كتاب البيوع

باب إباحَةِ التِّجارة

قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29].
وقالَ: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]. 10492 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ ابنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا شَبَابَةُ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه عَزَّ وجَلَّ: ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: 57، 172]. قال: التِّجارَةُ.
10493 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مُجاهِدٍ أنَّه قال فى هذه الآيَةِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: 267]. قال: مِنَ التِّجارَةِ ¹.

10494 - وبِهَذا الِإسنادِ قال: أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ فى هذه الآيَةِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾.
قال: التِّجارَةُ رِزق مِن رِزقِ اللهِ، حَلال مِن حَلالِ اللهِ، لمن طَلَبَها بصدقِها وبِرِّها ¹. 10495 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شَريك، عن وائلِ بنِ داودَ، عن جُمَيعِ بنِ عُمَيرٍ، عن خالِه أبى بُردَةَ قال: سُئلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أىُّ الكَسبِ أطيَبُ أو أفضَلُ؟ قال: "عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيع مَبرورٍ" ². هكذا رَواه شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ القاضِى وغَلِطَ فيه فى مَوضِعَينِ؛ أحَدُهُما فى قَولِه: جُمَيعُ بنُ عُمَيرٍ.
وإِنَّما هو سعيدُ بنُ عُمَيرٍ.
والآخَرُ فى وصلِهِ.
وإِنَما رَواه غَيرُه عن وائلٍ مُرسَلًا كما: 10496 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا وائلُ بنُ = (22507)، والطبرى فى تفسيره 4/ 695، وابن أبى حاتم فى تفسيره (2793) من طريق شعبة به.

داودَ، عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ - أبو أُمِّه البَراءُ بنُ عازِبٍ - قال: سُئلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: أىُّ كَسبِ الرَّجُلِ أطيَبُ؟ قال: "عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُل بَيعٍ مَبرورٍ" ¹. هذا هو المَحفوظُ مُرسَلًا.
10497 - ويُقالُ: عنه عن سعيدٍ، عن عَمِّه قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: أىُّ الكَسبِ أفضلُ؟ قال: "كَسبٌ مَبرورٌ".
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا العباسُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن وائلِ بنِ ² داودَ، عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عَمِّهِ.
فذَكَرَه ³. وقَد أرسَلَه غَيرُه عن سُفيانَ ⁴. وقالَ شَريك: عن وائلِ بنِ داودَ، عن جُمَيعِ بنِ عُمَيرٍ، عن خالِه أبى بُردَةَ.
وجُمَيعٌ خَطأٌ، وقالَ المَسعودِىٌّ: عن وائلِ بنِ داودَ، عن عَبايَةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن أبيه ⁵. وهو خَطأٌ، والصَّحيحُ رِوايَةُ وائلٍ عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا.
قال البخارىُّ: أسنَدَه بَعضُهُم، وهو خَطأٌ ⁶.

بابُ طَلَبِ الحَلالِ واجتِنابِ الشُّبُهاتِ

10498 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا يَعلَى ابنُ عُبَيدٍ والفَضلُ بنُ دُكَينٍ قالا: حدثنا زَكَريّا بنُ أبى زائدَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ ابنِ عَبَّادٍ وعَمرُو بنُ تَميمٍ الطَّبَرِىُّ قالا: حدثنا أبو نُعَيمٍ قال: حدثنا زَكَريّا، عن الشَعبِىِّ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "الحَلالُ بيِّنٌ والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَهُما مُشتَبِهاتٌ لا يَعلَمُها كَثيرٌ مِنَ النّاسِ، فمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ استَبرأَ لِعِرضِه ودِينِه، ومَن وقَعَ فى الشُّبُهاتِ وقَعَ فى الحَرامِ، كالرَّاعِى يَرعَى حَولَ الحِمَى يُوشِكُ أن يواقِعَه، ثُمَّ إنَّ لِكُل مَلِكٍ حِمًى، ألا وِإنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُه، ألا وِإنَّ فى الجَسَدِ مُضغَةً إذا صَلَحَت صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّه، وِإن ¹ فسَدَت فسَدَ الجَسَدُ كُلُّه، ألا وهِىَ القَلبُ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ ³. 10499 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيَّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن

أبى فروَةَ، عن الشَّعبِىِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الحَلالُ بيِّنٌ والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَ ذَلِكَ أُمورٌ مُشتَبِهَةٌ، فمَن تَرَكَ ما اشتَبَهَ عَلَيه كان لما استَبانَ له أترَكَ، ومَنِ اجتَرأَ على ما يَشُكُّ فيه أوشَكَ أن يواقِعَ ما استَبانَ له، والمَعاصِى حِمَى اللَّهِ، ومَن يَرتَع حَولَ الحِمَى يوشِكْ أن يواقِعَه" (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى فروَةَ (2). 10500 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشَّاذْياخِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍ وقالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَيأتيَنَّ على النّاسِ زَمانٌ لا يُبالِى المَرءُ بما أخَذَ المالَ بحَلالٍ أم بحَرامٍ" (3). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ عن ابنِ أبى ذِئبٍ (4).

بابُ الإجمالِ فى طَلَبِ الدّنيا وتَركِ طَلَبِها بما لا يَحِلُّ

10501 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قِراءَةً عَلَيهِما، وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِى القُشَيرِىُّ لَفظًا¹²³⁴

قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنِى رَبيعَةُ بنُ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ سُوَيدٍ، عن أبى حُمَيدٍ السَّاعِدِىِّ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أجمِلوا فى طَلَبِ الدُّنيا، فإِنّ كُلًّا مُيَسَّرٌ له ما كتبَ له مِنها" ¹. 10502 - حدثنا الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ على بنِ إسماعيلَ الشَاشِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ بُنانٍ الأنماطىُّ، حدثنا أبو هَمَّامٍ الوَليدُ بنُ شُجاع، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ وهب، حدثنا عمرُو بنُ الحارِثِ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَستَبطِئوا الرِّزقَ، فإِنَّه لَم يَكُنْ عبدٌ يَموتُ ² حَتى يَبلُغَه ³ آخِرُ رِزقٍ هو له، فاتَّقوا اللَّهَ وأَجمِلوا فى الطَّلَبِ مِنَ الحَلالِ وتَركِ الحَرامِ" ⁴. 10503 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبى عيسَى الهِلالِىُّ، حدثنا عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ أبى رَوَّادٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّها النّاسُ، إنَّ أحَدَكُم لَن يَموتَ

حَتَّى يَستَكمِلَ رِزقَه، فلا تَستَبطِئوا الرِّزقَ، واتَّقوا اللهَ يا أيُّها النّاسُ وأَجمِلوا فى الطَّلَبِ، خُذوا ما حَلَّ ودَعوا ما حَرُمَ" (1). وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ بكرٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (2).

بابُ كَراهيَةِ اليَميِن فى البَيعِ

10504 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ ⁴ قال ⁵ ابنُ المُسَيَّبِ: إن أبا هريرةَ - رضي الله عنه - قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "الحَلفُ مَنفَقَةٌ لِلسِّلعَةِ مَمحَقَةٌ لِلرِّبحِ" ⁶. 10505 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: عن ابنِ المُسَيَّبِ.
وقالَ: "مَمحَقَةٌ لِلبَرَكَةِ" ⁷. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وقالَ: "لِلبَرَكَة" ⁸. 10506 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،¹²³

أخبرَنا إبراهيمُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو طاهِرٍ أحمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى يونُسُ.
فذَكَرَه بنَحوِه وقالَ: "مَمحَقَةٌ لِلكَسبِ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى طاهِرٍ ². 10507 - أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ الجُهَنِىِّ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - يَبلُغُ به النَّبِىًّ - صلى الله عليه وسلم -: "اليَمينُ الكاذِبَةُ مَنفَقَةٌ لِلسِّلعَةِ مَمحَقَةٌ لِلكَسبِ" ³. 10508 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِه وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، أخبرَنِى الوَليدُ ابنُ كَثيرٍ، عن مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبى قَتادَةَ الأنصارِىِّ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إيّاكُم وكَثرَةَ الحَلِفِ فى البَيعِ؛ فإنَّه يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمحَقُ" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرٍ وغَيرِه عن أبى أُسامَةَ ⁵.

10509 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن علىِّ ابنِ مُدرِكِ قال: سَمِعتُ أبا زُرعَةَ بنَ عمرِو بنِ جَريرٍ يُحَدِّثُ عن خَرَشَةَ بنِ الحُرِّ، عن أبى ذَرٍّ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَيهِم يَومَ القيامَةِ، ولا يُكَلِّمُهم ¹ ولهم عَذابٌ أليمٌ".
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، فمَن هَؤُلاءِ فقَد خابوا وخَسِروا؟ ! فقالَ: "المَنّانُ، والمُسبِلُ إزارَه، والمُنَفِّقُ سِلعَتَه بالحَلِفِ الكاذِبِ" ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ ³. 10510 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا ابنُ عَفّانَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ المُفَسِّرُ مِن أصلِه وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِه ⁴، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفَّانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن قَيسِ بنِ أبى غَرَزَةَ قال: كُنّا فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَشتَرِى فى الأسواقِ ونُسَمِّى أنفُسَنا السَّماسِرَةَ، فأتَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسَمَّانا باسمٍ هو

أحسَنُ مِنه فقالَ: "يا مَعشَرَ التُّجَّارِ، إنَّ هذا البَيعَ يَحضُرُه الكَذِبُ واللَّغوُ، فشُوبُوه بالصَّدَقَةِ" ¹. 10511 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الرَّمادِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى حَكيمٍ، حدثنا سفيانُ (ح) قال: وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا عباسٌ الدُّورِىُّ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن أبى وائلٍ، عن قَيسِ بنِ أبى غَرَزَةَ قال: كُنّا نَبيعُ فى السُّوقِ، وكُنّا نُسَمَّى السَّماسِرَةَ، فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يا مَعشَرَ التُّجّارِ، إنَّ سوقَكُم هذه يُخالِطُها الحَلِفُ، فشوبوه بالصَّدَقَةِ، أو بشَىءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ" ². ولَفظُ سُفيانَ قَريبٌ مِنه.
10512 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِىُّ، . حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، أن عبدَ اللهِ بنَ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ حَدَّثَنِى، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ بنِ رافعٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه خَرَجَ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى المُصَلَّىَ بالمَدينَةِ فوَجَدَ النّاسَ يَتَبايَعونَ فقالَ: "يا مَعشَرَ التُّجَّارِ".
فاستَجابوا له ورَفَعوا أبصارَهُم وأعناقَهُم إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ:

"إنَّ التّجّارَ يُبعَثونَ يَومَ القيامَةِ فُجّارًا إلَّا مَنِ اتَّقَى وبَرَّ وصَدَقَ" ¹ 10513 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى العَوّامِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا علىُّ بنُ المُبارَكِ، عن يَحيىَ بنِ أبى كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبى سَلَّامٍ، عن أبى راشِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شِبلٍ، رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ".
فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ألَم يُحِلَّ اللَّهُ البَيعَ؟ قال: "بَلَى، ولَكِنَّهُم يَحلِفونَ فيأثَمونَ" ². 10514 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ شاذانَ الصَّيدَلانىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ ابنُ عيسَى العَطَّارُ، حدثنا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حدثنا كُلثومُ بنُ جَوشَنٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "التَّاجِرُ الصَّدوقُ الأمينُ المُسلِمُ مَعَ الشهَداءِ يَومَ القيامَةِ" ³.

وروِىَ ذَلِكَ عن الحَسَنِ عن أبى سعيدٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (1).

بابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ

10515 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن بَيعِ الغَرَرِ، وعن بَيعِ حَصاةٍ ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ³. 10516 - وأخبرَنا أبو زَيدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ القاضِى ⁴، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ وأبو أُسامَةَ ويَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بمِثلِه، إلَّا أنَّهُم قالوا: وعن بَيعِ¹ = والدارقطنى 3/ 7 من طريق كثير به هشام به.
وقال الذهبى 4/ 2031: كلثوم فيه لين.

الحَصاةِ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ³. 10517 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا حَجَّاجُ بنُ مِنهالٍ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ قالا: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَحلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ فى بَيعٍ، ولا رِبحُ ما لم يُضمَنْ، ولا بَيعُ ما لَيسَ عِندَكَ" ⁴. 10518 - ورَواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ قال: حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ قال: حَدَّثَنِى أبى، عن أبيه، حَتَّى ذَكَرَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو.
أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا إسماعيلُ.
فذَكَرَه ⁵. 10519 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن حَكيمِ²⁶

ابنِ حِزامٍ قال: نَهانِى النَبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أن أبيعَ ما لَيسَ عِندِى، أو أبيعَ سِلعَةً لَيسَت عِندِى (1). 10520 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ إياسٍ قال: سَمِعتُ يوسُفَ بنَ ماهَكَ يُحَدِّثُ عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَطلُبُ مِنِّى البَيعَ ولَيسَ عِندِى، أفأبيعُه لَهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَبع ما لَيسَ عندَكَ" (2).

بابُ مَن قال: يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ

10521 - أخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الطَّبَرِىُّ الفَقيهُ ³ رَحِمَهُ اللَّه ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أحمدَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الثقَفِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذهلِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: قال¹²⁴

أصحابُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: ودِدْنا أن عثمانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ قَد تَبايَعا حَتَّى نَنظُرَ أيُّهُما أعظَمُ جَدًّا ¹ فى التِّجارَةِ، فاشتَرَى عبدُ الرَّحمَنِ مِن عثمانَ - رضي الله عنهما - فرَسًا بأرضٍ أُخرَى بأربَعينَ ألفَ دِرهَمٍ أو نَحوِ ذلِكَ إن أدرَكَتها الصَّفقَةُ وهِى سالمَهٌ، ثُم َّأجازَ قَليلًا فرَجَعَ فقالَ: أزيدُكَ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ إن وجَدَها رسولِى سالَمةً؟ فقالَ: نَعَم.
فوَجَدَها رسولُ عبدِ الرَّحمَنِ قَد هَلَكت، فخَرَجَ مِنها بشَرطِه الآخِرِ ². ورَواه غَيرُه وزادَ فيه: ولا إخالُ عبدَ الرَّحمَنِ إلَّا وقَد عَرَفَها.
10522 - وأخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا عُبَيدُ ³ اللَّهِ ابنُ محمدِ بنِ أحمدَ، أخبرَنا عثمانُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا رَباحُ بنُ أبى مَعروفٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، أن عثمانَ ابتاعَ مِن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ أرضًا بالمَدينَةِ ناقَلَه بأرضٍ له بالكوفَةِ، فلَمّا تَبايَنا نَدِمَ عثمانُ، ثُمَّ قال: بايَعتُكَ ما لَم أرَه.
فقالَ طَلحَةُ: إنَّما النَّظَرُ لِى؛ إنَّما ابتَعتُ مُغَيَّبًا، وأمّا أنتَ فقَد رأيتَ ما ابتَعتَ.
فجَعَلا بَينَهُما حَكَمًا، فحَكَّما جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ، فقَضى على عثمانَ أن البَيعَ جائزٌ، وأنَّ النَّظَرَ لِطَلحَةَ أنَّه ابتاعَ مُغَيَّبًا ⁴. ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا يَصِحُّ:

10523 - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِىُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن أبى بكرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى مَريَمَ، عن مَكحولٍ رَفَعَ الحديثَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ اشتَرَى شيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه، إن شاءَ أخَذَه، وِإن شاءَ تَرَكَه" ¹. هذا مُرسَلٌ، وأبو بكرِ ابنُ أبى مَريَمَ ضَعيفٌ ². قالَه لِى أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ وغَيرُه عن علىِّ بنِ عُمَرَ أبى الحَسَنِ الدّارَقُطنِىِّ الحافظِ رَحِمَه اللَّهُ ³. وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا يَصِحُّ: 10524 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفَارُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ أبى يَعقوبَ الأصبَهانىُّ المُعَدِّلُ، حدثنا داهِرُ بنُ نوحٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ إبراهيمَ بنِ خالِدٍ، عن وهبٍ اليَشكُرِىِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ اشتَرَى شَيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه" ⁴.

10525 - وكَذَلِكَ رَواه عبدانُ عن داهِرِ بنِ نوحٍ، عن عُمَرَ بنِ إبراهيمَ وعَنه عن ¹ عُمَرَ، عن فُضيلِ بنِ عياضٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبى هُرَيرَةَ، وعن عُمَرَ، عن القاسِمِ بنِ الحَكَمِ، عن أبى حَنيفَةَ، عن الهَيثَمِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ كَذَلِكَ مَرفوعًا.
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ موسَى عبدانُ.
فذَكَرَه ². قال أبو الحَسَنِ الحافظُ: عُمَرُ بنُ إبراهيمَ يُقالَ له: الكُردِىُّ، يَضَعُ الحديثَ، وهَذا باطِلٌ لا يَصحُّ، لَم يَروِها غَيرُه، وإِنَّما يُروَى عن ابنِ سيرينَ مِن قَولِهِ ³. 10526 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ يقولُ: مَنِ اشتَرَى شَيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه ⁴.

10527 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، عن هُشَيمٍ قال: أخبرَنا يونُسُ وابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ أنَّه كان يقولُ: إن كان على ما وصَفَه له فقَد لَزِمَه (1).

باب: المُتَبايِعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ

10528 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُهما قِراءَةً وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا ² أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ.
قال: وأخبَرَنى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "المُتَبايِعانِ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ على صاحِبِه ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بيعَ الخيارِ".
وفِى رِوايَةِ الشّافِعِى: "على صاحِبِه بالخيارِ" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴.¹

10529 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ قالا: حدثنا سفيانُ -واللَّفظُ لِلحُمَيدِىِّ- قال: حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أتَيتُ نافِعًا فطَرَحَ لِى ¹ حَقيبَةً ² فجَلَستُ عَلَيها، فأملَى علىَّ فى ألواحِى قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا تَبايَعَ المُتَبايِعانِ فكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ مِن بَيعِه ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يَكونَ بَيعُهُما عن خيارٍ".
قالَ: فكانَ ابنُ عُمَرَ إذا تَبايَعَ البَيعَ فأرادَ أن يَجِبَ مَشَى قَليلًا ثُمَّ رَجَعَ ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وابنِ أبى عُمَرَ ⁵. 10535 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمَّادٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا عبدُ الوَهَّابِ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا، عن أبنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ المُتَبايِعَينِ بالخيارِ فى بَيعِهِما ما لَم يَتَفَرَّقا، إلَّا أن يَكونَ البَيعُ خيارًا".
قال: فقالَ نافِعٌ: وكانَ⁴

عبدُ اللَّهِ إذا اشتَرَى الشَّىءَ يُعجِبُه فارَقَ صاحِبَه ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن صَدَقَةَ عن عبدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِهِ ². ورَواه الضَّحَّاكُ بنُ عثمانَ عن نافِعٍ بمَعناه فى فِعلِ عبدِ اللَّهِ والرِّوايَةِ جَميعًا ³. 10531 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهُما صاحِبَه، فتَبايَعا على ذَلِكَ فقَد وجَبَ البَيعُ، وِإن تَفَرَّقا بَعدَ أن تَبايَعا ولَم يَترُكْ واحِدُ مِنهُما البَيعَ، فقَد وجَبَ البَيعُ" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قتيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ ⁶. 10532 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ وأبو كامِلٍ (ح)⁵

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ ابنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، قالوا: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيُّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ يَرفَعُه إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: اختَر".
قال: ورُبَّما قال: "أو يَكونُ خيارٌ".
لَفظُ حَديثِ المُقرِئَ، وفِى رِوايَةِ الأديبِ: أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا أن يَكونَ بَيعُ خيارٍ، أو يقولُ لِصاحِبه: اختَر" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن حَمّادٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ وأبِى كامِلٍ ². 10533 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ ابنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ حَجَّاجٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ بيِّعَينِ لا بَيعَ بَينَهُما حَتَّى يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الفِريابِىِّ عن سُفيانَ، ورَواه

مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ¹. 10534 - أخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطُّوسِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا هِشامُ ابنُ عبدِ المَلِكِ الطيالِسِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الشِّيرازِىُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن صالِحٍ أبى الخَليلِ - وفِى رِوايَةِ الطَّيالِسِى قال: سَمِعتُ أبا الخَليلِ يُحَدِّثُ - عن عبدِ اللَّهِ ابنِ الحارِثِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "البائعانِ بالخيارِ ما لَم يَتفَرَّقا، فإِن صَدَقا وبيَّنا بورِكَ لهما فى بَيعِهِما، وِإن كَذَبا وكتَما مُحِقَت بَرَكَةُ بَيعِهِما" ². أخرَجَه البخارىُّ [ومُسلِمٌ] ⁴ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ بنِ الحَجَّاج ⁵. 10535 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرانىُّ، حدثنا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، أن³

رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يتفَرَّقا -قال هَمّامٌ: ووَجَدتُ فى كِتابِى: ويَختارُ ثَلاثَ مَرّاتِ- فإِن صَدَقا وبَيَّنا بورِكَ لهما فى بَيعِهِما، وِإن كَذَبا وكَتَما فعَسَى أن يَربَحا رِيحًا وتُمحَقَ بَرَكةُ بَيعِهِما" ¹. قال هَمّامٌ: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ أبا التَّيّاحِ فقالَ: كُنتُ مَعَ أبى الخَليلِ، فحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ هذا الحديثَ.
أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ ². ورَواه سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ وحَمَّادُ بنُ سلمةَ عن قَتادَةَ دونَ الزِّيادَةِ التى وجَدَها هَمَّامٌ فى كِتابِهِ.
10536 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن جَميلِ بنِ مُرَّةَ، عن أبى الوَضِىءِ قال: غَزَونا غَزوَةً لَنا فنَزَلنا مَنزِلًا فباعَ صاحِبٌ لَنا فرَسًا بغُلامٍ، ثُمَّ أقامَ بَقيَّةَ يَومِهِما ولَيلَتِهِما، فلَمّا أصبَحنا ⁴ مِنَ الغَدِ حَضرَ الرَّحيلُ ⁵ فقامَ إلَى فرَسِه يُسرِجُه ونَدِمَ، فأتَى الرَّجُلَ وأخَذَه بالبَيعِ، فأبَى الرَّجُلُ أن يَدفَعَه إلَيه، فقالَ: بَينِى وبَينَكَ أبو بَرْزَةَ صاحِبُ رسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فأتَيا أبا بَرْزَةَ ناحيَةِ العَسكَرِ فقالوا له هذه القِصَّةَ، فقالَ: أتَرضَيانِ أن أقضىَ بَينَكُما بقَضاءِ³

رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا".
قال هِشامُ بنُ حَسَّانَ: حَدَّثَ جَميلٌ أنَّه قال: ما أُراكُما افتَرَقتُما ¹. 10537 - أخبرَنا هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيَّاشٍ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن جَميلِ بنِ مُرَّةَ، عن أبى الوَضِىءِ، عن أبى بَرْزَة الأسلَمِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَفَرَّقا" ². 10538 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى اللَّخمِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ أبى سلمةَ، حدثنا أبو مُعَيد ³ حَفصُ بنُ غَيلانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ.
وعن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنُّهُما كانا يَقولانِ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ اشتَرَى بَيعًا فوَجَبَ له فهو بالخيارِ ما لَم يُفارِقْه صاحِبُه، إن شاءَ أخَذَه، فإِن فارَقَه فلا خيارَ له" ⁴. 10539 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ

ابنُ مُعاذٍ الضَّبِّىُّ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - بايَعَ رَجُلًا فلَمّا بايَعَه قال: "اختَر".
ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هَكَذا البَيعُ" ¹. 10540 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْر انَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: اشتَرَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن أعرابِىٍّ- قال: حَسِبتُ أن أبا الزُّبَيرِ قال: مِن بَنِى عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ - حِملَ خَبَطٍ ² فلَمّا وجَبَ قال له النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اختَر".
فقالَ له الأعرابِىُّ: إنْ رأيتُ كاليَومِ قَطُّ بَيِّعًا خَيرًا وأفقَهَ، ممَّن أنتَ؟ قال: "مِن قُرَيشٍ" ³. وكَذَلِكَ رَواه ابنُ وهبٍ عن ابنِ جُرَيجٍ: 10541 - أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا مَوهَبُ بنُ يَزيدَ بنِ مَوهَبٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ أن أبا الزُّبَيرِ المَكِّىَّ حَدَّثَه عن جابِرٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - اشتَرَى مِن أعرابِىِّ حِملَ خَبَطٍ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"اختَر".
فقالَ له الأعرابِىُّ: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا ¹ وكَذَلِكَ رَواه أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ عن عَمِّه ابنِ وهبٍ ²، ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن طاوُسٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا ³. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بنُ طاوُسٍ عن أبيه: 10542 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَىَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: خَيَّرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا بعدَ البَيعِ، فقالَ الرَّجُلُ: عمْرَكَ اللهَ، مِمَّن أنتَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "امرُؤٌ مِن قُرَيشٍ".
قال: فكانَ أبى يَحلِفُ: ما الخيارُ إلَّا بعدَ البَيعِ ⁴. 10543 - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال:⁵

ابتاعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قَبلَ النُّبوَّةِ مِن أعرابِىٍّ بَعيرًا أو غَيرَ ذَلِكَ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اختَر".
فنَظَرَ إلَيه الأعرابِىُّ فقالَ: عمْرَكَ اللَّهَ، مَن أنتَ؟ قال: فلَمّا كان الإسلامُ جَعَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - الخيارَ بعدَ البَيعِ ¹. 10544 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ حاتِمٍ الجَرجَرائىُّ ² قال: مَروانُ الفَزارِىُّ، أخبرَنا عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ قال: كان أبو زُرعَةَ إذا بايَعَ رَجُلًا خَيَّرَه.
قال: ثُمَّ يقولُ: خَيِّرْنى.
ويَقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَفتَرِقَنَّ ³ اثنانِ إلَّا عن تَراضٍ" ⁴. 10545 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا علىُ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبى قِلابَةَ، قال أنَسٌ: مَرَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على أهلِ البَقيعِ فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ".
فاشرأبُّوا ⁵ فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ لا يَفتَرِقَن ⁶ بيِّعانِ إلَّا عن رِضًا" ⁷. 10546 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍ والرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا هَمَّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفًرَّقا، ويأخُذُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ما رَضِىَ مِنَ البَيعِ" ¹. 10547 - أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ السُلَمِىُّ وأحمَدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ ابنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ، حَدَّثَنى عَمِّى قال: حَدَّثَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ شُعَيبٍ يقولُ: سَمِعتُ شُعَيبًا يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "أيُّما رَجُلٍ ابتاعَ مِن رَجُلٍ بيعَةً فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا مِن مَكانِهِما، إلَّا أن يَكونَ صَفقَةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُفارِقَ صاحِبَه مَخافَه أن يُقيلَه" ². قَوله: "يُقيلَه".
أرادَ به واللهُ أعلمُ: يَفسَخُه، فعَبَّرَ بالإقالَةِ عن الفَسخِ.
ورُوِّينا فى ذَلِكَ عن عثمانَ بنِ عَفانَ وعَبدِ الله بنِ عُمَرَ وجَريرِ ⁴ بنِ عبدِ اللهِ، ثُمَّ عن شُرَيحٍ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ ⁵.³

10548 - قال البخارىُّ فى كِتابِ "الصحيح": وقالَ اللَّيثُ: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بعتُ مِن أميرِ المُؤمِنينَ عثمانَ - رضي الله عنه - مالًا بالوادِى بمالٍ له بخَيبَرَ، فلَمّا تَبايَعنا رَجَعتُ على عَقِبِىَّ حَتَّى خَرَجتُ مِن بَيتِه خَشيَةَ أن يَرُدَّنِى البَيعَ، وكانَتِ السُّنَّةُ أن المتَبَايعَينِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا.
قال عبدُ اللَّهِ: فلَمّا وجَبَ بَيعِى وبَيعُه رأيتُ أنِّى قَد غَبَنتُه؛ فإِنِّى سُقتُه إلَى أرضِ ثَمودَ بثَلاثِ لَيالٍ وساقَنِى إلَى المَدينَةِ بثَلاثِ لَيالٍ ¹.أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ قال: حَدَّثَنيه أبو عِمرانَ، حدثنا الرَّمادِىُّ.
قال أبو بكرٍ: وأخبَرَنِى الحَسَنُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ.
قال: وأخبرَنا أبو القاسِمِ، حدثنا ابنُ زَنجُويَه، قالوا: حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ.
بهَذا ². قال الشيخُ: ورَواه أبو صالِحِ أيضًا ويَحيَى بنُ بُكَيرِ عن اللَّيثِ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ بمَعناه ³. 10549 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عمرِو بنِ سعيدٍ، عن أبى زُرعَةَ قال: قال جَريرٌ: بايَعتُ = (22893، 22894، 22896، 22897).

رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على السَّمعِ والطَّاعَةِ والنُّصحِ لِكُلَّ مُسلِمٍ.
قال: فكانَ جَريرٌ إذا بايعَ إنسانًا شَيئًا قال: أما إنَّ ما أخَذنا مِنكَ أحَبُّ إلَينا مِمّا أعطَيناكَ، فاختَرْ.
يُريدُ بذَلِكَ إتمامَ بَيعَتِهِ ¹. 10550 - وأخبرَنا ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا يونُسُ.
فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: يُريدُ بذَلِكَ إتمامَ بَيعَتِهِ ². أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدارمىَّ يقولُ: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيمَ الحَنظَلِىَّ يقولُ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ عبدِ المَلِكِ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ يقولُ: الحَديثُ فى البَيَّعَينِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أثبَتُ مِن هذه الأساطينِ.
ا- قال: وسَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ علىَّ بنَ المَدينِىِّ يقولُ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ أنَّه حَدَّثَ الكوفيَّينَ بحَديثِ ابنِ سُمَرَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى البَيِّعَينِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا.
قال: فحَدَّثوا به أبا حَنيفَةَ، فقالَ أبو حَنيفَةَ: إِنَّ هذا لَيسَ بشَىءٍ، أرأيتَ إن كانا فى سَفينَةٍ؟ قال على: إنَّ اللَّهَ سائلُه عَمّا قالَ ³.

بابٌ فى تَفسير بَيعِ الخيارِ

حَديثُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن نافِعٍ يَدُل على أن بَيعَ الخيارِ هو التَّخييرُ بعدَ العَقدِ وقَبلَ التَّفَرُّقِ، وكَذَلِكَ رِوايَةُ أيُّوبَ السَّختيانِىَّ عن نافِعٍ، وقَد ذَكَر ناهُما فى البابِ قَبلَ هَذا ¹. 10552 - وقَد أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا الحاكِمُ أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ المُعَدِّلُ بحَلَمبَ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ سعيدٍ الجَوهَرِىَّ، حدئنا حُسَينٌ يَعنِى ابنَ محمدٍ المَرَّورُّوذِىُّ، حدثنا شَيبانُ، عن مَنصورٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن نافِعٍ، عن عبدِ الفَهِ بنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يَكونُ بَيعُهُما عن خيارٍ".
وكانَ عُمَرُ أوِ ابنِ عُمَرَ يُنادِى: البَيعُ صَفقَةٌ أو خيارٌ ². وروِىَ عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ تارَةً عن الشَّعبِىِّ عن عُمَرَ ³، وتارَةً عن عَطاءِ ابنِ أبى رَباحٍ عن عُمَرَ - رضي الله عنه -: البَيعُ صَفقَةٌ أو خيارٌ ⁴. وكِلاهُما مَعَ الأوَّلِ ضعيفٌ لاِنقِطاعِ ذَلِكَ، فإِن صَحَّ فالمُرادُ به واللَّهُ أعلمُ بيعٌ شُرِطَ فيه قَطعُ الخيارِ، فلا يَكونُ لَهُما بعدَ الصَّفقَةِ خيارٌ، وبَيعٌ لَم يُشْتَرَطُ فيه قَطعُ الخيارِ،

فهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا.
وقَد ذَهَبَ كَثيرٌ مِن أهلِ العِلمِ إلَى تَضعيفِ الأثَرِ عن عُمَرَ، وأنَّ البَيعَ لا يَجوزُ فيه شَرطُ قَطعِ الخيارِ، وأنَ المُرادَ ببَيعِ الخيارِ؛ إمّا التَّخييرُ بعدَ البَيعِ، أو بيعٌ شُرِطَ فيه خيارُ ثَلاثَةِ أيّامٍ فلا يَنقَطِعُ خيارُهُما بالتَّفَرُّقِ لمكانِ الشَّرطِ، والصَّحيحُ أنَّه أرادَ به واللَّهُ أعلمُ التَّخييرَ بعدَ البَيعِ، إلَّا أن نافِعًا رُبَّما عَبَّرَ عنه ببَيعِ الخيارِ، ورُبَّما فسَّرَه، والَّذِى يُبَيَّنُ ذَلِكَ ما: 10553 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ.
قال: وأخبَرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ قالا: حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "البَيَّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا أو يَكونُ بَيعَ خيارٍ".
قال: ورُبَّما قال نافِعٌ: "أو يقولُ أحَدُهُما لِلآخَرِ: اخترْ" (1). رَواه مسلم فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وعَلِىَّ بنِ حُجرٍ (2).

بابُ الدَّليلِ على أن لا يَجوزُ شَرطُ الخيارِ

فى البَيعِ أكثَرَ مِن ثَلاثَةِ أيّامٍ 10554 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ¹²

ابنُ على الفامِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا بشرُ ابنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ ابتاعَ مُصَرَّاةً ¹ فهو بالخيارِ ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإِن رَدَّها رَدَّها ومَعَها صاعٌ مِن تَمير" ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ قُرَّة عن ابنِ سيرينَ ³. 10555 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الشَّيرازِىُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ قال.
وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ، [حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ قال.
وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ] ⁴، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ قال.
وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ حَجَّاجٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، كُلُّهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقولُ: ذَكَرَ رَجُلٌ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه يُخدَعُ فى البُيوعِ، فقالَ له

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن بايَعتَ فقُلْ: لا خِلابَةَ ¹ " ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وفِى مَوضِعٍ آخَرَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه ³ أيضًا مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ ⁴. وروِىَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ بزيادَةِ ألفاظٍ: 10556 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى الحِيرِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان حَبَّانُ بنُ مُنقِذٍ رَجُلًا ضَعيفًا، وكانَ قَد سُفِعَ فى رأسِه مأمومَةً، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - له الخيارَ فيما اشتَرَى ثَلاثًا، وكانَ قَد ثَقُلَ لِسانُه، فقالَ له رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بِعْ وقُلْ: لا خِلابَةَ".
وكُنتُ أسمَعُه يقولُ: لا خِذابَةَ لا خِذابَةَ.
وكانَ يَشتَرِى الشَّىءَ فيَجِىءُ به أهلَه، فيَقولونَ: هذا غالٍ.
فيَقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيَّرَنِى فى بَيعِى ⁵. 10557 - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ،

أخبرَنا أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ أحمدَ ¹، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ وكانَت بلِسانِه لُوثَةٌ ² يَشكو إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه لا يَزالُ يُغبَنُ فى البَيعِ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا بايَعتَ فْقَل: لا خِلابَةَ.
ثُمَّ أنتَ بالخيارِ فى كُلِّ سِلعَةٍ ابتَعتَها ثَلاثَ لَيالٍ، فإِن رَضيتَ فأَمسِكْ، وإِن سَخِطتَ فاردُدْ".
قال ابنُ عُمَرَ: فلَكأنِّى الآنَ أسمَعُه إذا ابتاعَ يقولُ: لا خِلابَةَ.
يَلوثُ لِساُنه.
قال ابنُ إسحافَ: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ محمدَ بنَ يَحيَى بنِ حَبَّانَ قال: كان جَدِّى مُنقِذُ بنُ عمرٍو، وكانَ رَجُلًا قَد أُصيبَ فى رأسِه آمَّةً فكَسَرَت لِسانَه ونَقَصت عَقْلَه، وكانَ يُغبَنُ فى البُيوعِ وكانَ لا يَدَعُ التِّجارَةَ، فشَكا ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "إذا أنتَ بعتَ فقَل: لا خِلابَةَ.
ثُمُّ أنتَ فى كُلَّ بَيعٍ تَبتاعُه بالخيارِ ثَلاثَ لَيالٍ، إن رَضيتَ فأَمسِكْ، وِإن سَخِطتَ فرُدَّ".
فبَقِىَ حَتَّى أدرَكَ زَمانَ عثمانَ وهو ابنُ مِائَةٍ وثَلاثينَ سنةً، وكَثُرَ النّاسُ فى زَمانِ عثمانَ، فكانَ إذا اشتَرَى شَيئًا فرَجَعَ به، فقالوا له: لِمَ تَشتَرِى أنتَ؟ فيَقولُ: قَد جَعَلَنِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيما ابتَحتُ بالخيارِ ثَلاثًا.
فيَقولونَ: اردُدْه فإِنَّكَ قَد غُبِنتَ.
أو قال: غُشِشتَ.
فيَرجِعُ إلَى بَيِّعِه فيَقولُ: خُذْ سِلعَتَكَ ورُدَّ دَراهِمِى.
فيَقولُ: لا أفعَلُ قَد رَضيتَ فذَهَبتَ به.
حَتَّى يَمُرَّ به الرَّجُلُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيَقولَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قد جَعَلَه

بالخيارِ فيما يَبتاعُ ثَلاثًا.
فيَرُدَّ عَلَيه دَراهِمَه ويأخُذَ سِلعَتَه ¹. 10558 - وأخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الشيخِ، حدثنا إسحاقُ بنُ جَميلٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ العباسِ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدُ ابنُ إسحاقَ.
نَحوَه.
10559 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيَّانَ أبو الشيخِ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ يَعنِى ابنَ يَزيدَ الرَّاسِبِىَّ النِّيلِىَّ، حدثنا أبو مَيسَرَةَ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَيسَرَةَ، حدثنا أبو عَلقَمَةَ الفَرْوِىُّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الخيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ" ². قال الشيخُ: وهَذا مُختَصَرٌ مِن حَديثِ ابنِ إسحاقَ.
10560 - أنبأنِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً قال: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىًّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ زَنجُويَه، حدثنا أسَدُ بنُ موسَى، حدثنا ابنُ لَهَيعَةَ، حدثنا حَيَّانُ بنُ واسِعٍ، عن طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ أنَّه كَلَّمَ عُمَرَ بنَ الخطابِ فى البُيوعِ فقالَ: ما أجِدُ لَكُم شَيئًا أوسَعَ ممّا جَعَلَ

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِحَبَّانَ بنِ مُنقِذٍ، إنَّه كان ضَريرَ البَصرِ، فجَعَلَ له رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عُهد ثلاثَةِ أيَّامٍ إن رَضِىَ أخَذَ، وإِن سَخِطَ تَرَكَ (1). ورَواه عُبَيدُ بنُ أبى قُرَّةَ عن ابنِ لَهيعَةَ عن حَبَّانَ بنِ واسِعٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عُمَرَ مُختَصَرًا (2)، ولَم يَقُلْ: ضَريرَ البَصرِ.
والحَديثُ يَنفَرِدُ (3) به ابنُ لَهيعَةَ (4)، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ المأخوذِ على طَريقِ السَّومِ وعَلَى بَيعٍ شُرِطَ فيه الخيارُ

15561 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا سَيَّارٌ أبو الحَكَمِ، عن الشَّعبِىِّ قال: أخَذَ عُمَرُ بنُ الخطابِ فرَسًا مِن رَجُلٍ على سَومٍ، فحَمَلَ عَلَيه رَجُلًا فعَطِبَ عِندَه، فخاصَمَه الرَّجُلُ، فقالَ عُمَرُ: اجعَلْ بَينِى وبَينَكَ رَجُلًا.
فقالَ الرَّجُلُ: فإِنِّى أرضَى بشُريَحٍ العِراقِىِّ.
فأتَوا شُرَيحًا فقالَ شُرَيحٌ لِعُمَرَ: أخَذتَه صَحيحًا سَليمًا، وأنتَ له ضامِنٌ حَتَّى تَرُدَّه صَحيحًا سَليمَّا.
فأعَجَبَ عُمَرَ بنَ الخطابِ، فبَعَثَه قاضيًا.
وذَكَرَ الحديثَ ⁵.¹²³⁴

جِماعُ أبوابِ الرِّبا

بابُ تَحريم الرّبا وأنَّه مَوضوعٌ مَردودٌ إلَى رأسِ المالِ

قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: 278، 279]. 10562 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبى، حدثنا عمرُو بنُ زُارَةَ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بِن محمدٍ، عز أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّه فى حَجَّ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وخُطبَتِه بعَرَفَةَ قال: فقالَ يَعنِى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ دِماءَكم وأَموالَكُم حَرامٌ عَلَيكُم، كَحُرمَةِ يَومِكُم هذا، فى شَهرِكُم هذا، فى بَلَدِكُم هذا، ألا وإِنَّ كُلَّ شَىءٍ مِن أمرِ الجاهِليَّةِ مَوضوعٌ تَحتَ قَدَمَىَّ هاتَينِ، ودِماءُ الجاهِليَّةِ مَوضوعَةٌ، وأَوَّلُ دَمٍ أضَعُه دَمٌ لِرَبيعَةَ ¹ بنِ الحارِثِ، كان مُستَرضَعًا فى بَنِى سَعدٍ فقَتَلَته هُذَيلٌ فى زَمَنِ الجاهِليَّةِ، ورِبا الجاهِليّةِ مَوضوعٌ، وأَوَّلُ رِبًا أضَعُه رِبا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فإِنَّه مَوضوعٌ كُلُّه" ². وذَكَرَ الحديثَ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ ³. 10563 - وأخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا

أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا شَبيبُ بنُ غَرقَدَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ عمرٍو، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ فى حَجَّةِ الوَداعِ: "ألا إنَّ كُلَّ رِبًا مِن رِبا الجاهِليَّهِ مَوضوعٌ، لَكُم رُءوسُ أموالِكُم لا تَظلِمونَ ولا تُطْلَمونَ، ألا وِإِنَّ كُلَّ دَمٍ مِن دَمِ الجاهِليَّةِ مَوضوعٌ، وأَوَّلُ دَمٍ أضَعُ مِنها دَمُ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، كان مُستَرضَعًا فى بَنِى لَيثٍ فقَتَلَته هُذَيلٌ، اللَّهُمَّ قَد بَلَّغتُ؟ ". قالوا: نَعَم.
ثَلاثًا، قال: "اللَّهُمَّ اشهَدْ".
ثَلاثَ مَرّاتٍ ¹. 10564 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا﴾.
قال: كان يكونُ لِلرَّجُلِ على الرَّجُلِ دَينٌ، فيَقولُ: لَكَ زيادَةُ كَذا وكَذا وتُؤَخِّرُ عَنِّى ². 10565 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعمرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ أنَّه قال: كان الرِّبا فى الجاهِليَّةِ أن يَكونَ لِلرَّجُلِ على الرَّجُلِ الحَقُّ إلَى أجلٍ، فإِذا حَلَّ الحَقُّ قال: أتَقضِى أم تُربِى؟ فإِن قَضاه أخَذَ وإِلا زادَه فى حَقَّه وزادَه الآخَرُ فى الأجَلِ ³.

بابُ ما جاءَ مِنَ التَّشديدِ تَحريمِ الرِّبا

10566 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدَّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أبو بكرٍ عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِىُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ قالا: حدثنا هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، أخبرَنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - آكِلَ الرَّبا ومُؤكِلَه وكاتِبَه وشاهِدَيه.
قال: "هُم سَواءٌ" ¹. لَفظُ حَديثِ أبى صالِحٍ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه ². 10567 - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وحَمَّادُ بنُ سلَمةَ، عن سِماكِ ابنِ حَربٍ قالط: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ آكِلَ الرَّبا ومُؤكِلَه وشاهِدَيه.
أو قال: شاهِدَه وكاتِبَه ³. 10568 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، = محمد بن نصر فى السنة (170)، والمصنف فى المعرفة (3328).