِ [يُجمَعُ فيها] 4 الجَنابَةُ والتَّفَثُ" 5. لَفظُ الأسفاطيِّ، هَكَذا رواه
جَماعَةٌ عن قُرَيشٍ.
844 - ورواه أبو داودَ الطيالِسِيُّ، كما أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُرَيشُ بنُ حَيّانَ، عن وائلِ (1) بنِ سُلَيمٍ قال: أَتَيتُ أبا أَيّوبَ الأزدِيَّ فصافَحتُه، فرأى أَظفارِي طِوالًا، فقالَ: أَتَى رجلٌ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَسأَلُه فقالَ: "يَسأَلُنِي أَحَدُكُم (2) عن خَبَرِ السَماءِ ويَدَعُ أَظفارَه كأظفارِ الطيرِ يُجمَع فيها الجَنابَةُ والتَّفَثُ" (4). وَهَذا مُرسَلٌ؛ أبو أيّوبَ الأزدِيُّ غيرُ أبي أيّوبَ الأنصاريِّ.
بابُ سُنَّةِ التَّكرارِ في صَبِّ الماءِ على الرّأسِ
845 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاق وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ،1234 = الهيثمي في المجمع 5/ 168: ورجاله رجال الصحيح خلا أبا واصل وهو ثقة.
والتفث: الوسخ مطلقًا.
وهو في الحج ما يفعله المحرم إذا حل كقص الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العانة.
النهاية 1/ 191.
أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ صالِحٍ، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أَرادَ أن يَغتَسِلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأ فغَسَلَ يَدَيه قبلَ أن يُدخِلَهُما في الإناءِ، ثم يَغسِلُ فرجَه، ثم يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصلاةِ، ثم يُشرِبُ شَعَرَه الماءَ، ثم يَحثِي على رأسِه ثلاثَ حَثَياتٍ 1. وقالَ الشافعيُّ في إِسنادِهِ: عن هِشامٍ.
وقالَ في الحديث: فغَسَلَ يَدَه قبلَ أن يُدخِلَها الإناءَ.
846 - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرِو بنُ السَّماكِ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن 2 مُخَوَّلٍ، عن أبي جَعفَرٍ، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِنَ جَنابَةٍ أَفرَغَ على رأسِهِ ثَلاثًا.
فَقالَ رجلٌ: إنَّ شَعَرِي كَثيرٌ.
فقالَ جابِرٌ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَكثَرَ مِنكَ شَعَرًا وأَطيَبَ 3. أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شعبةَ 4.
847 - وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، عن جابِرٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغرِفُ على رأسِه ثَلاثًا وهو جُنُبٌ 1. أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ جَعفَرٍ 2.
848 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرني أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّه، حدثنا 3 محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتَسَلَ مِن جَنابَةٍ صَبَّ على رأسِه ثلاثَ حَفَناتٍ مِن ماءٍ.
فقالَ الحسنُ بنُ محمدٍ: إنَّ شَعَرِي كَثيرٌ.
قال جابِرٌ: فقُلتُ له: يا ابنَ أَخِي كان شَعَرُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أَكثَرَ مِن شَعَرِكَ وأَطيَبَ 4. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى 5.
849 - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ 6 أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَزيدَ العَدلُ، حدثنا عليُّ بنُ الحسينِ الصَّفّارُ سنةَ سِتٍّ وتِسعينَ ومِائَتَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو الأحوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن
سليمانَ بنِ صُرَدٍ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ قال: تَمارَوا في الغُسلِ عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ بَعضُ القَومِ: أَمّا أَنا فأَغسِلُ رأسِي كَذا وكَذا.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَمّا أَنا فإِنِّي أُفيضُ على رأسي ثلاثَ أَكُفٍّ" (1). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يحيَى (2).
850 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ قال: حدَّثَني سليمانُ بنُ صُرَدٍ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ قال: ذَكَرْنا عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الغُسلَ مِنَ الجَنابَةِ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَمّا أَنا فأفيضُ على رأسِي ثلاثَ مَرّات هَكَذا".
ووَصَفَ زُهَيرٌ قال: فجَعَلَ باطِنَ كَفَّيه مِمّا يَلِي السَّماءَ وظاهِرَهُما مَمَّا يَلِي الأرضَ (3). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن زُهَيرٍ (4).
بابُ إِفاضَةِ الماءِ على سائرِ جَسَدِهِ
851 - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ1234
قالَت: وضَعتُ لِرسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - غُسلًا مِنَ الجَنابَةِ، فأَفرَغَ على يَمينِه فغَسَلَها، ثم أَفرَغَ بيَمينِه على يَسارِه فغَسَلَها، ثم أَفرَغَ بيَمينِه على يَسارِه فغَسَلَ فرجَه، ثم ضَرَبَ بيَدِه على الأرضِ، ثم تَوَضأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَفرَغَ على رأسِه بيَدِه ثَلاثًا، ثم سائرِ جَسَدِه، ثم تَنَحَّى عن مُغتَسَلِه فغَسَلَ رِجلَيه، فناوَلتُه مِنديلًا فلَم يأخُذْه، وجَعَلَ يَنفُضُ بيَدِهِ.
قال حَفصٌ: قال الأعمَشُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإبراهيمَ فقالَ: إنَّما كَرِهوا ذَلِكَ مَخافَةَ العادَةِ (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرَ بنِ حَفصٍ عن أَبيهِ (2).
ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عُروةَ عن عائشةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (3).
بابُ نَضحِ الماءِ في العَينَينِ وإِدخالِ الإصبَعِ في السُّرَّةِ
852 - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الفَسَوِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَني أبي، عن قَتادَةَ، عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ، قال 4: كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ نَضَحَ الماءَ في عَينَيه وأَدخَلَ إصبَعَيْه 5 في سُرَّتِهِ 6. مَوقوفٌ.123
853 - وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ نَضحَ في عَينَيه الماءَ (1). قال مالكٌ: لَيسَ عليه العَمَلُ.
قال الشافعيُّ: لَيسَ عليه أن يَنضَحَ في عَينَيه؛ لأنَّهُما ليسَتا ظاهِرَتَينِ مِن بَدنِهِ (2).
قال الشيخُ: وقَد رُوِي مَرفوعًا ولا يَصحُّ سَنَدُه.
بابُ تأكيدِ المَضمَضَةِ والاستنشاق في الغُسلِ، وغَسلِ مَواضِعِ الوُضوءِ مِنه على التَّرتيبِ
854 - أخبرَنا أبو عمرٍ ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا وكيعٌ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ قال: أخبرَنا ابنُ عباسٍ، عن خالَتِه مَيمونَةَ قالَت: وضَعتُ لِرسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - غُسلًا فاغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ، فأَكفأ الإناءَ بشِمالِه على يَمينِه فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثم أَفاضَ على فرجِه فغَسَلَه، ثم قال بيَدِه على الحائطِ أَو على الأرضِ فدَلَكَها، ثم مَضمَضَ واستَنشَقَ، وغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه، وأَفاضَ على رأسِه، ثم أَفاضَ على سائرِ جَسَدِه، ثم تنَحَّى فغَسَلَ رِجلَيه، فأَتَيتُه بثَوبٍ فقالَ بيَدِه هَكَذا.
يَعنِي رَدَّه 3. رواه12
البخاريُّ في "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن الأعمَشِ، واحتَجَّ به فيمَن تَوَضّأَ مِنَ الجَنابَةِ، ثم غَسَلَ سائرَ جَسَدِه ولَم يُعِدْ غَسلَ مَواضِعِ الوُضوءِ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن وكيعٍ (1).
بابُ الدَّليلِ على دُخولِ الوُضوءِ في الغُسلِ وسُقوطِ فرضِ المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ
855 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ 2، عن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ سليمانَ بنَ صرَدٍ، سَمِعتُ جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ يقولُ: ذُكِرَ غُسلُ الجَنابَةِ عِندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَمّا أَنا فأُفيضُ على رأسِي ثَلاثًا" 3. مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ شُعبَةَ 4.
856 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، عن جابِرٍ، أن أُناسًا قَدِموا على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألوه عن غُسلِ الجَنابَةِ وقالوا: إنّا بأَرضٍ بارِدَةٍ.
فقالَ: "إنَّما يَكفِي أَحَدَكُم أن يَحفِنَ على رأسِه ثلاثَ1
حفناتٍ" 1. مُخَرَّجٌ في "صحيح مسلم" مِن حَديثِ جَعفرٍ 2.
857 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن أَهلَ الطّائفِ قالوا: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أَرضَنا أَرضٌ بارِدَةٌ فما يُجزِئُنا مِن غُسلِ الجَنابَةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَما أنا فأُفرِغُ على رأسِي ثَلاثًا" 3. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغيرِه عن هُشَيمٍ 4.
858 - أخبرنَا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينيِّ، حدثنا سُفيانُ مَرَّةٌ بعدَ مَرَّةٍ، عن أَيُّوبَ بنِ موسَى، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي امرأةٌ وأشُدُّ ضَفرَ رأسِي، أَفأنقُضُه لِغُسلِ الجَنابَةِ؟ قال: "لا، إنما يَكفيكِ أن تَحثِي عليه ثلاثَ حَثَياتٍ، ثم تُفيضِي عَلَيكِ الماءَ فتَطهُرِي".
أَو قال: "فإِذا أَنتِ قَد طَهَرتِ" 5. رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَة وجَماعَةٍ عن
سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (1).
859 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن أَبيه، أنه كان يقولُ.
وأَيُّ وُضوءٍ أَتَمُّ مِنَ الغُسلِ إذا اجتُنِبَ (2) الفَرج (3)؟ !
860 - وبِهَذا الإسنادِ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سألوا سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن الرَّجُلِ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ، أَيَكفيه ذَلِكَ مِنَ الوُضوءِ؟ قال: نَعَم، وليَغسِلْ قَدَمَيهِ (4).
ورُوِّينا عن الحسنِ البَصرِيِّ أنَّه قال في الذي نَسِيَ المَضمَضَةَ والاستِنشاقَ في الجَنابَةِ، قال: لا يُعيدُ الصَّلاةَ (5).
بابُ فرضِ الغُسلِ
وفيه دِلالَة على ما مَضَى في البابِ قَبلَه، وعَلَى سُقوطِ فرضِ التَّكرارِ في الغُسلِ.
861 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ،12345
حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفُ بنُ أبي جَميلَةَ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قال: كنّا في سَفَرٍ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذكَر الحديثَ.
قال: ونادَى بالصلاةِ فصَلَّى بالنّاسِ، فلَمّا انفَتَلَ مِنَ الصلاةِ إذا رجلٌ مُعتَزِلٌ لم يُصَلِّ مَعَ القَومِ، قال: "ما مَنَعَكَ يا فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَ القَومِ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، أَصابَتنِي الجَنابَةُ ولا ماءَ.
قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيكَ بالصَّعيدِ فإِنَّه يَكفيكَ".
ووذكر الحديثَ.
قال: وكانَ آخِرَ ذَلِكَ أن أَعطَى الذي أَصابَته الجَنابَةُ إِناءً مِن ماءٍ فقالَ: "اذهَبْ فأَفرِغْه عَلَيكَ" 1. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفِ بنِ أبي جَميلَةَ 2.
862 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن رجلٍ مِن بنى عامِرٍ قال: رأَيتُ أبا ذَرٍّ.
فذكَر الحديثَ في الجَنابَةِ تُصيبُه ولا ماءَ، قال: وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبا ذَرٍّ، الصعيدُ الطيب كافيكَ وِإن لم تَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ" 3.
863 - قال يونُسُ بنُ حَبيبٍ: وأَخبرَنا أبو حَفصٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ،
عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ 1 قال: سَمِعتُ أبا ذرٍّ 2. يَعنِي بذلِك.
864 - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أَيُّوبُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عِصمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كانَتِ الصَلاةُ خَمسينَ والغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ الثَّوبِ مِنَ البَولِ سَبعَ مِرارٍ، فلَم يَزَلْ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسأَلُ حَتَّى جَعَلَ الصَلاةَ خَمسًا، وغُسلَ الجَنابَةِ مَرةًّ، وغَسلَ الثَوبِ مِنَ البَولِ مَرَّةً 3.
قال الشافعيُّ فيما حُكِيَ عنه: فأَمَّا رُوِي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "تَحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةٌ، فبُلّوا الشّعَرَ وأَنقوا البَشَرَةَ".
فإِنَّه لَيسَ بثابِتٍ 4. يَعنِي ما:
865 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ عَدِيٍّ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ حُبابٍ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوضِيُّ، حدثنا الحارِثُ بنُ وجيهٍ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "تَحتَ كُلِّ شَعرَةٍ جَنابَةٌ، فبُلُّوا الشَّعَرَ وأَنقوا البَشَرَةَ" 5. تَفَرَّدَ به هَكَذا الحارِثُ بنُ وجيهٍ.
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ قال: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ عن الحارِثِ بنِ وجيهٍ فقالَ: لَيسَ حَديثُه بشَىءٍ 1. وأَنكَرَه غَيرُه أَيضًا مِن أَهلِ العِلمِ بالحَديثِ؛ البخاريُّ وأبو داودَ السِّجِستانيُّ وغَيرُهُما 2، وإِنَّما يُروَى عن الحسنِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا 3، وعَنِ الحسنِ عن أبي هريرةَ مَوقوفًا 4، وعَنِ النَّخَعِيِّ: كان يُقالُ 5.
ثم قَد حَمَلَه الشافعيُّ في رِوايَةِ الزَّعفَرانِيِّ وغَيرِه عنه على ما ظَهَرَ، وداخِلُ الأنفِ والفَمِ مِمّا بَطنَ، فأَشبَهَ داخِلَ العَينَينِ وداخِلَ الأُذُنَينِ.
فقالَ مَن تَكَلَّمَ فيها مَعَ الشَّافعيِّ: القياسُ ألا يُعيدَ، ولَكِنّا أَخَذنا بالأثَرِ عن ابنِ عَبّاسٍ 6. يَعنِي ما:
866 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، حدثنا أَسباطُ، حدثنا أبو حَنيفَةَ، عن عثمانَ بنِ راشِدٍ، عن عائشةَ بنتِ عَجرَدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا = به.
وتقدم تخريجه من طريق آخر عن الحارث في (842).
يُعيدُ إِلا أن يَكونَ جُنُبًا.
يَعنِي المَضمَضَةَ والاستِنشاقَ (1). وكَذَلِكَ رواه الثَّورِيُّ عن عثمانَ (2). قال عليُّ بنُ عمرَ: لَيسَ لِعائشَةَ بنتِ عَجرَدٍ إِلا هذا الحَديثُ (3).
قال الشافعيُّ (4): أَثَرُه الذي يَعتَمِدُ عليه: عثمانُ بنُ راشِدٍ عن عائشةَ بنتِ عَجرَدٍ عن ابنِ عباسٍ، وزَعَمَ أن هذا الأثَرَ ثابِتٌ يُترَكُ له القياسُ، وهو يَعيبُ عَلَينا أن نأخُذَ بحَديثِ بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (5). وعُثمانُ وعائشَةُ غَيرُ مَعروفَينِ ببَلَدِهِما (6)، وكَيفَ يَجوزُ لأحَدٍ يَعلَمُ أن يُثَبِّتَ ضَعيفًا مَجهولًا ويُوَهِّنَ قَويًا مَعروفًا؟ !
قال الشيخ: ورواه الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن عائشةَ بنتِ عَجرَدٍ (7). والحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ [لَيسَ بحجَّةٍ] (8).
بابُ تَركِ الوُضوءِ بعدَ الغُسلِ
867 - أخبرَنا أبو الحسنِ 9 عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ12345678
عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَغتَسِلُ ثم يُصلِّي الرَّكعَتَينِ صَلاةَ الفَجرِ، ولا أَراه يُحدِثُ وُضوءًا بعدَ الغُسلِ (1). 868 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَريك، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَتَوَضأُ بعدَ الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ (2).
/
بابُ غُسلِ المَرأَةِ مِنَ الجَنابَةِ والحَيضِ
869 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ 3، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ 4 البَختَرِيِّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن إبراهيمَ -وهو ابنُ مُهاجِرٍ- عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ، أن أَسماءَ يَعنِي بنتَ شَكَلٍ سألَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الغُسلِ مِنَ المَحيضِ فقالَ: "تأخُذُ إِحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثم تَصُبّ12
على رأسِها الماءَ وتَدلُكُه دَلكًا شَديدًا حَتى تَبلُغَ شُئونَ رأسِها 1، ثم تَصُبُّ عَلَيها الماءَ، ثم تأخُذُ فِرصَةً 2 مُمَسَّكَةً تَطَهَّرُ بها".
قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: "سُبحانَ اللَّه! تَطَهَّرِي بها".
واستَتَرَ.
قالَت عائشَةُ: تتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ.
وسألَته عن الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ فقالَ: "تأخُذينَ ماءَكِ فتَطَهَّرينَ أَحسَنَ الطُّهورِ وأَبلَغَه، ثم تَصُبّينَ على رأسِكِ الماءَ، ثم تَدلُكينه 3 حَتَّى يبلُغَ شُئونَ رأسِكِ، ثم تُفيضينَ عَلَيكِ 4 الماءَ 5 ". قال: وقالَت عائشَةُ: نِعمَ النَساءُ نِساءُ الأنصارِ لم يَكُنْ يَمنَعُهُنَّ الحَياءُ أن يَسأَلنَ عن الدِّينِ ويَتَفَقَّهنَ فيهِ 6. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ 7.
كَذا في كِتابِنا: "شُئون".
وأَهلُ اللُّغَةِ يَقولونَ: سُور.
أَو: شَوَى.
وقالوا: سُورُه 8 أَعلاه، وشَواه جِلدُه.
870 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، حدثنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ، عن صَدَقَةَ، حدثنا جُمَيعُ بنُ عُمَيرٍ -أَخو
بني تَيمِ اللَّهِ بنِ ثَعلَبَةَ -قال: دَخَلتُ مَعَ أُمِّي وخالَتِي على عائشةَ فسألَتها إِحداهُما: كَيفَ كُنتُم تَصنَعونَ عِندَ الغُسلِ؟ فقالَت عائشَةُ: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ ثم يُفيضُ على رأسِه ثلاثَ مِرارٍ، ونَحنُ نُفيضُ على رُءوسِنا خَمسًا مِن أَجلِ الضَّفْرِ (1). 871 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، أخبرَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامٍ، عن حُذَيفَةَ أنَّه قال: خَلِّلْها بالماءِ لا تَخَلَّلْها نارٌ قَليلٌ بُقْياها (2). ورواه الثَّورِيُّ عن مَنصورٍ بإِسنادِه عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، أنَّه قال لامرأتِه: خَلِّلِي رأسَكِ بالماءِ لا تخَلِّلْه نارٌ قَليلٌ بُقْياها عَلَيهِ (3).
بابُ تَركِ المَرأَةِ نَقضَ قُرونِها إذا عَلِمَت وُصولَ الماءِ إلى أُصولِ شَعَرِها
872 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السكريُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن أَيّوبَ بنِ موسَى، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: قُلتُ: يا123
رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسِي 1 -أَو قالَت: عَقْصَ 2 رأسِي- أَفأنقُضُه لِلجَنابَةِ والحَيضَةِ؟ قال: "لا، إنَّما يَكفيكِ أن تُفرِغِي عَلَيكِ ثلاثَ حَفَناتٍ ثم قَد طَهَرتِ" 3. رواه مسلم في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزاقِ 4. 873 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: جاءَتِ امرأةٌ مِنَ الأنصارِ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وأَنا عندَه فقالَت: إِنِّي امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسِي، فكَيفَ أَصنَعُ حينَ أَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ؟ قال: "احفِنِي على رأسِكِ ثلاثَ حَفَناتٍ، ثم اغمِزِي 5 أَثَرَ كُلِّ حَفنَةٍ" 6. قَصَرَ بإِسنادِه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، في رِوايَةِ ابنِ وهبٍ عنه، أن سَعيدًا سَمِعَه
من أُمِّ سلمة، وذلك فيما:
874 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ، أن سَعيدَ بنَ أبي سعيدٍ المَقبُرِيَّ حدَّثه، أنَّه سمِع أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَقولُ: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسِي، فكَيفَ أَصنَعُ إذا اغتَسَلتُ؟ قال: "احفِنِي عليه 1 ثلاثَ حَفَناتٍ ثم اغمِزيه على إِثرِ كُلِّ حَفنَةٍ يَكفيكِ 2 ".
ورِوايَةُ أيُّوب بنِ موسَى أَصَحُّ مِن رِوايَةِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، وقَد حَفِظَ في إِسنادِه ما لم يَحفَظْ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ.
875 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إِسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ (ح) وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: وحدثنا [عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ] 3 الكَعبِيُّ واللَّفظُ له، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَة، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أَيّوبَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ قال: بَلَغَ