قال ابنُ خُزَيمَةَ: رَوَى هذا الخَبَرَ غَيرُ واحِدٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، فقالوا: رَحْراحٍ 1. مَكانَ: زجاجٍ.
قال الشيخُ: هو كما قال.
119 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرَ بنِ العَلاءِ، حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ علي بنِ الحسينِ المُقرِئُ 2، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَعا بإِناءٍ مِن ماءٍ، فأُتِيَ بقَدَحٍ رَحراحٍ فيه شَيءٌ مِن ماءٍ، فوَضَعَ أصابِعَه فيه.
قال أنَسٌ: فجَعَلتُ أنظُرُ إلى الماءِ يَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِه.
قال أنَسٌ: فحَزَرتُ مَن تَوَضَّأ مِنه ما بَينَ السبعينَ إلى الثمانينَ 3. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ الزهرانِيِّ 4.
120 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه قال: وأَخبَرَنِي أبو النَّضرِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الهَمذَانِيُّ، قالا: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ يونُسَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي سلَمةَ، عن عمرِو بنِ يحيى، عن أبيه، عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ صاحِبِ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: جاءَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فأخرجنا له ماء في تَورٍ 1 مِن صُفْرٍ، فتَوَضّأَ به فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ومَسَحَ برأسِه فأَقبَلَ بهِما وأَدبَرَ، وغَسَلَ رِجلَيهِ 2. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ يونُسَ 3.
21 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، قال: قَرأناه على أبي اليَمانِ، عن شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن الزَّهريِّ قال: أخبرَنِي عُبَيدُ الله بنُ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ، أن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: لَمّا ثَقُلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - واشتَدَّ به وجَعُه، استأَذَنَ أزواجَه في أن يُمَرَّضَ في بَيتِي، فأَذِنَ له، فخَرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَينَ رجُلَينِ تَخُطُّ رِجلاه في الأرضِ؛ بَينَ عباسٍ ورَجُلٍ آخَرَ.
قال عُبَيدُ اللَّه: فأَخبَرتُ عبدَ اللَّه بنَ عباسٍ، فقالَ: أتَدرِى مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ؟ قُلتُ: لا.
قال: هو عَلِيُّ.
وكانَت عائشَةُ
تُحَدِّث أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال بعدَ ما دَخَلَ بَيتَه 1 واشتَد وجَعُه: "أهريقوا عَلَيَّ مِن سبعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أوكيتُهُنَّ؛ لَعَلِّي أعهَدُ إلى الناسِ"، فأُجلِسَ في مِخضَبٍ لِحفصةَ زَوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم طَفِقنا نَصُبُّ عليه من تِلكَ القِرَبِ، حَتَّى طَفِقَ يُشيرُ إلَينا أن قَد فعَلتُنَّ، ثم خَرَج إلى الناسِ 2. رواه البخاريّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ 3.
ويُقالُ: إذ ذَلِكَ المِخضَبَ كان مِن نُحاسٍ:
122 - وذَلِكَ فيما أخبرَنا أحمدُ بنُ عليٍّ 4 أبو بكرٍ الحافظُ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ محمدِ اللَّه، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ؛ قال محمدُ بنُ يَحيَى: سَمِعتُ عبد الرزاقِ، وقال ابنُ رافِعٍ: حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ أو عَمرةَ، عن عائشةَ قالَت: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في مَرَضِه الذي ماتَ فيه: "صبُّوا عَلَيَّ مِن سبعِ قِرَبٍ لم تحلَلْ أوكيتُهُنَّ، لَعَلِّي أستَريحُ فأَعهَدَ إلى النّاس".
قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: فأَجلَسناه في مخضَبٍ لِحَفصَة مِن نُحاسٍ، وسكبنا عليه الماءَ، حَتَّى طَفِقَ يُشيرُ إلَينا أن قَد فعَلتُنَّ، ثم خَرَجَ 5.
123 - قال 6: وحدثنا محمدُ بنُ يَحيَى مَرَّةً، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدَّثنا مَعمَرٌ، عن الزّهرِيُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ بمثلِه، غَيرَ أنَّه لم يَقُلْ: مِن
نُحاسٍ.
ولَم يَقُلْ: ثم خَرَجَ 1.
124 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، [أخبرَنا القَطيعِيُّ] 2، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبى، قالا: حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهرِيِّ، وأَخبَرَني عُروَةُ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت نَحوَه: "لَعَلِّي أستَريحُ".
كَذا أخبرَنا في "المستدرك" إجازَة 3.
125 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ بنُ يوسُفَ، قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيوبَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ أحمدَ الفَقيهُ بالطابَرانِ 4، أخبرَنا أبو علي محمدُ بنُ أحمدَ الصّوّافُ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا حَوثَرَةُ بنُ أشرَسَ أبو عامِرٍ العدويُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن شُعبَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في 5 تَورٍ مِن شَبَهٍ، يُبادِرُني مُبادَرَةً 6. جَوَّدَه حَوثَرَةُ بنُ أشرَسَ، وقَصَّرَ به
بَعضهُم عن حَمّادٍ، فقالَ: عن رجلٍ.
ولَم يُسَمِّ شُعبَةَ 1، وأَرسَلَه بَعضُهُم فلَم يَذكُرْ في إسنادِه عُروةَ، وكَذَلِكَ أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" 2.
126 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي مَريَمَ، حدثنا أبو غَسّانَ، حدَّثَني أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: ذُكِرَ لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - امرأَةٌ مِنَ العَرَبِ.
فذكَر الحديثَ.
قالَ سَهلٌ: فأَقبَلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَومَئذٍ حَتَّى جَلَسَ في سَقيفَةِ بني ساعِدَةَ وأَصحابُه، ثم قال: "اسقِنا يا سَهلُ".
قال: فأَخرَجتُ لهم هذا القَدَحَ، فسَقَيتُهُم فيهِ.
قال أبو حازِمٍ: فأَخرَجَ إلَينا سَهلٌ ذَلِكَ القَدَحَ، فشَرِبنا فيه.
قال: ثم استَوهَبَه إيّاه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، فوَهَبَه لَه 3. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، ورواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ إسحاقَ وغَيرِه عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ 4.
وقَد رُوِّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ في قَدَحِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وفيه ما دَلَّ على أن ذَلِكَ كان مِن خَشَبٍ، ويُذكَرُ عن محمدِ بنِ أبي إسماعيلَ أنَّه دَخَلَ على أنَسِ بنِ مالكٍ، فرأَى في بَيتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَشرَبُ فيه ويَتَوَضّأُ5 = به.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث حماد عن شعبة.
بابُ التَّطَهُّرِ في أوانِي المُشرِكينَ إذا لم يَعلَم نَجاسَةً
127 - أخبرَنا أبو الحسينِ 1 عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ رحِمه اللَّهُ تعالَى ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ , حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن عَوفٍ، عن أبي رَجاء العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: سَرَى 2 رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ هو وأَصحابُه، فأصابَهُم 3 عَطَشٌ شَديدٌ، فأَقبَل رجلانِ مِن أصحابِه -أحسِبُه عَليًّا والزُّبَيرَ أو غَيرَهُما- قال: "إنَّكُما سَتَجِدانِ بمَكانِ كَذا وكَذا امرأَةً مَعَها بَعيرٌ عليه مَزادَتانِ 4، فأتيانِي بها".
قال: فأَتَيا المَرأَةَ، فوَجَداها قَد رَكِبَت بَينَ مَزادَتَينِ على البَعيرِ، فقالا لها: أجيبِى رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. قالَت: ومَن رسولُ اللَّه؟ هذا الصابِئُ؟ قالا: هو الذي تَعنينَ، وهو رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حَقًا.
فجاءا بها، فأَمَرَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فجَعَلَ في إناءٍ مِن مَزادَتَيها، ثم قالَ فيه ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثم أعادَ الماءَ في المَزادَتَينِ، ثم أمَرَ بعَزلاءِ 5 المَزادَتَينِ ففُتِحَت، ثم أمَرَ الناسَ فمَلَئوا آنيَتَهُم وأَسقيَتَهُم، فلَم يَدَعوا يَومَئذٍ إناءً ولا سِقاءً إلا مَلَئوه، قالَ عِمرانُ: فكانَ يُخَيَّلُ إليَّ أنها لم تَزدَدْ إلا امتِلاءً.
قال: فأَمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بثَوبِها فبُسِطَ، ثم أمَرَ أصحابَه فجاءوا مِن زادِهِم حَتَّى مَلَئوا لها ثَوبَها، ثم قالَ
لها: "اذهَبِى فإِنّا لم نأَخُذْ مِن مائِكِ شَيئًا، ولَكِن اللَّهَ سَقانا".
قال: فجاءَت أهلَها فأَخْبَرَتهم، فقالَت: جِئتُكم مِن عِندِ أسحَرِ النّاسِ، أوْ إنَه لَرسولُ اللَّه حَقًّا.
قال: فجاءَ أهلُ ذَلِكَ الحِواءِ 1 حَتَى أسلَموا كُلُّهُم 2. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفِ بن أبي جَميلَةَ، وفيه: فكانَ آخِرُ ذلِكَ أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أعطَى الذي أصابَته الجنابةُ إناءً مِن ماءٍ، فقال: "اذهب فأفرغه عليك".
وهي قائمة تَنظُرُ ما يُفعَلُ بمائِها 3.
128 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القطيعيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدَّثَني يَحيَى بنُ معين، عن عَوفٍ.
فذكَره بمَعناه بزَيادَتِهِ 4.
129 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، أخبرَنا بُردٌ أبو العَلاءِ.
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسة، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى وإِسماعيلُ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَغزُو مَعَ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فنُصيبُ مِن
آنيةِ المُشرِكينَ وأسقيَتهم فنَستَمتِعُ بها، فلا يَعيبُ ذَلِكَ عَلَيهِم.
وفي رِوايَةِ ابنِ عَبدانَ: فلا يُعابُ عَلَينا 1.
130 - أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ النيسابوريُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أن عمرَ تَوَضأَ مِن ماءِ نَصرانيَّةٍ في جَرَّةِ نَصرانيَّةٍ 2.
131 - وأخبرَنا أبو الحسينُ بنُ بشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ قال: حَدَّثونا عن زَيدِ بنِ أسلَمَ ولَم أسمَعْه، عن أبيه قال: لمَّا كُنَّا بالشّامِ أتَيتُ عمرَ بماءٍ فتَوَضّأَ مِنه، فقالَ: مِن أينَ جِئتَ بهذا؟ فما رأَيتُ ماءَ عِدٍّ 3 ولا ماءَ سَماء أطيَبَ مِنه.
قال: قُلتُ: مِن بَيتِ هَذِه العَجوزِ النَّصرانيَّةِ.
فلمَّا تَوَضأَ أتاها، فقالَ: أيَّتُها العَجوزُ أسلِمِي تَسلَمِي، بَعَثَ الله بالحَق محمدًا - صلى الله عليه وسلم -. قال: فكَشَفتْ رأسَها، فإِذا مِثلُ الثَّغامَةِ 4، قالَت: وأنا أموتُ الآنَ؟ ! قال: فقالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ
اشْهَدْ (1).
132 - وأمَّا الحديثُ الذي أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه البَغدادِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ سوَيد، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنه - قالَت: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَّقِي أن يَشرَب في الإناءِ لِلنَّصارَى (2). فقَد قال أبو عبدِ اللَّه: تَفَرَّدَ به إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِيُّ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ.
قال الشيخُ رحِمه الله: وإِبراهيمُ الخُوزِيُّ لا يُحتَجُّ بهِ (3)، ثم هو مَحمولٌ على التَّنزيهِ بما مَضَى.
بابُ التَّطَهُّرِ في آوانيهِم بعدَ الغَسلِ إذا عَلِمَ نَجَاسَةً
133 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ محمدٍ الحافظ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ حاتِمٍ،123
أخبرَنا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّه، أخبرنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ قال: سَمِعتُ رَبيعَةَ بنَ يَزيدَ الدِّمَشقِيُّ يقولُ: أخبرَنِي أبو إدريسَ عائذُ اللَّه قال: سَمِعتُ أبا ثَعلَبَةَ الخُشَنِيُّ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنّا بأَرضِ أهلِ كِتابٍ نأكُلُ في آنيتِهم، وأَرضِ صَيدٍ، أصيدُ بقَوسِي، وأَصيدُ بكَلبِي المُعَلَّمِ، وبِكَلبِي الذي لَيسَ بمُعَلِّمٍ، فأَخبِرنِى ما الذي يَحِلُّ لَنا مِن ذَلِكَ؟ فقالَ: "أمّا ما ذَكَرتَ مِن أنَّكَ بأَرضِ قَومٍ أهلِ كتابٍ تأكلون في آنيتهِم، فإِن وجَدتُم غَيرَ آنيتهِم فلا تأكلوا فيها، وِإن لم تَجِدوا فاغسِلوها ثم كُلوا فيها، وأمَّا ما ذَكَرتَ مِن أنَّكَ بأَرضِ صَيدٍ، فما صِدتَ بقَوسِكَ فاذكُرِ اسمَ اللَّه عليه ثم كُلْهُ، وما عِمدتَ بكَلبِكَ المُعَلَّمِ فاذكُرِ اسمَ الله عليه ثم كُلْ، وما عِمدتَ بكَلبِكَ الذي لَيسَ بمُعَلَّمٍ فأَدرَكتَ ذَكاتَه فكُلْ" 1. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عبدِ اللَّه بنِ المُبارَكِ 2. وقَد روِى عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ ما دَل على أن الأمرَ بالغَسلِ وقَعَ عِندَ العِلمِ بنَجاسَةِ آنيَتِهِم: 134 - أخبرَنا الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا
محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن أبي عُبَيدِ اللَّه مسلمِ بنُ مِشكَمٍ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ أنَّه سألَ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: إنّا نُجاوِرُ أهلَ الكِتابِ وهُم يَطبُخونَ في قُدورِهِم الخِنزيرَ، ويَشرَبونَ في آنيَتِهِمُ الخَمرَ.
فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إن وجَدتُم غَيرَها فكُلوا فيها واشرَبوا، وِإن لم تَجِدوا غَيرَها فارحَضوهما 1 بالماءِ، وكُلُوا 2 واشرَبوا".
هَكَذا أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" 3.
ولمحمَّدِ بنِ شُعَيبٍ فيه إسناد آخَرُ:
135 - أخبرَناه العَنبَرُ بنُ الطَّيِّبِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه العَنبَرِيُّ 4، أخبرَنا جَدِّي 5 يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيمَ الدمشقيُّ -ولَقَبُه دُحَيمٌ- حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن عُمَيرِ بنِ هانئ أنَّه أخبرَه عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ.
فذكَر مَعناه 6.
136 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ 1، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ قالَ: سأَلتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: إنا نَغزُو ونَسيرُ في أرضِ المُشرِكينَ، فنَحتاجُ إلى آنيَةٍ مِن آنيَتِهِم فنَطبُخُ فيها.
فقالَ: "اغسِلوها بالماءِ، ثم اطبُخوا فيها وانتَفِعوا بها" 2.
وهَكَذا رواه حَمّادُ بنُ سلَمةَ عن أيّوبَ عن أبي قِلابَةَ مَوصولًا 3، وقَد أرسَلَه جَماعَةٌ عن أيّوبَ وخالِدٍ، فلَم يَذكُروا أبا أسماءَ في إسنادِهِ (4).
جِماعُ أبوابِ السِّواكِ
بابٌ في فضل السواك
137 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبهانيُّ في آخَرينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرنَا ابنُ عُيَينَةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي عَتيقٍ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ" 1.
138 - ورواه محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عمرَ عن ابنِ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -. أخبرَناه أبو سَعدٍ سعيدُ بنُ محمدٍ الشُّعَيبِيُّ 2، حدَّثَني أبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ صالِحٍ السَّبيعِيُّ الحافظُ ببَغدادَ إملاءً مِن حِفظِه، حدَّثَني عليُّ بنُ عبدِ الحَميدِ.
وأخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا الحسينُ 3 بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليّ بنُ عبدِ الحَميدِ الغَضائرِيُّ بحَلَبَ، حدثنا محمدُ بنُ
يَحيَى بنِ أبي عمرَ العَدَنيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، فذكَره بنَحوِه إلا أنه قال: سمِع عائشةَ زَوجَ النبي - صلى الله عليه وسلم - تَقولُ 1.
قال الشيخُ: ابنُ أبي عَتيقٍ هو عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه -، ومُحَمَّدٌ يُكنَى أبا عَتيقٍ.
وقَد رواه عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّه عن أبيه كَذَلِكَ، بيَّن فيه سَماعَ أبيهِ:
139 - أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي عَتيقٍ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ أنَّه سمِع عائشةَ - رضي الله عنها -، أن نَبِيَّ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ لِلرَّب" 2. عبدُ الرحمنِ هو ابنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، نَسَبَه يَزيدُ إلى جَدِّهِ.
وقيل: عن 3 عبدِ الرحمنِ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ.
فكأنه سَمِعَه مِنهُما جَميعًا:
140 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ وهبٍ، عن سليمانَ بنِ
بلالٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ زَوجِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "السِّواكُ مطهَرَةٌ للفم مرضاة لِلرَّبِّ" 1. 141 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ 2 بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبهانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا الحسنُ بنُ قَزَعَةَ بنِ عُبَيدٍ الهاشميُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ حَبيبٍ، عن ابن جُرَيجٍ، عن عثمانَ بنِ أبي سليمانَ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ قالَت: قالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ للرَّب" 3. 142 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مِسعَر، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحِ بنِ هانئ، عن أبيه قالَ: قُلتُ لِعائشةَ: [بأَيِّ شَىءٍ] 4 كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَبدأُ إذا دَخَلَ بَيتَهُ؟ قالت: بالسِّواكِ 5. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مِسعَرِ بنِ كِدامٍ 6.
143 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّار، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن غَيلانَ بنِ جَريرٍ، عن أبي بُردَةَ يَعنِي ابنَ أبى موسَى، عن أبيه قال: أتَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فوَجَدتُه يَستاكُ بسِواكٍ بيَدِه وهو يقولُ: "عَأْعَأْ" 1. والسِّواك في فيه كأنَّه يَتَهَوَّعُ 2.
144 - قال إسماعيلُ: حدثنا به عليُّ بنُ عبدِ اللَّه قال: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ.
فذكَره بإسنادِه عن أبي موسَى قال: دَخَلتُ على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يَستاكُ وطَرَفُ السِّواكِ على لِسانِهِ.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ أبى النُّعمانِ، إلا أنَّه قال في الحديثِ: "أُعْ أُعْ".
ورواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ عن يَحيَى بنِ حَبيبِ الحارِثيِّ عن حَمّادٍ قَريبًا مِن لَفظِ حَديثِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّه المَدينِيِّ 3.
145 - أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتيُّ 4 القاضِى، حدثنا
أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا شُعَيب يَعنِي ابنَ الحَبحابِ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "أكثرتُ عَلَيكُم في السواكِ" (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ (2). 146 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ (3) بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن التَّميمِيِّ قال: سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن السواكِ، فقالَ: ما زالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُنا به حَتَّى خَشِينا أن يَنزِلَ عليه فيه (4).
بابُ الدَّليلِ على أن السِّواكَ سُنَّةٌ لَيسَ بواجِبٍ
147 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وفي آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لأَمَرتُهُم بتأَخيرِ العِشاءِ، والسِّواكِ عِندَ كلِّ صَلاة" 5. زادَ أبو سعيد في رِوايَتِه: قال الشافعيُّ: وفي هذا1234
دَليلٌ على أن السواكَ لَيسَ بواجِبٍ وأَنَّه اختيارٌ؛ لأَنَّه لَو كان واجِبًا أمرَهُم به، شَقَّ عَلَيهِم أو لم يَشُقَّ 1. رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ 2.
148 - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ 3 بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ قال: حدَّثَني مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهاب، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: " لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِى لأَمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ كُل وُضوءٍ" 4. هَكَذا أخبرَناه في "الفوائد".
149 - وقَد أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ 5 الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمد، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالِكُ بنُ أنس.
فذكَره مَرفوعًا 6. وهذا الحديث مَعروفٌ برَوحِ بنِ عُبادَةَ وبِشرِ بنِ عمرَ
الزهرانيُّ عن مالكٍ [مَرفوعًا (2)، وكَذَلِكَ] 1 رواه الشافعيُّ في رِوايَةِ حَرمَلَةَ مَرفوعًا، وهو في "الموطأ" 3 بهذا الإسنادِ مَوقوفٌ دونَ ذِكرِ الوُضوءِ 4.
150 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ.
قال: وحَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عبدِ الوَهابِ الحَجَبِيُّ، قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ السَّرّاجُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لَولا أن أشقَّ على أمتِى لَفَرَضتُ عَلَيهِم السواكَ مَعَ الوضوءِ، ولأخَّرت صَلاةَ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ" 5.
151 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ البَزّازُ 6، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَولا أن أشُقَّ على أمَّتي -أظنُّه2
قالَ: - "لأمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ الوُضوءِ، ولأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو نِصفِه" وذكَر باقِىَ الحديثِ 1. 152 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ، أخبرَنا أبو حامِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عَطاءٍ مَولَى أُمِّ صَبِيَّةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لَولا أنِّي أكره أن أشُقَّ على أُمَّتِى" نَحوَه 2. 153 - قالَ: وحدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال: حدَّثَني أبي، عن ابنِ إسحاقَ نَحوَه 3. 154 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قالَ: حدَّثنى عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويه، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن أبي عليٍّ الصَّيقَلِ، عن ابنِ تَمّامِ [بنِ عباسٍ] 4،
عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ - صلى الله عليه وسلم -: "ما لي أراكُم تأتونِي قُلحًا! 1 لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لَفَرَضتُ عَلَيهِمُ السِّواكَ كما فُرِضَ عَلَيهِمُ الوُضوءُ" 2. كَذا رواه الثَّورِيُّ.
155 - وقَد أخبرَنا 3 أبو بكرٍ حمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبهانيُّ، حدثنا محمدُ [بنُ سليمانَ] 4 بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ هو البخاريُّ قال: حدَّثَني محمدُ بنُ مَحبوبٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الرحمن، عن مَنصورٍ، عن أبي عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ تَمّامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تَدخُلونَ عَلَيَّ قُلْحًا! استاكوا" 5. قال البخاريُّ: وقال جَرير: عن منصورٍ، عن أبي عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ تَمّامِ 6 ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَه 7. وقالَ الثورِيّ.
يَعنِي كَنَحوِ ما رَوَينا.
ورواه أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ عن إسحاق بنِ إسماعيلَ الطّالْقانيِّ عن جَريرٍ
بإِسنادِه عن أبيه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - 1. وعَن سُرَيجِ بنِ يونُسَ عن عمرَ بنِ عبدِ الرحمنِ بإِسنادِه عن أبيه عن العباسِ 2 بنِ عبدِ المُطلِبِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - 3. وقيل غَيرُ ذَلِكَ، وهو حَديثٌ مُختَلَفٌ في إسنادِهِ.
156 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الصَّيدلانِيُّ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن زكريا يَعنِي ابنَ أبي زائدَةَ، عن مُصعَبِ بنِ شَيبَةَ، عن طَلقٍ يَعنِي ابنَ حَبيبٍ، عن ابنِ الربَيرِ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "عَشرٌ مِنَ الفِطرَةِ؛ قَصُّ الشّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيَةِ، والسواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ 4، ونَتفُ الإِبْطِ، وحَلقُ العانَةِ، وانتقِاصُ الماءِ 5 ". قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشِرَةَ إلا أن تكونَ المَضمَضَةَ.
رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِهِ 6.
بابُ تأكيدِ السِّواكِ عِندَ القيامِ إلى الصَّلاةِ
157 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرَنِي أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ 1 عَبْدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزِّنادِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحسنُ 2 بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا الحسينُ 3 بنُ محمدٍ القَبّانِيُّ، حدثنا عُبَيدُ 4 اللَّه بنُ سعيدٍ، حدثنا سُفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَولا أن أشُقَّ على أُمّتِى لأَمَرتُهُم بتأخيرِ العِشاءِ 5، والسواكِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ" 6. هذا لَفظُ حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ.
وفي حَديثِ مالكٍ: أو "على النّاسِ لأمَرتُهُم بالسِّواكِ".
لم يَزِدْ عَلَيهِ.
ورواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وقالَ: "لأمَرتُهُم بالسواكِ مَعَ كُلِّ صلاةٍ" 7. وأَكثَرُ النّاسِ لم يَذكُروا ذَلِكَ عن مالِكٍ، ورواه سُفيانُ الثَّورِيُّ عن أبي الزِّنادِ بمِثلِ رِوايَةِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ عَنه.
وكَذَلِكَ رواه أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ عن أبي هُرَيرَةَ:
159 - أخبرَنا به أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاق، عن محمدِ بنِ عمرٍو، حدثنا أبو سلَمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لأَمَرتُهُم بالسواك مَعَ كُلِّ صَلاةٍ" 1.
وقيل: عن أبي سلَمةَ عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ:
159 - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْمِي، عن أبي سلَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِي قال: سمَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لَولا أن أشُقُّ على أُمَّتِي لأمَرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صَلاة" 2. قال أبو سلَمةَ: فرأَيتُ زَيدًا يَجلِسُ في المَسجِدِ وإِنَّ السِّواكَ مِن أُذُنِه مَوضِعَ القَلَمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ، فكُلَّما قامَ إلى الصَّلاةِ استاكَ.
وبَلَغَنِى عن البُخارِيِّ أنَّه كان يقولُ: حَديثُ أبي سلَمةَ عن زَيدِ بنِ خالِدٍ أصَحُّ.
قال أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ: كِلاهُما عِندِي صَحيحٌ 3.
قال الشيخُ: وقَد وقَعَ 1 آخِرُ هذا الحديثِ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ بإسَنادٍ له آخَرَ:
160 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا الحَضرَمِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَمانٍ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن أبي جعفرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: كان السِّواكُ مِن أُذُنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَوضِعَ القَلَمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ 2. قال أبو القاسِمِ 3: لم يَروِه عن سُفيانَ إلا يحيى.
قال الشيخُ: ويحيى بنُ يَمانٍ ليس بالقَوِيِّ عِندَهم 4، ويُشبِهُ أن يكونَ غَلِطَ مِن حَديثِ محمدِ بنِ إسحاقَ الأوَّلِ إلى هذا.
161 - أخبرَنا أبو الحسيتِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو النَّضرِ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ القُرَشِيُّ الدِّمشقِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى اللَّخْميُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ (ح) وأضرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا
أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ قال: قُلتُ: أرأيتَ تَوَضُّؤَ ابنِ عمرَ لِكُلِّ صلاةٍ طاهِرًا وغَيرَ طاهِرٍ، عمَّ ذَلِكَ؟ فقالَ: حَدَّثَتنيه 1 أسماءُ بنتُ زَيدِ بنِ الخطابِ، أن عبدَ اللَّه بنَ حَنَظَلَةَ بنِ أبي عامِرٍ حَدَّثَها أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أُمِرَ بالوُضوءِ [عِندَ كُلِّ] 2 صلاةٍ طاهِرًا وغَيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شَقَّ ذَلِكَ عليه أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صَلاةٍ، فكانَ ابنُ عمرَ يَرَى أن به قوَّةً، فكانَ لا يَدَعُ الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاة 3. لَفظُ حَديثِ أحمدَ بنِ خالِدٍ الوَهْبِيِّ.
وقال سعيدٌ في حديثِه: عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه.
وقال: فلمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيهِم.
قال أبو داودَ: إبراهيمُ بنُ سَعدٍ رواه عن ابنِ إسحاقَ، قال: عُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ اللَّه 4.
162 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ قال: حدثني أبي قال: وأخبرَنا أبو زكريا العَنبَرِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، قالا: حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: ذكَر محمدُ بنُ مُسلِم الزُّهرِيُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ
قالت: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "فَضْلُ 1 الصَّلاةِ التي يُستاكُ لها على الصَّلاةِ التي لا يُستاكُ لها سبعينَ 2 ضِعفًا" 3.
وهذا الحديثُ أحَدُ ما يُخافُ أن يَكونَ مِن تَدليساتِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ 4، وأَنَّه لم يَسمَعْه مِنَ الزُّهرِيِّ.
وقد رواه مُعاويَةُ بنُ يَحيَى الصَّدَفِيُّ عن الزُّهرِيُّ 5، وليس بالقَوِيِّ 6.
وروِى مِن وجهٍ آخَرَ عن عُروةَ عن عائشةَ، ومِن وجهٍ آخَرَ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ، وكِلاهُما ضَعيفٌ:
163 - أخبرَنا أبو الحسينِ 1 ابنُ بِشْرانَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ 2، حدثنا أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا الواقِدِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أبي يَحيَى الأسلَمِيُّ، عن أبي الأسوَدِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "الرَّكعَتانِ بعدَ السواكِ أحَبُّ إليَّ مِن سبعينَ ركعةً قبلَ السِّواكِ" 3. الواقِدِيُّ لا يُحتَجُّ بهِ 4.
وروِى عن عائشةَ مِن غَيرِ هذا الطريقِ:
164 - أخبرَناه أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ العَبّاسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيارَ 5، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ قيراطٍ، حدثنا فرَجُ بنُ فَضالَةَ، عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "صلاةٌ بسِواكٍ خيرٌ مِن سبعينَ صلاةً بغَيرِ سواك" 6. وهذا إسناد غيرُ قَوِيٍّ.
وروِى في ذلك عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ مَرفوعًا مُرسَلًا.
واللَّهُ أعلمُ.
165 - أخبرَنا أبو الحسنِ العَلَوِيُّ وأبو علي الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ
قالا: أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ [الحسنِ المُحَمَّداباذِيُّ] (1) حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميّ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ الواسِطِيُّ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّه، عن الحسنِ بنِ عُبَيدِ (2) اللَّه، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ، عن عليٍّ قال: أُمِرنا بالسِّواكِ.
وقالَ: "إنَّ العَبَد إذا قامَ يُصلِّي أتاه المَلَكُ، فقامَ خَلفَه يَستَمِعُ القُرآنَ ويَدنو، فلا يَزالُ يَستَمِعُ ويَدنو حتى يَضَعَ فاهُ على فِيهِ، فلا يَقرأُ آيَةً إلا كانت في جَوفِ المَلَكِ" (3).
بابُ تأكيدِ السِّواك عِندَ الاستيقاظ مِن النَّومِ
166 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاق الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن منصورٍ وحُصَينٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي 4 وأبو عبدِ اللَّه إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ 5123
وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ الأصبَهانيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن منصورٍ والأعمَشِ وحُصَينٍ، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا قامَ مِن الليلِ يَشوصُ فاهُ بالسِّواكِ 1. لفظُ حديثِ ابنِ مهديٍّ.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، ورواه مسلم عن أبي موسى وبُندارٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِيٍّ 2.
167 - ورواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ عن حُصَينٍ، فقال في الحديثِ: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا قامَ ليَتَهَجَّدَ يَشوصُ فاهُ بالسِّواكِ.
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، حدثنا هُشَيم.
فذَكَرَه 3. أخرَجه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ 4. قال أبو سليمانَ الخطَابِيُّ: الشَّوْصُ دَلْكُ الأسنانِ عَرْضًا بالسِّواكِ وبالإصْبَعِ ونحوِهِما 5. = الثقة، الرضا، من نبلاء الرجال وكبار الصالحين والمعتمدبن في الحديث والمشهورين بين أهله.
قال الذهبي: كان ثقة رضيا، صالحا نبيلا.
توفي سنة (416 هـ). ينظر تاريخ بغداد 6/ 403، والمنتخب من السياق (377)، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ-420 هـ) ص 398.
186 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، حدثنا قَتادَةُ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن سَعدِ بنِ هِشامٍ، عن عائشةَ في حديثٍ طويلٍ قالت: كُنّا نُعِدُّ لِرسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - سِواكَه وطَهورَه، فيَبعَثُه اللَّهُ ما شاءَ أن يَبعَثَه مِن اللَّيلِ، فيَتَسَوَّكُ ويَتَوَضّأُ ثم يُصلِّي 1. رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ عن محمدِ بنِ بشرٍ 2.
169 - ورواه بَهزُ بنُ حَكيمٍ عن زُرارَةَ، فقال في الحديث: كان يوضَعُ له وَضوءُه وسِواكُه، فإذا قامَ مِن اللَّيلِ تَخَلَّى ثم استاكَ.
أخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّاد، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ.
فذَكَرَه 3.
170 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، [حدثنا أبو داودَ، حدثنا] 4 ابنُ كَثيرٍ، حدثنا هَمّام، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن أمِّ محمدٍ 5، عن عائشةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَرقُدُ مِن لَيلٍ ولا نَهارٍ فيَستَيقِظُ
إلا تسوَّك قبل أن يتوضأ (1).
باب تأكيد السواك عند الأَزْمِ
71 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا دَعْلَجُ بنُ أحمدَ، حدثنا عليّ بنُ الحسينِ بنِ الجُنَيدِ الرَّازيُّ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا زُهَير (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّار، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا عمرو هو ابنُ خالدٍ، أخبرَنا زُهَير، حدثنا قابوسُ بنُ أبي ظَبيانَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: أتَى رجلانِ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حاجَتُهُما واحِدَةٌ، فتَكَلَّمَ أحَدُهُما، فوَجَدَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - مِن فِيهِ إخلافًا 31)، فقالَ (4) له: "أما تَستاكُ؟ ". قال: بلى، ولَكِنِّي لم أطعَمْ مِن ثلاثٍ.
فأمَرَ رجلًا من أصحابِه، فآواه وقَضَى حاجتَه.
لفظُ حديثِ ابنِ عَبْدانَ.
وهكذا رواه جماعَةٌ عن زُهَيرٍ (5).
بابُ غَسلِ السواكِ
172 - أخبرَنا أبو علي الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ12345
داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبد اللَّه الأنصارِيُّ، حدثنا عَنبَسَةُ بنُ سعيدٍ الكوفيُّ الحاسب قال: حدَّثَني كَثيرٌ، عن عائشةَ أنَّها قالت: كان نبيُّ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَستاكُ، فيُعطيني السِّواكَ لأغسِلَه، فأَبدأُ به فأَستاكُ، ثم أغسِلُه وأَدفَعُه إليه (1).
بابُ التَّسَوُّكِ بسِواكِ الغَيِر
173 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، أخبرَنا ابنُ أبي أُوَيسٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرَنِي إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا جَدِّي قال: حدَّثَني ابنُ أبي أوَيسٍ قال: حدَّثَني سليمانُ بنُ بلالٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ قال: أخبرَنِي أبي، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرَتْ قِصَّةً 2 في مَرَضِه، وفيها: قالت: دَخَلَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومعه سِواكٌ يَستَنُّ به، فنَظَرَ إليه رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فقلتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عبدَ الرحمنِ.
فأَعطانيه، فقضِمتُه ثم مضغْتُه 3، فأَعطَيتُه رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فاستَنَّ وهو مُسْتسنِدٌ 4 إلى صَدرِي - صلى الله عليه وسلم - 5. وفى حديثِ أبي زكريا عن عائشةَ قالت: دَخَلَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ.
فذَكَرَه.
رواه البخاريُّ1
في "الصحيح" عن إسماعيل بن أبي أويسٍ (1).
بابُ دَفعِ السِّواكِ إلى الأكبَرِ
174 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكبر محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الشافعيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا صَخرُ بنُ جُوَيْريَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أرانِي 2 أتَسَوَّكُ، فجاءَنِى رجلانِ أحَدُهُما أكبَر مِن الآخَرِ، فناوَلتُ السِّواكَ الأصغَرَ منهما 3، فقيل لي: كَبِّرْ.
فدَفَعتُه إلى الأكبَرِ" 4. أخرَجه البخاريُّ في "الصحيح" قال: وقال عَفانُ.
فذَكَرَه 5.
175 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسمُ بنُ القاسمِ السَّيّارِيُّ 6، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبْدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه يعني ابنَ المباركِ، أخبرَنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أخبرَنِي نافِعٌ، أن ابنَ عمرَ قال: رأيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وهو يَسْتَنُّ، فأَعطاه أكبَرَ القومِ، ثم قال: "إنَّ جبريلَ أمَرَنِي أن أُكَبِّرَ" 7. استَشهدَ البخاريُّ بهذه الرِّوايةِ 8.1
بابُ ما جاء في الاستياكِ عَرضًا
وقد روِى في الاستياكِ عَرضًا حديثٌ لا أحتَجُّ بمثلِه:
176 - أخبرَناه أبو سعدٍ أحمدُ بنُ محمد الصُوفِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ سليمانَ، حدثنا يحيى بنُ عثمانَ، حدثنا اليَمانُ بنُ عَدِيٍّ أبو عَدِيٍّ الحمصيُّ، حدثنا ثُبَيتُ بنُ كَثيرٍ الضَّبِّيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن بَهزٍ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - 1. كذا في هذه الرِّوايَةِ.
177 - وأخبرَنا الحاكِمُ أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عُقبَةَ الشيبانيُّ بالكوفةِ، حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الرّازِيُّ، حدثنا عمرُ بنُ عليِّ بنِ أبي بكرٍ الكِندِيُّ، حدثنا عليّ بنُ رَبيعَةَ القُرَشِيُّ المَدَنِيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن رَبيعَةَ بنِ أكثَمَ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَستاكُ عَرْضًا ويَشرَبُ مَصًّا، ويقولُ: "هو أهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ" 2. لفظُ حديثِ ابنِ أكثَمَ، وزادَ في حديثِ بَهزٍ: ويَتَنَفَّسُ ثلاثًا، ويقولُ: "هو أهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ".
وإنَّما يُعرَفُ بَهزٌ بهَذا الحديثِ.
ذكَره ابنُ مَنيعٍ وابنُ مَندَه 3، فأَمّا رَبيعَةُ بنُ أكثَمَ فإنَّه استُشهِدَ بخيبرَ.
178 - وروَى أبو داودَ في "المَراسيلِ" عن محمدِ بنِ الصباح، عن هُشَيمٍ، عن محمدِ بنِ خالِدٍ القُرَشِيِّ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا شَرِبتُم فاشرَبوا مَصًّا، وإذا استَكتُم فاسْتاكوا عَرضًا".
أخبرَنا محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحسينِ الفَسَوِيُّ (1)، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ.
فذَكَرَه (2).
باب الاستياكِ بالأصابعِ
وقد رُوِي في الاستياكِ بالأصابعِ حديث ضعيف: 179 - أخبرَنا أبو سعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا الساجِيُّ قال: حدَّثني محمدُ بنُ موسى، حدثنا عيسى بنُ شُعَيبٍ، عن عبدِ الحَكَمِ القَسْمَلِيِّ، عن أنسٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تُجزِئُ مِن السِّواكِ الأصابعُ" 3. أخبرَنا أبو سعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخاريُّ: عبدُ الحَكَمِ القَسمَلِيُّ البَصرِيُّ عن أنسٍ وعن أبي 4 الصِّدِّيقِ، مُنكَرُ الحديثِ 5.12
قال الشيخُ.
وقد رواه عيسى بنُ شُعَيبٍ بإسنادٍ آخَرَ عن أنس:
180 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَني أبو الضَّحّاكِ ابنُ أبي عاصِمٍ النَّبيلِ، حدثنا محمدُ بنُ موسى، حدثنا عيسى بنُ شُعَيبٍ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، عن النَّضرِ بنِ أنس، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "تُجزِئُ مِن السواك الأصابع" 1.
تابَعهما عُقبَةُ بنُ مُكرمٍ العَمِّيُّ عن عيسى بنِ شُعَيبٍ.
تَفَرَّدَ به عيسى بالإسنادَينِ جميعًا.
181 - أخبرَنا أبو محمدِ اللَّه الحافظُ إجازَةً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ صادِرٍ المَدائنِيُّ، حدثنا موسى 2 بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ المُثَنَّى، عن النَّضرِ بنِ أنسٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "تُجزِئُ الأصابع مجزَأَ السِّواكِ" 3. كذا وجَدتُه في كِتابِى: موسى 4 بنُ شُعَيبٍ.
182 - والمحفوظُ مِن حديثِ ابنِ المُثَنَّى ما أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ = والمجروحين 2/ 143، وميزان الاعتدال 2/ 536، وتهذيب الكمال 16/ 402، وذكره المزى تمييزًا.
قال ابن حجر في التقريب 1/ 466: ضعيف.
بشْرانَ، حدثنا أبو جعفرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ صالحٍ، حدثنا خالدُ بنُ خِداشٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُثنَّى الأنصاريُّ، حدَّثنى بعضُ أهل بيتى عن أنسِ بنِ مالك، أن رجلًا مِن الأنصارِ مِن بنى عمرِو بنِ عوفٍ قال: يا رسولَ اللَّه، إنَّك رَغَّبتَنا في السواكِ، فهل دونَ ذلك مِن شىءٍ؟ قال: "إصبَعاكَ سِواكٌ عِندَ وُضوئِك 1 تُمِرُّهُما على أسنانِك، إنَّه لا عَمَلَ لِمَن لا نيَّةَ له، ولا أجرَ لِمَن لا حِسبَةَ له" 2. 183 - أخبرَنا الأستاذُ إسماعيلُ بنُ أبي نصرٍ الصّابونِيُّ 3، حدثنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ 4 المَخلَدِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمدونِ بنِ خالِدٍ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ الطَرَسوسِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عمرَ الحَمَّالُ 5، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُثَنَّى، عن ثُمامَةَ، عن أنسٍ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "الإصبَعُ تُجزِئُ مِنَ السواكِ".
بابُ النِّيَّةِ في الطَّهارةِ الحُكميَّةِ
184 - أخبرَنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِدِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّداباذِيُّ 1، أخبرَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ هو الثورِيُّ، حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيِّ، عن عَلقَمَةَ بنِ وقّاصٍ اللَّيثِيِّ قال: سَمِعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّما الأعمال بالنياتِ، وإنَّما لكل امرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانت هِجرَته إلى الله ورسولِه فهِجرَتُه إلى اللَّه ورسوله، ومَن كانت هِجرَته لِدُنيا يصيبها أو امرأة يَتَزَوَّجها فهِجرَئه إلى ما هاجَر إليه" 2.
185 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يعقوبَ، حدَّثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ يحيى، حدثنا أبو الرَّبيِعِ الزَّهرانِيُّ، حدثنا حَمّاد، حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ.
فذكَره بمثلِه، إلا أنَّه قال: "أيُّها الناسِ، إنَّما الأعمالُ بالنيةِ 3 ". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ عن الثَّورِيِّ، وعن مُسَدَّدٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ 4، ورواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ 5.
186 - أخبرَنا أبو علي الحسينُ 1 بنُ محمدٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قتُيبَةُ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى، عن يَعقوبَ بنِ سلَمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا صلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ الله عليه" 2.
وأخبرَنا أبو علي، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السَّرْحِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن الدَّراوَردِيُّ قال: وذكَر رَبيعَةُ أن تَفسيرَ حَديثِ النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه".
أنَّه الذي يَتَوَضَّأُ ويَغتَسِلُ ولا يَنوِى وُضوءًا لِلصَلاةِ ولا غُسلًا لِلجَنابَةِ 3.