عَوفٍ، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ دَمِه فهو شَهيدٌ" (1).
6130 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبي.
فذَكَره بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: "ومَن أُصيبَ دونَ دينِه فهو شَهيدٌ" (2). ولَم يَذكُرِ الدَّمَ، وقَد ذَكَرَهُما جَميعًا بَعضُ الرّواةِ عن أبي داودَ.
بابُ ما لَيسَ له لُبسُه وافتراشُه
6131 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا حَربٌ يَعنِى ابنَ شَدّادٍ، عن يَحيَى يَعنِى ابنَ أبي كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِى عِمرانُ بنُ حِطّانَ، أنَّه سأَلَ ابنَ عباسٍ عن لُبسِ الحَريرِ، فقالَ: سَلْ عنه عائشةَ - رضي الله عنها -. فسأَلتُ عائشةَ فقالَت: سَلِ ابنَ عُمَرَ.
فسأَلتُ ابنَ عُمَرَ فقالَ: حَدَّثَنِى أبو حَفصٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا فلا خَلاقَ له في الآخِرَةِ" 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَجاءٍ 4.
6132 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو العباسِ محمدُ بنُ12
يَعقوبَ مِن أصلِ كِتابِه، وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، عن الأوزاعِيِّ قال: حَدَّثَنِى شَدّادٌ أبو عَمّارٍ، حدثنا أبو أُمامَةَ أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يَلبَسُ الحَريرَ في الدُّنيا إلَّا مَن لا خَلاقَ له في الآخِرَةِ" 1 رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ الرّازِيِّ عن شُعَيب بنِ إسحاقَ عن الأوزاعِيِّ 2. 6133 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا المُقرِئُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عبدِ العَزيزِ الجَرَوِىُّ والجُرجانِيُّ قالا: حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ ابنَ أبي نَجيحٍ يُحَدِّثُ عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى قال: استَسقَى حُذَيفَةُ فأَتاه دِهقانٌ بإِناءٍ فِضَّةٍ فأَخَذَه فرَماه به وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهانا أن نَشرَبَ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وأَن نأكُلَ فيها، وعن لُبسِ الحَريرِ والدّيباجِ، وأَن نَجلِسَ عَلَيهِ، وقالَ: "هو لَهُم في الدُّنيا ولَكُم في الآخِرَةِ" 3. 6134 - قال: وأخبرَنا القاسِمُ قال: وحَدَّثَنِى الفَضلُ بنُ سَهلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ، حدثنا جَريرٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ مِثلَه 4. رَواه البخاريُّ في
"الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِىِّ عن وهبِ بنِ جَريرِ بنِ حازِمٍ 1.
6135 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا أبو إسحاقَ سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ، عن أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن مُعاويَةَ بنِ سُوَيدٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بسَبعٍ، ونَهانا عن سَبعٍ؛ أمَرَنا بعيادَةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وإِفشاءِ السَّلامِ، وإِجابَةِ الدّاعِى، وتَشميتِ العاطِسِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإِبرارِ القَسَمِ، ونَهانا عن الشُّربِ في الفِضَّةِ؛ فإِنَّه مَن يَشرَبُ فيها في الدُّنيا لا يَشرَبُ فيها في الآخِرَةِ، وعَنِ التَّخَتُّمِ بالذَّهَب، ورُكوبِ المَياثِرِ، ولِباسِ القَسِّىِّ والحَريرِ والدّيباجِ والإِستَبرَقِ 2.
6136 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا عليُّ بنُ زاطِيا، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، حدثنا الشَّيبانِيُّ.
فذَكَرَه بمَعناه.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ، ورَواه مسلمٌ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ 3.
6137 - ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ قال: حدثنا أبو إسحاقَ الشَّيبانِيُّ.
فذَكَرَه وقالَ في الحديثِ: وجُلوسٍ على المَياثِرِ.
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ، حدثنا أبو كُرَيبٍ وابنُ أبي مَذعورٍ ويوسُفُ قالوا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ.
فذَكَرَه، رَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ 1.
6138 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، سَمِعَ صَفوانَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ يقولُ: استأذَنَ سَعدٌ على ابنِ عامِرٍ وتَحتَه مَرافِقُ 2 مِن حَريرٍ فأَمَرَ بها فرُفِعَت، فدَخَلَ وعَلَيه مِطرَفٌ 3 مِن خَزٍّ فقالَ له: استأذَنتَ عليَّ وتَحتِى مَرافِقُ مِن حَريرٍ فأَمَرتُ بها فرُفِعَت.
فقالَ له: نِعمَ الرَّجُلُ أنتَ يا ابنَ عامِرٍ إن لَم تكنْ ممَّن قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ [الأحقاف: 20].
واللهِ لأنْ أضطَجِعَ على جَمرِ الغَضَى 4 أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أضطَجِعَ عَلَيها 5.
6139 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه،
أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ وزادَ فيه فقالَ: يا أبا إسحاقَ إنَّ هَذا الَّذِى عَلَيكَ شَطرُه حَريرٌ وشَطرُه خَزٌّ؟ فقالَ: إنَّما يَلِى جِلدِى مِنه الخَزُّ.
ورُوّينا عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - أنَّه أُتِىَ بدابَّةٍ عَلَيها سَرجُ ديباجٍ فأَبَى أن يَركَبَها (1).
بابُ الرُّخصَةِ فيما يَكونُ جُنَّةً مِن ذَلِكَ في الحَربِ
رُوِىَ عن عُروةَ أنه كان يَلبَسُه في الحَربِ، وعن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه لَم يَرَ به بأسًا في الحَربِ، وكَرِهَه الحَسَنُ البَصرِىُّ 2.
6140 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ المِنهالِ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أنَّ الزُّبَيرَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ - رضي الله عنهما - شَكَيا إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - القَملَ في غَزاةٍ لَهُما، فأَذِنَ لَهُما في قَميصِ الحَريرِ.
قال أنَسٌ: فرأَيتُ على كُلِّ واحِدٍ مِنهُما قَميصَ حَريرٍ 3. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يَحيَى وغَيرِه عن قَتادَةَ 4.1
6141 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمان بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ وزيادُ بنُ الخَليلِ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا الحَجّاجُ، حَدَّثَنِى أبو عُمَرَ خَتَنُ عَطاءٍ قال: رأَيتُ عِندَ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ - رضي الله عنهما - جُبَّةً مُزَرَّرَةً بالدّيباجِ فقالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَلبَسُ هذه في الحَربِ (1).
بابُ ما يُرَخَّصُ لِلرِّجالِ مِنَ الحَريرِ لِلحِكَّةِ
6142 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: رُخِّصَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ - رضي الله عنهما - في الحَريرِ مِن حِكَّةٍ 2.
6143 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا موسَى بنُ السِّندِيِّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: رَخَّصَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ في لُبسِ الحَريرِ مِن حِكَّةٍ كانَت بهِما.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن وكيعٍ هَكَذا 3.1
6144 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحيرِىُّ 1، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: رَخَّصَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أو رُخِّصَ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ في لُبسِ الحَريرِ لِحِكَّةٍ كانَت بهِما.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ هَكَذا 2. وقالَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن وكيعٍ: رُخِّصَ 3. وقالَ غُندَرٌ عن شُعبَةَ: رُخِّصَ، أو رَخَّصَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -.
6145 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قال: سُئلَ سعيدٌ عن لُبسِ الحَريرِ، فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَخَّصَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ في قَميصٍ مِن حَريرٍ في سَفَرٍ مِن حِكَّةٍ كان يَجِدُها بجِلدِه، ولِلزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ 4.
6146 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ،
حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا قَتادَةُ، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ أنبأهُم أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَخَّصَ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ في القميصِ 1 الحَريرِ في السَّفَرِ مِن حِكَّةٍ كانَت بهِما، أو وجَعٍ كان بهِما.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ 2، وأَخرَجاه مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يَحيَى عن قَتادَةَ، وفيهِ: فرَخَّصَ لَهُما في قَميصِ الحَريرِ في غَزاةٍ لَهُما 3. فيُشبِهُ أن تَكونَ الرُّخصَةُ في لُبسِه لِلحَربِ، وإِن كان ظاهِرُه أنَّها لِلحِكَّةِ، واللهُ أعلَمُ.
6147 - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِيُّ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه قال: كان لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قَميصٌ مِن حَريرِ يَلبَسُه تَحتَ ثيابِه، فقالَ له عُمَرُ - رضي الله عنه -: ما هَذا؟ قال: لَبِستُه عِندَ مَن هو خَيرٌ مِنكَ 4. ظاهِرُ هَذا يَدُلُّ على جَوازِه في غَيرِ الحَربِ، والحَديثُ مُنقَطِعٌ.
بابُ الرُّخصَةِ في العَلَمِ (1) وما يَكونُ في نَسجِه قَزٌّ (2) وقُطنٌ أو كَتّانٌ وكانَ القُطنُ الغالِبَ
6148 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عثمانَ قال: كَتَبَ إلَينا عُمَرُ - رضي الله عنه - ونَحنُ بأَذْرَبِيجانَ: يا عُتبَةَ بنَ فرقَدٍ، إنَّه لَيسَ مِن كَدِّكَ ولا كَدِّ أبيكَ ولا كَدِّ أُمِّكَ - قالَها ثلاثَ مَرّاتٍ - فأَشبِعِ المُسلِمينَ في رِحالِهِم مِمّا تَشبَعُ مِنه في رَحلِكَ، وإيّاكُم والتَّنَعُّمَ، وزِىَّ أهلِ الشِّركِ، ولُبوسَ الحَريرِ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن لُبسِ 3 الحَريرِ إلَّا هَكَذا، ورَفَعَ لَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إصبَعَيه.
قال زُهَيرٌ: قال عاصِمٌ: هَذا في الكِتابِ 4. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ مُختَصَرًا 5.
6149 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا قَتادَةُ قال: سَمِعتُ أبا عثمانَ النَّهدِيَّ يقولُ:12
أتانا كِتابُ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - ونَحنُ مَعَ عُتبَةَ بنِ فرقَدٍ بأَذْرَبِيجانَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الحَريرِ إلَّا هَكَذا.
وأَشارَ بإِصبَعَيه اللَّتَينِ تَليانِ الإبهامَ.
قال: فما عَتَّمنا أنَّه يَعنِى الأعلامَ 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ 2.
6150 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبي، عن قَتادَةَ، عن أبي عثمانَ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: نَهَى نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن لُبسِ الحَريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ المِسمَعِيِّ ومُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ 4.
6151 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبي، عن قَتادَةَ، عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: خَطَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - بالجابيَةِ 5 قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن لُبسِ
الحَريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ أو ثَلاثَةٍ أو أربَعَةٍ 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ القَواريرِىِّ وجَماعَةٍ عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ 2. وكَذَلِكَ رَواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ 3.
6152 - ورَواه أيضًا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي عثمانَ، أنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - كان يَنهَى عن الحَريرِ والدّيباجِ إلَّا ما كان هَكَذا.
ثُمَّ أشارَ بإِصبَعِه، ثُمَّ الثّانيَةِ، ثُمَّ الثّالِثَةِ، ثُمَّ الرّابِعَةِ.
قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنهانا عنه.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ.
فذَكَرَه 4. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن حَفصٍ 5.
6153 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصّيرَفِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، في العَلَمِ في الثَّوبِ، فأَرادَ أن يَفتَتِحَ حَديثًا، ثُمَّ قال: أخبرَنِى هَذا الرَّجُلُ مِنَ القَومِ، اسمُه = معجم البلدان 2/ 3، والمعجم الكبير 4/ 57 (ج ب ى).
عبدُ اللَّهِ مَولَى أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ.
فقالَ له عَطاءٌ: حَدِّثْ.
فحَدَّثَ بَينَ يَدَىْ عَطاءٍ قال: أرسَلَتنِى أسماءُ بنتُ أبى بكرٍ إلَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: إنَّه بَلَغَنِى أنَّكَ تُحَرِّمُ أشياءَ ثَلاثًا؛ صَومَ رَجَبٍ كُلِّه، ومِيثَرَةَ الأُرجُوانِ، والعَلَمَ في الثَّوبِ.
فقالَ: أمّا ما ذَكَرتَ مِن صَومِ رَجَبٍ كُلِّه، فكَيفَ مَن صامَ الأبَدَ؟ وأَمّا العَلَمُ في الثَّوبِ فإِنَّ عُمَرَ حَدَّثَنِى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا لَم يَلبَسْه في الآخِرَةِ".
فأَخافُ أن يَكونَ العَلَمُ في الثَّوبِ مِن لُبسِ الحَريرِ، وأَمّا مِيثَرَةُ الأُرجُوانِ فهَذِه مِيثَرَةُ ابنِ عُمَرَ فأُرجوانٌ تَراها؟ قال: نَعَم.
يَعنِى فذَهَبَ إلَى أسماءَ فأَخبَرَها، قال عبدُ اللهِ: فأَخرَجَت إلَىَّ جُبَّةً مِن طَيالِسَةٍ 1 لَها لِبْنَةٌ 2 مِن ديباجٍ خُسْرَوانِىٍّ - وفِي سَماعِ محمدِ بنِ موسَى: كِسْرَوانِىٍّ - وفَرجها مَكفوفَينِ به، فقالَت: هذه جُبَّةُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلبَسُها، فلَمّا قُبِضَ كانَت عِندَ عائشةَ، فلَمّا قُبِضَت قَبَضتُها إلَىَّ، فنَحنُ نَغسِلُها لِلمَريضِ مِنّا إذا اشتَكَى ونَستَشفِى بها 3. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ 4.
6154 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو
داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ زيادٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ أبو عُمَرَ مَولَى أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ في السّوقِ اشتَرَى ثَوبًا شاميًّا، فرأى فيه خَيطًا أحمَرَ فرَدَّه، فأَتَيتُ أسماءَ بنتَ أبى بكرٍ فذَكَرتُ ذَلِكَ لَها، فقالَت: يا جاريَةُ، ناوِلينِى جُبَّةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فأَخرَجَت له جُبَّةَ طَيالِسَةٍ مَكفوفَةَ الجَيبِ والكُمَّينِ والفَرجَينِ بالدّيباجِ 1.
6155 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا زُهَيرٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن خُصَيفٍ، عن عِكرمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما كَرِهَ نَبِىُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الثَّوبَ المُصمَتَ مِنَ الحَريرِ، فأَمّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ أو سَدَى 2 الثَّوبِ فلَيسَ به بأسٌ.
لَفظُ حَديثِ يَحيَى، وفِي رِوايَةِ عمرٍو: نَهَى.
بَدَلَ: كَرِهَ.
وقالَ: فأَمّا العَلَمُ مِنَ الحَريرِ والنِّيرُ 3 فلَيسَ به بأسٌ 4.
6156 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو
عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ 1، عن خُصَيفٍ، عن عِكرِمَةَ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الحَريرِ المُصمَتِ، فأَمّا أن يَكونَ سَداه أو لُحمَتُه 2 حَريرًا فلا بأسَ بلُبسِهِ.
كَذا قالَه أبو عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ، وقيلَ عنه في هَذا الخبرِ: فأَمّا الثَّوبُ الَّذِى سَداه حَريرٌ ولُحمَتُه لَيسَ حَريرًا فلَيسَ بمُصمَتٍ ولا نَرَى به بأسًا 3.
6157 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المزكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِىُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، أنَّه رأى على سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ - رضي الله عنه - جُبَّةً شاميَّةً قيامُها قَزٌّ.
قال بُسرٌ: رأيتُ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ خَمائصَ مُعَلَّمَةً 4.
6158 - فأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ يَعنى ابنَ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا أركَبُ الأُرجُوانَ، ولا
ألبَسُ القَسِّىَّ ولا المُعَصفَرَ ولا القَميصَ المَكفوفَ بالحَريرِ" (1). فيَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ واللَّهُ أعلَمُ مَياثِرَ الأُرجُوانِ التي هِىَ مَراكِبُ الأعاجِمِ مِن ديباجٍ أو حَريرٍ، وأَرادَ بالقَميصِ المُكفوفِ بالحَريرِ أن يَكونَ الحَريرُ كَثيرًا أكثَرَ مِن مِقدارِ العَلَمِ الَّذِى رَخَّصَ فيه، أو أرادَ به التَّنزيهَ، والجُبَّةُ التي أخرَجَتها أسماءُ بنتُ أبى بكرٍ يَحتَمِلُ أن يكونَ كان يَلبَسُها في الحَربِ؛ فقَد رُوِّينا ذَلِكَ عَنها في حَديثٍ آخَرَ، واللَّهُ أعلَمُ.
6159 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -، أنَّه كان يَنهَى أن يُصبَغَ العَصْبُ (2) بالبَولِ، وأَنَّه كانَتِ الحُلَّةُ تُنسَجُ لأصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَبلُغُ الحُلَّةُ ألفَ دِرهَمٍ وأَكثَرَ (3).
قال الشيخُ: الحُلَّةُ التي كانوا يَلبَسونَها ثَوبانِ إزارٌ ورِداءٌ، إلَّا أنَّها كانَت مِن قَزٍّ.
بابُ الرُّخصَةِ لِلرِّجالِ في لُبسِ الخَزِّ
4 6160 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ محمدٍ الأنماطِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ123
الرّازِىُّ.
قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الرّازِىُّ، حدثنا أبى، أخبرَنِى أبى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ، عن أبيه سَعدٍ قال: رأيتُ رَجُلًا ببُخارَى على بَغلَةٍ بَيضاءَ، عَلَيه عِمامَةُ خَزٍّ سَوداءُ، فقالَ: كَسانيها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. لَفظُ حَديثِ عثمانَ 1.
6161 - وأخبرَنى أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حَدَّثَنِى مَخلَدٌ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ الدَّشْتَكِىُّ الرّازِىُّ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ.
قال عبدُ الرَّحمَنِ: نُراه ابنَ خازِمٍ السُّلَمِىَّ 2. قال أبو عبدِ اللَّهِ: ابنُ خازِمٍ ما أُرَى أدرَكَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، أو هَذا شَيخٌ آخَرُ.
6162 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن الفُضَيلِ بنِ فَضالَةَ، عن أبى رَجاءٍ العُطارِدِىَّ قال: خَرَجَ عَلَينا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وعَلَيه مِطرَفُ خَزٍّ، فقُلنا: يا صاحِبَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَلبَسُ هَذا؟ فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن اللهَ يُحِبُّ إذا أنعَمَ على عبدٍ نِعمَةً أن يُرَى أثَرُ نِعمَتِه 3 عَلَيه" 4.
6163 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِى حُمَيدٌ قال: كان أنَسُ بنُ مالكٍ يَلبَسُ مِنَ الخَزِّ أجوَدَه.
قال حُمَيدٌ: قُلتُ لِنافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ: أكانَ ابنُ عُمَرَ يَكسو أهلَه الخَزَّ؟ قال: يَكسو صَفيَّةَ المِطرَفَ بخَمسِمِائَةٍ 1.
6164 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ وحُمَيدٍ الطَّويلِ، أنَّهُما رأيا على أنَسِ بنِ مالكٍ كِساءَ خَزٍّ.
قال عبدُ اللَّهِ: وحَدَّثَنِى وهبُ بنُ كَيسانَ قال: رأيتُ على رِجالٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أكسيَةَ خَزٍّ، مِنهُم جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأبو سعيدٍ الخُدرِىُّ 2.
6165 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّها كَسَت عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ مِطرَفَ خَزٍّ كانَت عائشَةُ تَلبَسُه 3.
6166 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَسّانَ 1 السَّمْتِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ مُجالِدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ قال: رأيتُ على أبى موسَى الأشعَرِىِّ بُرنُسَ خَزٍّ 2.
6167 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عِمرانُ القَطّانُ، عن عَقارِ بنِ أبي عَمّارٍ قال: رأيتُ على أبى قَتادَةَ مِطرَفَ خَزٍّ 3.
ورُوّينا في الرُّخصَةِ في ذَلِكَ أيضًا عن أبي هريرةَ 4 وعَبدِ الله بنِ أبي أوفَى 5، وعن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَكرَهُ لُبسَه ثُمَّ يَراه على ابنِه فلا يُنكِرُ ذَلِكَ 6.
6168 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ محمدٍ المَدينِىُّ، حدثنا ابنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا المُغَلِّسُ بنُ زيادٍ أبو الوَليدِ العامِرِىُّ، حدثنا عامِرُ بنُ عَبِيدَةَ الباهِلِىُّ قاضِى البَصرَةِ قال: خَرَجتُ مَعَ نَفَرٍ مِن باهِلَةَ حَتَّى أتَينا أنَسَ بنَ مالكٍ.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: قُلنا: فأَخبِرْنا عن الخَزِّ.
قال: فأَخرَجَ إلَينا جُبَّةً مِن خَزٍّ بَينَ قَميصَينِ، وقالَ:
ها هو ذا ألبَسُه، ووَدِدتُ أنِّى لَم أكُن لَبِستُه، وما أحَدٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا وقَد لَبِسَه غَيرَ عُمَرَ وابنِ عُمَرَ، فإِنَّهُما لَم يَلبَساه.
وذَكَرَ الحديثَ.
بابُ ما ورَدَ مِنَ التَّشديدِ في لُبسِ الخَزِّ
6169 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ يَعنِى ابنَ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا صَدَقَةُ يَعنِى ابنَ خالِدٍ، حدثنا ابنُ جابِرٍ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنْمٍ، حَدَّثَنِى أبو عامِرٍ أو أبو مالكٍ الأشعَرِىُّ - واللَّهِ يَمينًا أُخرَى ما كَذَبَنِى - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: وأَخبَرَنِى الحَسَنُ أيضًا، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا بشرٌ يَعنِى ابنَ بكرٍ، حدثنا ابنُ جابِرٍ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ قال: قامَ رَبيعَةُ الجُرَشِىُّ في النّاسِ، فذَكَرَ حَديثًا فيه طولٌ، قال: فإِذا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَنْمٍ الأشعَرِىُّ قُلتُ: يَمينٌ حَلَفتَ عَلَيها، قال: حَدَّثَنِى أبو عامِرٍ أو أبو مالكٍ، واللهِ يَمينٌ أُخرَى، حَدَّثَنِى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لَيَكونَنَّ في أُمَّتِى أقوامٌ يَستَحِلّونَ".
قال في حديثِ هِشامٍ: "الخَمرَ والحَريرَ".
وفي حَديثِ دُحَيمٍ: "الخَزَّ والحَريرَ والخَمرَ والمَعازِفَ، ولَيَنزِلَنَّ أقوامٌ إلَى جَنبِ عَلَمٍ 1 تَروحُ عَلَيهِم سارِحَةٌ لَهُم، فيأتيهِم طالِبُ حاجَةٍ فيقولونَ: ارجِعْ إلَينا غَدًا.
فيُبَيِّتُهُم فيَضَعُ عَلَيهِمُ العَلَمَ، ويَمسَخُ آخَرينَ قِرَدَةً وخَنازيرَ إلَى يَومِ القيامَةِ".
قال دُحَيمٌ: "ويَمسَخُ مِنهُم آخَرينَ".
ثُمَّ ذَكَرَه 2. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح"
قال: وقالَ هِشامُ بنُ عَمّارٍ: حدثنا صَدَقَةُ بنُ خالِدٍ.
فذَكَرَه، وذَكَرَ في رِوايَتِه: "الخَزَّ" 1.
ورُوّينا عن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "لا تَركَبوا الخَزَّ ولا النِّمارَ" 2. وكأنَّه - صلى الله عليه وسلم - كَرِهَ زِىَّ العَجَمِ في مَراكِبِهِم، واستَحَبَّ القَصدَ في اللِّباسِ والمراكِبِ.
6170 - وقَد أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، عن أبي مَرحومٍ عبدِ الرَّحيمِ بنِ مَيمونٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنِىِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن تَرَكَ اللِّباسَ وهو يَقدِرُ عَلَيه تَواضُعًا للهِ عَزَّ وجَلَّ دَعاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامَةِ على رُءوسِ الخَلائقِ، يُخَيِّرُه مِن حُلَلِ الإيمانِ فيلْبَسُ أيَّها شاءَ" 3.
6171 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى = بسياق مختصر.
قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن سعيدٍ، عن هارونَ بنِ كِنانَةَ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الشُّهرَتَينِ، أن يَلبَسَ الثّيابَ الحَسَنَةَ التي يُنظَرُ إلَيه فيها، أوِ الدِّنيَّةَ أوِ الرِّثَّةَ التي يُنظَرُ إلَيه فيها.
قال عمرٌو: بَلَغَنِى أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أمرًا بَينَ أمرَينِ، وخَيرُ الأُمورِ أوساطُها" (1). هَذا مُنقَطِعٌ.
بابُ ما ورَدَ في الأقبيَةِ المُزَرَّرَةِ (2) بالذَّهَبِ
6172 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ، حدثنا ابنُ أبي مُلَيكَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: أُهديَت لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أقبيَةُ دِيباجٍ أزرارُها ذَهَبٌ، فقَسَمَها بَينَ أصحابِه، فقالَ مَخرَمَةُ: يا بُنَىَّ انطَلِقْ بنا إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عَسَى أن نُصيبَ مِنها.
فقالَ لِىَ: ادخُلْ فادعُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -. فخَرَجَ عَلَينارسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيه قَباءٌ مِنها فقالَ: "هما يا مَخرَمَةُ هَذا خَبّأناه لَكَ" 3. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ 4.12
6173 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان قَسَمَ أقبيَةً مِن ديباجٍ مَزرورَةٍ بالذَّهَبِ، فبَلَغَ ذَلِكَ مَخرَمَةَ بنَ نَوفَلٍ أبا المِسوَرِ، فبَعَثَ ابنَه المِسوَرَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وجاءَ فقامَ بالبابِ وقالَ: ادعُه لِى.
فسَمِعَه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فخَرَجَ بقَباءٍ مِنها، فاستَقبَلَه وقالَ: "خَبّأتُ لَكَ هَذا يا أبا المِسوَرِ، خَبّأتُ لَكَ هَذا يا أبا المِسوَرِ" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الوَهّابِ عن حَمّادٍ هَكَذا مُرسَلًا 2، ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ 3، وأَخرَجاه مِن حَديثِ حاتِمِ بنِ وردانَ عن أيّوبَ مَوصولًا، إلَّا أنَّه لَيسَ فيه ذِكرُ الدّيباجِ والأزرارِ 4.
وكَذَلِكَ أخرَجاه عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ، لَيسَ فيه ذِكرُ الدّيباجِ والأزرارِ 5.
6174 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن واقِدِ بنِ عمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ قال: دَخَلتُ على أنَسِ بنِ مالكٍ، فقالَ: بَعَثَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جَيشًا إلَى أُكَيدِرِ
دُومَةَ 1، فبَعَثَ إلَيه بجُبَّةٍ مِن ديباجٍ مَنسوجٍ بالذَهَبِ، فلَبِسَها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فجَعَلَ النّاسُ يَمسَحونَها ويَنظُرونَ إلَيها، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أتَعجَبونَ مِن هذه الجُبَّةِ؟ ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، ما رأينا ثَوبًا قَطُّ أحسَنَ مِنه.
قال: "فواللهِ لَمَناديلُ سَعدٍ في الجَنَّةِ أحسَنُ مِمّا تَرَونَ" 2.
6175 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبْرِقانِ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ أُكَيدِرَ دُومَةَ أهدَى إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - جُبَّةَ - قال سعيدٌ: أحسِبُه قال: سُندُسٍ - قال: وذَلِكَ قَبلَ أن يَنهَى عن الحَريرِ.
قال: فلَبِسَها فعَجِبَ النّاسُ مِنها، فقالَ: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَمَناديلُ سَعدٍ في الجَنّةِ أحسَنُ مِن هذا" 3. أخرَجاه في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن قَتادَةَ دونَ اللَّفظَةِ التي أتَى بها سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ أنَّ ذَلِكَ قَبلَ أن يَنهَى عن الحَريرِ 4، وهِىَ أشبَهُ بالصِّحَّةِ مِن
رِوايَةِ مَن رَوَى: وكانَ يَنهَى عن الحَريرِ.
وقَد قال البخاريُّ: وقالَ سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ: إنَ أُكَيدِرَ دُومَةَ أهدَى إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. في هَديَّةِ المُشرِكينَ.
إلَّا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَه (1).
بابُ نَهىِ الرِّجالِ عن لُبسِ الذَّهَبِ
6176 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبِ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، أنَّ أَباه حَدَّثَه أنه سَمِعَ علىَّ بنَ أبى طالِب - رضي الله عنه - يقولُ: نَهانِى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن القِراءَةِ وأَنا راكِعٌ، وعن لُبسِ الذَّهَبِ والمُعَصفَرِ 2. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى 3.
6177 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ بنِ سعيدٍ الحِمصِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ، عن بَحيرٍ، عن خالِدٍ قال: وفَدَ المِقدامُ بنُ مَعدِيكَرِبَ على مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ.
فذَكَرَ قِصَّتَه، ثُمَّ قال المِقدامُ: يا مُعاويَةُ، إن أنا صَدَقتُ فصَدِّقنِى، وإِن كَذَبتُ فكَذِّبنِى.
قال: فأفعَلُ.
قال: فأَنشُدُكَ باللهِ هَل سَمِعتَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنهَى عن لُبسِ الذَّهَبِ؟ قال: نَعَم.
قال: فأَنشُدُكَ باللهِ هَل تَعلَمُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى1
عن لُبسِ الحَريرِ؟ قال: نَعَم.
قال: فأَنشُدُكَ باللَّهِ هَل تَعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن لُبسِ جُلودِ السِّباعِ والرُّكوبِ عَلَيها؟ قال: نَعَم (1).
6178 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ سعيدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ، عن الحارِثِ بنِ مِيناءَ قال: كان عُمَرُ - رضي الله عنه - لا يَزالُ يَدعونِى فآتِى بالقَباءِ مِن أقبيَةِ الشِّركِ.
قال: فقالَ: انزعْ هَذا الذَّهَبَ مِنها (2).
بابُ الرُّخصَةِ لِلنِّساءِ في لُبسِ الحَريرِ والدّيباجِ، وافتراشِهِما، والتَّحَلِّى بالذَّهَبِ
6179 - أخبرَنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ بنِ عبدِ الوَهّابِ قالا: حدثنا شَيبانُ، حدثنا جَريرٌ هو ابنُ حازِمٍ، حدثنا نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: رأى عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - عُطارِدًا التَّميمِىَّ يُقيمُ بالسّوقِ حُلَّةَ سِيَراءَ، وكانَ رَجُلًا يَغشَى المُلوكَ ويُصيبُ مِنهُم، فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: يا رسُولَ اللَّهِ، إنِّي رأيتُ عُطارِدًا يُقيمُ في السّوقِ حُلَّةَ سِيَراءَ، فلَوِ اشتَرَيتَها فلَبِستَها لِوُفودِ العَرَبِ12
إذا قَدِموا عَلَيكَ؟ قال: وأَظُنُّه قال: ولَبِستَها يَومَ الجُمُعَةِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما يَلبَسُ الحَريرَ في الدُّنيا مَن لا خَلاقَ له في الآخِرَةِ ". فلَمّا كان بَعدَ ذَلِكَ أُتِىَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بحُلَلِ سِيَراءَ، فبَعَثَ إلَى عُمَرَ - رضي الله عنه - بحُلَّةٍ، وبَعَثَ إلَى أُسامَةَ - رضي الله عنه - بحُلَّةٍ، وأَعطَى علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - حُلَّةً، فقالَ له: "شَقِّقْها خُمُرًا بَينَ نِسائِكَ".
فجاءَ عُمَرُ بحُلَّتِه يَحمِلُها فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، بَعَثتَ إلَىَّ بهَذِه وقَد قُلتَ بالأمسِ في حُلَّةِ عُطارِدٍ ما قُلتَ؟ قال: "إنِّي لَم أبعَثْ بها إلَيكَ لِتَلبَسَها، وإنَّما بَعَثتُ بها إلَيكَ لِتُصيبَ بها".
وأَمّا أُسامَةُ فراحَ في حُلَّتِه، فنَظَرَ إلَيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَظَرًا عَرَفَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد أنكَرَ ما صَنَعَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما تَنظُرُ إلَىَّ وأَنتَ بَعَثتَ إلَىَّ بها؟ فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: "إنِّي لَم أبعَثْ بها إلَيكَ لِتَلبَسَها، ولَكِن بَعَثتُ بها إلَيكَ لِتُشَقِّقَها خُمُرًا بَينَ نِسائِكَ" 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شيبان بنِ فرّوخَ 2.
6180 - أخبَرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو الفَيّاضِ بَكّارُ بنُ عبدِ اللَّهِ الزِّمّانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ أخِى جُوَيريَةَ، حدثنا جُوَيريَةُ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - رأى حُلَّةَ سِيَراءَ مِن حَريرٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لَو ابتَعتَ هذه الحُلَّةَ فلَبِستَها لِلوُفُودِ وليَومِ الجُمُعَةِ؟ فقالَ: "إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلاقَ له في الآخِرَةِ" 3.
وبِهَذا الإِسناد أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ بَعدَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بحُلَّةِ سِيَراءَ مِن حَريرِ كَساها إيّاه، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كَسَوتَنيها وقَد سَمِعتُكَ تَقولُ فيها ما قُلتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما بَعَثتُ بها إلَيكَ لِتَبيعَها، أو لِتَكسُوَها بَعضَ نِسائِكَ".
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن جوَيريَةَ بنِ أسماءَ 1.
6181 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن نافِعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتِى، وحُرِّمَ على ذُكورِها" 2.
6182 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ ثَوبانَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن هِشامِ بنِ أبي رُقَيَّةَ قال: سَمِعتُ مَسلَمَةَ بنَ مُخَلَّدٍ يقولُ لِعُقبَةَ بنِ عامِرٍ: قُمْ فأَخبِرِ النّاسَ بما سَمِعتَ مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فقامَ عُقبَةُ فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن كَذَبَ علىَّ فليتَبَوّأْ مَقعَدَه مِن جَهَنَّمَ".
وسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "الحَريرُ والذَّهَبُ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتِى وحلالٌ 3
لإناثِهِم" (1).
بابُ الرَّجُلِ يَعلَمُ مِن نَفسِه في الحَربِ بَلاءً فيُعلِمُ نَفسَه بعَلامَةٍ
6183 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عبدُ الواحِدِ بنُ أبى عَونٍ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: قال لِى أُمَيَّةُ وأَنا أمشِى مَعَه: يا عبدَ الإلَهِ، مَنِ الرَّجُلُ مِنكُم مُعلَمٌ بريشَةِ نَعَامَةٍ في صَدرِهِ؟ فقُلتُ: ذاكَ حَمزَةُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ.
فقالَ: ذاكَ فعَلَ بنا الأفاعيلَ 2.
6184 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ، حدثنا أبو قِلابَةَ الرَّقاشِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ عاصِمٍ الكِلابِىُّ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الوازِعِ بنِ ثَورٍ، حَدَّثَنِى هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ ينِ العَوّامِ، في قِصَّةِ أبى دُجانَةَ سِماكِ بنِ خَرَشَةَ يَومَ أُحُدٍ ودَفْعِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - سَيفَه إلَيه، قال: وكانَ إذا أرادَ القِتالَ أعلَمَ بعِصابَةٍ 3.1
بابُ الرَّجُلِ يُبارِزُ إذا طَلَبوا البِرازَ
6185 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ [عبدِ الكَريمِ] 1، حدثنا يَعقوبُ الدَّورَقِىُّ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو هاشِمٍ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ قَسَمًا أنَّ هذه الآيَةَ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحج: 19].
نَزَلَت في الَّذينَ بَرَزوا يَومَ بَدرٍ؛ حَمزَةُ وعَلِىٌّ وعُبَيدَةُ بنُ الحارِثِ، وعُتبَةُ وشَيبَةُ ابنا رَبيعَةَ والوَليدُ بنُ عُتبَةَ 2. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَعقوبَ الدَّورَقِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن عمرِو بنِ زُرارَةَ عن هُشَيمٍ 3.
6186 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - في قِصَّةِ بَدرٍ قال: فبَرَزَ عُتبَةُ وأَخوه شَيبَةُ وابنُه الوَليدُ فقالوا: مَن يُبارِزُ؟ فخَرَجَ فِتيَةٌ مِنَ الأنصارِ شَبَبَةٌ، فقالَ عُتبَةُ: لا نُريدُ هَؤُلاءِ، ولَكِن يُبارِزُنا مِن بَنِى أعمامِنا بَنِى عبدِ المُطَّلِبِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قُمْ يا حَمزَةُ، قُمْ يا عُبَيدَةُ، قُمْ يا علىُّ".
فبَرَزَ حَمزَةُ لِعُتبَةَ، وعُبَيدَةُ
لِشَيبَةَ، وعَلِىٌّ لِلوَليدِ، فقَتَلَ حَمزَةُ عُتبَةَ، وقَتَلَ علىٌّ الوَليدَ، وقَتَلَ عُبَيدَةُ شَيبَةَ، وضَرَبَ شَيبَةُ رِجْلَ عُبَيدَةَ فقَطَعَها، فاستَنقَذَه حَمزَةُ وعَلِىٌّ حَتَّى توُفِّىَ بالصَّفراءِ (1). وفِي رِوايَةِ ابنِ إسحاقَ عن أصحابِه في هذه القِصَّةِ أنَّ عُبَيدَةَ بارَزَ عُتبَةَ، وحَمزَةُ شَيبَةَ، وعَلِىٌّ الوَليدَ بنَ عُتبَةَ (2).
بابُ ما يُنهَى [عنه مِنَ] (3) المَراكِبِ
6187 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ إدريسَ قال: سَمِعتُ عاصِمَ بنَ كُلَيبٍ، عن أبي بُردَةَ، عن علىٍّ قال: نَهانِى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن أجعَلَ خاتَمِى في هذه أو التي تَليها - لَم يَدرِ عاصِمٌ في أىِّ الثِّنتَينِ - ونَهانِى عن لُبسِ القَسِّىِّ، وعن جُلوسٍ على المَياثِرِ.
قال: فأَمّا القَسِّىُّ فثيابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤتَى بها مِن مِصرَ والشامِ، وأَمّا المَياثِرُ فشَىءٌ كانَت تَجعَلُه النِّساءُ لِبُعولَتِهِنَّ على الرَّحلِ كالقَطائفِ الأُرجُوانِ 4. رَواه مسلمٌ في "الصحيح"123
عن أبي كُرَيبٍ 1.
6188 - وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنِى عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن أبي بُردَةَ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: نَهانِى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن القَسِّيَّةِ، والمِيثَرَةِ.
قال أبو بُردَةَ: قُلنا لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه -: ما القَسِّيَّةُ؟ قال: ثيابٌ أتَتنا 2 مِنَ الشّامِ أو مِصرَ مُضَلَّعَةٌ فيها حَريرٌ فيها أمثالُ الأُترُجِّ 3، والمِيثَرَةُ شَىءٌ كانَت تَصنَعُه النِّساءُ لِبُعولَتِهِنَّ أمثالُ القَطائفِ يَضَعونَها على الرِّحالِ 4. قَد أشارَ إلَيه البخاريُّ في التَّرجَمَةِ 5.
قال أبو عُبَيدٍ: المَياثِرُ كانَت مِن مَراكِبِ الأعاجِمِ مِن ديباجٍ أو حَريرٍ 6. وقالَ غَيرُه: المِيثَرَةُ جُلودُ السِّباعِ.
6189 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا خالِدٌ، عن مَيمونٍ القَنادِ، عن أبي قِلابَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن
رُكوبِ النِّمارِ 1، وعن لُبسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا 2.
ورَواه أيضًا محمدُ بنُ سيرينَ عن مُعاويَةَ في رُكوبِ النِّمارِ 3. ورَواه أبو شَيخٍ الهُنائىُّ عن مُعاويَةَ في رُكوبِ النِّمارِ وفِي الذَّهَبِ 4.
6190 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ وأبو الأسوَدِ وأبو زَيدٍ ويَزيدُ بنُ خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ قالوا: حدثنا المُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ، حدثنا عَيّاشُ بنُ عباسٍ، عن أبي الحُصَينِ الهَيثَمِ بنِ شَفِىٍّ سَمِعَه يقولُ: خَرَجتُ أنا وأبو عامِرٍ المَعَافِرِىُّ نُصلِّى بإيلياءَ، وكانَ قاضيَهُم رَجُلٌ مِنَ الأزدِ يُقالُ له: أبو رَيحانَةَ.
مِنَ الصَّحابَةِ، قال أبو الحُصينِ: فسَبَقَنِى صاحِبِى إلَى المَسجِدِ، ثُمَّ أدرَكتُه فجَلَستُ إلَى ناحيَتِهِ، فسألَنِى: هَل أدرَكتَ قصَصَ أبى رَيحانَةَ؟ قُلتُ له: لا.
فقالَ: سَمِعتُه يقولُ: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن عَشرٍ؛ عن الوَشرِ 5، والوَشمِ، والنَتفِ، وعن مُكامَعَةِ 6 الرَّجُلِ الرَّجُلَ بغَيرِ شِعارٍ 7، ومُكامَعَةِ المَرأَةِ المَرأَةَ بغَيرِ شِعارٍ، وأَن يَجعَلَ
الرَّجُلُ أسفَلَ ثيابِه حَريرًا مِثلَ الأعاجِمِ، ويَجعَلَ على مَنكِبَيه حَريرًا مِثلَ الأعاجِمِ، وعن النُّهْبَى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتَمِ إلَّا لِذِى سُلطانٍ (1).
بابُ ما كان أصحابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَعمِلونَه في رِحالِهِم
6191 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا مُحمَّدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، عن وكيعٍ، عن إسحاقَ بنِ سعيدِ بنِ عمرٍو القُرَشِىِّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه رأى رُفقَةً مِن أهلِ اليَمَنِ رِحالُهُمُ الأَدَمُ فقالَ: مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلَى أشبَهِ رُفقَةٍ كانوا بأَصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فليَنظُرْ إلَى هَؤُلاءِ 2.1