كتابُ الصومِ

الصَّوّافُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه حَدَّثَه أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَه وأَوسَ بنَ الحَدَثانِ أيّامَ التَّشريقِ، [فنادَى: "إنَّه] ¹ لا ² يَدخُلُ الجَنةَ إلَّا مُؤمِنٌ، وأَيّامُ مِنًى أيّامُ أكلٍ وشُربٍ".
لَفظُهُما سَواءٌ ³. رَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن محمدِ بنِ سابِقٍ ⁴. 8333 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِى، عن أبي مُرَّةَ مَولَى عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّه دَخَلَ هو وعَبدُ اللهِ بنُ عمرٍو على عمرِو بنِ العاصِ وذَلِكَ لِلغَدِ أو بَعدَ الغَدِ مِن يَومِ الأضحَى، فقَدَّمَ إلَيه عمرٌو طَعامًا، فقالَ عبدُ اللهِ: إنِّي صائمٌ.
فقالَ له عَمرٌو: أفطِرْ؛ فإِنَّ هذه الأيّامُ التي كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُنا بإِفطارِها ويَنهَى عن صيامِها.
فأَفطَرَ عبدُ اللَّهِ وأَكَلَ وأَكَلْنا مَعَه ⁵. تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الثامنُ ويتلوه الجزءُ التاسعُ وأولُه: بابُ الإفطارِ بالطَّعامِ وبِغَيرِ الطَّعامِ

السُّنَن الكَبِير للحَافِظِ أبي بَكرٍ أحْمَد بْنِ الحُسَينِ بْنِ عَليٍّ البَيْهَقِيِّ 384 - 458 هـ تحقيق الدّكتور/ عَبْدُ الله بْنُ عبْد المُحْسِن التّركيّ بِالتّعاوُن مَعَ مركز هجر للبحوثِ والدّراسات العَربية والإسْلَامية الدكتور/ عبد السند حسن يمامة الجُزْءُ التَّاسِع

حقوق الطبع محفوظة القاهرة 1432 هـ - 2011 م

السُّنَن الكَبِير

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بابُ الإفطارِ بالطَّعامِ وبِغَيرِ الطَّعامِ إذا ازدَرَدَه (1) عامِدًا، وبِالسَّعوطِ (2) والاحتِقانِ، وغَيرِ ذَلِكَ ممّا يَدخُلُ جَوفَه باختيارِهِ

8334 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه ذُكِرَ عِندَه الوُضوءُ مِنَ الطَّعامِ.
قال الأعمَشُ مَرَّةً: والحِجامَةُ لِلصّائمِ.
فقالَ: إنَّما الوُضوءُ ممّا يَخرُجُ ولَيسَ ممّا يَدخُلُ، وإِنَّما الفِطرُ ممّا دَخَلَ ولَيسَ ممّا خَرَجَ (3). ورُوِّينا عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال لِلَقيطِ بنِ صَبِرَةَ: "وبالِغْ في الاستِنشَاقِ إلَّا أن تَكونَ صائمًا" (4).

بابُ الصّائمِ يَذوقُ شَيئًا

8335 - أخبرَنا الفَقيهُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ الشُّرَيْحِىُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شَرِيكٌ، عن سُلَيمانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا بأسَ أن يَتَطاعَمَ الصّائمُ بالشَّىءِ،¹²³⁴

يَعنِى المَرَقَةَ ونَحوَها (1).

بابُ الصّائمِ يُمَضمِضُ أو يَستَنشِقُ فيَرفُقُ ولا يُبالِغُ، فإِن بالَغَ حَتَّى وصَلَ إلَى رأسِه أو إلَى جَوفِه أفْطَرَ

8336 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلْحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن بُكَيرٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: هَشِشتُ ² يَومًا فقَبَّلتُ وأَنا صائمٌ، فأَتَيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: صَنَعتُ اليَومَ أمرًا عَظيمًا، فقَبَّلتُ وأَنا صائمٌ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أرأيتَ لَو تَمَضمَضتَ بالماءِ وأَنتَ صائمٌ؟ ". فقُلتُ: لا بأسَ بذَلِكَ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ففيمَ؟ " ³. 8337 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أبي مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ كَثيرٍ، عن عاصِمِ بنِ لَقيطِ بنِ صَبِرَةَ، عن أبيه قال: قال لِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خَلِّلْ أصابِعَكَ وأَسبغِ الوُضوءَ، وإِذا استَنشَقْتَ فبالِغْ إلَّا أنْ تَكونَ صائمًا" ⁴.¹

بابُ الصّائمِ يَكتَحِلُ

8338 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عَبّادٌ يَعنِى ابنَ مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "عَلَيكُم بالإِثِمِدِ، فإِنَّه يَجلو البَصَرَ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ".
وزَعَمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَت له مُكْحُلَةٌ يَكتَحِلُ مِنها كُلَّ لَيلَةٍ؛ ثَلاثًا في هذه، وثَلاثًا في هَذِهِ ¹. هَذا أصحُّ ما روِىَ في اكتِحالِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. وقَد روِىَ عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ ²، عن أبيه عن جَدِّه، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَكتَحِلُ بالإِثمِدِ وهو صائمٌ.
8339 - أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا الفَضلُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنطاكِىُّ، حدثنا لُوَيْنٌ، حدثنا حِبّانُ بنُ عليٍّ، عن

محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّه بنِ ¹ أبى رافِعٍ ². وكَذَلِكَ رَواه مُعمَّرُ بنُ ³ محمدٍ عن أبيه بمَعناه ⁴. ورَواه سعيدُ بنُ أبى سعيدٍ الزُّبَيدِىُّ صاحِبُ بَقيَّةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: رُبَّما ⁵ اكتَحَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وهو صائمٌ.
8340 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ أبى الطّيبِ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن سعيدٍ الزُّبَيدِىِّ.
فذَكَرَه ⁶. وسَعيدٌ الزُّبَيدِىُّ مِن مَجاهيلِ شُيوخِ بَقيَّةَ، يَنفَرِدُ بما لا يُتابَعُ عَلَيهِ ⁷. وروِىَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ مَرفوعًا بإِسنادٍ ضَعيفٍ بمَرَّةٍ، أنَّه لَم يَرَ به بأسًا ⁸.

وقَد روِىَ في النَّهىِ عنه نَهارًا وهو صائمٌ حَديثٌ أخرَجَه البخاريُّ في "التاريخ" (1). 8341 - أخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ أبو النُّعمانِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى أبى، عن جَدِّى قال: وكانَ جَدُّه أتَى به النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فمَسَحَ على رأسِه فقالَ: "لا تَكتَحِلْ بالنَّهارِ وأَنتَ صائمٌ، اكتَحِلْ ليلًا، الإثمِدُ يَجلو البَصَرَ ويُنبِتُ الشَّعَرَ" (2). قال الشيخُ: عبدُ الرَّحمَنِ هو ابنُ النُّعمانِ بنِ مَعبَدِ بنِ هَوذَةَ أبو النُّعمانِ، ومَعبَدُ بنُ هَوذَةَ الأنصارِىُّ هو الَّذِى له هذه الصُّحبَةُ.

بابُ الصّائمِ يَصُبُّ على رأسِه الماءَ

قَد مَضى الحَديثُ في اغتِسالِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بَعدَ ما يُصبِحُ جُنُبًا ³. 8342 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبي نَصرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن سُمَىٍّ مَولَى أبى بكرٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن بَعضِ أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ النّاسَ في سَفَرِه بالفِطرِ عامَ الفَتحِ وقالَ: "تَقَوَّوا لِعَدُوِّكُم".
وصامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: وقالَ الَّذِى حَدَّثَنِى: لَقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بالعَرجِ يُصَبُّ¹²

على رأسِه الماءُ وهو صائمٌ مِنَ العَطَشِ، أو قال: مِنَ الحَرِّ (1). 8343 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن المُنذِرِ بنِ أبي المُنذِرِ قال: رأيتُ ابنَ عباسٍ يَكرَعُ (2) في حِياضِ زَمزَمَ وهو صائمٌ (3).

بابُ الصّائمِ يَحتَجِمُ فلا يَبطُلُ صَومُهُ

8344 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ وابنُ أبي قُماشٍ ويَعقوبُ بنُ إبراهيمَ المُخَرِّمِىُّ قالوا: حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو صائمٌ.
في رِوايَةِ تَمتامٍ: حدثنا أيّوبُ.
والباقِى سَواءٌ ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ ⁵. 8345 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ⁶ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ،¹²³

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِرْيابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن يَزيدَ يَعنِى ابنَ أبى زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: احتَجَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ وهو صائمٌ مُحرِمٌ ¹. ورَواه أيضًا مَيمونُ بنُ مِهرانَ عن ابنِ عباسٍ ². 8346 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن حُمَيدٍ قال: سَمِعتُ ثابِتًا البُنانِىَّ وهو يَسأَلُ أنَسَ بنَ مالكٍ: أكُنتُم تَكرَهونَ الحِجامَةَ لِلصّائمِ؟ قال: لا، إلَّا مِن أجلِ الضَّعفِ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن شُعبَةَ قال: سَمِعتُ ثابِتًا البُنانِىَّ قال: سُئلَ أنَسٌ ⁴. والصَّحيحُ ما رُوّينا عن آدَمَ، فقَد رَواه أبو النَّضرِ عن شُعبَةَ عن حُمَيدٍ كما رُوّينا ⁵.

8347 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو داودَ الحَفَرِىُّ، عن سُفيانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن المُواصَلَةِ والحِجامَةِ لِلصّائمِ؛ إبقاءً على أصحابِه، ولَم يُحَرِّمْهُما، فقيلَ له: إنَّكَ تواصِلُ.
فقالَ: "إنِّي أظَلُّ فيُطعِمُنِى ¹ رَبِّى ويَسقينِى" ². 8348 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا بُندارٌ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبي المُتَوَكِّلِ النّاجِىِّ، عن أبي سعيدٍ قال: إنَّما كُرِهَتِ الحِجامَةُ لِلصّائمِ مَخافَةَ الضَّعفِ ³. 8349 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ وأبو عُبَيدِ بنُ المَحامِلِىِّ قالا: حدثنا يَعقوبُ الدَّورَقِىُّ، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ قال: رَخَّصَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في القُبلَةِ لِلصّائمِ، والحِجامَةِ ⁴. قال علىٌّ: كُلُّهُم ثِقاتٌ، وغَيرُ مُعتَمِرٍ يَرويه مَوقوفًا.

قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي المُتَوَكِّلِ مَرفوعًا: 8350 - أخبَرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ العَطّارُ الحِيرِىُّ ¹، حدثنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ داودَ السِّمْنانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، عن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رَخَّصَ في الحِجامَةِ لِلصّائمِ ². 8351 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللَّهِ المُعَدَّلُ أحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ عثمانَ بواسِطٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ خَلَفٍ البَزّارُ ³، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ ⁴. قال علىٌّ: كُلُّهُم ثِقاتٌ، ورَواه الأشجَعِىُّ أيضًا وهو مِنَ الثِّقاتِ.
قال الشيخُ: إلَّا أنَّ الأشجَعِىَّ قال في حَديثِه: رُخِّصَ.
= وابن خزيمة (1968) من طريق المعتمر به.

8352 - أَخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنى علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِىُّ، عن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ - رضي الله عنه - قال: رُخِّصَ لِلصّائمِ في الحِجامَةِ والقُبلَةِ ¹. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي سعيدٍ: 8353 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِي بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ ²، حدثنا يَحيَى هو الحِمّانِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءٍ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُفطِرُ مَن قاءَ، [ولا مَنِ احتَلَمَ، ولا مَنِ احتَجَم] ³ " ⁴. 8354 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ أبو زَيدٍ، حدثنا أبى، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال ⁵ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ثَلاثٌ لا يُفطِرنَ الصّائمَ؛ القَىءُ،

والحِجامَةُ، والحُلُمُ" (1). كَذا رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ (2). والصَّحيحُ رِوايَةُ سُفيانَ الثَّورِىِّ وغَيرِه عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن رَجُلٍ مِن أصحابِه عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يُفطِرُ مَن قاءَ، [ولا مَنِ احتَجَمَ، ولا مَنِ احتَلَمَ] (3) ". 8355 - أخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ، حدثنا إسحاقُ الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن الثَّورِىِّ.
فذَكَرَه (4). وقَد رُوِىَ عن الثَّورِىِّ نَحوُ رِوايَةِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدٍ.
ولَيسَ بصَحيحٍ.
ورُوّينا في الرُّخصَةِ في ذَلِكَ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، وعَبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ، وعَبدِ الله بنِ عباسٍ، وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، والحُسَينِ بنِ عليٍّ، وزَيدِ بنِ أرقَمَ، وعائشَةَ بنتِ الصِّدّيقِ، وأُمِّ سلمةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنهُم أجمَعينَ (5).

بابُ الحديثِ الذِى رُوِىَ في الإفطارِ بالحِجامَةِ

قال البخاريُّ: قال لِى عَيّاشٌ: حدثنا عبدُ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن غَيرِ واحِدٍ مَرفوعًا قال: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ".
قيلَ له: عن¹²³⁴⁵

النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نَعَم.
ثُمَّ قال: اللَّهُ أعلَمُ.
8356 - أَخبَرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حَدَّثَنِى عَيّاشٌ، حَدَّثَنِى عبدُ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ¹. 8357 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدٍ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، عن الحَسَنِ، عن غَيرِ واحِدٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ². قال علىٌّ: رَواه يونُسُ عن الحَسَنِ عن أبي هُرَيرَةَ ³، ورَواه قَتادَةُ عن الحَسَنِ عن ثَوبانَ ⁴، ورَواه عَطاءُ بنُ السّائبِ عن الحَسَنِ عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ ⁵، ورَواه مَطَرٌ عن الحَسَنِ عن عليٍّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁶. قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه أشعَثُ عن الحَسَنِ عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. وذَكَرَه أيضًا علىُّ بنُ المَدينِىِّ ⁷:

8358 - حَدَّثَناه أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ القَلانِسِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أشعَثُ، عن الحَسَنِ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ¹. 8359 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، أخبرَنا الأوزاعِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنا أبى، سَمِعتُ الأوزاعِىَّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو قِلابَةَ الجَرْمِىُّ ²، حَدَّثَنِى أبو أسماءَ الرَّحَبِىُّ، حَدَّثَنِى ثَوبانُ مَولَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: خَرَجتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في ثَمانَ عَشْرَةَ لَيلَةً خَلَت مِن رَمَضانَ، فإذا رَجُلٌ يَحتَجِمُ بالبَقيعِ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ³. وكَذَلِكَ رَواه شَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ النَّحوِىُّ وهِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ الدَّسْتُوائىُّ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ ⁴.

وخالَفَهُم مَعمَرُ بنُ راشِدٍ؛ فرَواه عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ عن السّائبِ بنِ يَزيدَ عن رافِعِ بنِ خَديجٍ [قال: قال رسولُ اللَّهِ] ¹ - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ".
8360 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ² محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللَّهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ وأبو الأزهَرِ وحَمْدانُ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قارِظٍ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ³. 8361 - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ.
وكَذَلِكَ رَواه مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ عن يَحيَى: 8362 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يَحيَى بنِ

أبى كَثيرٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه ¹. وكأنَّ يَحيَى بنَ أبى كَثيرٍ رَوَى الحديثَ بالإسنادَينِ جَميعًا.
وقَد قيلَ: عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ عن شَدّادِ بنِ أوسٍ: 8363 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيُّوبُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أتَى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحتَجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدِى لِثَمانَ عَشْرَةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، فقالَ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ². قال أبو داودَ: ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن أبي قِلابَةَ بإِسنادِ أيُّوبَ مِثلَه ³. قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه أيضًا عاصِمٌ الأحوَلُ عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ ⁴ عن شَدّادٍ، وكأنَّ أبا قِلابَةَ سَمِعَ الحديثَ مِنَ الرَّجُلَينِ ⁵ جَميعًا ⁶.

وقَد قيلَ: عن عاصِمٍ عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ عن أبي أسماءَ عن شَدّادٍ: 8364 - أَخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ وهو أبو قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِىِّ، عن أبي أسماءَ الرَّحَبِىِّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: مَرَرتُ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في ثَمانَ عَشْرَةَ خَلَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، فأَبصَرَ رَجُلًا يَحتَجِمُ فقالَ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ¹. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الأزهَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: قال علىُّ بنُ المَدينِىِّ: ما أرَى الحديثَينِ ² إلَّا صَحيحَينِ، وقَد يُمكِنُ أن يَكونَ أبو أسماءَ سَمِعَه مِنهُما ³. قال الإمامُ أحمدُ: وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي أسماءَ عن ثَوبانَ: 8365 - حَدَّثَناه أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ إملاءً وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ قِراءَةً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا مَرْوانُ بنُ

محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِى أبو المُهَلَّبِ راشِدُ بنُ داودَ الصَّنعانِىُّ، حدثنا أبو أسماءَ الرَّحَبِىُّ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بالبَقيعِ على رَجُلٍ يَحتَجِمُ، لِثَمانَ عَشْرَةَ أو لِستَّ عَشْرَةَ مِن رَمَضانَ، فقال: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ¹. ورَواه العَلاءُ بنُ الحارِثِ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ ثَوبانَ عن مَكحولٍ عن أبي أسماءَ عن ثَوبانَ ². 8366 - ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن مَكحولٍ، أنَّ شَيخًا مِنَ الحَىِّ أخبَرَه، أنَّ ثَوبانَ مَولَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبَرَه، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ".
أخبَرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ وعَبدُ الرَّزّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى مَكحولٌ.
فذَكَرَه ³. وروِىَ عن أبي موسَى الأشعَرِىِّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: 8367 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا أبو الأزهَرِ وأبو صالِحٍ المَروَزِىُّ

زاجٌ قالا: حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ الوَرّاقِ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِىِّ، عن أبي رافِعٍ قال: دَخَلتُ على أبى موسَى الأشعَرِىِّ وهو يَحتَجِمُ لَيلًا في رَمَضانَ فقُلتُ: ألا كان هَذا نَهارًا؟ قال: تأمُرُنِى أن أُهَريقَ دَمِى وأَنا صائمٌ، وقَد سَمِعتُ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ؟ ! " ¹. كَذا رَواه رَوحُ بنُ عُبادَةَ.
ورَواه عبدُ الأعلَى عن سعيدٍ عن بَعضِ أصحابِه عن ابنِ بُرَيدَةَ عن أبي موسَى مَرفوعًا ². ورَواه شُعبَةُ عن مَطَرٍ عن بكرٍ عن أبي رافِعٍ عن أبي موسَى مَوقوفًا ³. وكَذَلِكَ رَواه حُمَيدٌ الطَّويلُ عن بكرٍ مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ ⁴. وروِىَ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: 8368 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ, عن عَطاءٍ, عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ

والمَحجومُ" ¹. 8369 - [وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا عباسٌ الدُّورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا داودُ العَطّارُ، عن ابنِ جُرَيجٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: قال أبو هريرةَ.
وقالَ: "المُستَحجِمُ".
بَدَلَ: "المَحجومُ" (3). ورَواه قَبيصَةُ عن فِطْرِ بنِ خَليفَةَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: 8370 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثنى جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدَّثنى قَبيصَةُ، حدثنا فِطرٌ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ] ² " ⁴. كَذا رَواه جَماعَةٌ ⁵ عن قَبيصةَ.
ورَواه مَحمودُ بنُ غَيلانَ عن قَبيصَةَ أنَّه حَدَّثَه مِن كِتابِه عن فِطرٍ عن عَطاءٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا ⁶.³

وهو المَحفوظُ، وذِكرُ ابنِ عباسٍ فيه وَهْمٌ.
ورَواه عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ مَوقوفًا (1). ورَواه لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ عن عَطاءٍ عن عائشةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (2). واللهُ أعلَمُ.

بابٌ في ذِكرِ بَعضِ ما بَلَغَنا عن حُفّاظِ الحديثِ في تَصحيحِ هَذا الحَديثِ

8371 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، سَمِعتُ أبا حامِدٍ الشَّرْقِىَّ يقولُ: سَمِعتُ علىَّ بنَ سعيدٍ النَّسَوِىَّ، يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ و ³ سُئلَ: أيُّما حَديثٍ أصَحُّ عِندَكَ في "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"؟ فقالَ: حَديثُ ثَوبانَ مِن حَديثِ يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي قِلابَةَ عن أبي أسماءَ عن ثَوبانَ.
فقيلَ لأحمَدَ بنِ حَنبَلٍ: فحَديثُ رافِعِ بنِ خَديجٍ؟ قال: ذاكَ تَفَرَّدَ به مَعمَرٌ ⁴. قال أبو حامِدٍ: وقَد رَواه مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ ⁵. أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أخبَرَنا أبو أحمدَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ¹²

التَّميمِىُّ ¹، سَمِعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: سَمِعتُ العباسَ بنَ عبدِ العَظيمِ العَنبَرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ علىَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: لا أعلَمُ في: "أفطَرَ ² الحاجِمُ والمَحجومُ".
حَديثًا أصَحَّ مِن ذا ³. يَعنِى مِن حَديثِ رافِعِ بنِ خَديجٍ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحَسَنِ أحمدَ بنَ محمدٍ العَنَزِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِىَّ يقولُ: قَد صَحَّ عِندِى حَديثُ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ".
بحَديثِ ثَوبانَ وشَدّادِ بنِ أوسٍ وأَقولُ به، وسَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ به، ويَذكُرُ أنَّه صَحَّ عِندَه حَديثُ ثَوبانَ وشَدّادٍ ⁴. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا ابنُ أبى عِصمَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ أبى يَحيَى، سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: أحاديثُ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"، و"لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ" أحاديثُ يَشُدُّ بَعضُها بَعضًا، وأَنا أذهَبُ إلَيها ⁵. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، سَمِعتُ محمدَ بنَ صالِحِ بنِ هانِئٍ يقولُ:

سَمِعتُ أحمدَ بنَ سلَمةَ يقولُ: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيمَ يقولُ لِحَديثِ شَدّادِ بنِ أوسٍ: هَذا إسنادٌ صَحيحٌ تَقومُ به الحُجَّةُ، وهَذا الحَديثُ صَحيحٌ بأَسانيدَ، وبِه نَقولُ ¹. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو ² محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ قال: حَديثُ شَدّادِ بنِ أوسٍ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه رأى رَجُلًا يَحتَجِمُ في رَمَضانَ.
رَواه عاصِمٌ الأحوَلُ عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ عن شَدّادٍ، ورَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن أبي قِلابَةَ عن أبي أسماءَ عن ثَوبانَ.
ولا أرَى الحديثَينِ إلَّا صَحيحَينِ، فقَد يُمكِنُ أن يَكونَ سَمِعَه مِنهُما جَميعًا ³. أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قال: قُلتُ لأحمَدَ يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ: أىُّ حَديثٍ أصحُّ في: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"؟ قال: حَديثُ ابنِ جُرَيجٍ عن مَكحولٍ عن شَيخٍ مِنَ الحَىِّ عن ثَوبانَ ⁴. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، سَمِعتُ أبا عليٍّ الحافظَ يقولُ: قُلتُ لِعَبدانَ الأهوازِىِّ: يَصِحُّ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو صائمٌ؟ فقالَ: سَمِعتُ

عبَّاسًا (1) العَنبَرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ علىَّ بنَ المَدينِىِّ يقولُ: قَد صحَّ حَديثُ أبى رافِعٍ عن أبي موسَى أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" (2). وبَلَغَنِى عن أبي عيسَى التِّرمِذِىِّ قال: سألتُ أبا زُرعَةَ عن حَديثِ عَطاءٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا، فقالَ: هو حَديثٌ حَسَنٌ.

بابُ ما يُستَدَلُّ به على نَسخِ الحَديثِ

8372 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، عن هُشَيمٍ، عن مَنصورٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: كُنتُ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عامَ الفَتحِ، فمَرَّ على رَجُلٍ لِثَمانَ عَشرَةَ أو لِسَبعَ عَشرَةَ مِن شهرِ ³ رَمَضانَ يَحتَجِمُ، فقالَ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ⁴. 8373 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: كُنّا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - زَمانَ الفَتحِ، فرأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لِثَمانَ عَشرَةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، فقالَ وهو آخِذٌ بيَدِى: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ⁵.¹²

8374 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ مُحرِمًا صائمًا.
قال الشّافِعِىُّ: وسَماعُ ابنِ عباسٍ ¹ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عامَ الفَتحِ، ولَم يَكُنْ يَومَئذٍ مُحرِمًا، ولَم يَصحَبْه مُحرِمًا قَبلَ حَجَّةِ الإسلامِ، فذَكَرَ ابنُ عباسٍ حِجامَةَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عامَ حَجَّةِ الإسلامِ سنةَ عَشرٍ، وحَديثُ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ² سنةَ ثَمانٍ قَبلَ حَجَّةِ الإسلامِ بسَنَتَينِ.
فإِن كانا ثابِتَينِ فحَديثُ ابنِ عباسٍ ناسِخٌ، وحَديثُ: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" مَنسوخٌ.
قال الشّافِعِىُّ: وإِسنادُ الحديثَينِ مَعًا مُشتَبِهٌ، وحَديثُ ابنِ عباسٍ أمثَلُهُما إسنادًا.
فإِنْ تَوَقَّى رَجُلٌ الحِجامَةَ كان أحَبَّ إلَىَّ احتياطًا، ولَئلَّا يُعَرِّضَ صومَه أنْ يَضعُفَ فيُفطِرَ، فإِنِ احتَجَمَ فلا تُفَطِّرُه الحِجامَةُ، ومَعَ حَديثِ ابنِ عباسٍ القياسُ الَّذِى أحفَظُ عن بَعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - والتّابِعينَ وعامَّةِ المَدَنيّينِ، أنَّه لا يُفطِرُ أحَدٌ بالحِجامَةِ ³. 8375 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا = والنسائي في الكبرى (3138، 3150 - 3153)، وابن حبان (3534) من طريق خالد الحذاء به.

عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُثَنَّى، عن ثابِتٍ البُنَانِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامَةُ لِلصّائمِ، أنَّ جَعفَرَ بنَ أبى طالِبٍ احتَجَمَ وهو صائمٌ، فمَرَّ به النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أفطَرَ هَذانِ".
ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعدُ في الحِجامَةِ لِلصّائمِ، وكانَ أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ.
قال علىُّ بنُ عُمَرَ الدَّارَقُطنِىُّ: كُلُّهُم ثِقاتٌ ولا أعلَمُ له عِلَّةً ¹. قال الشيخُ: وحَديثُ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ بلَفظِ التَّرخيصِ يَدُلُّ على هَذا، فإِنَّ الأغلَبَ أنَّ التَّرخيصَ يَكونُ بَعدَ النَّهىِ، واللَّهُ أعلَمُ.
8376 - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا يَزيدُ بنُ رَبيعَةَ، حدثنا أبو الأشعَثِ، عن ثَوبانَ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - برَجُلٍ وهو يَحتَجِمُ عِندَ الحَجّامِ، وهو يَقرِضُ رَجُلًا ² فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ" ³. قَولُه: وهو يَقرِضُ رَجُلًا.
لَم أكتُبْه إلَّا في هَذا الحديثِ، وغَيرُ يَزيدَ رَواه عن أبي الأشعَثِ عن شَدّادِ بنِ أوسٍ دونَ هذه

اللَّفظَةِ (1). وأبو أسماءَ الرَّحَبِىُّ رَواه عن ثَوبانَ دونَ هذه اللَّفظَةِ (2)، واللَّهُ أعلَمُ.
8377 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ ثُمَّ تَرَكَه بَعدُ، فكانَ يَحتَجِمُ باللَّيلِ، فلا أدرِى عن شَىءٍ ذَكَرَه أو شَىءٍ سَمِعَه؟ (3). 8378 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، حدثنا شَبَابَةُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا هِشامُ بنُ الغازِ (4) وأبو عمرِو ابنُ العَلاءِ جَميعًا، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، أنَّه كان يَحتَجِمُ في شَهرِ رَمَضانَ عِندَ وقتِ الفِطرِ (5).

بابُ مَن كَرِهَ مَضغَ العِلْكِ (6) لِلصّائمِ

8379 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى سعيدُ بنُ عيسَى، عن جَدَّتِه أنَّها سَمِعتَ أُمَّ حَبيبَةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - تَقولُ:¹²³⁴⁵⁶

لا يَمضَغُ العِلْكَ الصّائمُ (1). قال الشيخُ: جَدَّتُه أُمُّ الرَّبيعِ، والحَديثُ مَوقوفٌ.

بابٌ: الصبىُّ لا يَلزَمُه فرضُ الصَّومِ حَتَّى يَبلُغَ ولا المَجنونُ حَتَّى يُفيقَ

8380 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى: جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مِهرانَ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ علىٌّ بمَجنونَةِ بَنِى فُلانٍ قَد زَنَت وهِىَ تُرجَمُ، فقالَ علىٌّ لِعُمَرَ - رضي الله عنهما -: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَرتَ برَجمِ فُلانَةَ؟ قال: نَعَم.
قال: أما تَذكُرُ قَولَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثٍ: عن النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن الصَّبِىِّ حَتَّى يَحتَلِمَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يُفيقَ"؟ قال: نَعَم.
فأَمَرَ بها فخُلِّى عَنها (2).

بابُ الرَّجُلِ يُسلِمُ في خِلالِ شَهرِ رَمَضانَ

8381 - أنبأنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ إجازَةً، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ¹²

العُكبَرِىُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ هانِئٍ وعَمِّى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا محمدُ بنُ سعيدٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُختارِ الرّازِىُّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عيسَى بنِ عبدِ اللهِ، عن سُفيانَ بنِ عَطيَّةَ بنِ رَبيعَةَ الثَّقَفِىِّ قال: قَدِمَ وفْدُنا مِن ثَقيفٍ على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فضَرَبَ لَهُم قُبَّةً، وأَسلَموا في النِّصفِ مِن رَمَضانَ، فأَمَرَهُم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فصاموا مِنه ما استَقبَلوا مِنه، ولَم يأمُرْهُم بقَضاءِ ما فاتَهُم (1).

بابُ الصّائمِ يُنَزِّهُ صيامَه عن اللَّغَطِ والمُشاتَمَةِ

8382 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِى، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصّيامُ جُنَّةٌ ²، فإِذا كان أحَدُكُم صائمًا، فلا يَرفُثْ ³ ولا يَجهَلْ ⁴، فإِنِ امرُؤٌ قاتَلَه أو شاتَمَه، فليَقُلْ:¹

إنِّي صائمٌ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبي الزِّنادِ ². 8383 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِىُّ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن أبي صالِحٍ الزَّيّاتِ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصّيامَ فإِنَّه لِى وأَنا أجزِى بهِ، والصَّومُ جُنَّةٌ، فإِذا كان يَومُ صَومِ أحَدِكُم فلا يَرفُثْ يَومَئذٍ، ولا يَسخَبْ ³، فإِن سابَّه أحَدٌ أو قاتَلَه، فليَقُلْ: إنِّي امرُؤٌ صائمٌ.
والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لَخُلُوفُ ⁴ فمِ الصّائمِ أطيَبُ عِندَ اللَّهِ يَومَ القيامَةِ مِن ريحِ المِسكِ، ولِلصّائمِ فرحَتانِ يَفرَحُ بهِما؛ إذا أفطَرَ فرِحَ بفِطرِه، وإِذا لَقِىَ رَبَّه فرِحَ بصَومِه" ⁵. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ هِشامِ بنِ يوسُفَ عن ابنِ جُرَيجٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن ابنِ

جُرَيجٍ ¹. وفِي حَديثِ هِشامٍ في أوَّلِ الحديثِ: "قال اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له".
8384 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن المَقبُرِىِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن لَم يَدَعْ قَولَ الزّورِ والعَمَلَ به والجَهلَ، فلَيسَ للهِ حاجَةٌ أن يَدَعَ طَعامَه وشَرابَه".
قال أحمدُ: فهِمتُ إسنادَه مِنِ ابنِ أبي ذِئبٍ، وأَفهَمَنِى الحديثَ رَجُلٌ إلَى جَنبِه أُراه ابنَ أخيهِ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ وآدَمَ بنِ أبي إياسٍ ³. 8385 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ أنَسُ بنُ عياضٍ اللَّيثِىُّ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَمِّه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ الصّيامُ ⁴ مِنَ الأكلِ والشُّربِ فقَط؛ إنَّما الصّيامُ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، فإِن سابَّكَ أحَدٌ أو جَهِلَ عَلَيكَ، فقُلْ: إنِّي صائمٌ" ⁵.

8386 - أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ (ح) وحَدَّثَنا الإمامُ أبو الطّيبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ إملاءً، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "رُبَّ قائمٍ حَظُّه مِن قيامِه السَّهَرُ، ورُبَّ صائمٍ حَظُّه مِن صيامِه الجوعُ والعَطَشُ" (1). 8387 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن ابنِ أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ، عن أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم تَخرِقْه" (2).

بابُ الشيخِ الكَبيرِ لا يُطيقُ الصَّومَ ويَقدِرُ على الكَفّارَةِ، يُفطِرُ ويَفتَدِى

8388 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو¹²

قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا رَوحٌ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن عَطاءٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يَقرأُ: (وَعَلَى الَّذينَ يُطَوَّقونَه فِديَةٌ طَعامُ مِسكينٍ) ¹. فقالَ ابنُ عباسٍ: لَيسَت مَنسوخَةً؛ هو الشيخُ الكَبيرُ والمَرأَةُ الكَبيرَةُ لا يَستَطيعانِ أن يَصوما، فيُطعِما مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا ². لَفظُ حَديثِ الصَّغانِىِّ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن رَوحٍ ³. 8389 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ ⁴ يَعنِى يَتَكَلَّفونَه ولا يَستَطيعونَه، طَعامُ مِسكينٍ ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾ فأَطعَمَ مِسكينًا آخَرَ، ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ﴾ ولَيسَت مَنسوخَةً.
قال ابنُ عباسٍ: ولَم

يُرَخَّصْ في هَذا إلَّا لِلشَّيخِ الكَبيرِ الَّذِى لا يُطيقُ الصّيامَ، والمَريضِ الَّذِى عَلِمَ أنَّه لا يَشفَى ¹. 8390 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَقرَؤها: (وَعَلَى الَّذينَ يُطَوَّقونَهُ ²). قال: هو الشيخ الكَبيرُ الَّذِى لا يَستَطيعُ الصّيامَ، فيُفطِرُ ويُطعِمُ نِصفَ صاعٍ ³ مَكانَ يَومٍ ⁴. كَذا في هذه الرِّوايَةِ: نِصفَ صاعٍ مِن حِنطَةٍ.
ورُوِىَ عنه أنه قال: مُدًّا لِطَعامِه، ومُدًّا لإِدامِهِ ⁵. 8391 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورِ بنِ أبي الجَهمِ الشَّيعِىُّ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا عَجَزَ الشيخُ الكَبيرُ عن الصّيامِ، أطعَمَ عن كُلِّ

يَومٍ مُدًّا مُدًّا ¹. 8392 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الفَقيهُ بالرَّىِّ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّقاشِىُّ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ لِلشَّيخِ الكَبيرِ أن يُفطِرَ ويُطعِمَ عن كُلِّ يَومٍ مِسكينًا، ولا قَضاءَ عَلَيه ². 8393 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، أنَّ أبا حَمزَةَ حَدَّثَه، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: مَن أدرَكَه الكِبَرُ فلَم يَستَطِعْ صيامَ شَهرِ رَمَضانَ، فعَلَيه لِكُلِّ يَومٍ مُدٌّ مِن قَمحٍ ³. 8394 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الوَكيلُ، حدثنا ابنُ عَرَفَةَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا سعيدٌ وهِشامٌ، عن قَتادَةَ، أنَّ أنَسًا ضَعُفَ عامًا قَبلَ مَوتِه فأَفطَرَ، وأَمَرَ أهلَه أن يُطعِموا مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا.
قال هِشامٌ في حَديثِه: فأَطعَمَ ثَلاثينَ مِسكينًا ⁴.

8395 - أخبَرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا الأنصارِىُّ قال: حَدَّثَنِى حُمَيدٌ قال: لَم يُطِقْ أنَسٌ صَومَ رَمَضانَ عامَ تُوُفِّىَ، وعَرَفَ أنَّه لا يَستَطيعُ أن يَقضيَه، فسألتُ ابنَه عُمَرَ بنَ أنَسٍ: ما فعَلَ أبو حَمزَةَ؟ فقالَ: جَفَّنّا له جِفانًا ¹ مِن خُبزٍ ولَحمٍ فأَطعَمْنا العِدَّةَ أو أكثَرَ.
يَعنِى مِن ثَلاثينَ رَجُلًا لِكُلِّ يَومٍ رَجُلًا ². 8396 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو صالِحٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو مَسعودٍ، أخبرَنا علىُّ بنُ إسحاقَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن مُجاهِدٍ قال: سَمِعتُ قَيسَ بنَ السّائبِ يقولُ: إنَّ شَهرَ رَمَضانَ يَفتَديه الإنسانُ أن يُطعَمَ عنه لِكُلِّ يَومٍ مِسكينٌ، فأَطعِمُوا عَنِّى مِسكينَينِ ³. 8397 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَعقوبُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ في قَولِه: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]. قال: هو الكَبيرُ الَّذِى كان يَصومُ