كتابُ الهِبَاتِ

بابُ التَّحريضِ على الهِبَةِ والهَديَّةِ صِلَةً بَينَ النّاسِ

12062 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الباقَرْحِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "يا نِساءَ المُسلِماتِ، لا تَحقِرَنَّ جَارَةٌ لِجارَتِها ولَو فِرْسِنَ شاةٍ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عاصِمِ بنِ عليٍّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدٍ ². 12063 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال ³ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَو أُهدِى إِلَيَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى كُراعٍ لأجَبتُ" ⁴. 12064 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن

شُعبَةَ، عن الأَعْمَشِ.
فذَكَرَه ¹. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ ². 12065 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها كانَت تَقولُ: واللهِ يا ابنَ أُختِي، إن كُنَّا لَنَنظُرُ إلَى الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثَلاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهرَينِ، وما أوقِدَت في أبياتِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نارٌ.
قال: قُلتُ: يا خالَةُ، ما كان يُعيشُكُم؟ قالَت: الأسوَدانِ؛ التَّمرُ والماءُ، إلَّا أنَّه قَد كان لِرسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَت لَهُم مَنائحُ ³، فكانوا يُرسِلونَ إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِن ألبانِها فيَسقيناه ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ أبى حازِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁵. 12066 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان النّاسُ

يَتَحَرَّونَ بهَداياهُم يَومَ عائشةَ يَبتَغونَ بذَلِكَ مَرضاةَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن عبدَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى كُرَيبٍ عن عبدَةَ ². 12067 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ الباديَةِ كان اسمُه زاهِرَ بنَ حَرْامٍ.
قال: كان يُهدِى لِلنَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الهَديَّةَ مِنَ الباديَةِ، فيُجهِّزُه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا أرادَ أن يَخرُجَ، فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ زاهِرًا باديَتُنا، ونَحنُ حاضِرُوه".
وذَكَرَ الحديثَ ³. 12068 - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَنَا أبو الجُماهِرِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لَو أُهدِى إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلَى ذِراعٍ ⁴ لأجَبتُ".
وكانَ يأمُرُنا بالهَديَّةِ صِلَةً بَينَ النّاسِ وقالَ: "لَو قَد أسلَمَ النّاسُ قد تَهادَوْا مِن غَيرِ جوعٍ" ⁵.

12069 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ الحيرِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنَا ضِمامُ بنُ إسماعيلَ المِصرِىُّ، عن موسَى بنِ وردانَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "تَهادَوا تَحابُّوا" (1). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا زَكَريّا يَحيَى بنَ محمدٍ العَنبَرِيِّ يقولُ: سَمِعتُ أبا عبدِ اللهِ البوشَنجِيَّ يقولُ في قَولِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَهادَوا تَحابُّوا".
بالتَّشديدِ مِنَ المَحَبَّةِ، وإِذا قال بالتَّخفيفِ، فإِنَّه مِنَ المُحاباةِ (2).

بابُ شَرطِ القَبضِ في الهِبَةِ

12070 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُما مِن أهلِ العِلمِ أن ابنَ شِهابٍ أخبَرَهُم عن عُروةَ¹² = على الشطر الأول.
وقال الترمذى: حسن صحيح.

ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّها قالَت: إنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ نَحَلَها جِدادَ عِشرينَ وَسْقًا مِن مالٍ بالغابَةِ ¹، فلَمّا حَضَرَته الوَفاةُ قال: واللَّهِ يا بُنَيَّةُ ما مِنَ النّاسِ أحَدٌ أحَبَّ إلَيَّ غِنًى بَعْدِى مِنكِ، ولا أعَزَّ عليَّ فقرًا بَعدِى مِنكِ، وإِنِّى كُنتُ نَحَلتُكِ مِن مالِى جِدادَ عِشرينَ وسْقًا، فلَو كُنتِ جَدَدتِيه واحتَزتِيه كان لَكِ ذَلِكِ، وإِنَّما هو مالُ الوارِثِ، وإِنَّما هو أخَواكِ وأُختاكِ، فاقتَسِموه على كِتابِ اللَّهِ.
فقالَت: يا أبتِ واللَّهِ لَو كان كَذا وكَذا لَتَرَكتُه، إنَّما هو أسماءُ، فمَنِ الأُخرَى؟ قال: ذو بَطنِ بنتِ خارِجَةَ، أُراها جاريَةً ². 12071 - قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ بذَلِكَ.
12072 - قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ حَنظَلَةَ بنَ أبى سُفيانَ يُحَدِّثُ أنَّه سَمِعَ القاسِمَ بنَ محمدٍ يُحَدِّثُ بذَلِكَ أيضًا، إلَّا أنَّه قال: أرضًا يُقالُ لَها: ثَمرُدُ، وكانَت عِندَه لَم تَقبِضْها.
12073 - أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ مِنهُم مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، عن عُمَرَ بن الخطابِ أنَّه قال: ما بالُ رِجالٍ يَنحَلونَ أبناءَهُم

نِحَلًا ثُمَّ يُمسِكونَها، فإِن ماتَ ابنُ أحَدِهِم قال: مالِى بيَدِى لَم أُعطِه أحَدًا.
وإِن ماتَ هو قال: قَد كُنتُ أعطَيتُه إيَّاه.
مَن نَحَلَ نِحلَةً لَم يَحُزْها الَّذِى نُحِلَها حَتَّى تَكونَ إن ماتَ لِوارِثِه، فهِى باطِلٌ ¹. 12074 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ السَّبَّاقِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدٍ القارِيَّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ بذَلِكَ.
12075 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المِنهالِ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن أبى موسَى الأشعَرِيِّ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ: الأنحالُ ميراثٌ ما لَم تُقبَضْ ². ورُوِّينا عن عثمانَ وابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ أنَّهُم قالوا: لا تَجوزُ صَدَقَةٌ حَتَّى تُقبَضَ.
وعن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ وشُرَيحٍ أنَهُما كانا لا يُجيزانِها حَتَّى تُقبَضَ ³.

بابٌ: يَقبِضُ لِلطِّفلِ أبوهُ

12076 - أخبرَنا أبو بكرِ ابن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابن أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ ¹ مِنهُم مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُما أن ابنَ شِهابِ أخبَرَهُم عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عثمانَ بنِ عَفّانَ أنَّه قال: مَن نَحَلَ ولَدًا له صَغيرًا لَم يَبلُغْ أن يَحوزَ نُحْلَه، فأعلَنَ بها وأشهَدَ عَلَيها، فهِى جائزَةٌ وإِن وَلِيَها أبوه ². 12077 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ما بالُ أقوامٍ يَنحَلونَ أولادَهُم نِحلَةً، فإِذا ماتَ أحَدُهُم قال: مالِى في يَدِى.
وإِذا ماتَ هو قال: قَد كُنتُ نَحَلتُه ولَدِى.
لا نِحلَةّ إلَّا نِحلَةٌ يَحوزُها الوَلَدُ دونَ الوالِدِ، فإِن ماتَ وَرِثَه ³. 12078 - قال: وحَدَّثَنا أبو يَحيَى، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّب قال: فشُكِى ذَلِكَ إلَى عثمانَ، فرأى أن الوالِدَ يَحوزُ لِوَلَدِه إذا كانوا صِغارًا ⁴.

بابُ هِبَةِ ما في يَدَي المَوهوبِ لَهُ

12079 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عليُّ بنُ عيسَى الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى عُمَرَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرٍو، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سَفَرٍ، فكُنتُ على بَكْرٍ صَعبٍ لِعُمَرَ، وكانَ يَغلِبُنِى فيَتَقَدَّمُ أمامَ القَومِ، فيُؤَخِّرُه عُمَرُ فيَرُدُّه، فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ: "بعنيه".
فقالَ: هو لَكَ يا رسولَ اللهِ.
قال: بعنيه".
فباعَه مِن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هو لَكَ يا عبدَ اللَّهِ، فاصنَعْ به ما شِئتَ" (1). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن ابنِ عُيَينَةَ (2).

بابُ ما جاءَ في هِبَةِ المُشاعِ

12080 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا ثابِتُ بنُ محمدٍ العابِدُ، حَدَّثَنَا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرِ ينِ عبدِ اللهِ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو في المَسجِدِ - أظُنُّه قال: ضُحًى - فقالَ لِى: "صَلِّهِ أو: صَلِّ رَكعَتَينِ".
قال: وكانَ لِي عَلَيه دَينٌ، فقَضانِي وزادَنِي ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ثابِتِ بنِ محمدٍ ⁴.¹² = طريق الزهري به بنحوه.

12081 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: بعتُ بَعيرًا مِن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فوَزَنَ فأرجَحَ لِي، فما زالَ بَعضُ تِلكَ الدَّراهِمِ مَعِى حَتَّى أُصيبَ ¹ يَومَ الحَرَّةِ ². أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ³. 12082 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: أخبرَنِي محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِيُّ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عُمَيرِ بنِ سلمةَ الضَّمْرِىِّ أنَّه أخبَرَه، عن البَهْزِىِّ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يُريدُ مَكَّةَ وهو مُحرِمٌ، حَتَّى إذا كان بالرَّوحاءِ إذا حِمارٌ وحشِيٌّ عَقيرٌ، فذُكِرَ لِرسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "دَعوه؛ فإِنَّه يوشِكُ أن يأتِى صاحِبُه".
فجاءَ البَهزِىُّ وهو صاحِبُه إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، شأنَكُم بهَذا الحِمارِ.
فأمَرَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أبا بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقَسَمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ مَضَى

حَتَّى إذا كان بالأُثايَةِ بَينَ الرُّوَيثَةِ والعَرْجِ ¹ إذا ظَبيٌّ حاقِفٌ في ظِلٍّ وفيه سَهمٌ، فزَعَمَ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمَرَ رَجُلًا يَثبُتُ عِندَه لا يُريبُه ² أحَدٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يُجاوِزَه ³. ورَوَى مسلمٌ البَطينُ أن حُسَينَ بنَ عليٍّ ورِثَ مَواريثَ، فتَصَدَّقَ بها قبلَ أن تُقسَمَ فأُجيزَت ⁴. 12083 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ مَحمودٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ قال: نَحَلَنِى أنَسٌ نِصفَ دارِه.
قال: فقالَ أبو بُردَةَ: إن سَرَّكَ يَجوزُ لَكَ فاقبِضْه؛ فإِنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قَضَى في الأنحالِ ⁵ أن ما قُبِضَ مِنه فهو جائزٌ، وما لَم يُقبَضْ فهو ميراثٌ.
قال: فدَعَوتُ يَزيدَ

الرِّشكَ فقَسَمَها (1).

بابُ العُمرَى

² 12084 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو على الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحُسَينِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهاب، عن أبى سلمةَ بن عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أَيُّما رَجُلٍ أعمِرَ عُمرَى له ولِعَقِبِه فإِنَّها لِلَّذِى أُعطِيَها لا تَرجِعُ إلَى الَّذِى أَعطاها؛ لأنَّه أعطَى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ".
وفِى رِوايَةِ الشَّافِعِىِّ: "فإِنَّه لِلَّذِى يُعطاها".
والباقِى سَواءٌ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴. 12085 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ أبى يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ، حَدَّثَنَا أبي، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ، بإِسنادِه ومَعناه ⁵.¹

12086 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "مَن أَعمَرَ رَجُلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِه، فقَد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهِى لِمَن أُعمِرَ ولِعَقِبِه" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ بهَذا اللَّفظِ، غَيرَ أن يَحيَى بنَ يَحيَى قال في أوَّلِ حَديثِه: "أيُّما رَجُل أُعمِرَ عُمرَى فهو له ولِعَقِبِه" ². قال الشيخُ: ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن اللَّيثِ كما مَضَى.
12087 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ، حَدَّثَنَا

عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ بنِ الحَكَمِ، [حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ] ¹، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ شِهابٍ عن العُمرَى وَسُنَّتِها، عن حَديثِ أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرَى له ولِعَقِبِه، قال: قَد أعطَيتُكَها وعَقِبَكَ ما بَقِى مِنكُم أحَدٌ.
فإِنَّها لِمَن أُعطِيَها، وِإنَّها لا تَرجِعُ إلَى صاحِبِها مِن أجلِ أَنَّه أعطَى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ".
لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، غَيرَ أن في حَديثِ فَلَيحٍ: "تَقَعُ فيه المَواريثُ" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرِ بنِ الحَكَمِ ³. 12088 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: إنَّما العُمرَى التى أجازَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَقولَ: هِى لَكَ ولِعَقِبِكَ.
فأمّا إذا قال: هِى لَكَ ما عِشتَ.
فإِنَّها تَرجِعُ إلَى صاحِبِها ⁴. 12089 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا

عبدُ الرَّزّاقِ.
فذَكَرَه بمِثلِه، زادَ: قال مَعمَرٌ: وكانَ الزُّهرِيُّ يُفتِى بهِ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ². 12090 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ يَعنِى ابنَ موسَي، أخبرَنا ابنُ أبى ذِئبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فيمَن أُعمِرَ عُمرَى له ولِعَقِبِه فهو له بَتْلَةً ³، لا يَجوزُ لِلمُعطى فيها شَرطٌ ولا ثُنيا ⁴. قال أبو سلمةَ: لأنَّه أعطَى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ، فقَطَعَتِ المَواريثُ شَرطَه.
لَفظُ حَديثِ ابنِ أبى فُدَيكٍ ⁵، وفِى رِوايَةِ عُبَيدِ اللهِ: "مَن أُعمِرَ عُمرَى فهِى له ولِعَقِبِه بَتْلًا، لَيسَ لِلمُعطِى فيها شَرطٌ ولا شَيءٌ".
ولَم يَذكُرْ قَولَ أبى سلمةَ ⁶. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ ⁷.

12091 - أخبرَنا أبُو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ المِصرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ قال: حَدَّثَنِي يَزيدُ ابنُ أبى حَبيبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بالعُمرَى أن يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ ولِعَقِبِه، ويَستَثنِى: إن حَدَثَ بعَقِبِكَ فهو إلَيَّ وإِلَى عَقِبِي، أنَّها لِمَن أُعطِيَها ولِعَقِبِه ¹. ورَواه أيضًا عُقَيلٌ بمَعنَى رِوايَةِ هَؤُلاءِ ². وخالَفَهُمُ الأوزاعِيُّ، فرَواه عن الزُّهرِيِّ كما: 12092 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ هو ابنُ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبي، حَدَّثَنَا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِي ابنُ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن أُعمِرَ عُمرَى فهِى له ولِعَقِبِه، يَرِثُها مَن يَرِثُه مِن عَقِبِه" ³. 12093 - وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ شُعَيبٍ عن الأوزاعِىِّ عن الزُّهرِيِّ عن أبى سلمةَ وعُروَةَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمَعناه.
أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أبى الحَوارِيِّ، حَدَّثَنَا

الوَليدُ.
فذَكَرَه ¹. ورَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن أبى سلمةَ عن جابِرٍ مُطلَقًا: 12094 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ البَيروتِيُّ، أخبرَنِى محمدُ بنُ شُعَيبِ بنِ شابورَ، عن شَيبانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ (ح) وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، كِلاهُما عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "العُمرَى لِمَن وُهِبَت له".
وفِى رِوايَةِ شَيبانَ: قَضى في العُمرَى أَنَّها لِمَن وُهِبَت لَه ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن شَيبانَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ ³. وبِمَعناه رَواه عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: 12095 - حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ،

حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ ¹، عن قَتادَةَ، سَمِعَ عَطاءً، عن جابِرٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا هُدبَةُ، حَدَّثَنَا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "العُمرَى جائزَةٌ" ². أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ هَمّامٍ ³. ورَواه أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ كما: 12096 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ التَّميمِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أمسِكوا عَلَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإِنَّه مَن أعمَرَ عُمرَى فهى ⁴ لِلَّذِى أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا ولِعَقِبِه" ⁵. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁶. 12097 - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ،

أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أمسِكوا عَلَيكُم أموالَكُم ولا تُعطوها أحَدًا، فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو له" ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرٍ وغَيرِه عن وكيعٍ عن سُفيانَ ². 12098 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو الأحرَزِ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ بطُوسَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا أبو مَعمَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ السَّختِيانيُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: كان الأنصارُ يُعمِرونَ المُهاجِرينَ.
قال: فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أمسِكوا أموالَكُم لا تُعمِروها؛ فإِنَّه مَن أُعمِرَ شَيئًا حَياتَه فإِنَّه لِوَرَثَتِه إذا مَاتَ" ³. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الوارِثِ بنِ عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ الوارِثِ عن أبيه عن جَدِّهِ ⁴. وكَذَلِكَ رَواه هِشامٌ الدَّستُوائيُّ عن أبى الزُّبَيرِ ⁵. 12099 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ

قال: أعمَرَتِ امرأةٌ بالمَدينَةِ حائطًا لَها ابنًا لَها، ثُمَّ توُفِّى وتوُفّيَت بَعدَه، وتَرَكَ ولَدًا ولَه إخوَةٌ [بَنونَ لِلمُعمِرَةِ] ¹، فقالَ ولَدُ المُعمِرَةِ: رَجَعَ الحائطُ إلَينا.
وقالَ بَنو المُعمَرِ: بَل كان لأبينا حَياتَه ومَوتَه.
فاختَصَموا إلَى طارِقٍ مَولَى عثمانَ، فدَعا جابِرًا، فشَهِدَ على النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالعُمرَى لِصاحِبِها، فقَضَى بذَلِكَ طارِقٌ، ثُمَّ كَتَبَ إلَى عبدِ المَلِكِ فأخبَرَه بذَلِكَ، وأخبَرَ بشَهادَةِ جابِرٍ، قال عبدُ المَلِكِ: صَدَقَ جابِرٌ.
فأمضَى ذَلِكَ طارِقٌ، فإِنَّ ذَلِكَ الحائطَ لِبَنِى المُعمَرِ حَتَّى اليَومِ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ ³. 12100 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ونَصرُ بنُ عليٍّ الجَهضمِىُّ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرٍو، سَمِعَ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ، أن طارِقًا [أميرًا كان] ⁴ بالمَدينَةِ قَضى بالعُمرَى لِلوارِثِ عن قَولِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " ⁵. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ⁶. 12101 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ

ابنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنّامٍ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ قالا: حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن حُمَيدٍ الأعرَجِ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن حُمَيدٍ الأعرَجِ، عن طارِقٍ المَكِّي، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قَضَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في امرأةٍ مِنَ الأنصارِ أعطاها ابنُها حَديقَةً مِن نَخلٍ فماتَت، فقالَ ابنُها: إنَّما أعطَيتُها حَياتَها.
ولَه إخوَةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "هِى لها حَياتَها ومَوتَها".
قال: فإِنَّى كُنتُ تَصَدَّقتُ بها عَلَيها.
قال: "ذاكَ ¹ أبْعدُ لَكَ" ². رَواه أبو داودَ في "السنن" عن عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ نَحوَ رِوايَةِ ابنِه عنه ³. ولَيسَ بالقَوِيِّ ⁴. وقَد رَواه ابنُ عُيَينَةَ بخِلافِ ذَلِكَ، وهو مَذكورٌ في هذا البابِ ⁵. 12102 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ مِن أصلِ كِتابِه، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عُمَرَ الحَوضِيُّ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ قال: قال لِي سُلَيمانُ بنُ هِشامٍ: إنَّ هذا لا يَدَعُنا -يَعنِى الزُّهرِىَّ- نأكُلُ شَيئًا إلَّا أمَرَنا أن نَتَوَضّأَ مِنه.
قُلتُ: سألتُ عنه سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ فقالَ: إذا أكلْتَه فهو طَيِّبٌ، فلَيسَ عَلَيكَ فيه وُضوءٌ، وإِذا خَرَجَ فهو خَبيثٌ عَلَيكَ فيه الوُضوءُ.
فقالَ: ما أَراكُما إلَّا قَدِ اختَلَفتُما، فهَل في البَلَدِ أحَدٌ؟ قُلتُ: نَعَم، أقدَمُ رَجُلٍ في جَزيرَةِ العَرَبِ.
قال: مَن؟ قُلتُ: عَطاءٌ.
فأرسَلَ إلَيه فجِىءَ به فقالَ: إِنَّ هَذَينِ قَدِ اختَلَفا عليَّ فما تَقولُ؟ قال: حَدَّثَنِي جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ أنَّهُم أكَلوا مَعَ أبى بكرٍ خُبزًا ولَحمًا، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ.
فقالَ لِى: ما تَقولُ في العُمرَى؟ قال: قُلتُ: حَدَّثَنِي النَّضرُ بنُ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "العُمرَى جائزَةٌ".
قال: فقالَ الزُّهرِيُّ: إنَّها لا تَكُونُ عُمرَى حَتَّى تُجعَلَ له ولِعَقِبِه.
قال: فقالَ لِعَطاءٍ: ما تَقولُ؟ قال: حَدَّثَنِى جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "العُمرَى جائِزَةٌ".
قال الزُّهرِيُّ: إنَّ الخُلَفاءَ لا يَقضونَ بذَلِكَ.
قال عَطاءٌ: بلى ¹، قَضَى به عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ في كَذا وكَذا ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" مُختَصَرًا بالإسنادَينِ دونَ القِصَّةِ ³.

12103 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "العُمرَى جائزَةٌ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ وابنِ أبى عَروبَةَ، كِلاهُما عن قَتادَةَ ². 12104 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن طاوُسٍ، عن حُجْرٍ المَدَرِيِّ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ العُمرَى لِلوارِثِ ³. تابَعَه ابنُ أبى نَجيحٍ عن طاوُسٍ ⁴. 12105 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "العُمرَى جائزَةٌ" ¹. 12106 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن حُمَيدٍ الأعرَجِ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ قال: كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فجاءَه رَجُلٌ مِن أهلِ الباديَةِ فقالَ: إنِّى وهَبتُ لابنى ناقَةً حَياتَه، وِإنَّها تَناتَجَت إبِلًا.
فقالَ ابنُ عُمَرَ: هِى له حَياتَه ومَوتَه.
فقالَ: إنِّى تَصَدَّقتُ عَلَيه بها.
فقالَ: ذاكَ أبْعدُ لَكَ مِنها ². 12107 - قال: وأخبَرَنِي ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: أضْنَت واضطَرَبَت ³. كَذا رُوِى، وقالَ أبو سُلَيمانَ: صَوابُه: ضَنَت.
يَعنِى: تَناتَجَت ⁴. قال الشيخُ: وهَذا يَدُل على أنَّ الَّذِى رُوِى عن ابنِ عُمَرَ فيما: 12108 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن نافِعٍ أن

عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ورِثَ حَفصةَ بنتَ عُمَرَ دارَها.
قال: وكانَت حَفصَةُ قَد أسكَنَتِ ابنَةَ زَيدِ بنِ الخطابِ ما عاشَت، فلَمّا توُفّيَتِ ابنَةُ زَيدٍ قَبَضَ عبدُ اللَّهِ ابنُ عُمَرَ المَسكَنَ ورأى أنَّه لَه ¹. ورَدَ ² في العاريَّةِ دونَ العُمرَى، واللهُ أعلمُ.
12109 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ قال: حَضَرتُ شُرَيحًا قَضَى لأعمَى بالعُمرَي، فقالَ له الأعمَى: يا أبا أُمَيَّةَ بما قَضَيتَ لِى؟ فقالَ شُرَيحٌ: لَستُ أنا قَضَيتُ لَكَ، ولَكِنْ محمدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى لَكَ مُنذُ أربَعينَ سنةً قال: "مَن أُعمِرَ شَيئَا حَياتَه، فهو لِوَرَثَتِه إذا ماتَ" ³. 12110 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويَه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيم، حَدَّثَنَا هِشامٌ ومَنصورٌ، عن ابنِ سيرينَ أن رَجُلًا أعمَرَ رَجُلًا دارًا حَياتَه، فخاصمَه فيها بعدَ ذَلِكَ إلَى شُرَيحٍ، وكانَ الَّذِى أُعمِرَ الدّارَ أعمَي، فقَضَى له شُرَيحٌ بها وقالَ: مَن مُلِّكَ شَيئًا حَياتَه فهو له حَياتَه ومَوتَه.
فقالَ المُعمَرُ: كَيفَ قَضيتَ لِي يا أبا أُمَيَّةَ؟ فقالَ: لَستُ أنا قَضَيتُ ولَكِن قَضَى اللَّهُ على لِسانِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنذُ خَمسينَ سنةً: "مَن مُلِّكَ شَيئًا حَياتَه، فهو له

ولِوَرَثَتِه بَعدَه" (1).

بابُ الرُّقبَى

² 12111 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أن رسولَ اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا، من أُعمِرَ شَيئًا أوأُرقِبَه فهو سَبيلُ الميراثِ" ³. 12112 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِيُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "العُمرَى جائزَةٌ لِمَن أُعمِرَها، والرُّقبَى جائزَةٌ لِمَن أُرقِبَها" ⁴. 12113 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ جابِرٍ، حَدَّثَنَا حامِدُ بنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ المَخزومِىُّ قال:¹

حَدَّثَنِي شِبلُ بنُ عَبَّادٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِيُّ قال: قَرأتُ على مَعقِلٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن حُجرٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن أُعمِرَ شَيئًا فهو لِمُعمَرِه مَحياه ومَماتَه، ولا تُرقِبوا، فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو سَبيلُه".
وفِى رِوايَةِ شِبلٍ: "فهو سَبيلُ الميراثِ" (1).

بابُ ما جاءَ في تَفسيِر العُمرَى والرُّقْبَى التى ورَدَتَ في الأخبارِ المُطلَقَةِ

12114 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: تأويلُ العُمرَى أن يَقولَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: هَذِه الدَّارُ لَكَ عُمُرَكَ.
أو يقولَ له: هذه الدَّارُ لَكَ عُمُرِى.
قال: وقَد حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ في تَفسيرِ العُمرَى بمِثلِ ذَلِكَ أو نَحوَه ². 12115 - قال أبو عُبَيدٍ: وأمَّا الرُّقبَى فإِنَّ ابنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنِي عن حَجَّاجِ بنِ أبى عثمانَ قال: سألتُ أبا الزُّبَيرِ عن الرُّقبَى فقالَ: هو أن يَقولَ الرَّجُلُ: إن مُتَّ قَبلِى رَجَعَ إلَيَّ، وإِن مُتُّ قَبلَكَ فهو لَكَ (2). 12116 - قال: وحَدَّثَنِى ابنُ عُلَيَّةَ أيضًا عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ عن¹

قَتادَةَ قال: الرُّقبَى أن يَقولَ: كَذا وكَذا لِفُلانٍ، فإِن ماتَ فهو لِفُلانٍ ¹. 12117 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ الجَرَّاحِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسَي، عن عثمانَ بنِ الأسوَدِ، عن مُجاهِدٍ قال: العُمرَى أن يَقولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هو لَكَ ما عِشتَ.
فإِذا قال ذَلِكَ فهو له ولِوَرَثَتِهِ.
والرُّقبَى أن يَقولَ الإنسانُ: هو لآخِرِ مَن بَقِى مِنِّى ومِنكَ ². قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وكانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ يَذهَبُ في القَديمِ إلَى ظاهِرِ ما رَواه الزُّهرِيُّ، وهو أن يَجعَلَها له ولِعَقِبِه، فإِن جَعَلَها له ولَم يَذكُرْ عَقِبَه قال في مَوضِعٍ ³: هِى باطِلَةٌ.
وقالَ في مَوضِعٍ: إذا ماتَ المُعمَرُ رَجَعَت إلَى المُعمِرِ.
ثُمَّ ذَهَبَ في الجَديدِ إلَى سائرِ الرِّواياتِ التى دَلَّت على أنَّه إذا جَعَلَها له حَياتَه وسَلَّمَها إلَيه كانَت له ولِعَقِبِه، وهَذا هو المَذهَبُ وكَذَلِكَ في الرُّقبَى ⁴.

جماعُ أبوابِ عَطيَّةِ الرَّجُلِ ولَدَه

بابُ السُّنَّةِ في التَّسويَةِ بَينَ الأولادِ في العَطيَّةِ

12118 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى إملاءً، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وعن محمدِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يُحَدِّثانِه عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه قال: إن أباه أتَى به رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: إنِّى نَحَلتُ ابنِى هذا غُلامًا كان لِى.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أكُلَّ ولَدِكَ نَحَلتَه مِثلَ هذا؟ ". قال: لا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فارجِعْه" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 12119 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمدِ بنِ النُّعمانِ ابنِ بَشيبر وحُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّهُما سَمِعا النُّعمانَ يقولُ: نَحَلَنِى أبى غُلامًا، فأمَرَتنِى أُمِّى أن أذهَبَ به إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأُشهِدَه على ذَلِكَ، فقالَ: "أكُلَّ ولَدِكَ أعطَيتَه؟ ". قال: لا.
قال: "فاردُدْه" ³. رَواه مسلمٌ

في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ¹. 12120 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدانَ، حَدَّثَنَا تَيمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا حامِدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن حُصَينٍ، عن عامِرٍ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ وهو على المِنبَرِ: أعطانِي أبى عَطيَّةً، فقالَت له عَمرَةُ بنتُ رَواحَةَ: لا أرضَى حَتَّى تُشهِدَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قال: فأتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: إنِّى أعطَيتُ ابنَ عَمْرَةَ بنتِ رَواحَةَ عَطيَّةً، وأمَرَتنِى أن أُشهِدَكَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "أعطَيتَ سائرَ ولَدِكَ مِثلَ هذا؟ ". قال: لا.
ققال: "فاتّقوا اللَّهَ واعدِلوا بَينَ أولادِكُم".
قال: فَرَجَعَ فرَدَّ عَطيَّتَه ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن حامِدِ بنِ عُمَرَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن حُصَينٍ ³. 12121 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى نَصرٍ الدارَبَردِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا أبو حَيَّانَ التَّيمِيُّ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: سألَت أُمِّى أبى بَعضَ المَوهِبَةِ صد مِن مالِه، فالْتَوَى ⁴ بها سنةً، ثُمَّ بَدا له فوَهَبَها لِى، وإِنَّها = والنسائي (3674)، وابن ماجة (2376)، والدارقطنى (3/ 42) من طريق سفيان به بنحوه.
وسيأتى في (12136).

قالَت: لا أرضَى حَتَّى تُشهِدَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على ما وهَبتَ لابنِى.
فأخَذَ بيَدِى وأنا يَومَئذٍ غُلامٌ، فأتَى بى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّ هذا ابنَةَ رَواحَةَ قاتَلَتنِى مُنذُ سنةٍ على بَعضِ المَوهِبَةِ لابنِى هذا، وقَد بَدا لِى فوَهَبتُها له، وقَد أعجَبَها أن تُشهِدَكَ ¹ يا رسولَ اللهِ.
قال: فقالَ: "يا بَشيرُ، ألَكَ ولَدٌ سِوَى ولَدِكَ هذا؟ ". قال: نَعَم.
قال: "فلا تُشهِدْنِى".
أو قال: "لا أشهَدُ على جَورٍ" ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ محمدِ بنِ بشرٍ عن أبى حَبَّانَ، وقالَ في آخِرِه: "فلا تُشهِدْنِى إذن؛ فإِنِّى لا أَشهَدُ على جَورٍ" ³. 12122 - وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أن أباه نَحَلَه نُحْلًا، فأرادَ أن يُشهِدَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "أكُلَّ ولَدِكَ نَحَلتَ كما نَحَلتَه؟ ". فقالَ: لا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ أن تَعدِلَ بَينَ ولَدِكَ كما عَلَيهِم مِنَ الحَقِّ أن يَبِرُوكَ" ⁴. تَفَرَّدَ مُجالِدٌ بهَذِه اللَّفظَةِ.
12123 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِابنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا

زُهَيرٌ، حَدَّثَنَا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قالَتِ امرأةُ بَشيرٍ: انحَلِ ابنِى غُلامَكَ، وأشهِدْ عَلَيه رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فأتَى رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: إنَّ ابَنَة فلانٍ سألتنى أن أنحَلَ ابنَها غُلامِي، وقالَت: أشهِدْ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فقالَ: "ألَه إخوَةٌ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "فكُلُّهُم أعطَيتَ مِثلَ ما أعطَيتَه؟ ". قال: لا.
قال: "فلَيسَ يَصلُحُ هذا، وِإنِّى لا أشهَدُ على جَورٍ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ ². 12124 - ورَواه عاصِمُ بنُ عليٍّ عن زُهَيرٍ بمَعناه، إلَّا: أنَّه قال "وِإنِّى لا أشهَدُ إلَّا على حَقٍّ".
أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا عاصِمٌ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ.
فذَكَرَه ³. 12125 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ ⁴ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ يَعنى ابنَ حَربٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن حاجِبِ بنِ المُفَضَّلِ بنِ المُهَلَّبِ بنِ أبى صُفرَةَ، عن

أبيه قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يَخطُبُ: قال (1) رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اعدِلوا بَينَ أولادِكُمُ، اعدِلوا بَينَ أولادِكُم" (2). لَفظُهُما سَواءٌ.
12126 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ ابنِ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن سعيدِ بنِ يوسُفَ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "سَوّوا بَينَ أولادِكُم في العَطيِّةِ، فلَو كُنتُ مُفَضِّلًا أحَدًا لَفَضَّلتُ النِّساءَ" (3).

بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّ أمرَه بالتَّسويةِ بَينَهُم في العَطيِّةِ على الاختيارِ دونَ الإيجابِ

12127 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا رِبعِيُّ بنُ إبراهيمَ ابنُ عُلَيَّةَ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: جاءَ بى أبى يَحمِلُنِى إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، اشهَدْ أنِّى نَحَلتُ النُّعمانَ مِن مالى كَذا¹²³

وكَذا.
قال: "كُلَّ بَنيكَ نَحَلتَ مِثلَ الَّذِى نَحَلتَ النُّعمانَ؟ ". قال: لا.
قال: "فأشهِدْ على هذا غَيرِي، ألَيسَ يَسُرُّكَ أن يَكونوا إلَيكَ في البِرِّ سَواءً؟ ". قال: بَلَى.
قال: "فلا إذن" ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن داودَ بنِ أبى هِندٍ ². وكَذَلِكَ رَواه مُغيرَةُ عن الشَّعبِيِّ: "أَلَيسَ يَسُرُّكَ أن يَكونوا لَكَ في البِرِّ واللَّطَفِ سَواءً؟ ". قال: نَعَم.
قال: "فأشهِدْ على هذا غَيرِى".
12128 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا سَيّارٌ وأخبرَنا مُغيرَةُ وأخبرَنا داودُ عن الشَّعبيِّ، ومجالِدٌ وإسماعيلُ بنُ سالِمٍ عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: نَحَلَنِى أبى نُحْلًا - قال إسماعيلُ بنُ سالِمٍ مِن بَينِ القَومِ: نَحَلَه غُلامًا له - قال: فقالَت له أُمِّى عَمرَةُ بنتُ رَواحَةَ: ائتِ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأشهِدْه.
قال: فأتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ: إنِّى نَحَلتُ ابنى النُّعمانَ نُحْلًا، وإِنَّ عَمْرَةَ سألَتنِى أن أُشهدَكَ على ذَلِكَ.
قال: فقالَ: "ألَكَ ولَدٌ سِواهُ؟ ". قال: قُلتُ: نَعَم.
قال: "وكُلَّهُم أعطَيتَ مِثلَ الَّذِى أعطَيتَ النُّعمانَ؟ ". قال: لا.
قال: فقالَ بَعضُ هَؤُلاءِ المُحَدِّثينَ: "هذا جَورٌ".
وقالَ بَعضُهُم: "هذا تَلجِئَةٌ ³، فأشهِدْ على هذا غَيرِى".
قال مُغيرَةُ في حَديثه: "ألَيسَ يَسُرُّكَ أن يَكونوا

لَكَ في البِرِّ واللَّطَفِ سَواءً؟ ". قال: نَعَم.
قال: "فأشهِدْ على هذا غَيرِى".
وذَكَرَ مُجالِدٌ في حَديثِه: "إِنَّ لَهُم عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ أن تَعدِلَ بَينَهُم، كما أن لَكَ عَلَيهِم مِنَ الحَقِّ أن لَمْ يَبِرُّوكَ" ¹. 12129 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعبِيِّ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ.
فذَكَرَ القِصَّةَ بطولِها قال في آخِرِها: عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فإِنِّى لا أشهَدُ على هذا، هَذا جَورٌ، أشهِدْ على هذا غَيرِي، اعدِلوا بَينَ أولادِكُم في النُّحْلِ كما تُحِبُّون أن يَعدِلوا بَينَكُم في البِرِّ واللَّطَفِ" ². 12130 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا قاسِمُ بنُ زَكَريّا المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عيسَى البِسطامِيُّ، حَدَّثَنَا أزهَرُ، عن ابنِ عَونٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: نَحَلَنِى أبى نِحْلَةً، ثُمَّ أتَى بى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُشهِدُه فقالَ: "أكُلَّ بَنيكَ أعطَيتَه هذا؟ ". قال: لا.
قال: "أَلَيسَ تُريدُ مِنهُم مِنَ البِرِّ ما تُريدُ مِن هذا؟ ". قال: بَلَى.
قال: "فإِنِّى لا أشهَدُ".
قال ابنُ عَونٍ: فحَدَّثتُه محمدًا - يَعنِى ابنَ سيرينَ - فقالَ: إنَّما تَحَدَّثْنا أنَّه قال: "قارِبوا بَينَ أَولادِكُم" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح".

عن أحمدَ بنِ عثمانَ النَّوفَلِىِّ عن أزهَرَ بنِ سَعدٍ ¹. قال الشّافِعِيُّ: وقَد فضَّلَ أبو بكرٍ عائشةَ بنُحْلٍ ². قال الشيخُ: وهَذا فيما: 12131 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ أن عائشةَ قالَت: كان أبو بكرٍ نَحَلَنى جِدادَ عِشرينَ وسْقًا مِن مالِه، فلَمّا حَضرَته الوَفاةُ جَلَسَ فاحتَبَي، ثُمَّ تَشهَّدَ ثُمَّ قال: أمّا بَعدُ أىْ بُنَيَّةُ، إنَّ أحَبَّ النّاسِ إلَيَّ غِنًى بَعدِى لأنتِ، وإِنِّى كُنتُ نَحَلتُكِ جِدادَ عِشرينَ وسْقًا مِن مالِى فوَدِدتُ واللهِ أنَّكِ كُنتِ حُزتِيه واجتَدَدتِيه، ولَكِن إنَّما هو اليَومَ مالُ الوارِثِ، وإِنَّما هو أخَواكِ ³ وأُختاكِ.
قالَت: فقُلتُ: يا أبَتاه، هذه أسماءُ فمَنِ الأُخرَى؟ قال: ذو بَطنِ ابنَةِ ⁴ خارِجَةَ، أُراه جاريَةً.
قالَت: فقُلتُ: لَو أعطَيتَنِى ما بَينَ ⁵ كَذا إلَى كَذا لَرَدَدتُه إلَيكَ ⁶. قال الشّافِعِيُّ: وفَضَّلَ عُمَرُ عاصِم بنَ عُمَرَ بشَىءٍ أعطاه إيّاه، وفَضَّلَ

عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ ولَدَ أُمِّ كُلثومٍ ¹. 12132 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ قَطَعَ ثَلاثَةَ أرؤُسٍ أوأربَعَةً لِبَعضِ ولَدِه دونَ بَعضٍ ². 12133 - قال بُكَيرٌ: وحَدَّثَنِى القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الأنصارِيُّ أنَّه انطَلَقَ هو وابنُ عُمَرَ حَتَّى أتَوا رَجُلًا مِنَ الأنصارِ، فساوَموه بأرضٍ له فاشتَراها مِنه، فأتاه رَجُلٌ فقالَ: إنِّى رأيتُ أنَّكَ اشتَرَيتَ أرضًا وتَصدَّقتَ بها.
قال ابنُ عُمَرَ: فإِنَّ هذه الأرضَ لابنِى واقِدٍ فإِنَّه مِسكينٌ.
نَحَلَه إيّاها دونَ ولَدِهِ (2). 12134 - قال بُكَيرٌ: وحَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ القاسِمِ، أن أباه كان يُقطِعُ ولَدَه دونَ بَعضٍ.
12135 - قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سعيدُ بنُ أبى أيُّوبَ، عن بَشيرِ بنِ أبى سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ المُنكَدِرِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كُلُّ ذِى مالٍ أحَقُّ بمالِه".
قال ابنُ وهبٍ: "يَصنَعُ به ما شاءَ" ³.

بابُ رُجوعِ الوالِدِ فيما وهَبَ مِن ولَدِهِ

12136 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ السَّرّاجُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: أتَى أبى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: إنِّى نَحَلتُ ابنِى هذا غُلامًا.
قال: "أكُلَّ بَنيكَ نَحَلتَ؟ ". قال: لا.
قال: "فاردُدْه" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ²، وقَد مَضَى في رِواياتِ مالكٍ عن ابنِ شِهابٍ في هذا الحديثِ: فقالَ: "فارجِعْه ³ ". 12137 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَحِلُّ لأحَدٍ [يَهَبُ لأحَدٍ] ⁴ هِبَة ثُمَّ يَعودُ فيها إلَّا الوالِدَ" ⁵. هذا مُرسَلٌ، وقَد رُوِى مَوصولًا: 12138 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ

يوسُفَ الأزرَقُ، عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ قالا: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَنبَغِى لأحَدٍ أن يُعطِى عَطيَّةً فيَرجِعَ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطيه ولَدَه، ومَثَلُ الَّذِى يُعطِى العَطيَّةَ نُمَّ يَرجِعُ فيها كالكلبِ يأكلُ حَتَّى إذا شَبعَ تقَيَّأ، ثُمَّ عادَ فرَجَعَ في قَيئهِ" ¹. 12139 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعَلِّمُ.
فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعطِى عَطيَّةً أو يَهَبُ هِبَةً فيَرجِعُ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطِى ولَدَه".
ثُمَّ ذَكَرَ مَعناه ². رَواه أبو داودَ في "السنن" عن مُسَدَّدٍ ³. 12140 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عباسُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أبو مَعمَرٍ المِنقَرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَنَا عامِرٌ الأحوَلُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَرجِعُ في هِبَتِه إلَّا الوالِدُ، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيئِه" ⁴.

وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ و ¹ سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ عن عامِرٍ الأحوَلِ.
وكَذَلِكَ رُوِى عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ عن مَطَرٍ وعامِرٍ الأحوَلِ عن عمرٍو: 12141 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إسحاقَ الطِّيبِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عيسَى التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ أبى سلمةَ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن مَطَرٍ وعامِرٍ الأحوَلِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَرجِعُ الرَّجُلُ في هِبَتِه إلَّا الوالِدَ مِن ولَدِه، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيئِه".
ويَحتَمِلُ أن يَكونَ عمرُو بنُ شُعَيبٍ رَواه مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا؛ فحُسَينٌ المُعَلِّمُ حُجَّةٌ وعامِرٌ الأحوَلُ ثِقَةٌ.
ورُوِى عن مَطَرٍ وعامِرٍ نَحوُ رِوايَةِ عامِرٍ وحدَه.
وفيما بَلَغَنا عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن

أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ قال: كَتَب عُمَرُ بنُ الخطابِ: يَقبِضُ الرَّجُلُ مِن ولَدِه ما أعطاه ما لَم يَمُتْ أو يَستَهلِكْ أو يَقَعْ فيه دَينٌ (1).

بابُ مَن قال: لا يَحِلُّ لِواهِبٍ أن يَرجِعَ فيما وهَبَ (2) إلَّا الوالِدَ فيما وهَبَ لِوَلَدِهِ

12142 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَحِلُّ لِواهِبٍ أن يَرجِعَ فيما وهَبَ إلَّا الوالِدَ مِن ولَدِه" ³. هذا مُنقَطِعٌ وقَد رُوِّيناه مَوصولًا: 12143 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عَباسٍ قالا: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعطِى عَطيَّةً ثُمَّ يَرجِعُ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطِى ولَدَه، ومَثَلُ الَّذِى يُعطِى عَطيَّة ثُمَّ يَرجِعُ فيها مَثَلُ الكَلبِ أكَلَ حَتَّى إذا شَبعَ قاءَ ثُمَّ عادَ فيه" ⁴.¹²